浅析艺术批评的标准
浅析艺术批评的标准
吴雪梅
【摘要】艺术批评是一种审美判断，应在美学范围内进行；艺术批评标准不是创作的出发点与万灵的检验器，只是在大体上的审美方向和审美观察点。艺术批评的美学标准：（1）真实的标准；（2）社会功利标准；（3）美感标准。艺术批评的方法：从直接的审美感受入手，在真善美三个方向上同时进行。
【关键词】艺术价值艺术批评美学标准
对于艺术价值的分析和估量，便是艺术批评。所谓的科学艺术批评，就是从社会生活实际和艺术实际出发，准确的估量艺术作品客观存在的价值，准确的、全面的反映艺术的本质规律。而各阶级、各艺术流派的分析和估量艺术价值的准尺是不一样的。本篇论文所探讨的，是作为社会主义文学艺术的批评，应当有怎样的艺术批评标准。应当如何确立一个可行的检验艺术水平、估量艺术价值的标准。
刘勰所说的﹕“观文者批文以如情，沿坡讨源，虽幽必显。”刘勰要求批评家透过文辞而进入作品的内在感情，从中获得感受，从而体会到作家情动辞发的过程，这种批评就较为真切。别林斯基也要求批评首先不是背诵几条标准的定义，而是需要具备特别敏锐的审美感受能力。他把敏锐的诗意感觉，对艺术印象的强大感受力，看作是艺术批评的首要条件，只是具备这个条件，才能够鉴别虚假的灵感和真正的灵感，雕琢的堆砌和真实的感情流露，墨守成规的形式之作和充满美学生命的结实之作。显然，也只有具备这种条件，批评家所掌握的批评标准才具有意义和重要性，才不会把批评标准变成“学究式的尺度”而使批评落入简单化和庸俗化的境地。探究艺术批评的美学标准，绝不是要把这些标准变成“学究式的尺度”，只是要求批评家在获得审美感受的基础力上求更切合艺术特殊性质地进行审美判断。那么，应当从哪些方面上着眼对艺术作品进行评价呢？关于这一点，鲁迅说﹕“我们曾经在文艺批评史上没有见过一定圈子的批
评家吗？都有的，或者是美的圈，或者是真实的圈，或者是前进的圈。”从现在来看，就是真实标准，利于社会前进的社会功利标准，艺术美感标准。只有三者的和谐，充分具备这三种价值的文学艺术作品，才有长久的生命力。这三种价值既是交融的、又是具有独立意义的，艺术批评也从这三个不同的地审美点但又是在一个统一的地方上同时进行。
艺术批评的美学标准，首先应当是它的真实标准。这个标准在于估量艺术作品是否反映一定时代社会现实生活的某些真实方面，而相应的具有某种程度的可供认识社会的价值。如果承认真实是艺术的生命，那么，就应该承认真实是艺术本身的一种生存价值，根本性的价值。艺术批评的内容摒弃这种价值就很难达到真正科学的水平线。
把真实的标准独立的作为艺术批评标准之一是并不奇怪的。许多现实主义的优秀文艺批评家正是这样做的，例如杜勃罗留波夫就是忠实的反映一定时代的生活看成是文学艺术的一种主要价值。他说﹕“作为艺术
家的作家，它的主要价值，就在于他的描写的真实性。”我们认为艺术作品的主要价值就是他的生活真理。因此我们就得支出那种可以让我们决定每一种文学现象的价值等级和意义的尺度。如果能够判断作者的眼光在现象的本质里究竟深入何种程度，他在他的描写里对于生活各方面的现象本质里，究竟深入何种程度，他在他的描写里对于生活各方面的现象的把握，究竟阔到何种程度—那么他的才能究竟是否伟大，也可以得到解决了。”普列汉诺夫曾给别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫等人的现实主义文艺批评以很高的评价，他本身在提倡具有社会根据的美学批评时也作了这样的判断﹕“假使文学是人们生活的表现，那么批评对它可以是提出的第一个要求就是真实性。”艺术家对待自己所要表现的艺术内容必须倾注从血脉中涌现出来的全部真情实感。艺术客观内容的实在性与艺术情感的真挚性的一致，即“真相”与“真情”两者的和谐，是一切优秀的艺术家、艺术流派取得成功的基础。只有具备这两种意义声纳感的真，才
有艺术的美。
马克思主义经典作家的艺术评论是非科学的。恩格斯充分的看到“真实”在艺术审美活动中的地位，把“真实”作为估量艺术价值的一种基本标尺。他对哈克纳斯的《城市姑娘》的评价就是从“真实”的审美点上出发的。恩格斯充分肯定《城市姑娘》细节上的真实，他真实地，不加修饰的描绘反动宗教的组织对人民群众的影响，特别是真实的不加修饰的描写无产阶级姑娘被资产阶级男人所勾引的平常故事，因此恩格斯称赞这部小说具备“现实主义的真实性”，表现了“真正艺术家的勇气”。恩格斯对真实的要求，即必须把真实放进典型的形式中，除了细节的真实外，还要真实的再现典型环境中的典型人物，只有这样，现实主义达到“充分的现实主义”的水平。恩格斯对《城市姑娘》的评价，给我们这样的启示：（1）艺术应当在美学的范围里进行；（2）真是标准应当成为估量艺术价值的一个独立标准：（3）艺术真实应当是现象形式的细节真实与典型形式的本质真实的统一，也不应当满足与
细节真实的而放弃对典型形态的真实的美学要求。
如果我们把现象形态的真实细节的真实称作“第一真实”，把具有典型意义、本质意义的真实称作“第二真实”，那么我们要求的艺术真实，应当是“第一真实”与“第二真实”的统一。但是，当作品仅仅具有“第一真实”的时候，它同样反映了一定的社会面貌，具有一定的认识意义。恩格斯和鲁迅都是肯定“第一真实”的意义，还要求作家、艺术家朝“第二真实”的境界挺进。政治意义与真实意义不能等同起来，政治价值并不是文学艺术的唯一价值，我们不能轻易地否定客观存在于作品中的认识价值和审美价值。
艺术批评的另一价值—社会功利标准。它包括我们所说的政治标准，但必争之地标准所形成的观察点、视野点更广阔。它反映了艺术美的另一个本质规律，即任何艺术美，它都应是利于人类社会前进的。艺术的社会功利价值，是经过一些中间环节，主要是“美”的环节而显现出来的广阔、崇高的
实用价值。艺术追求的功利价值应包括：有利于推动社会改革实践的进程；利于提高人们知识水平，促进人与自然和谐和增进社会文明；利于提高人们自身的尊严感和精神境界及道德素养。文学艺术的社会功利价值是多元的，既包括政治价值，还包括它服务与改造人生，增进文明等价值。
艺术对于提高一个民族以及提高人类社会文化素养有着很大的作用。如荷兰著名诗人、散文作家望.葛覃的长篇哲理性童话《小约翰》，这部实际和幻想混合的童话散文诗，通过描写主人公小约翰的梦幻奇遇，歌颂了荷兰土地上美丽的大自然，同时把花草、禽鸟和昆虫拟人化，让他们和各种神奇生物交流思想。小主人公在这世界上探求，表现出不可抵抗的求知欲，整部童话涉及到各种花草树木，菌类共有四十二种而涉及的各类动物的虫鸟类共五十七种。这种文学作品给人以强烈的知识感、趣味感和哲理感，它对于吸引少年儿童追求科学知识、思考世界，促进人类文明，有着突出的贡献。
评价社会的艺术价值，应从艺术实际存
在的多方面的功利价值，也突出了它的重要性。科学文艺，特别是科幻小说，已成为一种热潮。如凡尔纳的《月界旅行》、《海底两万里》等，都对人类战胜自然事业，发挥了特有的作用。评价社会艺术价值，应从艺术实际存在的多方面的社会实际存在的多方面的社会价值出发，用社会功利价值来进行科学审美的判断。
从艺术是一种创造性的审美活动这一特点出发，确认艺术创造是生产“美”的精神创造过程。因此艺术与道德、科学等意识形态相比，它具有一个最明显的特点，即它必须是美的，它必须具有审美价值。
艺术批评的美感标准是什么呢？美是多样性的统一。我认为美感的标准只是一种大体上的艺术美感特征。这种客观存在的、为多数艺术创造者的美感多元的特征中，最根本的有两点﹕(1)形象性（2）情感性不管是现实主义作家，还是浪漫主义作家，还是其它美学倾向的作家，他创造艺术美，都离不开美感的两个基本特征。
人们看到一个美丽的形象，或读到一件
优秀的作品，往往会不假思索地加以赞叹。刹那间产生的审美快感，甚至立即做出美与不美的判断。艺术，它要求给人直接感到美。文学批评的关键，就在于从具体形象性入手，从形象引起的美感入手，分析形象是否真实，是否典型，形象的美感特点是什么，是怎样表现的。
艺术美感的另一本质特征是情感性。艺术的形象只有通过感情这一中介才能震撼读者的心灵，使读者和作品中所描绘的艺术形象产生共鸣，从而感受到艺术形象的美。例如，从鲁迅的作品来说，“狂人”的感情的倾泻，孔乙己、祥林嫂的悲苦，阿Q的喜怒哀乐，给我们感受到思想和艺术的力量，都远比寓理性很强的《头发的故事》、《幸福的家庭》等更使我们感受到鲁迅是一个伟大的艺术家。
所以，艺术只有当它具备具体形象性、情感性等特征时才能唤起人们的美感。
我所浅析的艺术批评的三个标准，既有区别又是紧密联系的。艺术的认识价值、社会的功利价值与美学价值尽管有独立的意
义，但却不是孤立现象，它们往往互相影响的表现在同一作品，作品的成败、得失，正取决于作家艺术家对这三者的统一程度。鲁迅说﹕“必须有真切的批评，这才有真的新文艺和新批评的产生的希望。”所谓的“真切的批评”也就是美学科学的批评，我们如果用真实标准、社会功利标准、艺术美感标准来评论艺术作品，并且不把其中任何一个标准绝对化，注意它们之间的相互关系，特别注意艺术的真实价值、社会功利价值都是通过艺术的审美价值来表现的。那么，我们的批评就会更合乎艺术规律，就能提高我们民族的艺术水平以至对发展人类的进步艺术事业做出贡献。
【参考文献】
1.《文心.雕龙》刘勰（中国科学出
版社1984年7月出版）
指导教师：
2014年7月
当前艺术设计批评的三个尺度解读
当前艺术设计批评的三个尺度 武汉理工大学设计学院 教授徐晓庚 设计学界的有识之士提出开展设计批评，指导设计学的建设与设计创作，这是很好的想法，但大家并没有提出设计批评的基本标准或尺度，设计批评如何建设就成了一个口号，难以产生批评的效应。设计不同与文学艺术，不能以审美性、政治性为主导原则，我们设计理论界不可以手持文学与艺术的尺度来进行设计批评，这也不应成为设计艺术批评的标准，艺术设计是亚艺术，它有着设计学的自律性，我们应针对设计学的学科特点提出相应的批评标准，这些标准的确立，应当是借鉴文学艺术的批评标准来形成的。针对设计学理论建设的这种学术现状，我们可以寻找到的设计批评标准有哪些呢？在当前的情况下，我认为人文意识、文化性和经济性应成为我们从事设计批评的基本尺度，这些方面的含金量的多少应该说决定着设计的水平高低，我们应该以此来指导设计学和设计批评的建设。我提出设计批评的这三原则，供设计学界参考，以期等设计学建设早日形成一定的格局。 一、人文意识 人文意识应成为设计批评的尺度，为何这样说呢？设计要成为艺术设计，让设计有着艺术性，就必须有艺术的个性和艺术的独创性，这就要设计有人文性；其次当代设计要求讲究环保意识，要讲究生态设计，要求设计为人的家园来设计，这就决定设计要有人文意识，所以人文意识是设计好坏的基本尺度，这也应是现代设计批评的基本标准。我们当代的设计最缺乏就是这方面的文化内涵。当代中国的设计缺乏人文意识是历史造成的，也是我们在设计创造的过程中缺乏这样的意识所形成的。中国设计史历史悠久，长期以来是“百工”之技，现代设计也是作为工艺美术来发展的，没有进行人文意识的设计启蒙，真正的现代设计是起于上个世纪的80年代晚期，我们的现代设计也只有近20年的历史，在这期间，我们的设计走完了西方150年的设计发展史的路程，我们没有消化西方的设计内涵，就与西方设计进行平等的对话进行发展，出现设计没有人文意识是可以理解的。西方设计的发展之所以有着人文意识，这与他们进行人文启蒙教育是分不开的。莫里斯看见了韦帕设计的“水晶宫”，称其为“怪物”，就是看到了英国设计对自然的破坏，设计没有艺术性，他开始提出“技术与艺术的结合”，在英国进行设计启蒙，对英国设计进行批评，并投身到“工艺美术运动”的实践中去，追求“红房”世界。格罗佩斯从英国考察“工艺美术运动”，回国后，在德国进行设计启蒙，提出“好的设计”和“平民设计”，以此来促进德国的设计，以此作为自己的设计原则。他在《包豪斯宣言》说：“把各种艺术和各种流派结合在一起从而创造一种新的统一性的想法就成了包豪斯的指导原则。这新的统一的基础就是人的自身，由于是具有生命力的有机体，它才具有意义。”“人的自身”极为重要，也极为根本，这就是说设计是为人而设计，为此他投入到包豪斯中去。我们中国是没有这一过程的前提下就直接从事现代设计。我们在发展现代设计时缺乏设计的批评启蒙。中国当代的设计中，我们的设计人员缺乏设计意识，我们的设计大多是在复制别人的东西，自己的创新设计产品太少。我们的设
浅谈批评的艺术在教育中的应用
浅谈批评的艺术在教育中的应用 发表时间：2016-01-21T14:12:04.077Z 来源：《中小学教育》2015年12月总第226期供稿作者：王利艳[导读] 吉林省松原市宁江区大洼镇朝阳小学批评既是一种重要的激励方式，又是一种有效的沟通信号，在教学实践中发挥着重要的作用。 吉林省松原市宁江区大洼镇朝阳小学138000 摘要：在小学教育教学中，正确运用批评的方式和方法是素质教育的一个重要环节，注重批评的艺术性是当前学校教育的一项重要内容。批评既是一种重要的激励方式，又是一种有效的沟通信号，在教学实践中发挥着重要的作用。运用艺术性的批评可以促进学生学习，增强学习动力，提高学习效益，收到事半功倍的效果。关键词：批评艺术性方法策略批评既是一种重要的激励方式，又是一种有效的沟通信号，在教学实践中发挥着重要的作用。但它又是很多教师常常感到无法回避而又深为犹豫的领导手段。需要认识的是，这种手段不仅是工具论意义上指向结果的工具，它更大程度上是一门直击心灵的艺术。批评之所以为一门艺术，在于它并非只要满足某些既定的条件即可得到某种确定的结果，而更多地取决于一些微妙的甚至难以言传的感应和领悟，特别注重对批评对象、时机、场合和方式的选择。所谓“运用之妙，存乎一心”，对批评艺术的巧妙运用可让教师的教学变得事半功倍。 夸美纽斯说过：“教育人是艺术中的艺术，教育人使用的语言是艺术的语言。”语言的艺术性不仅指教师课堂语言的艺术性，还包括教师批评的艺术性。艺术性的批评，可以促进学生学习，增强学习动力，提高学习效益，收到事半功倍的效果。 我认为在学生教育中运用批评的艺术需要注意以下几点： 一、注意批评的方法 1.批评的方法要具有针对性。批评的方法要因人因事而异，性格内向与性格外向的人、初犯错误与屡教不改的人、男生女生等，对他们采取的批评方法应该有所差异；而对于其所犯错误的性质、程度的不同，批评的方法也应有所不同。只有这样，才能做到有的放矢，“一把钥匙开一把锁”，得到良好的效果。 不恰当的批评，教师会用“你总是怎么样怎么样”、“你从来”、“根本”之类以偏概全的字眼，使学生心理觉得受冤枉。所以在选定评语之前，教师要明确你要批评的是针对学生的哪一件事、哪一个行为。对学生而言，针对某一件确实有错的行为的批评是比较容易接受的。 2.批评的方法要富有变化性。单调的、始终不变的批评方法，只能使学生感到厌烦，其教育效果必然甚微，特别是对那些屡犯错误的学生，教师如果总是讲那么一套道理，学生就会听而不闻、无动于衷，甚至他们还能把老师所讲的一套道理毫无差错地复述出来。但由于老师的这些批评并没有真正触动他们的内心，所以，效果必然很差。因此，教师对学生的批评方法还要富有变化性，要注意采用多种方法，综合地对学生加以教育。 二、注意批评的时机 “时机”，是指具有时间性的有利的客观条件。无论干什么事，总要把握好时机，这样才能有成功的希望。批评的时机，就是教育者针对学生的心理特点选择和运用最合适的方法和手段，在最有效、最容易发生作用的时间里进行批评。一般来说，批评与表扬一样，也以及时为好，这样可以及时地帮助学生认识错误、改正错误。因为错误还没有深入发展时，改正起来也就比较容易，而不是“时过境迁”，事情已经过去了很久再提出批评。但是批评的时机也不是固定的，教育者要根据批评对象、性质等的不同来具体确定，有时就需要耐心，等待时机的到来，操之过急反而会事与愿违，产生消极的影响。所以，把握好时机，对于批评的效果会产生很大的影响，这是教师教育机智的体现。三、注意批评的场合 批评场合的不同，也常常会影响到批评的效果。一般说来，青少年学生都有较强的自尊心，他们十分重视自身在同龄群体中的形象，把同龄伙伴对自己的评价、态度看得比父母、师长的评价、态度更为重要；而且处在青春期的中学生还有着特殊的心理现象，这就是他们喜爱在异性面前表现自己，而不愿在他（她）们面前受到批评。所以，一个教师如果在同龄伙伴面前对某个学生进行严厉批评，学生就会认为老师不给自己留面子，使自己在集体中的形象受到影响，于是他们就会固执起来。有些批评本来他们可以接受，而一旦在众多的同学面前、在公共场合中，他们就会拒不接受，甚至与老师发生争执、顶撞。所以，教师在批评学生时，特别是在批评一些年龄大的学生（尤其是女生）时，应注意避免在公共场合中，尽量多采取个别交谈的方式，这样便于学生接受。 四、注意批评中的引导 一般的批评多半把重点放在“错”的地方，而未指明“对的”应如何。如果学生听了你的批评而没有任何行动，又有何意义呢？这样的批评收不到积极的效果。真正懂得批评的人侧重引导，侧重的是正而不是误。教师是学生的引路人，批评时要说明该做的事，指出改正的方向，让学生用积极的态度思考批评的问题。 总之，教育的本质是一种爱，批评学生要立足“育人”宗旨。巴班斯基说：“每种策略就其本质来说都是相对的，既有优点又有缺点。每种策略都有可能有效地解决某些问题，而解决另一些问题则无效；每种策略有可能有助于达到某种目的，却妨碍了另一种目的。”谁能把批评变成爱的雨露和爱的阳光，谁也就掌握了批评的艺术。只有运用艺术的批评才能使学生认识错误、改正错误，达到教育学生、提高学生的目的。
浅谈批评学生的艺术
龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/bc10940254.html, 浅谈批评学生的艺术 作者：司徒绍津 来源：《新课程·中学》2018年第04期 摘要：班主任工作千头万绪，班主任在批评教育过程中，有时付出大量精力却收获甚 微。因此，在面对学生层出不穷、纷至沓来的问题时，班主任如能妥善、细致、艺术地进行处理，相信一定会收到事半功倍的效果。 关键词：批评；方法；艺术 一个人在成长道路上出现错误在所难免，因此，相应的批评就显得尤为重要。批评是教师通过语言、行为劝导学生、影响学生的一种教育方法，它对学生的错误、匮乏的思想行为给予否定性的评价，其根本的目的是触动学生的灵魂，引起学生对自己所犯错误的深层次反省，使学生扬起改正缺点和错误的风帆，提升他们明辨是非的能力，从而使其树立正确的价值观、人生观，迈入健康向上的人生轨道。 可是在实际的教育过程中，常出现“危言逆耳”的现象，其主要原因是老师没有认真忖度学生的心理，未能把握批评学生的技巧，措辞过于生硬，出现师生严重对立的状况，导致“药轻则无效，药重则伤人”的后果。倘若老师能做到动之以情，晓之以理，妥善、恰当、艺术地进行批评，则能起到意想不到的教育效果，使批评真正成为启迪学生心扉的钥匙。 本人通过多年的班主任工作实践，觉得以下几种批评方法教育效果显著。 一、动之以情的批评 人是有感情的，所有批评都需要情感去滋润，倘若只是一味枯燥说教，学生只会置若罔闻。“精诚所至，金石为开”，只有入情入理、因势利导、情理兼顾的批评语言，才是苦口良药，如和畅惠风温暖人心，使学生喜闻乐见。老师的批评教育语言如以情感为载体，就会像钥匙，能叩开学生的心灵之窗；像航灯，能照亮学生航行的方向；像细雨，能滋润净化学生的心田。 曾记得有段时间，学生用橡皮筋弹射纸火箭，搞得课室乱七八糟，学校大动干戈也未能制止。针对这种情况，我利用班会的时间，故意弹射一架纸火箭到某一位同学的桌上，学生瞠目结舌地望着我，教室里充斥着异样的气氛。见此情景，我微笑着说：“这架纸火箭颇为英俊挺拔，但可惜，它的辉煌人生也太短暂了。”教室里洋溢出欢乐的笑声。我接着说：“同学们现在学习压力较大，生活既紧张又单调，的确是苦不堪言。为了缓解压力，大家适当玩一下游戏还是可以的。我给个建议：下课后，你们可以带上自制的纸火箭到操场上去欢蹦乱跳，尽情地放飞。上课铃一响，再紧急‘返航’，将你们的纸火箭完整带回。这样，既丰富了课余生活，又不碍校容观瞻，也没有什么安全隐患，还可以替你们节约一笔开支，大家认为如何？”同学们拍
浅析艺术批评的价值与作用
目录 摘要 (3) 关键词 (3) Abstract (3) Keywords (3) 一、了解艺术批评 (3) （一）艺术批评的概念 (3) （二）批评与评论的区别 (4) （三）艺术批评与艺术鉴赏的区别 (4) 二、艺术批评的特点 (4) (一)艺术批评具有科学性 (4) (二)艺术批评具有艺术性 (4) 三、艺术批评的功能与价值 (4) (一) 艺术批评的功能 (4) （二）艺术批评的价值 (5) 四、结语 (7) 参考文献 (7)
浅析艺术批评的功能与价值 摘要：艺术批评是以理性活动为特征的科学分析、论断活动。艺术批评是艺术界的主要斗争方法之一，是“百花齐放，百家争鸣”方针在艺术活动中的具体体现。开展正确的艺术批评，可以帮助艺术家总结创作经验，提高创作水平；可以帮助艺术鉴赏者提高鉴赏能力，正确地鉴赏艺术作品；还可以使各种艺术思想、创作主张、艺术流派、艺术风格相互交流和争论。 关键词：艺术批评；功能与价值；批判 Abstract:the artistic criticism is rational activity is the characteristic of scientific analysis, judge activity. Artistic criticism is the main method of art, is the "struggle megabite one hundred schools of thought contend" policy in the concrete embodiment of art activities. Carry out the correct artistic criticism, can help artists summary creative experience, enhance creativity level; Can help art appreciator raise appreciate ability, appreciation of art works correctly, Still can make various artistic thought, create claims, artistic genre, artistic style of interaction and debate. Keywords:art criticism, Function and value, criticism 前言 艺术作品深刻的思想内涵和真正的艺术魅力，常常不是一下子就能领悟和把握到的，这就需要艺术批评来发现和评价优秀的艺术作品，指导和帮助广大群众进行艺术鉴赏。 一、了解艺术批评 （一）艺术批评的概念 艺术批评 (Arts criticism)是艺术活动的一种重要形式，指根据一定的思想立场和美学原则，以艺术理论为指导，运用一定的批评方法，并依据一定的批评标准对艺术现象特别是艺术作品所作的理论上的鉴别、分析和评判活动。 （二）批评与评论的区别 批评与评论从字面上看意思相近，但在实质上完全不同，它们的区分不
幼儿园教师怎样“艺术”地批评孩子
幼儿园教师怎样“艺术”地批评孩子 摘要：树木需要施肥浇水，也需要扶苗修剪，树人需要关怀爱护，也需要批评帮助，扶正幼苗修枝剪杈是园艺师的技术，批评孩子帮助其改正缺点则是教师的艺术，让我们的忠言由“逆耳”变为“顺耳” 吧。 关键词：艺术批评合理辩解就事论事以理服人 如果把赞扬比作阳光，那么批评就是??飨赣辏? 滋润着孩子的心田。雨点不大，但恰到好处；倾盆大雨，虽然来得迅猛，却把好的坏的一古脑儿冲走，什么也没留下。要让我们的批评“随风潜入夜，润物细无声”。 “ 当孩 人非圣贤，孰能无过”？更何况是孩子呢？ 子犯错 时，恰当的批评是必要的。因为，批评作为一种教育手段，目的就是让孩子能够知道错误的原因，以后能够避免或改正，希望孩子更茁壮地成长。那么，作为幼儿园教师，该如何“艺术”地批评孩子才能达到预期的效果呢？ 一、就事论事，避免以偏概全 1.在批评孩子时，应该使孩子感受到，老师讨厌
我的缺点，但却非常喜欢我这个人。这样，孩子才能 乐意听取批评，勇于改正错误。多肯定孩子的进步。 只要我们细心，总会在孩子一团糟的行为中，找出一 个微小的闪光点。 能弄乱了床单、 枕头）； 能原本就是他踢出去的） （可能是他已经玩厌的） 子的短处不放，只 要你把他真正当成一个小孩子，就 能原谅他成长中的所有过失，就会为他的点滴进步感 到高兴。 2. 不要强化孩子的缺点，拿这个孩子的弱点和别 的孩子的优点作比较；杜绝情绪化的批评。不要翻旧 账，不要做人身攻击，避免以偏概全。孩子的信任是 一份非常神圣的礼物， 如果你使他丧失了对你的信任， 就很难获得他的重新认可。 二、以理服人，奖罚并重，避免蛮骂专横 我认为，批评不是乱发脾气，是在沟通对话。打 开心灵的窗户，春风化雨，就事论事。不要事无大小 不停地指责孩子，否则，他的心灵之窗就会关闭。 1. 我认为在批评的同时， 要充分肯定孩子的长处。 我国有句古语：“数子十过，不如奖子 也认为，跟孩子讲道理，应充分肯定孩子的长处，对 比如 今天你学会叠被子了”（但可 你帮助小朋友捡回了球” （可 ；“你把玩具分给了小朋友” ……所以，不要总是盯着。 ”美国人
音乐批评的标准
“存在两种彼此完全不同的审美态度，但不应误解两者，以使双方对立。其一是感官性的判断，一种有教养的天赋，在美的事物中见出完美或不完美，凭直觉感受，生气勃勃，异常彻底，忘却自我。这即是第一种审美态度，它仅仅只是感官性的判断，是混淆的感觉，而它理应如此。这种有才能的心灵，我们或称为天才，或称为聪颖人杰，或称为高雅人士——根据他们审美感受水平的高低而定。他们的审美感觉是天性使然，是美的见证。但另外一种审美态度――科学的审美――究竟是什么？它的注意力集中于已经过去的感觉，将个别部分剥离，将各个部分从整体（已不再是美的整体）中抽象出来；此时，在这一片刻，美的事物变得支离破碎、残缺不全。随后，这种审美态度又从个别部分开始，进行反思，将所有部分重新捏合在一起，以便重铸先前的整体印象，最终进行比较。它反思得越精确，比较得越仔细，也就能越坚实地把握美的概念。因此，一个清澈明晰的美的概念就不再显得自相矛盾，而是与先前模糊的美感全然不同的东西。” 赫尔德（Herder）的意图是为了证明心理/审美分析的正当性（《赫尔德全集》第四卷，第24页）。其思维的基础是，将权力分配（Gewaltenteilung）的原则运用于审美。直接的感觉和本能（“凭直觉感受，生气勃勃，异常彻底，忘却自我”）虽然将作品作为一个整体来把握，但仍处在所谓“混淆的”阶段中——赫尔德的形容词仍和亚历山大〃鲍姆嘉通一样。在十八世纪的学术哲学语言中，“混淆”（verworren）一词指的是那种缺乏概念和反思的印象，但这并不排除这种印象是相当“清楚的”（klar）。“混淆”的对立面不是“清楚”，而是“明确表达”（deutlich）。明确表达的观念只能由使用概念的分析来传达。在分析中，必须分割整体――它构成了接受者感觉和本能印象的基础数据。分析“将个别部分剥离，将各个部分从整体中抽象出来”。然而，分析并不是最终目的，不是审美经验的目标，而是一种方法，（按其字面本意）是一种途径。而本能感觉，第一次印象，在其直接性中不能被稳定保持；它要继续进入反思；随后，像是完成一个循环，在第二次本能感觉的直接性中，反思倾向于消失。 分析——赫尔德对“科学的”审美态度与“自然的”审美态度所做的区分——常常受到指责：在它把握和定义感觉印象的过程中，它歪曲或者抽空了这些印象的实质。审美经验是在一个聆听者处于忘我的音乐本能感觉中发生的，而此时审美经验似乎拒绝服从判断的公理（反思正是借此运作）。在艺术中，而且不仅在艺术中，一般的共识是，智力让人反感，它会干扰没有概念的纯粹感受。智力所能把握的，仅仅是原来呈现在审美经验中的那种丰满印象的苍白影像。 但是可以反驳这种鄙视分析的偏见（这种观点认为，将直接的印象转换为反思的印象，就会造成贫乏和缺失）：偏见本身也依赖于反思。原来的本能印象对自身是毫无所知的。审美快感的观念与意象――“凭直觉感受，生气勃勃，异常彻底，忘却自我”――其实来源于反思。其实不妨怀疑，所谓失去的直接性（因厌倦自我而抛弃自我的文化所渴望、所怀念的状态），很可能是残缺破碎的、令人窘迫的；相形之下，隐藏在深处的内核意蕴更为丰富多彩，那才恰恰是怀旧心理所渴望的目标。真正的直接性并不是第一性的本能印象（“失去的乐园”并不是直接性），而是第二性的、由反思所传达的印象。借用卡尔〃克劳斯（Karl Kraus）的话，“原初的喷射是目的”，而不是开始。
文艺批评的对联
文艺批评的对联 对联是中国古典文学中的一朵奇葩，曾国藩的对联以它内容的广博、艺术的精湛、格律的谨严在中国的对联史上写下了辉煌的一笔。学习啦小编为大家整理了文艺批评的对联，希望大家喜欢。 文艺批评的对联精选5副： 文章尔雅从无俗，诗赋风流自有神。 略诵古今成野史，具言金石著山经。 自昔何休为学海，还如司马在史园。 诗有清风师正雅，字无俗迹学来禽。 能以诗书通政事，自然道学始风流。 文艺批评的对联大全： 文以载道，史以记事。 飞鸟出林，惊蛇入草。 洋为中用，古为今用。 差之毫厘，谬之千里。 持之有故，言之成理。 沉郁悲壮，昂扬激越。 意料之外，情理之中。 文心清若水，诗胆大如天。 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 意到形须似，体完神亦全。 笔落惊风神，诗成泣鬼神。 眼观山水形，手写山水神。
远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。 诗言其志也，歌?其声焉。 二句三年得，一吟双泪流。 题材无禁区，作家有立场。 横如列阵排云，直如倒?垂露。 牵如万岁枯藤，纵如惊蛇激水。 文章尔雅从无俗，诗赋风流自有神。略诵古今成野史，具言金石著山经。自昔何休为学海，还如司马在史园。诗有清风师正雅，字无俗迹学来禽。能以诗书通政事，自然道学始风流。诗妙尽从言外得，易微谁见画前真。友如作画须求淡，山似论文不喜平。虎尾春冰真学问，马蹄秋水大文章。诗情岛佛非嫌瘦，书法坡仙不碍肥。多画要和诗句读，古琴今作水声听。山川出云即霖雨，日月合壁为文章。举求往迹得其化，文有真宗鉴乃神。挥将日月长明笔，写就雷霆不朽文。相如一赋值千金，屈原一骚传万代。苏轼唱大江东去，柳永吟晓风残月。
稼轩笔下龙蛇走，定庵砚上风雷吼。
批评学生的艺术
批评学生的艺术 批评和表扬是同时在在的，学生喜欢表扬而不喜欢批评，如何让学生接受老师的批评而不产生反感呢？我想，作为教师应注意以下几个方面： 一、批评和表扬相结合 戴尔卡耐基在《人性的弱点》中以前说过：批评像一只鸽子，放出去就不能回来。任何人在犯了错误后，总是找出种种理由说自己是准确的，因而很难接受批评。那么怎样才能让犯错误的学生接受批评呢？那就是批评和表扬相结合。在批评之前，先了解错误产生过程及原因，然后站在犯错误的同学角度上看问题，这样就有了表扬的依据，再站在教师的角度上看问题所在，并提出批评。在被表扬的心理状态下，人是愿意接受批评的。 二、批评的时机的把握 批评得把握一个时机，在出现错误后立即就实行批评，往往被批评的学生不予接受，因为这时他所想到的是自己的准确性和别人的错误性。因而对于刚犯错误的学生，不要即时忙于批评和指责，而应该让他冷静下来，过一段时间后，再找他谈谈他所犯的错误，这样，经过一段时间的思考，学生会理智地分析问题和接受老师的批评的。 三、批评的水准的把握 批评并不是全部的指责，并不是将过去的所有的错误都翻出来曝光，批评还得掌握一个度，否则是起不到好的效果的。批评应该是就事论事，就事情本身而批评，对于中学生来说，有时蜻蜓点水的批评就能够让学
生体会了，有时不需要点名道姓地批评，只需要委婉地说出就行，有时批评的话语是含糊的而不要清晰的。要记住批评的目的在于协助学生们改正错误，而不增强错误。 四、批评的地点的选择 中学生因为生理和心理的逐渐成熟，他们的成人意识逐渐增强，他们最注重自己的名声和形象，如果在大庭广众下批评学生，会伤害他的自尊心，他是不会接受批评的，因而，老师在批评学生时应该注意地点的选择。最好不能在班级里、办公室里、教室走廊里，而应该选择人少、周围环境悠静、能够让人心情愉悦的场所实行，这样体现了教师对于学生的人格的尊重，学生对于老师的批评也容易接受。 总来说之，批评是一门艺术，老师们要持续地探索和研究。
教师个人整改措施(完整版)
教师个人整改措施 教师个人整改措施 第一篇： 教师个人整改措施 教师个人整改措施 一、个人修养方面 加强政治理论及业务学习，挤出课余时间，多读书，多反思，争取成为知识渊博与个人修养并重的新型教师。 二、思想认识方面 认真学习并严格遵守《中小学教师职业道德规范》、《教师义务》、《教师职业行为八不准》、《班主任的职责》、《教师法》等。对照上述法规法纪，理解并严格反省自己，提高自己的思想认识。 三、爱岗敬业方面 爱岗敬业，视学生如自己的孩子。彻底改变对学生居高临下的态度，主动、积极地建立一种民主、平等、和谐的师生关系，尊重学生人格，热爱学生，尤其要热爱差生和后进生。学生犯错误后，根据学生不同的心理进行引导，使学生认识到自己所犯的错误，并明确错误的危害，诱使学生从内心正确认识，进而改正错误。 四、教育教学方面 教师的职责是教书育人，教育质量的好坏由学校、社会、家庭三方面综合制约，家长只看学生考试成绩来评定教育的好坏，需要加强学习，多花时间与精力，努力提高自己的教学水平。
五、安全卫生方面 安全责任重于泰山，务必高度重视，及时排除安全隐患，天天讲安全知识，深入到学生周围，观察细致，及时消除安全、卫生隐患，杜绝意外事故的发生。 第二篇： 教师个人整改措施 教师个人整改措施 自我们学校开展先进性教育活动以来，我通过理论学习，反思自己的教育行为，对师德师风教育的重要意义有较明确的认识，对教师职业道德规范内容也更熟悉了。结合自己15年来的教育工作生涯，经跟大家一起学习、讨论和评议，自我剖析认为认识到，尽管我能够贯彻国家教育方针，能够自觉遵守教育法律法规，没有违背党和国家方针、政策的言行，但学习和宣传教育政策不够深入。能够做到热爱教育、热爱学校，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德，传播有益学生身心健康思想。爱是教师职业的基础，爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础前提。在热爱学生方面，我关心爱护学生，尊重其人格；耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。但在平等、公平对待学生，特别是要求学生方面，还不够严格。 4、团结协作是教师处理与同事之间关系的准则，是优化校内育人环境的关键因素。这是教师的职业特点所决定的。在团结协作方面，我基本上能够做到谦虚谨慎、尊重同志，就是相互学习、相互帮助还不够理想；我能够维护其他教师在学生中的威信，也关心集体，积极维护学校荣誉，但对如何更好地共创文明校风，还缺乏智慧上的协
文学批评的标准
文学批评的标准 文学批评的思想标准和艺术标准 文学批评的标准，从所有的教科书上归纳一下，不外乎三个方面：一是美学和历史标准；二是思想标准；三是艺术标准。 先说美学和历史标准。所谓美学标准，就是从美学的角度分析作品成败得失。什么叫美？美就是和谐。对作品来说，看形式和内容是否和谐？主题和表现手法是否和谐？字词句段是否和谐？所谓历史标准，是指作品反映的内容是否符合历史真实？即是否反映了社会生活的本质？凡是反映了历史真实和生活本质的作品，肯定是美的。所以，美学标准与历史标准是统一的，不可分割的。别林斯基指出出：“不涉及美学的历史批评，以及不涉及历史的美学批评，都将是片面的，因而也是错误的。”当然，历史不等于文学，而文学则必定反映了历史。过去对于未来，就是历史，昨天是今天的历史，今天是明天的历史。文学家反映历史，不是象历史学家那样，机械地记述下来，不容许虚构，要求客观而公正。文学作品反映历史，也要求客观公正，但要求源于生活又高于生活，它是通过形象塑造曲折地反映生活的，它反映生活更本质的东西。列宁称赞托尔斯泰是“俄国历史的一面镜子”，就是这个道理。 再说说思想标准。思想标准是衡量文学作品有无哲学价值的尺度。不同的时代有不同的思想，任何时代的思想都是统治阶级的思想。作家处在什么时代，就会自觉不自觉地受时代思想的影响，也就是主流思想的影响。有人说，我搞文学就是要与时代思想唱反调，要远离政治，唯有远离政治才能创作出传之后世的作品。不错，文学史上，有好多作品在当时那个时代是不受欢迎的，若干年下去，反而成了人民欢迎的好作品。这是因为作家富于远见，代表了历史前进的方向。虽然不与世俗思想合拍，但有个前提，必须是先进的思想。所以，批评家要善于辩别先进思想与落后思想的区别，既要充分肯定反映时代主流思想的好作品，又要善于发现代表未来先进思想的好作品。果戈里的《死魂灵》发表后，不少人贬低甚至于辱骂它，认为是琐屑无聊之作。而别林斯基针锋相对地指出：“果戈里是一位伟大的诗人，《死魂灵》是一部伟大的作品。”后来也证明就是一部伟大的作品。 批评家的慧眼识珠很重要。思想性标准实际上就是真理性标准，即实践是检验作品价值高低的唯一标准。不管是统治阶级的思想，还是非统治阶级的思想，只要是作品代表了时代潮流和历史的本质，就应该说是思想性好的作品。我这样讲，与传统的教科书不太一样，但我认为文学创作有它自身特别的规律，批评也要遵循这个规律。思想性标准第一要求是真实性；第二要求是考查作品与时代的先进思想相联系的紧密程度；第三个要求是考查作品的内容对读者的道德和精神境界是有益还是有害？第四是衡量作品的内容是否体现了人民的意愿？ 最后再谈谈艺术标准。第一要看作品中的意象和形象是否逼真，鲜明，生动，也就是说是否具有典型意义？凡是在读者中取得共鸣的作品，基本上都是典型化做得好的作品。所谓典型，就是真实地再现典型环境中的典型性格。也就是集成了大多数人的意志和兴趣。第二要看作品是否富于情感的表现力。文学作品的特点是以情感人，如果作品连自己都感动不了，怎么去感动别人？第三要看作品的内容和形式是否统一，和谐？形式是为内容服务的，而内容再好，如没有一定的形式也不能表达出来。体裁，结构，情节，语言完美地结合在一起，就是好作品。第四要看作品是否具有艺术的独创性？一切雷同化，公式化，概念化的都是艺术创新的大敌。你写出的作品，谁也模仿不了，就是独创性。第五要看作家驾驭语言的能力？作品的语言准确，鲜明，生动，个性化是基本要求。第六要看作品是否具有民族性？凡是民族的就是世界的，民族语言，民族风格，民族气派，民族形式，民族的欣赏习惯等，都应该是作家追求的目标。有了民族性，也就有了读者。为什么一些跑到国外的艺术家，非得要回国内来发展？就因为艺术若没有民族性，就没了根。这个道理很浅显。 上面三条标准不是唯一的。此外，还有许多具体的标准。如社会标准，哲学标准，法律标准，道德规范标准等。千标准，万标准，人民群众喜欢就是最大标准。因为任何作品都是写给别人看的，人民历来是最公道，最权威的评判者。金奖银奖，不如人民的夸奖。与人民站在一起，为人民鼓与呼，代表人民的意志和趣味，才称得上人民作家和人民灵魂工程师这个称号。
浅谈批评的艺术方式
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 浅谈批评的艺术方式 浅谈批评的艺术方式 批评是教育工作中经常运用的重要手段，是帮助学生增强自控能力，转变学生行为习惯的“特效药”，如果说表扬是给幼苗施肥、浇水，那么批评则是给幼苗整枝除虫。如何实施批评才能起到最佳期的效果，这是每一个教育工作者值得研讨的问题。恰当的批评能使学生心悦诚服，让你的教育得以顺利开展，取得明显的成效。否则，可能达不到教育的目的，甚至还会适得其反，使学生产生逆反心理，激起抵触情绪。因此，我们应慎重采用批评方法，做到态度要诚恳，感情要真挚，必要时，也可以严厉些，但要注意把握批评的角度。要区别批评对象的个性特点，尽量创设批评时的激励情景，讲究批评的艺术。在这里，我简单谈谈这几年教学生涯中的几点见解。
一、鼓励——巧妙的批评 有些学生是自尊心强，爱面子，对于这一类学生不可从正面提出批评。而要婉转地从侧面绕一绕，即寓批评于鼓励励中，采用巧妙地鼓励，在鼓励中饱含信任和期望，在信任中维护其自信和勇气，使其认识到自己的错误码而又不丧失自尊，从而起到预期的批评效果。徐特立说过“对犯错误的学生要从培养他们的自信心、自尊心中去批评他们的坏处。“例如，我们班里的一位优秀生，他喜欢上科技课，玩四驱车。上语文课，他也拿起四驱车玩个不停，我找他来谈话：“你热爱科技，喜欢改装四驱车，这是好事，老师也赞赏你。要是你在语文方面也能这样用功，那就更好了，相信你是能做到的……老师没有声色俱厉地直接批评使他很感激，也很渐愧。后来这位学生对语文也下了苦功，写了许多有关科技的小论文，获得了学校一等奖。这样貌似鼓励，实是批评的方法较之训斥和责备，效果自然要好得多。 二、提醒——善意的批评 面对性格倔强的学生，切忌用居高临下的态度去训斥和指责。应该以诚恳的态度，热情的关怀去帮助他们，适时地给予提醒，言语要饱含深情，蕴藏期望，做到动之以情，晓之以理，使他感到教师的善意批评是对自己的关心和爱护，从而接受批评，改正错误。如：有一位学生，他家庭经济不好，父亲患病，母亲下岗。可是受不良风气影
周作人早期文艺批评评价
周作人早期文艺批评评价 周作人的文学批评在五四时期产生了广泛的社会影响，因而使他成为五四时期文化运动的代表人物之一。毛泽东同志指出：“五四运动，在其开始，是共产主义知识分子、革命的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子（他们是当时运动中的右翼）三部分人的统一战线的革命运动”。（《新民主主义论》）能够代表五四时期资产阶级和一部分小资产阶级知识分子的文艺思想的人，人们首先想到的往往是胡适，因为他最早发表了《文学改良诌议》一文，推动了文学革命运动。然而，周作人要比胡适深刻得多，他很早就看到了白话文运动的局限性，而提出必须进行思想革命的问题。1919年3月，他发表了《思想革命》一文指出：“中国人如不真正‘洗心革面’的改悔，将就旧有的荒谬思想弃去，无论用古文或白话文，都说不出好多下来”。在此前后，他写的《人的文学》、《平民文学》和《新文学的要求》等几篇文章都谈到了思想革命的问题，他在《人的文学》中指出：“？人道主义为本，对于人生诸问题，价值以记录研究的文字，便谓之人的文学”。 周作人是以翻译家、文艺理论家、文艺批评家、散文家出现在中国现代文坛上的。他的文学思想不仅受到中国传统文化思想的影响，而且还接受西方各种思想，纵观周作人数个文学活动，他的文艺思想是一个庞杂的体系。他于1941年作的自序《书房一角》中说：“我写文章始于己已（1905）已36年了。这期间可以分为三载，其一是己已？，多翻译各国作品，其二是民国十一年后写批评文章，其三是民国二十年之后只写随笔或称读书录。我则云看书偶记，似更简明得当，古人云‘祸从口出’，我写文章向来不例外，但这三期尤为甚”。他对自己的文学活动进行了分期，并进行简单的剖白。他在给孙伏园的一封信中，对自己的思想说得更明白清楚：“我近来的思想动摇与混乱，可谓已至其极了。托尔斯泰的无我爱与尼悉的超人，共产主义与善种学耶佛孔老的教训与科学的例证，我都一样的喜欢尊重，却又不能调和统一起来，造成一条可以行的大路，我只将这各种思想凌乱地堆在头里，算是乡间的杂货，或者世间未来就没有思想上的同道也未可知”。 周作人早期人道主义，归纳起来包括四个方面的内容： 1、弗洛依德学说以及蔼里士的性心理学。 2、日本的桦派的新村运动。 3、托尔斯泰的人道主义。 4、孔子的中庸主义。 周作人这种庞杂的人道主义思想，体现在文学批评的实践上，便出现了三种类型的批评：一种：文艺批评的短论式，集中在《自己的园地》。 二种：文艺批评的序跋式。 三种：文艺批评的读书笔记，如《夜读抄》等。 阿英曾针对周作人文艺批评的思想特点和评论手法称许道：“周作人的批评方法，在《自己的园地》1922年一集确立了中国新文艺批评的础石，同时也横扫了当时文坛上的反动势力学衡家的········《沉沦》、《桂诗》二评在中国新文学运动史上可谓是重要的贡献”。周作人研究专家舒芜也说：“他提出著名的人的文学的理论，是为了反对封建的非人的文学，他以大批评家的权威说出来，支持郁达夫的《沉沦》和汪静之德《桂诗》，是为了打击伪善的礼教”。（《周作人概观》） 《沉沦》具有开拓性，评论《沉沦》体现了周作人作为文学批评家的远见卓识。郁达夫曾说：“《沉沦》、《南迁》、《银灰色的？》是成于一时期，年代1921年，虽然国内有一般人在提倡文学革命，然而他们的目标是钻进了思想方法，于纯文学的讨论还少，这年秋《沉沦》出版，当时社会还看不惯这种畸形的书，也不知受的讥评嘲笑有几十百次。后来周作人在北京晨报上为我写了一篇申辩文字，一般骂我海淫，造作文坛壮士，稍稍收敛他们的雄词，过
浅谈批评的艺术性运用
浅谈批评的艺术性运用 后进生是指班级中思想品德方面表现较差或学习成绩较差或二者皆有的学生他们人数不多但在班级中的影响很大。因而班主任在转化后进生工作中首先要有防范于未然的思想意识；其次要了解后进生的心理活动特点用客观的一分为二的观点评价他们。转化过程中班主任要发挥教育主导作用批评必不可少。进行批评教育时注意抓住批评时机选用适当的批评方式合理使用批评用语就会消除后进生的心理戒心缓解学生事发后的不安心理与冲动不止的情绪为达到真正教育目的做好前提准备。讲究批评的艺术性运用往往事半功倍。笔者在此谈谈自己的几点体会：一、转化工作时批评时机选择的恰当有利于学生认识错误的根源产生改正错误的决心。所谓批评时机就是什么时候批评。常言道：‘打铁须看火候’。批评也要把握时机早了晚了都不行。批评早了条件不成熟不仅达不到预期目的还可能出现僵局批评迟了就会事过境迁失去意义使错误发展。怎样选择恰当的批评时机呢？（1）选择恰当的批评时机这需要了解学生摸准批评对象的心理活动的规律。比如当一名学生在劳动中（或其他方面）受到表扬时给他指出学习上的某些缺点和不足即使比较严厉他也容易接受；而当一名学生在有关个人荣辱上受到刺激或在学习中受到挫折心情沮丧缺乏前进信心时对其批评即使不重也不会有好的效果。（2）选择恰当的批评时机这需要注意时间性。从现代的心理学、生理学
来看晚餐前的四时至六时一天的疲劳无论是在心理上还是身体上都已达到了顶峰于是焦躁不安思考力减弱。由此下午四时至六时是不宜批评人的时间。只要时间允许尽可能避免在被批评者疲倦、不安时批评他。（3）选择恰当的批评时机这需要经验的积累有时甚至是灵感。九五年下半年我教初一三班并担任该班的班主任。在对学生进行日常行为规范的强化教育时有幸选择到一次恰当的批评时机利用这次时机为强化教育打下了坚实的基础。记得当时有这么一天我较早地来到班里发现学生张某不经他人同意就把他人的课本、练习册借给其他班的同学结合其他同学的反映我当即决定对他的这一行为进行教育。如何进行呢？我乘其将他人的课本等东西拿出教室之际来到他的桌前把放在课桌上的数学课本、练习册拿起然后放到讲桌上等铃声一响学生就座时我宣布上课并让全体学生打开课本此时张某发现自己桌上的课本没有了便着急起来东瞅瞅、西望望我见状叫起张某问道：“张某你在干什么呢？”张某答道：“老师我的课本不见了不知谁给拿走了真是也不经我的允许就拿走太不象话。”我借机诱导他“你知道拿你课本的人违反了《中学生日常行为规范》中的哪一条吗？”他沉吟了一会儿道：“违反了‘未经他人允许不得私自动用他人物品’这一条。”此时我认为批评教育的时机已到便当着大家的面说：“同学们对不起老师今天犯了一个严重的错误那就是未经张某同学同意私自把他的课本拿走了。这种行为严重违反了《中学生日常行为规范》有关条文在此特向张某同学道歉对不起。希望
教师的批评艺术
教师的批评艺术 天底下没有不犯错误的学生。这一点所有的老师都知道。但是，当面对学生的缺点和错误时，并不是每一个老师都能保持清醒的头脑。坦白讲，批评总是不太受人欢迎的，没有一个人说，我最烦别人表扬，就是喜欢别人批评我。这不正常。在各行各业的人中，教师可以说是使用批评最频繁的人，因此，教师更应该认真研究批评艺术，使学生听了老师的批评以后，能够在“心中暗点头”，而不至于产生逆反心理，导致师生关系的紧张。 案例：人民教育家陶行知先生任育才小学校长时，有一次在校园里散步，发现一个叫王友的学生正在用土块砸一个比较弱小的同学，他马上制止了王友的行为，并且让他放学后到校长室。放学后，陶先生来到校长室，发现王友已经在门口等候多时了。陶先生态度和蔼地掏出一块糖果送给他：“王友同学，这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友用怀疑地目光接过糖果时，陶先生又掏出了第二块糖，“这也是我奖给你的，因为当我要求你不要再打人时，你立即就住手了，说明你很尊敬我，谢谢你。”王友又不好意思地接过糖果。紧接着，陶先生又掏出了第三块糖果说：“我调查过了，你砸同学，是因为他欺负女同学，你是在打抱不平。这说明你很正直。有跟坏人做斗争的勇气。”王友被陶先生的言行感动了，哭着说：“陶校长，你打我两下吧。我错了，我砸的不是坏人，是我的同学，我不对！”陶先生满意地笑了，随即又掏出了第四块糖果：“为了你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果……我的糖果奖完了，我们的谈话也
该结束了。你可以走了。”然后，陶校长和善地摸摸王友同学的头，没再多说一句话，送他离开了校长室。在这里，作为一校之长，陶行知先生没有摆出高高在上的派头，也没有声嘶力竭地吼叫，更没有武断粗暴地拳脚相加，而是在充分调查的基础上，尊重王友的人格和尊严，以诚相待，通过微小的四块糖果，以表扬的方式委婉地提出了批评的意见，这种独具匠心的批评艺术触动了王友，收到了非常好的教育效果。我想，在这个故事里，“四块糖果”固然重要，也很诱人，但是最让我们感动的是作为一校之长、作为教育家的陶行知先生的那种高超的批评艺术。我们都熟悉陶行知先生的一句话：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笔中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。”批评不是辱骂，不是讽刺挖苦，不是打击报复。批评的目的是为了终止一种错误倾向，改正一种错误行为，帮助学生确立正确的发展方向。为了做到陶行知先生所提出的要求，我们必须掌握批评艺术，让我们教师的批评变得易于接受，甚至于可以说，让我们的批评变得可爱起来。 那么在我们的教学中如何恰当的提出批评呢？我们举几个例子： 一、巧用眼神勤于身教 用间接、含蓄的语言行为方式对学生心理和行为施加影响，甚至可以不通过语言传递，而直接通过眼神的传递或用教师自身良好行为的感化等方式达到批评教育的目的。“眼睛，传情达意是构成教育艺术情境的使者。”眼睛，明察秋毫，是分辨真、善、美的显微镜，如果只需一个眼神就可以制止的行为，又何必大发雷霆，使师生双方产
浅谈批评的艺术
浅谈批评的艺术 老师对学生的批评的语言，是唤起学生对自己不良行为的警觉，终止不良行为，向着正确方向发展的心理刺激素，是教育学生的“常规方法”和一种教学手段。恰当使用批评的语言，能指点迷津，启迪心智，起到事半功倍的作用。但事物总是辨证的。“直来直去，直言不讳”形容一个人心底坦荡，待人真诚，常常被认为是一个人的优点，即使对对方有所冒犯，也会因为“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”而得到谅解。可“直言”并非处处适用，事事可行，如在批评的时候如果语言使用不当，不但达不到教育的目的，反而可能引起教师与学生之间的隔阂产生，梳远了教师与学生的距离,使学生的学习积极性受到很大的挫伤。真正富有教育魅力的批评，不是伤害学生心灵的刑具，不是批评者广施威风，使被批评者无地自容，而是在于培养学生的尊严感，激发学生上进心，促使学生道德上的自勉，促进学生的发展。因此，批评不但是教育人的一种手段，也是一门艺术，更是一门科学，本文试以自己的教学实践，浅谈批评学生的手段。 一、正确理解批评的涵义。 教育必须以关心、爱护学生为出发点，以学生身心健康发展为目的，和颜悦色、轻声细语、循循善诱，批评既然是教育人的一种手段也应如此。批评不是解恨发泄，不是为自己的利益扫除障碍，而是为了学生更健康地成长，呼唤学生心灵的一种教学方法。批评应该像习习的春风，总是饱含着使万物复苏的温暖。所以，只有从老师口中道出的批评是出于真心关怀，学生才会乐意接受。 记得有一次我带领同学们去野外采集，排着队准备穿过一条乡间的公路，这时，小伟的水瓶掉到了路中间。一时性急，竟忘了看路，正想直奔过去，这时有一辆拖拉机急速驶来，我一看情况不妙，赶紧冲过去拉住小伟的衣服，把他拉回了公路边。我心有余悸地对小伟说：“小伟，怎么搞的？太危险了，差点吓死我！来，拉着我的手，我们过一会儿去检。”孩子感激地一笑，乖乖地由我护送到对面。老师的关怀犹如春风深深感染了学生，收到的当然是令人满意的教育效果。 二、批评要情感投入。