师德----教师素质的核心.pdf

师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。

一．铸炼师德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说----

教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”

教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。

“教师无小节，处处是楷模”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。”

二．没有爱心的培育就没有师德的提升

教师对学生的爱，就是“师爱”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”

中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。对学生没有高高在上的心理，而是采用一种平等友善的态度。《吕氏春秋》指出，要建立良好的师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。对于教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体”；对学生而言，则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢?因为“人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者”；如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶----“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”。倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果。

但是，我们有的老师，却没能让学生体会到老师对他们的爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么？”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么？”“你再仔细看，看见了什么？”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么？”“哦，这是黑板，”“对，你的前途就像黑板一样黑

！”老师回答说。老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。

传统的“仁义”，谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。倡导"仁义"的孔子始终以“仁”为人生追求的目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；--幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼爱”----爱天下的人。作为知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系；而并非由物质利益粘合的临时性关系。《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。”“为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。”

三，矢志不渝地锤炼稳定的心理素质

教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。

首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。

其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们,将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中认真接受学生的意见；使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”的双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也”由此联想到保罗.弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述：“在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者的教育者必须‘死去’，以便作为受教育者的受教育者重新‘诞生’。同时，他还必须向受教育者建议：他应作为教育者的受教育者而‘死去’，以便作为教育者的教育者而‘重生’。”

再次要能包容学生的过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。”教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识，而后成为教师的；教师教育的对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺的人。 指导学生“学会做人”，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个有爱国主义思想和中国国格的人，一个真善美的人。

指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展的本领。

指导学生“学会学习”，通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。

可以说这是教师工作的全部。但是----

所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾----转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。研究并帮助后进生进行积极的归因训练；关注并帮助后进生完善知识结构；保护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。“爱莫大于心死。”绝不能用一些激烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗。”

孔子在于学生讨论人生理想的过程中，明显是赞同曾皙的----“吾与点耳”，但是他自始至终都在关注另外的三个弟子，只是用比较的方式委婉地得出结论，呼唤学生的思考、鉴别。“诲人不倦，可以为师矣！”

让我们谨记雨果的一段话。“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。” 任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。每个个体的许

多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

浅谈学前教育教师师德及教育方法

目录 一、学前教育教师师德修养的必要性 (1) （一）爱岗敬业，奉献幼教是师德的基本要求 (1) （二）热爱幼儿，教书育人是师德的核心 (2) （三）以身作则，为人师表是师德的人格力量 (2) （四）勇于开拓，不断进取是师德的升华 (2) 二、目前学前教育教师师德建设中存在的问题 (3) （一）学前教育小学化的存在 (3) （二）个别教师存在损害教师队伍整体形象的不良行为 (3) 三、正确理解“教学有法，但无定法，贵在得法” (4) （一）遵循幼教规律，体现幼儿教育方法 (4) （二）“身教”重于“言教” (4) （三）善待每一位学生，发展每一位学生 (5) 致谢词 (6) 参考文献 (7)

浅谈学前教育教师师德及教育方法 【摘要】跨入新世纪，时代的进步给我们一种崭新的教育观念和教育方式，教师的地位举足轻重。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师，教师素质，重在师德，大力弘扬良好师德是教育永恒的主题。 【关键词】教师师德幼儿教育师德修养教育方法 师德是教师必备的基本道德素养和职业要求，是一种有感染力的品行，是一种自觉内化的高尚情操。自古以来，师以德为本，育师先育德。幼儿教师是人生的第一位启蒙老师，是第一开智者，是教幼儿如何做人的先行者，所以幼儿教师的责任尤为重大，提高幼儿教师的师德和教育方法是非常重要的。 一、学前教育教师师德修养的必要性 学前教育教师师德修养是很必要的，主要体现在：爱岗敬业、献身幼教事业是师德的基本要求；热爱幼儿，教书育人是师德的核心；以身作则，为人师表是师德的人格力量；用于开拓，不断进取是师德的升华。 （一）爱岗敬业、献身幼教事业是师德的基本要求。 幼儿教师的职业是苦中求乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，有远大的理想，才能积极地面对自身的社会责任感和社会的义务，才能自觉地、不断地完善自我，才能在组织幼儿教育活动中有所收获，有了崇高的理想，就会以祖国的繁荣昌盛为己任，用自己的心血去浇灌幼儿的心田，把“甘为春蚕吐丝尽，愿化红烛照人囊。”作为我们幼儿教师的座右铭。树立正确的苦乐观，使教师在奉献自己，燃烧自己的同时，感受到我们工作中的有苦有乐，乐在其中，而且同时我们自身也在汲取、在更新，在升华。正是这种成就感、荣誉感、幸福感，激励者我们幼儿教师在事业上不断攀登开拓，为幼儿教育事业辛勤耕耘。

师德是教师素质的重要组成部分

师德是教师素质的重要组成部分 师德是教师素质的核心。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。作为教师基本上都知道教师道德，但许多教师并没有把道德规范、准则内化，因此，他们在实际教学中表现出言行不一致性。由于教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。教师道德是教师的灵魂，简称“师魂”。师德是教师人格特征的直接体现在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。 从社会的角度看，一个民族的群体都是一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。一个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性和系统性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。其次，教师的教育具有科学性。儿童的许多行为习惯的培养，教师都是根据儿童成长的规律有计划、有步骤地进行的。最后，人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师提到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

师德修养的基本途径和培养方法

师德修养的基本途径和 培养方法 Modified by JACK on the afternoon of December 26, 2020 师德修养的基本途径和培养方法

一、提高师徳修养的基本途径 理论和实践相结合，是教师师徳修养的基本途径。师徳修养不论是提高认识、培养情感，还是确立信念、锻炼意志都离不开理论的学习、实践的锻炼以及互动提高。 （一）加强学习，勇于创新。加强自身的学习，是教师师徳修养的必要途径。正确的理性认识，是自觉行动的前提，教师师徳修养离不开科学的理论学习。古人云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”其中的“学、问、思、辨”，讲的就是通过学习与思考，提高辨别是非的能力。离开了科学发展观的理论指导，教师师徳必然会迷失方向。 第一要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观理论，不断从中汲取精神营养，提高认识，树立科学的世界观、人生观和价值观，树立远大的社会理想。只有透彻地认识人生价值，深刻地把握社会发展规律，才能摆正个人和事业的位置，正确处理义与利、奉献与索取的关系，才能明确自身发展的方向。 第二要学习教育科学理论。教育科学是人类长期教育实践的概括和总结。学习和掌握教育科学理论，有助于教师深刻的理解师徳修养的必然性和合理性，从而提高履行师徳修养的自觉性。 第三要学习优秀教师的模范事迹，在心中确立崇高的师徳榜样，升华白己的师徳境界。因为一切优秀教师的道徳实践，都是师徳规范原理在教育教学活动中的具体化，具有鲜明、生动、形象的特点。教师要像古人说的那样：见贤思齐，见不贤而内自省，一定会有益于师徳品质的养成。如《师徳手册》中介绍的许多优秀教师，他们立足本职工作全心全意为教育事业服务，学习他们的先进事迹，会使人的灵魂受到洗礼，思想境界得到升华。 （二）勇于实践，总结经验。实践是认识的基础，也是道徳修养的

浅谈如何提高教师职业道德修养

浅谈如何提高教师职业道德修养 【摘要】教师职业道德，是指教师在从事教育的过程中所形成的比较稳定的道德观念和行为规范，它是在教师职业范围内调整教师与社会、教师与学生、教师与学生家长以及教师内部相互关系的行为准则。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育者的崇高的道德品质是教育获得成功的最重要的前提。”教师只有以自己纯洁的灵魂，高尚的品格去影响学生，才能培养出有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民。提高高校教师职业道德，需要按照道德教育，道德修养以及道德实践的基本途径，严格要求自己，才能循序渐进，成为优秀的人民教师。 【关键词】提高教师职业道德修养 一、努力学习职业教师道德理论，提高自身素质 人民教师道德理论是教师进行职业道德修养的指导思想。教师要加强学习，注重个人道德修养，提高个人道德素质，在各方面给学生起到模范带头作用。教师要真正做到转变教育观念，树立正确的德育观、人才观和学生观，要以民主的态度与学生进行协商，不可独断专行，做到尊重学生，信任学生、关心学生，与学生建立亦师亦友的师

生关系。树立发展的学生观，形成“以人为本”的育人观。树立正确的育人观，首先就是要树立学生的发展中的人的观念。学生是学习的主体，且有巨大的发展潜能和极强的可塑性。其次，要树立学生是独特的人的观念。学生与学生之间在能力、水平和个性特长等方面存在着个体差异性，树立新的学生观，就要看到学生在不同方面的优势和特长，相信第一名学生都要可以在某一特定的方面做得出色，并获得成功。要能够真正以一种欣赏的眼光看待每一名学生。学生与学生之间在能力、水平和个性特长等方面存在着个体差异，树立新的学生观，就要看到学生在不同方面的优势和特长，相信每一名学生都要可以在某一特定的方面做得出色，并获得成功。树立新的育人观，教师对学生就会少一些指责和挑剔，多一份鼓励。 教师对每一名学生的关注，很可能在他以后的成长中会留下不可磨灭的痕迹。从根本上说，一个教师高度的社会主义师德觉悟，正是以正确的科学的世界观，人生观和革命理想为指导的。只有确立这样的科学世界观，人生观，才能自觉地把个人生命的意义、价值与人民教育事业紧紧地联系在一起，把教育和培养好学生，为教育事业作贡献，看作人生最大的幸福和快乐。教师只有师德高尚，学生才能“亲其师，信其道”，传道授业才能收到事半功倍的效果。 二、爱学生，尊重学生，是教师职业道德的最基本要求。 教育需要爱，也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。要坚持“一切为了学生，为了学生的一切，

师德修养的培养方法

师德修养的培养方法 （一）解剖自己。严于解剖自己，认真进行自我批评，是提高教师师德修养的重要方法。教师师德修养实质上是对自己高标准、严要求，不断克服自己头脑中旧的错误的道德观、教育观，逐步树立起科学的道德观、教育观的过程。教师要认真开展自我批评，严格解剖自己，勇于承认自己的缺点和不足之处，时刻对自己的品行进行反思，有则改之，无则加勉。同时还必须虚心听取别人的意见和批评，在别人对自己的评价中，更好地认识自己，改造自己。当前教师要以新世纪的师德原则和规范作为自己的行为准则，以社会、学校中的模范典型、优秀教师为榜样，追求高尚的道德情操。 （二）慎独。“慎独”是道德品质修养的最高境界，也是把教师师德修养推上更高程度极的重要方法。“慎独”出于《礼记〃中庸》：“道也者，不可顺臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说：教师要时刻检查自己的行动，警惕有什么不妥的言行而自己没有看到，害怕别人对自己有什么意见没有听到。因此，一个有道德的人在独立工作无人监督时，仍要坚持自己的道德信念，当然，我们今天所说的“慎独”与以前的以封建道德为标准的“慎独”含义是不同的。我们所说的慎独是以科学的道德为标准，它是教师师德修养的一条原则和方法。 “慎独”是教师良好的思想修养，要求学生做到的，自己先做到，在学生面前做到的，学生不在的地方也能做到，在无人知道的时间和空间，更加严格要求自己。教师必须充分认识意志是教师自身修养的重要保证，而“慎独”是锻炼意志的有效途径，教师自觉地纠正不良行为，不懈地同私心杂念作斗争，在自我批评中磨练自己的意志，在独

师德修养(答案版)讲解学习

小学教师综合素质业务考试之师德修养 一、基本概念、常识的识记及基本价值判断（题型含填空、选择、判断） 1、《中小学教师职业道德规范》最早颁发的时间是（1991 ）年。 2、对于教师职业道德，我国当前提出了六个方面的要求，即：（爱国守法）、（爱岗敬业）、（关爱学生）、（教书育人）、（为人师表）、（终身学习）。 3、良好的师德，核心就是三个方面的要求，即：（爱岗敬业）、（热爱学生）、（为人师表）。 4、何为“言传身教”：（用自己的言行，以身作则，为人师表，用自身高尚 的道德素养影响学生，在潜移默化中美化学生的心灵，造就学生良好的道德品 质。） 5、“万世师表”指的是（孔夫子） 6、教师应具备（良好的道德素质）、（广博精深的科学文化素质）、（良好的心理素质）。 7、“师者也，教之以事而喻诸德也”的意思是（管教又管导） 8、“教书育人”（教书）是手段，（育人）是目的。 9、“捧着一颗心来，不带半根草去”是（陶行知）说的，其要义是（为人师表）。 10、（教师）就是活生生的教科书。 11、（师德）总是处于当时社会道德的最高水准上，（公德）是做人的基础。 12、（道德）在社会秩序维持中起主导作用。（法律）是最低限度的道德命令，道德是主体的自我立法。 13、教师行为相关的法律法规有：（《中华人民共和国教育法》）、（《教师法》）、（《义务教育法》）、《职业教育法》、《高等教育法》、《未成年人保护法》。 14、（职业性与生命性）的统一，是教师职业的根本特点，也是教师职业道 德问题的起点。 15、（叶澜）教授说：“教育是一个使教育者和受教育者都变得完善的职业”。 16、没有（爱）就没有教育。 17、（师爱）是师德修养的灵魂，但（爱）是手段不是目的。 18、师爱的特点具有：（广泛性）、（无私性）、（教育性）。 19、师爱的表现是：（始于对学生的了解）、（尊重学生）、（相信学生）、（寄希望于学生）。 20、师爱的作用：（师之为师的根本）、（学生全面发展的前提）、师生共同追求进步的动力、教育发展的助推器。 21、（课堂教学），即教学工作的中心环节，教师职业道德的主要途径。 22、德国心理学家端林曾把教师分为六种类型。（P110—111）。 （偏于宗教意识型）、（偏于艺术意识型）、（偏于理论意识型）、（偏于社会意识型）、（偏于经济意识型）、（偏于政治意识型） 23、课堂的六个显著特点是：（多面性）、（共时性）、（不可预料性）、（直接性）、公开性、历史性。 24、（良好的心理健康状况），是教师职业道德形成和发展的根本基础，是实现教师职业责任的保证。 25、教师职业道德的形成要经历（道德认识）、（道德情感）和（道德行为）

浅谈对师德师风的理解

师德师风工作总结 十年树木，百年树人。国家发展之本在教育，教育之本在教师。如果没有良好的启蒙教育，就会影响孩子的一生。作为一名初中教师，我深感肩上的责任重大。而师魂的核心是师德，强烈的责任感在鞭策着我要具备良好的师德。因此，我决心把习总书记提出的“要有理想信念，要有道德情操，要有扎实学识，要有仁爱之心。”“四有”教师作为自己的奋斗目标，自觉对照目标，努力寻找自己的不足，为培育“四有”新人作出更大贡献。以下几点是我对师德工作的总结。一、师德师风的理解 首先，我认为新时期的师德应表现为一种以对学生爱为核心的强烈的使命感和责任感。师之爱不同于父母的亲情之爱，这种爱要着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。 其次，新时期的师德应表现为一种与时俱进的先进理念。包括先进的教育观、教学观、师生关系观，代表先进的文化。必须要反映广大人民的根本利益。对教师来说既要教好书又要育好人。 再次，新时期的师德，还应表现为一种具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。我觉得将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。 新时期的师德，还应表现为一种以先进文化为底蕴的高尚的情操。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”教师是先进科学文化传播的使者，所以，我们首先必须是一个“文化人”，能以一种积极向上的时代精神去感召下一代。 二、关心、关爱、关注学生 一个人最崇高的爱是爱别人，一个教师最崇高的爱是全心去爱每一个学生。热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心，也是对教师职业道德评价的重要标志。许多教育家都指出，没有对学生的爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提。所以教师要真正实意关心学生，充分尊重、信任学生，严格要求学生，教师只有内心充满对学生的爱和尊重，才会事事从学生的利益出发，处处为学生着想，维护他们的自尊心，在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们取得点滴成绩时投去赞许的眼光，同时教师的爱能拉近师生间的距离，是增强师生关系的润滑剂。 教师尊重学生，爱学生，不仅意味着最终赢得学生的信任和拥戴，提高教育的功效，也还意味着教师能虚心地向学生学习，在教与学的过程中，与学生一起成长，共同进步。我注意尊重学生的人格，了解学生的个性，相信学生，关心学生，既统一严格要求，又注意学生的个体差异，区别对待。对程度、水平不同的学生，采取不同的教育方法。关爱每一个学生，特别是差生，使每一个学生都学有所得，不让一个学生掉队，把每一个学生都培养成社会有用的人才。 为此，我思学生之所惑，急家长之所急。在课堂上开辟了“我思故我在”专栏，开展“目标成就未来”、“拥抱自信走向成功”等课前5分钟励志教育，还把心理健康教育与中学教育学中的相关内容有机地融合在一起，引导学生树立人生目标、找准奋斗方向，学习人际交往，调节不良情绪，克服重重困难。教学之余，有目的、有计划地指导个别学生家长对孩子进行科学的家庭教育，让家长给学生一点时间，让他们自由呼吸，给学生一个空间，让他们自主成长，给学生一盏明灯，照亮人生旅途。 近几年，我每接手一个新的年级时，都会有学生问我同样的问题：“老师，您怎样看我们？”言外之意，问我如何评价她们。我深知她们敏感的内心需要百般呵护，我每次都会以悦纳的方式回报她们。具体地说，是无条件地接纳并赞美她们，让每一名学生都能得到尊重，做到不抛弃，不放弃。针对不同的学生，用不同的方法，帮助他们看到自己的发展方向。我坚信，教好一个学生能成就一个幸福的家庭。我热爱教育事业，更爱我的学生。爱学生，是因为学生那一声声“老师”温暖了我的心窝；爱学生，是因为学生那一条条祝福，满足了我的成就感；爱学生，是因为学生那一双双渴求的眼睛，升华了一个永恒的主题——春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。在这信息时代，作为教师，履行的义务已跨越了时空的界限，随着无线电、互联网把先进的教育理念传遍了大江南北，教育行为影响着成百上千个家庭。教师无形中成了家长最忠实、最知心的朋友，成了孩子们最信任的伙伴。因为我坚信，时时是教育之时，处处是教育之事，只要做一名有心人，就能悄无声息地引领着学生前行。 三、注重诚信教育 诚实守信的品德是立身之本、做人之道，孔子曰：“人而无信，不知其可也。”培根也说过：

师德教师素质的核心

师德——教师素质的核心 在当前进行素质教育的过程中，要提高学生的整体素质，要实施创新教育，其关键是提高教师的素质。那么，关系到整个国家前途、影响整个民族精神风貌的师德在教师素质中的地位怎样呢？ 一、师德是教师素质的重要组成部分 教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。 教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。作为教师基本上都知道教师道德，但许多教师并没有把道德规范、准则内化，因此，他们在实际教学中表现出言行不一致性。例如，如果你问老师，“你体罚学生吗？”95％的老师的回答是：“没有！”，但在实际教学中，有些老师就有体罚学生的行为，说明这些老师并没有把道德准则内化，表现出言行不一致。由于教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。教师道德是教师的灵魂，简称“师魂”。 二、师德是教师人格特征的直接体现 在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。 儿童、青少年接受知识的过程中，正是个性与品德形成时期。尽管社会环境、家庭等因素对儿童、青少年的个性形成和品德发

如何提高师德修养

如何提高师德修养 教师是学生的楷模，学习的榜样，教师要以身立教，为人师表。教育就是以心灵塑造心灵，以人格造就人格的神圣事业。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中 小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学 生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德 方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。师德就是榜样，当 今实践师德是第一要务。 师德是指教师在从事教育教学工作中逐步形成的道德观念、道德情操、道德行为和道德意志，是教师从事教育工作时所遵循的行为规范和必备的品质，它体现着社会和人民对教师 的希望和要求。教师师德高尚，学生才能“亲其师，信其道”，传道授业才能收到事半功 倍的效果。那么，教师师德通过哪些途径来提高呢？笔者认为不外“知”与“行”两步， 二者相辅相成，缺一不可。 第一步，要“勤知”。努力学习教师道德理论，树立人民教师道德的理论人格。人民教师 道德理论是教师进行职业道德修养的指导思想掌握了它，才能辨别善恶、是非，才能在自 己思想领域里战胜那些错误的，落后的道德观念。学习主要包括个人自学和有组织的教师 道德学习两种方式，内容主要有学理论和学楷模之别。个人自学不受时间地点限制，有一 定的自我支配的灵活性、机动性，针对性强，但由于受教师个人理论水平、理想觉悟和自 我控制能力的影响，有时达不到预期的目的。教育部门，包括学校组织的教师道德学习， 是一种有组织、有计划的教师道德教育，它克服了自学中的不利因素，可以解决一些共性 的问题。树立教师道德的理想人格，就是要确立人民教师道德的理想。认真向革命前辈、 英雄模范和优秀教师学习，对照自己的理论认知，汲取他人之长补己之短。一个只有在道 德修养中时刻以教师道德的先进典型作为自己思想行为的楷模，鼓励自己，在思想意识中 凝聚着教师道德原则和规范，常以崇高的道德品质作为自己行为的目标，才能使自己的道 德修养不会迷失方向，才有可能使自己成为一个有较高教师道德修养的人民教师。 第二步，要“善行”。参加社会实践，做到知行统一。参加社会实践，在实践中进行教师 道德修养，反思理论的指导作用，是教师修养的根本办法。在教师道德修养的过程中，从 教师道德认识，道德情感，道德意志，道德信念到教师的道德行为和习惯，自始至终都是 在社会实践中和教育教学完成的。教师只有在教育教学实践中，在处理师生之间、教师之间、教师与家长及教师与社会其他成员之间的关系中，才能认识自己的行为是与非，才能 辨别善与恶习，才能培养自己良好的教师道德品质。如果只是“闭门思过”、“坐而论道”，脱离实践去学理论，去修养，那么提高师德修养就要成为一句空话。 “实践是检验真理的唯一标准”，无论理论知识掌握的多么丰富出色，如果经不起实践的 检验，其理论的说服力是苍白无力的；或者说，在实践过程中，不注重对理论知识的反思 与感悟，势必会多走弯路。因此，参加社会实践，投身教育教学工作中，坚持理论与实践 相结合的原则，是教师道德修养的根本途径，才能有效地提高师德修养。

如何提升师德修养

如何提升师德修养 黑石中学校：陈守国教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质 量，因而师德建设是教师队伍建设的核心。作为一名教师，只有不断 地提升自身的师德修养，才能做到与时俱进，适应新时期发展的需要， 完成教书育人的学习重任。 作为教师要不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平， 严格执行师德规范，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业；要树立正 确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学 习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融 洽、相互尊重的关系；要关心每一个学生，尊重每一个学生的人格， 努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质；要正确处理教师与学生 家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施， 在交往中不收礼、不吃请、不让家长办事，不进行有偿家教，赢得了 广大学生家长的普遍赞许。 有了师德修养，自然教学水平就得到很大的提高，这是相辅相成 的。师德的形象，不是简单地说教，而是一种精神体现，一种深厚的 知识内涵和文化品位的体现！形象需要培养，需要教育，更需要的是——我们每位教师的自我修养！雨果先生曾经说过“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平 凡而谦逊的。”其实教师这个行业就象那默默奉献的绿叶，学生就像 那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。“师者，所以 传道、授业、解惑也”，教师的品行和素养是教师发展的一个重要前 提，也只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能提出对 自己更高的要求。 教师是学生的楷模，学习的榜样，教师要以身立教，为人师表。 教育就是以心灵塑造心灵，以人格造就人格的神圣事业。孔子云：“其 身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是 成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生 的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要 在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民 族道德素质的基础。师德就是榜样，当今实践师德是第一要务。 当然，教师的职业是平凡的，教师的生活也是清苦的，但是只要有着对教育事业深深的热爱，认识到自己所从事的事业对民族和未来是一种不可推卸的责任，就会以教书育人为崇高的职责，并从中享受到人生的乐趣。就会在平凡的教学工作中勤奋求实，兢兢业业，不断提高自身素质，完善自我，在实践中实现自身的价值，实现人格的升华，具有高尚的师德修养，从而适应时代的要求，完成教书育人的重任。 作为老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不 断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。 要提高我们的自身素质，这要求我们教师多听取学生和教师的各种意 见。 教师应该在工作中不断的进行自我认识、教育、改造和提高，开

结合实际谈谈在新形势下教师如何提高自身的师德修养

结合实际谈谈在新形势下教师如何提高自身的师德修养 这次全国教师网络培训设计得十分好，我认真学习了教师职业道德解读与实践导行。通过本次活动，我进一步了解和掌握了新课改的发展方向和目标，并反思了以往工作中的不足，拓宽了学习的视野，更新了教育观念。当然也是收获颇多。下面简单谈谈： 教师素有“塑造人类灵魂的工程师”之美誉。在对灵魂塑造的过程中，教师既要有比较渊博的知识，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教师应当成为学生的表率，成为学生的良师益友，成为全社会文明的楷模。为此，教师要时刻谨记不断提高自身的道德修养，展现自身的人格魅力。那么，如何提高自身的师德修养呢？我认为应该从以下几个方面做起： 1、热爱祖国，爱岗敬业 教师要正确处理好奉献与索取的关系，不计较个人得失，发扬“红烛”精神，甘做“人梯”，安于“粉笔生涯”，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚情怀，献身教育，鞠躬尽瘁。相反，如果教师不热爱自己的事业，必定不能把工作做好。以上说的这些有的教师可能会认为是空话，我却不这样认为，我觉得现在现在国家的政策好多了，我们教师的工资水平已经提高了很多，但仍然有人觉得不满足，变相的收受学生家长的馈赠或者更可耻的是向家长进行索取，这已经和最初当老师的承诺背道而驰了。 2、热爱学生，诲人不倦

教师仅仅把功课教好是不够的，还要多关心学生的健康成长，为学生的一生着想。从思想上、学习上、生活上全面了解学生，关心学生，爱护学生，因势利导地进行有针对性的教育。热爱学生还要尊重和信任学生。教师要有民主思想，尊重学生的人格，尊重学生的感情，允许学生独立思考，切不可刺伤学生的自尊心。在日常的教育教学工作中，认真评价学生的行为，和善平等地对待学生，绝不能为了树立自己的威信而对学生采用体罚、讽刺、挖苦等侮辱人格的做法。当学生进步时，教师不要吝惜自己的赞美之辞；当学生犯错或退步时，教师也不要任自己的批评侮辱之话泛滥。多一点微笑，多一点赞美，多一点信任，你会得到更多的回报。让那些伤害、侮辱学生而导致悲剧产生的例子永远为我们敲响警钟吧。 3、以身作则，为人师表 在教学实践活动中，教师只有以身立教，为人师表，才能有力地说服学生，感染学生。无数经验证明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这说明凡是教师要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好榜样；凡是要求学生不做的事情，自己本身坚决不做，以免给学生留下坏的影响。教师要以自己的良好道德言行来教育和感化学生。 诚实正直，勤奋好学，礼貌待人，是教师以身作则，为人师表的具体体现。如果教师缺乏坚定正确的政治方向，没有远大的理想，其教育必定失败。教师要教育学生勤奋刻苦，好学进去，自己必须勤奋好学，广学博览，精益求精。教师在日常教学中，要用文雅和亲切的

师德是教师素质的内涵

师德是教师素质的内涵 ---------学习师德建设有感 通过师德建设相关内容学习,我感觉到所谓的师德，就是教师具备的最基本的道德素养;师德有了，师风自然也就形成了，师风，就是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类，这都是师德。对于小学教师来说，最好的回报就是得到孩子的真心拥戴。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。师德师风建设的核心应该是提高教师的素质。所谓教师素质，就是教师在教育教学活动中表现出来的、决定其教育教学效果、对学生身心发展有直接而显著影响的心理品质的总和。教师师德师风正了，教师素质也就有了，学校要以“立师德、正师风、强师能”的师德师风建设为目标，明确“师德、师风、师能”就是教师素质的内涵。 一、树立高尚师德 师德是教师素质的重要组成部分，师德是教师素质的核心。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。 教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和

行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。作为教师基本上都知道教师道德，但许多教师并没有把道德规范、准则内化，因此，他们在实际教学中表现出言行不一致性。由于教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。教师道德是教师的灵魂，简称“师魂”。师德是教师人格特征的直接体现. 在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。 从社会的角度看，一个民族的群体都是一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。一个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性和系统性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。

师德修养的途径和方法

师德修养的途径和方法 在新的教师职业道德规范的学习和贯彻中，非常强调加强修养，重视教师职业道德自我修养的途径和方法问题。途径方法对于每个老师来说不陌生，因为在实际工作中，一是教育行政部门经常提，还有就是教师有时候也很注重这方面。 实际上，面向自我修养的途径是比较多的。但总的来看，我认为还是三个基本的方面，一个就是学习，自我学习，学习是一个基本途径，这种学习包括相关法律法规的学习，相关经验的学习，有关道德方面的学习，也包括向人学习等。还有一个途径，就是交流和探讨，与他人进行交流。与他人进行交流这种方式是很重要的。因为交流中不断发生着人们之间相互对话，就某一个问题，都在谈自己的感受。这会无形扩大自身在教育教学中多样化的考虑和选择，所以交流这种方式在教师职业道德自我修养当中不可忽视。第三个重要的途径就是实践，就是我们所说的在实践当中去体会，良好教师职业道德在实践中生成、巩固和发展。实践过程能使我们从中感悟到那些是我们应该坚持操守的，哪些是我们需要加以调整的。自我修养的途径，总体上可划分为这样三种，具体的在现实休养中还会有很多，就靠我们自己去把握了。 谈到方法问题，从自我修养这个角度来看，自省、自讼、慎独、自警、自立方法都属于自我修养方面的。这是从我国传统道德修养中产生的。现行教师职业道德自我修养，很多人又谈到感悟、体验、反思、审视。这些方法也是很可贵的，特别是体验、反思，我觉得对老师自我道德修养来说尤为重要。当然在现实中具体方式可各有不同，有的体验反思，往往习惯自我日记；有的在自身的活动中，一天或者一段时间对自身的教学活动、自我修养进行反思；有的可能从中意识到什么问题，下次避免。体验和反思较为重要，因为不管是国内还是国外，很多优秀的实践工作者，都很注重去体验、去反思。经常进行体验反思，会把对教育问题的思考引向深处，而不是停留在表面的，口号性的，或者是官样文章上，就不是停留在要进行素质教育，要以新的观念统领课程改革，要新思想新思路，它不是这种的。它往往都非常具体，这种反思的出来的结论往往都非常有实际意义，能有力促进和提升教师的实际素养和能力。如苏联教育家苏霍姆林斯基，他是最关注和思考教育问题的，所以他关于教育的著述特别多，他的这些东西都是建立在对教育的思考，对教育的反思，包括对自我的反思之上的，因此他有时讲出的话在我看来就是教育真谛。比如他讲过：以往造成教育最大困难的障碍之一，就是我们的教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前，而青少年就本性来说，是不愿意被别人来“教育”的。这个教育是打引号的。这样的道理，如果没有在日常生活中的反思和体验，是得不出这样结论的。很令人深思，使人产生新的教育意识。以往造成教育最大困难的障碍是什么？也可能有家庭的，也可能有社会的，也可能有学生老师本身方面的，但是他悟到了一种：造成教育最大困难的障碍是教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前。什么是赤裸裸的教育方式呢？我们通常看到这样的情况，可能就属于赤裸裸的教育：学校计划要搞教育活动，先在学生中进行宣传、进行动员，讲明活动的意义目的，现行学校的教育活动常常爱这样做。这样的活动有的给学生一种感觉：学校进行这方面的活动是为了解决我们当中什么问题，为了克服什么问题而进行的。此外，还可能出现的问题是，教育者常常是以一贯正确的、以上对下的口气在进行实际教育，话题说着说着就暗含着对学生某些行为的不满，对学生某些行为的指责，对学生某些行为的批判，甚至表现出来对他们的未来担忧。作为受教育者的学生，一旦觉得教育者是把他们当成“有问题者”来看待时候，他们接受教育的大门一点点就在关闭，甚至会油然生出反弹。为什么呢？因为他们在底下听着会感觉到：在教育者的眼中，好像我们什么都不是，我们有那么多的缺点毛病，甚至未来我们是不是能够成为一个真正的人都不好说。这样的教育就叫做赤裸裸的教育。所以苏霍姆林斯基说青少年就他们

中小学教师职业道德修养

《中小学教师职业道德修养》指出：爱岗敬业精神是师德的核心内容。爱岗敬业作为教师职业道德的基本规范，是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提，教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表、为祖国培养高素质的人才。爱岗敬业既是教师坚持为人民服务的宗旨，也是所有教师实现自我价值，获得个人满足，完成人格升华、实现个人利益的有效社会途径。因此，作为一名教师应把“爱岗敬业铸师魂”作为加强师德修养的一个重要主题，不断提高自身素质，才能适应时代需要，完成教书育人的重任。 一、热爱教育，热爱自己的学校 教师要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。 苏霍姆林斯基也曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢？我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。”可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。 热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。因此不允许教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生。 俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励他；当学生受窘时，不妨说句解围的话；当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心；当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话；当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。 三、面向全体，促进学生全面发展。 面向全体学生就是要给予全体学生同样的关心和指导，同样的鼓舞和期望，作为教师应该公正、公平地对待每一个学生，满足他们求发展、求进步和需要，使学生从教师的行为中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的学生也有他的闪光点，在我们的实际工作中，要一分为二地看待每一位学生，努力寻找适合各自特点的发展方向，使每一个学生都能有所收获，身体素质好，成绩较差的同学，就鼓励他们在体育方面多下功夫，有特长的学生，就帮助他们选好目标，在学好文化课的同时学好专长，真正让每个学生都找到自己的发展之路。要促进学生全面发展。为适应激烈的国际政治、经济、科技的竞争和我国社会主义现代化建设的需要，

谈如何加强教师自身的师德修养

浅谈如何加强教师自身的师德修养 二十一世纪，科技和人力资源成为社会发展的核心要素，这个时代经济的发展有赖于科技与人才的发展，而科技的进步和高素质人才的培养，有赖于教育的发展。教育的发展取决于教师的素质和水平。人们把我们教师比做“红烛”、“春蚕”，这是对教师奉献精神的写照。我觉得作为二十一世纪的教师，不仅要能够照亮别人，也要学会如何让自己永远灿烂。一名具备良好师德修养的教师，对学生来讲就是一本优秀的教科书，而良好的师德修养对教师自身教育教学水平、创造能力等业务素质的提高，更是一个强大而持久的动力。而正是这种动力将鼓励我们教师不断提升自己的能力。因此可见，我们必须要进一步加强教师的师德修养。那么如何加强教师的师德修养呢？下面从三个方面谈谈我的认识： 一、坚定信念，遵纪守法，自觉加强自身师德修养。 教师工作是具有特殊重要意义的工作，从宏观上讲，教师的工作对人类优秀文化承前启后，在创新性地培养人才过程中促进了社会进步和国家兴旺。从微观上看教师把自我知识结构进行整合，以言传身教的方式进行教学，在促进学生健康成长的同时也完善了自身素质。教师是我们党的教育方针的践行者，为了实现我们党的教育目标和教育方针，就必须要具有更高的师德标准，必须加强自身的师德修养。 1、作为一名人民教师，就要以高尚的人格来塑造高尚的人格，以忠贞的灵魂来塑造忠贞的灵魂。 在当前市场经济环境下，物质的导向性对我们教师的思想观念带来很大的冲击和影响，作为一名教师能否坚守教师的道德情操，达到“从心所欲，不逾矩”的道德境界，在“乱花渐欲迷人眼”的市场经济大潮中，能否坚守教育阵地，把持心灵的一方净土，守住平常心，献身党的教育事业，这是对我们教师的严峻考验。 2、作为一名教师，必须要模范遵守党纪国法，塑造言行楷模。 有关教师师德的规范性，国家教委早在97年8月就颁布了有关中小学教师职业道德规范的基教13号文件。文件从依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表八方面做了非常明确的规定。这之后，全国各省市的教委根据这八条规范先后制定了教师职业道德规范实施细则。这些都是教师从教执教的法规。我们必须严格遵守。并在日常教学工作中，时刻以规范的八条检查对照自己，以八条规范严格要求自己，及时改正不符合八条规范的行为，做师德规范的楷模。在这里我觉得有必要重温一下这八条规范： （一）依法执教。学习和宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及江泽民同志的“三个代表”思想，全面贯彻国家教育方针，推进素质教育。自觉遵守《教育法》、《教师法》、《九年义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《校园事故责任条列》等法律法规，要求在教育、教学、管理中不得有违背党和国家教育方针、政策的言行。 （二）爱岗敬业。热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。 （三）热爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生的人格，平等、公正地对待每一位学生。 对学生严格要求，以事明理，循循善诱。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生，不得对学生随意停课，要保护学生的合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。 （四） 严谨治学。树立优良教风，刻苦钻研业务，不断学习新知识，按教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育、教学和科研水平。 （五）团结协作。谦虚谨慎、尊重同志，相互学习、相互帮助，维护其他同志在师生

以师德师风为核心加强教师队伍建设

以师德师风为核心加强教师队伍建设 青海省民和县回族中学 建设一支高素质的教职工队伍是教育发展的关键，良好的师德师风是教职工队伍素质中至关重要的方面。为此，我校以师德为核心，狠抓教师队伍建设，取得了显著成效。 一、以提高综合素质为目标，强化教师队伍建设 教师是学校管理过程中最重要的人的因素。“兴教之道在于师”，教师乃教育之本，学校管理的主体——教育教学管理，集中体现在教师身上。实践证明，学校管理体制的改革，各项管理措施的制定，都是围绕调动教师工作积极性和主动性进行的，高素质的教师队伍是提高教育教学质量的先决条件。知识经济时代的到来呼唤素质教育，素质教育呼唤高素质的教师。只有使教师达到“学高为师，德高为范，以身立教，为人师表”的高境界，学校管理才能提高到一个新的水平。因此管理者必须运用科学的管理手段，加强教师队伍的建设与管理。 要建设一支稳定的、高素质的、学者型教师队伍，首先要提高教师队伍的整体素质，主要着眼于以下八个方面：一是具有良好职业道德和社会责任感，具有高尚的师德和对学生高度负责精神；二是要具有扎实的专业知识和技能，有广博的学识，对所教学科的前沿知识和相关领域有较为熟悉的了解，能胜任某一个学段所有年级，至少一个学科的循环教学任务，并具有探索精神和创新意识，能在学习和工作中不断创新，勇于反思、改进和提高，在师生互动中实现教学相长；三是胜任班主任工作，有先进的教育理念，掌握并尊重学生身心发展的规律，和学生平等相处，尊重个体差异，关注学生全面发展，引导学生学会学习，并有效地对学生进行思想品德教育；四是有组织辅导课外活动的能力；五是具有教育科研能力，能撰写较高水平的教育科研论文；六是要具有终生学习的能力；七是要掌握现代信息技术，并能够熟练地运用现代教学媒体和教育手段进行教育教学工作；八是达到国家规定的合格学历要求。这八个方面的能力和要求，都是教师必须具备的，明确地提出来，让教师自己明确发展方向，同时，评价教师也有了依据。 其次，要加大教师进修的管理力度。要针对教师工作和成才的特点，抓好教师的自修，把教师的自修纳入教学常规管理之中，并与教学工作以及教育科研活动紧密结合，实现教学、教育科研和教师自修的“三位一体”，构建自修、实践、反思、提高的教师校本培训模式，促进教师文化业务素质的迅速提高。要求教师做到案头有理论书籍，有业务书刊，有学习笔记，有体会和总结。学校制定出教师专业发展规划，督促和鼓励教师进行学历进修和合格后的继续教育。实行学校及教研组例会制度，组织教师结合教学实际进行课堂教学研究，借鉴先进的教学理论、方法和模式，不断改进和优化课堂教学，提高课堂教学效率。采取走出去、请进来等措施，多为教师提供外出学习的机会，聘请专家学者到校讲课指导，开阔教师的眼界，使其教育思想及观念不断得到更新。 总之，要通过各种形式的学习和研究，使教师文凭与水平相符，学历与能力相称，并且做到常学常新，常教常新，常研常新，使“新手”尽快成为“老手”，让“老手”努力形成自己的教学风格，促进教师整体素质的尽快提高。 第三、抓好考试评估。改变以往单一的以教学质量评价教师工作的做法，采取综合评价手段，全面地评价教师工作。一是对教师实行基本素质评价，从思想