武术的发展简史

武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猎的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。

武术萌芽于原始社会时期。氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、练习着，促进了武术的萌芽。武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展，夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展：一、军队的武术活动，二、以武术为主的学校教育。

商周时期，商代出现了武术训练的重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》，亦称《易经》，“一阴一阳为之道”这本书有涵很丰富的哲学思想，对我国养生学的发展影响极为深远，其“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”产生了太极学说，从此奠基中国武术体系，进入春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。

武术发展于封建社会时期。秦汉以来，盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。此外，还有“刀舞”，“力舞”等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。

唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文化形式已相当具有影响。

宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起，有习枪弄棒的“英略社”，习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃，出现了浪迹江湖，习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。

明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多；同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主要的拳种体系。

到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1927年，在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。

中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展，武术被作为优秀民族遗产加以继承、整理和提高，成立了各级武术协会，国家设有专门机构负责开展武术运动，将武术列为正式比赛项目。1999年，国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合成员，这是武术发展中的又一历史性突破，意味着在不久的将来，武术即将成为奥运项目，意味着“把武术推向世界”的雄伟目标的进一步实现！

改革开放以来，随着政治与经济体制改革的不断深入，中国古老的武术运动也焕发了勃勃生机。在“挖掘整理、继承发展、普及提高”的方针指导下，十几年来取得了巨大的成就。从北京第十一届亚运会，成了亚洲奥林匹克大家庭的一员，到已经成功举办了四届武术锦标赛；从国际武术联合会的成立，到最近刚刚被国际奥委会承认为国际单项组织。武术以崭新的面貌出现在国际体坛，从而实现了几代武林志士振兴中华武术的梦想和武术源于中国，属于世界的承诺，可以说中国武术已进入了全面推广发展的阶段。

中国武术是中华民族传统文化的重要遗产之一。经过几千年的发展，流派众多，形式多样，受众群体日增，浩浩荡荡，蔚为壮观。随着近代体育思潮对中国的影响，中国武术向近代竞技体育项目的转变，也有了百年历程。如今，武术不仅是我国开展的99个项目之一，还是全运会，亚运会等国内、国际综合赛事的比赛项目，甚至进入奥运也已经到了关键阶段、只有一步之遥了。

2.1中国传统武术的现代生存状况

众所周知，中国传统武术在经过了几千年历史的洗礼后，随着科技的发展、社会的进步，武术在军事

事领域的地位有所下降，作为个体自卫和民族抗争的手段也下降了，因而它的生存已不能再是为了“技击”而存在。在和平年代里，特别是现在，在这样一个科技时代，它的存在功能和价值更多的只是作为人们提高生活质量的有效手段。

中国传统武术，长期以来重技击而轻理论，只有极少的人会去从事阐述武术的功能和价值的工作，这导致了中国武术的普及情况远不如奥运竞技项目的普及程度。

中国古代社会是一个“人文主导型”的社会，注重天人合一和道气论。武术习练者受此影响便形成了这样一个显著特点：通过身体锻炼来以外达内、以表及里、由形而下的身体有形活动，来促成形而上的无形精神的升华，进而实现理想人格的塑造。西方体育崇尚身体的外在形式，不再重视其动作的内涵。随着近代体育思潮（西方体育理念）在世界范围内的普及和宣传，中国武术也受其影响，越来越注重表演性和审美性，在一些方面失去了武术的传统内涵和实质。

2.2武术走向世界

作为中国宝贵的文化遗产的武术，正受到世界的瞩目。据不完全统计，目前已有七八十个国家和地区开展武术运动，出现了一股"武术热"、"功夫热"。外国人把中国武术称为东方文化的代表之一。不少国家和地区请中国教练去教授武术、或派出人员来华参观学习。随着许多国家和地方出现的"武术热"，世界上武术团体如雨后春笋纷纷成立，推动武术向广度和深度发展。

武术因其自身的特点而天然就是一项世界性的体育运动。武术作为传统文化的一种表现形式，在千百年的历史发展过程中，已被渗透进民族的风格、习惯、心理、感情、思维和欣赏方式等。从某种意义上，武术可以说是中国文化的一个缩影。既然武术是一种文化，武术以一种民族文化的形式去进行国际间的文化交流，显然是可行的。

2.3武术进入奥运会

中华武术的发展方向，无疑应在民族传统的基础上，朝着国际化发展。中华武术的国际化，也就是武术走向世界体育之路。其国际化的标志，无疑是进入奥林匹克运动会。

一、中国武术进入奥运会的必要性：1武术源于中国，属于世界；2武术与奥林匹克运动相融合，会使奥林匹克运动更加完美和谐。

二、中国武术进入奥运会的可行性：1稳定完善的竞赛体系；2 国际武术

组织的壮大；3国内外武术比赛的成功经验。

三、中国武术进入奥运会的障碍：1奥运“减肥计划”轰然启动后，旧有奥运项目垒球、棒球都被扫地出门，其他项目也在不断调整或合并当中，于是，一个新项目想要加入奥运，就变得难上加难；2 武术虽然是练习人数最多的单项运动项目，在世界上达到了7000万人之巨，但很大程度上，这些人还是集中于较少的几个国家之中。也因为如此，武术的世界普及程度不够成了武术进军奥运会的最大障碍；3除了奥运瘦身和普及程度的因素，武术本身的性质特点，也是武术进军奥运的一个巨大的障碍。武术的量化标准却各有不同，难以确定统一衡量标准。很多习武者专攻某一流派，如果要强为派别分出高下，那就有违武术本身的发展规律了。中华武术多姿多彩，如果都弄成整齐划一的奥运武术，那就违背了将武术文化发扬光大的初衷，影响了武术多样化的发展。

四、武术“申奥”对中国武术影响的两种看法

关于武术进入奥运会一直都有两种声音。一种是武术进入奥运会有利于武术的发展，另外一种是武术进入奥运会不利于武术的发展。

支持者认为：奥运可以赋予我们另一个发展武术的平台，对于中华武术的推广和推陈出新非常有利。1.奥运会能有效推广并提高武术在国际间的认知，发展武术的其中一个关键就是如何将这个极具东方色彩的武术从亚洲推向世界。奥运会能透过媒体的强大力量将武术鲜为人知的一面展示出来，让全人类进一步了解中华武术的奥秘。2.发展武术讲究的不仅仅是习武者的慧根和狂热，要让武术发扬光大，还需要资金支持，而武术申奥后可以极大地解决这方面的困难。3.奥运会的交流平台会促进武术的创新与突破，武术进入奥运会可以不断为不同文化背景的武术精英提供切磋与交流的机会，为武术的未来带来新的契机。

反对者认为：中国武术具有悠久的历史与丰富的内涵，讲究传承谱系、价值取向、哲学思想、审美情怀乃至于生活方式在内的有机文化整体，提倡无招胜有招的境界，它的发展遵从文化血脉的传承以及武学精神的弘扬，而奥运会则是一个城市的体育竞技平台，与武术发展的内涵有所相悖。1.武术进入奥运会不利于武术自身传承谱系的延续和创新。2.奥运会所追求的公平竞争要求我们在表演套路项目当中必须引入一套整齐划一的难度标准和评价规则，是对武术自身发展和创新空间的窒息。3.武术进入奥运会不利于武学精神的弘扬和传播，奥运会所提倡的更高更快更强体现的是人类摆脱自然束缚追求体能极限的思想，而中华武术绝不仅仅追求个人身体的完善，更讲求人体内部关系与外部社会乃至整个宇宙的和谐，以达致中国古典哲学所倡导的天人合一。

五、结论

武术进入奥运会，成为比赛项目，对于武术的弘扬和发展肯定有其积极的效果，但在这个过程当中我们必须清醒的认识到武术在奥运会当中所受到的不利影响，并采取辅助措施加以弥补，扬奥运于社会之长，避奥运于武术之短。为此，中国武术才能健康发展和大放异彩。

中国武术发展史

中国武术的发展现状及战略 一.武术的价值取向体现在三个方面 1.传统性 传统文化最大的价值就在于它是几千年社会实践的产物。它最大的价值就是已经失去生存土壤濒临灭亡的“过去时”，它与科学技术以“创新”为生命力，呈价值取向的反向几何级放大。中国武术的价值的珍贵正在于它是一种非物质的文化“遗产”。它的珍贵还表现在它是古代人生活行为在今天活的展示，因此极为脆弱。如果有一天传统武术真的实现了“现代化”，它的价值也将荡然无存。 2.搏击性 搏击是人类最原始的生存手段，获取猎物征服对手的胜利的愉悦，是从古至今人类社会最重要的主题。“欲文明其精神，必先野蛮其体魄。”(毛泽东《体育之研究》) 人类文明产生之后，用某种规则予以限制，或以某种形式予以嫁接，在规则之下表现出来的人的能力，就是现代体育产生的根由。对抗双方震撼人心的宣泄，野性的回归，不仅存在于搏击性项目，例如足球比赛就是演绎了古代战阵的对抗。无论是对于运动员还是观众，体验对抗都是走进体育场最直接的目的，它是一种精神上、体能上原始对抗能力在现代社会不发生退化的锻炼，是一个民族必须培养的品质，是作为体育竞技最直接的价值取向。 武术比赛的本质应该是让选手、也让现场的观众同步体验胜利与失败和这个充满悬念的过程。恢复武术产生的土壤和环境，让武术“打”回原形，这也是让武术在与之相适应的产生它的环境里自我矫正、自我检验，“顺其自然”地优胜劣汰。最大的意义还在于让我们冷落已久的技击方法在实战中打上中国武术的烙印，完成迟到的“专利注册”。这是传统武术在现代社会最高的价值取向。 3，独特性 中国武术对于人类的最大的贡献是它吸收了中国传统文化儒、道、佛家学说的精髓，突破了搏击中力量决定胜负的传统观念，突破了主要由四肢作为攻击手段极限的搏击术，蕴涵着一种东方古典的礼仪道德和修养，是一种阳刚阴柔完美结合的美学理念，它体现了一种武学中完美的艺术性，它从一个更高的境界上符合奥林匹克“更高、更快、更强”的精神。传统武术以技击为立身之本，他们的魅力决不局限于赛场之上，传统的武德要求习武者在生活中谦谦如君子，上场如猛虎，相交无小人，尊师重道，对为师者提出了极高的道德要求，反过来也成为一种群体的道德约束。在今天提倡的“和谐社会”中更显其存在的价值。 二.中国武术传承推广的现状 目前至少有三种不同评判标准的武术比赛。 第一.专业运动队。为了把武术推入奥运正式比赛，在全运会以及国际正式比赛上推出自选套路竞赛项目。它割断了武术的技击和另外的价值取向：强身健体、修身养性，割断了武术的群众基础，而追求服装艳丽、动作高难、音乐震撼，其价值取向在戏剧、舞蹈、体操已有完美的演绎，是一种价值取向的重复和模仿。这条路线已经由唐代公孙大娘到中国戏剧完成过一个极高水准的循环。

武术运动的起源和发展

第一章武术运动的起源和发展 本章导读：中华武术，源远流长。它有着悠久的历史和广泛的群众基础，是中华民族在长期劳动生活与斗争中逐步积累和发展起来的一项宝贵文化遗产。通过本章的学习，你会了解到武术的容丰富多彩，形式多样，风格独特，它具有增强体质，防身自卫，锻炼意志，冶性情等功能，是一项具有广泛社会价值和民族文化特色的中国传统体育项目。 第一节武术——中华民族的宝贵遗产 一、走进丰富多彩的武术世界 武术容博大精深，形式丰富多样，在明清时期就形成了风格各异的上百个拳种，如太极、形意、八卦、八极、通背、番子、披挂、象形、地躺、少林、南拳、长拳、等等。现在按运动形式可以分为功法、套路、搏斗，按活动人群或应用目的可以分为竞技武术、大众健身武术、学校武术、实用军警武术等等。 （一）功法运动 传统的功法运动主要指为增强攻防能力而进行的专门基本功训练，人们习惯把它分为功和外功。功是一种相对注重练，采用以意领气、以气催力为基本锻炼手段的运动形式，它以练气为主，如练丹田气、通小周天、大周天、气行全身等。太极拳的浑圆桩，形意拳的三体式、五行拳，意拳的养生桩、技击桩都属此类。外功是相对注重外练的以练习击打力度和抗击打能力为主的运动形式，如打沙袋、踢木桩、练排打等等。外功法是相对而言的，它们是相互联系，相互促进，不能把它们绝对的分开。 （二）套路运动 套路运动是以踢、打、摔、拿、击、刺等攻防动作为素材，遵守攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式。主要容包括单练、对练、集体项目。传统武术套路和现代竞技武术有明显区别，当前竞技场上的套路形式是经过艺术加工的，注重难美新的形体类体育形式。 1、单练是单人练习的套路运动形式，现在的各种武术套路竞赛活动以单练为主，它又有徒手练习和持械练习之分。徒手套路以长拳、太极拳、南拳为主，还有形意拳、八卦掌、八极拳、劈挂拳、翻子拳、通背拳、地躺拳、象形拳等其它拳种。持械套路以刀、枪、剑、棍为主，还有大刀、仆刀、双刀、双剑、双钩、双鞭、单鞭、三节棍、绳镖、流星锤等其它器械。 2、对练是指两人或两人以上，按照一定的程式进行的攻防假设性练习形式，它又包括徒手对练、持械对练、徒手与器械对练三种形式。

中国功夫与经络

1.以下哪种说法是错误的：（） A.经络是血液循环通路 B.经络是气血运行通路 C.经络是淋巴循环通道 D.经络只是神经通路 第二章 1.以下哪种说法是错误的：（） A.中国功夫就是武术 B.中国功夫就是民族体育 C.中国功夫就是体育运动 D.中国功夫只是筋骨皮的锻炼 2.手少阳三焦经的起始点是：（） A.起于无名指尺侧端（关冲穴） B.起于小指外侧端（少泽穴） C.起于小指的桡侧端（少冲穴） D.起于食指桡侧端（商阳穴） 3.以下主要锻炼三焦经的动作是：（） A.双手托天 B.转腰推掌 C.左右摆臂 D.双手攀足 4.良好的生活方式是晚几点睡觉：（） A.20:00以后 B.21:00以后 C.20:00以前 D.21:00 以前 第三章（老师还没批，给的只是我做的答案） 1.手少阴心经止于：（） A.止于小指外侧端（少泽穴） B.止于小指的桡侧端（少冲穴） C.止于食指桡侧端（商阳穴） D.止于无名指尺侧端（关冲穴） 2.手少阴心经的主要体现动作是：（） A.以上都是 B.转腰推掌

D.歇步亮掌 3.午休什么时间比较合适？ A.中午11:00以前 B.中午12:00 C.中午12:00以前 D.中午11:00 第四章 1.手太阴肺经起止部位（穴位）分别是：（） A.中府；少商 B.商阳；迎香 C.迎香；头维 D.少泽；睛明 2.手太阴肺经的主要体现动作是：（） A.开阔胸怀 B.左右开弓 C.展臂弯腰 D.以上都是 3.运动预防感冒，以下哪项不正确：（） A.运动后做整理活动 B.运动出汗后立即吹冷空调 C.经常拍打搓揉手臂肺经 D.每天揉按迎香穴100次 第五章 1.足厥阴肝经巡行方向是：（） A.从脏走手 B.从手走头 C.从头走足 D.从足走胸腹 2.与人合作过程中应做到：（） A.宽容、随和、正直、仁义 B.正义、勇敢、不屈、较真 C.严肃、固执、认真、不屈 D.以上都不是 3.足厥阴肝经的主要体现动作是：（）

基因工程的发展历程

基因技术的发展历程 2011级初等教育理科代林宏 [摘要]基因技术作为２１世纪生物科技的核心技术之一，通过操纵、改变DNA上基因的容易来改变生物属性和特点，包括胰岛素生物工程、干细胞技术、克隆技术等。基因科技术的每一次突破和发展对人类的生产生活都有着重要的影响。 [关键词] 基因技术；成就；发展历程； 基因技术是指通过操纵、改变（增加或减少)DNA上基因的容易来改变生物属性和特点，以达到有利于人类目的的生物科学技术。如把胰岛素基因置入大肠杆菌产生人类稀缺的胰岛素生物工程；干细胞技术，克隆技术等。这一系列的技术由基因到伟大的人类基因组计划以及后来的一系列生物高科技的发展有一个漫长的历程。 19世纪60-80年代间确定了细胞中的两种核算，脱氧核糖核算及核糖核酸；染色质，染色体等物质，对细胞结构有了基本的认识。 1909年，丹麦的约翰逊把遗传因子命名为“基因”。随后美国人摩尔根和他的学生发表了《遗传的物质基础》和《基因论》。证明了基因是染色体上的遗传单位。 1944年美国的艾弗里证明了遗传基因就在DNA上。剑桥大学的卡文迪许实验室里，沃森和克里克研究发现了DNA分子双螺旋结构，并在科学期刊《自然》上面发表了论文，这位之后的基因技术发展奠定了基础。 1956年，美国的肯恩伯格从大肠杆菌里分离出了一种催化核苷酸形成DNA 的酶－DNA聚合酶，作为DNA体外复制技术的起始。随后提出了中心法则、操纵子学说，并成功的破译了遗传密码，使生物学的发展进入了另一个阶段。 所有用于治疗糖尿病的胰岛素都来自一种细菌，其DNA中被插入了人类可产生胰岛素的基因，细菌便可自行复制胰岛素。基因工程技术使得许多植物具有了抗病虫害和抗除草剂的能力；在美国，大约有一半的豆和四分之一的玉米都是转基因的。 运用胚胎遗传病筛查技术可使患儿的父母生一个和患儿骨髓匹配的孩子，然后再通过骨髓移植来治愈患儿。[1] 基因工程在20世纪取得了很大的进展，这至少有两个有力的证明。一是转基因动植物，二是克隆技术。转基因动植物由于植入了新的基因，使得动植物具有了原先没有的全新性状，如抗虫西红柿，生长迅速的鲫鱼，转基因烟草等。1997

精武搏击武术散打擂台赛策划方案

精武搏击武术散打擂台赛策划方案

精武搏击武术散打擂台赛策划方案 一、活动背景及介绍 武术散打，古称手搏、白打、拍张、手战等，由于徒手相搏相角的运动形式在台上进行，俗称“打擂台”。武术散打运动是一项内涵丰富、形式多样，具有独立体系和多种社会功能的运动项目，并在几千年的实践和发展中不断吸取中华传统文化的营养和智慧，逐步形成传统道德准则。中国武术散打运动于一九八九年被国家体委批准为正式比赛项目，一九九八年正是被列入第十三届亚运会正式比赛项目。当前，武术散打运动在全球范围内得到广泛的传播，已成为一种潮流趋势。 随着人们生活水平的不断提高，国人需要一种简单易行的运动形式，来提高自己的身心素质。特别是青少年运动，更需要培养强健的体魄，健全的心智。此运动形式须继承中国传统文化脉络，实践性规范性强，武术散打完全符合国人特点，有广泛的社会生命力，被人们所喜爱。 为弘扬武术精神，让更多的青少年武术爱好者亲身体验武术文化的魅力，锻炼和提升青少年学生的身心素质，经过比赛的感染，激励广大青少年积极进取，迎难而上的顽强精神，精武搏击特举办此次武术散打比赛。 二、比赛宗旨 弘扬武术精神、丰富课外生活；强身健体、友谊第一、安全第一

三、比赛组织机构 主办方：泊头市精武搏击体育俱乐部 承办方： 工作指导单位： 赞助商： 四、比赛类型 武术散打比赛 五、活动时间 宣传时间： 4月15日～ 5月1日 报名时间： 4月20日～ 5月1日 比赛时间： 5月1日～ 5月3日 六、比赛地点 预赛地点： 决赛地点： 七、报名方式： 报名电话： 微信扫码报名： 八、工作安排 1、确定比赛活动的主要内容及形式，并安排负责人。

《科学发展简史》课程教学大纲

《科学发展简史》课程教学大纲 一、教学目的和要求： 通过学习，了解自然科学发展的基础知识，认识自然科学发展的基本规律，并初步学会运用历史唯物主义基本观点观察和分析问题。 二、学习方法： 根据成人和业余学习的特点，采取面授辅导和自学相结合的学习方法，还可以成立若干学习小组，互相交流，互相探讨，同时组织相应的导学材料、学生自学辅导材料以及有关教学活动等教学辅导环节，更好地帮助学生学习。 三、课程性质和课时安排 本课程是国家开放大学行政管理专科专业的一门选修课。由江苏开放大学教师担任责任教师。本课程总课时72课时，计4个学分。 四、考核 1、本课程采用百分百形考，即课程形成性考核成绩占本课程总成绩的100%。形成性考核主要由4次平时作业（每次占20%，共80%）+学习行为（指三次实时活动和一次非实时活动的综合考查，占20%）组成。 五、教材 本课程以《科学技术发展简史》（王士舫/董自励编著，中央广播电视大学出版社，2015年6月第4版）为基本教材。 大纲内容： 第一章人类的起源和科学技术的萌芽 一、人类的起源 二、石器和弓箭 三、火的利用和人工取火方法的发明

四、农业和畜牧业的出现 五、制陶技术和手工业的出现 六、冶金技术的出现与原始社会的解体 第二章两河流域、古埃及和印度的科学技术 一、农业生产和农业技术 二、天文学 三、数学 四、医学 五、建筑技术 六、手工业及其技术 第三章古希腊、古罗马的科学技术 一、古希腊、古罗马时代的科学成就 二、古希腊、古罗马时代的技术成就 第四章中国古代的科学技术 一、古代中国的科学成就 二、古代中国的技术成就 第五章近代前期自然科学的产生和第一次技术革命 一、近代前期科学技术产生的历史背景 二、哥白尼太阳中心说向宗教神学的挑战 三、血液循环的发现及其对宗教的冲击

简述武术在中国的历史发展及影响

简述武术在中国的历史发展及影响 班级: 学号: 姓名：

简述武术在中国的历史发展及影响 中华武术作为中国五千年历史发展遗留下的最宝贵的精神财富之一，对于中华文明的传承与发展有着不可替代的作用。作为炎黄子孙的我们，无论是自身素质的培养还是自我修养都有着积极的效果，所以，作为大学生的我们应对于中华武术报以崇敬热爱的态度，依据自身条件，了解学习相关知识，为以后自身素质的养成和良好的行为习惯打好基础。根据本人收集和了解的有限资料，将本文大体分为武术的起源，历史发展，内涵，本质及对当代大学生的意义等几个方面来详细说明。 早在数万年前的原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗 捕杀技能这便是武术的萌芽。从现有的考古发现中我们可以看到，在旧石器时代，已出现了尖状石器、石球、石手斧、骨角加工的矛；而到了新石时代末期，则出现了大量的石斧、石铲、石刀和骨制的鱼叉、箭镞，甚至还有铜钺、铜斧等。这些原始生产工具和武器，后来大部分成了武术器械的前身。原始社会末期，部落战争的频繁发生，进一步促进了武术的发展。在部落战争中，远则使用弓箭、投掷器，近则使用棍棒、刀斧、长予，凡是能用于捕斗搏击的任何生产工具都成为战斗的武器。社会的战争实践向人们提出了军事技能的要求。于是人们不断地总结从战争实践中获得的攻防技能和经验。并代代相传。

这一时期，出现了最早的武术家——蚩尤，蚩尤此时发明出多种兵器，其中一部分经演化传承至今。进入阶级社会，随着生产力的发展、兵器的改进，武术也进入一个新的发展阶段。商周时期，由于青铜业的发展，出现了矛、戈、戟、斧、钺、刀、剑等精良兵器，以及运用这些器械的方法，还有了较量武艺高低的比赛。当时的武技多称“手搏”“手格”“股肱”等。据《史记》记载，夏王桀、殷王武乙和纣王都是徒手生擒猛兽的技术能手。春秋战国时期，诸侯纷争，七强图霸，战争十分频繁。武术的格斗技能在军队和民间得到重视和迅速发展。这时铁器的出现和步骑兵的兴起，使武器的内容更加丰富，不仅质量精良，长短形态多样，武术的技击性进一步突出，同时武术的健身作用也受到重视。这时比试武艺已非常普遍并很讲究攻防技巧，拳术打法也出现了进攻、防守、反攻、佯攻等。早在2000 多年前，我国就已有较为成熟的技击理论记载，并提出内外合一、形神兼备的见解。“项庄舞剑，意在沛公”可以看出，当时的武术已由过去单纯的攻防动作逐步发展成可以单独演练的套路形式。汉代是武术大发展的时期，在宫廷的酒宴中常出现剑舞、刀舞、双戟舞等单人的、对练的或集体舞练的套路运动。徒手的拳术表演和比赛也深受统治者重视。东汉史学家班固在《书》中记载汉哀帝就是一个“卞戏”迷，说他“雅性不好声色，时览卞射武戏”。汉代还通过“试弃”（拳技的考试）选拔武职人员。汉代拳术除了“防身杀敌”“以立攻守之胜”的实用之术外，还出现了观赏性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”“狗斗舞”“醉舞”，还有“六禽戏”“五禽戏”等。这些均可视为早期

精武搏击武术散打擂台赛策划方案

精武搏击武术散打擂台赛策划方案 一、活动背景及介绍 武术散打，古称手搏、白打、拍张、手战等，由于徒手相搏相角的运动形式在台上进行，俗称“打擂台”。武术散打运动是一项内涵丰富、形式多样，具有独立体系和多种社会功能的运动项目，并在几千年的实践和发展中不断吸取中华传统文化的营养和智慧，逐步形成传统道德准则。中国武术散打运动于一九八九年被国家体委批准为正式比赛项目，一九九八年正是被列入第十三届亚运会正式比赛项目。目前，武术散打运动在全球范围内得到广泛的传播，已成为一种潮流趋势。 随着人们生活水平的不断提高，国人需要一种简单易行的运动形式，来提高自己的身心素质。尤其是青少年运动，更需要培养强健的体魄，健全的心智。此运动形式须继承中国传统文化脉络，实践性规范性强，武术散打完全符合国人特点，有广泛的社会生命力，被人们所喜爱。 为弘扬武术精神，让更多的青少年武术爱好者亲身体验武术文化的魅力，锻炼和提升青少年学生的身心素质，通过比赛的感染，激励广大青少年积极进取，迎难而上的顽强精神，精武搏击特举办此次武术散打比赛。 二、比赛宗旨 弘扬武术精神、丰富课外生活；强身健体、友谊第一、安全第一 三、比赛组织机构 主办方：泊头市精武搏击体育俱乐部 承办方： 工作指导单位： 赞助商： 四、比赛类型 武术散打比赛 五、活动时间 宣传时间：2017年4月15日～2017年5月1日 报名时间：2017年4月20日～2017年5月1日 比赛时间：2017年5月1日～2017年5月3日 六、比赛地点 预赛地点： 决赛地点： 七、报名方式： 报名电话： 微信扫码报名： 八、工作安排 1、确定比赛活动的主要内容及形式，并安排负责人。

中华武术的历史传承与发展

浅谈中华武术的历史传承与发展 [摘要]中华武术历史悠久，源远流长，传承千载，在数千年的孕育和发展过程中，逐步成为世界武术宝库中的一块瑰宝。本文就武术的起源发展、技术理论、文化及影响作了详细的阐述。 [关键词]武术文化遗产继承发展 武术属于中国传统的技击术，以踢、打、摔、拿、击、制等技击动作为主要内容。在实战中，其主要目的在于杀伤、约束对方，通过徒手或借助器械的身体运动表现出的技击格斗技能，迫使对方失去反抗能力；在运动形式上，既有套路的，又有散手的，既是结合的，又是分离的；在演练方法上，注重内外合一，体现形神兼备的民族风格。内外合一的整体观是中华武术的一大特点，所谓内，指心神意志活动和气的总和；所谓外，即手眼身法步等形体活动。内与外，形与神是对立统一的辨证关系。这个特点主要是通过武术的功法来实现，“内练精气神，外练筋骨皮”是各门派武功的准则，如少林拳要求精力气骨神内外兼修，太极拳讲究身心合修，要求“以心修气，以气运身”，形意拳注重“内三合，外三合”。同时武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作相结合，做到“心动随形”“形断意连”“势断气连”，以此来锻炼身心。这从一个侧面反映了中华武术所蕴藏的中医学术、孙子兵法、儒家思想和中国古哲学之阴阳辩证法等丰富多彩的中华民族文化，作为一种传统文化，它是中国人民在长期生产实践中形成和发展起来的一项宝贵的文化遗产。 中华武术的起源可追溯至石器时代，那时人们已经学会使用棍棒猎取食物和防御侵袭，部落之间为了争夺食物和利益，进一步制造了更有杀伤力的武器，并且在人与自然的竞争中，人们逐渐积累了具有一定防御格斗功能的技击技能，武术初具雏形。随着封建社会的繁荣与发展，在隋唐五代时期，武术越来越受到人们的喜爱和推崇，无论是人们将技击格斗招式结合在一起形成的武术套路，还是行走江湖的卖艺者，历来为人们喜闻乐见。就此看丰富的武术生活具有很高的欣赏价值，因此唐文宗时把“裴旻剑舞”与“李白歌诗”、“张旭草书”并称为“唐代三绝”。到了现代，随着火器的快速发展，人们已经告别了冷兵器，武术的传承与发展受到阻碍，其技击格斗功能也逐渐被其表演功能所替代。

武术起源以及发展历程

武术起源以及发展历程 武术的起源可以追溯到古代人类的生产劳动.在原始社会生产力极为低下的情况下,人类的社会主要以狩猎等原始的生产活动为生,并从中学会了徒手或使用木棒.石头等器具等击打野兽的方法.这些击打的方法多是基于本能的,自发的,随意的身体动作,但这些击打技能却为武术的形成准备了一定的先决条件. 从原始的生产,生存活动中,逐步形成徒手或持械的格斗技术.从而演变成近代的体育运动,在世界各个地域的人类活动中都曾出现.如击剑,泰国拳等.但从原始格斗术发展成击舞一体,内外兼修的武术形式,则是中华民族特有的文化土壤孕育而成的 发展概况: 1.商周时期(公元前17世纪-公元前256年) 武舞不分,合二为一,成为"武舞". 它是将用于实战格杀的经验按照一定程式来演练,是古代武术由感性认识向理性认识的升华. 2.春秋战国时期(公元前770年-公元前221年) 武术的功能向多样化发展,武术理论开始形成.如<吴越春秋>记载的越女论剑,理法深奥,论述精辟. 武术体系逐步形成. 3.秦.汉.三国时期(公元前221年-公元280年) 这一时期有较多的武术著作问世.如班固的<汉书·艺文志>兵技巧十三家中,收入了<手搏>六篇.<剑道>三十八篇;武术流派雏形开始出现,如曹丕在<典论·自序>中谈到了剑术已有"法"而且各异. 刀已基本取代了剑再军事上的地位,而剑在非军事用途上得到了更大的发展. 汉代刀剑之术以及相扑,角抵在这一时期也开始东穿日本(日狗看好了!!!!) 4.两晋南北朝时期(公元265年-公元589年) 武术在于文化的交融中逐渐与养生相结合.然而由于玄学盛行,追求炼丹于长生不老,其消极影响在一定程度上阻碍了武术发展. 5.隋唐时期 唐代长安二年(公元702年)开始实行武举制,大大推进了武术的繁荣发展. 6.宋元时期(960年-1368年) 以民间结社组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起,如"英略社"."弓箭社"."相扑社". 7.明清时期(1368年-1911年) 武术大发展时期,其繁荣的一个标志是流派林立,不同风格的拳种和器械得到了大发展,武术作为军事技术.健身手段及表演技艺的多种价值为人们所认识和利用. 在清代,武术于道教养生,内丹术和引导术进一步结合.逐步发展成为武术内功(不得不承认= =.. 内功确实出现的很晚..当然不是说之前没有内功.只是没有一个很明确的系统而已)

中国功夫与中国传统文化

中国功夫与中国传统文化 －－再论中国功夫的理论 中国传统文化综述 我国传统文化的主流是发端于战国的儒、道两大传统。中国功夫的理论也离不开于此。 儒家学说主张“济世”，倡刚健有为，以实现和谐、有序的政治理想。在维持现有秩序上，重德治与教化。到汉朝时尊儒，而成为中国传统文化的正统。铸造了中国的伦理类型文化，对于社会主义的道德建设不无现实意义。 道家主张追求与“道”的冥合，介乎“出世”与“入世”之间，强调“无为而无不为”。并注重人与天道自然的和谐。其“天人合一”的整体观，对于今天的生态、人口问题，不无启发意义。并形成了中国人的注重内心的体悟的思维模式，讲求智圆行方。 儒家虽为正统，但并不排斥道家，仍注意与道家相融合，在儒家，创始人孔子就曾问礼于道家创始人老子，老子以“唇齿为喻”，说明以柔胜刚的道理。唇舌虽然不如牙齿坚硬，但唇舌要比牙齿持久。中国功夫以此演化拳术，虽不能胜人，但却可自保。刚则缺乏变化，反易被人所乘。显然道家要比儒家高一筹。用于其它方面也是如此。 到汉唐时，佛教传入我国。佛教主张“出世”否定现实，后逐步与儒、道相融合，被我国人民所接受，开始了佛教的中国化。也讲尊师重道，倡导大乘佛教。并以渡己渡众生为己任，注重清净寂定的“禅”

的心境的修炼。 宋朝时，理学家完成了儒、释、道的合流工作。建立了以儒为首，兼及佛、道三位一体的中国传统文化结构。其实中国文化的根底仍在道家。 中国的人生哲学非常发达。 可总括为：“以出世的精神去做入世的事情”。既有苏子“唯江上清风，水中明月，耳得之而为声，目遇之成色”。“山高月小，水落石出”;陈抟的“于羲皇心地上驰骋，而不于周孔脚迹下盘桓。”的佛家的达观、超然。以离世的心境俯视人寰。又有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的“以天下为己任”。“敢为天下先”的儒家的积极入世。 即道家的“庖丁解牛”，居于世，事虽杂而不累其心的高深修养。 修身上要求：“不为浮誉所惑，则养其力者厚；不为流俗相竟，则所以制其气者重。”的厚德载物，是要君子宽厚的品德修养可以承载天地万物。有“将军额头跑开马，宰相肚里能撑船。”之谓，“天为盖，地为床，千年古树为衣架，万里长江当澡盆。”的胸襟与气度的修养。 重操守、气节，坚持自己的志向“不以物喜，不以己悲”，即不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。做到“贫，气不改，达，志不改”。于是有周敦颐的《爱莲说》：“于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”陶渊明的“不为五斗米折腰”而《隐居》，“采菊东篱

DNA测序技术发展简史

DNA测序技术发展简史 摘要：本文回顾了1965年一来DNA测序技术的发展，重点介绍了双脱氧链终止测序法及Maxam-Gillbert DNA化学降解法的出现，以及其他的一些相关技术的发展，以简练清晰的脉络梳理了DNA测序技术的发展史。 关键词：DNA测序；双脱氧链终止测序法；Maxam-Gillbert DNA化学降解法 l953年，Watson和Crick提出DNA双螺旋结构模型以后，人们就开始探索研究DNA 一级结构的方法。1965年，美国Cornell大学以Rober Holley为首的科学家小组，第一次完成了长度为75个核苦酸的酵母丙氨酸tRNA的全序列测定并将结果发表在Science杂志上。其办法是利用各种RNA酶把tRNA降解成寡核苷酸，经分离纯化之后，再分别测定这些寡核苷酸短片段的核苷酸顺序掀开了DNA测序技术研究的序幕[1]。但那时由于没有找到分别降解四种脱氧核糖核酸的专一酶，只能通过测定RNA 的序列来推测DNA的序列，即先将RNA用酸水解或外切酶降解，再经双向电泳同系层析将其分开（小片段重叠法）。 1971年，华裔分子生物学家吴瑞博士（Dr．Ray Wu）在1968年独创性地设计了一种崭新的引物-延伸测序策略，发展出了测定DNA核苷酸序列的第一个方法，提高了DNA序列分析的速度，并于1971年首次成功地测定了λ噬菌体两个粘性末端的完整序列[2]。 l977年，英国剑桥大学分子生物学实验室的Fred Sanger领导的研究小组在吴瑞博士的基础上分别在Nature和PNAS发表文章，提出DNA聚合酶的双脱氧链终止原理测定核苷酸序列的方法，Sanger作为世界上第一个解决DNA测序的科学家，再一次荣获诺贝尔奖（1980年）[3]。DNA双脱氧链终止测序法，也称酶法或末端终止法，是利用2’,3’-双脱氧三磷酸核苷(2’,3’-ddNTP或简称ddNTP)来终止DNA的复制反应。ddNTP可以在DNA聚合酶作用下通过其5’-磷酸基团掺入到正在增长的DNA链中，但由于ddNTP在脱氧核糖的3’位置缺少一个羟基，它们不能同后续的dNTP形成磷酸二酯键（由M．R．Atkinson等人于1969年发现），从而中断延伸反应。该法将待测DNA样品分成四组，在每组DNA合成反应混合物的四种普通dNTP中加入少量的一种ddNTP，这样一来，链延伸将与偶然发生但却十分特异的链终止展开竞争，最终得到反应一系列的核苷酸链，其长度取决于从用以起始DNA合成的引物末端到出现过早链终止的位置之间的距离，由于这四组独立的酶反应中分别采用四种不同的ddNTP，将产生四组分别终止于模板链的每一个A、G、C或T的位置上的寡核苷酸，使用变性测序凝胶电泳分析这四组反应的产物，即可从放射自显影片上直接读出DNA的序列[4]。 而美国哈佛的Alan Maxam和Walter Gilbert领导的研究小组也几乎同时发明出DNA序列测定方法——Maxam-Gillbert DNA化学降解法测序，其基本原理是用特异的化学试剂修饰DNA分子中的不同碱基，然后用哌啶切断反应碱基的多核苷酸链。该法设计四组特异的反应：①G反应，用硫酸二甲酯使鸟嘌呤上的N7甲基化，加热引起甲基化鸟嘌呤脱落，导致多核苷酸链可在该处断裂；②G+A反应，用甲酸使A和G嘌呤环上的N原子质子化，从而使其糖苷键变得不稳定，再用哌啶使键断裂；③T+C反应，用肼使T和C的嘧啶环断裂，再用哌啶除去碱基；④C反应，在有盐存在时，只有C与肼反应，并被哌啶除去。这样一来，同一个末端标记的DNA片段在四组互相独立的化学反应中分别得到部分降解，每一组反应特异地针对某一种或某一类碱基，生成四组放射性标记的分子，从共同起点（放射性标记末端）延续到发生化学降解的位点，每组混合物中均含有长短不一的DNA分子，其长度取决于该组反应所针对的碱基在原DNA全片段上的位置。最后，通过聚丙烯酰胺凝胶电泳进行分离此后组产物，再从放射自显影片上即可读出序列[5]。

武术的起源

武术的起源 武术其实并非中国独有，西方也有徒手技击（如拳击），但传统武术只属于中国，故被称为“中国功夫”。何谓中国传统武术？实乃中国民间技击艺术，即所谓“武艺”。广义武艺含徒手技击和执械技击两部分；狭义武艺仅指徒手技击，以“拳术”为基础和基本特征…… “手搏”：先秦时期兴起的徒手技击 作为国术之武艺起源于何时？《史记?五帝本纪》记载：“黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”这里的“禽”即擒，原始武术动作可能模仿于禽兽，华佗发明的“五禽戏”即属仿生，有学者因此认为中国传统武术在黄帝时代便已出现。 在中国最早的文字甲骨文中，“武”字的字形由“止”和“戈”组成，东汉许慎《说文解字》中释称“止戈为武”

就是这么来的。不过，这个“武”字与武术之“武”毫无关系，是一种军事行为。另一个可以代表武艺的“拳”字，在甲骨文中则未发现，可见武艺与拳术在甲骨文时代并没有形成概念。但这并不能断定当时不存在武术行为，含有武术动作的“?Y（斗）”字在甲骨文已发现，从字形看明显是两个人徒手相搏！ 拳术在先秦时表现为“手搏”，手搏即徒手技击，包括现代格斗的成分。不用器械而徒手搏斗角力，这便是武术的本质。夏朝的末代王桀和商朝的末代王纣都曾是手搏高人，《史记?律书》记载：“夏桀、殷纣，手搏豺狼，足追四马，勇非微也。”随后的周朝，与猛兽手搏更成为一种武士风尚，被列为例行田猎中的保留项目，《诗经?小雅》里的《车攻》一诗中便称：“建?砩桁福?搏兽于敖。” 赤手空拳与猛兽相搏，没有高强的武艺，谁敢拿

生命开玩笑啊！有个叫冯妇的人便这么勇敢。据《孟子?尽心》记载：“晋人有冯妇者，善搏虎。”与兽相搏习武之风，到辽金时期仍很流行。辽圣宗耶律隆绪在一次围猎中遭遇猛虎，随行主事官员陈昭衮眼疾手快，跃跨虎背，把老虎打死。这类搏虎高手中还有一位家喻户晓的人物，这就是《水浒传》中的武松，他在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎。“兵技巧”：汉朝人热衷的练武之道 可以说，先秦时期是中国传统武术文化形态的形成时期，后世频繁的“比武”现象当时已出现。《春秋?Y 梁传?僖公元年》记载，鲁桓公的小儿子友便曾向莒国领军人物“约架”，要徒手“屏左右而相搏”。结果友不敌，失信使诈，用宝刀暗杀了，从武德上讲，友赢得一点也不光彩。 先秦在中国武术史上的贡献之一，是“拳勇”概念

中小学开展武术散打运动的可行性研究

中小学开展武术散打运动的可行性研究 发表时间：2018-07-23T17:39:54.887Z 来源：《知识-力量》2018年8月上作者：郝世才[导读] 现代社会中，社会经济迅速发展，人们生活水平有了整体的提升，同时人们对于自身的健康也开始重视。尤其是现阶段对于身体健康的重视已经普及到了中小学的体育锻炼之中。 （山东省烟台市栖霞市竞技体育运动学校，265300） 摘要：现代社会中，社会经济迅速发展，人们生活水平有了整体的提升，同时人们对于自身的健康也开始重视。尤其是现阶段对于身体健康的重视已经普及到了中小学的体育锻炼之中。近年来，针对中小学生的体育锻炼课程和体育课堂教学的整体改革越来越对，希望能够为中小学学生打造一个强健的体魄。因此，本文主要针对武术散打运用对于中小学生体育锻炼的积极影响进行讨论，以及针对在中小学开展武术散打运动的可行性进行研究，希望能够对中小学的体育课程选择方面提供参考价值。 关键词：中小学；武术散打运动；可行性； 前言 众所周知，中小学生的身心健康一直是社会关注的焦点。同时武术散打运用在社会意义层面不仅仅能够有效锻炼身体，增强体魄，同时能够有效的宣传传统文化帮助学生树立民族自信心与民族自豪感，帮助学生进行传统文化的了解。武术散打运动在中小学中作为体育锻炼课程具有许多积极影响，因此本文针对中小学开展武术散打运动的可行性进行研究。 1.在中小学开展武术散打运动的积极影响 1.1在中小学开展武术散打运动能够有效帮助学生了解中华传统文化 武术散打运动作为中华五千年的历史中一脉相传的传统文化之一，在中小学生的体育课程中添加武术散打运动能够有效的培养学生的爱国主义情怀，同时能够有效培养学生的民族自信心。武术散打运动是中国武术的组成部分，深植于中国肥沃的文化土壤中，将武术散打运动设置于中小学生的体育课程中，能够在有效帮助中小学生进行体育锻炼，维持身体健康的同时能够让学生在教育的初期阶段充分受到中华有优秀传统文化的熏陶，使得青少年在进行体育锻炼的过程中能够促进其文化知识的丰富。在中小学开展武术散打运动能够有效帮助学生了解中华传统文化，并且能够在进行武术散打培训的过程中帮助弘扬优秀的中华传统文化，帮助学生增强民族文化的自尊心和自信心。 1.2在中小学开展武术散打运动能够有效帮助学生身心全面发展 学生在处于中小学阶段，身体发育不完全，在这个阶段正处于身心健康发育的关键时期，因此在此阶段学校要致力于将学生的品格以及个性有一个全面的培养。在中小学进行武术散打运动的训练能够帮助学生进行针对性的体育锻炼，使得学生在青春街能够得到良好的身体发育，同时进行武术散打课程开始应用于体育锻炼之后，能够有效帮助学生培养吃苦耐劳的精神。在新时期的背景下，社会经济整体整体上升，人民生活水平普遍提升，家庭生活水平也在提升的过程中。因此现阶段孩子在家庭中都会受到一定程度的溺爱，一般而言都是出于饭来张口，衣来张手的状态，这种溺爱不利于学生的自我成长和心理健康。在中小学开展武术散打能够有效锻炼种下学生的意志，在生理和心理上对于学生而言都是一种锻炼。武术散打作为一门格斗类型的锻炼科目，在武术散打的学习的过程中，能够有效帮助练习者进行独立思考，并且能够促进学生应变能力的提升。在中小学开展武术散打运动能够有效促进学生的身心全面发展。 2.如何在中小学开展武术散打运动课程 2.1在中小学开展武术散打运动课程应根据实际情况进行针对性的修改 武术散打运动的整体难度较大，在中小学体育课程中进行应用首先需要体育教师在实际进行之前进行合理的修改，使武术散打运动课程能够有效的帮助学生进行体育锻炼。武术散打运动的体育课程如果按照原有的难度在中小学进行推行，会容易使得中小学生在体育锻炼的过程中受伤。因此，需要体育教师在进行武术散打运动开始教学之前需要根据实际情况进行针对性的修改，帮助学生能好的进行学习。在中小学开展武术散打运动课程需要根据实际情况进行修改，使得学生对于体育锻炼的积极性有所提升，从而帮助学生进行有效的体育锻炼，在整体上帮助学生提高身体素质。 2.2在中小学开展武术散打运动课程应对体育教师进行定期培训 在中小学准备进行武术散打运动课程的教学之前，体育教师要对武术散打运动有一个整体上的了解，才能够在进行教学的过程中能好的帮助学生进行锻炼，同时在中小学进行武术散打运动课程的教学过程中要对体育教师进行定期的培训，帮助体育教师有效提升自身的教学素质，更好的在中小学进行武术散打课程的教学，使得学生在进行体育锻炼的过程中，能够更好的提升自身的体育素质，并且能够学习到比较新型的武术散打体育课程。因此，在中小学开展武术散打运动课程，需要学校对体育教师进行定期的培训。 结语 综上所述，在中小学开展武术散打运动课程的可行程度还是比较高的，武术散打运动课程的开展能够有效的帮助学生提升身体素质与促进学生的身体发育，同时能够有效的磨练学生的意志，促进学生的身心的全面发展。因此，在中小学的体育课程中开展武术散打运动的可行性较大。 参考文献 [1]胡国庆,杨文君.在中小学开展武术散打运动的可行性形式的探究[J].搏击(武术科学),2011,8(03):74-75. [2]赵彩红,林旭明.中小学开展武术散打运动的可行性及策略研究[J].少林与太极(中州体育),2010(04):5-8. [3]王琳,赵秋菊,朱瑞友.中小学开展武术散打运动的可行性研究[J].少林与太极(中州体育),2009(11):15-17.作者简介：郝世才（1980年11月—）男，汉族，散打教练，职称为一级教练，大学本科学历。

智慧树知到《中国功夫与经络》章节测试答案

智慧树知到《中国功夫与经络》章节测试答案第一章 1、1.以下哪种说法是错误的：（） A:经络是血液循环通路 B:经络是气血运行通路 C:经络是淋巴循环通道 D:经络只是神经通路 答案: 经络只是神经通路 2、以下哪种说法是错误的：（） A:中国功夫就是武术 B:中国功夫就是民族体育 C:中国功夫就是体育运动 D:中国功夫只是筋骨皮的锻炼 答案: 中国功夫只是筋骨皮的锻炼 第二章 1、1.以下哪种说法是错误的：（） A:中国功夫就是武术 B:中国功夫就是民族体育 C:中国功夫就是体育运动 D:中国功夫只是筋骨皮的锻炼 答案: 中国功夫只是筋骨皮的锻炼 2、2.手少阳三焦经的起始点是：（）

A:起于无名指尺侧端（关冲穴） B:起于小指外侧端（少泽穴） C:起于小指的桡侧端（少冲穴） D:起于食指桡侧端（商阳穴） 答案: 起于无名指尺侧端（关冲穴） 3、3.以下主要锻炼三焦经的动作是：（） A:双手托天 B:转腰推掌 C:左右摆臂 D:双手攀足 答案: 双手托天 4、4.良好的生活方式是晚几点睡觉：（） A:20:00以后 B:21:00以后 C:20:00以前 D:21:00 以前 答案: 21:00以后 5、根据子午流注规律，三焦的气血流注时间是（）A:亥时 B:巳时 C:酉时 D:子时

答案: 亥时 第三章 1、1.手少阴心经止于：（） A:止于无名指尺侧端（关冲穴） B:止于小指外侧端（少泽穴） C:止于小指的桡侧端（少冲穴） D:止于食指桡侧端（商阳穴） 答案: 2、2.手少阴心经的主要体现动作是：（）A:歇步亮掌 B:弓步压掌 C:转腰推掌 D:以上都是 答案: 3、3.午休什么时间比较合适？ A:中午11:00以前 B:中午11:00 C:中午12:00以前 D:中午12:00 答案: 4、4.心脏的主要作用是（）A:推动血液流动

中国武术发展历程及未来发展趋势

中国武术发展历程及未来发展趋势中国武术起源于古代战争，战国时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术。但是也有一些观点认为中国武术起源于原始社会。当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，人们觉得野兽可以和很多人对抗，就开始模仿野兽的动作，从最开始的熊、狼、到鹤、蛇、螳螂等等。武术的起源没有确定的时间，先人在狩猎时掌握了搏斗的技巧，这些都为以后士兵在战场上应用搏斗技巧铺好了路。除了这两种观点之外《中国武术——历史与文化》一书却提出武术虽然部分来自军事需要，但是大部分还是来自民间的私斗。军事用途的武术和民间武术的要求不同。对于中国武术的起源的观点大致就这三种说法。无论是哪一种观点都各有各的道理，毕竟中国武术的起源不能限制在某一段时间某一项活动上。 武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。 武术萌芽于原始社会时期。氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，促进了武术的萌芽。武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展，夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展：一、军队的武术活动，二、以武术为主的学校教育。 商周时期，商代出现了武术训练的重要手段——田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》，亦称《易经》，“一阴一阳为之道”这本书有涵很丰富的哲学思想，对我国养生学的发展影响极为深远，其“易有太级，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”产生了太级学说，从此奠基中国武术体系，进入春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。

基因工程技术的发展历史-现状及前景

学号 1234567 基因工程课程论文 （ 2013 届本科） 题目：基因工程技术发展历史、现状及前景 学院：农业与生物技术学院 班级：生物科学 091 班 作者姓名： X X X 指导教师： XXX 职称：教授 完成日期： 2013 年 3 月 16 日 二○一三年三月

基因工程技术发展历史、现状及前景 摘要：生物学已是现代最重要学科之一，而从20世纪70年代初发展起来的基因工程技术，经过30多年来的发展与进步，已成为生物技术的核心。基因工程技术现应用范围涉及农业、工业、医药、能源、环保等诸多领域。许多科学家预言，生物学将成为21世纪最重要的学科，基因工程技术及相关领域将成为21世纪的主导产业之一。 关键词：基因工程技术、发展历史、现状、前景 引言 基因工程是在分子生物学和分子遗传学综合发展基础上于本世纪70年代诞生的一门崭新的生物技术科学。一般来说，基因工程是指在基因水平上的遗传工程，它是用人为方法将所需要的某一供体生物的遗传物质--DNA大分子提取出来，在离体条件下用适当的工具酶进行切割后，把它与作为载体的DNA分子连接起来，然后与载体一起导入某一更易生长、繁殖的受体细胞中，以让外源遗传物质在其中"安家落户"，进行正常复制和表达，从而获得新物种的一种崭新的育种技术。基因工程具有以下几个重要特征：首先，外源核酸分子在不同的寄主生物中进行繁殖，能够跨越天然物种屏障，把来自任何一种生物的基因放置到新的生物中，而这种生物可以与原来生物毫无亲缘关系，这种能力是基因工程的第一个重要特征。第二个特征是，一种确定的DNA小片段在新的寄主细胞中进行扩增，这样实现很少量DNA样品"拷贝"出大量的DNA，而且是大量没有污染任何其它DNA序列的、绝对纯净的DNA分子群体。科学家将改变人类生殖细胞-DNA 的技术称为“基因系治疗”，通常所说的“基因工程”则是针对改变动植物生殖细胞的。无论称谓如何，改变个体生殖细胞的DNA都将可能使其后代发生同样的改变。 一、基因工程技术的发展历史 （一）基因工程发展简述 人类与动物的许多病害都是由单细胞原核生物——细菌引起的。在一段时间，细菌成为人类的第一大杀手，成千上万的生命被其感染吞噬。虽然青霉素以及磺胺类等搞菌药物的出现拯救了无数的生命，但是，好景不长，青霉素使用不到期10年，即在世界上20世纪50年代中期，就发现了严重的细菌抗药性，并且这种抗药性还具有“传染性”，也就是说，一种细菌的抗药性可以传给另一种细菌。