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殿顶上跳下的试探

殿顶上跳下的试探
殿顶上跳下的试探

殿顶跳上下的试探

在伊甸园中有魔鬼的试探,对于一些正面的试探,我们能够抵挡,但是魔鬼换了方式试探我们的时候,我们通常失败了,我们通常认为教会中最安全,但是从魔鬼在殿顶上试探主来看,圣殿也不是最安全的地方,唯有在基督里面才是最安全的(腓4:6-7),我们唯有常常在主的里面,对主有个火热的心,才能够敏锐地觉察到魔鬼的试探并且胜过去。如果我们基督徒不追求属灵生命的长进,不为信仰付出代价,不火热服侍主,我们的生命就会冷淡下来,就如老底嘉教会一样(启3:15-16)。我们知道热力学第二定律:“热不可能自发地、不付代价地从低温物体传到高温物体”。同样的定律也适合属灵生命的成长,属灵生命的成长不可能不付代价就可以成长的。下面我们来具体分析耶稣所面临的这个试探:

第一、试探经过

当魔鬼第一个试探失败后,它预备了第二个方法来试探耶稣,他把耶稣带到圣殿的顶上,要耶稣从殿顶上跳下去,并且以神的儿子的名义跳下去。

无论耶稣跳与不跳,耶稣就是神的儿子,这在耶稣受洗的时候已经显明了,就是跳下去,耶稣也是神的儿子,天父必来保护。但是在这里我们看到魔鬼的光景:一个受造之物,怎么可以通过一句话或一个动作来让神的话语

应验呢?这就是魔鬼的骄傲之处,要知道魔鬼是受造之物,他根本没有这个权力。我们不可以用动作或言语来试探神话语的真实性,而是应以神的

话语量度(证实)我们的动作是与不是。神的话就是真实的,是我们抵挡

魔鬼的利剑,神的应许永不改变!圣经是神所默示的,既然是神所默示的,就要神;来做见证,而现在神没有说,是撒旦说的,真理就不为这句话做

见证。所以我们要小心,因为很多的时候有人说:“今天神向我说话,让

我如何。如何。。。。。。”我们一定要小心,到底是神说还是我们自己说呢?

如果我们把自己的话当作神的话,就不好应验。是神的话,神自己负责,并且有圣灵的印证。撒旦常用圣经的话语来骗我们,试探我们,所以我们

要看穿魔鬼的诡计,魔鬼没有权柄也没有资格引用神的话语。撒旦作为受造之物的愚蠢就在于它想要抢夺神的地位、权柄,魔鬼不是那个权柄的拥有者,但是他想要影响创造主,要天使、神的儿子都听他的。撒旦认为当

耶稣往下跳的时候,天父会派天使来接着。这样圣父、圣子、天使都听他

的话。在这里撒旦的诡计被耶稣全然揭晓。话又说回来了,即使耶稣跳了,就凭着这一个动作就能够证明耶稣是神的儿子吗?神的儿子是凭着跳而确

定了吗?耶稣从圣殿下跳下来,摔不着的方式很多,为什么非要天父命令天使来拖住?能够从圣殿的顶上跳下而不被摔死的人可能有,旧约能够行

神迹的先知有很多,以利亚、以利沙等,甚至埃及的术士也能够行神迹,但他们都不是上帝的儿子所以上帝的儿子不是藉着“跳”一个动作而认出来的,而是通过天上那个声音亲自的确定,是通过耶稣默默的服侍那些有

需要的人体现出来的。

魔鬼想通过耶稣跳的方式来认出神的儿子,这就大错特错,就像今天我们像别人传福音,别人却“如果耶稣现在能够站出来,向我们显现,我就相

信”这个理由拒绝福音。或者是”如果耶稣治好我的病,如果耶稣给我成

就某些事情我们就相信”这些人能是想通过一个动作来认识神,换句话来说,即使神医治了他们的疾病或为他们成就了某事,但是他们如果根本没

有存在相信的心,还是不能够认识这位神的。所以我们要知道,我们认识

神是凭着神在圣经中给我们的启示,而不是凭着一个动作,或者是否神给我们成就某些事情来认识他。当然我们相信这位慈爱的救主,对神有信心,我们相信我们是神的儿子,神就住在我们里面,我们也在他里面,我们活出来的就是基督,撒旦也必看到我们身上所显出神的儿子的见证,这见证就是顺服、舍己、饶恕、爱人等。这样魔鬼就不能够以任何神的应许来试

探我们了,因为神一切的应许在基督里面都是“是的”!当我们站在神儿

子的地位,就不会在神面前有任何越过界限,试探神的行为,并且有神话语的权柄能力对付它。

二、实验的手段

1、曲解圣经(正确解释诗91篇和诗篇11:12)

在第一个试探中,主耶稣以神的话语:“人活着不是单靠食物,乃是靠神

口中所说的一切话”胜过魔鬼的试探后,第二次魔鬼狡猾了,它也引用圣经的话语,但是曲解圣经。魔鬼会利用圣经来试探神,并且用这种方式来试探“笃信圣经”的人,魔鬼的诡计之一就是曲解圣经,以至于人从圣经

的某些教训中产生许多的异端,来混乱神的真理,从教会的历史到现在的教会光景来看,这样的例子很多。(很多的异端的产生)

2、误导信心

魔鬼在第二个试探中还以神的儿子的身份来试探主,魔鬼是受造之物,通过受造之物的角度来认识神,就如同人想通过自己的理性认识神一样,不会产生正确的结果,魔鬼的第二个试探也引用圣经,但是误导信心。魔鬼说:“因为经上记着说,主要为你吩咐他的使女,用手托着你,免得你的

脚碰在石头上。”对于那些热心追求侍奉的基督徒啊,我们要知道,我们

对圣经的明白应该建立在正确是认识上,应该以全本圣经为基础,而不是片面地理解圣经,否则的话容易走入异端。我们也不要把圣经当作挡箭牌,我们需要反思,我们是否曲解圣经?我们要问下自己:是圣灵感动我,以圣经为依据,还是我利用圣经,来支持我的见解,做我盲目行动的后盾?

我们需要反思!

3、急功近利

为什么魔鬼不是叫耶稣在旷野的悬崖绝壁跳下去,而是让他从殿顶上跳下去呢?在旷野的绝壁上跳下去谁能够知道?从圣殿的顶上跳下去,会博得人们的一片称赞,如果耶稣从殿顶上跳下去,而没有丝毫损失,耶稣不是一举成名了,以后的工作不是一帆风顺吗?追求名利,别人的追捧是人的本性,魔鬼利用人性的弱点来试探主,但是主来到这个世上选择的是谦卑、顺服、与世上的罪人认同的方式来完成他的工作。如果耶稣听从了魔鬼的话,从殿顶上跳下去,没有受伤,会使世人感到惊奇,他会因此一举成名,

但是那只不过是虚名,不符合救赎罪人的宗旨。所以我们要小心,切记不可听从了魔鬼的诡计,贪图虚浮的荣耀,而忽略了追求生命和救人灵魂的工作。在这里也警惕那些有特殊恩赐的的基督徒,当我们用我们的恩赐服侍主的时候,不要像世人一样,把恩赐当作骄傲的资本,而应该谦卑在神的面前,这样神会把更多的恩赐给我们。

4、得胜的秘诀

(1)、正确的引用圣经。仅熟悉,了解神的话语是不够的,还要正确的理

解和应用。因为魔鬼也会用神的话语来试探人,人也会误用神的话语来试探神。圣灵和教会能够帮助我们正确理解和应用圣经。教会的功能之一就

是“真理的柱石和根基”(提前3:15)圣灵和教会能够帮助我们避免私意

解经,随意解经。所以那些没有一定根基的人只是对圣经很熟悉也是很危

险的,这样的人比一个对圣经一无所知或者不是很熟悉圣经的人更容易误

导自己和误导别人。魔鬼利用圣经把自己装扮成光明的天使,主耶稣应用

圣经,将他光明的外衣剥掉,显露他黑暗的真面目,所以要胜过魔鬼利用

圣经来试探我们,我们仍需要引用圣经,来攻破他的诡计,但是要正确地

应用圣经的原则,正确应用圣经的原则A、以经解经。我们需要了解圣经

经文当时的意思,我们需要对照圣经的上、下文,看是否和圣经的其他经

文相冲突,我们需要在上下文中和圣经当时的背景下正确地解释圣经,同

时也要注意圣经所引用的文学手法。魔鬼第二次试探耶稣所引用的话语固

然是诗篇91:11-12。但是这两节经文所应许的不是给那些轻举乱“跳”的

人,乃是给那些全心依靠神的人,魔鬼引用经文是断章取义,并且所引用

经文的动机不正确,与圣经的其他经文相冲突,所以主耶稣用《申命记》6:16:“不可试探主你的神”来抵挡他。B、谦卑来到神面前恳求圣灵的引

导。我们对待圣经的态度时候承认圣经是上帝的启示,承认自己的有限,圣经中有些章节是我们人凭着有限的理性没有办法理解的,对于一些不明

白的经文要承认是自己的知识和理性有限,并不是圣经的错误,不要根据

自己的兴趣,偏好看重某一卷书二请看另一卷书,这些偏见、错误的读经

态度都会给魔鬼留下试探的破空,我们避免圣经被利用或错用通常从下面

几点来分辨A、断章取义、主观曲解;B、引出与其他经文矛盾的教训和

结论;C、引用经文导致怪异和错误的行动;D、造成惧怕和不安的影响;

E、产生过分的自信和虚假的平安。

(2)正确地运用信心。魔鬼利用圣经,让人觉得自己是凭信心而行,而

主耶稣用圣经来抵挡魔鬼这种所谓的“信心”试探,有的时候我们也很不

容易区分“试探”与“信心”区别,其实主已经把一个很清楚的的原则告

诉我们:就是一方面认为自己是凭着信心在抓住神的应许,另一方面我们

自以为所抓住的“神的应许”却和神的其他吩咐相冲突,这就是在试探神。

真正有信心的两个特征是:第一,渴慕神的话,爱慕圣经并且熟悉圣经。

第二,和神有良好的关系。

(3)、正确看待功名。主耶稣从小就得“神和人喜爱他的心”,如果他求

功名利禄,需要等待三十年的时间,忍受贫穷、困难和卑微。他来到这个

世界,本不是来享荣华富贵,他是神,人间的荣华富贵本来不是什么,基

督耶稣的荣耀乃是荣耀神,并不是荣耀自己。所以魔鬼以荣华富贵,即试

探人的办法来试探耶稣,只能以失败告终。

第三、应用

诗篇91:11-12节说:“因他要为你吩咐他的使者,在你所行的一切道路

上保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上”,魔鬼也引用《圣

经》上的话语,但是魔鬼是断章取义,故意把其中最重要的一句话“在你

所行的一切道路上保护你”漏掉了,这句话的意思是,神要保护我们脱离

一切意外的危险和仇敌的攻击,却不拯救我们脱离自己故意造成的困境和

招来的祸患,耶稣识破魔鬼的诡计,引用《圣经》的话说,“经上又记着

说,不可试探主你的神”(参太4:7)上帝是轻慢不得的。就像在伊甸园

中一样,魔鬼的话是有陷阱的,魔鬼说神其实真的说这果子你们不能吃吗?

(事实上神真的说过,但是魔鬼加上一个问号,人类就被骗了),先知魔

鬼用同样的骗局,它说:圣经的话语不是真的,圣经上的原则太过时了,目的就是不让我们再听从圣经的教训。我们在生活中也期待神迹,但如果圣经是神的话这个神迹都不信,耶稣为我们死,并且第三天后复活这样的大神迹我们都还不信,那我们所信的另外神迹有什么意义呢?

关于人性问题的几点思考

关于人性问题的几点思考 2016-01-22 16:35:24 来源:孙立平微博作者:孙立平 我要评论点击:2010次摘要 那期待什么?我期待的是人性的复苏。基于最基本的人性,分清是非对错;基于最基本的人性,明辨世界和文明的走势。这样才不会迷失。没有人性的回归,中国不会成为一个正常的社会。这是一切的根基。 在2016年到来之前的半个小时,我在微博上写了一篇新年祝词: “辞旧迎新,总是怀有期待的时候。期待什么?改革?开放?发展?繁荣?实在不想说这些了。那期待什么?我期待的是人性的复苏。基于最基本的人性,分清是非对错;基于最基本的人性,明辨世界和文明的走势。这样才不会迷失。没有人性的回归,中国不会成为一个正常的社会。这是一切的根基。祝各位新年快乐”。 这个话题,引起热烈的议论。到目前为止,已经有将近250万的阅读量,很多朋友参加了讨论。 现在就讨论中的几个问题回复如下,期待各位有更深入的讨论。 1、这里说的人性是?人性是模糊的吗? 首先要说明,这里说的人性,不是说人的本性。而是我们日常生活中习惯说法的人性,是和通常所说的“没有人性”、“泯灭人性”相对应的。因此,关于性本善还是性本恶的问题,不是这里所关心的。 退一步说,如果你弄不清什么是人性的时候,先弄清楚什么叫“没有人性” 就行了。说到这里,我想到公平正义的问题。阿玛蒂亚森有一句话说的很好:人们对现实中什么是不公正的共识远远高于对理论上什么是公正的共识。 2、有人说,在体制等方面有着种种问题的时候,你讲人性这么虚的问题,有意义吗? 这是很多人的一种指责。甚至有的说,你把很多问题归咎到人性上,是不是给体制开脱?或者至少是模糊问题的实质? 对于这个问题,我只能这么说,人性是对抗邪恶的最后的、虽然柔软但也是最坚韧的力量。如果一个社会的堕落,伴随着人性的堕落和思维能力下降的时候,如果你对这种堕落又觉得是无能为力甚至绝望的时候,人性就成了最后的希望,尽管这个希望可能也是很脆弱的。

许巍歌词(最全版本)

1. 天鹅之旅 我们在前世约定 一起穿行这世界 一生都不会停歇 永远向着那春天 迎着天边的夕阳 让我们一起在风中起舞 穿过这午夜星辰 让我们旅行的梦更精彩 一生都不会停歇 永远向着那春天 直到这最后一刻 融进这温暖阳光里 让我们飞越这世界 迎着那天边的夕阳 穿过这午夜的星辰 让我们眼中的世界更精彩在最后的一刻 融进这阳光里 在最后的一刻 飞越这辽阔世界 飞过这群山 飞越那洁白云海 飞过那万马奔腾的绿色原野飞越那辽阔 碧海蓝天 飞向那温暖春天 2. 完美生活 制作人、词曲:许巍编曲、吉他:李延亮 鼓:funky末吉觉贝司:李剑 录音师/混音师:刘宇 录音室/混音室:声音录音棚Sound Studio 青春的岁月 我们身不由己 只因这胸中 燃烧的梦想 青春的岁月 放浪的生涯 就任这时光 奔腾如流水 体会这狂野 体会孤独 体会这欢乐 爱恨离别 体会这狂野 体会孤独 这是我的完美生活 也是你的完美生活 我多想看到你 那依旧灿烂的笑容 再一次释放自己 胸中那灿烂的情感 我多想告诉你 那依旧灿烂的笑容 再一次释放自己 3. 时光 在阳光温暖的春天 走在这城市的人群中

在不知不觉的一瞬间又想起你 你是记忆中最美的春天是我难以再回去的昨天你像鲜花那样地绽放让我心动Yese。。。。 在阳光温暖的春天 走在这城市的人群中在不知不觉的一瞬间又想起你 也许就在这一瞬间 你的笑容一人如晚霞般在川流不息的时光中神采飞扬Yese。。。。 3. 一天 清晨到夜晚 世界不停地旋转 寒冬已走远 春天带来无尽温暖 我站在这里 静静感觉和你 走过的岁月 阵阵清风掠过我的身体它将我唤醒 静观着所有的悲喜 都溶进灿烂夕阳里 我感觉自己的身体 像风般轻盈 总有一种感觉 像灿烂的光芒 它一直隐藏在我的心底不经意地绽放 总有一种感觉 走过了亿万年 只因为这湛蓝色的梦想 我们经过这里 当夕阳散尽 灿烂星空又升起曾经的岁月 化成一幕幕的场景我站在这里 静静感觉和你走过的艰难 才发觉这是一个神奇之旅 最终要告别 静观这所有的悲喜 都溶进灿烂星空里 感觉这一刻和千年本没有分别 一天就好像是这短暂的一生 一生它只是无尽的路上短暂的一天我要为你歌唱在每一个地方 从来就没有什么能阻挡 永远自由的你 从来就没有什么能阻挡 永远自由的你 4. 蓝莲花 没有什么能够阻挡 你对自由地向往 天马行空的生涯 你的心了无牵挂 穿过幽暗地岁月 也曾感到彷徨 当你低头地瞬间 才发觉脚下的路 心中那自由地世界

人性与现实生活

人性与现实生活 摘要:孟子提出性本善论,西方的y理论与之相一致;荀子提出了性本恶论,西方则有x理论与之相对应;告子提出性本无善无恶论,西方的z理论又与之相似。人本自私是客观规律,是社会进步和发展的原动力。自私有三个主要的表现形式,即任性、懒惰、嫉妒。自私应该适度,社会才会和谐。 关键词:人性;人本自私;体现 人性是个古老而又常新的话题,几千年以前就有人开始思考人性这个问题。可是,迄今人类于该问题仍然是见仁见智。不管你身处何方身居何位,如果你懂人性就等于解了对方一大半,对于自己做好本职工作至关重要。 1 什么是人性 心+生=性。性由心生。人性就是人的本性,人的本质属性。人性就是人的内心深处那种东西,人性是指人与生俱来的本质属性。人的本性表现形式五花八门,其本质极难改变。常言说“江山易改,本性难移”。“本性”为什么难移?就是因为人性是与生俱来的,深深地扎根于我们的内心深处,是渗入骨髓的。 2 人性善论 《三字经》开篇就是“人之初,性本善”[1]p1。这是性善论的观点。中国历史上第一个断言人性本善的是战国中期的孟子。他认为:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这几种“心”,即所谓的“仁义礼

智”[2]p197-198,都是人性善的表现。 西方现代管理科学中,行为学派提出了关于人性的一种假设,即“y理论”。“y理论”跟中国先哲的“人之初,性本善”的观点很相似,认为人都是有良心和自觉性的,只要条件合适,员工一般会卖力工作。要求员工做好工作,不能仅靠苛刻的管理制度和惩罚措施。如果企业能够采取正确的激励措施,那么,员工就会发挥自己的潜能,不仅能够自觉地完成工作任务,而且还能设法创新。持这种信念的管理者往往采用松散诱导的管理方式,实行目标管理。近几十年,“y理论”因越来越受到管理者重视而大行其道。 3人性恶论 荀子是中国第一个断言人性本恶的思想家。他认为:“人之性恶,其善者伪也”。在阐述道理后,他进一步指出:“古者,圣王以人之性恶”,而制定并推行种种礼仪、法度,“用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也”[3]p130。 在18世纪末-19世纪末的整整一个世纪中,西方的x理论在管理学界占统治地位,其核心观点认为人是“经济人”。该学派的代表人物麦格雷戈提出以明确的“经济人”人性假设为理论依据的管理理论——“x理论”。x理论以下面四种假设为基础:①员工天生不喜欢工作,只要机会就会逃避工作。②由于员工不喜欢工作,因此必须采取强制措施或惩罚办法,迫使他们实现组织目标。③员工只要有可能就会逃避责任,安于现状。④大多数员工喜欢安逸,没有雄心壮志。

关于人性善恶论的思考

关于人性善恶论的思考 几千年来人们对于人性的善恶一直争辩不休。各派或每一个给“人性善恶”下定义的人,都认为自己的观点是唯一正确的,也都暗含或明示地认为人性是善是恶应该或可以有一个为大家所承认的答案;但观点各异这一事实的存在本身就证明了人性是善是恶这一问题并没有为人们所普遍接受的答案。 讨论这个问题之前,我们需要明了几个定义:一、何为人性,它侧重于人的自然性还是社会;二、善恶指什么以及二者的界限;三、评价人性善恶的标准及时代背景。我认为人性一般指人的自然属性,即未受到社会影响(包括先天遗传)的纯粹动物属性。因为在社会中,人或多或少会受到环境的影响,他的本性也在明了或悄然的发生着变化,在此条件下研究人性的本质是不妥的。但人自生命形成到归于泥土无不受到社会的影响、改变,脱离社会这个大背景去研究人性,也就失去了其生存土壤与现实价值;再者,自人类形成之日起,纯粹自然属性已不复存在,考察早期生命的本质也是不现实的。所以,我所讨论的人性侧重于社会性。关于善恶的定义,我认为善是指在不损害他人利益的条件下满足自己的行为,恶指牺牲他人的利益而追求满足自我欲望;同时我所说的本善论或本恶论并不是忽视另一方,而是指在两者都存在的条件下哪一个占主导地位。最后,评价善恶的标准在于是否损害他人合法利益,同时,在主张集体主义的我国,人性善恶也就不自觉的增添了一些因素,这一点必须考虑进去。 我主张人性本善论。人自出生起,他的性格、本质便受到两方面影响:一是父母、祖辈与这个民族长期形成的民族性格潜移默化的熏陶。从这个角度来讲,人性应该是善的,先辈中可能有部分人思想是恶的,但绝大部分应该是善的,否则,一个种族不可能延续下来,它只会在历史的长河中泯灭。同样的道理,一个民族的性格也应该是善的。当然,这个因素只能说明人诞生时性格中包含着善的成分,社会环境的影响是巨大的,是根本的。第二个因素便是社会环境(是指广义上的社会环境,包含自然环境)的影响,人无不主动或被动的社会化,在社会这个大熔炉中改变自己,学会适应环境,学会如何生存,那些不能适应社会的便被社会无情的淘汰。社会化很大程度上改变并塑造了一个人的性格。明了了社会环境对于人性的重要性,下面我们开始讨论社会环境的善恶。究竟怎样的社会才能说是善呢?我认为凡是能够提供一个稳定的社会环境,能够促进人与人之间和谐相处的社会便是一个善的社会。在这个社会里,人们受到社会的各种教化,受到伦理道德、法律、各种习俗、社会舆论等的制约,从而保障社会的长治久安。人性中被深深地打上了社会的烙印,人们为了各自的发展,不得不遵守各种社会规范。个人在追求自己欲望的同时,不得不考虑是否符合社会规范,是否损害了他人利益,久之,便形成了所谓的“良心”,是否对得起自己的良心。在我国,集体主义不断深入人心,为了国家和集体利益牺牲个人利益,这也是人性善的一种表现。有人会用当下中国道德不断滑坡,各种道德底线不断被挑战来反驳性善论,但是这个事实并不能说明人性是恶的,如果社会体制够完善,小悦悦事件便不会发生,长江大学学子英勇救人后的那心酸一幕也不会发生。社会体制的不完善导致很多善人们都不敢为,这与人性本善并不矛盾,况且,那只是少数人的做法。 法学一班:杨涛 2011214388

蔡琴十大经典歌曲点评

蔡琴十大经典歌曲点评 上世纪70年代以民歌歌手身份开始涉足歌坛,随后出版了第一张唱片《出塞曲》。30年间,发行唱片近50余张,获奖无数,名曲有《恰似你的温柔》、《》、《最后一夜》、《新不了情》、《》、《》等,同时亦涉及广播、写作、电影、服装设计等多个领域,主持包括“金马奖”在内的多项大型活动,被誉为主持界的“名嘴”,这几年更是演出了多部舞台剧,包括大获好评的《天使不夜城》。 在歌坛,蔡琴有着极好的口碑。论者评价:蔡琴的歌就像一杯岁月的美酒,越是久远,越是香醇。她波澜不惊、低回委婉的歌声,是一种被遗忘了的古老语言,有着一种古典的浪漫,一种优雅的感伤。她影响的深远,甚至可以从一个例证中发现:在“发烧友”圈中,蔡琴的唱片都被作为。他们认为,只有器材能真实传达出她声音的魅力,才足够水准。 天涯歌女(收录于专辑《金片子1 天涯歌女》) 歌词摘读:天涯呀海角,觅呀觅知音,小妹妹唱歌郎奏琴,郎呀咱们俩是一条心。小妹妹想郎直到今,郎呀患难之交恩爱深…… 简评:其实《天涯歌女》是蔡琴早期的一首歌曲,原本是一代歌后周璇的代表作。由于蔡琴小时候特别喜欢听周璇那个年代老上海的歌,她就在自己出道初期翻唱了这首周璇的《天涯歌女》。现在蔡琴演绎的《天涯歌女》则是由著名音乐人伦永亮编曲的,在旧上海的基础上,增添了现代感和西方古典气息,比如出现了多重爵士伴音,以及一小段肖邦的钢琴练习曲。蔡琴过去在香港等地的演唱会,都唱过这首歌,而且改编后的歌曲全长8分钟左右,可以与美国经典歌曲《AmericanPie》的时间长度相比。 被遗忘的时光(收录于专辑《民歌蔡琴》 歌词摘读:是谁,在敲打我窗,是谁,在撩动琴弦,那一段,被遗忘的时光,渐渐地,回升出我心坎……

人性的考验

人性的考验 01 一斗米养个恩人,一石米养个仇人! 老和尚在地下写了这四道题:2+2=4;4+4=8;8+8=16;9+9=19 徒弟们纷纷说道:“师父您算错了一道。” 老和尚抬起头来,慢慢地说道:“是的,大家看得很清楚,这道题是算错了。 可是前面我算对了三道题,为什么没有人夸奖我,而只是看到我算错的一道呢!” 做人也是这样,你对他十次好,也许他忘记了,一次不顺心,也许会抹杀所有。 这就是100-1=0人性的道理! 老话说得好:一斗米养个恩人,一石米养个仇人! 有些人习惯了得到,便忘记了感恩,不是每个人都懂“良心”两个字! 纵然你有千般好,一个不好,就推翻了你所有的付出;哪怕你掏心掏肺,一个不对,就会罪上加罪,说你狼心狗肺。 现实中的有些人类:帮他百次不记恩,半次不帮就记恨。 非得让某些人给你上一课,你才知道:竭尽全力地给予,不是赢得一颗真心,就是感受一次寒心! 非得让某些事给你一个打击,你才明白:有情有义的帮助,不是收获一份真情,就是换来一次教训。 做人善良可以,但要碰到通情达理的人,不然你的良苦用心就是浪费。 02

无私换来自私,付出换来伤害。 驴说:离开我你就转不动。 磨说:离开我你就没命。 我喜欢这段话:人傻不是毛病,不虚就行;人精不是问题,不坏就行;善于利用人没问题,别卸磨杀驴就行;人穷人富不是问题,懂得付出就行。 人生就像生意,付出的不一定会有回报,现在的社会太过现实。 做人太过善良,会被人欺;对人太好,会变成理所应当;太过憨厚,会被人当傻瓜;太过义气,会被人利用。 太多故事是农夫和蛇,或是东郭先生和狼。人与人之间,往往不知道谁是农夫,谁是蛇。 无私换来自私,付出换来伤害。出门在外,不论别人给你热脸还是冷脸,都没关系。 做人最重要:嘴上不说,心里明白! 人活着,别算计别人。总想处心积虑把人算,必有后患无穷把心煎;总想占人便宜好处赚,必有情淡缘散人心远。 肯吃亏的人终究吃不了亏,人不还,天也会还;懂大度的人终究不会输,容忍一时,却赢了一世好人缘。 做人,要把良心放心间,要把德行放身边。不管爱情还是友情,如果你丢了真心,忘了感恩,失了诚信,你就什么都不是! 感谢您的阅读,祝您生活愉快。

周兴哲—终于了解自由—歌词

终于了解自由 2019-02-20 作曲 : Eric 周兴哲 作词 : Eric 周兴哲 编曲 : 于京延/Eric周兴哲 春天的花相对 终于看到了彼此的美 渐渐的轻轻被风吹 默默的爱上这滋味 灿烂的笑相对 会让人渐渐放下防备 你曾经说过要永远 但如今已无法还原 好多话留在你身边 我已不需要留恋 好多花再美再耀眼 会终究枯谢 我终于了解自由

不是都是心碎了后才懂是安静的时候 是没有人守候 也不需要任何人在身等候我终于了解你我 是最美丽的擦肩而过 没有了妳的我 还是一样洒脱 如果有一天再遇见妳时候我会微笑点头 灿烂的笑相对 会让人渐渐放下防备 你曾经说过要永远 但如今已无法还原 好多话留在你身边 我已不需要留恋 好多花再美再耀眼 会终究枯谢 我终于了解自由 不是都是心碎了后才懂

是安静的时候 是没有人守候 也不需要任何人在身等候我终于了解你我 是最美丽的擦肩而过 没有了妳的我 还是一样洒脱 如果有一天再遇见妳时候流过的泪都无所谓 学着体会爱的狼狈 我们之间谁错谁对已无所谓我终于了解自由 不是都是心碎了后才懂 是安静的时候 是没有人守候 也不需要任何人在身等候我终于了解你我 是最美丽的擦肩而过 没有了妳的我 还是一样洒脱

如果有一天再遇见妳时候 我会微笑点头 制作人:Eric周兴哲/于京延 制作协力:古皓宇 和声编写:于京延/Eric周兴哲和声:Eric周兴哲 弦乐编写:于京延 弦乐监制:于京延 弦乐 Strings:曜爆甘音乐工作室第一小提琴:蔡曜宇 第二小提琴:陈泱瑾 中提琴:甘威鹏 大提琴:刘涵(隐分子) 吉他:蔡侑良 配唱录音工程师:于京延 配唱录音助理:黄亭蓉 配唱录音室:杨大纬录音工作室弦乐录音工程师:于京延 弦乐录音助理:徐振程 弦乐录音室:玉成戏院录音室混音工程师:杨大纬 混音助理:黄亭蓉

不要试探人性,人性是经不住考验的

不要试探人性,人性是经不住考验的 世界上,有两种东西不能用眼睛直视:太阳和人心。 不要试探人性,人性是经不住考验的!因为你试探的最终结果,往往十有八九是事与愿违;或是你看透某人的真面目,或是对方发现自己被试探,继而拂袖而走。 不要试探人性,人性是经不住考验的 今天早上刷到这么一个短视频,标题是“小伙委托富二代朋友测试女友”,大概内容如下: 首先,小伙A与女孩约定在某个地方见面,因为是下雨天,女孩在路边打着雨伞,等小伙的车来接自己。 突然,迎面驶来了一辆宾利牌的豪车,停在女孩面前(车主是小伙A的朋友,但是女孩不知道)。 宾利车主放下车窗,对女孩说:”美女,你干啥去?“ 女孩略带害羞地说:”我在这等人呢。“ 宾利车主热情邀请女孩,说道:”等谁呢,上车来坐会呗,外边下雨了“。 女孩看了看眼前的豪车,再看看车主也算是年轻小伙子,犹豫了一会,但随着宾利车主的几声催促”上车、上车“,不由自主地上了陌生人的车,还礼貌地说了一声”谢谢“。 关上车门后,宾利车主说:”等谁啊?等朋友啊?“ 女孩吞吞吐吐地说:啊,我跟朋友出去有点事。 宾利车主说:”出去玩呗。这下雨天,你朋友没有过来,是不是放你鸽子了。“ 女孩一边不由自主地环顾车内豪华装饰,一边漫不经心地说着:”不能,不能,约定的时间还没有到,我是提前出来的“。 宾利车主又问:”美女,你平时做啥工作?” “我就是接一些模特” “怪不得长的这么漂亮,做模特啊!” “没有啊”(说话轻言细语,有种娇艳欲滴的感觉) 突然女孩话题一转,说道:“你这个车不错啊!很好看啊!”

不要试探人性,人性是经不住考验的 宾利车主答:啊,还行吧!我这平时也没啥事,就是开车溜达溜达。 宾利车主与女孩聊得正开心,女孩的电话响了,是小伙A打来的。 女孩有礼貌地说:“喂,你好!” 电话那头的小伙子说道:“喂,亲爱的,你在哪了?” 于是乎,女孩下来宾利车与男友碰面,而且宾利车主也跟着下来了。 小伙A首先发话:亲爱的,咋回事,这是谁的车啊? 女孩极其不耐烦地说:你怎么才来啊?刚才下那么大雨, 小伙A解释说:刚才红绿灯,我也要等啊! 宾利车主问女孩:这是你朋友吗? 女孩转而向宾利车主诉苦说:约的三点,现在都几点了啊? 小伙A看手表,说道:才过十分钟。那咱上车走呗!行不? 女孩解释道:我给你讲,今天要不是因为人家哥(宾利车主)心好,我都在这浇雨了。 小伙A指着宾利车主问女孩:他谁啊? 女孩脱口而出:我朋友啊! 小伙A问:你俩认识吗? 女孩马上接话道:认识啊!不认识,我能上他车啊? 宾利车主却在一旁大大咧咧地说道:刚认识的。 小伙A一听是这情况,一下子怒气上来了,叫宾利车主闭嘴。 小伙A转而质问女孩:咋了老妹,咱俩今天约的,咱们俩网上说得好好的,咱俩处对象,你今天整个比我好的车,你上人车啥意思啊? 女孩解释说,是因为下雨才上他的车,这样不就认识了嘛。 小伙A说,那行,现在雨停了,咱俩走吧!行不? 女孩犹豫了,打岔说得:你看这天也不一定什么时候还能下雨呢,今天就算了吧! 小伙A自嘲地说道:啥意思,他那个车比我这个车防雨呗。

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范文最新推荐 完整大学生职业生涯规划书范文   告别了高中三年的辛酸与艰辛,告别了最后脸上的稚嫩与不安,踏上了曾经幻 想的舞台,享受期待已久的大学时光。大学生活是梦想的开端,是追求自由的 天空,每个人都可以有飞翔的向往,这里是一个广阔的舞台,每个人都可以有 展示自我的机会,没有了以往的束缚,每个人都可以遨游在苍穹之上。大学不 能默默无闻,也不能虚度时光, 学习之余更要培养自己的能力,不能这样荒废青春,于是我拟订了一份自己的大学生涯规划以时时鞭策自己,激励自己奋发前行。 生命就像一张白纸,等待着我们去描绘,去谱写。我相信我能够绘出我向往的 绚丽色彩,制造出伟大的蓝图。 一.自我盘点剖析自己的优点盘点:我是一个不甘平凡的男孩,心中总有一种不服输的信念,我想每天都会是一个崭新的开始,面对新的希望,我没有理由 去逃避。对待学习, 热爱学习,刻苦钻研;对待同学,我宽以待人,乐于助人;对待自己, 我严以律己,坚持原则;对待工作,我态度端正,有责任感;对待生活, 我热爱生活,积极乐观,艰苦奋斗。因此,面对未来,我信心十足, 不管人生道路何等艰辛,我都会勇敢走下去,直至成功。 自己的缺点盘点: 在过去的咼中二年中,自己的表达能力还不行,遇事的交际能力有限,因为没 有像大学一样的环境,演讲基本无经验,尤其是英语口语能力薄弱,在面对有 些事情上会比较害羞,不敢积极发言。 爱好篮球,唱歌,写作,羽毛球,电子竞技 二.外部环境分析 1.英语在日常生活中、学习工作中愈发重要。英语作为世界上使用最普遍的语言,必将预示着世界的进一步联系,中国面向世界,世界一体化更加要求我们 英语的运用及表达上有一定的水准。 2.信息时代的来临,要求我们掌握一定的计算机知识,使用计算机和网络就像使用纸和笔一样是人人必备的基本功。不学好计算机,你就无法快捷全面地获 得自己需要的知识或信息。 1 / 10

人性假设理论案例

【案例】如何看待人性假设理论----X理论与Y理论 【案例资料】 新上任的销售部王经理? 上个月月底的一次公司办公会议上,公司李总经理宣布了一项人事任免决定:考虑到销售部陈兴经理月初出车祸受伤后,销售部工作受到了一定的影响,为了加强销售部工作,任命王军为销售部经理,免去他现任的公司办公室副主任职务,以便于他全力抓销售部工作。 ? 王经理上任后,一直在琢磨:怎样才能抓好销售部的工作呢?他认为销售部任务是否能完成全部都落在销售员身上,因此抓好销售员是个关键。王经理在他上任的第一次全体销售部员工大会上表示,他先要花一周时间作调查研究,在此期间一切仍按原来的程序工作。这一周内王经理做了三件事:一是查阅近5年的本公司销售统计资料,特别注意每个销售员每个月完成的销售量。他发现前几年销售员完成的量在30~40台/月,可这两年一直在25~30台/月之间。销售员的人数从原来的6个,增加到8个,现在是10个,但销售总量却没有大的增加。二是他走访了本市和邻近地区的同类厂,了解它们的销售情况,特别是销售员的工作情况,了解下来大体上好的厂家销售员的销售量达30~35台/月,差的只有10~20台/月。三是制定一个销售员的奖金、浮动工资与完成销售量挂钩的方案。王经理发现,以往销售员的奖金与完成的销售量有些挂钩,但拉开的差距不大,浮动工资基本是平均分摊。王经理准备在这方面要有所突破。? 在第二次全体员工会议以后,王经理把10位销售员留下来继续开会,在会上他推出了一个奖金、浮动工资与完成销售量挂钩的试行方案。方案的要点有三:(1)每位销售员每月应完成的销售量定为38台。(2)完成这一指标得全奖,如完不成,则每完不成一台扣20%奖金,达不到34台,扣除全额奖金(值得一提的是,全额的奖金金额约为工资的2/3)。(3)连续3个月完成指标,第4个月向上浮动一级工资,连续一年完成指标再向上浮动一级工资,如享受浮动工资后,没完成指标,第2个月起取消浮动工资,如连续半年完不成指标,则下浮一级工资,连续一年完不成,再下浮半级工资。在对试行方案作解释时,王经理说,方案是在调查研究的基础上制定出来的,试行方案首先需要大家转变观念,要体现按劳分配原则。同时他告诉销售员,他实施奖金向销售员倾斜的原则,销售员的奖金额为一般人员的200%,但要拿到,则必须完成指标。同时他补充,完成销售量是以资金回笼到位为准。可想而知这方案一宣布,马上引起销售员的一片哗然。但王经理坚持实施这一方案,他口头上解释说:这是试行方案,可在实施中修改,但一定要试。心里却在想:就得要采取强硬措施,好好管一管,要不大家怎么肯拼命干。? 讨论:王经理对人的看法属于哪种“人性假设”?王经理的方案是否能激励员工?为什么?你认为该如何改进? 【案例分析】? 道格拉斯·麦格雷戈从人性的角度,提出了两种完全不同、甚至可以说是截然相反认识的理论,即X理论与Y理论。 X理论,又称经济人假设,它是指以一种合乎理性的、精打细算的方式行事,人的行为是由经济因素推动和激发的。这种观点认为个人在组织中处于被动的、受控制的地位。这是对人性的一种早期的、传统的认识。X理论对人的本性作如

英文歌词

我只在乎你 oh my how i in your hand see the loving until night falls build a magic in a touch when may i just love you so much you can see me as you see all the ways the love can be giving my heart to you show the love you see as usual you kown my heart and how i feel in every way i have aways try to be the best again(best again) there are chances there,you find me for the harmony trying hard to find a way to make it right so i'm there,would you please don't ever go away as i can leave the day without ever you leave me only there would be hard times until we can see the light hold my hand and hold me tight standing believe love me is right it's not a easy road each of us will have alone why didn't we share it now you couldn't have to live so hard you kown my heart and how i feel in every way i have aways try to be the best again(best again) there are chances there,you find me for the harmony trying hard to find a way to make it right so i'm there,would you please don't ever go away as i can leave the day without ever you leave me 《野百合也有春天》英文版的歌词 Like flower in the spring Our love has blosom into life The air is filled with love and everlasting happiness Like the birds up in the sky that pass us by Feeling free and nothing can disturb them Don't you know the love I have for you cannot be measure by the hours Like raindrops that had filled the ocean in the day and night And words ain't enough to tell you how much I feel deep down inside No matters what it takes our love will like forever morn. The love I have for you can not be measure by the hours Like raindrops that had filled the ocean in the day and night And words ain't enough to tell you how much I feel deep down inside No matters what it takes our love will like forever morn. The love I have for you can not be measure by the hours Like raindrops that had filled the ocean in the day and night And words ain't enough to tell you how much I feel deep down inside No matters what it takes our love will like forever morn 选择英文版 looking in your eyes I see your smile looking in your eyes I see my dream notyhing can stop us we're heart to heart never to be apart I'm so glad to find you I will never lose you I will stay here with you through all good and bad times we will have each other no matter how far we are apart you belong to me and I belong to you I'll love you with my heart forever and ever I will think about you all my days and all nights we will be toghether baause our love will be for ever you belong to me youo will always be my love you belong to me I belong to you you will always be my love 心雨英文版 Sitting alone I keep thinking of you,love Try to get by All of my lonely time I can feel the rain Only now i hope like to Right now I'm feeling so blue Somehow, someday, somewhere,sometimes you're always on my mind It's been so long since I held you just when the time is right you will be mine And you know I will treat you right We have a love so how to find Sitting alone I keep thinking of you,love Trying to get by All of my lonely time I can feel the rain Only now i hope like to I never feeling so blue 恰似你的温柔英文版 That song for you before I go Hope you would still remember me We just want you keep your rights Your right cold tell what are you cry That’s what for you before I go Goodbye your song that I can’t sing Get some heads just take for your wise They of your set mess behind You know that I will be all right Before you worry’s behind Say your love always from me Don’t wander Hold you again I will make you want to stand Love will be back someday That song for you before I go Hope you would still remember me We just want you keep your rights Your right cold tell what are you cry That’s what for you before I go Goodbye your song that I can’t sing Get some heads just take for your wise They of your set mess behind You know that I will be all right Before your worry’s behind Say your love always from me Don’t wander Hold you again I will make you want to stand Love will be back someday You know that I will be all right Before your worry’s behind Say your love always from me Don’t wander Hold you again I will make you want to stand Love will be back someday

人性_关于人性的议论文1000字

人性_关于人性的议论文1000字 '每当我穿行在这茫茫人海,芸芸众生中时,我都会思考何为人性?何为真实的本质的人性?事实上,人性的体现无处不在,世态炎凉中饱含着人性的真意,红尘滚滚中流露着人性的美丑。但人性常常覆盖一层神秘而沉厚的面纱来掩饰自己的某些丑陋与猥琐,常常蒙蔽了我们的双眼,蒙蔽了我们的内心,因而使我们看不清它的真实与本质,但只要我们审视着世界,就会发现人性的菩提。 俗话说:“患难见真情”。在安定和谐的日子里,大家都过着美好宁静的生活,人们似乎都很有爱心,都很善良。大家似乎都能做到和朋友一起享受丰收,然而能一同面对苦难与危机的人又有多少呢?在平静的时光里,人们似乎都敢拍着自己的胸脯说:“自己不畏惧死亡”。那种大义凛然的气势如同一个伟岸的英雄,可当真正面对生死的抉择之时,那些能慷慨面对死亡的英雄是否存在?也许,只有在苦难下,人性本质上的善恶美丑才能挺拔而鲜明的凸现,那一切在平凡生活里所体现的人性都只是表面上的虚无,都只是遮盖人性本质的面纱,无法落实于生活,不能有益于生命。因为表面上所体现的人性,如同一个空空的壳囊,没有承载任何事物的重量,也没有任何事物主动检查它的真实性,而本质的人性是经过现实的考验才有所体现的,因此,只有透过现实才能看清人性的真实与本质。 我曾读过这样一个故事:两个朋友在小酒店喝酒,聊起了他们的一个熟人,他们的这个熟人升官、发财、成名、留洋,应有尽有,还有一打左右的姑娘向他奉献了可疑的贞操和可靠的爱情,其中一个朋友啪的放下酒杯,激动的说:“为打心眼里蔑视这种人”接着有力的抨击了世风的败坏和人心的堕落,雄辩的论证了精神生活的高贵和身外之物的卑俗。最后,尽管他对命运的不公大表义愤,但仍以哲学家的风度宣布他爱他的贫困和寂寞的命运。这时,另一个朋友慢慢咽下杯里的酒,懒洋洋的问道:“可是,那个家伙的事和你有什么关系呢?” 显然,那个愤世不公,抨击世俗的人是一个非常清高的人,但对于他的心灵暗暗受着嫉妒的折磨,更使他的清高有了一种悲剧的色彩。尽管这是一种清高的嫉妒,但本质上仍是嫉妒,只是表现的形式不同,只是换了一层更高贵华丽的面纱来掩饰心灵本质上的庸俗,人性亦如此。本质是永恒的,无法改变的,只是人善于掩饰它,善于用不同的形式表达,但永远无法逃脱本质的束缚。正如有些人用恶毒的手段来表达他内心深处的嫉妒,而有些人用清高的风度来掩盖他的嫉妒,但林林总总的形式所反映的永远只是人性的嫉妒,由此可见,人性的表面千变万化,永恒不变的就是事实,就是本质。 《三字经》中云:“人之初,性本善”。孔子云“人性本恶,须后天去雕饰也”。这似乎是矛盾的,但矛盾中也有着相通之处,无论是性善还是性恶,都必定有一个不断改变的过程。如果人性本身是善的,可为什么这世界上还有如此多的恶人。如果人性本身是恶的,可为什么茫茫人海,芸芸众生中还有数不清的善男善女。因此,人性一定有沧海桑田的变化过程,而推动变化的就是时间和岁月。在短时间里,我们不可能了解一个人的本性与内心世界,只有在不断相处与了解中才能发现人性的本质。这也就是为什么古人说:“路遥知马力,日久见人心”的原因了。时间与岁月是人性的见证者,正是因为有时间的蹉跎与岁月的流转,我们才能看清真实的,本质的人性。 人性隐藏在世界的最深处,只有透过无数层面纱,才能明白人性的菩提。'

孟子和告子关于人性的大辩论

孟子和告子关于人性的大辩论 读完《孟子?告子上》,仿佛听完一场激烈的辩论。这是一场两个人关于人性的辩论,告子的观点是“人性本无分善恶”,而孟子的观点是“人性本善”。 一开场,告子便抛出了自己的观点,他说,人性就像柳条一样,把柳条做 成杯盘,它就是杯盘;把柳条编成箩筐,那它就是箩筐。人性也一样,本来无 所谓善恶,后天环境引导的不同,才造成的善恶的不同。孟子反驳说:“你说 把柳条做成什么它就是什么,那么你能不改变柳条的性状把它变成杯盘或箩筐吗?把它做成别的样子,它本来的性状就没有了,它也就不是柳条了。照你这 样说人的天性被引导成了善和恶,不就破坏了人的天性了吗?” 于是告子又换了一种说法来陈述自己的观点。他又说:“人性好比湍急的水,在东边开个口就往东流,在西边开个口就往西流。人性本来就不分善与不善,就像水流本来不分向东向西一样。”孟子马上又反驳他说:“水流确实是 本来不分向东向西的,难道也不分向上向下吗?不管你再哪边开个口子,水总 是往下流的。人性的善,就好比水朝下流一样,是必然的,是客观存在的现象。至于偶尔会出现人性不善的现象,也是形势逼迫所致,就像拿个桶往上泼水, 水也会往上流,但这是形势索迫,而非水的天性可以往上流。” 告子被反驳的不知该说什么好,于是他说,咱们现在先不讨论这个问题, 咱们先来说说什么是天性,我认为天生的就是天性。孟子说你这样说,天生的 就叫天性,那么白的就叫做白是吗?告子说是,于是孟子举例说,白雪的白, 白羽毛的白,白玉的白,都是同一个白是吗?告子仍硬着头皮说是。孟子继续 举例说,那狗的天性、牛的天性和人的天性一样都是一种天性吗? 告子抛出了最后一个观点“我认为食欲、性欲,是人的天性。仁是生自内 心的,不是外因引起的;义是外因引起的,不是生自内心的。”请问孟子先生 对这个观点是否认同?孟子当然还是不认同,“你凭什么说仁是生自内心而义 是外因引起的呢,把证据拿来!”告子既然敢这么说当然是有准备的,“比 如说有个人比我年长,我便尊敬他,但不是预先就有‘尊敬他’的念头在我心 里的;再比如有个人皮肤比我白,我便认为他白,是由于他的白显露在外,并 不是我觉得他白他才白的,所以说义是外因引起的。我爱我弟弟,是因为我心

蔡琴歌词大全

爱断情伤 作曲:张弘毅 作词:林秋离 演唱:蔡琴 等待不难 时间总是不长不短 心中有渴望 和你静静谈一谈 而雷声轰传 却让人心慌意乱 终于我冷却了心情 窗外的天色已晚 开口之前 泪光已在眼里旋转 你无波的心情 比我的泪还冰凉 而再三思量 避开你又能怎样 想走却没有方向 迷乱在狂想的路上 夜那么长 足够我把每一盏灯都点亮 守在门旁 换上我最美丽的衣裳 夜那么长 所以人们都梦的神魂飘荡 不会再有空间 听我的爱断情伤 把月光射下来 蔡琴 作词:邬裕康作曲/编曲:鲍比达 深深地爱上一个人 才发现心脏在哪儿 砰然的隐隐的它就像被小火慢慢炖 捕捉你眼里的光和热呼着贴背贴心的闷你才转身我就昏了该怎么好呢 今晚的月色特别烦人 它不放过小小的一点灰尘 让眼底手心发汗的情侣们变得慢吞吞 好心人快把月光射下来 就算只有半秒黑暗 好心人快把月光射下来善妒的月光快快把它射下来 花草的香才上的来 好心人快把月光射下来我要你爱 被遗忘的时光 蔡琴> 词:曲: 是谁在敲打我窗 是谁在撩动琴弦 那一段被遗忘的时光 渐渐地回升出我心坎 记忆中那欢乐的情景 慢慢地浮现在我的脑海 那缓缓飘落的小雨 不停地打在我窗 只有那沉默无语的我 不时地回想过去 菜根谭 蔡琴> 词:曲: 想起了菜根甜呀 菜根甜菜根香 退一步嘛心放宽 吃得菜根心甜甘 不闻车马喧 不见尘土扬 知足常乐笑怡然 你若是不求名呀 不求名不求利 世事本是一盘棋 吃得菜根好福气 不为五斗米 只穿青步衣 道理全在菜根里

出人头地 蔡琴 那个不想出人头地 说起来简单做起来不易 那个不愿登峰造极 首先要问一问你自己 哎哟朋友你有没有自私自利 哎哟朋友你有没有自暴自弃 哎哟朋友你有没有尽心尽力 不努力怎会出人头地 那个不想出人头地 那万丈高楼由平地造起 不要空想登峰造极 大海洋源流于小水滴 哎哟朋友你必须要先人后自 哎哟朋友你必须要自食其力 哎哟朋友你必须要自强不息 到头来终会出人头地 哎哟朋友你有没有自私自利 哎哟朋友你有没有自暴自弃 哎哟朋友你有没有尽心尽力 不努力怎会出人头地 出塞曲 LRC EDIT:洪枫sunhfone@https://www.sodocs.net/doc/be10882020.html, 请为我唱一首出塞曲 用那遗忘了的古老言语 请用美丽的颤音轻轻呼唤 我心中的大好河山 那只有长城外才有的清香 谁说出塞歌的调子太悲凉 如果你不爱听 那是因为歌中没有你的渴望 而我们总是要一唱再唱 想着草原千里闪着金光 想着风沙呼啸过大漠 想着黄河岸啊阴山旁 英雄骑马壮 骑马荣归故乡初恋 演唱:蔡琴 夜已深沉月儿昏昏 寂寞地等侯你 等侯你诉一诉 别后岁月凄凉 我要你常记在你心里 我要你永远不忘记 我俩相依蔷薇花底 好想鸟儿双栖枝连李 千万种的情义 我要你快回到我身边 我要你相爱在一起 趁着今夜星月依稀 我俩重回蔷薇花底 大约在冬季 词、曲:齐秦 轻轻的我将离开你 请将眼角的泪拭去 漫漫长夜里未来日子里亲爱的你别为我哭泣 前方的路虽然太凄迷 请在笑容里为我祝福 虽然迎著风虽然下著雨我在风雨之中念著你 没有你的日子里 我会更加珍惜自己 没有我的岁月里 你要保重你自己 你问我何时归故里 我也轻声地问自己 不是在此时不知在何时我想大约会是在冬季 不是在此时不知在何时我想大约会是在冬季

不要考验人性,千万不要,它根本不堪一击

不要考验人性,千万不要,它根本不堪一击 1、陪伴,就是不管你需不需要,我一直都在。 2、慢慢的才知道,太在乎別人往往会伤害自己。 3、就算只有自己的影子陪伴,也要对自己微笑。 4、喜欢一个人,会卑微到尘埃里,然后开出花来。 5、我们离回忆太近,离自由太远。有时候念念不忘,只是爱上回忆。你以为你忘不了,其实只是不愿意忘记。 6、向所有美好的旧日时光致谢,感谢你赋予了我一个难以忘怀的的曾经。 7、做人一定要经得起谎言,受得了敷衍,忍得住欺骗,忘得了诺言,放得下一切,最后用笑来伪装掉下的眼泪,要记住只有忍住泪水,才会变成幸福的良药。 8、我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福,但当你的底线放得越低,你得到的就是更低的结果。不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱,如果别人总这么对你,那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。爱是平等的,可以付出更多,也可以爱他更多,但决不是妥协、将就、容忍。 9、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。 10、你需要在口袋里装上两张纸条:一张上写“我只是一粒尘埃”,另一张上写“世界属于我”。 11、强者不是没有眼泪,只是可以含着眼泪向前跑。 12、每当倒霉的时候,我们要告诉自己:地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。 13、人的可爱之处是因为有感情;人的可恨之处也是因为有感情。 14、爱人,是让你去爱他而不是去依赖他的,因此主动独立的人格是爱的必要条件。你必须要学习善过没有他在身边的日子,才能证实,你对他的感情确实是发自主动关怀的爱,而非来自荏弱自私的依赖。 15、寂地《踮脚张望的时光》:年轻的我们心脏都是比较小的,一点苦难放进去,都显得大。长大了的人,心脏就变大了,即使更大的悲伤装进去,也照样可以冷漠的离开,平静的遗忘。所以忍耐吧,有天我们的心脏会长得比悲伤大。 16、江本胜《水知道答案》:觉得某人很讨厌,十有八九对方对你的感觉也不会好,你内心

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