广播电视学概论复习重点笔记

广播电视学概论复习稿

CBS：哥伦比亚广播公司，1927年成立，总部设在纽约，是由16家广播电台联合组建的独立广播电台联营公司,后由哥伦比亚唱片公司接手，改名为哥伦比亚唱片广播公司，其后又改名为哥伦比亚广播公司，形成全国性广播电视网。

NBS：全国广播公司，1926年成立，美国无线电公司的子公司，总部设于纽约，是美国一家主流广播电视网络公司，以孔雀为标记，为联播节目分别组建了“蓝色”（14座电台）和“红色”（26座电台）两个广播网。

ABC：1943年，根据《广播联营条例》中关于一个广播组织在同一地区、同一时间内只能经营一个广播网的规定，全国广播公司被迫出售所拥有的蓝色广播网，保留红色广播网，被出售的蓝色广播网新组建为美国广播公司。

1、世界上第一家正式成立的广播电视台是1920年11月2日美国匹兹堡西屋电气公司建立的KDKA电台

2、世界上第一家成立的电视台是1936年11月英国广播公司在伦敦以北的亚历山大宫建立的电视台。

3、中国共产党领导下的第一座人民广播电视台是1940年12月30日在延安建立的延安新华广播电台。

5、1927年法恩斯沃斯成功用电子技术把图像从摄像机传输到接收器上，这是公认的电视诞生的标志。

有线电视最早出现于1948年的美国

“广播之父” ----德·福雷斯特发明三极管；

“电视之父” ----贝尔德[英]

“广播总统” ----罗斯福

“电视总统” ----肯尼迪

“无线电之父”-----马可尼

电话机的发明者贝尔

电视传播的制式分为：

（西德）PAL制式（我国使用）

（法国）SECAM制式

（美国）“点描法”NTSC制式

SNG是卫星新闻采集，也叫“卫星新闻采访车”

东京广播公司---TBS

美国之音---VOA

第一章：广播电视传播的物质基础

2、“炉边谈话”：

①1932年，罗斯福在美国经济危机时上任，为恢复民众的信心，在就任第8天决定使用广播发表演讲。

②因希望演讲能够亲切、温馨、得民心，就坐在白宫壁炉边谈话，并取名“炉边谈话”。

③罗斯福在其12年总统任期内，共做了30次炉边谈话。罗斯福也

被称为“广播总统” 。

“这里是伦敦”：（爱德华?默罗）答案一：1940年8月18，CBS 《这里是伦敦》开始进行现场报道。主持人爱德华?默罗每次广播都以“这里是伦敦”开始，以“晚安，好运”结束，他常常在现场第一线进行现场报道，用客观真实的报道让听众领悟到战争的性质，这就是战争现场播报。

答案二：① 是二战期间，由哥伦比亚广播公司推出的节目

② 主持人爱德华默罗每次广播都以“这里是伦敦”开始，用客观真实的报道让听众领悟到战争的性质。

③开辟了现场直播、战地报道的新闻样式；奠定了默罗在美国乃至全世界杰出广播电视主持人和战地记者的地位。

爱德华默罗的《这里是伦敦》的报道，成为国际广播界现场报道的楷模

第二章：电视广播事业发展概况

1、美国：1943年，三网鼎立；1980年，CNN成立，对三大网产生了很大冲击；20世纪90年代，出现整合兼并集中现象。NBC、CBS、ABC发展历程、地位：

概况：1926年，美国成立了“全国广播公司”（NBC），并为联播节目成立了“蓝色”（WJ2）和“红色”（WEAEA）两个广播网。1927年，“哥伦比亚广播公司”（CBS）成立，向NBC提出挑战。1943年，根据《广播联营条例》的规定，NBC被迫出售WJ2蓝色

广播网，该广播网后来成了美国广播公司（ABC），从而形成了美国广播业三大网鼎立的局面。

2、日本NHK（日本广播协会）1926年成立，总部东京，半官方机构，不是以广告为盈利手段，靠政府拨款及收取视听费生存。重视新闻节目和教育节目的制作和播出。

第三章：广播电视的传播共性与社会功能

1. 广播电视的传播共性

①传播的快速性与声音画面的易逝性：由于广播电视以光

速传播，因为声音和画面不易被受众所把握和理解，部分受众会将其有意识地保留，耗费时间和成本。

②传播的广泛性与视听的随意性：广播电视信息是以多通

道进行传播，受众在接受时，如果认为该节目没有吸引力，则会转向其他活动。从而降低广播电视的大众化功能。

③内容的丰富性与视听的被动性：内容虽丰富，但由于广

播电视的线性传播，缺乏实时的双向交流，使受众处于被动状态，往往只能根据广播电视的编排来安排视听。

④声画并茂与信息的传真性：广播电视可以为受众提供现

场性的录音和画面，从而增强信息传播的真实性，特别是电视画面的现场摄制，更是为观众提供了“身临其境”的真实感。

2.电视的负面功能

（一）、电视对儿童的影响

①是使思维机制僵化。由于电视节目的传送是直线式的，缺乏互动性，长期看电视往往会使人的思维发生惰性化和庸俗化倾向。

②影响儿童的生理发育：强烈光电、噪声对未成年人视听感官的刺激和电磁污染会诱发多种疾病。

③影响儿童的心理健康：色情信息、暴力场景、媚俗现象都不利于青少年树立健康的成功意识，且促进了其成人化。

④使青少年易形成冲动消费观一些电视广告将市场锁定青少年，一些广告词语易引起青少年对商品的注意度。从而形成盲目、冲动的消费观念。

⑤电视暴力对儿童行为有不良示范作用

⑥不利于儿童思维能力的培养与提高。

（二）、电视对人的思维、认知及人格发展的影响

①导致社会麻醉

②疏远人与人之间的关系

③电视台进行市场经济，有可能导致文化沉沦

④给各种政治力量和政坛要员提供特殊的活动场景，把政治带进家庭。

3、电视推动大众文化发展

①大众文化作为一种生于城市工业社会、消费社会的文化形态，是以大众传媒为载体，并以城市大众为对象的复制化、模式化、批量化、平面化和普及化的流行文化②当代大众文化的主要特征是消费性、复制性和集体狂欢性

4、电视与社会文化趋同（之间的关系）思考

前提：电视有广泛的影响力：

①文化产品的标准化：工业产品的宣传应该有标准化，而对于文化的生产就应该张扬个性；然而生产者为了追求收视率，满足观众的心理需求，将电视产品的情节等逐一标准化。（节目：高潮、先扬后抑等）②电视节目大规模模仿：虽然数字电视几百个台，但电视台的即使形式不一样，理念都是一样的。节目产生了趋同。

总：根本上说，文化的趋同化是经济发展的结果，现代的通讯工具有重大的作用，就如电视，这是不可避免的趋势，就如经济的全球化一样的不可避免。

电视造成社会文化趋同的现象有其利弊，要趋利弊害，做到取其精华，去其糟粕，吸收优良的部分，利于社会的进步和发展。要全面地看待，不可片面对待。

第五章：广播电视传播的界面人物

广播电视记者的专业素质要求：

1.掌握适用于广播电视的采编技巧

2.具备卓越的协调合作能力

3.熟练使用技术设备的能力

4.要有得体的言谈举止

5.良好的心理素质

6.强健的体魄

广播电视从业人员职业道德：1.处理好隐性采访涉及的问题2.保护信息提供者3.坚定地维护新闻客观真实性4.自觉抵制节目庸俗化

第六章：广播电视媒介受众分析

受众调查：收视率

①收视率=收看某一节目的人数（或家户数）/观众总人数

（或总家户数）

②收视份额=收看某一节目的人数（或家户数）/节目播出

时电视机前的总观众数（或总家户数）

收视率小于是收视份额

开机率=处于开机状态户数/拥有电视机收音机的户数

第七章：广播电视节目的生产

1、广播电视节目的划分：

四分法：新闻类、教育类、文艺类、公共服务类

3、情感类节目火的原因，存在的问题及对策。

①火的原因：

（1）.满足了公众的倾诉需求

当今巨大生活压力下，人们需要一个倾诉的平台来缓解郁积心底的情绪。

（2）. 迎合了受众的窥私欲和猎奇心理

每个人都有窥探别人秘密的欲望，情感类节目满足了他们了解他人隐私的心理需求。

（3）.有助于观众的自我认知与环境适应

观众会在节目中找到与自己相似的经历或能产生共鸣的故事，从而产生强烈的心理认同和情感回应。

（4）提高了节目制作的投入产出比

情感类谈话节目的低投入、高效益使其成为投入产出比较高的节目形态，深受节目制作机构的青睐。

②存在的问题：

(1)节目形式雷同化

易使观众产生审美疲劳。

(2)真实性问题：采用“VCR+现场访谈”的方式原生态准纪录制作，“美”的过于完整，引发真实性的质疑。

(3)刻意煽情

这种刻意的煽情，易使观众萌生受骗感和厌倦感，并暗含着制作者对观众的凌驾与轻视。

(4)热衷隐私

以猎奇为动机，以窥视为目的，以隐私为依托，以媚俗为结果, 会引起很多问题。湖南卫视《真情》栏目录制《父女冰释前嫌》一期节目时，该期节目主角割脉自伤，血流当场。

(5)表演化

表现出了浓重的策划和导演痕迹, 甚至用演员进行表演，以再现故事情节，男女嘉宾如同提线木偶。在违反了真实性的前提下，刻意将故事变得曲折。

(6)看事故

节目经常将发生情感纠纷的嘉宾双方请到现场辩论，结果双方破口大骂，好几次冲过去要打到一起。

(7)过分强调边缘话题

《8090》栏目的让边缘化生存的人物演绎有关主流价值的故事，如：侏儒症患者《小矮人相亲奇遇记》。或有关边缘化情感的故事作主流化解读：例：将有同性恋情愫的关系仅解读成友谊《三个人的冬日恋歌》。过分强调边缘化易带来不正确的价值观导向。

(8)偏娱乐化的“选秀”与“自曝”

的情感故事一旦被节目组选定，将在一个收视率极高的节目中露面，也能达到相当程度的出名效果。可以张扬个性将隐私公开化欢欣鼓舞。

(9)节目能够真正解决的生活矛盾非常少

每一次节目的结尾，主持人都会尽力营造一个问题得到解决的圆满结局，让收看的观众得到心理上的满足。但是栏目刻意隐瞒了这样一个事实——真正通过一期节目就得到解决的问题可谓凤毛麟角。

总结：情感类电视节目：一个悖论

4、广播电视新闻节目的构成：电视新闻消息、口播、口插画

5、广播电视深度报道思路：一是挖其“深”，二是探其“广”，整合报道，以广度代替深度。

6、新闻类节目

（1）电视新闻消息：

（2）电视深度报道：

广播电视深度报道的类型：

①调查类深度报道《新闻调查》

②评论类深度报道《新闻1+1》《新闻夜宴》

③连续报道:是指在一定时期内，对正在发生、发展中的同一新闻事件，进行及时而又持续的分段报道。

特点：一般不少于三篇。单条报道往往不是深度报道，但是因为持续的关怀、连续报道而转变成深度报道。具有纵向性稿件顺序不可调

④系列报道：是围绕同一新闻主题，从不同角度、不同侧面，以若干具有并列意义的不同新闻事实，多次、连续地展开报道。

特点：横向性稿件顺序可调换【连续报道和系列报道的区别】

8、广播电视新闻采访特点（和报社文字采访有什么不同）：（1）、现场性强新闻具有真实性，通过具体的现场报道，才能

还原事物的具体形象。

（2）、协同性强相对于文字记者，广播电视新闻采访不能单人完成，要由记者、摄像师、灯光师、录音师等各个工种协同作战。

（3）、受客观条件的制约性大摄录设备对环境要求高（摄像机需光照强度；录音受噪音影响），同时设备的存在也会一定程度上干扰采访对象，破坏新闻现场。随着科技发展，这种特点已经降低。

（4）、对采访者的要求高因采访具有时效性，需要记者反应敏锐，口齿伶俐；具有时间观念；且具有较强的画面思维能力。（5）、既是一种素材采集手段，又是一种表现手法采访得来的材料构成新闻内容，采访过程的展示会使新闻显得更为客观、公正。

第八章：广播电视事业管理

1、制片人中心制：由制片人管理栏目，对栏目的节目制作、财务管理、人员使用、报酬分配实施全权负责。以承包的形式制作节目。制片人拥有高度的自主权，包括人员和经费的使用。２、主持人中心制：以主持人为中心来打造整个节目，主持人是整个节目的灵魂，参与节目的整个创作和制作过程，甚至有对节目人员、设备甚至资金的使用和支配权。

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IPA对外汉语教师资格证资料之中国文化要略笔记之三

中国文化要略笔记之三 第三章历史发展 1.（元谋猿人）是我国境内最早活动的人类。 2.（北京猿人）已经大量使用石器并且懂得人工取火。 3. 从（新石器时代）时代开始，中国迈进了文明的门槛，开始了自己的文明史。特点是：使用石器到发明制造陶器和铜器；渔猎发展到农业；由氏族分化为家庭；由公有财产分离出私有财产；由氏族社会进入阶级社会。 4. 最能反映母系氏族文化的是（仰韶文化），又称（彩陶文化），最早发现于（河南省渑池县仰韶村）； 5. 最能反映父系氏族文化的是（黄河流域文化和长江流域文化），又称（黑陶文化），最具有代表性的是（龙山文化） 6. 关于古代文明起源的四大区域以及各自的代表文化以及具体地点： （1）黄河流域文化区：是中国文明起源的主要区域。仰韶文化、龙山文化 （2）长江流域文化区：河姆渡文化、三峡文化 （3）珠江流域文化区：百越文化 （4）辽河、内蒙古地区文化区（北方和东北草原文化区）：红山文化 7. 三皇五帝： 三皇：（伏羲）时代已经进入血缘群婚时代， （神农）时代已经母系氏族社会的后期。 （黄帝）是中国的人文始祖。 五帝：少昊、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜 8. 三王：禹、汤武王、周武王 9. 中国人远祖的大体分类： (1) 西方的华夏集团； (2) 东方的东夷集团； (3) 南方的苗蛮集团。 10.（夏代）已经出现了青铜器。 11. 夏代在每个州设立的地方官称为（牧）。 12.（司母戊鼎）代表了商代青铜器制作的最高水平。 13. 卜辞：即殷墟甲骨文，这些刻在龟甲兽骨上的文字，都是商代王室占卜的记录，因而也称“卜辞”。 14. 从（西周共和元年）即公元前（841年）开始，中国历史有了准确的纪年。 15. 西周通过实行（封建制）来维系其政治统治，与之相辅的是（宗法制）。 16. 西周农业生产已有了（百谷）之称。 17. 春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 另说：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公（有渴望，无实绩） 18. 战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 19. 秦王嬴政建立（皇帝）制度，以自己为始皇帝。 20. 魏蜀吴三国的建立者和都城。 魏：曹丕，以洛阳为都； 蜀：刘备，以成都为都； 吴：孙权，以建业为都。 21. 五胡：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 22. “草木皆兵”出自（淝水之战）战争。

传播学概论复习笔记

传播学概论复习笔记 一、名词解释 1、什么就是传播:传播即就是社会信息得传递或社会信息系统得运行。 2、刻板成见: 人们持有得固定、简单化得观念印象,通常伴随着价值评价与好恶 感情。 3、拟态环境:指信息环境,它并不就是现实环境得“镜子”式得再现,而就是传播 媒介通过象征性时间或信息进行选择与加工,重新选择得结果。 4、传播情境概念:指得就是对特定得传播行为直接或间接影响得外部事物、条件 或因素得总称,它包括具体得传播活动(如二人对话)进行得场景,如什么时间、什么地点、有无她人在场等;在广义上,传播情境也包括传播行为得参与人所处得群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大得环境。 5、群体规范:群体意识得核心内容。指得就是成员个人在群体活动中必须遵守得 规则,在广义上也包括群体价值,即群体成员关于就是非好坏得判断标准。 6、集合行为:在某种刺激条件下发生得非常态社会集合现象。 7、媒介接近权:媒介接近权即一般社会成员利用传播媒介阐述主张、发表言论以 及开展各种社会与文化活动得权利,同时,这项权利也赋予了传播应该向受众开放得义务与责任。媒介接近权得核心内容就是要求传媒必须向受众开放。 8、子弹论:传播媒介拥有不可抵抗得力量,它们所传递得信息在受传者身上就像 子弹击中躯体,药剂注入皮肤一样,可以引起直接速效得反应;它们能够左右人们得态度与意见甚至直接支配她们得行动。 9、传播流:所谓“传播流”指得就是由大众传媒发出得信息经过各种中间环节, “流”向传播对象得社会过程。传播流(研究三部曲有“拉扎斯菲尔德等人得《人们得选择》、卡兹等人得《个人影响》、罗杰斯得《创新与普及》、)以及克拉帕得《大众传播效果》。 10、休眠效果:低可信度信源发出得信息,由于信源可信度得负影响,其内容本 身得说服力不能得到立即发挥,而就是处于一种睡眠状态,经过一段时间这种负影响减弱或消失后,其效果才能充分表现出来。 11、意见领袖:在传播学中,活跃在人际传播网络中,经常为她人提供信息、观 点或意见并对她人施加个人影响得人物称为“意见领袖”。 12、信息社会:所谓信息社会,指得就是信息成为与物质与能源同等重要得甚 至比之更加重要得资源,整个社会得政治、经济与文化以信息为核心价值而得到发展得社会。 13、知沟假说:大众传播得信息传达活动无论对社会经济地位高者还就是低 者都会带来知识量得增加,但由于社会经济地位高得人获得信息与知识得速度大大快于后者,随着时间得推移,最终结果就是两者之间得“知沟”不断变宽,差距不断扩大。

广播电视学概论复习重点笔记

广播电视学概论复习稿 CBS：哥伦比亚广播公司，1927年成立，总部设在纽约，是由16家广播电台联合组建的独立广播电台联营公司,后由哥伦比亚唱片公司接手，改名为哥伦比亚唱片广播公司，其后又改名为哥伦比亚广播公司，形成全国性广播电视网。NBS：全国广播公司，1926年成立，美国无线电公司的子公司，总部设于纽约，是美国一家主流广播电视网络公司，以孔雀为标记，为联播节目分别组建了“蓝色”（14座电台）和“红色”（26座电台）两个广播网。ABC：1943年，根据《广播联营条例》中关于一个广播组织在同一地区、同一时间内只能经营一个广播网的规定，全国广播公司被迫出售所拥有的蓝色广播网，保留红色广播网，被出售的蓝色广播网新组建为美国广播公 司。 1、世界上第一家正式成立的广播电视台是1920年11月2日美国匹兹堡 西屋电气公司建立的KDKA电台 2、世界上第一家成立的电视台是1936年11月英国广播公司在伦敦以北 的亚历山大宫建立的电视台。 3、中国共产党领导下的第一座人民广播电视台是 5、1927年法恩斯沃斯成功用电子技术把图像从摄像机传输到接收器上， 这是公认的电视诞生的标志。 有线电视最早出现于1948年的美国 “广播之父”----德·福雷斯特发明三极管； “电视之父”----贝尔德[英] “广播总统”----罗斯福 “电视总统”----肯尼迪

“无线电之父”-----马可尼 电话机的发明者贝尔 电视传播的制式分为： （西德）PAL制式（我国使用） （法国）SECAM制式 （美国）“点描法”NTSC制式 SNG是卫星新闻采集，也叫“卫星新闻采访车” 东京广播公司---TBS 美国之音---VOA 第一章：广播电视传播的物质基础 2、“炉边谈话”： ①1932年，罗斯福在美国经济危机时上任，为恢复民众的信心，在就任第8天 决定使用广播发表演讲。 ②因希望演讲能够亲切、温馨、得民心，就坐在白宫壁炉边谈话，并取名“炉 边谈话”。 ③罗斯福在其12年总统任期内，共做了30次炉边谈话。罗斯福也被称为“广播 总统”。 “这里是伦敦”：（爱德华?默罗）答案一：1940年8月18，CBS《这里是伦敦》开始进行现场报道。主持人爱德华?默罗每次广播都以“这里是伦敦”开始，以“晚安，好运”结束，他常常在现场第一线进行现场报道，用客观真实的报道让听众领悟到战争的性质，这就是战争现场播报。 答案二：①是二战期间，由哥伦比亚广播公司推出的节目 ②主持人爱德华默罗每次广播都以“这里是伦敦”开始，用客观真实的报道让

“英语”语言学概论第六章笔记

Chapter 6 Pragmatics 语用学 1.What is pragmatics? 什么是语用学？ Pragmatics can be defined as the study of how speakers of a language use sentences to effect successful communication. As the process of communication is essentially a process of conveying meaning in a certain context, pragmatics can also be regarded as a kind of meaning study. It places the study of meaning in the context in which language is used. 语用学研究的是说某种语言的人怎样用句子去实现成功的交际。 由于交际的过程从本质来说是在一定的语境中表达意义的过程，因而语用学的本质是一种意义研究。它是一种将语言置于使用的语境中去的意义研究。 2.Pragmatics and semantics 语用学和语义学 Pragmatics and semantics are both linguistic studies of meaning, but they are different. What essentially distinguishes semantics and pragmatics is whether in the study of meaning, the context of use is considered. If it is not considered, the study is restricted to the area of traditional semantics; if it is considered, the study is being carried out in the area of pragmatics. 语用学和语义学都是对意义的语言学研究，但两者是不同的。它们的本质区别在于研究意义时是否考虑了语言使用的语境。没有考虑到语境进行的研究就没有超出传统语义学的研究范围；相反，考虑到语境进行的研究就属于语用学的研究范围。 3.Context 语境 Context is essential to the pragmatic study of language. It is generally considered as constituted by the knowledge shared by the speaker and the hearer. 语境是语言的语用研究中不可缺少的概念。它一般被理解为说话者和听话者所共有的知识。The shared knowledge is of two types: the knowledge of the language they use, and the knowledge about the world, including the general knowledge about the world and the specific knowledge about the situation in which linguistic communication is taking place. 共有的知识包括他们所使用的语言方面的知识和双方对世界的认识，包括对世界的总的认识和对正在进行的语言交际所处的环境的具体认识。 4.Sentence meaning and utterance meaning 句子意义和话语意义The meaning of a sentence is abstract, and de-contextualized, while utterance meaning is concrete, and context-dependent. Utterance is based on sentence meaning; it is the realization of the abstract meaning of a sentence in a real situation of communication, or simply in a context. 句子的意义是抽象的，非语境化的，而话语的意义是具体的，受语境制约的。话语意义基于句子意义；它是一个句子的抽象意义在特定语境中的具体体现，或简而言之，在一个语境中的具体化。 5.Speech act theory 言语行为理论 Speech act theory is an important theory in the pragmatic study of language. It was originated with the British philosopher John Austin in the late 50’s of the 20th century. 言语行为理论是语言语用研究中的一个重要理论。它最初是由英国哲学家约翰.奥斯汀在20世纪50年代提出的。 According to speech act theory, we are performing actions when we are speaking.

广播电视学概论论文

中国海洋大学 文学与新闻传播学院 广播电视学概论 论文题目：《解读相亲类节目<非诚勿扰>的成功之道》学生学号：100012010017 学生姓名：何疏思 专业年级：2010级新闻一班 辅导老师：伍新明

解读相亲类节目《非诚勿扰》的成功之道 摘要：电视既是作为意识形态工具的喉舌，也是各类艺术家驰骋的天地，艺术传播的中心。电视文化这种多元化的特点，使得各类节目都有了自己发展的空间，相亲类节目就在这种土壤下应运而生了。其中最具有代表性的无疑是江苏卫视的大型生活服务类节目《非诚勿扰》。当今社会，生活节奏加快，办公室里的“剩男”、“剩女”们苦于找不到合适的对象，而《非诚勿扰》，恰恰诞生于这个“剩男”、“剩女”数目急剧膨胀的时代。本文仅从四个角度解读该节目的成功之道。 关键字：电视相亲成功《非诚勿扰》 电视叙事主题的宽广性和多声部的呈现方式，使电视展现出无限兼容的多维视角。从政治到艺术，从市井小事到国家大事，电视既是作为意识形态工具的喉舌，也是各类艺术家驰骋的天地，艺术传播的中心。电视文化这种多元化的特点，使得各类节目都有了自己发展的空间，相亲类节目就在这种土壤下应运而生了。其中最具有代表性的无疑是江苏卫视的大型生活服务类节目（起初定位为大型婚恋交友节目，2011年初做出此改变）《非诚勿扰》。 其实，《非诚勿扰》并不是中国内地第一个相亲类节目。早在1998年，湖南卫视与上海电视台就分别推出过《玫瑰之约》和《相约星期六》，但在当时，并没有像现在的《非诚勿扰》这样火爆。可见，《非诚勿扰》的成功必有其值得研究之处。下面我仅从四个角度解读其成功之道。 一、顺应时代潮流。 现在人们常说，这是一个娱乐化的时代。的确，娱乐是社会文化的重要组成部分，在我们整个人类文化进程中，充溢着某种游戏娱乐因素，电视节目出现后，人们的生活娱乐方式发生了某种革命性的变化，可以说，娱乐功能是电视文化的一个基本功能。改革开放以来，随着社会转型，中国电视文化也经历着从宣教文化向娱乐文化的转型，娱乐化倾向越来越明显。 同时，随着经济的飞速发展，现代中国人的生活节奏正逐渐加快，人们整天忙着工作，分配给社交的时间越来越少，生活圈子越来越窄，认识异性结交伴侣的机会也随之减少。因此，办公室里的“剩男”、“剩女”们苦于找不到合适的对象，而《非诚勿扰》，恰恰诞生于这个“剩男”、“剩女”数目急剧膨胀，快餐文化泛滥的时代。用节目主持人孟非常常在节目中提及的那句话说，就是：“《非诚勿扰》只提供相识的机会，而不包办爱情和婚姻。”这就为整天忙于工作的人提供了结识异性的机会，并且节目并不煽情，男女嘉宾牵手成功不一定就必须要成为恋人，一切由嘉宾自主决定，这一切无疑充分迎合了现代人的婚恋方式。 在娱乐化的同时，当下的大众文化还呈现出一种“草根化”的趋势，西单女孩、旭日阳刚以及筷子兄弟等人的迅速蹿红极好的体现了这一趋势。这表明，大众的眼光开始从星光熠熠的明星身上移开，转而关注与自己的生活息息相关的人和事。《非诚勿扰》则准确地把握了这一趋势。 作为主角的男女嘉宾都来自普通人，同时经过了一定的筛选，具有较佳的外貌仪态，一定的思想深度和表达能力，还拥有相当的、至少是稳定的物质条件，他们乐于、也勇于展示自我、了解异性，在相互接触的过程中，他们都抱着成则喜，不成亦可的轻松心念，彼此之间平等对待，直率坦白，在交往中注重对方的人品、学识和情趣等内在的因素，注重双方心理和气质上的契合等等。这样一来不仅使节目具有“草根”的特点，还兼具一点理想主义的色彩，在贴近现实的基

杨忠《语言学概论》笔记

Chapter 1 Introduction Ⅰ.What is language? 1. Different definitions of language (1) Language is a system whose parts can and must be considered in their synchronic solidarity. (de Saussure, 1916) (2) [Language is] a set (finite or infinite) of sentences, each finite in length and constructed out of a finite set of elements. (Chomsky, 1957) (3) Language is a purely human and non-instinctive method of communicating ideas, emotions and desires by means of voluntarily produced symbols. 2. Each of the definitions above has pointed out some aspects of the essence of language, but all of them have left out something. We must see the multi-faceted nature of language. 3. As is agreed by linguists in broad terms, language can be defined as a system of arbitrary vocal symbols used for human communication. Ⅱ.Features of human language 1. Creativity (1) Language provides opportunities for sending messages that have never been sent before and for understanding brand new messages. (2) The grammar rules and the words are finite, but the sentences are infinite. Every speaker uses language creatively. 2. Duality (1) Language contains two subsystems, one of sounds and the other of meanings. (2) Certain sounds or sequences of sounds stand for certain meanings. (3) Certain meanings are conveyed by certain speech sounds or sequences of speech sounds. 3. Arbitrariness (1) The relationship between the two subsystems of language is arbitrary. (2) There is no logical connection between sound and meaning. 4. Displacement (1) There is no limit in time or space for language. (2) Language can be used to refer to things real or imagined, past, present or future. 5. Cultural transmission (1) Culture cannot be genetically transmitted. Instead, it must be learned. (2) Language is a way of transmitting culture. 6. Interchangeability All members of a speech community can send and receive messages. 7. Reflexivity (1) Human languages can be used to describe themselves. (2) The language used to talk about language is called meta-language. Ⅲ.Functions of language – three meta-functions 1. The ideational function

育明考研：汉语国际教育考研笔记(14)-中国文化要略-参考书、报录比、状元经验、招生简章 、真题

汉语国际教育考研笔记 中国文化要略 第十一章科技成就 二、名词解释 1．七曜：指日、月和金、木、水、火、土五大行星。日起日落为一天；月缺月圆为一月；日、月周而复始为一年；金、木、水、火、土则是人们实际观测到的五颗行星。“金星”古称“明星”，又称“太白”，黎明见于东方，俗称“启明”，黄昏见于西方，称作“长庚”。“木星”古称“岁星”，也简称为“岁”，古人认为木星十二年绕天一周，并据此纪年。“水星”又名“辰星”，“火星”古名“荧惑”，“土星”又名“镇星”。但是，古书中提到的“水”与“火”，并不是指水星和火星，而是指恒星中的“定星”和“大火”，《诗经》“七月流火”即指“大火”。 2．二十八宿：指黄道、赤道附近的二十八个星宿，每个星宿都是若干颗星的组合，而二十八宿又以方位分为四组，以中国古代四方保护神相配，分别为：东方苍龙奇宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿－斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿－奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿－井、鬼、柳、星、张、翼、轸。二十八宿在《诗经》中已有多处记载，到《吕氏春秋》已有完整的名称，而在1978年湖北省随州市曾侯乙墓出土文物的盖箱上，已绘有二十八宿的完整图画和名称，可见它在战国时代已经形成。古人认为它们属于恒星，它们的方位永恒不变，因此用来作为其他行星的“坐标”，以便观测日月五星所处的位置。其次是古人将天文与地理相联系，使之相互对应，将星宿对应的地狱称为“分野”。这在《淮南子·天文训》、《史记·天官书》等书中都有记载。 3．历法：所谓历法，就是用年、月、日计算时间的方法。中国的历法是随着原始农业生产的发展而逐步建立起来的，也就是说，中国的历法与农业生产直接相关，所以在中国的历法里有二十四节气的安排。《尚书·尧典》中已经记载了一年分四季，有366天以及闰月。从殷商时起，用六十干支纪日，以月亮的圆缺纪月，此法相传数千年，直至汉武帝时才制定了“太初历”，形成了中国第一部完整的历法。此后历代改历，到元代郭守敬创“授时历”，历法基本定型。明代所用的“大统历”，实际上就是郭守敬制定的元历。 4．圭表：是古人为了测试日、月变化而使用的工具。所谓“表”就是直立于地面的杆子或柱子，“圭”则是地面上南北方面平放的尺子，二者垂直，日光照表，投影于圭。当太阳走到最北且位置最高时，杆影最短，此为日北至，即“夏至”；相反，杆影最长，即为日南至，即“冬至”。两个冬至之间的时间就是一个回归年。春秋时期，中国人已将一个回归年的长度定为365.25日，公元1199年南宋杨忠辅已将这一数值精确到365.2425。元代郭守敬所制的授时历就采用了这一数值。这个数值比地球绕太阳公转一周的实际时间才差26秒，3320年才差一天，与现代世界通行的公历“格里历”完全相同。 5．二十四节气：为了让历法更好的配合天象和自然季节，用以安排农业生产，古人创制了“二十四节气”。从史料来看，中国最早出现的是“二分”与“二至”，即春分、秋分、夏至、冬至。《吕氏春秋》又出现了立春、春分、立夏、立秋、秋分、立冬等节气。到西汉初年的《淮南子》，则出现了全部的二十四节气。实际上，所谓二十四节气是地球在围绕太阳公转的轨道上的二十四个不同的位置，因其位置不同，其所反映的气温、物候、雨量变化也不同，古人以此为变化来确定它们的名称，依次为：立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、 白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 三、问答1．中国科技成就的特点。从秦汉到宋元的千余年间，中国的科学技术曾长期处于世界的领先地位，在人类文明发展的过程中作出了巨大贡献。但在13世纪以后，中国的科学技术就停留在经验阶段，科学技术的理论没有进一步发展，其根本原因是与中国社会的伦理型结构、中国科技的实用性特点和科学研究的整体性观念密切相关的。中国的古代社会是一个伦理型的社会，占主导地位的儒家思想主要强调“修身、齐家、治国、平天下”，强调人的道德修养和人格完善，整个教育所培养的目标也只是维护封建统治秩序的各级官吏，因而与此相悖的科学技术活动被视为“旁门左道”。一部二十四史，写满帝王将相、文人学士、贞女烈妇的事迹，却偏偏没有科技发明者的专门章节。从中国科学技术本身来说，它具有强烈的实用性特点，一切学科、一切研究，都以“国家”的实用为最终目的。比如中国古代天文学有很高的成就，而且比较发达，但其科学研究活动都是为王朝的一统天下寻求“授命于天”的根据；中国古代的农学也很发达，仅农书即达三百余种，但它是历代王朝“以农立国”和“民以食为天”的一种反映；即便是著名的“四大发明”，也与国家的实用目的有关。因此，中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明，都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是企图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从整体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。正是这些原因，中国古代的科学技术停留在原有的水平上，没有朝着现代化的道路发展。2．介绍中国农学的发展。考古证明，大约在距今七千年前的新石器时代早期，中国已经有了比较发达的原始农业。在浙江余姚县的“河姆渡遗址”中，就发现了世界上最早栽培的稻谷。在黄河流域的许多仰韶文化遗址中，都曾发现了粟以及储存粟的窖穴。其后，文献都有夏、商、周重视农业生产的记载，周人的祖先后稷就是一位农业生产的专家。在春秋战国以前，人们基本上使用石、骨农具，其中主要是双齿的耒和铲形的耜，至少在春秋时期，人们已部分使用铁器，并逐渐代替石器，从而大大提高了劳动生产率，促进了农业生产的快速发展。农业生产经验的积累和生产技术的进步，反映到思想领域，就是对生产经验和生产技术的研究和总结，因而产生了农学家和农学著作。战国时代出现的《神农书》、《野老书》已经失传，其内容不得而知。今天我们所能看到的是《吕氏春秋》里的《上农》、《任地》、《辨土》、《审时》等四篇文章和散见于诸子百家著作中的零星资料。其中，《管子·地员篇》可以看作是我国最早的土壤分类学文献；《尚书·禹贡》则记载了根据土壤肥沃划分土地等级的方法。《吕氏春秋》的四篇文章，不但提出了流行数千年的重农思想，阐述了土地利用的原则，而且从农业生产的三要素天、地、人，论述了三者之间的关系，总结出“不违农时”的生产规律。在魏晋南北朝以前，我国的经济重心主要在黄河流域，这里的农业生产比较发达，生产技术也比较先进，因而对农学的研究也集中在这一地区。西汉时汜胜之所著《汜胜之书》，总结了北方旱地，特别是关中地区的耕作制度，提出了“趣时、和土、务粪泽、早锄早获”的生产原则。北魏时的贾思勰所著《齐民要术》，系统总结了黄河流域的农业生产经验，阐述了古代因地制宜、因时制宜的农学思想，根据北方农业生产的特点，提出了一系列精耕细作、保墒施肥的方法，成为中国历史上最重要的农学著作之一。隋唐以后，我国的经济重心南移，南方的农业生产很快发展起来，水稻是主要农作物之一。南宋陈[上甫下方]所著的《农书》，论及以水稻为主的耕作法，谈及麻、粟、养牛，论及农桑，内容切合实际，所论都依据实践。与此同名的另一部《农书》，为元代王桢所著，它总结了《齐民要术》以来黄河流域旱田和江南水田的耕作技术，第一部分为《农桑通诀》，是全书的总论；第二部分为《百谷谱》，叙述了谷、稻、麦等农作物及瓜果、蔬菜的栽培、保护、收获、贮藏等多方面的技术；第三部分为《农器图谱》 ，画出所能搜求的农具图形；此外还涉及农田水利建设和水的利用，具有很高的科学技术价值。 明清时期，西方科技逐渐传入中国，对中国的农学研究产生了一定的影响。同时，由于农业生产技术已经历了千余年的积累，到明清时已有了更多可总结的东西。这时中西科技的交流与渗透，便产生了徐光启这样的大科学家，著有《农政全书》，内容涉及农业耕作、土地开垦、水利建设、食品制造、果树技艺等众多方面，尤以系统而集中的叙述了屯垦、水利工程和备荒为一大特色，是对宋代以来农桑经验和种植建设的全面总结。 鸦片战争以后，中国社会连年战火，动荡不安，水利建设遭到严重破坏，农业生产处于衰退局面。为了富国强兵，一些有识之士提出了振兴农业的主张，并注意吸收西方国家和日本的农业技术，到戊戌变法前后，人们已经开始兴办农业教育。1897年，罗振玉等人编辑出版了《农学丛书》，借以推动中国近代农学的发展。 总的来说，中国的农学研究着重解决农业生产中的实际问题，对关系到收藏的每一个环节，诸如土壤改良、合理施肥、良种选择、抗旱保墒等，都予以高度重视，并且形成了一整套农业生产的技术体系，为全人类的生存与发展都做出了应有的贡献。 3．中医的特点。 中医最大的特点就是诊断和治疗的整体观念，把人体的生理机能看作一个整体，进而把人体的生理机能与自然环境看作一个整体，把治病过程看作一个统一性运动，认为人体各部位器官的功能休戚与共，认为自然环境影响人体的生理功能，人的病理过程实际上就是外在环境作用于内部集体的过程，是一个由表及里、由虚到实的过程，因此中医诊治强调“四诊”和“八纲”，即“望闻问切”和“阴阳表里寒热虚实”。医生正是在“四诊”的基础上，依照“八纲”之间相互对立统一的关系，对病人进行综合的辩正施治。中医的这一理论和治疗方法有着非常悠久的历史，而且受到中国古代哲学“天人合一观”和“阴阳五行学说”的深刻影响。 4．造纸术的发明和传播。 在纸张发明之前，我们的祖先是用龟甲、兽骨和青铜器记事，称为“甲骨文”和“金文”；后来又改用竹片和木片，称为“简牍”，几乎与此同时，人们又用丝织的绢，称为“帛书”。但这些书写材料，不是笨重，就是昂贵，都影响了信息储存和交流。 在制造丝织品的过程中，人们发现了一种薄薄的丝绵可以书写，这就是所谓的“絮纸”。但絮纸由于原料有限，不能大量造纸，但人们却从中得到启发，去植物中寻找纤维，于是就发生了植物纤维纸。“纸”的偏旁从“纟”，原因就是纸张最早是从丝织品开始的。中国最早的植物纤维纸是麻纸，西汉时已有，足见东汉蔡伦造纸之前中国已发明了纸。只是这种纸质地粗糙，不便书写，仅可作包装之用。到了东汉，蔡伦用树皮、麻头、破布等多种植物纤维造纸，并且大大提高了纸的质量，史称“蔡伦纸”。蔡伦之后，东汉末年又有一位造纸能手，叫左伯，字子邑，因他所造的纸质量很高，备受世人称赞，所以南北朝时，萧子良在写给王僧虔的信中，称“子邑之纸，妍妙辉光”。这一时期，造纸原料有新的拓展，造纸设备也得到了改进，加工技术也有新的提高，出现了色纸。隋唐以后，造纸业进入全盛时期，造纸原料更加丰富，麻皮、嫩竹、桑皮、稻秆等均可造纸；纸的种类愈易增多，宣纸、蜀纸、苏纸、歙纸竞相媲美；造纸技术更加成熟，纸的应用范围已不独书写。直到近代机器纸出现以前，我国的造纸术一直居世界领先地位。造纸术的传播：公元4世纪时，中国的造纸术首先传入韩国、日本；8世纪时传入阿拉伯，后经阿拉伯传入欧洲，欧洲人才结束了用羊皮书写的历史。但到近代以后，欧洲随着工业革命发明用机器造纸，并不断改进造纸技术，我国的造纸术才落在世界之后。 5．指南针的发明和传播。 早在春秋战国时期，我国人民已发现了天然磁石吸铁的性能和指示南北的现象，这在《管子·地数篇》中已有记载。大约就在此时，人们利用天然磁石的特性制成了最初的指南针“司南”。其形状像一把小勺子，底部圆形，置于平滑的刻有二十四向的地盘上，勺柄就会自动转向南方，但因地盘与司南底部产生的摩擦，所测方向难以准确。 司南发展到宋代，已成形为“指南针”和“指南鱼” 。指南鱼是将薄铁片剪为鱼形，经磁化后带有磁性，使用时让它浮出水面，鱼头就会指南。指南针则是将钢针磁化，其使用方法在北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》中描述了四种。后来，人们又将指南针与二十四向方位盘结合起来，制成“罗盘”。有了罗盘，只要看一看指南针所指的地方，就可以定出精确的方位。但后来人们也发现，指南针并不完全指南，因为地球存在地磁偏角，《梦溪笔谈》最早记录了这个事实。指南针的最大用途就是航海，它给航海事业带来了划时代的影响。指南针的传播：由于中国的航海业在宋代已很发达，与阿拉伯诸国的往来十分频繁，因此指南针在宋代已传入阿拉伯地区。公元1180年左右，指南针又从阿拉伯人传到欧洲人中。正因为如此，才能有后来哥伦布发现新大陆、麦哲伦环绕地球航行，并为殖民地和世界市场的建立提供了可能。6．火药的发明和传播。火药是硝酸甲、硫磺和木炭三种粉末的混合物。它的发明是古代炼丹术长期实践的结果。至迟在唐代，火药已被发现并利用。孙思邈在其《诸家神品丹法》中所记载的“丹经内伏硫磺法”，其实就是制造火药的具体方法。火药发明后，首先被用到军事上，以火药为动力的杀伤性武器被制造出来。这是武器制造史上的一次革命。公元11世纪的宋代，已制成了火箭、火球、火蒺藜等三种火药武器的火药配方，宋末抗击金兵的宋军已在战争中使用“霹雳炮”，稍后，金人在抗击蒙古人的战争中则使用了“震天雷”。到元代开始出现铜或铁铸成的简式火炮——火铳，因其威力巨大而被称为“铜将军”。在元代甚至还制造出一种火药箭，其发射原理与现代火箭发射差不多。到明代又出现了同时发射十支以上，甚至几十支和上百支箭的“火弩流行箭”、“一窝蜂”、“飞镰箭”、“百矢弧”等，此外还有自动爆炸的地雷、水雷等。特别是一种名叫“火龙出水”的火箭，已具有两级火箭的雏形。火药的传播：大约在大唐晚期，制造火药的主要原料——硝石，已传到阿拉伯、波斯等地，因其洁白如雪，被称之为“中国雪”或“中国盐”。约在13世纪左右，火药才经由商人传入阿拉伯地区，因那时的阿拉伯人称中国为“契丹”，故而把中国传入的火药武器称为“契丹火枪”或“契丹火箭”。在蒙古人西征的过程中，阿拉伯人得到了中国的火器，而欧洲人又在与阿拉伯人的战争中学会了火药和火器的制造方法。7．印刷术的发明和传播。中国的印刷术开启于古代的印章和石刻文字。到隋代初年，民间已开始用雕版印刷佛像和历书等。其方法是将文字或图画以阳文反刻在质地坚硬的枣木或梨木板上，然后刷墨铺纸加以印刷。到唐代已逐渐用雕版印刷流行较广的书籍。公元1900年，在敦煌千佛洞发现了唐咸通九年印刷的《金刚经》，雕刻精美，图文清晰，是目前已知世界上最早的印刷品，比欧洲最早印刷的《圣克里斯托菲尔》画像要早600年。五代以后，雕版印刷进一步发展，到宋代已达盛期，印刷出版了众多经、史、子、集各类书籍。这时除官刻本（政府）和私刻本（文人）外，还有许多以盈利为目的的私营书坊，所以宋代藏书事业有了很大发展。但雕版的使用并不方便，不但刻板费时，而且保存不易，常因气候、虫蛀等腐蚀变形，即使有错字也不能改正。这时出现了活字印刷的平民发明家毕昇，在宋庆历年间制成了胶泥活字，实行排版印刷，完成了印刷史上的一次伟大革命。在后来的发展中，元代曾改用锡活字。在西夏后期就已经出现了木活字，到明代出现了铜活字，16世纪又产生了铅活字。直到20世纪电子排版系统出现以前，人类一直使用毕昇发明的活字印刷技术。印刷术的传播：中国的印刷术大约在公元8世纪传到日本，在12世纪前后传入埃及，更早一些传入波斯。约在13世纪，欧洲才用雕版印刷印制了第一张画像。随后，14到15世纪，雕版印刷与活字印刷在欧洲同时流行。人类文明因纸与印刷术的发明而大大加快了传播、交流和发展的速度。

语言学概论 精讲一官方笔记

语言学概论第一节课官方笔记目录 一、课件下载及重播方法 二、本章/教材结构图 三、本章知识点及考频总结 四、配套练习题 五、其余课程安排 一、课件下载及重播方法 二、教材节构图

三、本章知识点及考频总结 第一部分语言和语言学 ◆模块一认识人类的语言 知识点一语言的性质和类型 （一）语言的概念 语言是一种符号系统，是由语音和语义构成的符号系统，是人类进行社会交际和思维认知的工具。 （二）人类语言与其他动物鸣叫系统的区别是： 1、内容更多： 表达无极限（时间、空间），想说、可说、能说。 2、用处更大： 交际、标志、记录、思维、认知等功能。 3、能够创造： 极强的生成能力和极高的运转效率。

注意：只有人类才有语言人类具有语言能力，是人跟其他动物区别的最重要的标志 （二）语言和民族、国家的关系 确定不同的语言，首先涉及的是语言跟民族和国家的关系 1.语言是识别民族和国家的标志——“相互能够听懂”（欧洲国家） 相同民族——相同语言；同一国家——同一语言 2.语言并非识别民族和国家的标志（欧洲以外的国家） 犹太人的语言与民族身份；海外华人的民族身份与语言；满族与满语 3.西方学界的双重标准——“相互能够听懂” 弱国——用语言识别民族；对“汉语”的看法。 强国——不用语言识别民族，美国、英国、澳大利亚和加拿大 （三）语言的特点和语言类型 1、语言的特点 不同的语言有自己的特点，各种语言在语音、词汇、语法方面差距显著。根据语言的特点，把语言进行分类，主要有“语言的谱系分类”和“语言的形态分类” 2、语言的类型 （1）语言的谱系分类

从语言的“历时”角度划分不同的语言，建立“语言的谱系分类”, 即语言的亲属关系分类。根据各种语言在语音、语汇、语法等方面是否有共同的来源和相似性的大小对语言进行的分类。 谱系分类是一个层级系统：语系—语族—（语支）—语言—方言—次方言（土语） 语系：语系是谱系分类中最大的类，语系、语族、语支、语群这种谱系分类的层级体系，反映了原始基础语随着社会的分化而不断分化的历史过程和结果。 世界上的语言大致分为七、八个语系。印欧语系和汉藏语系（区别在于是否有区分意义的声调和词的形态变化）语族：语系的下一级叫语族，同一语族的语言不但有相同的来源，相似点也更多，如印欧语系下分印度语族、伊朗语族、日耳曼语族等。 （2）语言的形态分类 即语言的结构类型分类。主要分为两种： ①形态语（综合性语言） 通过词的形态变化来体现各种结构意义的语言，主要有屈折语（词的形态变化丰富，如德语、俄语）、黏着语（词的形态变化为前后词缀，如维吾尔语、日语） ②孤立语（分析性语言）——汉语 语法手段无需谓词词形变化表现“时、体、态”；无需

2021兰州大学汉语国际教育考研真题经验参考书

说起它，真可谓是大名鼎鼎，尤其是上个世纪五六十年代，更是辉煌一时。在国外最新的QS排行榜中，在中国高校排名中更是名列前十。但是在国内，它的实力与它的排名却大大地不相符，严重低估了该校的能力。最主要的原因是该校的地理环境严重的影响了它的生源，实际上它只是位于一座偏远的县城里，而且交通十分不便。而是在现今的中国高校排名中，城市加分项也很重要，同样的一所高校位于两座不同的城市，也可能影响它的排名。恶劣的生活条件和不是很优秀的国内排名严重影响了它，导致生源上不去。但是瘦死的骆驼比马大，尽管如此，它依然入选了211、985以及最新的双一流工程，实力仍不可小觑。 今天我就在这里为大家介绍一下专业硕士学位汉语国际教育。如果之前没有接触过的同学，可能不知道什么叫专业硕士学位。我在这里就给大家科普一下，研究生分为学硕、专硕和头几年刚有两证的非全日制。当日一般非全日制，大家都不考虑。学硕一般考试难度难于专硕，但是在考研调剂的时候，学硕可以调剂专硕，而专硕却不能调剂学硕。 接下来我就说说在准备考研期间的规划吧。 作息时间： 首先我就要说说作息时间，千万不要熬夜学习！也许有的人喜欢熬夜复习，但其实这是典型的事倍功半。熬夜对身体不好，万一身体垮了一切就都完蛋了。其次真的很影响第二天的精神！当然你如果是夜猫子那就当我没说，哈哈哈。 06:30-07:30 洗漱，早餐 07:30-09:00 背诵前一天知识 09:00-11:40 专业课（看视频，做笔记，背诵） 11:40-12:20 午餐 12:20-13:00 看一会政治，酝酿睡觉 13:00-13:45 午休 13:45-17:00 专业课 17:00-18:00 晚饭 18:00-20:00 英语 20:00-22:00 政治 22:00-22:30 复习今日所学

传播学概论学习笔记

传播学概论 1、传播 传播就是信息的流动过程。 传播：传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。 ①强调传播是信息的共享 这是指通过传播共同享有一则信息、一种思想或态度，目的在于建立彼此之间认知的共同性。施拉姆认为：“今天我们可以给传播下一个简单的定义，它即是对一组告知性符号采取同一意向。” ②强调传播是意图地施加影响 这是指甲方传递信息给乙方时，希望或要求乙方相信、接受并采取同一态度，而乙方原先并没有这种意向。美国实验心理学家霍夫兰等认为，传播是“某个人（传播者）传递刺激（通常是语言的）以影响另一些人（接受者）行为的过程”。 ③强调传播是信息交流的互动过程 美国传播学者贝雷尔森等认为，“运用符号——词语、画片、数字、图表等，来传递信息、思想、感情、技术以及其他内容，这种传递的行为或过程通常称作传播”。 2、施拉姆传播学的集大成者施拉姆：其主要贡献在于对传播学这门学科的创立与发展做出了杰出的贡献，是传播学的集大成者，其代表作《传播学概论》被视为经典之作。主要表现在以下三个方面：第一，建立了最早一批专门致力于传播学研究与教学的基地，从而使传播学得以发展成为一门独立的学科。第二，他培养了一大批传播学研究的后继之秀。第三，为人们留下了流传甚广的著作，如《报刊的四种理论》、《大众传播媒介与国家发展》和《传播学概论》。施拉姆的传播模式分为人际传播模式和大众传播模式。 （1）人际传播模式：人际传播过程是一个讯息循环反复周流不息的过程，参与双方同时具有发出讯息和接受讯息的功能。 （2）大众传播模式：媒介组织从信源输入讯息，经过译码，然后通过编码发出。由于媒介组织的放大作用，输入讯息只是针对媒介组织的个别人，而输出讯息却是面对广大受众。

广播电视学概论笔记

广播电视学概论笔记 狭义广播——声音广播 广义广播——声音广播、电视广播 无线广播 有线广播 无线电视 电视广播 有线电视 广播电视新闻的内涵：传播媒介（电子技术和相关专业）、传播时效（时间性、时新性或时宜性）、事实本源（第一性：事件的来龙去脉、第二性：新闻的意义）、传播意义（通过信息共享对周围的环境和群体产生影响） 广播电视新闻的传播特性与共性 ——广播新闻传播特性：传播的快捷性、内容的简洁性、传递通道的同一性、传播过程的排他性、传播范围的渗透性 ——电视新闻传播特性：现场的证实价值、画面情节的片段性（关注画面细节、最大表现力、发挥声音文字图表等视觉表现符号）、现场的制约性（时间、人和事、环境）、传播的及时性、节目播出的同步性、内容的易受性 ——二者传播共性：传播对象的广泛性、传播顺序的制约性、传播信息的多元性、传播过程的参与性（心理介入、亲身介入） 广播电视新闻的社会功能：1）传播新闻，播报政令2）沟通监督，引导舆论3）交流信息，服务社会4）传授知识，丰富生活 广播电视的发展规律 一生产力是广播电视发展的基础： 二文化是广播电视发展的依据： 三媒介竞争是广播电视发展的动力 四受众是广播电视发展的支点 广播电视受众的特点： A 广泛性； B 混杂性；C自主性；D隐匿性；E稳定广播电视学概论笔记中的流动性 一广播电视的传播共性： 1 传播的快速性与声音画面的易逝性 2 传播的广泛性与视听的随意性 3 内容的丰富性与视听的被动性 4 声画并茂与信息的传真性 二广播电视的社会功能（积极功能）： 1 传播新闻的功能 2 舆论监督的功能 3 传授知识的功能 4 提供服务的功能 5 愉悦身心的功能 电视传播的负面功能： A 电视出现使“地球村”成为可能，但同时疏远了人与人之间的关系 B 电视帮我们打开视野，但同时导致了社会麻醉