旅游项目计划书[详细]

旅游项目计划书

旅游项目计划书（一）

一、项目背景分析

湄州岛位于湄州湾口，东隔台湾海峡,与潮湖列岛遥遥相对.岛上绿荫蔽日，景色迷人.尤其以天后宫,俗称“妈祖庙”而着名.

相传湄州岛是海妃“天上圣母”故乡.妈祖,原名林默,是宋代巡检林愿的第六女儿，由于她心地善良,常助渔民,救人性命,一生中救了许多渔船和渔民,故渔民感其恩德,尊其为海神、神姑.宋时封圣妃、天妃,各地立庙奉祀.明三保太监郑和七下西洋，回来后奏请,称“妈祖显圣海上”，并两次奉旨到湄州岛主持御祭仪式.清朝靖海将军施琅进军台湾,亦奏称“海上获神助”.作为中国的女海神,妈祖有大海般的东方神秘性和强大的民族凝聚力.

妈祖庙后侧,有峰叠起,悄壁之上,书有“观澜”二字,苍劲有力. 妈祖庙前临大海,岩岸受潮汐波浪长期侵蚀，己形成海蚀洞突,潮起潮落,波长波消，回音不绝,宛若天乐,故称“湄屿潮音”，为莆田二十四景之一.远望外海，山海相连，山外有山，海外有海,苍茫之间，神秘莫测.全岛林木蓊郁,港湾众多,岸线曲折,沙滩连绵,风景秀丽.环岛优质沙滩长达20多公里,可建海滨浴场；还有6千余亩防风林带,是理想的度假胜地.岛域盛产石斑鱼,乃鱼中之珍品,远销港澳.庙后岩石上,有“升天古迹”、“观澜”等石刻.庙前岩岸海床有大片辉绿岩, 受风涛冲蚀,形成天然凹

槽,潮汐吞吐之声，由远而近,初似管弦细响, 继如钟鼓齐鸣,再若龙吟虎啸,终则象巨雷震天,骤雨泻地.扣人心弦的“湄屿潮音”因而弛名.

旅游产业的发展必须依赖于一定的旅游资源.旅游资源虽包罗万象,但无外乎自然资源和人文资源两类.我国众多的旅游胜地中，有的以自然资源突出为特色,有的以人文资源突岀为特色.旅游资源中的人文资源是指一个国家,一个地区独特的历史文化、民族地域文化资源,其凝聚着极为丰富的文化内涵,而其中有着浓郁民族风情,地方特色和悠远的文物古迹的人文资源,其蕴藏着独特的、深厚的文化内涵, 反映着一个民族的文化水准,思维方式和审美情趣…

二、（一）国家对旅游产业开发的政策形势

当前国家正在大力提倡发展旅游产业,争取把中国发展成为旅游强国，目前我国旅游产业的规模位居世界第7位,但与世界旅游强国还有很大差距,发展旅游业己经成为我国一项基本产业政策.

为适应加入世贸组织的要求，中国旅游业将尽快改变政府的主导

地位,变政策调节为市场调节，以加速与国际旅游市场的接轨步伐.

（二）国际国内旅游业发展的趋势

1、 21世纪世界旅游的发展对景区内涵提出了新的要求.众多旅游专家一致认为,生态、绿色、极限、人与自然、度假、文化、体育等将是未来旅游业的主题.

2、中国旅游景点的开发将从以政府为主导转变为以市场为主导.

3、旅游市场越来越呈现出细分化的特点.

(三)湄州岛景区资源开发现状分析1、成功点(1)人文景观开发初

具规模.(2)对自然生态环境的保护良好(景区内的水、空气、植被等未受污染和破坏)

(3)具备一定的品牌知名度(在东南沿海)2、不足点

(1 )景区人文景观开发不足(区内很多资源未被充分利用)；

(2)风景区运营机制需完善(国家所有国家开发的运行模式难以适应市场需求)；

(3 )市场定位不明确,营销力度不够.

(四)景区旅游资源优劣势分析

1、优势

(1)历史悠久,文化底蕴丰富,有号称“天下第一滩”的黄金沙滩九头尾,有“天然盆景”之绝的日纹坑,有鬼斧神工之妙的鹅尾山，还有如诉如歌的千古绝唱湄屿潮音…

(2)景区有丰富的水资源,适合开展一些水上项目，特别是以妈祖

文化为主题的活动；

(3 )景区内及附近居民具有沿海特色的饮食.

(4)在妈祖庙附近,有“升天古迹”、“观澜”石、“妈祖镜”、

“潮音洞”等景观,庙里还有重修碑记、御赐金玺、御赐匾额等文物.

2、劣势

(1)景区可承载的游客量有限；

(2 )景点地理位置相对较偏,交通不便.

三、湄州岛景区总体开发规划原则

坚持保护生态、倡导环保,实现可持续发展的原则

坚持突出特色,打造具有特定文化内涵的旅游品牌的原则

坚持传统特色与现代理念相结合的原则

坚持统筹规划,分步实施的原则

坚持在保护环境的前提下追求最佳社会效益和经济效益的原则

四、景区远景规划目标

建设成为“福建着名、全国知名”的休闲度假区

1、使妈祖成为中国东南沿海文化的标志性品牌,吸引国内外游客前来参观；

2、发展特色运动,如漂流、拓展等,使自然景区成为地区知名的野外拓展训练基地；

3、成为福建省乃至全国知名的青少年生态环保教育基地.

五、阶段性开发规划

（一）第一阶段:立足景区现有景点,完善基础配套设施,开发乡村旅游,加大营销力度,实现景区游客量的较大增长.

1、在景区附近建设一座集住宿、餐饮、停车、娱乐于一体的宾馆；

2、对景区内现有游览线路上的泥路、栈桥进行改造或新建；

3、沿游览路线开设数个游客休憩亭，兼营饮品、副食和地方特色小吃；

4、新建景区内的邮电通讯、水电等基础设施；

5、新建景区内的简便医疗点一个、生态环保厕所若干间；

6、开发乡村旅游（农家乐项目）

乡村旅游，以农民为市场经营主体，以农民所拥有土地、庭院、经济作物和地方资源为特色、以为游客服务为经营手段的农村家庭经营方式.换言之,乡村旅游是以乡野农村风光和活动为吸引物、以城市居民为目标市场、以满足旅游者娱乐求知和回归自然等为目的的一种旅游方式.无论如何理解，乡村旅游作为一种旅游形式,其在旅游业中的产业关联带动、吸纳当地就业和促进改革开放、脱贫致富等诸多方而, 都能够发挥独特而显着的作用.

考察国际上流行的绿色旅游、旅游农业等不同的旅游方式,其实质都是以生态农业、生态林业为背景或载体、人们环境保护意识和旅游回归自然的生活质量意识的加强而发展起来的.因此,大力发展乡村旅游对生态环境的保护尤为重要,应视为取得发展的根木要求和基木保证.如新加坡为了对有限的土地进行综合开发和高效利用，有关部门将高科技引入农业并与旅游事业相结合,兴建了 10个农业科技公园,游人不仅可以漫步其中，而且可尽情品尝,如同生活在仙境中，让人大饱眼福和口福.还有日本的观鸟旅游和观光农园及务农旅游、马来西亚的农林旅游区、澳大利亚的牧场旅游、美国的农场旅游、法国的远离城市的绿色旅游、意大利的乡村度假旅游、德国的“森林轻舟”旅游等等.乡村旅游的内容涵盖了上述多种旅游方式,甚至比其更为广泛.

品牌:莆田农家

项目：莆田农家乐发展项目

内容：

（1）吃住在农家,体验莆田饮食文化：品尝有当地特色的绿色民

俗风味的“农家乐美食”，如,荔枝、龙眼、枇把三果.

7、请专业营销咨询机构或广告公司对景区进行专业策划、宣传.

（二）第二阶段:细分旅游市场,针对特定顾客群,开发特色旅游景点及设施.

1、开发闽莆田文化（妈祖文化）特色旅游项目

妈祖文化旅游,即以现有的文物古迹（妈祖庙）和有一定修为的高人为依托,借助一定的物质手段,利用其知名度和优美的自然风光以及独具特色的园林环境,再加上观光客和香客受到的艺术感染或各自的精神寄托,用自己的审美情趣,通过艺术的审美,历史的回顾,得到全方位的精神上、文化上的享受的一种旅游活动.

整合莆田市内妈祖文化旅游旅游.就福建省内妈祖文化旅游资源分布状况,设计一条道教文化旅游路线.针对港、澳、台地区华人华侨以及国内沿海发达地区的一些对妈祖文化有一定兴趣的成功人士的需求,可组织数位知名高人或研究专家为其提供占卜服务.

2、建设湄州休闲活动中心

可利用“任凭风浪起,稳坐钓鱼台”等一些为国人所熟知这一天然的广告效应,适当开发一些钓鱼场地和设施,努力将湄州钓鱼台打造成为中国钓鱼文化的标志.具体方案：

（1）设施建设:开发两个水而约500平方米的人工鱼池，同时因地制宜在溪谷中开发若干个天然鱼池,在鱼池周围配备有钓鱼台统一标识的遮阳伞、特色石凳等设施.

(2)目标顾客群:政府机关、企事业等单位有钓鱼爱好的离退休老

干部、其他专业或业余垂钓爱好者.

(3)营销手段:积极与各类钓鱼协会合作,举办形式多样的钓鱼比赛.设法与中国钓鱼协会合作,举办中国钓鱼文化节系列活动.

(4)提供待遇用品服务:开办渔具商店,展售古今中外的各类渔具和相关工艺品.

3、开发“99木屋度假村(产权式)群落”项目

(1)规划概述:依据岛屿开发附加价值高的特色住所

(2)具体产品的开发

产品:在风景区内建造9处木屋度假村

目标消费者:年龄较大的国内外游客

概述:在风景区内建造9处木屋度假村,每处仅建造9间木房子，

共计81间.每间房子都有独立的门院,菜地.度假村的组建以产权式为主,主要针对海外华人消费者.

品牌：9 9度假村

4、举办**年湄洲妈祖圣地新春祈福文化节.以“圣地祈安、妈祖赐福”和“到妈祖圣地祈新福、把平安吉祥带回家”为主题口号.

主要活动有:湄洲妈祖祖庙丁亥祈年大典、“妈祖赐福、永结同心”婚庆圣地祈福活动、“妈祖膝下承欢”圣地闹元宵民俗活动、

“烧高香、祈五福”、民间民俗艺术演出和特色产品展销等,吸引众多

海内外妈祖信众和游客参加.

（三）第三阶段:发挥产业互补优势,大力开发观光生态农业,形成绿色环保产品产业链.