第3课远古的传说练习

第 3 课远古的传说练习

夯实基础典型题

1、大约在4000 年前，黄河流域的两个重要部落是（）

①黄帝部落②炎帝部落③蚩尤部落④夏部落

A.①②B ?②③C ?①④D ?③④

2、下列传说中与炎帝无关的是（）

A.制作耒耜，教民耕种B ?尝百草，寻药物C ?创制历法D ?发明陶器

3、传说中铜器和车船的发明人是（）

A.炎帝B?黄帝C.蚩尤D.嫘祖

4、有关黄帝、炎帝传说的表述中，不准确的一项是（）

A.炎帝部落与黄帝部落是不打不相识B ?黄炎联盟后，共同战胜了蚩尤部落

C?黄炎联盟在长江流域生活、繁衍，构成了华夏族D ?华夏族就是汉族的前身

5、华夏族是汉族的前身，华夏族的主体是（）

①炎帝部族②蚩尤部族③黄帝部族④尧部族

A.①②B ?②③C ?①③D ?①③④

6、2004年4月4日，海内外炎黄子孙数万人聚集在陕西省黄陵县新落成的

祭祀大殿前祭拜，这是为了纪念（）A.黄帝B ?尧C ..舜D ?禹

7、“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟

有我先。”孙中山先生的这首诗歌颂的是（）A ?盘古B .女娲C?黄帝D ．炎帝

8、“禅让”传说中三位部落首领更替的先后顺序正确的一项是（）

A.舜—尧—禹B .尧—舜—禹C .禹—舜—尧D .舜—禹—尧

9、舜当上部落首领的方式是（）

A.通过激烈的部落战争，战胜其他部落B .凭借家庭特殊地位，继承部落首领的位置

C.通过“禅让”制，大家选他做首领D .治水建立功业，受到人民爱戴

10、原始社会末期，部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来（）

A.战争B .世袭C .禅让D .谦让

11、下列不是由“禅让”方式选举出来的领袖是（）

A.黄帝B .尧C .舜D .禹

12、禹治水时，采取的新方法是（）

A.堵塞决口B .加高堤坝C .顺势疏导D .加宽河道

13、“三过家门而不入”这个成语与下面哪个部落联盟首领有关

A.黄帝B .尧C .舜D .禹

14、传说中的“禅让”，首领地位顺利更替的实现方法是（）

A.经过民主推选B .按亲属关系C .比试个人武功强弱D.按年龄大小

能力提高典型题

易错题

15、尧、舜、禹的传说反映了当时（）

①没有贵贱之分②实行民主推选首领的制度③原始社会走向解体④贫富分化加剧

A.①②③B .②③④C .①②③④D .③④

16、根据“禅让制”，原始社会末期部落联盟首领的选拔是由（）

A.前任部落首领任命B .部落联盟会议推选C .全体氏族成员表决产生D .德高望重的人自由竞选

17、下列关于禹的各项表述中，不准确的是（）

A.黄河流域的部落联盟首领B .建立夏朝C .以王位世袭制代替了禅让制

D.治理黄河有功

18、下面对古代传说与历史事实的联系的叙述中正确的是（）

A.远古传说是完全不可信的B .我们可以完全相信远古传说

C?历史事实是在远古传说的基础上提炼出来的D ?远古传说有夸张，但也蕴藏着比较可靠的历史资料创新题

19、歌曲《龙的传人》有一句歌词“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的

传人”，作为龙的传人的汉族的前身是（）A.戎族B ?鲜卑族C ?蚩尤部落D.华夏族

20、有一个游戏叫《轩辕圣战录》，内容讲述轩辕氏联合炎帝，打败了一个会呼风唤雨、制造迷雾的大魔头。游戏中的大魔头是课本上的哪一个传说人物？

（）A禹B ?炎帝C ?黄帝D ?蚩尤

21、《礼记》所谓“天下为公，选贤与能”的社会局面，主要反映的是

A.山顶洞人时期B ?半坡氏族时期C ?尧舜时期D ?西周建立初期

22、“通大川，决壅塞，凿龙门??疏三江五湖，注之东海，以利黔首。”这段史料反映的是远古时期哪位传说人物的英雄事迹

A.炎帝B .禹C .尧D .舜

23、阅读下列材料

中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。

--- 孙中山

阅读材料，请回答：

1）上述材料指的是哪一历史人物？

2）他的贡献有哪些？这些传说的真实性的证据是什么

拓展探究典型题

综合题

24、下列是我国原始社会出现的现象，按时间先后顺序排列，正确的是

①种植水稻②使用天然火③建造半地穴式房屋④人工取火⑤禅让制

A.⑤④③②①B ?②④①③⑤C ?①②③④⑤D ?③④①⑤②

25、下列人物按先后顺序排列，正确的是

A.黄帝、尧、舜、禹B .尧、舜、禹、黄帝C .禹、舜、尧、黄帝D .黄帝、尧、禹、

舜

26、我国的黄河之所以闻名中外，主要是因为

A.黄河是我国比较大的河流B .黄河是中华民族文明的摇篮

C.黄河为流经的地区灌溉农田D .黄河泛滥给流经的地区带来了灾难

27、阅读下列材料：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

——《礼记〃礼运》

1）《礼记》这段材料讲的是什么社会时期的情况？

（2）“天下为公，选贤与能”指什么意思？这种办法历史叫什么？

（3）举例说明当时是怎样“选贤与能“的？

（4）“贤”与“能”具体指什么样的品质？

探究题

28、阅读下列材料：

每年清明节的祭祀轩辕黄帝陵，为我中华民族传统的祭祀大典。据史书记载，中华民族对轩辕黄帝的祭祀，始于部落时代。自春秋时期开始成为了一种由官方组织的公祭活动。千百年来，不论是皇亲贵族，朝廷重臣，还是江湖游客，草泽布衣；不论显达富贵，抑或困顿寒微，无论海内裔子，还是城外侨胞，民不论汉满回蒙等各族，都无一例外地登临祭祀。右图为公祭黄帝陵的盛况。

请回答：

（1）从古到今，中华儿女祭祀黄帝的活动为什么绵延不绝？你知道其中的原因吗？

（2）我们如何才能不愧对我们的祖先？

（3）为什么炎帝和黄帝被称为华夏族祖先？

（4）黄帝陵在陕西、甘肃、河北、河南等地都有，说明了什么问题？

29、你觉得尧舜禹有什么优秀品质值得你学习？你还听说过哪些有关黄帝、炎帝和尧舜禹的传说？给大家讲讲好吗？

聚焦中考典型题

30、（随州市2006 年）传说中，植五谷，尝百草，制历时，兴贸易，开创了我国原始农业文明的始祖是：

A.燧人氏B ?神农氏C ?轩辕氏D ?伏羲氏

31、（2006年濉溪县）2005年5月，宋楚瑜先生率领亲民党大陆访问团祭拜黄帝陵。与黄帝一起被尊奉为中华民族人文始祖的传说时代的人物是

A、炎帝

B、禹

C、尧

D、舜

32、（2005年宜昌市）2005年5月6日，台湾亲民党主席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西桥山的黄帝陵，因为黄帝

A、是文字的发明者

B、曾经打败了炎帝

C、制造出了指南车

D、是中华民族的人文初祖

33、（2005年安徽省）某台湾旅行团要来大陆拜祭中华民族的人文始祖，他们应

去：

A 黄帝陵

B 大禹陵

C 秦始皇陵

D 中山陵

开放研究典型题

34、阅读下列材料：

材料一：相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，有人推荐共工，尧虽不同意，但还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推荐舜，说他很能干。于是舜协助尧20 年，又代尧摄行政事8 年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。

材料二：传说舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是，禹代替舜处理联盟事务。17 年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。

材料三：据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上“凶族”的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八元” “八恺”，以调整人事。

材料四：又传说，舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹朱也被排挤在外，父子不能相见。

——《中国古代史常识》

回答：

（1）从材料一、材料二可看到这种民主推选首领的制度是什么？

（2）材料三、材料四说明了什么问题？

（3）这种制度对当今社会有无借鉴意义？请简要说说。

第三课 远古的传说

第3课远古的传说 1、五六千年前，中国进入部落联盟时期。 2、黄河流域几个较大的部落有：炎帝、黄帝、蚩尤等部落。 3、黄帝和炎帝两个部落在阪泉展开大战，炎帝部落战败。 4、炎黄部落与蚩尤部落在涿鹿激战，蚩尤战败。 5、炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。 6、材料研读：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点？ （1）华夏民族是由多个民族，以中原地区为核心，逐渐汇聚而成； （2）各民族经过迁徙、贸易、婚嫁以及冲突，交往范围不断扩大，不断融合，逐渐形成具有共同特性的民族； （3）在各民族共同开拓疆域，捍卫同一，推动经济文化的发展过程中，逐渐强大，形成了共同的心理特征，逐渐成为华夏族。 7、炎帝部落主要活动与陕西渭河流域。 8、传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品。传

说炎帝还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。9、黄帝已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭。仓颉创造了文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，嫘祖会缫丝，擅长纺织。 10、传说中炎帝和黄帝有很多发明创造，你认为这些发明创造反映出当时人们生活的哪些变化？有关先民的传说是否有科学根据？ 这些发明创造，反映出当时人们在衣、食、住、行、用等方面的不断进步，生活条件不断改善。 近年来大量的考古材料的发掘，证实了古代的传说并非毫无依据，有一定的社会历史的近似事实作为依据。 11、远古传说与真实历史之间的区别和联系： 联系：远古传说有些比较可靠的历史资料，是真实的历史，并被考古发掘所证实； 区别：远古传说，是在文字发明之前人们口耳相传的神话传说，有夸张的成分；真实历史，则完全真实存在的客观事实。 12、8000——6000年的独木舟、骨笛、蚕茧和丝织品发掘于河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地。 12、彩陶最早流行于河南西部、山西关中地区、山西南部接壤的区域，距今约5300年。 13、陶唐氏、有虞氏、夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、

初中一年级历史上册第一单元第3课远古祖先的传说教案川教版

第1课我们的远古祖先 一、课标内容 以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。 二、教学目标 1、知识与能力 识记人类出现的时间；人类由古猿进化而来；在从猿到人的转变过程中劳动起了决定作用；元谋人、北京人的距今年代、生活地点；北京人的体质特征；北京人会制造和使用工具；北京人过群居生活，使用天然火。 3、情感态度与价值观 ①说明我国是人类的发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家，激发学生的爱国情感。 ②使学生懂得劳动创造了人与世界，也创造了美，历史正是在人类创造性的劳动中前进的，人的价值也体现在创造性劳动中。 ③通过对考古知识的初步了解，培养崇尚科学的精神。 三、重点难点 教学重点：北京人及其社会生活状况 教学难点：人类是怎样由古猿进化而来的? 四、教法学法 采用导学、阅读观察、讨论、比较等方法进行学习 五、课时安排：1课时 六、教学过程 【新课导入】 同学们，老师小时候喜欢问妈妈：“我是从哪里来的?”你们小时候也问过这样的问题吗?人是从哪里来的呢?远古时候的人们是怎样生活的呢?带着这些问题，让我们一起上溯历史，揭开中华文明的第一篇，走近我们的远古祖先。

【新课教学】 一、人类的起源 教师提问：你们知道哪些关于人类起源的说法?学生讲述后，教师再问：在这些说法中，你最赞同哪一种?为什么?学生讨论发言后，教师又问：科学家是根据什么知道人类是由古猿进化而来的呢? 教师指导学生认真观看《从猿到人演化示意图》，并说明从左至右分别是古猿、能人、直立人、早期智人、晚期智人、现代人。教师提问：我们是怎样知道人类进化的过程的呢?学生思考后，教师指导学生看课本卡通问答，说明主要是根据对考古发掘出来的实物资料进行考察和研究才知道的。这些实物资料包括古猿和古人类骨骼化石等。 教师提问：根据对考古资料的考察和研究，科学家们对人类的起源做了怎样的解释呢?我们来看一段录像。多媒体播放录像《人类的起源》，同时教师提出下面两个问题，要求学生边看边思考：人类是怎样由古猿进化而来的?什么标志着古猿演变成了真正的人?学生讨论后，教师提出如下答案供学生参考： ①首先是劳动促使了古猿的直立行走和手脚分工，手脚分工解放了上肢，能更好地满足劳动的需要。 ②制造工具是人在劳动过程中的创举，动物会不会制造工具?不会。所以，会不会制造工具是人和动物的根本区别。因此说，在从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用，劳动创造了人本身。 教师提问：据科学家考证地球上最早出现人类大约是在什么时候?学生答出至少在300万年前，地球上就有了人类的活动。教师讲解：有了人，就有了人类历史。考古发掘证明，中国也是人类发源地之一。请同学们看书，看看我国境内有哪些重要的远古人类遗址。 二、我国境内的远古人类 1、中国是世界上发现早期人类化石和遗物最多的国家。 教师指导学生观看《中国早期人类主要遗址分布图》，找出元谋人、北京人的位置。并进一步提问：除此以外，你还知道哪些远古人类遗址? 学生自由发言后，让学生看金牛山人、丁村人、长阳人、马坝人、蓝田人等的位置。 教师讲解：从图中可以看出，我国远古人类遗址分布范围很广。北起辽宁，南及云南，西至陕西，东到安徽，遍布25个省、自治区、直辖市的近百个县市，其中以黄河流域和长江流域最多。说明我国远古人类遗址不仅仅局限在黄河流域，而是有若干文化源流，我国历史是各民族共同创造的。并且远古人类遗址数量多，在我国20多个地方发现有三四百处遗址，是世界上发现早期人类化石和遗物最多的国家。这是值得我们自豪的。 教师提问：谁是我国境内已知的最早人类? 2、我国境内已知的最早人类——元谋人 教师讲解：元谋人遗址在云南元谋县，元谋人距今约170万年，元谋人的活动揭开了中国历史的篇章，因此中国历史最早可以上溯到170万年前。究竟元谋人已经开始从事哪些活动了呢?今天的人们是怎么知道的?多媒体显示《元谋人遗址图》，教师讲解：他们已经会制造工具和用火。科学家在元谋人遗址发现了石器、灰烬。可惜考古资料有限，我们对他们的活动还所知不多。能比较全面地反映远古人类的生活的是北京人遗址。

最新精选初中历史七年级上册第一单元 中华文明的起源第3课 神奇的远古传说岳麓版课后辅导练习第四十六篇

最新精选初中历史七年级上册第一单元中华文明的起源第3课神奇的远古 传说岳麓版课后辅导练习第四十六篇 第1题【单选题】 传说中的炎帝和黄帝是中华民族物人文始祖．下列有关黄帝的叙述不正确的是( ) A、建造宫室、车船，制作兵器、衣裳 B、让部下发明文字、历法、算术和音乐 C、妻子嫘子发明养蚕抽丝技术 D、中华原始和医药学的创始人 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”，是因为( ) A、炎帝、黄帝战胜了蚩尤 B、海外华人散居世界各地 C、华人是黄皮肤的黄色人种 D、炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖 【答案】： 【解析】： 第3题【单选题】

被后人尊为人文初祖的是( ) A、尧．舜．禹 B、炎帝．蚩尤 C、黄帝．蚩尤 D、炎帝．黄帝 【答案】： 【解析】： 第4题【单选题】 下图中的人物是( ) A、炎帝 B、黄帝 C、尧帝 D、舜帝 【答案】： 【解析】：

第5题【单选题】 从2001年起，前往黄帝陵祭祖的港澳台同胞、海外侨胞，以种植“炎黄子孙林”的形式，来表达对始祖的崇敬与追思之情。华夏儿女自称为炎黄子孙的原因是( ) A、中国人是黄色人种，皮肤是黄色的 B、炎帝、黄帝创造了中华民族的一切文明 C、我们的祖先炎帝生活在黄河流域 D、炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族 【答案】： 【解析】： 第6题【单选题】 华夏族是汉族的前身，是中华民族的主干部分，为华夏族的形成作出最重要贡献的两位部落联盟的首领是( ) A、黄帝和尧 B、黄帝和炎帝 C、黄帝和舜 D、黄帝和禹 【答案】： 【解析】： 第7题【单选题】 黄帝联合炎帝，打败了一个勇猛异常的部落首领，这个部落首领是教材上哪个传说中的人物( )

第3课 远古的传说 教案

《远古的传说》教案 【教学目标】 1.知识与能力 使学生了解黄帝及其贡献、尧舜禹的“禅让”、原始社会走向终结。 2.过程与方法 利用视频、图片、文字资料等各种历史资料培养学生的历史想象能力和分析能力。 3.情感态度价值观 理解祖先对人类文明的演进做出过巨大的贡献。 【教学重点】黄帝被称为人文初祖 【教学难点】尧舜禹“禅让”的含义 【教学方法】合作、探究、交流 【课前准备】多媒体课件、相关视频 【课时安排】 1课时 【教学过程】 一、激趣导入 我们民族被称为华夏民族，我们是炎黄子孙，我国具有中华文化上下五千年的历史，那么我们为什么被称为炎黄子孙今天我们就来探究一下我们的祖先是谁？ 二、新课学习 （一）炎黄联盟 教师：今天，占全球五分之一人口的一个大家庭，被称为"炎黄子孙"。传说中以游牧为主的黄帝部落和以农耕为主的炎帝部落。 教师：中国历史上对轩辕黄帝的公祭，大致起于春秋时期（前770－前476年）。汉明帝永平二年（59年）为了表示对黄帝的尊敬，各地都建立了黄帝庙，作为祭祀轩辕黄帝的专用场所，轩辕黄帝曾经生活居住及其安葬之地的陕西省黄陵县桥山之麓的轩辕庙便拔地而起。正式将桥山轩辕设列为国家祭祀场所是在距今1200年前的唐太宗大历五年(公元770年)。从些以后，桥山轩辕庙的祭祀活动，就成为国家组织的具有鲜明公祭性质的典礼，轩辕黄帝庙便成为华夏民族心驰神往、遥寄情思、谒陵拜祖的一方圣地。自唐代以后，历经五代十国、宋、元、明、清，世代相传，绵延不绝。 教师：大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在南方，蚩尤领导者一个强大的部落。 1.黄帝 教师：黄帝，姓姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。多媒体展示 2.炎帝 教师：炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草

七年级历史上册 第一单元 第3课 远古祖先的传说教学设计 川教版

第3课远古祖先的传说 一、教学目标 1.知识目标 知道什么是历史；知道人类是从一种古猿进化来的；了解云南元谋人是我国境内最早的人类；知道北京人的体质特征，火的使用和群居生活；通过元谋人和北京人的遗址了解我国境内的原始人类文化遗存。 2.能力目标 通过教材提供的插图初步培养学生识读历史地图的能力；把图片信息转化为文字信息的能力；培养历史的想像力和观察力。 3.情感目标 我们的祖先发展虽然很缓慢，但沿着从低级到高级的轨道不断地进化；在远古时代，单靠个人的力量是无法生存的，只有依靠集体的力量才能生存与发展。 二、教学要点 北京人的相关知识。 三、教学难点 劳动在从猿到人的转化过程中起了决定作用。 四、教学流程 教学流程教师活动学生活动设计意图 环节一：提问激趣，导入新课提问：东西方对人类起源有不同的说法？你 知道他们分别是怎么说的吗? 提问：科学事实又是如何告诉我们的呢？ 讲述：达尔文与进化论的故事 既然我们已经知道人是由古猿进化来的，那 它是如何进化的呢？我国境内的远古祖先 是谁？是什么样子？过着怎样的生活呢？ 下面我们就来一起探寻这些问题。 【回答】 东方：女娲造人 西方：上帝造人 【回答】人是由古猿进化 来的 倾听 由学生熟知且感 兴趣的内容入手， 既可调动学生的 学习兴趣，又可密 切联系本课所讲 内容引入主题。 通过思维定向， 引出本课所讲的 主要内容。 环节二：明确课标、认识重点通过课件展示本节课程标准与重难点，让学 生学习有明确的学习目标。 认真听讲、明确课标，知 道本节的学习目标。 在学习新课之前， 明确展示课标，让 学生首先知道这 节课应该学什么、 重难点是什么，明 确学习目标后，为 课堂学习指明方 向。 环节三：讲授新课一、人类的起源识图：观察教材中《我国境 内主要远古人类遗址分布示意图》并回答思 考问题。 观察、思考并回答问题 ①黄河、长江中下游地区 和珠江流域。 锻炼学生识图、分 析能力，并使其感 受到人类活动与 自然环境的密切

2020年秋季版七年级历史上册第3课远古的传说教案新人教版

第3课远古的传说 【课标要求】 知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 【教学目标】 一、识记与理解 1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。 2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。 3、理解“禅让”的含义和实质。 二、能力与方法 1、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。 2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。 三、情感态度与价值观 1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。 2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。 3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。 【重点难点】 一、重点: 1、农业起源的传说和华夏族的形成 2、禹治理水的方法及其可贵的品行 二、难点: 1、部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合

2、“禅让”的含义和实质 【授课类型】新课。 【教学时间】 1课时。 【教学准备】 教师准备：炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治水的幻灯、布置学生收集我国历史上的传说。 学生准备：了解、收集我国古代的传说。 【教学方法】讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。 【教具媒体】计算机与课件。 【教学过程】 （结合旧知识导入新课） 师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。 问：同学们，你们知道哪些远古传说？ （出示课题）第3课远古的传说 一、炎帝和黄帝的传说 1.农业起源的传说 (选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性) 联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。

七年级历史上册 第3课 远古的传说教学设计 新人教版

第3课远古的传说 [教学目标] 1．知识与技能 (1)通过对本课的学习了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括炎帝、黄帝对华夏族的形成所做的贡献和尧舜禹的禅让，也为进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。 (2)学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，培养进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是培养全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。 2．过程与方法 充分利用多媒体手段，增强课堂的热烈氛围和教学的直观性。采用讲述法和启发式、讨论式相结合的教学方式，开展师生的双向交流。 3．情感态度与价值观 通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。第一，认识到我们祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进作出了巨大的贡献；第二，充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，激发学生的爱国之情，增强民族意识。 [教学重点和难点] 重点：传说中炎帝和黄帝的发明、禅让制。 难点：炎黄联盟、尧舜禹的禅让。 [教学设计思路] 1．教材分析 本课内容共有三部分：炎黄联盟、炎帝和黄帝的发明、尧舜禹的禅让。三者是以历史发展的时间为序的先后关系。通过这三部分内容的介绍，使中华远古文明的内容在前面两课的基础上得到一定的补充。这三部分内容围绕历史传说主线，向我们展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景；大量历史传说又进一步揭示了主题——炎黄二帝是中华民族的始祖。 2．学情分析 (请按学生的实际情况进行补充)

3．教学方法 阅读讲解法、识图分析法、讨论归纳法。[教学准备] 教师：多媒体课件、视频等。 学生：收集“华夏之祖”的传说故事。[教学过程]

部编版【整合】人教版历史七年级上册历史第一单元第3课《远古的传说》教案

第3课《远古的传说》教案 【课标要求】 知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 【教学目标】 1.了解黄帝、炎帝对人类的贡献，认识炎黄子孙的由来；了解尧舜禹的传说，理解“禅让”的含义。注意引导学生思考传说与史实的联系和区别。 2.通过学习传说中人物的精神，树立起热爱祖国、保卫祖国的思想和信念。 【教学重难点】 重点：黄帝、炎帝的贡献 难点：禅让制 【教学手段】多媒体教学 【教学方法】启发式教学讨论法问题探究 【教学过程】 导入新课：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。在中国古老的传说中，炎帝和黄帝有很多创造发明，他们被尊为中华民族的人文始祖；后来的尧、舜、禹，是著名的部落首领，赢得当时许多部落的尊重。这些传说反映了什么样的历史呢？让我们走进本课，了解古老传说背后的故事。 一、炎黄联盟 大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在南方，蚩尤领导者一个强大的部落。 1.阪泉之战：为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落发生了阪泉之战。最终炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。 2.涿鹿之战：炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战。传说，涿鹿之战十分激烈。蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝、炎帝迷失了方向，黄帝命部下制造指南车，辨别了方向，才把蚩尤打败。 3.归纳概括华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖？ 炎黄部落联盟以后不断融合其他民族逐渐形成为华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。黄帝和炎帝进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相

人教部编版七年级历史上册第3课《远古的传说》知识梳理

本课重点识记内容 1、我国古代流传着有关人类起源的神话与传说，其中最为著名的传说人物是炎帝和黄帝 2、炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族。 3、人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。 4、炎帝制作生产工具，种植五谷和蔬菜。制作陶器，发明纺织，会煮盐。传说炎帝还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。 5、黄帝已能建造宫实以避寒暑,制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜。发明弓箭和指南车。。 6、相传黄帝时期，仓颉创造了文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺织，并会缫丝。 7、相传黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。 8、禅让制是将部落首领位子传给贤德之人。 9、禹总结父亲鲧治水的教训，采用疏导的方法治水。 人教版历史七年级上册第3课《远古的传说》预习填空 一、炎黄联盟的形成 1.远古关于人类起源的神话与传说：盘古开天、女娲补天、后羿射日等。 2.背景：四五千年前，相传黄河流域的、、等部落相互攻伐，不断结成部落联盟，中国进入部落联盟时期。 3.过程：炎帝和黄帝通过结成炎黄联盟，后来炎黄部落又在中战胜东方的蚩尤部落，被推举为部落联盟首领。 二、传说中炎帝和黄帝的发明 1.传说中的炎帝（神农氏）主要发明：教民，制作生产工具，种植；还制作陶器，发明，会煮盐，教人们通商交换；还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法。 2.传说中的黄帝（轩辕氏）主要发明：，制作，挖水井，制造船只，会炼铜，并发明了。★★ 黄帝时期的创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子擅长纺织，并会缫丝制衣。 3.影响：远古传说，反映出当时社会发展水平，一些考古发现也印证了我国原始社会晚期的社会发展水平。 三、尧舜禹的禅让★★ 1.含义：即将部落首领的位子传给。 2.内容：、、通过禅让制依次成为部落联盟首领。 尧鼓励人们，年老时推举舜作为继承人；舜完善制度，稳定局势，又派禹治水，年老时让位于禹；禹采取疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海，继位后扩大了夏后氏部落的势力和影响。 3.实质：原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。 4.特点：民主推选、部落首领没有特权。 5.禅让制度对现在有何借鉴意义：用人发扬民主，重视贤才，要以天下为己任。 6.大禹治水的精神：坚持不懈、有责任心、无私奉献、勇于创新掌握自然规律等。 预习填空答案： 一、炎帝、黄帝、蚩尤；阪泉之战；涿鹿之战；黄帝； 二、开垦耕种；五谷和蔬菜；纺织；建造宫室；衣裳；弓箭和指南车；仓颉；嫘祖 三、贤德之人；尧、舜、禹

七年级历史上册 第一单元 第3课 远古祖先的传说教学设计1 川教版

第1课远古祖先的传说 学科历史授课年级授课时间授课人课题：第1课远古祖先的传说 教 学目标：一、知识与能力 1. 通过了解北京人的发现过程，知道对历史遗迹的考古发现是研究史前历史的主要证据来源，其中化石是研究人类起源的主要证据。初步了解历史学科的研究方法。树立历史学习必备的证据意识。 2. 知道“北京人”这个历史概念的基本含义。 二、过程与方法 通过观察北京人头骨复原化石和《北京人生活想象图》，知道北京人的身体虽然还保留猿的特点，但已经具备脑部发育、直立行走、手脚分工、早期语言的人类体质特征，并且北京人会制造和使用打制工具、过群居生活、使用天然火，已具备早期人类的基本生存能力和社会组织特点，理解北京人之所以被称为“人”的原因。了解北京人的发现对我国历史发展的重要意义。 三、情感态度与价值观 通过《北京人生活想象图》，合理想象北京人的严酷生活环境和生存状况，体会远古人类生存的艰辛和生存智慧的不断积累，以及历史是人类不断探索与发展的一个过程。 教学重点：北京人 教学难点：北京人 课型：新授课教学方法：讲授学习、探究学习教具：多媒体 教学过程 导入： 第一单元先秦历史的演进 也就是秦朝之前中国的历史，大家打开课本看第一页，解释时间及经历。 这一单元主要包括六课，下面我们学习第一课，也就是夏朝之前的原始社会的历史。 教师活动学生活动设计意图讲授新课： 先给大家两分钟的时间看本节课的内容 第1课我们的远古祖先 一、中国是人类的发源地之一 我们的祖国是人类的发源地之一，从大约170万年前到公元前2070年，我国经历了漫长的原始社会。 看2页的分布图：指出识读历史地图的基本方法：一是看图名、图标、图例；二是看图中明显出现的信息点；三是对信息点的特点进行归纳总结。 提问：①我国远古人类遗址主要有哪些？看书 看图，学方法 初步了解本节课 内容 学会识读历史地

七年级历史上册 第一单元 第三课 远古的传说教案2 新人教版

第3课 远古的传说 【课程标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 【教学目标】 识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。 能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。 情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。 【教学重、难点】 重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。 难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。 【课前准备】课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。 【教学步骤】 一、导入新课 1.学生读引言。 2.教师引入：历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。上一课时，我们从考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。看看那些流传久远的传说中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息？ 二、新课讲授 （一）二、炎帝和黄帝的传说 中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗？ 讲解“炎”、“黄”之意及其传说（或抽学生来讲） 整理出华夏族的来历： 从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息？谈后世祭祀炎、黄（谈两碑上的字），黄帝、炎帝被称为中华民族的“人文始祖”。 （二）禅让的传说 1.简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。然后得出结论，让学生理解禅让的含义。 2.让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。 （三）治水的传说 1.禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得？黄帝 炎帝 蚩尤 汉族 其他 黄炎部落联盟 华夏族 炎帝子孙

七年级历史上册第3课远古祖先的传说教案川教版

第3课远古祖先的传说教学设计 课标要求：知道黄帝、炎帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息。 教学目标：1、识记与理解：识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖；理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。 2、能力与方法：培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法；回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。 3、情感态度与价值观：培养学生学习历史、热爱历史的情感；了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感；体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。 教学重点：关于炎帝和黄帝的发明的传说。 教学难点：“人文始祖”的含义；黄炎联盟、华夏族、汉族之间的关系。 教学方法：讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。 教具准备：电脑和多媒体课件（PPT）。 课时安排：1课时 教学过程： 一、导入新课 师：讲新课之前我想先请大家欣赏两幅图片。这两幅反映的是黄帝和炎帝的祭祀大典，我们看道，海峡两岸同胞在一起展开炎黄的祭祀活动，其实不止海峡两岸的人，在世界各地，很多黄皮肤黑头发的人都会定期祭祀黄帝和炎帝，那黄帝和炎帝是距离我们现在约4000多年的历史人物，为什么到现在我们还要纪念他们呢？他们对历史有怎样的贡献？我们今天就一起来学习第三课，远古祖先的传说。 二、讲授新课 （一）小组合作，探究学习 探究1：炎帝与黄帝为华夏族做了哪些贡献？ 点拨1：炎帝制作耒耜，教民耕种，还发明了陶器，尝百草。黄帝创制历法，指导人们根据季节变化播种收割，还发明了加工谷物和蒸煮的用具。 探究2：以我国原始农业的出现为例，谈谈传说和史实的区别。 点拨2：回顾第2课原始农耕生活相关内容，再对比炎黄关于农业发明的传说。 探究3：为什么我们中国人被称为炎黄子孙？ 点拨3：炎黄部落不断融合其他民族，成为华夏族的主干，华夏族是汉族的前身。 探究4：什么是“禅让制”？ 点拨4：经过部落首领民主推选接替部落联盟首领的这一制度为“禅让”。 探究5：大禹治水的传说为后人研究历史提供了什么重要的信息？ 点拨5：远古的时候曾有一场大洪水；洪水破坏了人们的正常生活，人们在和洪水进行了长期的斗争；人们团结在领导者的领导下，终于制服了洪水；治水成功的人最终被推举为部落首领。 （二）成果展示 炎帝：姜号神农耕种陶器尝百草 炎黄部落华夏族汉族 黄帝：姬号轩辕创制历法发明用具 禅让制：尧舜禹治水 （三）拓展延伸

七年级历史上册第1单元第3课远古祖先的传说练习川教版

第1课 我们的远古祖先 知识网络构建 元谋人：我国境内已知最早人类，距今约170万年 课后即时训练 1．我国境内已知的最早的人类是（ ） A ．元谋人 B ．北京人 C ．蓝田人 D ．山顶洞人 2．“距今约七十至二十万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具”根据这一材料，请你判断他属于（ ） A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.半坡原始人 3．在从猿到人的演变过程中，起到决定性作用的是（ ） A.食物 B.四肢的进化 C.大脑的进化 D.劳动 4．下面对北京人一天生活的描述，正确的是（ ） A.几十人围在一起喝小米粥 B.某人在一片原始森林中设下陷井捕捉野兽 C.人工取火烧烤捕到的野兽 D.群居在洞穴中，洞口燃着一堆大火以驱赶野兽和照明 5．有关山顶洞人的叙述不正确的是（ ） A 其面貌还保留着一些猿的特征 B 已使用磨制石器，并能制作骨针 C 集体居住在山洞里 D 已经懂得人工取火 6．山顶洞人是比北京人更进步的远古人类，是因为：（ ） A 手脚有明显分工 B 距今年代比北京人近 C 懂得人工取火 D 过着群居生活 我们的远古祖先 北京人 距今年代：70万～20万年之间 生活地点：北京周口店龙骨山 特点：直立行走、打制石器、使用天然火、过群居生活 山顶洞人 距今年代：约18000年 生活地点：龙骨山顶部洞穴 特点：掌握磨制和钻孔技术、人工取火

7．北京人与元谋人的相同之处不包括：（） A 保留着猿的一些体质特征 B 人工取火御寒 C 过着群居生活 D使用打制石器 8．山顶洞人抵御野兽的攻击，最可能使用的武器不包括（） Ａ石器Ｂ木棒Ｃ火把Ｄ弓箭 9. 在同一地点发现的远古人类是（） A.元谋人北京人 B.北京人山顶洞人 C.山顶洞人半坡原始人类 D.河姆渡原始人类半坡原始人类综合思维导航 10．①右图是什么人？距今约多少年，位于哪条河的流 域？ ②图中人物使用的工具是什么？ ③图中人物的体质特征有何特点？ ④图中人物取火方式是什么？“火”的使用对人类有何意义？ 合作探究学习 11．考古学家对北京人遗址进行了大量的研究，为我们提供了北京人的生活情况。现在

第3课-远古的传说-

第3课远古的传说教案 【课标要求】 知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 【教学目标】 一、识记与理解 1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。 2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。 3、理解“禅让”的含义和实质。 二、能力与方法 1、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。 2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。 三、情感态度与价值观 1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。 2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。 3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。 【重点难点】 一、重点: 1、农业起源的传说和华夏族的形成 2、禹治理水的方法及其可贵的品行 二、难点: 1、部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合

2、“禅让”的含义和实质 【授课类型】新课。 【教学时间】 1课时。 【教学准备】 教师准备：炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治水的幻灯、布置学生收集我国历史上的传说。 学生准备：了解、收集我国古代的传说。 【教学方法】讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。 【教具媒体】计算机与课件。 【教学过程】 （结合旧知识导入新课） 师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。 问：同学们，你们知道哪些远古传说？ （出示课题）第3课远古的传说 一、炎帝和黄帝的传说 1.农业起源的传说 (选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性)

人教版七年级历史教案 第3课 远古的传说

第3课远古的传说 1教学分析 【教学目标】 知识与能力了解华夏族的形成，炎帝、黄帝的重要发明，尧、舜、禹的禅让等远古传说 过程与方法搜集盘古开天、女娲补天、后羿射日、大禹治水等资料，讲述相关传说故事，思考和认识传说与史实的区别 情感态度与价值观认识我们的祖先对人类文明的发展所作的贡献；炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖，体验作为中华儿女的骄傲和自豪；学习大禹的创新精神和奉献精神 【重点难点】 教学重点：传说中炎帝和黄帝的发明 教学难点：炎黄联盟；禅让制 2教学过程 一、导入新课 “我祖赫赫，开辟洪荒。功化神圣，世代仰望。”2018年4月5日上午，戊戌年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县隆重举行。 黄帝是什么样的人呢？为什么清明节会有那么多人祭拜黄帝陵呢？今天我们来学习第3课《远古的传说》。 二、新课讲授 目标导学一：炎黄联盟 1．课堂活动：(1)课前学生分组合作搜集有关人类起源或早期社会的神话与传说；(2)课上分组讲述；(3)评比讲述精彩的传说故事。 2．学生自主学习：阅读教材，了解归纳部落联盟时期的主要人物和部落战争。 3．问题思考：华夏族的由来？谁被尊称为人文初祖？ 4．教师讲述：(1)炎黄在阪泉大战，炎帝失败，归顺黄帝，两大部落联盟。(2)炎黄部落与蚩尤部落在涿鹿激战，蚩尤战败，黄帝被推举为部落联盟首领。(3)这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。 目标导学二：传说中炎帝和黄帝的发明 1．图片展示：湖南炎陵县炎帝陵庙(左为外景，右为内景) 2．学生自主学习：阅读教材，了解归纳炎帝的一系列发明，感知炎帝对中华早期文明所作的贡献。 提示：(1)生产—耕种、制作工具、种植；(2)生活—制陶、纺织、煮盐、交换物品、制作

初一历史第3课远古的传说练习题及答案

课时训练·基础达标 一、选择题 1.(2012·岳阳模拟)祭祀祖先是中华民族的传统习俗，每年的清明节，为了纪念中华民族的祖先，数万华夏子孙汇聚在黄帝陵前，以“九鼎八簋”的传统礼制及浩大乐舞举行规模宏大的公祭典礼。在古史传说中，他是______流域的部落联盟首领( ) A.黄河 B.长江 C.珠江 D.淮河 2.（2014·山东滨州）1．2014月5日，甲午年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县黄帝陵揭幕，来自全国各地及海外华人华侨近万人参加典礼。下列有关 黄帝的叙述不正确 ．．．的是（） A．建造宫室、车船，制作兵器、衣裳 B．让部下发明文字、历法、算术和音乐C．他是传说时代的治水英雄 D．妻子螺祖发明养蚕抽丝技术 3.歌曲《龙的传人》有一句歌词“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人”，作为龙的传人的汉族的前身是( ) A.戎族 B.鲜卑族 C.蚩尤部落 D.华夏族 4．炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲。山岳巍巍，河海殇殇，缅怀祖德，永矢弗忘!海外华人常称自己为“炎黄子孙”是因为 ( ) A．他们都是黄皮肤 B．是从中国大陆移民的人 C．中华民族的主体是由黄炎部落联盟发展而来的 D．全部是黄帝和炎帝的后代

5.(2012·泰州模拟)中华民族是一个具有强大凝聚力的民族，下列被尊奉为中华民族人文始祖的是( ) ①炎帝②黄帝③尧④舜 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 6.下列哪一时期的社会状况与“天下为公，选贤任能”的情况相符( ) A．原始人群时期B．山顶洞人时期 C．半坡原始居民时期D．传说中的尧、舜、禹时期 7.我国神话传说中，黄帝之后，黄河流域先后出了三个著名的人物叫尧、舜、禹，他们都是通过推选的方式成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为( ) A.选举制 B.投票制 C.任命制 D.禅让制 8．(2011·扬州中考)尧舜时期，采用筑堤堵水和疏通河道相结合的方法，把汹涌的洪水引入大海的治水英雄是( ) A．尧B．舜C．鲧D．禹 二、非选择题 9.阅读下列材料，回答问题： “轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方……以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。……帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤”。 ——《史记·五帝本纪》 (1)材料中的“轩辕”指谁？ (2)从材料中指出“轩辕”参加过的两次战役名称及交战双方。

人教版历史七年级上册(部编版)第3课远古的传说教学设计

第3课《远古的传说》 一、教学目标 1.了解华夏族的形成，炎帝、黄帝的重要发明，尧、舜、禹的禅让等远古传说。 2.搜集盘古开天、女娲补天、后羿射日、大禹治水等资料，讲述相关传说故事；思考和认识传说与史实的区别。 3.认识我们的祖先对人类文明的发展所作的贡献；炎帝和黄帝是中华民族的共同祖先，体验作为炎黄子孙的骄傲和自豪；学习大禹的创新精神和奉献精神。 二、教学重难点 重点：传说中炎帝、黄帝的发明 难点：禅让制 三、教学过程 【创设情境，导入新课】 出示黄帝陵祭祖、祭拜炎帝图片 教师：每逢清明时节，海内外炎黄子孙纷纷从各地来到这里举行祭祖活动，以寄托念祖之情。为什么对黄帝和炎帝有着如此念祖之情呢？今天就让我们走进《远古的传说》，共同探寻答案。 【教师引领，合作探究】 （一）炎黄联盟 幻灯片展示问题：读课本第一目“炎黄联盟”部分内容，结合材料和你所搜集到的资料讲述历史故事。 （轩辕）与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。──司马迁《史记·五帝本纪》 生1：阪泉之战。炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带，后来两大部落又都向中原发展。为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生了尖锐的矛盾，爆发了阪泉之战。经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成联盟。 生2：涿鹿之战。黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力更加强大。后来，蚩尤带领他的部落不断向西发展，对炎黄联盟造成威胁，黄帝率领各部落的人，与蚩尤战于涿鹿（今河北涿鹿东南）的原野上，蚩尤战败被杀。炎黄联盟得到更大发展。 师：从字形来看是否相同呢？ 师：炎帝黄帝与蚩尤的交战是一个传奇般的故事，那么这场战争的结果是怎样的呢？请用简明的语言概括战争结果。（多媒体白板展示图示和填空题，引导学生概述内容） 师：现在我们回到第一个问题，海内外华人为什么称自己为“炎黄子孙”？他们为什么要祭祀黄帝呢？作为炎黄子孙的一员，对这个称谓有什么感想？ 生1：炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，因此，我们海内外华人都称自己为“炎黄子孙”。生2：作为炎黄子孙的一员，我感到很骄傲和自豪。我们祖国的历史源远流长，中华民族的人民勤劳、勇敢、坚强、善良。所以我很骄傲。 师：梁启超在《饮冰室合集》中提到：华夏民族，非一族所成。我们现在的历史辉煌更是由中华民族的人民缔造而成，我们要珍惜我们的传统文化，更要弘扬传统文化，这才无愧于我们是“炎黄子孙”。 （二）传说中炎帝和黄帝的发明 师：炎帝黄帝之所以被称为人文始祖，更是因为他们是华夏文明的始祖。请结合课本说一说，传说中炎帝和黄帝有哪些发明？ 生回答。 师：这些都是炎帝和黄帝发明创造的吗？还是仅仅是传说？有哪些文物佐证了这段历史的存

(2016年秋季版)七年级历史上册第一单元第3课远古的传说知识整理岳麓版

第3课远古的传说 一、知识梳理 1．炎黄联盟 (1)远古传说：我国古代流传着有关人类起源的神话与传说，也有关于早期社会的很多传说。其中，炎帝、黄帝等是最为著名的传说人物。 (2)部落：四五千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，炎帝、黄帝、蚩尤等部落，部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟，并推出部落联盟首领。 (3)战争：黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，这两大部落结成联盟。后来，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落运用能辨明方向的指南车，在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成华夏族。因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。 2．传说中炎帝和黄帝的发明 (1)炎帝：传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，学会煮盐，教人们通商交换。传说他还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。 (2)黄帝：相传黄帝时期已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，学会炼铜，并发明了弓箭和指南车。相传在黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺织，并会缫丝。 (3)考古发现：考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地距今8000至5000年的遗址中，发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、原始骨笛、船形陶壶等。这些发现，印证了我国原始社会晚期的社会发展水平。 3．尧舜禹的禅让 禅让制：相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。这一时期，气候变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵御共同灾难，三个部落走向了联盟，尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。当时实行禅让制，即将部落首领位子传给贤德之人。尧鼓励人们开垦农田，适时耕种，尧年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。禹治水期间，曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于解除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。 二、重难讲解 尧舜禹的禅让：“禅让”是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。主要表现在两个方面：一是新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的；二是这些被推举出来的部落联盟首领没有特权。禅让制是我国原始民主的具体表现之一，尽管禅让制源于我国远古的传说，但是我们可以看出，禅让的方式是和平、民主地推选，不是个人权力的转移，体现了“以人为本，任人唯贤”的思想。在远古时期，禅让制有利于部落联盟的团结，协调社会生产。 三、学法指导 对于本课重点内容，可以采用以下示意图进行掌握：

七年级历史上册 第一单元 第3课 远古祖先的传说教案1 川教版

第1课远古祖先的传说 课时教案 课题：第1课远古祖先的传说第课时总第个教案 年月课型：新授编写时间：年月日执行时间： 日 批注： 课程目标：知道北京人的特征，了解北京人发现的意义。知道化石是研究 人类起源的主要证据。 1、知识与能力 祖国境内的远古居民——元谋人的发现与距今的年代，北京人的发现、 地点与距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山顶 洞人的距今年代、发现地点，山顶洞人的石器、磨制技术和人工取火；山 顶洞人过着氏族生活。 通过学习本课初步培养学生理解、认识历史领域内各种不同知识范围 的能力以及观察、想象能力和比较的能力。通过本课的学习、阅读，可以 接触考古知识、神话传说、古史资料、历史地图、文物插图等各类与历史 有关的知识，扩大学生的视野，激发学生的兴趣，使其重视历史课的学习。 2、过程与方法 在课堂教学过程中，教师应围绕“北京人、山顶洞人的生产、生活状 况”这条主线进行讲解，然后，引导学生分析比较“山顶洞人比北京人的 进步性有哪些”。加深学生对教材内容的理解。 3、情感、态度与价值观 （1）我国是人类的发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多 的国家。我国历史可以追溯到一百七十多万年以前，以此激发青少年的爱 国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。 （2）通过认清劳动创造世界和人类本身这一真理，培养学生热爱劳动 的思想情感。 教学重点：北京人的生产和生活状况。 教学难点：认识劳动在人类产生过程中的作用。 教学用具：PPT课件 教学方法：历史情境体验法、引导想象法、比较法、合作探究法 教学过程： （一）创设情景，导入新课 导语一展示远古人类的头部模型。设问：这是什么时候的人类头部 模型？那时侯，我国境内有哪些远古人群？他们的生产和生活状况又是怎 样的呢？请大家阅读第1课“祖国境内的远古居民”。 （二）合作交流，解读探究 1、我国最早的人类 （1）我国最早的人类是什么人？他们生活在什么时候？什么地方？ （学生根据课本回答）