《北京的春节》文本解读

6 北京的春节

一、教材解读

1．课文简说。

春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。本文作者一一著名语言大师老舍先生，用他那如椽的

大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。

文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，

脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心

愿。

选编本文的主要意图，一是感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣；二是学习按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。

本课的教学重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。

本课的教学难点：作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。

2．词句解析。

（1）对句子的理解。

①这不是粥，而是小型的农业展览会。

“农业展览会” 指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。

②除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。

从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已” “必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。

③元宵上市，春节的又一个高潮到了。

此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。

④一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。

这句话在文中起承上启下的作用。残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日

子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照

北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。

（2）对词语的理解。

春节：农历正月初一，是我国传统的节日，也兼指正月初一以后的几天。俗称“过年”。

腊月：农历十二月。

腊八粥：腊八即腊月初八。在腊八这一天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。

空竹：用竹木制作，中空，抖动能发出响声的一种传统健身玩具。

初旬：每月的第一个十天，也称“上旬”。

小年：农历中的节日。在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。

除夕：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。

庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。

娴熟：熟练。

元宵：农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节，故晚上叫元宵。课文中指元宵节（又称灯节）的一种应时食品，南方称“汤圆”。

截然不同：截然，很分明的、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。

万象更新：万象，宇宙间的一切景象。更，变更。一切事物或景象都变得焕然一新。

二、教学目标

1 ?会写14个生字，正确读写“腊月、初旬、展览、蒜瓣、饺子、翡翠、杂拌儿、榛子、栗子、爆竹、风筝、逛庙会、走马灯、零七八碎、万象更新、张灯结彩”等词语。

2?有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。

3?揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。

三、教学建议

1 ?课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料，收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等；学生学习本单元时，春节刚过不久，也可从学生的生活实际出发，谈一谈自己是怎么过春节的。

2?整体把握内容，理清写作思路。本文时间跨度大、内容多，从腊月初写到正月十九，列举了一系列老北京过春节的习俗。所以，理清写作思路是学好本课的关键。文章按时间顺

序安排内容，可分5个时间段来把握：①1 —6自然段（春节差不多在腊月初旬开始）；②7自然段（除夕）；③8—10自然段（正月初一）；④11 —12自然段（正月十五元宵节）；⑤ 13自然段（正月十九结束）。每部分都以表示时间的词开头，构成各段的总起句、中心句，紧接着围绕中心句列举事例。在教学过程中，初读课文后，可先让学生谈谈北京的春节给你留下的整体印象，再引导学生体会这种结构安排自然流畅、脉络清晰的特点。

3．体会详略得当的表达效果。课文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。有的民俗习惯只一句话带过。如，“必须大扫除一次” “店铺多数正月初一到初五关门，到正月初六才开张”。紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。最后简略交代春节结束。这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻。教学中，要留给学生充足的自读自悟时间，老师适时点拨，达成这一教学目标。

4．品读语句，想象画面，领悟表达方法。老舍先生曾说，“我不论写什么，总希望能够信赖大白话；

即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词，我还保持着我的‘俗'与‘白'”。老舍先生的语言风格朴素自然，流畅通达，清浅俗白, 雅俗共赏，耐人寻味。这种语言风格在文中处处可见，如，“这不是粥，而是小型的农业展览会” “腊月二十三过小年，差不多就是过春节的‘彩排'”。教学过程中不必面面俱到，指导学生抓住自己对课文感受最深的部分潜心品读，把培养语感落到实处。

本文有较多的场景描述，有较强的画面感，要指导学生通过有感情朗读，想象画面，领悟表达方法。让学生多联系生活实际，真切地感受到北京的春节不一样的民风民俗，并引领学生理解本课所展示的民俗的内涵一一春节代表的亲情、乡情、祝愿、期盼，以及由此反映

的中华民族的心理特征和文化传统。比如，“这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。”这一画面可以反映淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的民族心理特征和文化传统。

关于表达方法的领悟，主要是引导学生学习按一定顺序、有详有略的表达方法，并着重指导学生领悟作者语言表达特点。比如，“腊七腊八，冻死寒鸦”，引用俗语说明北京的春节从一年里最冷的时候开始；再如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”将叙述和描写融为一体夸赞腊八蒜；又如，“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”非常自然地用了排比和比喻，把粥比作“小型农业展览会” ，说明粥的材料丰富，表达对丰收的自豪和期盼。

5．生字可以重点指导易错的字。例如，“醋”的左边不要少一横，“轿”左下是提不是横。“栗”下面是“木”而不是“米”。

6．课后第一题除练习快速默读外，意在整体把握课文内容，全面了解北京春节的民风民俗，并能抓住印象最深刻的场景或细节谈感受。在交流时，可引导学生联系本地过春节的习俗，对比谈感受。本题应在教学过程中师生、生生互动完成。

课后第二题旨在落实本年段的重点目标一一“揣摩文章的表达顺序” “领悟文章详略得当的表达方法”。本题宜在把握全文内容后进行，找出详细描写部分，有感情地朗读，读议结合，相互促进，切实体会详略得当的好处。

课后第三题的练习意图是联系生活经验，进一步了解不同地区、不同民族的风俗习惯，感受传统节日蕴涵着的民俗文化和民族精神, 从而激发探究传统文化的兴趣。

7．课后“阅读链接”可在课内完成，也可在课外完成。目的一是扩展节日习俗信息；二是训练浏览，提高浏览速度，培养捕捉有用信息的能力；三是与课文相关部分比较，学习不同的写法。比如《过年》，“我小时候并不特别喜欢过年” ，“天天打扫剩菜” ，守岁“困得低枝倒挂，哪有胃口去吃”，写出了与课文不同的另一种感受。再如《除夕》，介绍了南方福建的过年习俗，可以让学生和课文中的除夕比较，看看有什么不同之处。

四、相关链接

1．老舍(1899—1966) 现代著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族人。生于北京一个城市贫民家庭。1918 年师范毕业后，曾任北京十七小学校长、天津南开中学语文教员。在五四新文化运动中，开始用白话创作。1924 年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，1929 年回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1937 年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几种文字，产生较大的国际影响。抗战爆发后，他在周恩来的直接关怀和帮助下，从事抗战文学活动。1946年赴美讲学。1949 年回国后，任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国文联副主席、全国作协副主席、北京市人民委员会委员、市文联主席等职。他创作勤奋，解放后写了20个剧本，被誉为文艺队伍中的劳动模范。1966 年去世，终年67 岁。

2．老舍的语言风格

1）北京韵味

在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品以北京为背景，例如，《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品语言富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样。任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味。

老舍作品语言的北京韵味，有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，为他运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。当然，老舍创作时并不是原封不动地照搬北京的地方语言，而是经过选择提炼和加工改造，然后再恰如其分地运用到作品中去。

2）通俗明白

老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：“我不论写什么，总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词，我还保持着我的‘俗'与‘白'。”老舍致力于“俗白”，所谓“俗白”就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。

比如，《北京的春节》一文，朴素自然，不事雕琢，流畅通达，明白如话，没有难懂的字，没有拗口的句子，没有文雅的辞藻，也没有欧化句式。读起来，我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味。曹禺说得好：“他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言谈的。”

3）幽默诙谐。

幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色，也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说：“文字要生动有趣，必须利用幽默。干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。”老舍对生活中的幽默极为敏感，并善于以机智与讽刺的形式来表现。作为语言鲜活色彩的幽默，它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用，来

达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。可以这样说，老舍是一个幽默的语言艺术家，他的幽默才华闪现在作品的字里行间，把“想得深” 的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。

3．北京春节童谣

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；

腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；

二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；

二十七，宰只鸡；二十八，把面发；

二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；

初一、初二满街走。

4．各民族春节习俗

壮族

除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉蒸肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。粽子是壮族春节必不可少的。壮族的粽子是较高贵的食品，特大粽子，重达一二十斤，味香堪称一绝。正月初一和初二待客要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。

藏族

穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫“萨举”，即新装。藏历正月初三，拉萨人成群结伴，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。藏历正月初五，举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的耕牛打扮得“花枝招展”——额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带。

蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为“白月”，把过年称为“白节”。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。

初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要

在上午。

白族

白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，青年男女争先挑水，以示勤劳清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。

布依族

布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福

朝鲜族

朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上“望月架”，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后，大家围着点燃的“望月架”，伴着长鼓、筒箫、唢呐吹奏的乐曲翩翩起舞。

达斡尔族

达斡尔语称春节为“阿涅”。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等活动。

高山族

高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动。

赫哲族

除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的“踏拉长”（生鱼）、味香酥脆的“炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。

拉祜族

拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。

拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗。

满族

满族过春节时要贴窗花、贴对联和“福”字。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的“和尚头”饺子，恐日子过“秃”了。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路。

畲族

畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍（时）运，日日黏黏（年年）甜。畲族祀奉“盘瓠”祖先，大年初一，全家叩拜“盘瓠祖图”（根据盘瓠传说绘成的画像），讲述祖先创业的艰辛。

土家族

土家族过春节要跳“摆手舞”。过去跳摆手舞时，要先在“摆手堂”挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。

佤族

佤族在大年初一互相祝贺，特别要向寨子里的长者拜年。拜年时，互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步。

《我要的是葫芦》一课的教材讲解

《我要的是葫芦》一课的教材讲解 一、教学要求 1毖岜究9个生字，认识3个生字。 2蹦苷确读写要求学会的词语。 3蓖ü看图和学文，了解葫芦的叶子与果实的关系。 二、教材说明 本课是一篇看图学文。讲一个人种葫芦，不管理只想得到葫芦，结果叶子上的蚜虫越长越多，最后葫芦都落了。本课有四幅图，分别有四段话与之对应：第一幅图画的是葫芦藤上长满绿叶，还结了几个小葫芦。种葫芦的人站在葫芦架前，看着可爱的小葫芦非常高兴。第二幅图画的是葫芦叶子上长了蚜虫，他不在乎，眼睛只盯着葫芦。第三幅图画的是邻居劝他治虫，种葫芦的人不听劝告，一副不以为然的样子。第四幅图画的是小葫芦变黄了，都落了。 本课教学的重点是学习生字新词，朗读课文，了解植物的叶子与它的果实之间的关系。 三、教学建议 (一)课前准备 1鄙字卡片、葫芦或葫芦的图片、投影片。 2笨吻叭醚生收集葫芦的实物或图片。 (二)识字、写字教学 1笔蹲纸萄А

本课要求学会的生字中，“芦、邻”的声母是边音，“芦”在这里应读轻声，“治”的声母是翘舌音，“邻”的韵母是前鼻音，“盯”的韵母是后鼻音，要重点指导学生读准字音。会认的字也要能读准字音。 随生字“居”的学习，认识偏旁“尸”。 “挂”，可用熟字“蛙”换偏旁的方法识记。 2毙醋纸萄А 让学生注意观察字在田字格里的位置，利用田字格帮助写好字。重点指导下面几个字。 挂：左窄右宽，右边的“圭”由两个“土”字组成。右上边“土”字的第二横要长一些。 些：上面“此”要占田字格的三分之二，且左右两部分宽窄要相等。 邻：左边“令”字的“捺”要改为“点”。 感：上下结构，上面的“咸”不要写得过长。 (三)词句教学 第一段，可以让学生自己朗读课文，想一想这一段讲什么内容，然后借助第一幅图画或投影片，指导学生观察图中葫芦的藤、叶、果实的样子。对照课文理解“细长的葫芦藤上长满了绿叶，开出了几朵雪白的小花”、“藤上挂了几个小葫芦”，使学生知道，葫芦藤上能结出小葫芦，跟长满了绿叶有关系。因为叶子能制造充分的养料，茎叶长得好，才能开花结果。理解“挂”可用换词比较法，把“挂”与

从作者的角度解读文本

从作者的角度解读文本 文本作为作品，本身带有时代和作者思想的印记，也就是作者本身对文本有着自己的解读。因此，教师要真正了解作者，走进作者的情感世界，体会作者的思想感情以后，才能把握文本的意义，才能给文本的价值取向准确定位，从而进行有效的解读。如《生命生命》的作者杏林子自12岁起患“类风湿性关节炎”，全身关节大部分遭到损坏而残疾，《生命生命》这篇文章不仅仅是她生命的思考，更是她生命的追求。 从教师的角度解读教材 1、初读文本，整体感知 教师对所教的课文（文本），要排除各种先入为主的干扰，进行原汁原味的阅读，教师应先整体感知其内容，把握文本内容之间的联系，获得对文本整体的初步印象，对其中心思想有直觉的领悟。应具体地思考三个问题：写了什么，为什么写，怎么写。对“作家写了什么”的追问，是解读的开始。没有这踏实的一步，后面诸如作品的主旨是什么、有何特征等问题就很难展开。第二步“为什么写”是在认识、理解作家所写的基础上产生的感悟、获得的启迪、展开的联想。第三步是作品的整体上去考虑“怎么写”，如文章用什么样的语言反映了什么样的事实、用什么的结构体现的什么的思路、用什么样的材料证明什么样的观点、表达什么样的思想感情。 2、细读文本，抓住关键 解读文本时，教师抓住文章的“关键”深入解读。这“关键”可能是动人的情感、独特的思想、深刻的哲理、重要的信息，但都离不开文字。具体地说，文本的关键，有的是一个字（词），有的是一句话，有的是部分句段。教师在细读文本时，要把握文本的“关键”所在，甚至在教学时以这些“关键”提纲挈领，引导学生感悟文本，提高学生的阅读水平。 3、从学生的角度解读教材 相对于学生而言，教师是课文的“首席读者”。教师也应站在叙述的角度上解读文本，像学生一眼阅读文本，理解文本。教师要像血红色一样提问，设想自己就是学生，一边阅读一边思考：原来自己就懂得什么？本节课新旧只是间的桥梁是什么？这节内容的重点是什么？难点是什么？自己能完全学会什么？这样，只有心中有学生，才能有效地解读文本。 解读文本，永远是阅读教学需要首先解决的问题。教师只有对文本全方面、多层次、多角度的解读，才能使教学更有效。 《新课程标准》指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。”语文教学要贯彻终身教育思想，把学生的可持续发展放到重要地位，为了培养整体和谐发展的“全人”，因此语文教学首先要确立“以人为本”的基本原则，语文学科的文学性是对世界的一种创造性发现，文学教育也是一种再创造的过程。“真正的文学作品总是常读常新，并且给阅读者带来真正的创造性的喜悦。”而我们却常常习惯于将学生的思维硬纳入某一凝固的“空轮”中，并要求死记硬背，这其实是抑制了学生的创造思维，与文学作品的本性、语文教学的根本目的无异于“南辕北辙”。如果我们真正将学生作为阅读活动的主体，与他们自己个性化的读解结合起来，承认学生的每一种无错误的的合理和必要，不拘泥于教学上或某种约定俗成的理解，并给予充分鼓励，使其见解的独创性和丰富性彻底改变语文简单化、僵化现象，这样语文教育必将充满创新的智慧和创造的乐趣。

多角度阅读引领学生深入理解文本

多角度阅读引领学生深入理解文本 新的语文课程标准提出阅读教学“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加强理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”它要求在阅读教学中，教师应重视学生对文本的独特体验，发挥文本的熏陶感染作用。多角度阅读就成为开启学生创造思维的良好方法，通过多角度解读课文，可以发现新的问题，得到新的启示，能更深刻地理解课文，把握课文的思想内容，对文章有一个全方位的理解。同时，通过多角度的阅读，又能培养学生联想和想象的思维能力，养成良好的学习习惯，这样就能把一堂课上得既有温度，也有深度。因此，要深刻理解课文内容，提高学生的思维能力，培养学生的联想和想象能力，教学中应提倡学生进行多角度地解读课文，养成良好的习惯，掌握多角度解读课文的方法。那么，怎样进行多角度解读呢？ 下面就以《走一步，再走一步》为例，谈谈如何进行多角度地阅读。 《走一步，再走一步》是一篇情节简单、人物不多的短文，但文中的人物却各有性格，适合引导七年级学生选择着眼于某一人的角度。在教学中，父亲的形象自然是学生要重点研讨的。因此，首先可以从父亲的角度提出问题：父亲怎样教孩子脱险？为什么他不直接把孩子抱下来？父亲眼看孩子在悬崖石架上下不

来，明知孩子一不小心就会摔死。可是，他并没有上去救护孩子。父亲深知，如果自己去救，孩子的能力就毫无进展，所以，只是鼓励、指导孩子“走一步，再走一步”，让孩子自己下来，经受一次历练，增长勇气和经验，就这样，使一个孱弱的孩子获得勇气和信心，变得勇敢。“我”就是在父亲的指导和鼓励下，自己一步一步地走下来，脱离了危险。经过一次经历，增长了勇气和经验，事实上“我”确实从中得到了终身受益的经验，使“我” 获得一笔宝贵的精神财富。正如“我”在文中写道：我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。也就是：无论遇到怎样的危险和困难，只要化整为零，把它分解开来，分解为一小步一小步，“只要想着你是在走一小步” “走了这一步再走下一步”，一步一步走下去，困难就不大了，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。 通过对父亲的行为分析，结合人生体验谈出自己的见解和方法。如何看待“我”的父亲？我们又能从中得到什么启示呢？学生们经过小组合作明确：这是一位明智、教子有方的父亲。父亲完全可以把孩子直接抱下来，但他没这样做，而是引导孩子凭自己的努力一步步地克服自己。其实，父亲这样做是想给孩子一份经验、一次锻炼、一个成就感、一份不怕任何困难的勇气。这是父爱中一种明智的体现，是真正的父爱。他在父亲的眼里，孩子克服困难的能力比生命更重要，因为，父亲知道，温室里的花朵 是经不起风雨的，同样，被溺爱的孩子是经不起考验的。

部编版二年级获奖教案我要的是葫芦【教案】

14 我要的是葫芦 1.认识“葫、芦”等11个生字，会写“棵、谢”等8个生字，会写“从前、细长”等8个词语。 2.能正确、流利地朗读课文。通过对比朗读，体会反问句、感叹句与陈述句的不同语气。 3.了解种葫芦的人最后没有得到葫芦的原因，初步懂得做任何事情都要注意事物之间的联系的道理。 重点 1.体会反问句、感叹句的表达特点。 2.理解课文内容，初步懂得做任何事情都要注意事物之间的联系的道理。 难点 了解种葫芦的人最后没有得到葫芦的原因，初步懂得做任何事情都要注意事物之间的联系的道理。 1.识字写字 （1）在字形方面，11个生字都是合体字，运用多种方法识记字形，理解字义。本课多个生字适合随文识字的方法。如，“藤”字形复杂，学习“细长的葫芦藤”时，让学生借助图片识记，并拓展生活中常见的丝瓜藤、葡萄藤、南瓜藤、西瓜藤等，激发学生原有的生活认知，进一步了解葫芦藤的特点。 （2）指导书写时，将8个会写字先进行归类，左右结构的字有6个。“谢”是本课书写的难点，需引导学生先仔细观察每个部件在田字格中的位置，板书示范三部分的高低宽窄，再让学生书写。“言”是独体字，最上面的横要写得长而平正。 2.阅读理解 （1）抓住首尾，变序研读。抓住首段，感受种葫芦的人对葫芦的喜爱，抓住尾段，了解结局，感受种葫芦的人从欢喜到最后的伤心失望。在阅读的过程中，探究葫芦所代表的意思不同，帮助学生理解葫芦的生长过程。 （2）探究原因，朗读感悟。抓住课文中的关键词句：“有几个虫子怕什么！”“叶子上的虫还用治？”“我的小葫芦，快长啊，快长啊！长得赛过大南瓜才好呢！”通过比

较读、品读、评读、个人读、分角色读等不同方式的阅读，从多个角度引导孩子们体会种葫芦的人的心态，以读悟文，品析词句。 3.语言表达 （1）假如让你来劝说那个种葫芦的人，你将怎样来说服他呢？ （2）训练学生的想象力和表达能力，续编故事：第二年，那个人又种了一棵葫芦。这一次，他会怎么做呢？结果会怎样呢？ 1.预习提纲 （1）初读课文，圈出生字，读准字音。 （2）再读课文，读通句子，读顺课文。 （3）课文讲了一个什么样的故事？ 2.多媒体课件 教学课时 2课时 第1课时 课时目标 1.认识“葫、芦”等11个生字，会写“棵、谢”等8个生字。 2.正确、流利地朗读课文，了解葫芦的样子，体会种葫芦人对小葫芦的喜爱之情。 3.学习课文第1至4自然段，思考葫芦的变化，初步体会植物生长过程中枝、叶、果实等的内在联系。 一、观赏葫芦，揭示课题。 1.出示课件，激发学生认知兴趣。这个词谁会念？ hú lu 葫芦 葫芦的“芦”单个字读第二声，可以组词“芦苇、芦花”，但和“葫”在一起时念轻声。 2.你们认识葫芦吗？谁来介绍一下？（学生自由回答）

语文教师文本解读

语文教师的文本解读之思考 一、关于文本解读 谈文本解读，首先涉及什么是文本？文本这一概念由来已久，各种文学流派有着不同的理解。简而言之，以作者为中心的文论，把作品看作被创造物，强调它是作家赋予生命的产品，研究者十分重视作者的原意，如西方施莱尔马赫、狄泰尔的方法论解释学，中国古代孟子的“以意逆志”等，都持此种观点。以文本为中心的文论，如俄国形式主义、英美新批评等则割断了作品的外部联系，强调文本自身的意义和独特价值，研究者重视的是文本的言语形式，基本不予理睬作者赋予作品的意义和读者的理解。以读者为中心的文论，如加达默尔的哲学解释学、姚斯的接受美学，包括我们常说的“诗无达估”等，则重视阅读者的建构。 新课程改革以来，我们对文本的解读从知识论转向主体论。因此，文本解读应基于这样的立场：文本（文学文本）具有相对独立性与可被再创造性，文本的构成中留有许多空白，它包含着阐释的多样性。具体来说，文本（文学文本）以其特有的结构具有自己的独立性，作品本身所给予读者的，并不一定是作者希望给予的，因此，不同的读者可从同一部作品中读出不同的意义来。文本是一个开放的有待于读者去填补和再创造的符号体，正如我们日常所认同的，“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，当然哈姆雷特不能变成哈利·波特。 二、语文教师的文本解读 语文教师的文本解读不同于日常阅读。日常阅读可以只关注文本的内容和作者的思想情感，但是语文教师的文本解读要兼顾语文的本体特征等其他要素。用文章学家程福宁先生的话来说，日常阅读是“文章阅读”，以汲取思想为目的，而“语文阅读”是基于学科教学的，旨在凭借文章获得关于语文的感性经验和语文知识。因此，语文教师的本文解读除了要弄明白文本的思想内容外，还要搞清楚作者为什么用这样的语文形式表达这样的内容。

小学语文试讲教案《我要的是葫芦》

小学语文试讲教案|《我要的是葫芦》 欢迎来到福建教师招考信息网，福建中公教育考试网提供真实可靠的福建教师招聘、教师资格证考试最新资讯，包括招考公告、考录进程、考试培训、面试辅导、资料下载等。我们在福建教师招考信息网等着你回来。 小编推荐>>>教师考试面试备考指导|13个学科教案【汇总篇】（按住ctrl点击即可查看） 一、设计理念： 这篇课文是一个寓言故事，共有四个自然段，讲的是从前有一个人种葫芦，不知道叶子和果实的关系，只盯着葫芦，不管叶子上的蚜虫，结果没有收到葫芦的故事。课题正是他的错误所在，也是没有收到葫芦的原因。通过教学，使学生知道植物叶子与果实的关系，并懂得做任何事都得注意事物之间的联系。在教学时，我抓住重点的字词进行品悟，并适时创设语言意境，让学生做文本的主人公，融入文本，体会种葫芦人喜爱葫芦的心情，亲身感受可爱的小葫芦为什么会落的原因。把课堂还给学生，教师做好指导，让语文学习真正成为师生积极互动，共同发展的过程。 二、教学目标： 1、认识“葫、芦、藤、哇、盯、邻”等六个生字词。 2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会反问句与陈述句的不同语气。 3、了解植物的叶子和果实的关系，懂得与课文有关的事理。 三、教学重点和难点： 1、学会本课生字新词。 2、读课文知道植物叶子与果实的关系。懂得事物之间是有联系的，不能孤立地看问题。 3、正确、流利、有感情地朗读课文。 四、教学课时：一课时 五、课前准备：多媒体课件、生字卡 六、教学过程 (一)激趣引入,揭示课题 导入：同学们，今天我给大家准备了一份特殊的礼物。(出示红红的苹果图)这是什么?在苹果树上，你看到了什么? (出示没叶的苹果图)请比较一下，这棵苹果树跟刚才的苹果树有什么不一样?生活中有没有见过，不长叶子就能结出果实的现象? 师：我们都知道叶子长得好，才能结出好的果实，这是植物生长规律。可是古时候有个人却不懂生长规律，因此还犯了错误呢?想知道他犯了什么错误吗?那今天我们就来学习14课《我要的是葫芦》(板书课题)

浅谈细读文本解读

浅谈小学语文文本的解读 【摘要】教师对文本的解读是语文教学的重要组成部分，是高效的阅读教学的基础与前提，决定着学生对文本的感知、理解与体悟。文本是作者与读者沟通的唯一桥梁，真正做到正确解读、深入研读文本，是我们把握作者情感与理念的最终目标。那么，我们究竟该从何着手，走近作者的文字，进而走进作者的内心呢？ 【关键词】文本解读；感悟；品析 一、仔细琢磨语言特点 语言是语文教学的根，情感、态度、价值观是从“语言”这个根上长出来的树。语文老师必须时时想着自己在教语文，时时想着从文本中寻找有独特精妙的语言表达，引领学生反复揣摩，领悟作者用词造句的精妙。就语文教学来说，选择与切入文本阅读的角度，是整体把握文本的关键所在。如果把教材内容当作教学内容，一堂课从文章的开头到结尾，从文本的“可讲处”到“可衍生出”，大大小小提出很多问题，东碰一下，西摸一把，就会造成学生体验与理解的浮光掠影。一篇优秀的文章，总有那种牵一发而动全身的“点”——关键的词语或句子。在正确把握文本的基础上，教师要从教材中寻找出一个切入点，通过精心设计，突破一点，可以让每个学生都积极地投身到教学过程之中。沉入词句，关注细节，品味语言艺术。吕淑湘先生说，文本细读就是“从语言出发，再回到语言”。文本细读的起点和终点都是文章的语言，语言承载着作者在认识社会生活中所捕获的意义，寄托着作者的真知灼见，渗透着饱满深沉的思想感情。我们要本着对文本语言的高度警觉，用敏感的心捕捉 文本潜在的信息，对每一个字、每一个词、每一句话都不轻易放过，对文本潜心涵咏，品味语言的艺术，发掘文本的核心价值。 1. 抓住关键词句，找准教学切入点 在与文本的对话中，我们不难发现大部分课文中尤其一篇篇优秀的文章，总有那种“牵一发而动全身”的“点”。或一词，或一句，或一段；或文题，或开篇，或总结，或承上启下。找准以上切入点，通过精心设计，突破一点，就可以引导学生从整体感知课文，从而对文本留下完整的印象。例如《将相和》一文中，廉颇看到蔺相如职位比自己高，就很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台！”从文中的三个故事来看，蔺相如确实有一张厉害的嘴：——“我愿意带着和氏璧到秦国去。如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他；如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回来。那时候秦国理屈，就没有动兵的理由。”——“这块璧有点儿小毛病，让我指给您看。”如果教学时抓住了蔺相如的这些语言，就可以了解到蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见。如果我们仔细地阅读和品味语言文字，就会发现课文中有许多高度概括，内涵丰富的词语，这些词语对表达文章的主要内容起着很大的作用。 2. 揣摩细节词句，细读品析，品味语言特色 细读文本，我们会发现很多课文的动人魅力大多隐藏在细节里面，教师若能关注这些细节，便可突出重点，迅速进入文本语言并产生身临其境的感觉，与作品融为一体，方能“将其言若出吾口，将其意若出吾心”。最终引导学生去发现文本的精华都有一些显著的特点，或是结构特色方面的，或是表达方法方面的，或是语言风格方面的，教师应该走进细节，遵循课标要求，学习作者的表达方法。语言是交际的工具，是表情达意的载体，感悟文章一定要从语言人手，揣摩语言，品词析句，咬文嚼字，通过富于表现力的词句来感悟文本其中的文化、思想、情感。 二、多层次、多角度解读文本 1. 文题层 文章的题目往往与文本的内容有十分密切的关系，有些标题常常是已经告诉或暗示了文

课堂因解读文本而精彩

课堂因解读文本而精彩 摘要：文本解读是语文教学之根。对教材的解读既要立足于教材，还要高于教材，跳出教材，多角度、多侧面地分析教材，才能准确把握知识点，熟练地驾奴课堂。从而做到从“教教材”到“用教材教”，具体说就是如何让自己的教学设计和教学行为基于教材但又不为教材所束缚，使教学源于教材但又高于教材。 关键词：解读文本多角度 我曾多次参加很多教研活动，聆听名家异彩纷呈的课堂展示，对百花齐放的生成性动态课堂深深地折服，同时，这些精彩的课堂引发了我的思考：纵观名师的课，教法也不过是普通老师常用的几种方法——读一读、悟一悟、议一议、写一写等，关键是名师们文本解读的功力不同——他们总可以在老课文中发掘出新的亮点，引领学生走进品味语言文字的殿堂，让课堂时时绽放出精彩。 因此我觉得：文本解读是语文教学之根。“上好语文课，解读文本是第一步”，我们不但要解读文本的“字面意”，更要体味文本的“字中意，字外意”。语文教材中的文章文质兼美，意蕴深远，作为语文老师，应以一个学习者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者认真对话，静心凝神地加以研读。教师的高屋建瓴，方可引导学生正确解读文本，让阅读教学回归语文教学的本真状态——让学生在教师正确的引导下，用儿童的眼光走进成人的精神世界，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”语言文字。 那么，应该如何解读教材? 一、走近作者解读文本——把准文本的价值取向 任何一部文学作品实际上是一段社会史，一节作家个人心灵史的短片，都是时代的产物。同样的事物，不同的作者，不同的年代，不同的情感会表达不同的意思。解读需要多元，同样也需要遵循文本的价值取向。为此，教师在提炼时，要把它放在一个大时代的广阔背景下，与时俱进，多些思考，多些师本对话，挖掘文本内涵，赋予文本以时代鲜活的思想，而不是唯教参至上。 例如人教版四年级《渔歌子》是唐代张志和写的一首词，当时诗人因看不惯朝廷的昏暗，放弃做官，畅游于山水中之间，写道“斜风细雨不须归”，作者的那种悠闲自得跃然纸上。我在引导学生理解这首词中“斜风细雨不须归”时并没

部编版二年级上册《我要的是葫芦》公开课优质课教学设计实录

部编版二年级上册《我要的是葫芦》教学设计一、设计意图： 《我要的是葫芦》写的是一个种葫芦的人因为没有治葫芦叶上的蚜虫，所以他的小葫芦一个一个都落了。从而告诉人们做事情要注意事物之间的联系。课文的内容短小，蕴涵的哲理浅显。 可爱的小葫芦为什么会落呢？这是学生会质疑的问题，因此教学时可以以此为突破口，先学习第一段和最后一段，再重点朗读中间两段，感悟问题的原因：因为他不知道事物之间的密切联系。抓住文中的人物语言朗读体会，理解课文内容。把以读促悟作为教学的重点，力求使学生通过多次朗读，品悟课文语句里包裹着的丰富的思想感情。 二、学习目标： 1、学会本课的生字新词。培养学生联系上下文理解词语的能力。 2、理解课文内容，知道植物叶子与果实的关系。懂得事物之间是有联系的，不能孤立地看问题，并且懂得有错就改，不要等到问题严重了而受损失的道理。 3、继续培养学生正确、流利、有感情地朗读课文的能力。 教学重点：正确认读生字，有感情地朗读课文，懂得文章蕴含的道理。教学难点：弄清葫芦与叶子之间的密切联系。 教学过程： 一、激趣导入 1、看，老师给大家带来一位新朋友。它是——小葫芦。（出示实物葫芦）教师纠正读音—葫芦húlu ，“芦”单独读的时候读lú，在“葫

芦”这个词语中读轻声。齐读。 2、今天，我们一起学习一篇有趣的寓言故事——我要的是葫芦。（板书课题：我要的是葫芦）齐读课题，把它大声的读出来吧。 3、小朋友喜欢它吗？想不想得到它？有个人也想得到它，并且还特意种了一棵葫芦，那最后他得到没有呢？为什么呢？我们一起到课文中寻找答案吧。 二、初读感知，认读生字。 1、我们赶快打开书，选择你最喜欢的方式自读课文。注意读准字音，读通句子。遇到生字词多读两遍。 2、“秋天到，葫芦香，摘个葫芦大家尝”，我们来摘葫芦吧。 （课件出示词语）葫芦藤上细长邻居 蚜虫盯着奇怪自言自语 开火车读词语。 三、图文结合，自读感悟。 （一）学习第一自然段。 1、孩子们，让我们带着生字词，走进课文，走进葫芦园！（出示书中第一幅图说说话了什么。） 2、美吗？说说你觉得美在什么地方？ 3、让我们到课文中去感受一下吧。喜欢吗？你特别喜欢哪一句？（课件出示葫芦图和第一段） 4、自读第一自然段，找出你喜欢的句子读一读。 5、哪些词语你特别喜爱？“满”是什么意思？用“满”字说一句话。

我要的是葫芦 课例研究

部编版第三册第14课 我要的是葫芦（第二课时） 【文本解读】 本文是一篇寓言故事，通过一个比喻性的故事告诉我们一个道理。课文是按照事件发展的顺序写的，通过葫芦的变化为线索，课文插图与文章紧密结合，且对比强烈，从长势良好，看葫芦之人充满喜悦之情到葫芦变黄枯萎，看葫芦之人的表情动作既惊讶又惋惜，一方面可以帮助孩子们理清故事的发展，同时可以引发孩子们的想象，引导孩子理解想要葫芦，也要关注葫芦的叶子。葫芦的藤，要注意事物之间的联系。文章语言通俗易懂，通过刻画人物的表情。对话刻画出人物的心情，学习时注意引导学生通过朗读来感受人物说话时的内心状态。【教学目标】 1.理清故事脉络，了解蚜虫与葫芦掉落之间的联系。引导学生理解植物的叶子与果实之间的联系。 2.通过感情朗读，体会反问句、感叹句与陈述句的不同语气。 【教学重点】 体会反问句、感叹句与陈述句的不同语气。 【教学难点】 了解蚜虫与葫芦掉落之间的联系。引导学生理解植物的叶子与果实之间的联系。【教学准备】ppt 【教学过程】 一、复习导入 1.(出示第一幅插图)图画上，葫芦的藤、叶子、花朵和小葫芦都是什么样子？ 2.出示填空： 葫芦藤---（）的葫芦藤 葫芦花——（）的葫芦花 小葫芦——（）的小葫芦 蚜虫——（）的蚜虫 2.你能用上这几个词语说说有关课文的内容吗？（指名2-3人）（预设：从前有个人，他中了一棵葫芦，长出了细长的葫芦藤，开出了雪白的葫芦花，花谢以后，藤上挂了几个小葫芦，后来，蚜虫越来越多，小葫芦慢慢全落了。）

[设计意图]通过“词语加加乐”，引导孩子由词到短语，再由短语联系课文内容，回顾旧知，熟悉课文内容，为新授内容做准备，同时在表达中丰富学生的语言。 二、出示课文的第一自然段。（齐读） 1.如果你就是种葫芦的人，看到小葫芦长出来，你会有怎样的心情? （预设：开心，喜悦、充满期待） 请你带着这样的感情读一读课文的第一自然段。 2、这么期待可爱的小葫芦，难怪“那个人每天都要去看几次。” 3.思考那个人一边看，可能还会一边想些什么？说些什么？（预设：小葫芦，快快长大，小葫芦可得越长越多啊！） 评价：看来他真是越来越期待了！他的整个心思都放在小葫芦上了！ 让我们通过朗读来读出种葫芦的人的那份迫不及待吧！ 4、过渡：长势如此喜人的葫芦是不是获得了大丰收呢？ [设计意图]在朗读中引导学生体会人物的心情，并且以悟促读，在读中悟，为下文的情感变化埋下伏笔。 三.学习第四自然段。 （出示第二幅插图和第四自然段) 1.观察第二幅图，你发现了什么？（预设：小葫芦都落了） 看到这里，你的心情怎么样？（伤心、失望、难过） 出示：小葫芦慢慢地变黄了，一个一个都落了。 把你的感受读出来！ 评价：我听出来了，你的声音都变得低沉了。 2.如果你就是种葫芦的人，看到葫芦的叶子变黄了，小葫芦都落了，会是怎样的心情?能不能通过朗读把这种心情表现出来?（指名读） 评价：真是令人感到惋惜呀！ 我听出来了，你一面感到可惜，还有不解呢？想知道葫芦都落了的原因吗？ 3.对比阅读课文的第一自然段和第四自然段（齐读） 4.你感受到了什么？（预设：葫芦长得好，却落了，让人感到可惜。） 5.想知道小葫芦落得原因吗？ （预设：想，那我们一起去课文中二三自然段去寻找答案吧。 ——是葫芦上生了蚜虫） [设计意图]巧妙运用课文插图，挖掘教材中的文本资源，引导孩子通过两幅图的对比，直观感受文章开头和结尾的强烈反差，从而思考其中的原因。为下文的学习埋下伏笔。 四、学习第二、三自然段。 A.学习第二自然段 1、既然小葫芦已经长出来了，为什么种葫芦的人最后一个也没有得到?请大家当侦察员，在课文的第二、三自然段中找答案，用横线画出来。 2.哪位小侦探来交流你的发现？（指名交流）） 3.指名交流。 预设一：因为他觉得叶子上有蚜虫没关系。

多角度引导学生深入解读文本

多角度引导学生深入解读文本 文本是我们语文课堂教学的一种凭借，是学生学习语文知识、提高语文素养的一个载体。既然是一个载体，老师在教学中就要引导学生充分利用文本，真正走进文本，深入解读文本，在阅读中感悟体验，逐步提高自己的语文素养。所谓的文本解读是读者阅读文学作品时凭借感受力和想象力而披文入情、动情关照的独特的精神活动。文本解读不但要解读文本的字面意，更要体会文本的字中意、字外意。 一、把文章还原到历史中，站在作者的角度阅读文本 孟子曾经说过：“读其书，颂其诗，不知其人，可乎？是以知人论世也。”要想成功解读文本，追溯作者的写作目的或写作背景，应该首当其中。因为作家要表达思想，抒发情感，一定要有一个空间。作者所选取的自然的、生活的图景，经过思想的渗透、情感的倾注，就不再是原先的个别的生活图像的复现，而形成了有情有境、能诱发读者想象和思考的一种典型生活空间，一种艺术境界。当教师通过语言和直观手段，引导学生进入这种境界，让学生试着站在作者的角度阅读文本，学生便会产生与作者所抒发的情感相似的或者相一致的情感体验。如在讲《背影》一文时，一定要让学生明白，这次分别发生在1917年的南京浦口车站，“当时祖母刚刚去世，父亲又失业了，家中变卖典质，还了亏空，又借钱办了丧事，家境十分惨淡”。只有了解了这些，学生才有可能设身处地地站在作者的角度，去体验作者的感受：分别那一刻，社会的动荡、家境的惨淡、前途的渺茫、生存的无助，这一切都如同千斤重担压在父亲的心头。就在这种处境之下，父亲事事以儿子为中心，处处为儿子做考虑，尽自己最大的努力，去保护儿子，安慰儿子。这样， 学生才可以理解父亲那深刻的爱。 二、教师要深入解读文本，读出个性化的见解 语文教材中的文章，文质兼美，意蕴深远，作为语文老师，首当应以一个学习者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者认真对话，静心凝神地加以研读，做好解读文本的第一人。教师高屋建瓴，方可引导学生正确解读文章。教师在解读文本时，要深入思考，能找到打动自己的点，能读出文章的文眼，能思考出自己教学的文眼，读出自己个性化的见解，这样，教师在课堂教学中，才能够很好地引导学生解读 文本读出自己的感受。 如在讲《背影》时，我抓住一个“攀”字，引导学生体会父亲攀爬月台的艰难与努力，想象那一瞬间父亲的面部表情，从而挖掘出父亲背影中蕴含着对儿子多少的爱；在讲《幽径悲剧》时，我抓住“微笑”一词，我引导学生想象：茂盛的紫藤萝下半部分已经被砍断了，失去了生存的机会，上面的花儿却不知道，依然在向世人绽放着最灿烂的微笑，学生可以想象出在以后几天里，鲜艳的花朵是怎样一点一点地枯萎，一点一点地失去生命。从而更深刻的理解深爱着紫藤萝的作者，把它当作精神支柱的作者，看到这一幕，是多么地痛心！在想象的画面中，让学生真切地感受到紫藤萝的不幸。 三、在有层次的教学设计中解读文本 课堂教学是在教师指导下的一个有组织、有计划、有步骤的学习活动。这就要求教师要精心设计教学过程。同时因为学生的生活经历和已有知识经验是有限的，课堂学习时间是有限的，这就决定着学生的自主探究、自主发展应该是简约的，是在教师的适度引领下进行的，这样，学生的体验和感悟才可能更加深刻，课堂教学目标的达成度才可能更高。因此，教师要在自己个性化解读文本的基础上，抓住文本的核心内容，精心设计一两个有层次、有价值的问题，引导学生静下心来，细细的品读文本，咀嚼语言，体验作者的经历与感受，从而收获自己的人生感悟。如在教《藤野先生》一文时，我设计了四个层次的问题：找到“伟大”，说说鲁迅对藤野先生的评价，引导学生切入文章；探究“伟大”，说说我们眼中的藤野先生，引导学生品读文章，说说自己对藤野先生的评价与感受；深化“伟大”，说说鲁迅心中的藤野先生，引导学生联系鲁迅出国的目的、当时的背景，从而站在鲁迅的视角来看藤野先生；提升“伟大”，说说我们心中的鲁

人教版二年级上册《我要的是葫芦》优秀教案

二年级上册《我要的是葫芦》 教学过程： 一．图片揭题导入 1.指导读音“葫芦” 同学们，今天老师给大家带来一位新朋友，看，它是——小葫芦（课件：葫芦动画跳出）。 咦，小葫芦怎么不高兴啦（课件：葫芦不高兴。）原来有些同学把它的名字读错了，它叫——葫芦（学生答）。（课件：图变成字，加上拼音） 2.读题 你喜欢葫芦吗有一个人也非常喜欢葫芦，他天天读去看葫芦，总是说-- --我要的是葫芦。 ! 二、初读感知，认读生字 是啊，我要的是“葫芦”让我们一起来当当那种葫芦的人，一起走进田里，那最后我能得到葫芦吗 “秋天到，葫芦香，摘个葫芦大家尝”，我们来摘葫芦吧。首先老师要检查你们预习生字的情况 课件：húlu téng wa dīng lín 葫芦藤哇盯着邻居 调皮的汉字宝宝摘掉了拼音小帽，你还认识它们吗仔细看看哪些生字容易读错，请能干的小老师提个醒（学生指出容易读错的字）。 课件：葫芦藤哇盯邻 教师：教师也给大家提个醒儿，“葫芦”的“芦”单独念lú,组成词念轻声。 】 汉字宝宝们那么可爱，谁来给它组个词呢好，你来 húlu téng xièdīng ｓàｉlín 葫芦藤谢谢盯着比赛邻居 “开火车”读，同桌互读，抢读。 结合学生遇到的难字说一说记忆字形的方法。教师板书。 芦：上面是草字头，下面的“户”字第一笔是点，注意与“卢”字区分，“芦”在“葫芦”一词中读轻声。 盯：左右结构，部首是目字旁，右边是“丁”字。这是一个左形右声的形声字，表示目不转睛地看。 动手书空。教师进行板演，易错的地方用彩色笔标出来。 。 学生动手书写较难的生字。 给汉字宝宝找个好朋友，放到课文中，你还认识吗好，赶快打开书，用你最喜欢的方式自读课文。注意读准字音，读通句子。遇到生字词多读两遍，勾出课文中的汉字宝宝，和同桌读一读。 1.好，同学们，让我们带着生字词，走进课文，走进葫芦园。（课件：葫芦图。音乐声中学 生观察葫芦。） 师: 这就是那个人种的葫芦，想一想，这是一棵怎样的葫芦 生：雪白的小花（美丽的小花） 生：可爱的小葫芦（嫩绿的小葫芦） 生：碧绿的叶子（茂盛的叶子）

《卖油翁》文本解读0001

最新资料推荐 《卖油翁》文本解读 《卖油翁》文本解读1 ．时代背景《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集归田录》，这是欧阳修所著的别集，共153 卷，附录5 卷。《归田录》是其中的一卷。 宋英宗治平四年（1067 年），欧阳修再次遭飞语中伤，自请外任，这一卷是在出知毫州时作的。 他在《归田录》序里说：归田录者，录以备闲居之览也。 陈尧咨是北宋名臣之一，于真宗咸平三年（1000 年）中状元，历任通判、考官、知州、知府、安抚使、龙图阁直学士、尚书工部侍郎等职。 陈尧咨性情刚戾，但办事决断。他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难。 便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政用刑惨急，数有杖死者。《宋史》记载他知兵善射，尝以钱为的，一发贯其中。并以此自豪。 本文记载的就是关于他的一个故事，《宋人轶事汇编》也有记载。 2．文题诠释《卖油翁》以朴实的人物语言却刻画出了两个鲜明的人物形象康肃公和卖油翁，由他们之间的普通小事给我们讲述了熟能生巧的人生哲理，人物形象丰满，故事生动有趣

乃一佳作。 3．主旨本文是一篇富有哲理的短文，通过略写陈尧咨射箭、详写卖油翁酌油这两件事，形象地说明了熟能生巧、实践出真知的道理。 我们无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩的。 4．内容解读《卖油翁》是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。 这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理，用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。 课文共两段，第一段写了陈尧咨因善射而自矜，也写了卖油翁对陈尧咨高超的箭术不屑一顾： 睨之但微颔之，陈尧咨自矜而卖油翁睨之、但微颔之一个自傲，一个鄙视，写得活灵活现。 尤其是对卖油翁的描写更是形神兼备，通过对他情态的描写把他的内心揭示无遗。 为第二段两人的碰撞埋下伏笔。如果说第一段主要是动作描写，那么第二段则主要是以二人的对话展开情节的，通过对话展现了人物的性格特点。 陈尧咨首先发难汝亦知射乎？吾射不亦精乎？这两问大有威逼之势：你也懂得射技吗？难道我的射技还不精湛吗？言慌不忙的应对之间流露出藐视之意。

文本解读应关注的三种意识

文本解读应关注的三种意识 如今阅读教学理念已发生深刻的变化，以生本为核心的文本解读理论日趋成熟，立足文本，充分尊重学生的选择与解读业已成为阅读教学不可争议的共识。但在具体实践过程中却出现了一些困惑，甚至混乱。其原因主要是学生受到长期灌输教学的影响，缺少文本解读意识或存在文本解读的认知盲区。因此，培养学生正确的文本解读意识是十分必要的，特别应关注其中的平等意识、多元意识和限制意识。 一、平等意识 对话是阅读教学的重要概念。《普通高中语文课程标准》“阅读与鉴赏”教学建议的第一条说：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”其中的生本对话已成为文本解读的始点和终点，而师生对话、生生对话等则始终围绕生本对话进行，给生本对话形成一个良好的对话场，是推进生本对话进程的催化剂。另外从文化学的角度说，人与人必须具有共同的利益和追求，才有可能进行实质性对话，生本对话亦然。学生基于前理解和先经验，渴求从文本中汲取新的营养，不断地向文本质疑，从而完成知识的建构和经验的重组；文本则通过学生质疑，不断地得到充实和丰满，潜在的价值得以体现。如果我们把文本视为具有独立人格的个体，那学生与文本在人格上是平等的。但在传统阅读教学中教师对文本解读唯恐有所疏漏，习惯于挖掘教材中名家名篇的微言大义，赋予文本丰富的思想意蕴和深远的文化意义。久而久之，这无形中让学生树立起文本（作者）的权威意识，拉大了生本的心理距离。学生因作者是名家，就当作权威去尊奉；因文本是名篇，就当作真理去认识。这种先入为主的心理定势严重阻碍学生解读文本时思维火花的闪现、创新胚芽的萌发和个性化体验的生成。因

从叙述视角,多角度解读课文的主旨

从叙述视角，多角度解读课文的主旨 --《我的叔叔于勒》微课设计 教学目标： 通过引入“叙述视角”概念，引导学生从故事中人物的视角解读人物关系，从而多角度理解人物形象和小说主旨，并初步认识到“叙述视角”对小说创作的影响。 教学过程： 一、激趣导入： 1、小说题为“我的叔叔于勒”，这个“我”是谁？ 明确：小说中的“我”，也就是若瑟夫，是讲述故事的角色。这是作者莫泊桑有意的选择。在小说中，我们把这样的角色称作叙述者，他观察人物和事件的视角，就叫做叙述视角。 2、引入“叙述视角”概念 ［投影展示］叙述视角——观察和讲述故事的角度。同样的事件，从不同的角度看去，就可能呈现出不同的面貌，也会有不同的意义。 叙述故事的人，带领读者去经历故事，让读者通过他的目光观看其他人物，同时也被读者们所审视。那么，我们通过“若瑟夫”的眼光来读这个故事，会有什么样的独特效果呢？ 这个故事讲述了菲利普一家人与亲人于勒的关系史。首先，让我们来看一下，在若瑟夫眼中，故事中的主要人物菲利普是如何看待他们的兄弟于勒的。 二、在“我”看来，父母如何看待于勒 设计意图：这个部分借鉴了程红兵老师的经典设计，抓住“称呼的变化”这一文本理解的切入口，迅速梳理主要情节脉络，从而初步理解小说主旨。 1、找称呼：“称呼”体现的是人与人的关系。那么，在若瑟夫看来，他的家人，主要是菲利普夫妇，是怎么看待于勒的？请在文中找出他们对于勒的称呼。 2、请同学们把这些称呼分分类, 分类的标准是哪些称呼是在大致相同的情况下使用的，并说说是什么情况，他们对于勒又采取了什么态度。要求按时间顺序说。

设计意图：学生可拟“人不如钱”“金钱之上”“世态炎凉”等等横批，在此过程中初步理解并提炼小说主旨。 主旨理解（一）：表现世态炎凉，展现金钱所主导的人与人之间的冷酷关系。批判人性的自私冷酷。 家庭是社会的细胞，由家庭这个细胞，看出社会整个肌体的情况，以小见大，是小说写作的基本手法。 小结和过渡：透过若瑟夫的眼睛，我们看到了菲利普夫妇对待于勒是如何凉薄。那么，若瑟夫自己作为参与故事的人物，又是如何看待于勒的呢？ 三、“我”怎样看于勒 齐读文章写小若瑟夫的一段（从“我看了看他的手”至“我的亲叔叔”）。这段话只有三句, 我们一起来分析一下三句话都写了哪些内容。 设计意图：通过对若瑟夫的形象品读，初步理解作者选择若瑟夫作故事叙述者的对比效果。 1、前两句写若瑟夫眼中于勒的样子。请同学来读读这两句。你能读出若瑟夫的内心活动吗?明确：饱含怜悯之意，对穷困潦倒的于勒充满同情。 2、最后一句“这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔”，三个短语同指一个对象，为何要反复？ 明确：“父亲的弟弟”是针对父母说的,反映了若瑟夫对父母不认兄弟的困惑和不满；“我的亲叔叔”强调一个“亲”字,表明若瑟夫内心充满侄叔亲情。 3、说一说：为什么选择“若瑟夫”作为叙述者？ 明确：突出了双方的性格。孩子是纯真的，大人是世故的；孩子是诚实的,大人是虚伪的；孩子是善良的，大人是势利的；孩子是慷慨的，大人是刻薄的。 深化：菲利普夫妇和若瑟夫对待于勒的态度，一方以金钱为标准，一方以亲情为标准。这是成人视角和儿童视角的差别。 过渡性问题：父母的“冷酷”从何而来？是菲利普夫妇的本性吗？ 为什么“我”和“父母”处于同一个社会同一个家庭，“我”却没有以金钱为标准来判断叔叔呢？ 三、“我”怎样看父母这样看于勒 设计意图：通过对文中交代性描写的再读分析，引导学生辩证的看待菲利普夫妇的形象，从而深化对小说主旨的理解。

我要的是葫芦优秀教学设计(公开课)

我要的是葫芦 【教材分析】 《我要的是葫芦》选自人教版小学语文二年级上册第四组14课，本组选编了5篇富含寓意的文章，旨在让学生从小事中明白一些道理：如要有开阔的眼界，要善于听取他人的意见等。《我要的是葫芦》是一篇寓言，文章语言优美，富含哲理，讲述了一个人种了一棵葫芦，可在葫芦长蚜虫后不听取邻居的建议，最后葫芦都掉落的故事。 通过这篇寓言，主要告诉了学生事情之间是有联系的，不能光看一方面，另一方面要听取他人的正确意见，并做出及时的反应；同时要让学生体会同一意思的句子能够有不同的表达方式，自然表达出了不同的情感。 【学情分析】 二年级学生正处于皮亚杰认知发展理论中的形式运算阶段，具有了一定的阅读能力和审美情趣。他们能够在教师的帮助下，简单概括一篇课文的主要内容，大致把握课文的情感基调。基于此，我会结合课文插图，让学生从插图中理解故事发展的过程。 二年级的学生思维活跃，上课发言积极，具有良好的学习习惯。可他们对同一意思的句子能够有不同的表达方式并体会这句话的情感的能力还不够，需要教师加以引导，在学生的交流和朗读中加以点拨。 【教学目标】 1、会认“葫”、“芦”等6个生字，会写“言”、“每”等8个生字，能够区分“挂”和“哇”。 2、有感情地朗读课文，体会同一意思的句子能够有不同的表达方式。 3、能够用自己的话复述这个故事。

4、结合生活，明白事情之间都是有联系的，不能光看一个方面这个道理。 【教学重难点】 ◆重点 有感情地朗读课文，体会同一意思的句子能够有不同的表达方式。 ◆难点 结合生活，明白事情之间都是有联系的，不能光看一个方面这个道理。 【教学过程】 一、猜图激趣 1、出示一张葫芦的图片，同学们，你们认识它吗？ 预设：葫芦 2、纠音。注意：葫芦的“芦”是第二声，但和“葫”在一起时念轻声，指生读，开火车读。 二、揭题导入 葫芦有很多作用，可以做成葫芦丝当乐器，可是做成工艺品，甚至可以拿来下药。怪不得有个人就大喊：_____________。 预设：我要的是葫芦。（板书） 三、教师小结 这个人不仅只是喊出要葫芦，他还真种了一棵葫芦呢？那他种成功了吗？最后他有没有得到他想要的葫芦呢？让我们走进今天的课文。 一、自由读 用自己喜欢的方式自由朗读课文，读准字音，读通句子。 二、生字词检查 邻．居盯．着葫芦藤． 1、指生读（2-3名学生） 2、提醒学生加点字要注意读准字音，“邻”是前鼻音，“盯”和“藤”都是后鼻音。

《我要的是葫芦》观课报告

《我要的是葫芦》观课报告 新课标指出，低年级段的语文教学主要是两个点：识字写字和阅读。 近几年，我一直在低年级段教学语文，孩子们年龄小，集中注意力的时间短，加之识字环节确实枯燥无味，总感觉处于高耗低效层次。对于如何高效地引导学生识字，我有时会感觉有心无力。观摩了胡老师《我要的是葫芦》一课，我心中忽然明亮起来。胡老师采用的是抓典型字归类识字的方法。字的形和义不太容易分开，往往存在着一定的渊源。所以在处理的时候，胡老师不是面面俱到，而是着重挑出两个字——藤和盯。她先是通过三幅图片，展示给孩子们的是三种长藤蔓的植物，学生饶有兴趣地自己总结识记“藤”，并自己总结出：与植物有关的字一般带有草字头，得出偏旁表意的特点，直观形象，记忆持久。学习“盯”，通过做游戏，看老师的动作眼神猜字——盯，定就是不错眼珠地一直看。接着进行拓展：带有“看“意思的字还有那些？瞪、瞧、瞥、眺……进而总结出：看是用眼睛看，这类字大多都带有目字旁。看着孩子们踊跃举起的小手，与自己班里在讨论识字方法时零零星星的小手对比，实在让我心内打鼓，面上赤红。学生注意力不集中，看来是老师的教学方法有待改进啊！授之以鱼，不如授之以渔。老师提供丰富资源，不同层次体现对字义的理解，引导学生自己总结出识字方法，这里有一个归类的思想在里面。学生对这些直观形象的事物、对做游戏感兴趣，学得轻松愉快，起到了事半功倍的效果，真正实践了“兴趣是最好的老师”这一理论。

作为语文课来讲，有感情的朗读指导，是重中之重。一节课的成功与否，是看学生是否能有滋有味地把课文读出来。全篇课文的重点是种葫芦人的心情变化，本篇文章脉络清晰且层层推进，通过一步一步走入种葫芦人的内心，文章的道理也浮出水面。每一段的切入点落脚点都应该是人物的心情，从开始看到小葫芦长势喜人的欣喜自豪，到看见叶子上长了几个蚜虫的满不在乎，到邻居劝之后的无所谓的态度，再到最后看见葫芦掉了之后的失落心情。引导学生先体会种葫芦人的感情变化，再把这种感情变化有滋有味地读出来，阅读教学就成功了一大半。但是，我感觉胡老师在处理教材的时候，把课文分析成一块一块的，面面俱到，点上发力。引导学生读的时间还是少，朗读教学这一块还有发展空间。第一段中葫芦长得这么好，你能把她读来吗？到了第二自然段的时候，盼望着快长，对种葫芦人心情的把握，还是不够。邻居劝告时候，体现的是种葫芦人不理解，无知的心情。朗读这块，有所欠缺。只要抓住种葫芦人感情变化主线，通过感情朗读，来丰富种葫芦人形象，从而让学生理解事物之间的规律。 总体感觉，胡老师这节课还是比较优秀的一个课例。她解读文本时，重视学生在阅读过程中的主体地位，重视学生的独特感受与体验，把读有所悟，以悟促读作为教学的重点，力求使学生通过多次朗读，多种形式的朗读，积极主动地发现、建构意义，品悟课文语句里包裹着的丰富的思想感情。如果能抓住种葫芦人感情变化这条主线，引导学生从整体上去感悟朗读就锦上添花了。