作业五人墓碑记翻译

古诗五人墓碑记翻译赏析

古诗五人墓碑记翻译赏析 《五人墓碑记》作者为唐朝文学家张溥。其古诗全文如下： 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？ 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，赉以资财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人

之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！ 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。 【注释】 ⑴本文作于明崇祯元年（1628）。天启年间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。天启六年（1626），派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。文章议论随叙事而入，感慨淋漓，激昂尽致，题外有情，题外有旨，开人心胸。 ⑵蓼（iǎo）洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县（今苏州）人。万历年间进士，曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职，因不满朝政，辞职归家。东林党人魏大中被逮，途经吴县时，周顺昌不避株连，曾招待过他。后周顺昌被捕遇害。崇祯年间，谥忠介。 ⑶郡：指吴郡，即今苏州市。当道：执Org掌政权的人。

五人墓碑记练习题(含答案)

五人墓碑记练习题(含答案) 《五人墓碑记》练习 1.下列词语中加点的字注音有误的一组是() A.蓼(ｌｉǎｏ)洲溷(ｈùｎ)藩阉(ｙāｎ)党曷(ｇé)故 B.废祠(ｃí)??(ｌéｉ)然?浊?(ｑīｎｇ)湮(ｙāｎｇ)没 C.??(ｊｉǎｏ)猝(ｃù)逡(ｑūｎ)巡缙(ｊìｎ)绅 D.赀(ｚī)财缇(ｔí)骑户牖(ｙǒｕ)社稷(ｊì) 2.下列短语中加点的词解释都正确的一组是() 旌其所为众不能堪蹈死不顾矫诏纷出 A.表彰忍受踏上假托 B.表彰能够顿足纠正 C.旗帜忍受履行匡正 D.旗帜能够踏上假托 3.下列句中加点的词，与现代汉语相同的一项是() A.吾社之行为士先者，为之声义 B.断头置城上，颜色不少变 C.大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发 D.令五人者保其首领以志于户牖之下 E.凡富贵之子，慷慨得志之徒 4.下列句子，句式不相同的一项是() A.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉 B.激昂于大义，蹈死不顾 C.不能容于远近 D.荣于身后 5.阅读下面文字，完成各题。 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者?”众不能堪，?x而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使地；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之?袢辉谀拐咭病? 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置

城上。颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之?而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。 (1)解释文中加点的字词。 望()为()堪() ?x()于()詈() 函() (2)用简洁的语言概括这一语段的内容。 (3)把文中画波浪线的句子用现代汉语译出，并分析其表达效果。 (4)与“是时以大中丞抚吴者为魏之私人”句式不相同的一句是() A.当立者乃公子扶苏 B.予购三百盆，皆病者 C.其印为予群从所得 D.故今之墓中全乎为五人也 (5)与“谁为哀者”句式相同的一句是() A.微斯人，吾谁与归 B.况草野之无闻者欤 C.独五人之??，何也 D.轻重固何如哉 (6)文中开头即写五人“激于义而死”，却没有写出他们具体姓名，直到第三段才写出五人名字，这样写有什么好处? 二、 阅读下面文字，完成各题。 袁涣，陈郡人也。郡命为功曹，后辟公府，举高第①。刘备之为豫州，举涣茂才②。后避地江淮间，为袁术所命。术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，然敬之不敢不礼也。顷之，吕布击术于阜陵，涣往从之，为布所拘留。布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣。涣颜色不变，笑曰：“涣闻惟德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不辱将军之言，彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎?”布惭而止。布诛，涣得归太祖③。涣言曰：“夫兵者，凶器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁义，兼抚其民而除其害。夫然，故可与之死而可与之生。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，令之所以失其民者，公既戒之矣，海内赖公得免于危亡之祸，然而民未知义，其惟公

(完整版)高中语文学考文学常识

必修一 《沁园春?长沙》 词，又称“诗余”、“长短句”、“倚声”、“填词”。词是韵文文体的一种，又称“曲子词”，即“歌词”。词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词词调的名称。宋词从风格上大体可分为婉约派和豪放派。词从字数上大致可分为小令（58字以内）、中调（59-90 字）、长调（91字以上，最长的词可达240字）。一首词，有的只有一段，称为单调；有的分为两段，称为双调；有的分三段或四段，称为三叠或四叠。二 《劝学》 荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。韩非和里斯都是他的学生。是先秦儒家最后 的代表人物。古代朴素唯物主义思想集大成者。提出“制天命而用之”的人定胜天思想。主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”制，强调行对知的必要性和后天学习的重要性。 《师说》 韩愈，字退之，世称“韩昌黎”。晚年任礼部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，故称为“韩文公”。韩愈是唐代“古文运动”的倡导者。 《想北平》 老舍，原名舒庆春，字舍予。新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。主要作品有长篇小说《骆驼祥子》、《老张的哲学》《四世同堂》，剧本《龙须沟》、《茶馆》，中篇小说《月牙儿》等。《使得西山宴游记》 柳宗元，字子厚，世称“柳河东”，文的成就大于诗，典范之作《永州八记》在他的山水游记中，常把自己的身世遭遇和个人情怀融入自然风景的描绘中，代表作就是上述“永州 八记”。 《赤壁赋》 著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》欧阳修的《秋声赋》苏轼的《前赤壁赋》。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋人，有《苏东坡集》。写下《赤壁赋》和《后赤壁赋》。 《我与地坛》 史铁生代表作有《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《合欢树》。 《最后的常春藤叶》 欧?亨利与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫并称为世界三大短篇小说巨匠。小说结局出人意料（即“欧?亨利式结尾”）而闻名于世，被誉为“美国生活的有米哦百科全书”。主要作品有《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》《最后的常春藤叶》。 《六国论》 苏洵是北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称三苏”。 《念奴娇?赤壁怀古》 见前 《永遇乐?京口北固亭怀古》 辛弃疾（1140年5月28 日- 1207年10月3日），字幼安，中国南宋豪放派词人，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。有词集《稼轩长短句》。 《荷塘月色》 朱自清，原名自华，号秋实，取“春华秋实”。作品有《背影》《欧游杂记》《桨声灯影里的秦淮河》。 《林黛玉进贾府》 曹雪芹字霑，号雪芹，呕心沥血写成红楼梦前八十回，高鹗补作了后四十回，合成一百二十回。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝

《五人墓碑记》虚词、实词、词类活用、特殊句式全注释

五人墓碑记 张溥1 五人者2，盖3当蓼洲周公4之5被逮6，激7于8义而9死焉10者11也12。至于今，郡之13贤士大夫请于14当道15，即16除魏阉17废祠之18址19以20葬之21；且立石于22其墓之23门，以24旌25其26所为27。呜呼，亦盛28矣29哉！ 1.张溥：pǔ (1602-1642),字天如。号西铭，太仓（今属江苏）人。明思宗崇祯四年（1631）中进士。 2.者：与（11）“也”组成“者......也”格式，典型的判断句格式。 3.盖：句首语气词，无实际意义。

4.蓼洲周公：liǎo 周顺昌（1584-1626），号蓼洲，明末吴县（今江苏）人。明熹（xī）宗时任吏部郎中，因得罪魏忠贤而被逮捕，死在狱中。 5.之：<连>用在主谓之间取消句子独立性。 6.逮：dài 逮捕。 7.激：鼓动，激发。激于义，被义理所激发。 8.于：<介>介绍原因。 9.而：<连>顺承关系，连接的前后两项在事理上前后前后相承。 10.焉：指示代词，指代处所。 11.者：与动词性词组组成名词结构，“......的人。” 12.也：参考注释（2）。 13.之：<助>用于定语与中心语之间。 14.于：<介>介绍对象。 15.当道：执掌政权的人。 16.即：<副>表示急速。立即，立刻。 17.魏阉：yān 此处指魏忠贤，明熹宗时为秉笔太监，兼管特务机关东厂，权倾一时，各地纷纷给他建生祠（cí）。阉，指宦官。 18.之：<助>同<14>。 19.址：<名>地基。 20.以：<连>连接前后两项，后项是前项的目的。 21.之：<代>代指此五人。 22.于：<介>表示动作行为在何地发生。 23.之：<助>用于定语与中心语之间。 24.以：<连>连接前后两项，后项是前项的目的。 25.其：<代>代指五人。 26.旌：jīng 表彰。 27.所为：“所+动”表示行为的对象。 28.盛：shèng 盛大，隆重。 29.矣：“了”。通常情况下“矣”报道一种新情况。 夫30五人之31死，去今之32墓33而34葬焉35，其36为时37止38十有39一月耳40。夫41十有42一月之43中，凡44富贵之45子，慷慨得志46

苏教版选修语文选修高一语文苏教必修三高中语文2.3《五人墓碑记》 教学设计

7 五人墓碑记 1．能够准确理解“为、发、除、徒、当”等实词的含义，及“之、焉、而、以、于、为、其”等虚词的用法。 2．认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述，树立以天下为己任的志向。 3．学习本文夹叙夹议、叙议结合及巧用对比的写法，并能运用对比手法进行片段习作。 1．连线作者 张溥（1602—1641），字天如，号西铭，江苏太仓人，明代文学家。他与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，反对公安、竟陵两派逃避现实，只写湖光山色、细闻琐事或追求所谓“幽深孤峭”的风格。他的散文具有风格质朴、慷慨激昂、明快豪放、直抒胸臆的特点，著有《七录斋集》。 2．探寻背景 课文写的是明末天启六年（1626）三月苏州市民反抗阉党的斗争。 明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。天启六年（1626），魏忠贤派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激奋，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。 1．识字注音 （1）重点字 张溥．（pǔ）皦．皦（jiǎo）敛赀．财（zī） 缇．骑（tí）抶．而仆之（chì）溷藩 ．．（hùn fān） 傫．然（lěi）户牖．（yǒu）投缳．（huán）

詈．（lì）缙绅 ．．（jìn shēn）湮．没（yān）谥．号（shì） （2）多音字 2．字形辨认 3．通假字 （1）独五人之皦皦 ．．，何也（同“皎皎”，明亮的样子）（2）敛赀．财以送其行（同“资”，钱财） 4．一词多义

《五人墓碑记》教案2 教案教学设计

《五人墓碑记》教案2 教案教学设计 五人墓碑记 《五人墓碑记》是第三册课文最头痛的一篇课文。含混晦涩难懂难教。必须在反复朗读、字词疏通的基础上（起码要自习一课时），学生才有点“感觉”。本文的教学，可以由一个“义”字引出，由一个“义”字结束。在导入部分，教师可以介绍一些与“义”字相关的内容。 一、教学目标 1、明确学习记叙、议论和抒情相结合的写法。 2、通过对比论述突出五人之伟大。 二、教学过程 1、导入 “生得伟大，死得光荣”这是毛泽东对……的题词，历史上很多人物“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美” 从历史客观角度对下面人物死亡意义的评价（为忠？为义？为孝？为爱？……） 方孝孺－腰斩（灭十族） 袁崇焕－凌迟 刘和珍

…… 袁崇焕的行刑场面极为惨烈，明末散文家张岱的《石匮书后集》有详细记载： “割肉一块，京师百姓从刽子手争取生啖之。 刽子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立尽。开腔出其肠胃，百姓群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，犹唾地骂不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱尽……” 据史料载，在行刑过程中，袁崇焕长叹不已，虽然皮骨已尽，但“心肺之间，叫声不绝，半日而止”。 看得我心如刀绞。 更看得我浑身冷气。 袁之忠，袁之惨，先搁在一边。我想到的是这些民众之愚顽，之兽性。那些一哄而上争噬其肉者，哪个不是自称爱国？ 鲁迅也以“看客”“奴性”批判民众之愚顽。而今天学习的《五人墓碑记》却如一块丰碑立在我们的心坎。 2、朗读 纠正读音。明确哪个段落属于“记叙、议论、抒情” （开头至第四段）主要是记叙，第二部分（第五段至结尾）主要是议论。但在记叙中又夹着议论，在议论中又夹着记叙。第一段在扼要记述五人的死因及树立墓碑的缘由之后，发出了“呜呼，亦盛矣哉”的感慨和赞叹，由记叙而带出议论，

西湖游记二则原文翻译_袁宏道_全文译文_对照翻译

西湖游记二则原文及翻译_袁宏道_全文译文_对照翻译 前一篇：五人墓碑记后一篇：峡江寺飞泉亭记 西湖游记二则全文阅读：出处或作者：袁宏道初至西湖记 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。 晚游六桥待月记 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。 石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤

一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉。 西湖游记二则全文翻译：初至西湖记 从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花红艳艳的，如同少女的面颊；温风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，如同绫罗一般轻软。我刚刚抬头一看，不知不觉间就已经是如痴如醉了。这时我想用一个词语来描写（这光景），竟然想不出来，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样。我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。 晚游六桥待月记 西湖最美的时间是春天和月夜，一天之中最美的时刻

五人墓碑记练习(含答案)

五人墓碑记（答案） 张溥 一、通假字 1.其为时止十有一月尔（通“只”不过，仅仅；通“又”） 2.独五人之皦皦（通“皎皎”，光明显耀的样子） 3.敛赀财以送其行（通“资”，钱财） 4.中丞匿于溷藩以免（通“圂”，厕所） 5.缙绅而能不易其志者（通“搢”，插） 6.亦曷故哉（通“何”，疑问代词） 7.是以蓼洲周公忠义暴于朝廷（通“曝”显露） 二、词类活用 1.以旌．其所为（名作动）（表扬） 2.去今之墓．而葬焉（名作动）（筑墓） 3.其疾病 ．．而死（名作动）（患疾病） 4.况草野之无闻．者欤（动作名）（声名，声誉）5.吾社之行为士先．者（形作名）（表率，榜样） 6.为之声．义（名作动）（伸张） 7.缇骑按剑而前．（名作动）（走上前）8.抶而仆．人（动使动）（使……倒下）9.谁为哀．者（形作动）（哀叹，感到悲痛）10.五人之当刑．也（名作动）（受刑） 11.是时以大中丞抚．吴者为魏之私人毛一鹭（名作动）（担任巡抚） 12.买五人之头而函．之（名作动）（用棺材收敛）13.素不闻诗书之训．（动作名）（教诲） 14.不能容于远近 ．．（形作名）(远近的百姓) 15.赠谥褒美．（形作名）（美名） 16.以老．于户牖之下（形作动）（老死）17.人皆得以隶．使之（名作状）（像奴隶一样）18.安能屈．豪杰之流（形使动）（使……屈身）19.而为之记．（名作动）（作记）20.亦以明．死生之大．，匹夫之有重．于社稷也（名作动）（表明）（形作名）（重大意义） （形作名）（重要作用） 21.哀．斯墓之徒有其石也（形作动）（哀叹） 22.既而以吴民之乱．请于朝（形作动）（作乱） 23.荣．于身后古（形使动）（使……受荣） 24.不敢复有诛治 ．．（动作名）（株连惩治的情况） 三、古今异义 1.至于 ．．今古（动词和介词连用，到了）今（连词，表示另提一事或另一情况） 2.郡之贤士大夫请于当道 ．．古（当权者，指当地的行政长官）今（路中间） 3.去．今之墓而葬焉古（距离）今（往） 4.慷慨 ．．得志之徒古（情绪激昂）今（大方，不吝啬） 5.在丙寅三月之望．古（农历每月的十五日）今（向远处看） 6.吾社之行为 ．．士先者古（品行成为）今（指受心理支配的外部活动） 7.为私人 ．．毛一鹭古（党羽）今（指与公家相对的人） 8.吴之民方痛心 ．．焉古（痛恨在心中）今（痛苦伤心） 9.既而以吴民之乱请．于朝古（申告）今（请求） 10.按．诛五人古（追究，查办）今（用手或指头压） 11.颜色 ．．不少变古（脸色，神态）今（色彩） 12.意气 ．．扬扬古（神情）今（意志和气概） 13.有贤士大夫发五十金．古（古代计算货币的单位）今（黄金）

2020年7月浙江语文学考卷含答案(word版)

2020年7月浙江语文学考卷 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分) 1.下列加点字的读音全都正确的一项是（） A.祈祷(qí) 参差(cān) 步履蹒跚(pán) B.窟隆(kū) 蜕变(tuì) 独辟蹊径(xī) C.迷惘(wǎng) 间断(jiàn) 百舸争流（kě) D.修茸(róng) 羞怯(qiè) 返璞归真(pú) 2.下列句子中没有错别字的一项是（） A.揽客的吆喝声、欢聚的谈笑声,使这条因疫情一度冷落的网红街恢复了往日的热闹。 B.一本万利乃至无本万利的许喏迎合了一些人对金钱的贪欲,使非法传销的技俩屡屡得逞。 C.伴随着内需市场的迅速掘起,中国正在成为一个超级市场,这已经是无须争辨的事实。 D.各地政府出台一系列扶持政策,大力帮助陆续开工的中小型企业解忧抒困,度过难关。 3.下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是（） A.在南极,人必须与野生动物保持5米以上的距离,且不得高声喧哗,以免 ．．惊扰它们。 B.戏曲艺术蕴含 ．．着中华民族的价值追求和审美心理,我们应在传承的基础上创新发展。 C.驻村干部选择合适的项目并授人以渔 ．．．．,精准扶贫,有力提升了贫困户脱贫致富的能力。 D.从源头上推进“健康浙江行动”,需要让更多少年儿童竖立 ．．起健康理念,提高健康素养。 4.下列句子没有语病的一项是（） A.中医学能够历经千年而不衰的原因,是因为它守住了调和致中的思维方式和价值理念。 B.“浙江文化印记”评选活动以文化力量助推经济社会发展,提升美丽浙江的国际形象。 C.经过精心筹备,中欧围棋网上擂台赛正式开赛,这标志着非聚集型网络围棋运动新模式。 D.目前建筑行业存在着“贪大、媚洋、求怪”的乱象,这主要与管理、决策和领导水平有关。 5.依次填入下面横线处的语句,恰当的一项是（） 赤子之心,我是一直记住的。。赤子孤独了，，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱! ①到老也不会落伍②会创造一个世界?赤子是不知道孤独的 A.①②③ B.②①③ C.③①② D.③②① 6.下列诗句运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（） A.露珠驮着阳光/在晃动的枝条间奔跑 B.芦苇是虛怀若谷的/它低下谦卑的头颅 C.雨一直落,每朵云/都是失去速度的降落伞 D.柳树已亭亭玉立/生在河边,饮水却成了一辈子的难题 7.下列对文化常识的解说,有误的一项是（） A.留恋处、兰舟催发兰舟:古代对船的美称。 B.顷之,持一象笏至笏:古时大臣上朝所执的手板。 C.徘徊于斗牛之间斗牛:星宿名,指斗宿(南斗)、牛宿。 D.旦、末、红同上旦:元杂剧男角色,分为正旦、副旦、小旦、老旦等。 8.下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（） A.海运 ．．则将徙于南冥 B.渺沧海 ．．之一粟 C.小学 ．．而大遗 D.列坐其次 ．．

高三语文教案：五人墓碑记

五人墓碑记 一、教学目标 （一）学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。 （二）了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。 （三）认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。 二、难点、重点分析 （一）作者构思这篇墓碑记的出发点是什么？ （二）本文与其它墓碑记有什么不同？ （三）在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。 （四）本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？ （五）本文采用了哪些写作手法？ 三、教学过程设计 （一）导入新课： 在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦逃脱，放虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个名，他企图“名正言顺地爬上帝王的宝座。其人不可一概抹杀，其“义”却不足为训。 在我国历史上，另外还有一大批志士仁人，他们舍生取义，为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同。我们接着将要学习的《五人墓碑记》会加深我们对“义”的认识和理解。 （二）给生字注音，并指名朗读课文。 阉yan旌jing湮yan皦jiao缇ti抶chi溷hun傫lei脰dou詈li逡qun冏jiong （三）简要提供课文有关人物的材料 1、时代背景 明朝万历年间，用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈，江南是全国首富之区，情况更加恶劣。明神宗朱翊钧连年发动对外战争，大事营建宫殿，为搜括财物，他大兴矿税，通都大邑，都设税监，税监又滥用群小，布满城乡，竭力榨取、掠夺。一时间农商交困，民怨鼎沸，因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。 当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明，减少社会矛盾，挽救江河日下的局面，常常在一起议论朝政。因为他们的领袖顾宪成等 在江苏无锡东林书院讲学，所以这些知识分子就被称为东林党。对于当时反矿税、反税监的斗争，他们不仅同情，而且积极支持并参加。（关于东林党：明神宗万历二十二年（1594）顾宪成革职还乡，于无锡东林书院讲学，议论朝政，得一部分士大夫支持，形成改革派的政治集团，世称“东林党”。）

《五人墓碑记》一字一句字词解释及重点句子翻译。

五人墓碑记 1.重点字词 五人者，盖当．（处在某个地方或时候）蓼洲周公之．（取独）被逮．（逮捕），激于义而死焉．（这件事）者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道 ．．（当权者），即除逆阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌．（表扬）其所为。呜呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓．（筑墓）而葬焉，其为时止十有．（通又）一月尔。夫十有一月之 中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病 ．．（埋没）不足道者，亦已 ．．（患病）而死，死而湮没 众矣；况草野 ．．（乡间）之无闻者欤？独五人之皦皦 ．．（通皎皎，明亮的样子），何也？ 予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望．（每月十五）。吾社之行为 ．．（品行，成为）士先者， 为之声义 ．．（伸张正义），敛赀．（通资，钱财）财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前．（走上前），问：“谁为哀者？”众不能堪．（忍受），抶而仆．（使……倒下）之。是时以．（以…… 身份）大中丞抚．（抚慰）吴者为魏之私人 ．．（党羽）毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方痛心 焉，于是乘其厉声以呵．（责骂），则噪而相逐。中丞匿于溷藩 ．．（厕所）以免。既而以吴民之 乱请．（申告）于朝，按．（追究）诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之 傫然 ．．（并和在一起的样子）在墓者也。 然五人之当．（面对）刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈．（斥骂）之，谈笑以死。断头置 城上，颜色 ．．（脸色）不少变。有贤士大夫发．（支付）五十金，买五人之头而函．（用棺材收敛）之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。 嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍 ．．（平民） 之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏 ．．（假托君命发出的诏令） 纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治 ．．（株连惩治）；大阉亦逡巡 ．． （迟疑不决的样子）畏义，非常 ．．（自缢）道 ．．（不同寻常）之谋难于猝发，待圣人之出而投缳 路，不可谓非五人之力也。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近 ．．（近处、远处），而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴．（显露）于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大 堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领 ．．（头 颅，即性命），以老．（老死）于户牖 ．．（家中）之下，则尽其天年，人皆得以隶使 ．．（当作奴仆驱使）之，安能屈．（使屈身）豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子， 哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明．（表明）死生之大，匹夫 ．．（平民）之有重于社稷也。 贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。 2.重点句子 （1）亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 （2）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ 又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？ （3）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？ （4）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。 五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。

(完整word版)五人墓碑记练习答案

《五人墓碑记》基础练习答案 一、通假字： 1、敛赀财以送其行：“赀”同“资”，资财，钱财。 2、独五人之曒曒：“皦皦”同“皎皎”明亮的样子，这里指名声显赫 3、蹈死不顾，亦曷故哉：“曷”通“何” ，什么 4、其为时止十有一月尔：“有”同“又”，用于整数与零数之间；“尔”同“耳”，罢了 5、颜色不少变：“少”同“稍”，略微 二、古今异义词: 1、断头置城上，颜色不少变 “颜色”古：脸色今：颜料或染料 2、非常之谋难于猝发 “非常”古：异乎寻常今：十分，很 3、吾社之行为士先者 “行为”古：两个词——品行+成为今：受思想支配而表现出来的活动 4、吾之民方痛心焉 “痛心”古：痛恨今：难过心伤 5、是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭 “私人”古：自己人，此处可译为“党羽”、“爪牙” 今：个人 6、令五人者保其首领 “首领”古：头颅，借指性命今：头儿 7、慷慨得志之徒 “慷慨”古：意气激昂今：不吝啬，大方 三、词类活用： 1、众不能堪，抶而仆．之：自动词的使动用法，使……倒下 2、安能屈．豪杰之流:动词的使动用法，使……屈身 3、人皆得以隶．使之:名词作状语，象奴隶一样的 4、慷慨得志之徒，其疾病 ．．而死:名词活用为动词，生病 5、去今之墓．而葬焉:名词活用为动词，修墓 6、买五人之头而函．之:名词动用，用盒子装，这里指用棺材装殓 7、缇骑按剑而前．:方位名词作动词，上前 8、是时以大中丞抚．吴者:名词动用，出任……巡抚 9、亦以明．死生之大:形容词用如动词，表明 四、重要实词和虚词: 1、激于．义而死焉．者也 介词，被；兼词，于之 2、郡之．贤士大夫请于当道 ．．． 的；向；当权者 3、即除．魏阉废祠之．址以．葬之． 清理;的；来；代词，指五人

浙江高中语文学考默写练习

浙江省高中语文学考默写练习 《沁园春˙长沙》 1.看万山红遍，；漫江碧透，。 2.鹰击长空，鱼翔浅底，。 3.，问苍茫大地，谁主沉浮？ 4.携来百侣曾游，。 5.恰同学少年，；书生意气，。 6. ，，粪土当年万户侯。 《劝学》 7.青，，而青于蓝；冰，水为之，。 8.木直中绳，，其曲中规。，不复挺者，輮使之然也。 9.故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，。 10.吾尝终日而思矣，；，不如登高之博见也。 登高而招，，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，。 11. ，非利足也，；假舟楫者，非能水也，。 12. ，善假于物也。 13.积土成山，；，蛟龙生焉；积善成德，，圣心备焉。 14.故不积跬步，；不积小流，。 15. ，不能十步；，功在不舍。 16. ，朽木不折；锲而不舍，。 17. ，，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 18.蟹六跪而二螯，，。 《师说》 19.古之学者必有师。师者，。 20.人非生而知之者，？，其为惑也，终不解矣。 21.生乎吾前，，吾从而师之；生乎吾后，，吾从而师之。 22.吾师道也，？ 23. ，，道之所存，师之所存也。 24.古之圣人，其出人也远矣，；，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

25.是故圣益圣，。，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 26.彼童子之师，，非吾所谓。 27. ，，或师焉，或不焉，小学而大遗，。 28.巫医乐师百工之人，；士大夫之族，曰师曰弟子云者，。 29.彼与彼年相若也，，位卑则足羞，。 30.孔子曰：“三人行，。”是故弟子不必不如师，。 31. ，，如是而已。 《赤壁赋》 32. ，水波不兴。，诵明月之诗，歌窈窕之章。 33.少焉，月出于东山之上，。，水光接天。纵一苇之所如，。 34. ，而不知其所止；，羽化而登仙。 35.桂棹兮兰桨，。，望美人兮天一方。 36.客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，，如泣如诉。 37. ，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，。 38. “，”，此非曹孟德之诗乎？ 39.西望夏口，东望武昌。，，此非孟德之困于周郎者乎？ 40.方其破荆州，，顺流而东也，，旌旗蔽空，，，固一世之雄也，而今安在哉！ 41.况吾与子渔樵于江渚之上，。 42.驾一叶之扁舟，。，渺沧海之一粟。 43. ，羡长江之无穷。 44. ，抱明月而长终。，托遗响于悲风。 45.客亦知夫水与月乎？，而未尝往也；盈虚者如彼，。 46.盖将自其变者而观之，；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，！ 47.且夫天地之间，物各有主，，虽一毫而莫取。 48. ，与山间之明月，，目遇之而成色，，用之不竭。

五人墓碑记(优课教学设计-公开课教案)

《五人墓碑记》教学设计 【课题】五人墓碑记 【教材】苏教版必修三 【年级】高一下学期 【执教】山东省广饶县第一中学韩红敏 【教学目标】 1、复习巩固重点文言知识,尤其是词类活用、古今异义等特殊文言知识。 2、引导学生朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格,理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨，从而熏陶学生追求高尚的人格操守。【教学重点】 引导学生朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格。【教学难点】 引导学生理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨，并追求高尚的人格操守。【教学方法】多媒体朗读讨论 【课型设计】研读课 【课时安排】２课时 【教学过程与步骤】 课前预习：教师印发相关背景材料，学生自读课文,梳理文言知识，并结合材料理解文意。 【整体设计】整篇文章，计划用两课时。第一课时熟读文本，疏通文意,积累文言知识；第二课时在复习巩固重点文言知识的基础上,朗读分析五人之死，感受其“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格,理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。其中，第一课时是基础，重在学生的朗读与积累;第二课时是提高，重在学生的研读与思考。此“优课”即第二课时。 一、导入 鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗?》中说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”（教师课件呈现,学生齐读理解）其中，“舍身求法”，原指佛教徒不惜牺牲自己寻求佛法;后来比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。《五人墓碑记》中的“五人”就是舍身求法这类人的典型，今天我们就来学习这篇文章，一起感受他们不朽的精神与品格。 二、明确目标 1、复习巩固重点文言知识,尤其是词类活用、古今异义等特殊文言知识。 2、朗读分析五人之死，感受其“激昂大义,蹈死不顾”的精神品格，理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。 三、巩固知识 １、读准字音。 重点：蓼．（liǎo）洲旌．（jīng)其所为湮．（yāｎ）没皦皦 ．．(jｉǎo）赀．（zī）财抶．（chì)而扑之溷．（hùn)藩傫．（ｌěi）然詈．(lì)之矫．（jiǎo)诏 逡．(qūn）巡投缳．（ｈuáｎ)暴．(pù）于朝廷赠谥．(ｓｈì）褒．(bāo)美户牖．（ｙǒu）

苏教版必修三文言文《五人墓碑记》一一对应翻译

五人墓碑记〔明〕张溥 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死于这件事的。到了现在，本郡有贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！ 立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也算是盛大隆重的事情呀！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，这五人的死，距离现在建墓安葬，时间只不过十一个月罢了。在这十一个月当中，所有富贵人家的子弟，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！意气激昂，得志的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？独五人之皦皦，何也？ 唯独这五个人声名显赫，为什么呢？ 予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为我还记得周公被捕，是在丙寅年农历三月十五。我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人，替之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能 他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。缇骑按着剑柄上前，问：“（在）为谁悲痛？”大家不能再堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔担任苏州一带巡抚的是魏忠贤的党羽毛一鹭，周公被捕就是由使也，吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。 佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字斥骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒城头上，脸上的神情一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用棺材收起来，最与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。 终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人唉！当魏忠贤作乱的时候，能够不改变自己志节的做官的人，那么大的中国，能有几个呢？但这五个人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？ 生于民间，从来没受过《诗》《书》的教诲，却能被大义所激励，踏上死地，义无反顾，又是什么缘故呢？况且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出 敢再将我们株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上继位，而投缳道路，不可谓非五人之力也！ （魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又

五人墓碑记练习题(含答案).docx

.精品文档 . 五人墓碑记练习题( 含答案 ) 《五人墓碑记》练习 1. 下列词语中加点的字注音有误的一组是() A. 蓼( ｌｉǎｏ) 洲溷 ( ｈùｎ) 藩阉 ( ｙāｎ) 党曷 ( ｇé) 故 B. 废祠 ( ｃí) 傫 ( ｌéｉ) 然冏卿 ( ｑīｎｇ) 湮 ( ｙāｎｇ) 没 . 皦皦 ( ｊｉǎｏ) 猝 ( ｃù) 逡 ( ｑūｎ) 巡缙 ( ｊìｎ) 绅 D. 赀( ｚī) 财缇 ( ｔí) 骑户牖 ( ｙǒｕ) 社稷 ( ｊì) 2. 下列短语中加点的词解释都正确的一组是() 旌其所为众不能堪蹈死不顾矫诏纷出 A.表彰忍受踏上假托 B.表彰能够顿足纠正 . 旗帜忍受履行匡正 D.旗帜能够踏上假托 3. 下列句中加点的词，与现代汉语相同的一项是() A.吾社之行为士先者，为之声义 B.断头置城上，颜色不少变 . 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发 D.令五人者保其首领以志于户牖之下 E.凡富贵之子，慷慨得志之徒 4. 下列句子，句式不相同的一项是()

A.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉 B.激昂于大义，蹈死不顾 . 不能容于远近 D.荣于身后 5.阅读下面字，完成各题。 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先 者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者 ?”众不能堪，抶而仆之。是时以大中 丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使地；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而 以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、 沈扬、周元，即今之傫然在墓者也。 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑 以死。断头置城上。颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买 五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。 (1)解释中加点的字词。 望() 为() 堪() 抶() 于() 詈() 函() (2)用简洁的语言概括这一语段的内容。 (3)把中画波浪线的句子用现代汉语译出，并分析其表 达效果。

文言文句式(学考)

介宾短语（状语）后置 1.青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 2.君子博学而日参省乎己（《劝学》） 3.善假于物也（《劝学》） 4.而耻学于师（《师说》） 5.师不必贤于弟子（《师说》） 6.不拘于时（《师说》） 7.游于赤壁之下（《赤壁赋》） 8.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 9.况吾与子渔樵于江渚之上（《赤壁赋》） 10.寄蜉蝣于天地（《赤壁赋》） 11.此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》）【被动句】 12.郡之贤士大夫请于当道(《五人墓碑记》) 13.且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） 14.匹夫之有重于社稷也（《五人墓碑记》） 15.以其无礼于晋，且贰于楚（《烛之武退秦师》） 16.佚之狐言于郑伯曰（《烛之武退秦师》） 17.因击沛公于坐（《鸿门宴》） 18.则无望民之多于领国也（《寡人之于国也》） 19.申之以孝悌之义（《寡人之于国也》） 20.颁白者不负戴于道路（《寡人之于国也》） 21.尝居于此（《项脊轩志》） 22.其制稍异于前（《项脊轩志》） 23.覆杯水于坳堂之上（《逍遥游》） 24.翱翔蓬蒿之间（《逍遥游》）【省略句】 25.会于会稽山之兰亭（《兰亭集序》） 26.不能喻之于怀（《兰亭集序》） 定语后置 1.蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》） 2.以为凡是州之山水有异态者（《使得西山宴游记》） 3.凌万倾之茫然（《赤壁赋》） 4.客有吹洞箫者（《赤壁赋》） 5.缙绅而能不易其志者（《五人墓碑记》） 6.四海之大，有几人欤（《五人墓碑记》） 7.虽无丝竹之盛（《兰亭集序》） 8.仰观宇宙之大（《兰亭集序》） 9.俯察品类之盛（《兰亭集序》） 宾语前置 1.句读之不知，惑之不解（《师说》） 2.何为其然也（《赤壁赋》） 3.而今安在哉（《赤壁赋》） 4.而又何羡乎（《赤壁赋》）

《五人墓碑记》原文 注释 翻译 知识点 课文分析汇总

《五人墓碑记》原文注释翻译 1.五人者，盖当蓼（liǎo）洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。盖：句首发语词，无义。当：在……的时候。蓼（liǎo）洲周公：周顺昌,号蓼洲,明末江苏人。之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。激于义：被正义所激励。激：激励。于：介词，被。而：连词，表结果。焉：兼词，相当于““于是”、于之”，“之”代周公被捕一事，“于”即在。于之，在这件事上。…者，…也：判断句标志。 译文：这五个人，是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死在这件事上的。 2.至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉（yān)废祠（cí）之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌(jīng) 其所为。呜呼，亦盛矣（y ǐ）哉！ 至于今：到现在。至于：到了。于：本句三个“于”均为介词，第一个“到”，第二个“向”，第三个“在”。郡之贤士大夫：苏州本郡的贤明士大夫们。之：助词，的。请：请示。于：介词，向。当道：古今异义。古义：当权者，执掌政权的人。今义：挡住了路。即：立刻，就。除：修整，修治。阉废祠（c í）：官魏忠贤被废弃的生祠。之：助词，的。址：地基。以：连词，用来。葬之：安葬他们。之：代词，指他们（指上文五人）；本段其余“之”为“结构助词‘的’”。且：并且。立石：竖立碑石。于：介词，在。其：代五人，他们，他们的。墓之门：坟墓的门前。墓：坟墓。之：助词，的。以：连词，来。旌(jīng) ：表扬，表彰，名作动。其：代词，他们。所为：指事迹。为：做。呜呼：叹词，表极度悲痛的感情，可译为“啊”或“唉”。本文译为“啊”。亦：也，也算。盛：形容词，盛大，隆重。矣（yǐ）哉:“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用. 译文：到现在，本郡的贤明士大夫们向当局请示，就修整宦官魏忠贤被废弃的生祠的地基来，并且在他们的坟墓之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也 算是盛大隆重的事情呀！ （第1段内容概括：本段写为五义士建墓立碑的经过和目的。）