试论科学技术与社会的关系及启示

试论科学技术与社会的关系及启示

摘要科学技术与社会发展是关系到人类命运走向的两个重要课题。本文阐述了科学技术和社会的涵义，及其科学技术与社会发展之间的关系，并针对目前我国科学技术和社会发展的现状，从宏观的角度提出了相应的发展策略。

关键字科学技术社会启示

科学技术与社会发展是关系到人类命运走向的两个重要课题。回顾20世纪以来人类历史发展与科学技术的竞争，更加深刻地揭示了这样一个道理：科学技术是人类社会发展的“助推器”和“牵引机”，而人类社会发展又是科学技术进步的“实验室”和“加速场”，科学技术与社会发展的有机结合可以促进人类文明的进步。

一、科学技术和社会的涵义

（一）科学技术的概念

关于科学与技术的含义很多，可谓仁者见仁智者见智，论文采用的是马克思的观点，认为“科学”的涵义包括四个方面：第一，科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”，即科学和工业是人对自然的能动认识和改造关系；第二，科学是一种社会的、精神生产领域的劳动；第三，科学是生产力；第四，科学既是观念的财富又是实际的财富。认为“技术”是指人类为满足自己的物质生产、精神生产以及其他非生产活动的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造或发明的一切物质手段及方法的总和。[1]

（二）社会的概念

马克思认为社会不是别的，它就是人与人的关系。这包括三个基本方面：第一，从直接的人与人来看，一个人的肉身生存直接来源于作为对象的另一个人的赋予，———或者自然的赋予，这都是一回事，因为自然具有人的本质。他作为人的生命则直接来源于无数人的赋予。而这种赋予同时也赋予了赋予者自身以生命。这种“赋予”绝不是来源于某种“之间”，而是确有所源。第二，从人与物的关系来看，“社会是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”，从而社会的物具有双重的人格。第三，从人与自身的关系来看，即从内在历史方面来看，“五官感觉的形成是迄今为止全部世界历史的产物”，因为“历史本身是自然史的即自然界生成为人这一过程的一个现实部分”。 [2]

以上阐述了科学技术和社会的概念，在当今这个经济快速发展的社会中，正确理解它们的涵义，以及把握科学技术和社会的关系是必要的，具有十分重要的理论价值和实践意义。

二、马克思主义关于科学技术的基本现点

马克思主义创始人运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，通过对人类科学与技术实践历史的研究，形成了马克思主义的科学技术论，并以此作为观察社会、研究问题、建立理论的主要依据之一。其中心是阐明科学技术与社会发展的关系，揭示科学技术的本质属性、发展规律及社会作用，其中许多深邃的思想和

精辟的观点，具有十分重要的理论价值和实际价值。

在人类思想史上，马克思主义创始人最先注意到科学技术对整个社会历史进程的巨大影响并给予了科学的论证。他们在研究这个关系时，确认人类社会的历史首先是生产力发展的历史。作为反映人与自然关系的生产力的实际内容(即社会生产是人类的“第一历史发源地”)，是真正的“历史发源地”。而自然科学的成果，恰恰是人与自然相互作用的理论结果。马克思对自然科学和技术进行考察，并把它作为研究人类社会历史进程的出发点之一，由此提出了一系列观点，主要有：科学技术是提高劳动生产力的要素；科学技术是生产力；技术的本质是人对自然的能动关系，科学技术的力量被资本家无偿占有，成为资本的力量，从而提高剩余价值率，导致无产阶级贫困化；资本主义生产方式中，大规模技术更新及固定资本更新是资本主义再生产周期的物质基础；资本主义制度中，科学技术是社会发展动力、条件及后果。[3]

总之，马克思、恩格斯在研究中，把科学技术作为一种社会现象、一种社会实践来看待，从社会发展的角度，揭示了许多规律性的认识，奠定了马克思主义关于科学技术发展的基础，为我们正确分析科学技术与社会发展的关系，提供了强大的思想武器和理论指针。

三、科学技术与社会发展的关系

（一）科学技术是社会发展的核心动力

要使社会发展水平大幅度提高，主要是依靠科学技术进步。科学技术可以丰富劳动者的科学文化知识，从而提高他们的劳动技能与水平；可以使劳动对象不断扩大其开发范围，从而提高应用能力；可以使劳动组织与管理手段科学化，从而提高劳动各个环节之间的协调功能与动作水平。总之，科学技术已经成为社会发展的核心力量，已经成为社会发展强有力的思想武器。

1.科学技术推动经济快速发展

科学技术渗透到社会生产力的各个要素中，引起了它的性质和结构的变化，大大提高了生产力水平，带来生产力的革命性变革。劳动资料是人类劳动经验、技能和科学技术知识的结晶，劳动资料的水平表现了科学技术发展水平。科学技术不仅使人们对天然自然的开发和利用更加充分有效，而且研制开发出新型材料，使人类的活动范围逐渐扩大，如可再生能源的发现和利用，大大减少了社会生产对一次性非再生能源的依赖，大量人工合成材料的研制成功，为人类提供了许多性能良好的可再生的新材料。

2.科技进步促进政治民主化

首先，科技进步推动国家关系的调整。科学技术日新月异的变化，使世界一体化的趋势越来越明显，任何一个国家要想在世界占有一席之地，都应该积极参与国际交流、竞争与合作。各国都必须调整战略，主动加强与世界各国及地区的对话与合作，共同关心和解决威胁人类社会发展的各种问题。其次，科技进步加快各国民主化的进程。借助科技成果传媒事业得到飞速的发展，广播、电视、网络等已在百姓中普及，大众传媒的流行不仅开拓了人们的视野，提高文化素养，而且提高了人们参政议政的热情和能力。特别是信息技术的发展，使得政府的有关精神、建议、决议得以迅速传播，百姓通过网络、电话、广播等可以把自己真实的想法、意见和建议快速传达给政府有关部门，有利于政府政务的公开化、民主化和科学化。

3.科技发展带动社会道德进步

科学技术是推动社会变革、道德变化的一种内在动力，是推动社会进步、道德进步的一个重要动因。第一，科学技术的广泛应用引起产业变化和新产业诞生，使社会关系发生巨大变化，促使调整社会关系的道德内容不断丰富和发展。第二，运用现代科学技术认识和改造世界，人们的思维方式必定发生变革，促进社会道德理性的提高。最后，科技发展带来丰富的物质财富和先进的技术载体,为人们从事道德教育提供良好条件，有助于社会文明程度的提高。

(二)社会发展是科学技术进步的主要源泉

社会发展与科学技术有着密不可分的联系，人类社会要想摆脱贫穷落后，实现美好崇高的理想，都需要科学技术，这种需要就成为推动科学技术进步的主要源泉。

首先，社会发展的需要是科学技术得以产生应用的根本原因。离开了社会发展的需要，科学技术的发展就将成为无水之源、无本之木。在科技发展史上，随着人类为维持生存的需要，出现了农业生产技术和机器技术；随着人类对传递信息的需要，出现了信息技术。总之，随着人类各种需要的不断出现和高涨，现代科学技术便迅速渗透到人类社会的各个领域，从而使科学技术得以全面地、快速地发展。

其次，社会发展的需要，是科学技术得以纵向深入发展的重要驱动力。社会发展程度的不断提高，使科学技术向纵深发展有了广阔的前景。例如，人类早期的计算活动，使用的是“结绳术”，随着计算活动的复杂化需要，又发明了算盘；随着计算活动的快速化需要，又发明了机械计算机；为了适应更复杂、更快速的计算需要，又诞生了第一代电子计算机；为了代替人脑部分功能，把人类从大量重复性的繁重脑力劳动中解放出来；为了能代替更多的人类工作，甚至人类在规定时间内无法完成的工作，又发明了第二、第三与第四代电子计算机。电子计算机就是适应着社会发展需要的不断提高，使其原来仅能从事计算工作的单一能力，发展成为可以代替人工绝大部分工作，而活跃在社会各个领域。显然，离开了社会发展需要，科学技术的深人发展也就无从谈起。

（三）科学技术与社会发展二者密不可分

科学技术与社会发展在某种程度上，可以说是一种鱼与水的相互依存关系。没有科学技术，社会发展必将寸步难行；没有社会发展，科学技术也就没有立足的市场。

在现代社会，一个国家的发展水平如何，关键在于科学技术与社会发展的有机结合程度。科学技术与社会发展的有机结合，是一个国家发展速度快慢的一个重要因素。二十世纪六十年代以米，科学技术发展十分迅猛，我国由于种种原因，没有能为科学技术的发展提供一个良好的社会环境与社会条件，丢掉了把我国社会发展与科学技术发展潮流相对接的众多难得机遇，致使我国在发展市场经济过程中，受到种种的挑战，面临重重的困难。如果我国的四化建设者，尤其是领导者能把主要精力投放到依靠科学技术进步上来，就能在社会发展的进程中，更加尊重知识、尊重人才、尊重客观规律，从而以科学的态度和科学的精神，去面对众多的新情况、新问题和新困惑，科学技术的发展就有了可靠的社会保障，科学技术是第一生产力的作用就将得以充分发挥，科技兴国就将得到进一步实现。

四、对我国科学技术与社会发展的启示

（一）使得科技与经济社会共同繁荣

一方面我们要大力发展科技促进社会主义物质文明和精神文明。现代科技对

经济社会的促进是全方位的，“现代科技革命的实质是生产力革命”，科学技术不仅使生产力在量上增加，更重要的是使其产生了质的飞跃。科学技术引起了生产力因素的具大变革，包括生产资料的飞跃、劳动对象的拓展以及劳动者素质的提升。现代科技还促进了社会精神文明，当代科技日新月异，带给人类很多关于自身价值和责任问题的思考，从而拓展了我们的精神视野，促进了道德观念的变革。

另一方面，我们要营造良好的社会环境使科技健康发展。首先，实现科学技术的健康发展，要求有稳定的政治环境。当今社会和平与发展成为时代主旋律，在改革的同时，我们要对外加强团结，对内协调一些因发展带来的利益矛盾和冲突。其次，要建立和健全一套适合科技发展的科学技术体制，其中包括科学奖励、技术专利制度以及科技中介服务体系。最后，我们要大力实施科教兴国战略，把经济建设转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，真正把教育摆在优先发展的战略地位，努力提高全民族的思想道德和科学文化水平。

（二）加快科技体制改革

我国的科技体制改革大力促进了科技创新和先进科研成果的研究工作，但这些进步和发达国家相比是远远不够的，它受到诸多因素的制约和影响，主要有以下几个方面：第一，科技资源分配有限。科技资源是科技发展之本，而我国科研经费的投入对发达国家而言微乎甚微。第二，陈旧的科研管理模式。科技在发展，时代在进步，管理模式也须不断完善。企业单位要转向以课题研究和开发为中心的模式，采取公平有效的人才竞争机制，不断完善科技评价体系，大力推进科技创新，给科技人员提供更好的科研平台。

（三）合理利用科技“双刃剑”，实现可持续发展

英国的贝尔纳曾经说过，“人们过去总是认为科学研究的成果会导致生活条件的不断改善，但是世界大战，接着是经济危机，都说明了：把科学用于破坏和浪费的目的也同样是很容易的。”事实的确如此，传统发展观因为缺乏整体协调观念，忽视了环境和生态系统的承受力，片面追求科技发展与GNP增加，因此引发了诸如人口膨胀、空气污染、生物多样性锐减等一系列生态问题。科技是一把双刃剑，在造福人类的同时，由于人类的不合理利用也给人类带来了灾难，我们应当在实践中充分利用和发挥它的正面效用，设法减弱其负面效应。要做到科学合理利用科技手段实现可持续发展，既要人与自然之间协调发展，又要求人与人之间的和谐。

五、小结

科学技术与社会发展是相互联系，相互促进的，科技的进步离不开社会的发展，社会的发展离不开科技的推动作用。正确地分析和理解科学技术和社会的关系，对于针对我国科技与社会发展的现状采取相应的发展策略，具有十分重要的意义，能够帮助我国走出一条具有本国特色的科技发展之路。

参考文献：

[1]教育部社会科学研究与思想政治工作司组编.自然辩证法概论[M]高等教育出版社.2008

[2]杨杰.马克思的社会概念[J]改革与开放.2009(11)

[3]周学武鲁元黄易.科学技术与社会发展的辩证思考[J]科技教育.2006

论科学技术在社会发展中的作用

论科学技术在社会发展中的作用 李铭 【摘要】：人类社会的进步,离不开科学技术的发展。中国古代造纸术、指南针、火药和活字印刷术的发明,不仅是中国古代科技史上最伟大的成就,对中国古代的政治、经济和文化的发展产生了巨大的推动作用,而且对世界文明的发展也产生了巨大的影响。 【关键词】：科学技术研究技术决定论社会发展科学技术发展马克思主义者恩格斯相互作用社会制度技术人员科学家 科学技术是人类社会的一种特殊的社会现象和社会活动，它是在人类实践基础上产生的，又反过来影响着人类社会。正如马克思“把科学看成是历史的有力的杠杆”，看成是“在历史上起推动作用的、革命的力量”。那么什么是“科学”“技术”呢科学是指对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动，它分为自然科学、社会科学和思维科学；技术有广义和狭义之分，广义的技术包括生产技术和非生产技术，狭义的技术是指生产技术，即人类改造自然、进行生产的方法和手段。 人们一般总是把科学与技术联系在一起，这表明科学与技术之间有着密切的联系，但二者又有明显的区别。科学是一种精神活动现象，属于意识形式范畴，它是人们对客观世界规律的理性认识；技术是科学知识在生产过程中的应用，它是人类在认识世界和改造世界过程中积累起来的经验、方法、技巧、工艺和能力等的总和，是物化的科学。长期以来，科学和技术的革命总是平行地分别发生的。从19世纪开始，特别是在当代，科学革命与技术革命的联系日益密切，科学革命与技术革命已经一体化。“科学技术革命”反映的正是这一崭新的社会现象。但是，科学技术是一柄“双刃剑”，它在给人类社会带来前所未有的繁荣的同时，也产生了负面效应，给人类的生活造成了巨大的祸害。 科学技术对社会发展的积极作用主要表现为科学技术对社会发展的推动作用：一、科技革命推动生产方式的变革。首先，科技发展促进劳动资料（主要是生产工具）的变革，例如炼铁技术的发展使得铁器应用于农业生产，代替了了石器工具；机械农机的使用代替了手工农具。其次，科学技术促进劳动对象的变革。例如：海洋探测技术的发展是人类的生产活动扩展到海底，航空航天技术的发展使人类的步伐迈向了广阔的宇宙，纳米技术是人类有了更多更新的生产资料等。第三，科学技术的发展促进劳动者科学文化素质的提高。二、科学技术发展是现代社会生产及经济发展的主要推动力和增长点所在。最明显的是科学技术发展推动产业结构的变化，自从工业革命后大机器生产代替了手工劳动，工业迅速发展，逐渐超过了农业的的比重，第三次科技革命后第三产业不断发展，成为比重最大

2014年4月高等教育自学考试 社会学概论试题和答案

绝密★考试结束前 全国2014年4月高等教育自学考试 社会学概论试题 课程代码：00034 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸” 的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1.属于斯宾塞主要社会学代表著作的是C A.《实证哲学教程》孔德 B.《社会动力学》 C.《社会静力学》《社会学原理》《社会学研究》 D.《政治经济学批判》马克思 2.马克斯·韦伯认为，社会学的研究对象是B A.社会发展 B.社会行动 C.社会心态 D.社会问题 3.达伦多夫的代表著作是D A.《社会行动的结构》帕森斯 B.《社会理论与社会结构》默顿 C.《冲突的社会功能》科塞 D.《工业社会的阶级和阶级矛盾》 4.艾尔弗雷德·舒茨创立了A A.现象学社会学 B.后现代社会学 C.理解社会学韦伯 D.符号社会学米德、布鲁默、戈夫曼 5.在广州长兴里万木草堂开设“群学”的是A A.康有为 B.梁启超 浙00034# 社会学概论试题第1 页共8 页

C.章太炎《社会学》 D.谭嗣同《仁学》 6.在社会学的研究方法中，田野调查指的是D A.实验法 B.问卷调查 C.文献法 D.实地研究 7.定量分析的资料整理的步骤是A A.审查、分类和编码、汇总 B.汇总、分类和编码、审查 C.审查、汇总、分类和编码 D.分类和编码、审查、汇总 8.人类创造出来的一切物质产品和非物质产品的总和被称为B A.自然资源 B.文化 C.人口 D.环境 9.某种文化元素随同社会交往而扩散，为其他社会所采借或吸收的过程，被称为C P89 A.文化采借 B.文化冲突 C.文化传播 D.文化震惊 10.各个国家、各个民族常有一种倾向，常将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，是优于其他民族的，这被称作A A.文化中心主义 B.文化优越主义 C.文化排斥主义 D.文化相对主义 11.再社会化也称D A.二级社会化 B.文化反哺反向社会化 C.继续社会化 D.重新社会化 12.在社会化的相关理论中，科尔伯格认为道德发展分为B P97 A.两种水平四个阶段 B.三种水平六个阶段 C.四种水平八个阶段 D.五种水平十个阶段 13.社会角色的扮演一般要经历的过程是C P105 A.角色领悟→角色期待→角色实践 B.角色领悟→角色实践→角色期待 C.角色期待→角色领悟→角色实践 D.角色实践→角色领悟→角色期待 14.在合作的类型中，金钱借贷属于C A.指导性合作 B.制度化的传统合作 C.契约式合作 D.自发性合作 浙00034# 社会学概论试题第2 页共8 页

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论科学技术的文化计量 摘要：文化的进步要求，必须对全部科学技术及其应用进行文化价值的衡量和计量，是科技发展和社会进步所需，也是科学计量学的重大课题。本文是就中国计量文化的博大精深、计量文化的核心价值观，就如何加强计量文化建设的重要意义和核心内容经行阐述。 关键词：科学技术文化计量措施 引言 文化是民族的灵魂和血脉．是民族凝聚力和创造力的重要源泉．更是国家综合国力的重要标志。面对日趋激烈的国际竞争，面对人民群众日益增长的精神文化需求，进一步挖掘计量文化内涵，加强计量文化建设，已经成为了时代发展的需求。 1 中国计量文化的博大精深 中国文化是博大精深的,其中也包括了具有东方文化的特点计量文化,中国的古典文学、音乐和计量单位结下了不解之缘，中国在原始社会末期已经产生了音乐。音乐中的音调等规定称为“音律”在儒家经典著作之一的《尚书》中有记载，舜继承帝位之后，到各地巡视，他来到泰山下的岱庙，为了安抚百姓，协同四季之日月，统一了律法，又下令统一了音律和度量衡。把度量衡和音乐中的音律联系在了一起。可见音乐和度量衡关系的密切。基于中国的文化特点，许多典故被概括为成语，与长度单位有关的成语有：鼠目寸光，毫厘不爽，百尺竿头更进一步，失之毫厘差之千里、入木三分、一落千丈千里、迢迢一日千里等与其他计量单位有关的成语有五光十色、分秒必争、五彩缤纷一刻千金等。唐代的诗歌是中国古典文学重要的组成部分。唐诗中涉及计量单位的为数众多。李商隐的《无题》：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。白居易的《卖炭翁》：一车炭重千余斤，宫使驱将惜不得。孟郊的《游子吟》谁言寸草心，报得三春晖。计量单位的妙用起到了画龙点睛的作用。为唐诗增色不少。如果说中国文化是一棵耸入云天，熠熠生辉的巨树。那么计量文化就是它充满智慧的一个枝杈。在学习计量知识的

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D. 自我暗示 8. 以个人进出社会网络的难易程度的不同来区分，社会网络可以分为（） A．稳固形态和松散形态 B．互利形态和互补形态 C．封闭形态和开放形态 D．过程形态和结果形态 9. 一对夫妇没有子女，并且自愿终生不育的家庭是（） A. 扩大家庭 B. 核心家庭 C. 主干家庭 D. 联合家庭 10. 邻里群体的结成是以（）为基础的。 A. 血缘 B. 业缘 C. 姻缘 D. 地缘 11、在组织控制中，对正在实际进行操作的组织成员的行为进行指导和监控，使组织成员的行为始终指向组织的目标，这一过程被称为（）2010.7真题 A. 沟通控制 B. 预先控制 C. 反馈控制 D. 现场控制 12. 在教育的社会学研究中，被称为“人本主义”和微观取向的理论是（） A. 功能论 B. 冲突论 C. 互动论 D. 结构论 13. 撇开劳动的具体形式的一般人类劳动，形成商品的价值，体现商品生产者之间的经济社会关系，这种劳动类型是（） A. 具体劳动 B. 抽象劳动 C. 体力劳动 D. 脑力劳动 14. 炫耀性消费理论是由（）提出的 A. 鲍德里亚

论科学技术不能创造价值财富(黄云雷)

论科学技术不能创造价值财富 进入二十一世纪以来，科技革命继续蓬勃发展，科技创新浪潮此起彼伏，科技成果推陈出新。科技的创新，时代的发展，社会主义市场经济体制的完善，以及党的十六大提出要“放手让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民”，这些都要求我们继续深入研究马克思《资本论》中关于科技劳动创造价值的理论。深入研究这一重要理论所取得的理论成果，对我国决策者在新时代中就如何实现经济社会发展，促进社会生产力提高，以及如何安排社会生产要素的配置，如何定位我国经济未来的发展方向等方面的重大决策，也有极其深远的影响。 长期以来，马克思主义学界针对科学技术是否创造价值财富存在着不小的争论。有的学者援引党在改革开放以来历次大会上提到的“科学技术是第一生产力”的论断，以时代在发展、马克思主义也需要发展为理由，试图向广大人民宣传科学技术创造价值财富的学说。在科技革命蓬勃发展，科技创新浪潮此起彼伏，科技成果推陈出新的时代背景下，这一学说看似很有说服力。但是严谨的马克思主义者需要透过现象抓住事物的本质——科学技术是排除在人类活劳动之外的一种特殊的物化劳动，它在生产过程中绝不能创造价值，而只是将其自身价值转移到它的产品上而已。 首先，按照马克思所提出和创立的“可变资本”与“不变资本”的理论判断，在生产过程中，只有作为可变资本的活劳动才是创造新价值和剩余价值的“唯一”源泉。由此，也就排除了科学技术创造新价值和剩余价值的可能性；再者，科学技术具有非独立性，一般要渗透到生产要素特别是生产资料要素之中，才能成为现实的生产力。而生产资料作为“不变资本”，是在生产过程中价值不变的资本，所以，科学技术就不是创造新价值和剩余价值的任何源泉，至多不过是转移旧价值的手段而已。 我们再来看看什么是科学技术？科学技术就是利用“有关研究客观事物存在及其相关规律的学说”能为自己所用，为大家所用的知识。从它的定义，我们不难看出它在马克思主义哲学中属于意识的范畴。既然属于意识范畴，它必然是依赖于物质的。在现实社会中，科学技术最常见的是依赖于人——转化为具有较高素质的劳动者，以及生产工具——转化为经过现代化改造的机器工具上。意识同时也能反作用于物质。意识通过指挥一种物质的东西作用于另一种物质的东西，从而反作用于物质。科学技术的威力通常由高级劳动者和先进的机器发挥出来，以更少的劳动耗费来生产出更多的物质财富。正如科学家建立电磁感应理论并以此培养高素质的技工，促进相关技术的提高，逐渐发明了发电机和电动机，实现了机械能与电能的相互转化，以电力为动力带动各种机器，极大地增加了人类的物质财富。有的学者紧紧抓住这一点，以此为依据，说明科学技术创造了价值。显然这是不符合逻辑的。首先，科学技术是人类在总结经验，观察实践以及大胆猜测中得出的科学的意识。这种意识本身就包含价值，而这种价值的源泉只能来自人类劳动，确切说是科学工作者和高级技术工人的辛勤劳动。由于这种劳动更多是脑力劳动，具有一定隐蔽性，往往被人们所忽略，从而得出了是科学技术创造价值的错误结论。在某种意义上看，科学技术更像是一种不变资本，它所能“创造”的价值，不会大于开发这种科学技术所耗费的人类劳动的价值。那么如何解释社会中某种科技创新迸发出的力量（或者说其“创造”的价值）看似远大于开发其成本这一现象呢？看似多出来的那部分价值从哪里来的呢?回答这个问题需要我们将目光放得更远，视角更准确。我们知道，一项科技的开发创新，往往是由具备较高知识和实践能力的科学家和技术工人完成的，那么将这些人从孩童培养成高素质的人才，这其中就耗费了大量的人类劳动，包括教师为他们提供教学服务，书商为他们提供各种教科书，实验室为他们提供实践机会等等。这样的人类劳动统计起来数目将是巨大的。然而这还不是全部。一项科技的开发于创新，往往是在其较前的基础上发展起来的。正如牛顿所说：如果我比别人看起来更容易成功，那

西游记所得的人生启示

《西游记》人生启示录 从现代意义上讲，《西游记》既是一部魔幻小说，也是一部成长小说，因为，每个人的人生都是一场“西游记”，需要在向理想的高峰攀登的过程中不断成长，虽然历经九九八十一难，当你取得人生的真经后，就会发现，所有的磨难都只是一种磨砺，所有的坎坷终将成为生命的财富。 《西游记》主要讲的就是孙悟空从一个石产猕猴到菩萨的成长历程，从他的成长历程，我们可以领悟到许多的人生启示，其中关于成功这个话题，我们可以从孙悟空身上总结出成功所需要经历的历程和应具备的客观条件。 1、天赋。天赋是成功路上必不可少的先决条件之一，但是这里并不是说，只有成功的人才有天赋，其实我们每个人都有自己特定的天赋，只是我们是否能有效挖掘和利用而已。孙悟空是从石头缝里出生的，他的这种有别于其他肉体凡胎猴子的出生为他日后西天取经之路奠定了先天的基础。不同的人具有不同的先天天赋，我们只有认识和发掘自己的天赋，并在后天不断的开发它，按照适合自己特质的发展方向积极努力，我们才能走上成功之路。就正如《星光大道》节目组的评委曾经说过的，一个人是否可以在艺术的大道上实现自己的人生价值，要看是否有“三份”—一是天分，二是缘分，三是勤奋；这里他第一位提到的天分，其实就是天赋。现实社会中，往往由于种种原因的制约使我们不能正确认识和发展自己自己的天赋，这其实是一件非常可悲的事情。在孩子的教育过程中，作为父母，能及时发现和挖掘孩子的天赋，并尽力为孩子的发展天赋创造一定的条件，是非常重要的。 2、勇气。孙悟空之所以能够被推举当上花果山的美猴王，就是因为他具有纵身一跃的勇气，跳进水帘洞中，为众猴子发现一个合适的栖息之所。其实这样的纵身一跃，其他所有的猴子都是可以做到，但是他们缺乏的就是这纵身一跃的勇气。“敢为天下先”通常是英雄人物和普通人物的最大分界线，大部分人在脑力和体力上并不比别人差，唯一缺乏的就是纵身一跃的勇气，所以许多成功人的特点就是敢于尝试，有超人的勇气。成功是走出来的，而不是选择出来的，人人都希望能选择正确的人生道路，但问题是，没有人能告诉你什么是正确的人生道路，当你回首自己走过的路的时候，你会发现，其实人是在走的过程当中，逐渐发现适合自己的人生道路的，没有勇气走，也就无

科学技术在社会发展中的作用

科学技术在社会发展中的作用摘要：科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用。作为“在历史上起推动作用的革命力量”，科学技术对人们的生产方式、生活方式、思维方式产生了巨大的影响，推动社会的前进和发展。然而，作为一把双刃剑，科学技术也带来了一些负面作用。所以，在科学技术的问题上，应该趋利避害，努力造福人类社会。 关键词：科学技术；社会发展；双面性 科学技术是第一生产力，是推动人类文明进步的革命力量。但是，科学技术是一柄“双刃剑”，不可否认，科技在实际运用过程中又表现出二重性[1]，它在给人类社会带来前所未有的繁荣的同时，也产生了负面效应，给人类的生活造成了巨大的祸害。 1 科技进步对社会的正面作用 科学技术是人类认识和运用自然规律、社会规律能力的集中反映。科技发展给人类社会带来了深刻变化，科学技术取得了全面的、长足的进步，推动了整个社会各个方面的空前发展。 1.1科技技术能促进人的全面发展 科学发展观的根本宗旨在于以人为本，而以人为本的核心是促进人的全面发展，为此需要充分认识和发挥科学技术的重大作用。大力开发具有现代科技素养和创新能力的人力资源，正是我国将人口负担转换为巨大的人力资源财富的根本途径[2]。 1.2科学技术大大提高了社会生产力 生产力是指在物质生产活动中形成的解决社会同自然之间矛盾的实际能力，是人?改造

自然使其适应社会需要的物质力量。科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点。邓小平发展了这一观点，指出科学技术是第一生产力。科学技术的进步推动着整个社会精神文明的发展。 1.3科技进步能促进经济的发展 新经济增长理论揭示了科技与经济的内在联系，从经济学的角度揭示了知识的积累是经济增长的动力，是经济长期增长的保证。在这里，科技进步被视为经济增长的内生变量，并不是可有可无、随机出现的外在因素，而是影响经济增长的关键。 1.4科学技术的发展推动了人的认识能力和思维方式的进步 正是有了科学技术的发展，人类才从愚昧、落后、狭隘中摆脱出来，通过自身的不断改造，逐渐成为文明的人。科学技术的发展推动着哲学观念的变革，改变了人类思想观念的许多内容和研究方法，对人的思想观念产生了深刻的积极影响。例如，在文化发展中，科学理论为政治学说和经济理论提供了依据，文艺复兴就是以科学反对迷信的文化活动。 1.5科学技术的发展影响了人们的生活方式 随着科技的发展，人们的生活方式会发生各种变化，而这些变化体现在人们生活的各个领域，包括通信，交通，娱乐等各个方面。到了第三次工业革命，随着网络和计算机的普及，人们的通讯方式更加多样化了，手机、qq、msn是如今最为常见，最为方便的通讯方式。而这些，正式科学技术的发展所带来的进步。 2.科学技术对社会的负面影响 但是在享受科技带来的便利之处时，我们不得不面对它所带来的负面影响。恩格斯也曾这样警告过我们：“我们不要充分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜

论科学技术发展对社会的负面影响

论科学技术发展对社会的负面影响 随着现代科技的发展，人类越来越重视对科学的社会效果进行全面、综合的分析，对技术的性能、水平和经济效益及技术对环境、生态乃至整个人类自身可能产生的广泛影响进行全面系统的评估。其目的是为制定科技发展的战略、目标、政策提供依据，在科学发展和技术开发中趋利避害，寻求实现人类社会的健康发展。由此，我们必须充分正确认识科学技术发展给人类生活带来了哪些负面影响，才能根据相关问题制定出相应的方案，引导科技向有利于人类社会发展进步的方向前进。本文主要从世界和平局势，自然生态环境和人类生活与心理三个角度出发，有针对性的阐述出科学技术发展给社会和人类带来的负面影响。 科技发展对世界和平局势的影响 二十一世纪国家与国家之间的竞争是综合国力的竞争，是人才的竞争，更是现代科技综合实力的竞争。早在1988年，邓小平就提出了“科学技术是第一生产力”的思想，可见现代科学技术对一个国家的巩固与发展起着多么不可替代的作用。但是这种国家间的竞争就被集中体现在了武器装备上的竞争，因此衍生出的问题和对世界和平局势产生的影响必须被人类认识和了解。 （一）核武器的发展带来的威胁 对于国家间综合国力的竞争，曾经被一度体现在了武器装备的极致竞争之上，而尤以核武器的制造数量上的竞争为最盛。当年被丢在日本广岛和长崎两个区域的原子弹让人们见识到这种大规模杀伤性武器所带来的威力，这是曾经冷兵器时代战争所无法想象的，这种瞬间摧毁一切并对摧毁区域产生持久破坏力的武器抛弃了人类基本的理智和对无辜生灵的同情，科技的发展助长了战争的残酷与疯狂，也威胁到了人类自身的生存和发展。苏联和美国曾经的核

武器装备竞争让整个世界一度陷入了冰冷的恐慌，如果真的爆发了那么一场以核武器为主体的全球核战争，那么全世界留存的核武器足以将整个地球毁灭十次，那个时候，这场战争将不再有胜利者。虽然当前国际上众多大国都认识到这个问题，但因为相互的不信任，依然留存了相当数量的核武器，同时因为恐怖主义在世界上的蔓延滋长，这种核武器对人类世界的威胁也与日俱增。曾经大国掌握的一把威力强大的利刃现在却可能威胁到人类自身，这不能不说是科技发展史上一次冒险的尝试，这种负面影响在短暂的历史时间内是很难消除的。（二）现代空间战的竞争带来的危害 事实证明，人类科技发展史上很多先进的科研新成果都是首先应用于战争和武器装备的制造中。随着人类空间技术的飞速发展，现代战争更是将战斗的发生空间延升到了太空，那片曾经一度未知的区域现已经堆积了大量的太空垃圾，并充斥着不断膨胀的空间武器装备的竞争。这意味着人类需要耗费更多的资源，在太空争夺有限的近太空空间资源，并由此产生更多的太空垃圾，那些太空垃圾的危害远远超过了人类想象，不仅会对空间探索的科研活动产生巨大的阻碍，还容易发生与工作卫星相撞以及残骸陨落的事故。 科技发展对自然生态环境的影响 所谓科学，便是科技与学术的结合，一切的高科技都源自于理论知识的步步推理逐渐成为我们现实生活中出现的产物。这些产物为人类所用，以达到人类生存目的的最优和最大化，不可否认的是，那些人类制造出的工业化产品的确加速了农业、工业、医学和人类生活品质的发展和提高，但却相应地也带来了人们意想不到的副作用，这些副作用正逐渐浮出水面，显示出其与日俱增的危害性。如果不及时制定有效方案减轻这些副作用，应对人类科技发展大爆炸带来的负面影响，人类未来的生存将会极大的受到限制，甚至是受到威胁。 （一）世界三大环境问题的出现 酸雨、温室效应、臭氧层空洞是全世界公认的三大环境问题。这三个问题的出现和人类过度

道德在社会中的作用

道德在社会中的作用 “道德”一语，在汉语最早可以追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书，老子说“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不遵道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”而在百度百科上对于道德的描述则是这样：道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。 其实除了这些非常正式的解释之外，我们还有自己对于道德理解。在我印象中，道德是一系列细碎的细节，有些非常普通，比如公交车上让座，比如随手把垃圾扔进垃圾桶中，这些是社会公德，也是道德的一部分，这些是那种一眼就能看到的。而有些则隐藏的非常隐秘，需要一定的观察才能发现，比如敬老爱老，夫妻忠诚。不论何种形态的道德，其背后都有一定的准则。在一个同源的社会中，对于道德往往有着相似的认识，对于道德准则也有着相似的模本。在一个时代，道德总是受到生产力，文化，以及历史的影响，所以随着时间的变化，道德的标准也会变化。而东西方的文化差异，发展差异也导致了道德的有些部分的差异。但是总地来说，在当代，因为全球化的进程和西方普世价值的传播以及科学文化的相对普及，道德也开始趋同。 在社会中，道德其实有五种功能：认识，调节，教育，评价，平衡。 认识功能正如其意:引导人们认识自己，认识对于家庭，他人，社会，国家你应尽的义务，教导人们正确的认识道德生活的规律和原则。 调节功能:道德的一个重要作用就是充当社会矛盾的调节器，道德通过指导和纠正人们的行为，使人与人之间，个人与社会之间的关系臻于完善与和谐。 教育功能：道德可以培养人们良好的道德意识，树立正确的义务，荣誉，正义，幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁，理想高尚的人。 评价功能：道德是公正的法官。道德评价作为一种巨大的社会力量和人们的内在意志力量，能够通过“善”和“恶”来评价社会现象来把握现实世界。 平衡功能：道德不仅调节人与人之间关系，而且会平衡人与自然之间的关系。要求人们端正对待自然的态度，调节自身的行为。 有人说道德和法律是维持人类社会运转的两大利器，而我认为道德可能比法律的作用更大些，因为法律是一种事后约束，通过惩罚达到效果。通过威慑这样的手段约束力是远远不够的，而道德则是实实在在存在于人们心中的，是一种事前约束，能够避免事件的发生。所以我相信道德在社会中能发生越来越重要的作用，同时也希望我们的社会道德能够越来越完善，让我们能够成为明德尚法的社会。

第二章 社会问题理论II：社会解组

第二章社会问题理论II：社会解组 教学目标与要求：主要了解和掌握社会问题理论中的“社会解组”理论及其分析视角。通过用对社会解组理论产生背景的介绍，其特点和主要理论流派观点，社会变迁与社会解组的关系，特别是城市化过程中社会解组理论在城市发展和家庭领域的具体实践，尝试从社会解组视角分析社会问题，并了解社会解组理论的局限和批判。 第一节社会解组 一.社会解组（social disorganization）视角的起源 1.背景 社会解组理论是美国社会学犯罪问题探讨最早提出的解释，许多犯罪学的教科书在讨论社会学的犯罪学解释时都从这理论开始，这理论以芝加哥大学社会学系为中心，也成为芝加哥学派，以都市解组地区高犯罪率的现象为探讨的重心 一次世界大战后美国对变化社会的回应，三大显著进程: （1）移民潮（migration）, 欧洲移民和美国内部移民都遇到文化冲突 （2）城市化（urbanization）, 导致越轨亚文化的增长，犯罪群体（delinquent gangs）的增加 （3）工业化（industrialization），技术的提升导致失业率增加以及日渐恶化的工作环境 2. 社会病理学的局限 社会病理学理论难以解释大范围的社会问题：从1918年之后,美国社会学更多注重概念的发展和定义，以区别于其他学科。特别注重社会学向科学方向发展，社会解组视角出现在1920年代。 二、社会解组理论 1. 社会解组是当社会规范和制度对社会成员的约束力减弱、社会凝聚力降低的一种社会状态。当社会发生急剧变迁时，旧的规范不适用了，新的规范又未建立起来，或某些规范功能发挥受到阻碍，或几种规范体系互相冲突，人们失去了行为准则，于是发生社会解组。 2. 社会解组区别于社会解体（social disintegration）。前者指社会中出现松散、分裂现象，尚保持在原有的社会制度结构、社会体系之内；后者指整个社会的制度、结构、体系遭受破坏，使原有的社会秩序无法维持和继续下去，而逐渐被新的社会制度所取代。（如封建社会解体被中华民国取代） 3.导致社会解组原因的社会学主流观点： （1）文化堕距观点 这一观点认为，在文化变迁中,构成文化的各部分变化速度不一致，造成了相互间的差距和错位，由此导致社会解组。 （2）异化观点 这一观点认为，在传统社会向现代社会过渡的过程中，出现了个人在精神上与其周围世界相分离或相对立的现象，这是引起社会解组的重要原因。

论科学技术对社会人文的影响

论科学技术对社会人文的影响

论科学技术对社会人文的影响 摘要： 随着科技的发展，人类的进步，科学技术日益暴漏出它对于社会的负面影响，反映出了人类文明与自然的深刻矛盾。因此，我们怎样认识科学技术与人类社会的关系显得尤为重要。 关键词： 科学技术；人文；社会 什么是科学技术 科学是人类在长期认识和改造世界的历史过程中所积累起来的认识世界事物的知识体系。技术是指人类根据生产实践经验和应用科学原理而发展成的各种工艺操作方法和技能以及物化的各种生产手段和物质装备。科学技术是一种人才密集、知识密集、技术密集、资金密集、风险密集、信息密集、产业密集、竞争性和渗透性强，对人类社会的发展进步具有重大影响的前沿科学技术。是推动各行各业发展的关键因素之一。 科学技术对社会人文的积极影响 1765年珍妮纺纱机的出现标志着工业革命的爆发，科学技术渐渐走进了人们的视野，人们清晰地认识到了科学技术对生产力的巨大提升。随着第二次，第三次工业革命的爆发，科学技术实现了跳跃式的发展。 进入近代以来，特别是现代，科学技术飞速发展，给人类社会生活带来了空前的便利，人们都感慨于科学技术对人类社会产生的便利。培根曾说：“在所有的能为人类造福的财富中，我发觉，再没有什么能比改善人类生活的新技术、新贡献和新发明更加伟大的了。” 科学技术对社会人文的消极影响 虽然科学技术对人类社会产生了如此巨大的积极影响，但事物都是有两面性的，所以，在它产生积极影响的同时，科学技术也对人类社会产生了一些消极影响。 1环境问题： 随着科学技术的发展，工业生产极具增长，自然环境收到了严重的破坏。温室效应、臭氧层空洞、酸雨、核放射污染等现象俨然说明，保护环境，刻不容缓。 2资源短缺： 科学技术的发展必然要带动工业生产的增长，而工业生产需要大量的资源，自然资源不是取之不尽用之不竭的，他需要我们去合理的规划利用，否则资源就会枯竭，现在人类已经面临着资源短缺的局面，所以合理利用资源已然成为一个重要的话题。

道德在实际社会中的作用

论思想道德在实际生活中的作用 摘要： 如今的社会，随着社会的不断的进步，百姓的而生活水平不断的提高，人们反而出现了思想道德退步的趋势，见义勇为，助人为乐等等的中华优良传统美德的行为正在日益减少。为了能更好的进行思想道德教育，应将传统的文化中蕴含着丰富的资源，不妨以“拿来主义”的眼光，将传统道德思想与当代群众思想道德教育有机结合，有利于充实和丰富人们德育教育内容。 关键词：思想道德，传统美德，教育 社会主义的发展，道德成为一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德很多时候跟“良心”一起谈及，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。 社会主义道德是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上，以马克思主义的世界观为指导，由无产阶级自觉培养起来的道德；是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容，以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。 加强社会主义思想道德建设要随着持以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以增强诚信意识为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点 何为思想道？孔子曰：“已所不欲，勿施于人。”思想道德是一种特殊的意识形态.他通过社会舆论，传统习俗和人们的内心的信念来维系，是对人们行为进行善恶评价的心理意识，原则规范和行为活动的总和。这么简单的一句话不难看出思想道德在人们的生活中发挥着不可磨灭的作用。老子在道德经中讲到：道是个体修行也即修道的方法,德是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。由个体自我意识为起始，引申到群体当中，形成的精神，语言，行为，宏观性的统一，即为道德。 如今的社会，随着社会的不断进步，人们的生活水平在不断提高，人们反而出现了思想道德倒退趋势。见义勇为，助人为乐等等中华民族的优良传统美德的行为正在日益减少。为了更好的进行思想道德教育，应将传统文化中蕴藏的丰富资源予以开发，将传统的思想道德盒当今现代人们的思想道德经行有机结合，这样才能有利于人们充实德育教育。 如今的社会，中国现代建设还未成熟和完善，各方面制度还处在一个初级阶段，而且一个国家的建设和思想道德建设是相辅相成的，是一个整体。社会要进步，经济要发展，人们的思想道德要提高。经济的飞速发展也要求人们的思想素质与之提高。法制建设要求增强人们的道德观念，而法制观念与人们的道德素质息息相关。 思想道德在社会生活中的作用主要表在两个方面，其一，道德对个人发展的影响，既能提高人的精神境界，促进人的自我完善，推动人的全面发展；其二，道德对社会发展的影响，表现为道德对社会关系，经济发展的影响。道德以其特有的认识功能和调节功能对人与人之间的关系进行调整，维护社会的秩序和稳定；道德又是影响社会生产力发展的一种精神力量，影响经济基础的形成，巩固，和发展。 今年来，社会中，新闻中不断出现热心人搀扶摔倒老人，反而被老人指成事故的制造者，有的年轻人为此坐牢，让现在很多遇到困难的人都陷入了恶性循环中，很多人看着也不赶上去帮忙，害怕自己的好心变成了肇事者，俗话说，人无德不立，国无德不兴，公民道德问

社会学概论复习资料

社会学概论复习资料

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社会学概论复习资料 1.明确指出:“社会学是指这样一门学科，即它以解释的方式来理解社会行动”的学者是?（韦伯) 2.社会学产生于1９世纪上半叶的哪个国家?(法国） ３．社会学研究功能中的解释性功能所要回答的问题是?（社会“为什么”) ４．我国把“国民经济发展计划”改为“国民经济和社会发展计划”的时间是?(1982年）５.不同群体针对稀有资源的斗争称为?(冲突） 6．年轻一代用新知识、新观念影响前辈的过程称为？(正向社会化） 7.在美国社会学发展史上，对世界社会学发展最具影响力的,首推？（芝加哥学派） 8.随着人类的第一次社会大分工即畜牧业与农业的分工而出现的新的社会关系是什么关 系？（地缘关系） 9.社会学成为一门独立学科后，始终是以社会调查研究所取得的经验知识作为学科发展基础的,这是社会学的？(实证性特征） 10.两种文化之间互相沟通、采借、冲突与融合的过程，被称为?(文化交流) 1１．各种文化集丛不是散漫的、孤立的，它们在功能上互相联系、互相依存而构成一个特殊的文化整体,这个文化整体就是?(文化模式) １2.作为社会互动的最普遍的形式，同时也是个人赖以生存和社会赖以维系的最基本前提是?(合作） 1３．职业学校教育属于？（基本社会化) 14．最早提出“角色”概念的美国心理学家是？(G·H·米德） 15.把榜样的行为当作教训是?(反模仿） 16.按照戈夫曼的观点,社会互动的最重要的特征是?（印象管理或自我呈现） 17.初级群体的规模一般是？（0—２0人） １８.组织和初级群体相区别的最显著的特征是?（正式而比较明确的规定) １9.被视为克服“市场失灵”最有效机制的社会组织是什么？（政府) 20.进化论的社会分层理论的代表人物是谁？(伦斯基) ２1.拒绝社会提供的目标,但仍然以符合社会规范的手段行事，这种偏差行为是? （形式主义） ２２.对于社会学的研究对象，不同的社会学家有不同的回答。涂尔干认为社会学研究的特殊对象是什么?（社会事实) ２３.“后工业社会论”提出,处于主导地位的是?(专业与技术人员) 24．社会同生物一样也是一个有机体,但社会不是简单的有机体而是“超有机体”,持这种观点的社会学者是? (斯宾塞） ２５.第三部门组织与私人组织的最根本的区别?（非营利性）

论科学技术的人文价值

论科学技术的人文价值 作者:燕春培（学号：2011202048） （昆明理工大学冶金与能源学院，2011级有色金属冶金专业）摘要：作为人类文明动力的科学技术，推动着物质文明和精神文明的发展，通过提高人们改造自然的能力为人类的生存和发展提供越采越丰富的生产生活资料，并大大减轻劳动强度，使人能够从“奴隶般的劳动分工”中解放出来，越来越远离一般动物界，实现人之为人的物质生活；同时为人类精神生活的不断完善提供思想基础和知识文化背景。但是，它的负面影响也不可忽视，所以我们应确立以人为本的正确科学技术人文价值基准。 关键词：科学技术人文价值物质生活精神生活以人为本 随着知识经济的临近，科学技术的经济价值已被人们深刻认识。然而，纵观人类文明进化史，科学技术的价值功能绝非仅仅是经济的，也不仅仅是军事与政治的，它不断推动着包括精神文明在内的整个人类文明进步。 然而，人类社会进入20世纪下半叶以后，科学技术发展的速度越来越快，科学技术对社会的影响也越来越大，科学通过技术应用进而转化为现实的生产力的周期越来越短，科学技术与人的关系问题逐渐成为理论探讨的热点。乐观主义认为，科学技术的发展有利于人的生存质量的提高，科学技术的正面价值超过其负面效应，对科学技术的人文价值不应怀疑；悲观主义则持相反意见，担心科学技术的发展将导致人类的生存危机，科学技术发展带来的环境污染、核武器膨胀、克隆人种等等严重问题，已经使人类到了生死存亡的边缘。在某些国家，一段时期以来，悲观主义的论调曾经占了统治地位，科学技术对人的生存和发展价值受到了普遍的质疑。 新世纪到来之后，这一问题丝毫没有缓解的迹象，科学技术带给人类的双重影响也越来越明显：一方面，人类享受着科学技术为我们提供的越来越多、越来越好的生活资料，日子越过越舒服；另一方面，环境污染、战争威胁、道德危机等等也确实存在，令人不得安宁。科学技术对人的生存和发展究竟有多大积极意义?科学技术究竟有没有人文价值?这些问题的确值得我们去思考。 一、科学技术给人文价值带来的正面影响 科学技术的人文价值正面影响是无可置疑的。马克思认为，人首先必须吃喝穿住。然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等活动。 首先，科学技术在物质层面的人文价值表现在：科学技术极大地提高了社会生产力，为人类的生存和发展提供了越来越多的物质生活资料，人类的物质消费能力越来越强，人类的物质消费水平越来越高，人们正在越来越远离人类由以产生的动物界，从而凸显出“人”的存在与价值。[1]人类物质消费的不断进步和完善，也就是人类自身“再生产”的不断进步和完善。不仅如此，科学技术在创造各种物质财富的同时，极大地减轻了人类的劳动强度，使人能不断地从“奴隶般地服从”劳动分工的悲惨状态下解放出来。按照马克思的观点，人类解放包括人从自然力和从社会关系中获得自由两方面的含义。正是科学技术的发展，使人经历了一个从“人的依赖关系占统治地位”到“以物的依赖关系为基础的人的独立性”，再到“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”的三个发展阶段。也就是说，人类对物质手段的运用绝不仅仅是一种单纯的劳动谋生手段，在这个过程中，我们应该注意到物质手段的进步与人自身解放的高度一致性。 其次，科学技术不但用其创造的物质财富造福于人类，其本身还有巨大的精神价值，