关于元宵节的习俗

关于元宵节的习俗

关于元宵节的习俗

正月十五元宵节，不知道大家在这一天是怎么过的呢?元宵节作为我国一个传统的节日，又有哪些风俗习惯流传至今呢?下面就来给大家普及一下。吃元宵正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即汤圆，它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节一定要和家人吃上元宵。观灯汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满

族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。送花灯送花灯简称为送灯，其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为灯与丁谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。猜灯谜每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。迎紫姑紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。逐鼠逐鼠在农历的正月十五举行。养蚕的人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。传说这样做，本年的老鼠就不会吃蚕宝宝。

附送：

关于元宵节的介绍：中国古代情人节

关于元宵节的介绍：中国古代情人节

赏花灯、猜灯谜、吃汤圆，是元宵节固有的风俗。其实，古代的元宵节还相当于今天的情人节。因为在古代，未婚少女平时是不允许随便出门的，只有元宵节才被允许结伴出门看灯赏玩，未婚男女借着赏花灯可以为自己物色对象，而已订终身的男女也可在元宵之夜秘密相会。明代著名作家汤显祖传奇小说《紫钗记》中，主人公李益在游赏灯会时拾得紫钗一枝，知是家道中落的霍王千金霍小玉之物，遂借还钗之便，李益和霍小玉二人一见钟情，互相爱慕，共结秦晋之好。而传统戏曲陈三和五娘也是在元宵节赏花灯时一见钟情，乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。这些良缘美眷早已成为千古佳话。从这点来说，元宵节比七夕让两地分居的夫妻相聚的日子更适合做中国的情人节。上元狂欢，私订终身，甚至野合寻欢，在宋代城市，已达到了相当的深度。宋代小说家的《张生彩鸾灯传》中，狂欢上元之时，给一位太尉做偏房的李氏，大胆地将写上得此物有情者，来年上元夜见车前有双鸳鸯灯，可相见字样的香囊、红绡帕掷于乾明寺殿前，以期求年轻男子。张生拾得这一信物。在来年的上元夜，张生见到一辆挂双鸳鸯灯的香车，他勇敢上前，用诗句向这位未见过面的女子倾诉了衷肠。二人在次夜三鼓时分私奔出城，去苏州开始了新的生活。而《金瓶梅》里的西门庆选了这天晚上偷会李瓶儿;《水浒传》里的宋徽宗也拣这天去会李师师。元宵节作为古代情人节，还有许多写元宵节的诗词为证。其中辛弃疾的《青玉案元夕》众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。和欧阳修的《生查子元夕》月到柳梢头，人约黄昏后。就是这方面的经典名句，脍炙人口。辛弃疾饱含脉脉的深情，向人们诉说了元宵佳节的夜晚，火树银花，香车满路，花灯如昼，诗人

寻寻觅觅，在千里追寻心中倾慕的佳人，回首处，佳人已远去，只留下诗人独自怅然若失。欧阳修的诗中故事同样发生在这样一个美丽的夜晚，却独不见去年相约的美丽佳人，诗人感伤之深。所以说元宵节也是中国古代的情人节。