有一种爱叫放手,小我与大我等优秀作文

“小我”与“大我”

为什么袁隆平能够躬耕田间数十载，一心专注于杂交水稻，而有些所谓的“学者”却不安于学术研究，想尽办法剽窃他人成果?为什么袁隆平能看淡名利，心怀天下，而有些人却只想到如何钩心斗角，争名夺利？学术界产生的如此巨大的反差实在值得我们反思。我认为之所以有如此大的反差，关键在于理想的差异。

何为理想？赚大钱、娶美女为理想，博取功名为理想；报效国家为理想，改变世界为理想。但前者与后者，却有着本质上的差别。

前者为“小我”之理想，从个人出发，前进的目的只是单纯地幸福自我，即通过一系列的努力，让自己能够生活得更好。这样的理想并不能完全说是错的。但可怕的是，人是贪欲的动物，有很强的劣根性质，往往获取的越多，想要的就越多，以致不择手段。有这样理想的人，在人生路上遇到岔口时，往往会选择“捷径”，但却不知道选择“捷径”必然承受风险，甚至与自己一贯行事的准则背道而驰。

错误往往是在刹那决定的。人仿佛一只蝴蝶，欲望之风一吹，纤弱的蝶翼便宜可能在风中折翼。从刚开始的无心研究，潦草对待学术研究，一直到剽窃他人成果，学术腐败中骇人听闻的故事往往是一步之错的层层叠加所带来的严重结果。

后者为“大我”之理想，这样的理想让人胸怀天下，所要创造的是惠及万物之盛举。当袁隆平走向田野、俯身土地之时，他想到的不是成为“杂交水稻之父”，而是怎样让所有中国人吃饱饭。一旦怀揣着这样的理想前进，他的目光是坚定的，他步伐是沉稳的，他不会因

为急功近利而弄虚作假，因为虚假的成就解决不了真实的问题，只要想到自己的理想，他便会感到身上责任重大，便会感到无比幸福却又无比沉重，一切困难都必须克服，一切名利都淡如云烟。

面对沉下心来做科学研究的寂寞与枯燥，怀“大我”理想者自然明白“实践是检验真理的唯一标准”这名话的真正含义，因为一切理论只有经试验，确认无误后，才可能为生活所用，从而真正地造福人类，而怀“小我”理想者却总想用最少的时间、走最近的路去到那个名利“金字塔”的顶端。他们往往选择或者做纸上谈兵式的低水平重复，或者编造实验数据，获得“人造”的科学成果。

所以，当我们怀着“大我”理想上路的时候，理想就是我们的目的地。如果我们的目的地是去往那高山之巅，即使岔路上有鲜花美景，也难以让我们恋栈；上山的路上纵然荆棘遍布，也难以阻挡我们前行的脚步。

曾几何时，那些早已零落成泥的悲欢离合抑或阴晴圆缺是否留得住那些匆忙的身影顺眸的一瞬？而那些仍然在时间的洪流中浮沉的点点记忆与感动又是否会在岁月长久的更迭下收到些许叹息？

不知从什么时候开始，习惯了披星戴月，习惯了行色匆匆，也习惯了日常琐碎中的现实与残酷。生活在这样一个承前启后的大发展时代，一切仿佛都与速度挂钩。

学习要高效，莘莘学子纵舟题海。信步书山；生产要跃进，工人们夜以继日，加班加点；火车要提速，两条长长的铁轨伸向遥远的未来……人们在这条路上前仆后继，你追我赶；经济在这条路上蒸蒸日

上，凯歌高奏。但是，人们生活的质量却与这条路背道而驰。

于是，我们看见了象牙塔中凋谢的花朵，看到了写字楼里易碎的生命，也看到了甬温线上淋漓的惨剧。血的现实过后，我们开始反思：这一切的付出是否值得？快节奏的生活能否带来高质量的人生？

还记得吗？曾经的你我因一朵花的盛开而欢喜，因一片叶的凋零而悲戚。如今，双眼却如断流的黄河般空自守望，只留下疲倦的身影和同样疲倦的灵魂奔走、忙碌……压抑的快节奏带来了什么？身外之物的金钱、过眼云烟的名利以及满满的风尘与疲累。可我们却付出了沉甸甸的代价：人生之本的健康、云卷云舒的心情，以及无数个夜晚本应在灯下洋溢情感的天伦之乐，还有那一次次擦肩而过后咫尺天涯……

快节奏的生活压缩了我们生活的厚度。我们没有时间去沉思，去冥想，去看那遥远旋转的星辰，去咀嚼那如烟似梦的年华。于是，整个社会开始变得浮燥、肤浅。一轮又一轮的恶性循环，无休无止。

“慢慢走，欣赏啊”

阿尔卑斯山道上的“慢慢走，欣赏啊！”如黄钟大吕般敲打着行走在尘世间的芸芸众生，拷问着无数饱经风霜的心灵，时下西方学者所推崇的“慢生活”，理念，不仅是一种状态平衡，更是一场心灵自我救赎的惨行。那些光影，那些线条，那些山水，那些花鸟，自然的美好等待着你我的拥抱。那一语的馨香，那一瞥的忧伤，那一梦的安

详，失落了太多的情感世界是你我所祈求的希望。

是的，让脚步停下来。

去感受时间自洪荒而来的脚步；去倾听风声从亘古而至的呢喃；去惊叹昙花用一瞬的绚烂点缀天地的长卷。

是的，让生活慢下来。

少了一骑绝尘的不羁，却多了策马徐行的悠然；少了飞湍瀑流的恢宏，却多了流水潺潺的空灵；少了长风破浪的壮阔，却多了杨柳依依的娴雅；少了一个个为生活奔波劳顿的灵魂，却多了一个万紫千红的春天……红尘滚滚，人世纷纷。

我，可以慢下来。

就算人生一贫如洗

祖辈生活在农村，我们的家就像泥瓦匠的家一样，比不上城里人的家。

我们家没有宽敞的院子，家里养不起名贵的宠物狗，没有花园，更没有美丽的喷泉水小池，没有装饰着豪华水晶的彩灯，但我们家却拥有整个大自然，我们家的院子是整个田野生动物；我们家的水池是一条水流清澈的河；我们家的灯是满天星光。

因此，我们是富有的。大自然带给了我们无穷的风景和乐趣，而不仅仅是局限于富人别墅中那狭小的空间。

富不需要别人去定义，贫也无需别人说什么，就算人生是一贫如洗，我们也要做自己的富翁。

沈括是富有的。他的童年充满了童趣，白帐里的仙鹤在他跟前徐翩飞，缕缕青烟萦绕在他的思绪之中，牵动着他的情怀，蛙虫之斗比西班牙斗牛还要精彩。大自然的美妙让他尽享其乐，物外之趣让他的童年变得像金子般闪亮，他做了自己的富翁。做自己的富翁要有发现金子的眼睛，要有超越别人思维的想象力，要尽享其中而不轻易为外物所干扰。

陶潜也是富有的。一亩园田让他打理得表翠茁壮，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，他人累心却不累。“五柳先生”让他告别了政治上的烦忧，得到了静如止水的心境，他做了自已的富翁。做自己的富翁要有安静的心态，不慕名利的性格，淡雅的爱好。

李白也是富有的。激昂的《将进酒》让他结交了多少名人雅客。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”他的豪迈让他超凡脱俗。“五花马，千金裘”不是他的财富，他的富有是豪迈的胸怀。他做了自己的富翁。做自己的富翁要有豪迈的性格，要有钱财的大气，以及结交天下志土的心胸。

杜甫也是富有的……

司马迁也是富有的……

每一个富有的人都告诉我们，金钱与名利并不能带给我们所有，只有丰富了自己的精神需求，我们才能成为一个真正富有的人。没钱、没名、没利，只要精神富有，我们的人生依旧富有。

每寸冷漠，都在“碾压”道德

冷漠，刺痛了人心。在惨案中，司机的凶残、路人的拒救，交织成了面色冷漠的众生相。痛感、悲悯心匮乏，仿佛“人性方向盘”失灵的推土机，横冲直撞，尽情碾压着道德伦理的底线。

灾祸与“冷漠围观”结伴而行，已是当下尴尬的情景。每次“老人倒地无人扶”，都会被作为道德滑坡的“标本”；频仍的“助人为祸”，总能激起“好人难做”的嗟叹。“女童被碾，路人帝观”的悲情场面，不啻为“冷漠流行症”的再度发作。车辆两度碾压，18人无一搭救，冰冷的看客姿态，印证着道德底线下移的事实。

若按“人心向善”的道德想象，女童被撞，肇事者当迅即救人，稍减良心上的负罪感，路人也积极伸手相助。

然而，一切都被反转过来了：司机逃了，路人视若无睹，“敬畏生命”俨然是纸上空谈，少管闲事式的明哲保身被奉若信条。对善美信念的放弃，构成了人心的暗区。于是乎，幼小的生命毁于车轮下，抑或被集体冷漠葬送，失去了尊严——幸而，拾荒者打破了辛酸局面，慷慨施救，以朴素的悲悯情怀挽留气若游丝的生机。

个体境遇，总是世态的微观映射。女童的突遭劫难，投射了人际关怀的冷暖。那些围观者，剥离了冷漠的标签，也是普通的民众。他们未尝就不懂，没有人是座孤岛，相互搀扶才能同舟共济；“乐于助人”是传统的人伦美德，漠视生命，会让良知溃散。或许换个语境，

他也会痛斥“铁石心肠”，呼吁人性回归。可一旦轮到自己做“路人甲”，他们就打起酱油，从“审丑”向“示丑”自然地角色切换，原因何在？究其症结，不过是“行善有风险”，出手不得不谨慎。将道德流失归咎于“世态使然”，是公众一贯的逻辑转化。你看，“彭宇案”殷鉴在前，“做好事遭恶报”，谁还敢冒险救人？理由看似铿锵，其实是伪命题——真正的道德，理应跳出物化的代价考量。行善成本，不应是冷漠的通行证。

忽略人性反思，是对个体责任的遮蔽。修女特蕾莎说：“你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。“道德践履，本该更果敢，超越利弊权衡。

社会学家孙立平在《国人的冷漠是如何铸就的》一文中，将“审丑麻木”视作一种“轻度罪恶”。正是冷漠、歧视等庸常之恶，衍生出信任割裂。消解沉疴，需要人性规约的拾级而上：道德令，被人们视作底线性的信仰。“人们一切不幸的根源，不是饥荒，不是火灾，也不止是那些作恶者，而在于他们各自为生。”托尔斯泰如是说。打破“流沙格局”，构筑人际关怀，需要价值秩序的重新梳理——在社会储藏室里，多放置些“人本关怀”。人性复苏了，道德方能走进“春天里”。

有一种爱叫做放手

谁也没有想到，“虎妈”蔡美儿“一声惊雷”炸响在大洋彼岸。她级女儿制订了十条让人“不寒而粟”的家规，让母爱以一种极端的方式，化成一只无形的大手，把孩子的蓝天遮了个严严实实。高奏战歌的“虎妈”啊，你可知，有一种爱叫做放手。

每一个生命都是一个独立的个体，每一个孩子都有权选择自己的人生道路。父母是上帝赐给孩子这些小天使的礼物，是孩子前进路上的明灯。“虎妈”却把天使变成了提线木偶，用自己的双手导演孩子的剧目。十条严酷的家规，将繁华三千粉碎成云烟，消散在孩子的世界里，硬生生地把孩子禁锢在她所织好的茧里，等待着女儿破茧成蝶的一天。这真的有效吗？

“虎妈”的“育儿经”在美国掀起了轩然大波。美国人无法理解东方母亲的“束缚教育”，他们更看重培养孩子独立的人格，教孩子亲身参与世界，体味人生。价值观的差异，在中西方的教育上体现得尤为突出。当美国小孩满脸饭粒子仍抓着勺子往嘴里塞饭时，中国妈妈可能正追着小皇帝、小公主们满场飞，急着给他们喂饭；当美国孩子不断跌倒不断爬起、迈出坚定的人生第一步时，中国孩子还在母亲的怀抱晨呼呼大睡；当美国孩子利用假期打工赚旅行费用时，中国孩子正赶赴一个一个补习班去“充实”自己……不是每一位中国妈妈都这样，但绝大多数的中国妈妈都是如来的化身，再顽皮的小猴子学会了质疑，学会了反抗，学会了自力更生；中国孩子没有七十二变的本领，只学会了服从和墨守成规。

我没有办法支论定两种教育模式的好坏，因为它们的出发点都是爱。可是，企图以简单机械的眼光将丰富多彩的世界模式化，对孩子的成长真的有好处吗？诚然，“虎妈”的女儿都很优秀，但这只是世俗对于优秀的定义。单纯追求学业而弱化社会交往，导致个性的缺失，这样的人真的优秀吗？父母为孩子设定了最周全的轨道，他们最希望孩子少走弯路，可这也使孩子错过了许多沿途的风景。人生本是一场探险，父母却移开了所有的障碍，谜底提前揭晓，孩子对生命本身的期待就这样大打折扣。所以，爸爸妈妈，请放开你们爱的双手吧。

有一种爱叫做放手，它既不是放任也不是放纵，而是一种更加平等的关系。打破了父母的绝对权威，孩子可以演出自己的精彩人生。就像比尔·盖茨毅然从哈佛退学开创前所未有的事业；就像李开复遵从内心的声音，放弃教授职位加盟了苹果公司；就像企业家王石在事业如日中天时选择做一名登山者……如果只是听从父母的安排，他们将错过多少人生的辉煌？有主见的孩子是智慧的，父母不妨平心静气地听听他们的选择，帮助其分析利弊得失。对于无法预料的明天，不妨放手交给孩子，即使没有想象中的成功，失败的经验同样是一笔宝贵的财富。别怕犯错，起伏的人生总比平庸的人生更有诱惑力。就像波涛汹涌的大海总比一潭死水迷人得多。

孩子需要自由的天地，而不是织好的茧。亲爱的虎妈们，适当放手吧！这样小天使们在回首来路时，才可骄傲地说：“我走的每一步，欢笑或泪水，成功或失败，都是我的人生！”

小我与大我关系作文

名言：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！---林则徐 意思就是说：我怎么能够因为个人利益避祸趋福，而对国家生死存亡的大事漠不关心呢？ 天下兴亡，匹夫有责！---顾炎武 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。---鲁迅 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 二者关系：从根本上来说，个人利益和集体利益是一致的。一方面，个人利益是集体利益的基础，个人利益的发展促进群体利益的发展，群体利益的向好促进个人利益的发展；另一方面，个人利益又依赖于集体利益，集体利益是满足个人利益的保障和前提，是个人利益的集中表现。 小我与大我 一位大师曾说过：小我中独善自己，大我中胸怀灵宇。 小我是以自我为中心的我，注重方寸与利益，付出与收获；大我是大环境下的我，与局外人有千丝万缕的联系与共鸣，也就是与集体、民族、国家利益有关的。 我们每个生活在世间的人，都有责任为了生活去奋斗，为了名利去拼搏，这样自己过得好，家人也过得好。但也应该清晰地认识到，没有大我的环境就没有小我的生存与发展；当然大环境能不断发展，小我才能持续生存。二者是互相依存不可或缺的。 大我与小我的概念，其实早在二千多年前大圣人孔子就提出了。 孔子有一名弟子因帮助别人后接受酬谢而遭人指责，然而孔子却褒奖他的行为能带动更多人行善。另一名弟子在赎回本国奴隶后却放弃向官府领回代垫的赎金，大家都称赞他品格高尚，但孔子却严厉的批评了他，说他的行为妨碍了更多的奴隶被赎回。作为圣人，孔子的言行为何如此不合常理呢？这是因为圣人的一言一行都注重于从大我出发，不计较小我得失。这就是小我与大我的取舍。前一个弟子舍弃了为自己争得名誉的机会的小我，但能带动更多人行善，从而促进了社会道德的进步。而后一个弟子尽管他的出发点是高尚的，获取了个人美誉，却在无形中破坏了大我发展的存在条件。 在近代伟人鲁迅先生身上也体现了这一理念。 鲁迅先生弃医从文，是因为认识到民族精神上的麻木比民族躯体上的虚弱更可怕，于是毅然拿起笔杆，为劳苦民众呐喊。从小我的角度来看，以鲁迅先生品行当一名医生，无疑是一辈子受所有人景仰的。但他却牺牲了小我，选择了大我，为了绝大部分人的利益去抨击黑暗腐败的社会，也饱受反动阶级的攻击与迫害。鲁迅先生为此还留下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的励志名言。 也许会有人说，这些都是圣人与伟人才能做到的事啊。其实，我们作为社会普通的一分子，也经常面临着小我与大我的抉择与取舍。 拿前段时间网络上闹得沸沸扬扬的“范跑跑事件”来说，众说纷纭，有支持的，有反对的。如果从从小我与大我的角度来看待这个事件，应该是很明晰的。在5.12汶川地震危难发生时争先逃跑是人的天性，这件事本身无可厚非，不值得争议。倘若“范跑跑”不在网络上大肆宣扬他抢先逃跑这个行径，他还是受学生们崇敬的有才华的老师，他的小我形象还是美好的。可“范跑跑”的言行给社会造成极其恶劣的负面影响，这就损害了大我，是不可取的。 金无足赤，人无完人。我们既非圣人亦非伟人，应该尊重小我而尊奉大我，也有义务为制造一个大我的环境而做出正确抉择，更不能注重于小我的完善而破坏大我的进步。 语文老师点评：作者先从一句名言引出论题“小我与大我”，然后分析材料中孔子的言行，进而举鲁迅的例子从正面来例证。接着通过一个过渡，引申到生活中常人，再用一个反面事例作论据，说明“小我”与“大我”的选择对社会的影响。至此，得出全文的观点：我们应

有一种爱叫做不求回报(700字)作文

精选作文:有一种爱叫做不求回报(700字)作文大地有真情，人间有真爱！敬爱的王老师，您的一举一动时刻打动着四十六颗幼小的心灵，您的一言一行蕴含着亲人的一片温暖，您的无私伟大憾动着我的心灵，您让我了解爱的真正含义就是不求回报，您教会我如何付出，如何做人！您总是给予我们无私无畏的关怀与默默无声的爱。您对我们的爱看似不明显，但作为学生的我们的心里都明白，您静静地关注着我们的成长，没有丝毫怨言的为我们付出，这种爱是不需要用言语来表达的！它已经成为你的习惯，你的生命！为什么你的眼里常含泪水，因为你对这片土地爱得深沉。艾青的诗词同样再现出了您对我们的爱与不舍。记得2012年春季运动会，每到我们班参赛前，您都会于百忙之中抽出时间来给我们指导，告诉我们竞争中的合作是不可缺少的条件，不可为了个人利益而轻视竞争对手，这个大家庭中缺少不了爱。至于对我们的感激，您总是只有一句话：理所应当，何谈回报。但那又怎么会是理所应当呢？面对不懂事的学生，你很少责骂，仅仅一句好自为之，总有一日你们要各谋出路，表面上的这句话多么冷漠，多么无所谓，但谁不知道您的心里是多么的难过。都说付出就需要回报，就应该得到回报，可是这天经地义的话到您的嘴里却变得一名不文。您说，要求回报后就不存在真正的爱了；您说，命运要由自己掌控，趁着年少有梦，孩子们你们定要奋发努力。您不仅给了我们深沉的父爱和师爱，还给了我们追逐梦想的翅膀。时光匆匆，转眼间我们将面临毕业，就要离开您，离开这所承载着我们许多回忆的学校了，我们会记着与您一起拔河的情景、一起晨跑的情景，记着您耐心给我们辅导功课时的镜头&&其实我们都明白，这就是您对我们的爱，一种真挚的爱，不需要回报的爱。尽管时光流逝，但我依然相信不变的是我对您的永远的回忆，对那种不求回报的爱的深刻领悟！初三:喇依楠 篇一：有一种爱叫做不求回报 有一种爱叫做不求回报 大地有真情，人间有真爱！敬爱的王老师，您的一举一动时刻打动着四十六颗幼小的心灵，您的一言一行蕴含着亲人的一片温暖，您的无私伟大憾动着我的心灵，您让我了解爱的真正含义就是不求回报，您教会我如何付出，如何做人！ 您总是给予我们无私无畏的关怀与默默无声的爱。您对我们的爱看似不明显，但作为学生的我们的心里都明白，您静静地关注着我们的成长，没有丝毫怨言的为我们付出，这种爱是不需要用言语来表达的！它已经成为你的习惯，你的生命！“为什么你的眼里常含泪水，因为你对这片土地爱得深沉。”艾青的诗词同样再现出了您对我们的爱与不舍。 记得2012年春季运动会，每到我们班参赛前，您都会于百忙之中抽出时间来给我们指导，告诉我们竞争中的合作是不可缺少的条件，不可为了个人利益而轻视竞争对手，这个大家庭中缺少不了爱。至于对我们的感激，您总是只有一句话：“理所应当，何谈回报。”但那又怎么会是理所应当呢？面对不懂事的学生，你很少责骂，仅仅一句“好自为之，总有一日你们要各谋出路”，表面上的这句话多么冷漠，多么无所谓，但谁不知道您的心里是多么的难过。都说付出就需要回报，就应该得到回报，可是这天经地义的话到您的嘴里却变得一名不文。您说，要求回报后就不存在真正的爱了；您说，命运要由自己掌控，趁着年少有梦，孩子们你们定要奋发努力。您不仅给了我们深沉的父爱和师爱，还给了我们追逐梦想的翅膀。 时光匆匆，转眼间我们将面临毕业，就要离开您，离开这所承载着我们许多回忆的学校了，我们会记着与您一起拔河的情景、一起晨跑的情景，记着您耐心给我们辅导功课时的镜头??其实我们都明白，这就是您对我们的爱，一种真挚的爱，不需要回报的爱。尽管时光流逝，但我依然相信不变的是我对您的永远的回忆，对那种不求回报的爱的深刻领悟！

2019年高考作文题目预测及范文：小我与大我

2019年高考作文题目预测及范文：小我与大我 【导语】写作文时若想信手拈来，必须有高质量的作文素材积累。但是素材不能只考虑越多越好，特别是在冲刺阶段，素材积累更要优质高效。所以在我们写好一篇高考作文之前，必须要多读高分范本，去挖掘它们的高分亮点，学习借鉴。【作文题目】阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) 北京大学中文系2018年毕业典礼，教师代表戴锦华教授深情地祝福毕业同学： ①愿你们有承当，首先承当起自己，进而承当起时代和社会。 ②愿你们做个好人，利己亦利他，自我亦社会。 ③愿你们快乐地生活，愿你们始终拥有真诚与坦荡······ ④“小时代”是一种错觉和误判。你们生逢大时代，文明重新选择方向的大时代。你们个人生命的选择则汇聚为对未来方向的选择。 以上几则祝愿语触发了你怎样的联想与思考?假设你是参加毕业典礼的大学毕业生中的一员，请你以此身份写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。 【范文欣赏】带着祝愿在大时代中前进 偌大的礼堂，端坐着我们中文系2018届的毕业生。轻柔的校园民歌、漂浮的气球、簇拥的鲜花似乎丝毫也没有办法冲淡我们即将离别前的忧伤，以往的嬉闹化作此刻的凝神专注，大家静静地聆听着戴锦华教授的祝愿，生怕一不留神就错过了什么。望着台上将近花甲之年有着丰富阅历对社会有着深刻洞察力的戴教授，我们知道，她是在向我们指示着未来人生行进的方向啊。 戴教授的祝愿很简短，简短到我还来不及慢慢咀嚼便已结束。但我真的听进去了。她希望我们有承当，做个好人，能够快乐地生活，待人真诚坦荡;还特别提醒我们既然生逢大时代，就要直面大时代。这是一位长者对即将踏入社会的我们的希冀和要求。 四年前，我们带着家人的期盼来到这里求学;现在，我们即将带着师长的祝愿奔向社会。坐在礼堂里，我憧憬着毕业后的生活。

有一种爱(600字)作文

精选作文:有一种爱(600字)作文 蔚蓝的天空，纯暇无影，蓝天因为有白云才不会孤单，白云映衬着天空，谐和的画面！星星应嵌在夜色的天空中，东轩高升的银月，夜空也因它们的存在而增添无限的魅力！而我，依恋着妈妈，怀抱在爸爸的怀抱里，如白云、蓝天、太阳！时间如大海，如川河潮起潮落，奔腾不息&&人生坎坷崎岖的路上，会有很多羁绊，很多阻碍。可我们不能忘记最初的根本，也是孕育我们的存在，亲情的爱，是无私的奉献和分享，心存共同的愿望，为了他们的存在，我们难道不该带给他们欢乐，过得充实吗？很多的记忆随时光的流逝而飞散，记忆犹新的只有那一话。历历在目的爱，那一份沉重的爱，深深地镌刻于我的灵魂。记得两年前的深秋。悲伤的气氛处处蔓延。路边一棵大树下，有几片树叶在纷纷飘落！离开了它的妈妈就像一颗找不找妈妈的孩子在路边哭泣！这是大树的抛弃，还是风的追随？而我，就像是那片树叶一般。父亲和母亲为家付出了全部的身心，在我面前，他们如一面永不坍塌的墙。在我看不见的背后，他们充斥的疲惫的灵魂才真真得到放松的一刻。这是我坚信，是有为了我，他们才会放弃尊严，脚踏懦弱！时光的影带很是特殊，只会播放，而不会暂停欣赏美丽的换面，更不会重播！在这里面，记录下了我的一生，我们的一生！会有伤心的，会有开心的，最后才出悲伤的。时间如一把利剑，斩断了上一秒，又劈向下一秒。花有重开日，人无再少年！认真的对待你的珍有的亲情，也许它带给你的，不会是悲伤！初一:杰 篇一：有一种爱 有一种爱，明明是深爱，却表达不完美；有一种爱，明知要放弃，却不甘心就此离开；有一种爱，明知是煎熬，却又躱不掉；有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来；有一种爱，明知会受伤，却不愿意放手；有一种爱，明知要等待，却傻傻的独自寂寞；有一种爱，明明不联系，却会拼命的想起对方！ 好男人的基本标准：不一定要浪漫，但一定要负责任。不一定要挣大钱，但一定要养家。不一定要事事听父母，但一定要有孝心。不一定要三从四德，但一定要宠老婆。不一定要飞黄腾达，但一定要有时间陪家人。不一定要管孩子但一定要爱孩子。不一定要大男子主义，但大事发生一定要拿得了主意。 想谈一场长久的恋爱，最好很长很长，最好可以把对方当成像家人一样，每天生活必不可少的人。彼此吵架怎么吵，都不会提分手两个字，刚开始可能很热恋，后来可能很平淡也没关系，因为彼此习惯彼此。把对方当成每天生活必然的人，平淡可又不能缺，每天早安晚安，每天醒来都会有彼此的温暖的信息.... 我爱你，没有什么目的，只是爱你。在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界……终有一天你会知道：公交5分钟一班，地铁10分钟一班，我们的爱 ------ 一辈子只有这一班！ 不喊痛，不一定没感觉。不要求，不一定没期待。不落泪，不一定没伤痕。不说话，不一定没心声 ------ 沉默，不代表自己没话说。离开，不代表自己很潇洒。快乐，不代表自己没伤心。幸福，不代表自己没痛过。 篇二：有一种爱 有一种爱，在你失败时，牵动你奋斗的动力；有一种爱，在你成功时，激起你继续努力的信念；有一种爱，在你犯错时，促使你弥补过错；有一种爱，在你放弃时，激励你重新振作起来。这种爱，叫父爱。 有一次，我在门口玩耍时不小心把王阿姨的米袋子撞翻了，米洒了一地，弄的我不知所措。这时，我看见了爸爸

2020年高考写作模拟练《小我汇聚大我》材料作文题解及范文

2020年高考写作模拟练《小我汇聚大我》材料作文题解及范文 【作文题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 京广高铁被誉为世界上运营里程最长的高速铁路，自北京西站起，经过北京、河北、河南、 湖北、湖南、广东6省市，止于广州南站，全长2298公里，沿途风光旖旎。可还有一种风景不为人所注意：“机车医生”24小时轮流给动车状态把脉，“清道夫”为保持轨道良好状态而不间断作业，“蜘蛛侠”在高压供电网爬。上爬下检修故障。他们是让游客们安心享受旅程的幕后功臣。可以说，每一根枕轨上的辛勤汗水，每一缕星光下的前行步伐，最终汇聚的，是更多人在最美铁路上细品“诗与远方”的小惬意。当然，这份付出之后的满足，也是铁路人的小确幸。这些普普通通的铁路劳动者，用自己的“小”，汇聚成中国铁路牵引时代前行的“大”。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 本题考查学生写作文的能力。审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重中之重。虽然高考写作时间很有限，但“磨刀不误砍柴工”，必须舍得花5分钟来审清题意。 不同类型的作文在审题上有不同的侧重点。立意力求新颖、高远而深刻。没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木。立意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键。要使立意深刻高远并非要宏大叙事，而是要能以小见大，见微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一个动作、一句话、一次微笑、一个眼神等来揭示重大的思 想意义，反映震撼人心的主题，来反映考生正确而高尚的人生观与价值观，让“作文”与“做人”相统 一，才能提高作文的思想格调与社会价值，才能用笔下的文章启发人、感染人。 本则材料有四层意思：第一层，京广高铁沿线风光旖旎，是一种可见可享的美景；第二层，不为人所注意的普普通通的铁路职工们，为保障列车的安全平稳运行付出了艰辛的努力，这是责任担当与社会奉献的精神风景；第三层，这份付出之后的满足感成就感，也为铁路职工们的内心装点美 丽的风景；第四层，用自己的“小”，汇聚成中国铁路牵引时代前行的“大”风景。立意是多方面的，要抓住关键词“风景”“普普通通的铁路劳动者”“付出之后的满足”“小”与“大”等，体现人与人、个人与

高考材料作文：有一种爱叫做放手

高考材料作文：有一种爱叫做放手 高考材料作文：有一种爱叫做放手 不少游人去动物园玩，总爱给笼中的动物投掷各种食品，既有出于好奇的因素，更有不少的喜爱成分在里面，当然，管理人员通常也采取了默许的态度，从经济的角度来讲，还可以省却一些饲喂成本，何乐而不为呢? 野生动物园挂出警示牌，要求大家不给野生动物喂食，不然还要受到处罚。或许有人会觉得这样的规定未免不近人情，也或许有人会担心这些可爱的野生动物会不会饿死?然而，野生动物园管理者担心的恰恰就是，野生动物会因此而失去自我生存的能力。既然是野生动物园，动物既保持野性，又要生存下去，自主觅食、弱肉强食的生态就不能改变，否则衣来伸手、饭来张口，极易养成惰性，失去竞争力、战斗力。 不给动物喂食的警示牌出现在野生动物园而不是普通动物园或普通公园的动物观赏区，显然不只给我们一切从实际出发，区别对待、因地制宜的启示，而提示我们有一种爱叫做放手，而且必须放手，否则，就应了那句古训，惯宝宝就是害宝宝，那种不顾前提、不讲原则的爱，实际上是害不是爱。 最近几年，时常有报道披露，大学新生把脏衣服快递回家，让父母或者祖父母代劳，虽然是个别现象，却清楚

地说明是过于娇宠、溺爱造成的，该放手时没有放手，结果到了一个全新的环境，没法独立去面对、适应。倘若平时心狠一点，有意识地锻炼他们自己动手、自食其力的能力，或许就不会出现这样的尴尬。 其实，自己的学习经历也很能说明问题。过去，老师像父母喂食婴儿那样，总是尽可能嚼细嚼碎，生怕让孩子噎着呛着，反反复复地讲解、灌输，结果往往是听得头头是道，老师走后便找不着北了。现如今，老师改变喂食的办法，而注意让大家先思考、寻找解题办法，在此前提下给予必要的提示，让大家养成自主思考问题、自我解决问题的习惯，某些知识、方法再也不用去死记硬背了。 学生如此，社会上的某些现象又何尝不是这样?最近看到一则报道，说少数官员走基层，跟群众交流几句就不知道往下该说啥了。表面看这的确是个作风问题，骨子里或许也是平时过于溺爱所致。上级部门总是习惯于给基层下文件、定规范，长期受条条框框约束，面对现场和实际问题时，就丧失了联系实际、灵活应对的能力。 野生动物园那块不给动物喂食的警示牌，对于现实中的学习、生活、工作何尝不同样具有深刻的警示意义?

大我小我_初中作文

大我小我 本文是关于初中作文的大我小我，感谢您的阅读！ 短短几周，第一单元的现代新诗便学完了，而令我感悟最深的便是人与人的不同—“大我”和“小我”。 “大我”，简单的说就是以国家，集体的利益为重。而“小我”便是指从个人利益出发，纠结于一己的感受。可能一个人要做到“大我”却是很不容易，但也是因为不容易，所以往往“大我”者能成大气。 在几乎相同的时代背景下，几位作者的作品却表现出了截然不同的思想。在那民族危机的年代，毛泽东作为我们中国的未来领袖，的确有着常人所不及的豪情壮志，在少年时代便表现出了这种“大我”的思想，在那首《沁园春·长沙》中就能看到他是以天下为己任，字字句句中都透露着救中国，振民族的豪情。再看《雨巷》和《大堰河—我的保姆》中“大我”思想就淡了很多，戴望舒所表现的是对未来革命道路的迷茫，而艾靑则是抒发了他对人民的热情赞美和对旧世界的仇恨。他们的诗歌虽然在一定程度上反应了时代的真相和要求，但比起《沁园春·长沙》中的豪情，我觉得他们只是抒发了自己的感情而没有着眼于之后的革命道路该怎么走。而在我看来，徐志摩的《再别康桥》是最不具有“大我”思想的，在同一时代，却又像根本不是在一个时代背景，作为诗人，徐志摩的确有着都臭的文学创造能力，他的诗让我感觉，他像是一个生活在和平年代的有着一双发现美的眼睛的多情诗人，这与他生活的苦难深重的时代背景，有着极大的反差。 生活在当代的我们虽没有面临他们所面对的苦难，活在这和平的年代对我们每个人来说都是好运的，而我们就应该只知享受吗？是，我们不能这样做，每一代都有一代的责任，而我们所要做的不会比他们少。仅作为常人，每一个人都是

不易的，而金无赤足，人无完人。“完人”更是不易。想要既有着徐志摩那样发现美的眼光，又有如毛泽东那样宽广的胸怀，不易。而世界上的人千千万万，都要承担属于我们这一代的责任，每个人都做好一件事不就行了吗。把每一件简单的事做好，把每一件平凡的事做好，不组成了一个成功的人生呢吗？而这不就是成就了大我吗？

六年级作文：时大时小的我作文700字

时大时小的我 我已经13岁了，按理说不小了。但是在大人眼里，我到底是大还是小呢？ 我回忆起好几个月前，外婆、妈妈和我在家。做完作业已经中午了，可妈妈却一直在做账，并没有做饭。外婆看我饿了，便准备去做饭。 我本想等着吃饭，可转念一想：外婆腿脚不方便，走起路来晃晃悠悠的，还是我去吧！于是乎，我走过去，对外婆说：“外婆，我来做饭吧。”外婆欣然同意了，高兴地说：“好，当心一点！” 我兴高采烈地点点头，然后蹦蹦跳跳地跑去厨房。我把米洗好、煮好，并做了个蛋。妈妈看见了，笑眯眯地说：“瑶瑶，你长大了。”我听后开心极了，我在妈妈眼里长大了呢！ 下午，奶奶在扫地。我二话不说跑过去要帮她，正准备夺过扫帚时，奶奶摸了摸我的头，慈祥地说：“佳瑶，你还小，奶奶自己来，乖。”我摇了摇头，大声说：“不对，妈妈说我长大了。”奶奶笑呵呵地摇摇头，扫地去了。 我只好垂头丧气地走开了，心想：妈妈明明说我长大了，可奶奶为什么不让我帮忙呢？真奇怪！ 晚上，爸爸妈妈要出门，他们对我说：“瑶瑶，你已经长大了，要学会独自在家。”我高兴地点点头，答应了他们。 我在家里看书，写作文，还把地扫了扫，一直到爸爸妈妈回来。我满怀希望地等待着他们表扬我，可是，他们却好像很难过的样子。

我莫名其妙地跑过去，问：“爸爸妈妈，怎么啦？”爸爸不耐烦地挥挥手，气急败坏地说：“哎呀，你个小孩子，懂什么呀！”妈妈也附和道：“你还小，大人的事你不懂。” 我不服气地说：“你们不是说我长大了吗？”爸爸见我顶嘴，怒气冲冲地说：“说你小，你就小，还顶嘴！” 我委屈得不得了，大人为什么那么奇怪，上一秒还笑眯眯地夸我长大了，下一秒就翻脸呢？ 唉，原来我在大人眼里是时大时小呀！

高考作文：“把小我融入大我”写作指导及范文赏析

高考作文：“把小我融入大我”写作指导及范文赏析 【编者按：是坚守小我，还是关照大我？是选择安逸，还是追逐梦想？这是摆在当代青年人面前的人生抉择。当代青年是与新时代同行的一代，只有把人生理想融入国家和民族的事业中，拥有博大的家国情怀，才能成就壮丽的人生。 “国无德不兴，人无德不立。”新时代的青年人，要把小我融入大我，把责任和担当扛在肩头，培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行，为中华民族 伟大复兴作出自己应有的历史贡献。】 把小我融入大我 （题目即论点，凸显思辨性。) “允公允能、日新月异”是南开大学的校训，在改革开放不断深化的今天，这句话具有更加丰富的时代意义。1月17日，新时代领路人来到南开大学考察调研，回顾了南开大学百年风雨历程，就如何立德树人、培养学生的爱国情怀以及如何建设专家型教师队伍等方面，作出了重要指示。（开篇提出立德树人、培养学生的爱国情怀的话题。） 新时代领路人在南开大学参观校史展览时指出，爱国主义是中华民族的民族心、民族魂，培养社会主义建设者和接班人，首先要培养学生的爱国情怀。南开大学创始人之一的张伯苓校长在1935年开学典礼上，曾发出著名的“爱国三问”：“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”这三问如同长空惊雷，激励着无数师生奋不顾身，投身救亡图存运动。时至今日，仍激励南开 师生为建设一个更美好的中国而不懈奋斗。(重要性分析。用张伯苓校长的“爱 国三问”及无数师生奋不顾身，投身救亡图存运动的事实，论述培养学生爱国情怀的重要性。)

立德树人，以德为重。“才者，德之资也；德者，才之帅也。”“德”是方向，只有方向正确，才能在正确的道路上奔跑。在五千年中华历史中，不乏“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的读书人、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的读书人、“穷则独善其身，达则兼济天下”的读书人。正是有这样的精神传承，中华民族才得以历经磨难浴火重生，阔步行走在伟大复兴的大道上。立德树人，既包含中华民族家国天下的传统教育观念，也包含促进人自由全面发展的马克思主义教育观。(必要性分析。分论点一：立德树人，以德为重。引用古代诗文名句，增加辞采韵味。) 立德树人，关键在人。立德所树之人，应是面向未来的国际化创新型人才，是肩负民族复兴重任的社会主义建设者，是德才兼备的社会主义可靠接班人。今日中国对高等教育的需要比以往任何时候都更加迫切，对科学知识和卓越人才的渴求比以往任何时候都更加强烈。“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”民族复兴的伟业，亟待一大批德才兼备、堪当大任的人才。坚持立德树人，建设中国特色的高水平大学，有利于培养一代又一代立志为中国特色社会主义奋斗终生的有用人才，切实推进中华民族实现伟大复兴的宏伟事业。（必要性分析。分论点二：立德树人，关键在人。） 立德树人，首推爱国。高等教育要在厚植爱国主义情怀上下功夫，让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根。要教育引导学生热爱和拥护中国共产党，听党话、跟党走，立志扎根人民、奉献国家，让广大青年学生培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行。大学生要在优秀传统文化的滋养中正确认识中华民族的过去、现在和未来，增强民族自信心和认同感，把对祖国的情感转化为建设祖国、捍卫祖国的力量。同时要以维护国家的根本利益为重，把个人的成长与国家发展紧密联系在一起，担负起对祖国的责任和义务。（必要性分析。分论点三：立德树人，首推爱国。） 正如新时代领路人勉励学生时所说：“只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀、山一样的崇高。你们心中总要怀有一个远大的目标，为中华民族伟大复兴作出你们这一代人的历史贡献。”当代青年是与新时代同行的一代，只有把人生理想融入国家和民族的事业中，把中华民族伟大复兴的历史责任担在肩上，才能成就壮丽的人生。（号召勉励，照应题目。） 来源：2019年01月30日02版《光明日报》

六年级作文：有一种爱叫陪伴作文800字

有一种爱叫陪伴 小时候，爸妈外出打工，奶奶便接下了带我的重任。 那时候，我在乡下读一年级，每天早上起得很晚，八点钟上课，不到七点半我是不会起来的，而且一起来就往客厅里的那把旧摇椅上躺，奶奶见了总是笑眯眯地说：“真是一头小懒猪。”说完，她便去做早饭了。 不一会儿，一碗热腾腾的粥被奶奶端了出来，我总会趁奶奶不注意，拧开糖罐的盖子，用勺子挖许多糖，放进粥里，搅拌几圈，悄悄地把糖罐放回去。奶奶总是奇怪地讲：“怎么糖用得那么快？”而我则在一边暗暗窃喜：自己做得是多么天衣无缝。 可好景不长。那次由于起得比较晚，上课眼看就要迟到了，奶奶陪我一起上学，一边走一边喂我粥，我享受着自己的“杰作”，“好甜啊。”情不自禁地说出了心里的那个秘密。 “傻小子，粥怎么会甜呢？”奶奶似乎并没有相信我说的“傻话”，吓得我的心如同十五个吊桶打水——七上八下，生怕被奶奶发现粥里的秘密。 过了一会儿，奶奶似乎明白了什么，尝了一口粥，笑了起来：“我说怎么糖会用得那么快，原来家里藏了一只小馋猫啊。”我羞得直往前走，奶奶也没追，只是在那里笑。 第二天，我起来得很早，桌子上放着一碗冒着热气的粥。我本想又去拿糖罐，可一想起昨天的事，迈出去的脚又缩了回来，只好捧起碗吃了。第一口下去，眼泪便占据了我的眼眶，粥竟然是甜的！奶奶

并没有生我的气，而是为我打理好了一切。 读二年级的时候，父母担心乡村小学的教学条件比不上城里的，怕影响我的学业，决定把我从乡下接到城里去读书。临走时，我背着书包向奶奶告别，奶奶一直把我送到车站才停下了脚步。 坐在车上，我分明看到奶奶的眼眶里噙着泪水，那是多么的不舍啊！可是为了我的前途，奶奶还是选择了放手。汽车渐行渐远，奶奶的背影越发的渺小，银丝在太阳照耀下闪闪发亮，泪水在我的眼眶里不停地打转，我不停地向奶奶挥手…… 转眼间，我已经读六年级了每次想起那件事，我的心中总会漾起一种感动，如今才算真正明白原来世上有一种爱叫陪伴。

2020小我融入大我青春献给祖国心得感悟5篇

2020小我融入大我青春献给祖国心得感悟5 篇 小我融入大我青春献给祖国心得(一) 青春是一诗，充满着信心和力量!青春是一篇词，充满着希望和梦想!青春当坚定理想信念。“功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。青春当练就过硬本领。“学如弓弩，才如箭镞”。学习是成长进步的`阶梯，实践是提高本领的途径。梦想从学习开始、事业靠本领成就。青春当矢志艰苦奋斗。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。美好梦想的实现，离不开锲而不舍、驰而不息的艰苦奋斗。有人说，“人生可以平凡，但不可以平庸;人生不一定伟大，但一定要崇高”。 平凡的岗位对于财务工作者来说，都是一方不平凡的舞台。他们没有震古烁今的业绩，没有可歌可泣的诗篇，没有惊天动地的壮举，没有豪情万丈的誓言，有的只是在平凡的工作中用“水滴石穿”的精神诠释着坚毅和执着。他们清正廉洁，胸怀理想，心存敬畏，遵纪守法，严格自律，做到“常在河边走，就是不湿鞋。” 他们勇于担当，面对预算改革、绩效评价、转移支付、严控三公等新形势，他们不推不拖，敢抓敢管、勇于担当。他们忠诚敦厚，对党忠诚，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。他们爱岗敬业，核实每一笔收支，做好每一笔账目，搞好每一项预算，填好每一份报表，默默地把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选择。

时光荏苒，岁月如梭!转眼之间，我到财务处已快两年。回首过去，辛苦伴随着成长，挫折孕育着进步;生活很充实，工作很扎实，思想在成熟，修养在提高，人生充盈着喜悦和幸福。忘不了，周而复始的枯燥乏…… 小我融入大我青春献给祖国心得(二) 青春——多少诗人讴歌吟唱的美妙字眼。是孕充理想、挖掘生命潜能的关键时期;是充满激情的美好时光;是提升生命价值、提高自我素质、不断完善自我的时期。 作为青春期的我们，应该好好珍惜生命。当你看见小草钻出地面，看见小鸡啄破蛋壳时，你是否意识到这是一个个生命的诞生?是否觉得这是美好的事情?生命是宝贵的、无价的，但它却是短暂而有限的。但在一生当中，它可以做出许多事情，像贝多芬、爱迪生、达尔文……这些伟人一样，用平凡的生命做出不平凡的事迹，他们活得很有价值。我们也可以利用青春与智慧结合做出有意义的事情。青春是美妙的，挥攉青春就是犯罪。我们不能够轻易放弃生命，若青春的朝气和前进不已的好奇心已消失，人生就没有意义了。 青少年时代的我们都知道，生命是父母所赐的，我们应该好好报答父母。有人说父爱如山，母爱如灯。山在远处巍峨，灯在近处温暖。父母之爱是深沉的，这种爱蕴藏在平凡的生活里，让你不易觉察，有时还披上挑剔的外衣。父母是儿女的阳光，他们给我们温暖，给我们支撑，给我们的学习、生活以保障，在生活道路上指引我们前进。

小我汇聚大我_高中高三作文800字

小我汇聚大我 曾几何时，李大钊同志写下“铁肩担道义，妙手著文章”的豪情与壮志。而从古至今，有无数的铁肩担起了深重的责任，留下许多丰功伟绩，推动中国由崛起，至发展，走向繁荣昌盛。 每个时代都有每个时代的问题，每个时代的人都有每一个时代人的使命。在中国这个大我之中，凝聚着如繁星般的小我。而小我与大我，是密不可分的，他们血肉相连，在浩渺的宇宙中，灿烂地闪耀。从小我汇聚大我，是伟人们辛勤耕耘，筚路蓝缕的奋斗目标。遥想那个民族内忧外患的时代，无数革命先辈奋勇而起。陈独秀发出“青年勉乎哉！”的时代强音；周恩来投身于中国事业，“为中华之崛起而读书”的晨钟暮鼓也敲响世人的心灵；鲁迅弃医从文，“有一份热，发一份光”的情怀荡涤了中国。此时的中国，难道不是由这点滴小我而逐渐站起来的吗？我们每个人的微小力量，经过熔铸，凝聚，爆发，终将汇成汪洋大海，波澜壮阔。 以小我汇聚大我，是现代工匠们千锤百炼，精益求精的正确方向。改革开放以来，工人，农民创业者，与科研人员涌现于中国舞台，书写中华华章。袁隆平一生从未迈出过稻田，为千万饥饿与无奈带来一丝温暖；中国科学院院士孟方舟，为特殊的疾病提供了可治愈的方法；港珠澳大桥的建设者林鸣，提出“桥的价值在于承载，而人的价值在于担当”的理念，义无反顾的投身于祖国建设。正因为这些小我，推动复兴的中国，进一步前行。 以小我汇聚大我，是我们砥砺前进，賡续华章的精神动力。进入新时代，作为01后的青年人，我们应当肩负使命。其实，不论是生活在战乱时代的小我，还是处于和平且变革时期的小我，所应做到的便是责任。无论是农民工，快递小

哥，还是人民教师，学生。每一身份，都有它存在的意义。每一身份都有它特殊的价值。而作为学生的我们，也应当努力学习，充实内心，丰富自我，展示青年的风采。 五月天说过:“如果有一天，没人与我合唱，至少在我心中，还有一个尚未崩坏的地方。”是的，我们每个人心中都要有一团燃烧的烈火，徜徉于中国的汪洋。无悔地燃烧自己的生命，以小我汇聚大我，责任熔铸国魂。在时代与命运的交汇点上，且歌且行。

作文有一种爱让我作文

作文有一种爱让我作文 老兄，今年发了吧？!这是您每年回家过春节见到朋友时最常用的问候语；“呵，他们家多好，儿女几个都在打工挣钱，这做爹娘的可享大福了!”这是您最经常性的感慨；而这些，也是您给我的最深刻的印象。 我读初三的那年春节，您才一回家，村里和我同届的都聚到了我们家。因为他们想一初中毕业就“投奔”已在广东打工多年的您，我的父亲。 “小燕，你呢？”您在和他们交谈时突然问我。 “我？才不要去!我还要读高中!”我斩钉截铁。 “读书有什么用？听英语像听鸟语一样，还不如‘爱国’点。”容飞笑道。 “就是就是！读书那么累，还要花钱，还不如打工划算！”芳娟高声说道。 “我也说嘛，一个丫头片子读啥书？人家打工不也照样挣钱过日子？说不准，你读完大学，还得回家种田呢！”您打断他们七嘴八舌的发言，不冷不热的讲着。旁边的人便肆无忌惮的嬉笑。 “我就读！”我分明感觉到我的脸烫得像火烧，我承认，那一刻，我很恨您。然后，我跑进了房间，独自流泪。我当然知道，咱们家的老房子年年都得花大笔钱来修却不能建一栋新的；我当然知道，在广东，和您一样年龄的父亲天天能上

饭店喝早茶，您却只能天天喝稀粥；我当然知道，你的摩托车已用了十来年，都不能在广东用了还得拿回家用……可是，父亲，您知道吗？我喜欢读书，我爱读书，我要通过读书这门道来改变我的命运，我讨厌看到咱们家的八角林一年年被别人占；我讨厌听到别人背地里说您没本事才去了十几年的广东，说您的女儿将来没有什么出息……所以，我渴望读书。我在心里暗暗发誓，我一定要考好中考，读一个好高中，将来考大学！ 中考结束后，我的中考成绩揭晓：五个a等一个b等。这个成绩不算差也不算很好。我突然那么害怕您就那么硬生生地把我弄到广东，那样，我的大学梦就会付之东流。那一段时间，我感觉自己被一种无形的压力狠狠地压在了无助的山底下，我很迷茫，我怕我真的没有翻身的机会。 只是，奇怪的是，当我怯怯地跟您说我要到高中学校报名时，您竟没有半点迟疑就告诉我自己去银行取钱去交报名费。那一刻，我又惊讶又高兴，我以最快的速度去取钱去学校报名注册，我怕耽搁一分钟我就与我的读书梦失之交臂。 后来，我上了高中。您从不过问我的学习情况，也从不会讲一句动听的话来鼓励我，但每次回家，您总少不了打电话回来警告我：“要读书就好好的读书，不然就打工去！看着人家天天上饭店吃早茶我眼馋呢！”每一个字都那么铿然，不容亵渎，我可知道，我长大了，我不能怨，因为您成全了我

有一种爱叫痛作文

有一种爱叫痛作文 曾经天真的以为不管时间和空间的距离有多长多远，感情一定会恒久不变，因为爱是没有理由的…… 爱不能成为牵绊，所以要选择放手， 从容的让彼此走出彼此的世界。 凡事到极至，伤也会痛。 其实爱过就会懂， 彼此个性的太过坚强终究会是一起生活的阴影 昨日的幸福已成为一种痕迹。 两人能携手走完整人生固然美好， 可陪上了一段也应心存感激了。 爱一个人不是要成为所爱的人的牵绊， 只要心中有爱，生活总是那么美好。 相遇是一种缘，相识，相恋更是一种缘， 缘起而聚，缘尽而散，放手才是真爱！ 还有一种爱，叫离开 曾经以为自己的爱情能够长久， 曾经以为真心的付出就能够换来幸福。 其实错了…… 爱情给的唯一的东西就是背叛，无情的背叛！ 曾经是那么相爱的两个人，转眼陌路。

留下的是残缺不全的记忆和心痛。 没有想到结局会是这样，曾经的海誓山盟， 曾经的天长地久转眼都成了飞灰。 曾经在心中千万次的乞求她回来，回到我的身边， 回来修补我早已残缺不全的心， 但我知道那不可能。 经常惊醒于午夜梦回的黑暗中，我的心都好痛， 是思念一个人的疼痛，看着夜空中的星星， 想着远方属于你的夜， 你还好吗？一直都快乐吗？ 哥哥，回家吧我想你了，学我不想上了。“公泰”你听话，你要好好上学听妈妈的话。这是哥哥和我在电话里的内容，我上了六年学了实在不想上了因为老师不好好教课我这人才成了蠢材了，过着行尸走肉的生活。 最后是哥哥鼓励我我才努力才变回了以前优秀的田公泰，哥哥每回回家都和我做思想工作说我初中考好了给我找个篮球教练，买个好自行车。但我还没考好哥哥为我算了一帐上初中要一万顶我哥个一年工资不吃不喝，还好有爸爸。 现在哥哥对我好，将来我对哥哥好，等哥哥老了走不动了我拿法拉力带他走，没牙了我给他镶上钻石牙但哥哥要的不是这些，而是我对他的爱，和我的成绩哥哥我会用行动来证明我对你的爱。

小我与大我关系作文.doc

名言：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！一林则徐 意思就是说：我怎么能够因为个人利益避祸趋福，而对国家生死存亡的大事漠不关心呢？ 天下兴亡，匹夫有责！一顾炎武 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。…鲁迅 醉卧沙场君莫笑，古来征战儿人回？ 二者关系：从根本上来说，个人利益和集体利益是一致的。一方面，个人利益是集体利益的基础，个人利益的发展促进群体利益的发展，群体利益的向好促进个人利益的发展；另一方面，个人利益又依赖于集体利益，集体利益是满足个人利益的保障和前提，是个人利益的集中表现。 小我与大我 一位大师曾说过：小我中独善自己，大我中胸怀灵宇。 小我是以自我为中心的我，注重方寸与利益，付出与收获；大我是大环境下的我，与局外人有千丝万缕的联系与共鸣，也就是与集体、民族、国家利益有关的。 我们每个生活在世间的人，都有责任为了生活去奋斗，为了名利去拼搏，这样自己过得好, 家人也过得好。但也应该清晰地认识到，没有大我的环境就没有小我的生存与发展；当然大环境能不断发展，小我才能持续生存。二者是互相依存不可或缺的。 大我与小我的概念，其实早在二千多年前大圣人孔子就提出了。 孔子有一名弟子因帮助别人后接受酬谢而遭人指责，然而孔子却褒奖他的行为能带动更多人行善。另一名弟子在赎回本国奴隶后却放弃向官府领回代垫的赎金，大家都称赞他品格高尚，但孔子却严厉的批评了他，说他的行为妨碍了更多的奴隶被赎回。作为圣人，孔子的言行为何如此不合常理呢？这是因为圣人的一言一行都注重于从大我出发，不计较小我得失。这就是小我与大我的取舍。前一个弟子舍弃了为自己争得名誉的机会的小我，但能带动更多人行善，从而促进了社会道德的进步。而后一个弟子尽管他的出发点是高尚的，获取了个人美誉，却在无形中破坏了大我发展的存在条件。 在近代伟人鲁迅先生身上也体现了这一理念。 鲁迅先生弃医从文，是因为认识到民族精神上的麻木比民族躯体上的虚弱更可怕，于是毅然拿起笔杆，为劳苦民众呐喊。从小我的角度来看，以鲁迅先生品行当一名医生，无疑是一辈子受所有人景仰的。但他却牺牲了小我，选择了大我，为了绝大部分人的利益去抨击黑暗腐败的社会，也饱受反动阶级的攻击与迫害。鲁迅先生为此还留下了“横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛”的励志名言。 也许会有人说，这些都是圣人与伟人才能做到的事啊。其实，我们作为社会普通的一分子，也经常面临着小我与大我的抉择与取舍。 拿前段时间网络上闹得沸沸扬扬的“范跑跑事件”来说，众说纷纭，有支持的，有反对的。如果从从小我与大我的角度来看待这个事件，应该是很明晰的。在5.12汶川地震危难发生时争先逃胞是人的天性，这件事本身无可厚非，不值得争议°倘若“范跑跑”不在网络上大肆宣扬他抢先逃跑这个行径，他还是受学生们崇敬的有才华的老师，他的小我形象还是美好的。可“范跑跑”的言行给社会造成极其恶劣的负面影响，这就损害了大我，是不可取的。 金无足赤，人无完人。我们既非圣人亦非伟人，应该尊重小我而尊奉大我，也有义务为制造一个大我的环境而做出正确抉择，更不能注重于小我的完善而破坏大我的进步。 语文老师点评：作者先从一句名言引出论题“小我与大我”，然后分析材料中孔子的言行, 进而举鲁迅的例子从正面来例证。接着通过一个过渡，引申到生活中常人，再用一个反面事例作论据，说明“小我”与“大我”的选择对社会的影响。至此，得出全文的观点：我们应该尊重小我而尊奉大我，也有义务为制造一个大我的环境而做出正确抉择，更不能注重于小我的完善而破坏大我的进步。全文观点深刻，内容充实，条理清晰。 小我与大我

有一种爱叫做放手作文10篇完美版

《有一种爱叫做放手作文》 有一种爱叫做放手作文（一）： 有一种爱叫做放手 只有当你去品味他，才会发现他的完美，他的爱或许是寡言的，他的付出或许是独断的，他的温柔或许是迷茫的，但给予的却是最真的。 有一种爱是无形的，它的割舍是因为一种希翼，希翼所爱的人，拥有比自我更幸福的人生，它的放手是由于一种不舍，因为爱的太深，所以选取放手。 ---题记 不知不觉的，我已经走过了13年的人生旅途，在这13年里，总有两个人，用他们的爱，为我撑起一把伞，一个是父亲，一个是母亲。 父爱就像是榴莲，闻起来是臭臭的，让人不愿接近，而当我剥开它，去细细品味它，才发现榴莲是那么的甜美。看到的只但是是表面的光彩，唯有看不到的，才是最真实的。父爱就像是这样，只有当你去品味他，才会发现他的完美，他的爱或许是寡言的，他的付出或许是独断的，他的温柔或许是迷茫的，但给予的却是最真的。 母爱就像是蜜糖，问起来是香的，香的沁人心脾，让人情不自禁的去靠近它，亲近它，不管怎样去品味，它永远是那么的香甜，尝不到一点的苦涩。她的爱是甜蜜的，它的付出是不自主的，她的温柔是执着的，她的给予是全心的。 相对于父爱和母爱，我较为偏向于父爱，因为父爱懂得两个字―放手。此刻在大街上，或许常常会看到这样一个景象：一个孩子的手总是被两只大手紧紧的牵着，如果孩子要过马路，这两只大手更是握得紧，差点就把孩子的手握断了，就像是只要稍稍一松手，孩子就会从他们的身边消失似的。但是他们却不明白，正因为他们的这两把伞，两只手，是怎样的将孩子束缚着，每次，我只要看到这样的景象，总是有一种想将他们的手扳开的冲动，但是我的理智还是战胜了我的冲动。他们这样做，都是对于孩子的一份爱，只但是这份爱太过于束缚了。我真的好期望，好期望，他们能像父爱一般。虽然臭，但至少，给孩子的是一个自由的空间。束缚的，只是身体，而心，却永远也束缚不了！不要再用蜜糖般的母爱为孩子撑起那把伞了，放手吧！让孩子自我去飞翔，或许会遇到许多的艰难与险阻，更或许他们会恨你，恨你给予他们的爱太少，但榴莲是需要品味的，给孩子一个时光，总有一天，孩子会明白明白这份榴莲般的爱意。 有一种爱叫做放手，这是爱的最高境界，这也是我对于爱的另一种诠释。是你的，永远是你的，谁也抢不走；而不是你的，永远也不会是你的，不管你再怎样努力，它都不会是你的。与其这样的努力，到头来还是一样会离开，还不如早些放手好。我有两把伞，一把是父亲给我的伞，他常常吧这把伞放开让我一个人

中学生作文：山川草木中的小我大我和无我作文1000字

山川草木中的小我大我和无我作文1000字古人爱歌咏山川草木，更爱借它们来一诉衷肠。这山川草木中蕴含的情感和哲思，值得我们后人去细细探寻，细细品味。 《诗经》作为我国诗歌的生命起点，向来为人们推崇，这其中托物言情的经典篇章至今仍回荡在耳畔。《蒹葭》就是很好的典范。方玉润《诗经原始》说，此诗在《秦风》中气味绝不相类，以好战乐斗之邦，忽遇高超远举之作，可谓鹤立鸡群，倏然自异者矣。的确，这一传世名篇意境飘逸，神韵悠长和秦人的好战格格不入，但也因此有了反差的美感，使人们对此的印象更加深刻。这首诗中有一个问题困住了古往今来的学者。人人皆知，这是一首写追求心中思慕的人而不可得的诗，但思慕的究竟是谁呢？是贤才，隐士还是朋友、情人，我们不得而知。但我想有一点是能确认的，那就是这首诗是以我为核心，我去追寻我心中的伊人，是出于个人意愿的思慕，无关乎其他。小我使然如此，即万物皆以我为中心，万事皆出于我的自身利益。故《蒹葭》为山川草木中的小我。 时代更迭得飞快，但家国天下的情怀却是永恒。《种树郭橐驼传》，《病梅馆记》，《咏史》出自三个不同朝代的文人之笔。他们记叙的事物不同，抒情的手法不同，然而写作的意图、文章的主旨是那样的出奇一致。他们用最纯粹的笔

尖最挺拔的笔杆子，揭示着官吏的昏庸，统治的黑暗，和贤人百姓的痛苦无奈。回想那字字泣血的文章，这些文人要经历过多少不为人知的残害压抑才能写出如此真挚的文字。柳宗元自永贞革新后，多次被贬，《小石潭记》中的乐景在他心中是何等的悲哀。龚自珍辞官后，路过镇江，留下了著名的诗句我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。《已亥杂诗》慷慨激昂的背后是他对清政府的痛心疾首。一度造成洛阳纸贵局面的大才子左思，却因为妹妹的裙带关系受人排挤，终身不得志。像他们这样满腹经纶心济天下，但未能施展抱负的才子还有很多。那一颗为国为民的赤子之心需要我们铭记，更需要我们延续。故《种树郭橐驼传》，《病梅馆记》，《咏史》为山川草木中的大我。 王国维在人间词话中提出了无我之境，他将《饮酒》中的采菊东篱下，悠然见南山归纳于中。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。陶渊明的性格注定了他不为五斗米折腰，选择在田园山水中度过余生。他想得很明白，很明白。官场如战场，一步错步步错，所以每一步都要谨小慎微，稍有不慎也许就是万丈深渊。这对一个向往自由美好的人来说是无疑是一种折磨一种煎熬。无我之境，人惟于静中得知。想必陶渊明面对任宦浮沉早已心静如水，再无波澜。不是所有人都有勇气摈弃繁华，不是所有人都能潜心于枯燥乏味的田园生活，不是所有人都能做到所谓的无我之境。无