百家讲坛经典语录
百家讲坛摘录
《心灵之道》
——予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。
——在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。
——能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。
——做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
——我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。——最重要的时间是当下；最重要的事情就是你现在马上要做的事情；最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义；现实主义不是务实主义。
——选择太多，所以困顿。
——时常问自己：你的内心是个娇滴滴的小姑娘，还是一个毛毛遢遢的大小伙子。
——幸福与贫贱无关与内心相联。
——每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。
——君子之骄，骄傲的是一种风骨。
——由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。
——信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
——我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。
《处世之道》
——孔子的处面之道四个字：过犹不及
——孔子认为“以直报怨，以德把德”才是值得提倡的。
——心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。
——距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。
——最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。
——人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。
——人生最高、最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。
——多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。
——在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。
——孔子之慎言：如临深渊、如履薄冰。
——让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。
《君子之道》
——君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。
——子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
——小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。
——恒心和定力是一个人接近君子的标准。
——君子达则兼济天下，穷则独善其身。
——古典的美就是一种和谐的美。
——君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
——从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。
——圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。
《交友之道》
——好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活；朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
——过分苛责不如宽容的力量更恒久。
——对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。
——一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。
——技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。
——过分你的你的尤柔寡断是在浪费你的生命能源。
——结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。
——结交好朋友要有“仁”、“智”二字，有两个前提一是意愿，二是能力。
——陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。
——机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。
——朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人。
——与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。
——心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。
——选择一个朋友尺是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。——交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性无素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。
《理想之道》
——我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。
——成功的职业不一定就是你心中的理想。
——表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。
——我们习惯于自己的角色，在角色中欣然表演。
——所有外在的形式是为了内心的安顿。
——理想是一个人一生最在乎的东西，是一种心灵的寄托。
——去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
——思想的力量是世界上巨大的力量之一。
——理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。
——每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。《人生之道》
——好的学习是导致行为改变的学习。
——三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。“立”指你的一生所为，拿什么样的标准。
——物质的东西越少，人就越容易迷惑。
——四十不惑，内心不惶惑。
——知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
——绚烂之极归于平淡。
——耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。
——最大地尊重别人，站在别人的出发点了解别人的所为，一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。
——从心所欲而不逾矩。
——只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。
——人生苦短，只争朝夕，有效率的生命，在于三十岁就有知天命的觉知。
１．诺，相当于现在的ＯＫ。
２．清朝入关前将领们都学三国，把《三国演义》印了一千本，发给各个将领作内部文件……３．如果别人惹你一下，你马上扑上去，一口咬住，死死不放，这是什么，螃蟹！韩信肯定不是螃蟹。
４．我被你雇用了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，ｂｙｅ－ｂｙｅ，我换一个老板。
５．桓帝和灵帝都是不适合当皇帝的……灵帝的爱好是文学艺术和建筑艺术。他对于建筑还是颇有研究的。他成天搞研究，结果在皇宫里搞成了一个自来水系统！而且他还要在全城推广自己的科研成果，宣布：要让全城的老百姓都喝上自来水——你是当皇帝的，不是搞上下水的嘛！
６．朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛。
７．曹操第一个官职是洛阳县北部尉，相当于副县级GA局长。
８．曹操身材短小，估计也就和我差不多吧。跟１米８４的诸葛亮比起来，只能算是不合格的残次品。
９．曹操是喜欢美女的，他不管走到哪里都喜欢“搂草打兔子”，收编一些美女什么的！
１０．宝贝，你回来吧，好不好？别闹了，跟我回去吧……（曹操劝老婆回家）
１１．曹操对各路诸侯说：“现在是灭董卓的最好时机——董卓已经把洛阳烧掉了，还劫持了皇帝，基本可以把他定位为恐怖组织了。”
１２．吕布想：曹操这个贼，狡猾狡猾地！
１３．袁绍整天在家里面大会宾客，用现在的话说就是办沙龙，开Ｐａｒｔｙ，车水马龙，门庭若市。这个事情当时就引起了当局的注意。
１４．袁术以为皇帝的称号就像现在我们市场经济条件下的商标一样，要抢先注册，他以为他抢先注册了皇帝的商标别人就不能把他怎么的了，没想到他反而成了“众矢之的”。
１５．袁尚、袁熙哥俩一合计：“咱们请公孙康那小子喝酒，在酒席上就把他给做了！”这边公孙康也合计：“不如我请他们哥俩来喝酒，在酒席上就把他俩给做了……”结果是公孙康把那俩给做了！
１６．这就使我们觉得袁绍这个人好像有一种天才，凡是对他有利的正确的意见他一定是不听的，凡是对他不利的错误的意见他一定是要听的，那才是怪了。
１７．刘备干逃跑这事还是很在行的。他就像海轮上的老鼠，好像总是能第一个察觉到哪一艘船会翻掉……先是跟着公孙瓒打袁绍，然后又跟着曹操打吕布，又跟着袁绍打曹操……
１８．那时候江东的老百姓都称孙策为“孙郎”，称周瑜为“周郎”。郎，就是小伙子，有赞美的意思。所以，“孙郎”就是“孙帅哥”，“周郎”就是“周帅哥”……帅哥都是喜欢美媚的，所以孙策和周瑜分别娶到了当时最漂亮的两个女孩子……可以说这时的周瑜是战场、官场、情场，场场得意……反正我是很羡慕！
１９．顺便说一句，蒋干这个人也是被冤枉的——他根本就没盗过什么书，长得也不丑，而且也是一位帅哥，因为周瑜是帅哥嘛，帅哥的朋友……一般也是帅哥。
２０．所谓的空城计也是编出来的……诸葛亮搬个琴，摆个香炉，召两个小孩子，在城楼上唱卡拉ＯＫ…
苏格拉底在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值”一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。
哲学的本意是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。
苏格拉底的结束语是：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”哲学家的幽默和达观跃然眼前。莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说：“爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。”
对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的：“若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。”
每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种“创造性的阅读”。这就是：把自己的生活当作正文，把书记当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。
几乎一切创造欲强烈的思想家都对书记怀着本能的警惕。蒙田谈到“文殛”，即因读书过多而被文字之斧砍伤，丧失了创造力。叔本华把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场。爱默生也说：“我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。”
一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，一个讽刺，一种折磨。
每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。
爱默生说的漂亮：“当一个人能够直接阅读上帝的时候，那时间太宝贵了，不能够浪费在别人阅读后的抄本上。”
有两种自信：；一种是立志上的狂妄自大，永远自以为是，自我表现感觉好极了。
半人半神走了，神就来了。
人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。
丑角也许比英雄更知人生的辛酸。
正经不是严肃，就像教条不是真理一样。
萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？
灵性是心灵的理解力。有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。
寄旅和漫游深化了我们对人生的体悟：我们无家可归，但我们有永恒的归宿。
艺术境界和魔术境界都近乎游戏。区别仅在于，在艺术境界，人像孩子一样忘情于游戏，现实融为一体。在魔术境界，两者的界限是分明的，就像童心不灭而又饱经沧桑的成年人一边兴致勃勃地玩着游戏，一边不无悲哀地想，游戏只是游戏而已。
诚然，和历史、宇宙相比，一个人的生命似乎等于零。但是，雪莱说得好：“同人生相比，帝国兴衰、王朝更迭又算得了什么！”
一味执著也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。但人生是占有不了的。。。我们宁愿怀着从容闲适的性情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们，使我们不再有玩味的心情。
不过，深刻更在于，无论获得多大成功，也消除不了内心蕴藏的悲观，因而终能以超脱的眼光看待这成功。如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。
我们心不在焉，百事无心，觉得做什么都没意思，并不是疲倦了，因为我们有精力，只是茫无出路。并不是看头了，因为我们有欲望，只是空无对象。
人，永远走在从生存向存在的途中。他已经辞别兽界，却无望进入神界。他不甘于纯粹的生存，却达不到完美的存在。他有了超出生存的精力，却没有超出生存的目标。他寻求，却不知道寻求什么。人是注定要无聊的。
由此可见，无聊生于目的与过程的分离，乃是一种对过程疏远和隔膜的心境。
生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。
神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时就发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙大全，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。
生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。
神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时就发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙大全，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。
??
我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。
??
塞涅卡说：只有不愿意理屈才是被赶出，而智者愿意，所以“智者决不会被赶出生活”。蒙田说：“死说不定在什么地方等候我们，让我们到处都等候它吧。”斯多葛派哲学家完全听不见灵魂的呼声，他们所关心的仅是人面对死亡时的心理生活而非精神生活，这种哲学至多只有心理策略上的价值，并无精神解决的意义。
??
人人都得死，这能给我们什么安慰呢？大约是两点：第一，死是公正的，对谁都一视同仁；第二，死并不孤单，全世界都与你为伴。
??
自我意识强烈的人本能地把世界看作他的自我产物，因此他无论如何不能设想，他的自我有一天会毁灭，而作为自我的产物的世界却将永远存在。
对死的思考推动人们走向宗教，而宗教的实际作用却是中指这种思考。从积极方面说，宗教倡导一种博爱精神，其作用也不是使人们真正相信不死，而是在博爱中淡忘自我及其死亡。
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面对永恒的死，一切有限的寿命均等值。随想：哲学总是在以各种神秘的姿态诱惑着我们人类思想的前行，而哲学背后的指示者就是世界。然而一旦诱惑成功，它却又立即嘲笑人类智慧的愚昧与无能为力，它让我们矛盾，在矛盾中悲观，却也滋生出超脱；悲观的便成了可怜的无谓的牺牲者，超脱的便成了它手中不安分的精灵。
亚里士多德和霍布斯都认为，爱名声之心在青少年身上值得提倡，尚可激励他们上进，对于成年人就不合适了。
能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。
圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。
诚然，抱着过时的信仰不放，或者无信仰而装作有信仰，都是可悲可笑的，不妨调而侃之，哈哈一笑。可是，当我看见有人把无信仰当作一种光荣来炫耀时，我再也笑不出来了。
昆德拉：“明天当自然从地球上消失的时候，谁会发现呢？……末日并不是世界末日的爆炸，也许没有什么比末日更为平静的了。”我知道他绝非危言耸听，因为和自然一起消失的还有我们的灵魂，我们的整个心灵生活。上帝之死不足以造成末日，真正的世界末日是在人不图自救、不复寻求生命意义的那一天到来的。
活着的往事——这是灵魂之所以具有孕育力和创造力的秘密所在。
圣埃克絮佩里创作的童话中的小王子说得好：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”
未完成让很多东西看起来很伟大很完美。包括文学作品，也有婚姻爱情。很多东西如果停止了追，就失去了意义，魅力也随之而去。
不要试图求得别人的理解也不要试图去完全了解别人，这是不可能的也是有失尊重的。在我看来，后者倒像是把对方当成了研究对象。所以倒不如在保持一定距离的同时给予对他人的信任，岂不落的双方都轻松？
未完成是人生的常态，也是一种积极的心态……当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进去的同时也保持着超脱的心境。
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死神喜欢蹑行，当我们听见它的脚步声时，我们甚至来不及停住唇上的生命之歌，就和它打了照面。
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沉默是绝望者最后的尊严。沉默是复仇者最高的轻蔑。
……又问他（苏格拉底）葬礼如何举行，他笑到：“如果你们能够抓住我，愿意怎么埋葬就怎么埋葬吧。”
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（生命中不能承受之轻）我们也许可以称这种晕眩为一种虚弱的自我迷醉。一个人自觉软弱时，决定宁可屈从而不再坚挺，就是被这种软弱醉倒了，甚至会希望变得更加软弱，希望在大庭广众中倒下，希望倒下去，再倒下去。
??
亚里士多德说：“离群索居者不是野兽，便是神灵。”
??
正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分的人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。
殊不知在人类历史上，以救主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒。?
我甚至相信，人最接近上帝的时刻不是在上帝向人显示奇迹的时候，而是在人认识到世上并无奇迹却仍然对世界的美丽感到惊奇的时候。
我们为什么会渴望爱？我们心中为什么会有爱？我的回答是：因为我们都是孤儿。
?
韩愈把毁谤的根源归结为懒惰和嫉妒。
??
有两种自卑。一种是面对上帝的自卑，这种人心怀对于无限的敬畏和谦卑之情，深知人类一切成就的局限，在任何情况下不会忘乎所以，不会狂妄。另一种是面对他人的自卑，这种人很在乎在才智、能力、事功或任何他所看重的方面同别人比较，崇拜强者，相应地也就藐视弱者，因此自卑很容易转变为自大。
阎崇年经典语录请大家别怪我发阎老师的话,我只不过觉得这些话对人生有意义,与大家共享.我把<<阎崇年经典语录>>在阎崇年吧发了两次,可惜没人睬,他们总爱谈民族问题.
▲仁者受到佞人的攻讦
▲智者受到庸人的嫉妒
▲勇者受到敌人的仇恨
▲廉者受到贪人的不满
●天合
●地合
●人合
●己合
★像渔民一样勇敢
★像农民一样务实
★像商人一样机变
1.“历史应当受到敬畏，为什么要敬？因为吸取前人经验会得到宝贵的智慧，为什么要畏？因为重蹈前人错误要受到历史的惩罚”。清朝历史既有过耻辱，也有过辉煌，我们既不能忘却历史的耻辱，也不能抹煞历史的辉煌，清朝兴起与强盛的重要的经验，就是“合”，国家合，民族合，这是清朝兴盛的主要经验，也是清朝兴盛留给后人的历史宝鉴。
2. 这是一个日出东方的王朝，她曾经雄姿勃发、屹立于世。是她缔造了一个民族的光荣与尊严；这是一个苍凉日落的王朝，她曾经丧权辱国、山河破碎。是她留给一个国家最深的伤痛与屈辱；当296年的兴衰荣辱、风云变幻逐一地成为过眼的烟云，当12位皇帝的文治武功、命运沉浮渐次地成为远去的背影，我们回望曾经的这样一次历史之旅，却依然会诧异于仍有如此众多的疑团与玄机未曾得解；我们重温曾经的这样一次心路历程，却依然会无奈于12位皇帝面孔的模糊与人生的粗略。
但“往者不可谏，来者犹可追”，历史的烟尘终将散去，时间的脚步从未停歇。在抚今追昔的时刻，《清十二帝疑案》系列节目的帷幕也将徐徐落下。在本集中，北京社会科学院研究员、北京满学会会长阎崇年将与我们再度回首大清王朝296年的光荣与伤痛，倾心奉献《清朝兴盛的历史宝鉴》！
1.成大事者善抓时机
事情千条万条
时机最为重要
2.做大事本乎机
成大事存乎会
古今中西盖由于此
3.释冰击脆,避实攻虚
1.我们从中国历史长河来看，清朝历史以后影响大的有三点：第一点，奠定中华版图。因为现在中国的版图基本上是清朝前期奠定的。第二，多民族统一。清朝康熙皇帝时候说长城没有用了，用不着修长城，民族关系好了干吗修长城。第三点，传承中华文明，我们中华文明几千年没有间断，古埃及、古巴比伦、古印度文明中断了，中国文明没有中断。如果清朝皇帝下一个命令，全国都必须学满文，全国必须说满语，全国科举考试不考《四书》、《五经》了，一律考满文，情况又不一样。
2.历史学家最重要的品质第一是诚，真诚的诚，对历史必须老老实实、诚诚恳恳，尽量按照
历史原貌，尽量少搀杂个人一些偏见，公正、真实一点点把历史转递下去，第一是诚。第二是敬。对历史的经验要敬，对那些教训也要敬。
3.也有故事，离现在不远不近，材料还比较多，也可以编，所以清朝的电视剧、历史剧比较多。那就是戏说，戏说也不为怪，人家演戏嘛，就是演戏人物可以塑造，情节可以编造，编得有戏，所以戏说的电视剧、戏剧不足为怪，不可能像实录那样一板一眼地说，就没人看了，就不是戏了。因为戏剧、电影本身是个艺术形式。历史不是，历史就是历史，是两个不同的内容。
小小百家讲坛
“小小百家讲坛”活动班级海选开始啦！ 希望同学们认真阅读《“小小百家讲坛”活动方案》的内容，积极报名，勇登“小小百家讲坛”，展示自己的风采！ 团结路小学“小小百家讲坛”活动方案 一、活动目的 进一步推动学生课外阅读活动的深入开展，促进阅读教育内涵提升，引领学生向着“让书香浸润童年，用阅读启航智慧人生”的目标迈进，不断提高书香校园文化品质，形成浓烈的校本阅读特色。 二、活动主题 寻访历史人物踪影文学故事大观 三、活动对象 全校一至六年级全体学生。 四、活动内容 五、活动形式 本次活动面向全体学生，通过“班级讲坛”——“年级讲坛”——“校级讲坛”三级平台，创设浓郁的阅读氛围，搭建广阔的读书平台，展示各年级学生的读书风采和阅读成果。 活动的表现形式主要以讲述为主，各年级各班级学生可以根据自己的阅读实际和读书成果，选择富有阅读层次和阅读个性的讲述话题，以多样化、个性化的形式，把自己的阅读经历、阅读感受、阅读收获带到“小百家讲坛”来讲给同学、老师和家长听。提倡丰富多样，富有特色，可以是“学生讲坛”，也可以是“亲子讲坛”、“师生讲坛”等。 六、活动组织 本次活动在校长室的领导下，由教务处组织，学生处、总务处、大队部协办，各年级部、图书室具体承办。 活动时间安排如下： 月日—月日自主报名、个人准备
月日—月日班级海选 月日—月日年级海选 2015年4月23日校级讲坛展示 活动将在自主报名与同伴推荐的基础上，进行分级展示与海选，逐级产生“校级讲坛特邀小嘉宾”作全校展示，并给予适当奖励。各年级各班级要鼓励学生积极报名，勇登“小百家讲坛”，分享阅读快乐，丰富阅读经历，倡导做一个既热爱读书又善于表达的学生，通过广泛、持久、深入的阅读，让“阅读生活化，读书终身化”的理念润泽书香童年，点燃心中的阅读明灯，感受阅读带来的愉悦心境；使每名学生变得更加深刻，更加智慧，更加丰厚，成为一个真正的读书人！
少年传承中华美德小小百家讲坛：最是读书滋味长
少年传承中华美德之小小百家讲坛—— 最是读书滋味长（演讲稿） 陕西省宜君县彭镇中学八年级（1）班王艳妮 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 曾被誉为明朝“开国文臣之首”的宋濂，与同时代的高启、刘基并称“明初诗文三大家”。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。他曾在《送东阳马生序》里详细描述自己求学经历，借以勉励同乡后辈马君则： “余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚（yàn）冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。 当余之从师也，负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。 寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。 余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。” 宋濂勤奋艰苦的读书经历，不仅磨练了宋濂的意志和品德，更让他感受到了读书的快乐。 读书之乐苦中求。所有好读书的人深谙此理，所以他们才能克服各种困难，创造条件，挤出时间，认真读书。 孔子阅读《易经》，多次翻断了编连竹简的皮绳。他曾说：“朝闻道，夕死可矣！”他是一个多么爱好智慧的人。 经学家匡衡，小时候凿穿墙壁借邻居家的灯光读书。 晋朝车胤恭用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书。 孙康家贫，曾经在夜晚用雪光照着读书。 东汉孙敬，年轻时勤奋好学，常常是废寝忘食。劳累了，打瞌睡了。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。 战国时期的苏秦，年轻时苦于学问浅薄，发奋读书。他常常读书到深夜。每到困倦打盹时就用一把锥子往自己的大腿上刺一下，清醒起来，再坚持读书。 隋朝时的李密热爱学习，分秒不愿浪费。有一次他要骑着牛去一个比较远的地方，怕途中耽搁太多时间，出发之前他就把要阅读的书
王崧舟老师百家讲坛爱上语文讲稿
爱上语文（一） ——语文中的文化味 崧舟一、语文的重要性 对中小学生来说，语文是所有学科的基础，基础不牢地动山摇 对一般成年人来说，语文是最重要的交际工具离开语文很有可能寸步难行 对民族来说，语文是文化最重要的载体 对中国人来说，语文就是我们的母语精神家园 我们应该要重视语文。 最中国最有文化最后魅力的就是中国古典诗词，语文中最璀璨的明珠 二、带上这些思考 中国古典诗词该怎么读我们该怎么重新解读被误读的古诗词呢为读诗索然无味我们带着什么目的读古诗词呢如学让更多的人爱上语文呢 三、从误读《泊船瓜洲》说起 学语文，第一要紧的就是要建立正确的观念，学语文就是学文化，学古典诗词更是学中国文化。中国古典诗词传承了非常丰富的中国文化，对其要有敬畏之心，不然闹笑话。 思考：这首诗的审美情感到哪里去了文化意蕴到哪里去了 四、再看一首诗《江雪》 教师逆向追问：天这么冷，学那么大，渔翁真的在钓鱼吗 触及了诗歌的涵与文化底蕴，教师介绍柳宗元的生平事迹、政治状况，知人论世，以意逆志。如此孩子们触到了诗言“志”。 学好语文，习得文化 五、再读《泊船瓜洲》——明月文化 羽：诗有别材，非关书也。诗有别趣，非关理也。 诗应该形象地读，感性地读，充满想象力地读。诗的逻辑不是知识的逻辑，而是情感的
逻辑。 明月文化： 明月不仅是自然的明月，也是心灵的明月 明月不仅是天上的明月，也是人间的明月 明月寄托中华民族多特殊的情感，思乡、怀人 举例： 丕《杂诗》仰看明月光绵绵思故乡 植《七哀诗》明月照高楼明月被拟人化了，离人的知己，思念亲人 南北朝庄《月赋》明月成了两人之间交流感情的中介，传递相思 白《静夜思》望月思乡 杜甫《月夜忆舍弟》露从今夜白，月是故乡明这里的月亮浸润包含着对故乡的无限思念 轼《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》悼念妻子，明月夜，短松冈。 爱上语文（二） ——诗歌中的人与情 崧舟 一、从《枫桥夜泊》切入 唐代诗人继《枫桥夜泊》密集的意象，集中在“愁”字上。 江枫怎么解边界和底线是什么“以诗解诗”才能解出诗的涵与意境。第一个诗指的是诗性诗味。 诗人往往借助意象抒发情感，枫树这个意象就是为了抒发作者的愁绪。 古典诗词中的意象：明月夕阳大雁芳草枫树 有不少诗人写枫树、枫林： 白居易《琵琶行》：浔头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 若虚《春江花月夜》：白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁
读心专家剧情介绍
读心神探第1集剧情 学琛勾起儿时惨事 高级督察姚学琛趁假期到美国深造一套观人读心的学问，当教授谈及人遇到恐惧时会展示的微细表情和动作，使学琛勾起儿时的一次的经歷。学琛与父亲天保感情要好，廿多年前天保带学琛往钓鱼，过程中天保坐快艇往对面鱼排士多，為儿子购买零食时遇意外，快艇突然无故发生爆炸……进修半年回港的学琛被母亲钟秀嫻要求与继父程兆康的兄姊饮茶畅聚，学琛与同母异父的妹妹贝儿答应前往，无奈学琛却遭到眾人的刁难。 重投工作下属变动 贝儿為兄解围，此时学琛却发现一名异样的茶客，遂主动上前与此人閒聊，幸得学琛及时制伏，才未有引来人命伤亡，可惜此举却换来亲戚们怪责未有顾及眾人的安危。学琛回警署销假，除了原来的下属麦永希和胡巧莹外，他喜见有警署警长叶展婷的加入，随即跟随她往会见一名导致多人死伤的车祸司机。司机向跟随展婷调职到来的沙展何礼贤承认一切罪状，学琛却认為他是替别人顶罪，遂设局验证司机，终於找到犯案的真兇，展婷和礼贤对其以读心、观人的技巧缉兇甚為错愕。 学琛礼贤意见分歧 兆康二姐燕霞到访，与兆康和秀嫻私语一番后离开，学琛与贝儿对其到来感到奇怪，兆康向他透露燕霞到来邀请两人在其子张志杰的银行投资。学琛认為是志杰投资失利，才请母亲协助填数，秀嫻却奉行记恩不记仇，与夫听从燕霞的提议，把学琛气坏。学琛接报与展婷等到达兇杀案现场，发现女死者梁思敏被扼毙，却没有财物损失，相信是熟人所為，遂着眾人向思敏的同事入手调查。学琛与礼贤到达思敏的办公室，学琛凭死者的字跡和物品摆设推敲其性格，礼贤对他这种查案方法感到不屑。 贝儿热情眾人受落 眾人查得思敏死前曾收到恐吓短讯及烂面娃娃，学琛遂请来与思敏有感情瓜葛的男同事卢文健作审问，他承认恐吓却拒认杀人，礼贤与学琛再次因观点不同而起争执。学琛发现贝儿在警署出现，误会她对当警察的志愿念念不忘，回家连忙问个明白。学琛再查问曾与思敏交往的同事何永光，查出死者对他的态度若即若离，学琛从公司周年晚会的片段，怀疑思敏与财务部经理林维生非比寻常的关係，后与维生录口供后，更相信自己的看法。展婷不明学琛何以着眾人不断翻看电梯片段，寻找维生与思敏的踪影而与他理论……贝儿带同外卖探望学琛等人，此时学琛终於从电梯闭路电视的片段，找到维生与思敏关係亲密的证据…… 读心神探第2集剧情 站立距离印证关係 学琛与眾下属搭电梯，学琛发现眾人各自站於电梯的一角；这时巧莹正捧着文件进电梯，更狠自然便靠近永希与他倾谈。这时学琛悄悄地从后接近巧莹，更突然行近她的身旁，吓得她把手上的文件掉下……学琛与眾人同时观看刚才在电梯中录像及维生与思敏在电梯中的录像，这时展婷提出「直觉地」感到两人关係非浅\；学琛更藉各人在电梯中站立的情况，解释人与人之间的「关係距离」…… 学琛孝顺惹人不满 对於学琛的解释，礼贤认為只是巧合，而学琛為了平息他的疑虑，指出其实思敏那时的另一个肢体举动，已出卖了她与维生努力隐藏的关係……重案组眾人分头调查维生，只发现他是个作息定时，会与太太儿子共聚天伦的好丈夫；眾人开会时礼贤说以现时的证据看来，维生并不似搞婚外情，但这时展婷却提出反对……永希到维生公司调查，发现公司曾把思敏等人的会议拍下作记录，於是借回进行分析。眾人观看隶属部门的维生与思敏一起开会的记录时，发现两人竟有眼神接触……秀嫻在生日当天，於酒楼设生日宴款待亲朋，瑞香与燕霞等一起打麻将，秀嫻竟在一旁侍候眾人；学琛终於到达，原来他迟到是為了取送给母亲的金寿桃，习惯欺负秀嫻的眾女发现学琛送的是重达八两的足金寿桃，都暗生妒忌……秀嫻在台上献唱助兴时，学琛听到燕霞等亲戚借意詆譭母亲，只得努力忍耐不发作，更回
网络流星雨 2001~2011年：十年来最火的网络流行语。。。。。。
读死书，死读书，读书死。三个死各不同解。 书，在这里我们就姑且理解成文章吧！ 三句话里面都隐含着潜台词。 读死书，中的死，是形容书的。可以理解为“不通达”的，通俗点讲也就是僵硬;刻板。整句的意思就是：读了些刻板僵硬不通达人情世故的书，是无实际用处无法解决实际问题的书，故称为读死书。死重点形容书而不是读。 死读书，中的死，是形容读书的人。这里的死要理解为不灵活、死板的学习方式。死读书，就是形容一个人以死板的学习方法来学习文章。 读书死，中的死，含义深刻多了，隐藏着很大的哲理。潜台词就是，只会呆呆的读书，却不懂得将书中的道理运用于实际生活中人，那么他读那些书是没用的。一个人读了书却不懂得运用和一个死人没多大分别了。 2009年 第一名：不差钱 英文版：Money is not a problem. 出处：2009年央视春晚，赵本山、小沈阳等演出了小品《不差钱》。几乎一夜之间，二人转演员小沈阳连同小品中的多句经典台词，红遍大江南北。 入选理由：赵本山的小品历年来都不乏经典台词，这次有了小沈阳的加盟，语录更是经典。春晚过后，老百姓去餐馆点菜，和餐馆服务员之间最常见的对白就是“这个真没有”，“这个可以有”，“咱不差钱”。 第二名：哥抽的不是烟，是寂寞！ 英文版：What brother is smoking is not a cigarette, but loneliness! 出处：7月初，在百度贴吧里突然有人发了一张一名非主流男子吃面的图片，图片配文“哥吃的不是面，是寂寞”。之后一发不可收拾，有网友相继模仿“哥×的不是×，是寂寞”的句式，“哥上的不是网，是寂寞”、“哥爱的不是你，是寂寞”…… 入选理由：今年，“寂寞体”成为很多人的MSN、QQ签名，仿佛什么事情都可以化作“寂寞”两个字，它折射出现代人需要抚慰的心灵。寂寞是一种病，我们都在寻找治愈它的药片。第三名：贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭！ 英文版：Jia Junpeng, your mother wants you to go home to have some food. 出处：贾君鹏只是个网络虚拟人物，但是在2009年7月16日百度贴吧里的魔兽世界吧里，一个只有标题《贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭！》的空帖，短短几个小时就被390617名网友浏览，引来超过1.7万条回复，并在接下来的一天时间内吸引了710万点击和30万的回复。 入选理由：相当长一段时间内，“×××，你妈妈喊你回家吃饭！”这种兼具家庭式温馨的调侃语录成了最流行的网络问候语，并影响了社会各界和媒体们对此语录的深度分析。 第四名：人生就像茶几，上面摆满了杯具。 英文版：Life is like a tea table, with bitter cups placed all over it. 出处：首先是易中天因为在一期《百家讲坛》中瞪大眼睛感叹了一句“悲剧啊”，结果就被网友截了图并上传到了网上，随即成为无数网友争相引用的签名档。其实，这句流行语的句式模板来自张爱玲笔下的———“人生是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。” “杯具”一词诞生后，网上出现了“杯具党”，网友们又创造了“餐具（惨剧）”、“洗具（喜剧）”和“茶具（差距）”。
小小传承人活动方案
新河镇中学“少年传承中华传统美德”教育活动实施方案为贯彻落实党的十九大和历次全会精神，深入开展中华优秀传统文化和革命传统教育，根据《湖南省教育厅转发教育部关于2017年“少年传承中华传统美德”系列教育活动的通知》结合我校实际，特制定本实施方案。 一、活动主题： 少年传承中华传统美德 二、活动时间： 2017年10月至12月 三、参加对象： 全校所有班级学生。 四、活动内容： “少年传承中华美德”活动主要内容是“小小百家讲坛”、“墨香书法展示”、“寻访红色足迹”、“小小传承人”。 （一）“小小百家讲坛” 围绕中华优秀传统文化，结合课程内容，阅读经典读物，通过课堂学习和晨会、班会、升旗、读报、综合实践等活动，开展诵读，聚焦社会主义核心价值观开展主题演讲，增强对中华优秀传统文化的理解和认同。 （二）“墨香书法展示” 全面贯彻《中小学书法教育指导纲要》，积极推动书法教育健康和深入发展，激发培育学生学习和欣赏书法的热情，不断提高审美
能力和人文素养，珍视传承中华优秀传统和民族精粹，增强文化自信和爱国情感。 （三）“寻访红色足迹” 通过社会实践、研学旅行、红色旅游、等活动，组织青少年阅读革命传统故事，观看红色电影，走访革命后代，到革命历史遗址、革命历史博物馆、革命先辈纪念馆、烈士陵园等场所参观，引导学生学习了解我军的历史和使命，了解革命近现代史特别是中国革命史和中国共产党历史，广泛开展爱国主义和革命传统教育，进一步加深对革命精神的感悟。 （四）“小小传承人”。 组织学生在了解历史文化知识的基础上，充分结合当地非物质文化遗产资源，发掘家乡的优秀传统文化，学习体验并动手制作非物质文化遗产项目和产品，争做非遗的小传承者。通过各种形式，将家乡的非遗文化广泛传播。通过传承实践，将中华优秀传统文化和中华传统美德内化于心，变成个人的自觉行动。 五、活动要求： 1、我校主要以“小小传承人”为主题。 2、各班根据本班实际情况开展活动。（形式可以多样） 3、开展的活动，请及时把资料和图片传到班主任群或学校群里。 4、德育处将根据各班开展活动的具体情况、上传的图片及相关资料给予评价。
“课前三分钟”活动小结
“课前三分钟”活动小结 本学期班上开展了“课前三分钟”活动，现对此活动开展情况进行阶段总结。 一、从效果中受益。 每天的语文课铃声一响，班上便有一位同学在欢快的掌声和期待的目光中走上讲台，随着一声亲切的问候“大家好，今天我演讲的题目是……”所有的心都走进了浩瀚的知识，深邃的思想，高贵的灵魂……讲到高潮处，班上静悄悄的，同学们的感情燃烧起来，思想飞翔起来，心灵活跃起来，在又一片热烈的掌声中，演讲者回到座位，老师、同学开始讲评……这就是我班的课前三分钟演讲。我也不清楚从什么时候起，我的学生已经喜欢——不，应该说是迷恋上了课前三分钟演讲。 经过一段时间的探索，课前三分钟演讲取得了始料不及的效果。孩子们旁征博引，从古到今，从现实到理想，从国内到国际，从国事到家事乃至到自己的小事，无不透露了他们心灵的回音，实现了演讲的体验和人生价值的追求。演讲形式越来越新颖、内容越来越丰富，语言越来越精彩，当然台下学生观看的兴致也越来越高。更令人高兴的是，参加点评的同学也越来越踊跃，现在课前三分钟，已经成了放飞学生理想的时刻，三尺讲台已经成了展示学生风采的舞台。同学们反映说以往不知道语文还有这么多东西可学，以为看看课本就行了。现在可忙了，要搜集信息，要查找资料，要落实到文字，要认真背诵，为课前三分钟演讲作准备，生活丰富多了，也充实多了。 二、从思想上重视。 演讲不会浪费上课时间吗很多老师会有这样的疑问。其实，短短的三分钟小演讲，不但不会浪费上课时间，反而极大地活跃了课堂气氛。一般来说，一节课的头尾三分钟，学生的学习效率是比较低的。尤其是开头三分钟，学生或因课间休息，放松了十分钟，兴奋的心情还未能平伏，或因刚上完另一科的课，思路一时还未能转过来，因而注意力也就不可能迅速集中而进入正常的学习状态，这时如果老师匆忙开始讲课，学生的学习效果肯定是不理想的。这样就有必要开展课前三分钟演讲，即每节课前用三到五分钟时间，通过演讲的形式让学生们谈社会，谈理想，讲名人，讲历史，说新闻，说笑话，从而启发了心智，开阔了视野，扩大了知识面，也提高了语文素养。在三分钟后的上课时间，通常气氛活跃，同学们对老师的问题是积极思考畅所欲言，课堂上师生的双边活动大大地加强。在平时和孩子们聊天的时候，有些同学说：“假如我课前精神不佳，想睡觉，或情绪不好，欲走神，经过‘三分钟’的演讲热身，好似打了一针兴奋剂，情绪马上振奋，使我能认认真真地上完这节语文课。”看来孩子们对课前三分钟演讲是尤为喜爱的。 不仅如此，课前三分钟演讲还可以在听、说、读、写间架起桥梁，将“大语文”融入“小课堂”。 听：叶圣陶先生曾说：“听就是读，是用耳朵来读。”上面学生讲，下面同学听，从听中，可以训练学生听音和辨音的能力；从听中，可以训练学生注意、想象、联想、记忆的能力；从听中可以训练学生快速敏捷的概括、判断、推理等思维能力。学生听同学的演讲，从中抓要点，长知识，扩视野，学会了用自己的听觉收集信息，并且养成良好的听话习惯。同时，从别的同学的演讲中，还可学到更多的演讲技巧和形式。 说：学生通过演讲，训练发音吐字，训练语调、语气、语速、停顿，训练态势语言。使学生可以读准声、韵、调，同时注意口型，发音器官到位，做到吐字发音准确清晰，换气自如。提高语言的表达技巧，克服“想说的不敢说，敢说的却又不能说，能说的却又不会说”的毛病。使学生通过不同的语气，不同的发音效果表达不同的感情色彩，说话时情动于衷，感情饱满；使学生能恰当地运用面部表情、眼神、姿态和手势，取得口头表达和表情动作完美和谐的统一；使学生的语言具有形象、生动、风趣、幽默等特点。 读：学生为了作好演讲，得有提前准备。他们从图书、报刊、电影、电视、网络以及本地区的自然、人文、社会中搜集信息和资料。通过阅读大量的健康有益的书籍，对他们的修养学识有较大的教育价值，能对他们起到净化思想、陶冶情操、感化心灵、改善情感的熏陶感染、潜移默化的教育作用。从优秀的文学作品中受到熏陶并在情感体验的潜移默化中促进他们积极的人生态度和正确价值观的形成；从科技读物中培养爱科学、学科学的情感；从哲理类文章中提高对事物的认识和思
百家讲坛易中天品三国经典语录
百家讲坛易中天品三国经典语录 百家讲坛众多主讲教授中以易中天品三国最为精彩,他站在平民的立场讲“三国”，用了很多诙谐幽默的语言以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性,分享易中天品三国中的诙谐幽默的语录。 喜欢历史故事的朋友，相信都看过央视10套的《百家讲坛》，尤以易中天品三国最为精彩，这位历史学家，社会问题专家也因此荣登“2007第二届中国作家富豪榜”第3位。 有网友这样评论易中天的三国，：他是站在平民的立场讲“三国”，用了很多现代语言和诙谐说法，通过现代视野，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。 这里分享易中天品三国中的诙谐幽默的语录： 易中天品三国,易中天百家讲坛,易中天语录,易中天品人录,经
典语录,名人语录 1．诺，相当于现在的OK。 2．清朝入关前将领们都学三国，把三国演义印了一千本，发给 各个将领作内部文件…… 3．如果别人惹你一下，你马上扑上去，一口咬住，死死不放， 这是什么，螃蟹！韩信肯定不是螃蟹。 4．我被你雇用了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，bye-bye，我换一个老板。 5．桓帝和灵帝都是不适合当皇帝的……灵帝的爱好是文学艺术 和建筑艺术。他对于建筑还是颇有研究的。他成天搞研究，结果在皇宫里搞成了一个自来水系统！而且他还要在全城推广自己的科研成果，宣布：要让全城的老百姓都喝上自来水——你是当皇帝的，不是搞上下水的嘛！ 6．朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛。 7．曹操第一个官职是洛阳县北部尉，相当于副县级公安局长。
8．曹操身材短小，估计也就和我差不多吧。跟1米84的诸葛亮比起来，只能算是不合格的残次品。 9．曹操是喜欢美女的，他不管走到哪里都喜欢“搂草打兔子”，收编一些美女什么的！ 10．宝贝，你回来吧，好不好？别闹了，跟我回去吧！这就是曹操劝老婆回家。 11．曹操对各路诸侯说：“现在是灭董卓的最好时机——董卓已经把洛阳烧掉了，还劫持了皇帝，基本可以把他定位为恐怖组织了。” 12．吕布想：曹操这个贼，狡猾狡猾地！ 13．袁绍整天在家里面大会宾客，用现在的话说就是办沙龙，开Party，车水马龙，门庭若市。这个事情当时就引起了当局的注意。 14．袁术以为皇帝的称号就像现在我们市场经济条件下的商标一样，要抢先注册，他以为他抢先注册了皇帝的商标别人就不能把他怎么的了，没想到他反而成了“众矢之的”。 15．袁尚、袁熙哥俩一合计：“咱们请公孙康那小子喝酒，在酒
婚姻经典语录伤感爱情
婚姻经典语录伤感爱情 婚姻经典语录01 1、你曾经对我说会永远爱着我，说好了永远，走着走着就散了.原来永远就是不再爱的那一刻.从此以后我再也不相信爱情了! 2、走过山山水水，踏过风风雨雨，陪伴这么多年，厮守快乐甜蜜。都说真爱难寻，平平淡淡最真。牵手彼此勉励，真爱何必怀疑，我还是相信爱情。 3、宁愿坐在宝马上哭也不要坐在自行车上笑，二十一世纪的爱情建立在金钱的基础上，没有了钱，所有的海誓山盟都成了花言巧语，我不再相信爱情了! 4、总怀疑爱情，却又都想得到，矛盾本就存在，我还是相信爱情，有真情的付出，有真情的收获，真爱在你我，付出有收获，愿每一个渴望爱情的朋友，真爱长久。 5、太闪耀的爱情比普通的爱情要悲剧得多，因为在万众瞩目中，人们只会添油加醋的炒作，而在普通人的生活中，还是有真情的.我还是相信爱情的! 6、世间不缺真爱，缺的是一颗坚守真爱的心。愿每一对深爱的人用轻灵的心，纯洁的情，勇敢的坚守，绝对的信任，无限的包容，细致的照顾，让真爱长久。我还是相信爱情。 7、奇迹终究是存在的，无论受过多少伤，无论有过多少痛。
终究会有一个人帮你将伤口愈合，请相信爱情，相信生活。 8、我还是相信爱情，只愿错爱早离，假爱早弃，单爱早合，清纯的爱留给过去，成熟的爱陪伴未来，如有真情，请用你包容的心，信任的眼给他甜蜜和安全。 9、爱情读心术：爱的时候，让他自由;不爱的时候，让爱自由。在乎曾经拥有，也在乎天长地久。宁愿高傲单身，也不委屈自己。别等不该等的人，别伤不该伤的心，做最快乐的自己就对了。 10、婚姻是什么，1次邂逅，相约白头，2人牵手，天长地久，3生有幸，与你相遇，4季入春，爱的甜蜜，5福临门，囍字挂起，52134，我爱你生生世世。 11、人生，难免别离，难免放弃;人生，也有圆满，也有美丽。无论何时，请抱着一丝的希望，让我们还是相信爱情，相信这个世间的奇迹。 12、我还是相信爱情，相信梁祝化蝶的翩翩起舞，我还是相信爱情，相信初恋时的浓情蜜意。我还是相信爱情，，相信哪一章章改自于真爱的传奇。爱情是生活中的奢侈品，我是个节俭的人，从不提倡浪费。我不会浪费自己的真心，自己的情感，所以我再也不相信爱情了，我自己依然很快乐! 13、是谁说今生要永远在一起，是谁说非他不嫁，是谁说非她不娶，是谁又说我们不合适，是谁又决绝的转身而去。我再也不相信爱情了，爱情已经不再美丽! 14、爱情不是生活中的必需品，爱情总是转瞬即使，说过的永远，到最后还是依然分离的好运。我再也不相信爱情了，没有
2021年百家讲坛活动
东高口小学“小小百家讲坛”活动方案 为了深入贯彻十八大报告提出的社会主义核心价值观精神，进一步加强我校学生的思想道德教育，大力弘扬中华民族传统美德，教育引导学生进一步增强责任意识，树立崇高的理想信念，增强对中华优秀传统文化的理解和认同，现开展“小小百家讲坛”活动，特制定如下方案 一、活动时间:218年1月17日下午3点 二、比赛地点:会议室 三、参加对象:1-6年级每班三名学生。 四、讲述内容要求 1、讲述中华传统美德故事、名人传记、历史典故、神话寓言、历史故事等 2、讲述时可配相关ppt和音乐、在规定时间内完成。 五、活动要求 1、各班首先进行班级比赛，在此基础上派三名优秀选手参加校级讲坛。 2、所讲内容须符合要求，通过生动的语言讲述感人的事例。 3、开讲时，语言要符合年龄特点，使用普通话，口齿清晰、表达流畅、精神饱满、仪态自然;表演服装自备，要求大方得体。 4、开讲时间不宜超过5分钟。 六、奖项设置 本次大赛分别设一、二、三等奖。学校相关领导和各班班主任担任评委，力求做到公开、公正、公平。 东高口小学 218年1月16 评分标准 一、主题内容（2分） 1、内容（1分）题材不限，内容健康向上；充实生动，有真情实意
2、主题（1分）寓意深刻，富有感召力和警世作用 二、普通话（4分） 1、发音（2分）语音准确2分，较准确8分，基本准确5分，不准确不得分。 2、语速（1分）语速恰当、声音洪亮，表达自然流畅1分，因不熟练，每停顿一次扣.1分。 3、节奏（1分）节奏优美，富有感情1分；节奏鲜明，基本有感情.8分。 三、表达（3分） 1、表达（1分）表达自然得体，动作恰当1分，表达较为自然大方，动作设计合理.8分，表达基本自然，动作较少.6分。 2、感情（1分）处理得当1分，处理一般.6分。 3、感召力（1分）富有创意，引人入胜1分；有创意，有一定感召力.8分。 四、台风（1分） 1、上下场致意、答谢（.5分） 2、服装得体，自然大方（.5分） 五、补充说明 1、比赛共设评委7人，采取平均计分。 2、评委打分原则从7分起，精确到小数点后1位。 3、朗诵时间掌握在5分钟以内，超过规定时间，以1秒为计时段，在总分中减.1分，不足1秒按1秒计算，最高减.5分。 此次演讲比赛与诵读比赛受到老师和同学极大的重视，选手们经过充分准备，各显其能，在比赛过程中，他们自信从容，慷慨激昂，声情并茂，用充沛的感情把美德传颂，引发台下阵阵掌声。 比赛的内容是围绕中华优秀文化，结合语文、道德与法治、主题阅读的教学内容，阅读中国古典文学、民族文化、历史典故、神话寓言等经典读物，开展中华优秀传统文化诵读演讲与诵读。
少年传承中华传统美德活动总结
少年传承中华传统美德活动总结 少年传承中华传统美德活动总结 为深入开展《“少年传承中华传统美德”系列教育活动的通知》精神，进一步深入开展中华优秀传统文化和革命传统教育，大力培育和践行社会主义核心价值观，新建中心学校于11月2日组织开展了“少年传承中华传统美德”系列教育活动。 新建中心学校九年级以爱国主义为核心，以革命传统教育为重点，通过讲述《抗日英雄王二小》、《刘胡兰英勇就义》等红色故事、观看《小小飞虎队》等红色电影，以及寻访叶挺将军等红色足迹，引导他们了解中国近现代史特别是中国革命史和中国共产党历史，体验革命情怀，弘扬革命精神，坚定永远跟党走的理想信念。 通过此次主题班会，使学生对中华民族的文明历史和优秀传统文化有了更深一层的了解，增强了学生的民族精神，从而积极践行社会主义核心价值观，自觉将个人理想与祖国发展紧密联系起来，为实现中国梦而不断奋斗，努力成长为社会主义建设者和接班人。 少年传承中华传统美德活动总结为深入开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动的精神，进一步深入开展中华优秀传统文化和革命传统教育，为实现中国梦而不断奋
斗，努力成长为社会主义建设者和接班人。博湖县第四小学10月24日组织开展了“少年传承中华传统美德”系列教育活动。 演讲比赛在学校音乐室进行。来自一至六年级的十多名学生参加了本次演讲比赛。此次活动的开展，旨在教育学生从小做一位诚实、守信、友爱、善良的好少年，引导学生继承和弘扬中华民族的传统美德，增强学生的民族自信心和民族自尊心，唤醒学生抵制一切消极价值观和道德观，营造属于自己的精神家园。 演讲过程中，选手们个个精神抖擞，神采飞扬，分别以生动感人的语言、具体翔实的事例以及饱满的激情进行了演讲，生动形象地讲述了他们对于中华传统美德的认识和理解，表达了自己争当美德少年的决心，展现了孩子们作为祖国未来的建设者，承继传统美德，弘扬民族精神以及对生活的热爱和奋发进取的精神风貌。 相信通过本次演讲比赛活动的开展，将会极大了丰富学生的校园文化生活，一方面锻炼了同学们的口头表达能力，另一方面也会让学生们感受到中华文化的博大精深，从而让孩子们在日常的生活中去感受、去实践、去体验，把中华的传统美德传承下去。演讲活动已评选出低高段名次，活动圆满收官。 少年传承中华传统美德活动总结为贯彻落实党的
百家讲坛 苏轼
百家讲坛《苏轼》 1、苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋中期的公元1037年出生于四川眉山，1101年死于江苏常州，终年65岁。苏轼所在的家庭是一个小康之家，父亲苏洵是著名的散文大家，共生有三男三女，苏轼与弟弟苏辙排行老五与老六，而排在他前面的哥哥姐姐均幼年夭折。而恰恰就是苏家硕果仅存的这哥俩儿，竟然在日后成为苏轼家族中最著名的人物。那么，幼时的苏轼接受的是怎样的家庭教育？这种教育对他的少年成名有怎样的影响？他与弟弟苏辙的名字又有怎样的深刻寓意呢？ 古人云，学而优则仕。才华出众的苏轼经过十几年的历练之后，终于开始向仕途进发了。公元1057年，21岁的苏轼和18岁的弟弟苏辙在父亲苏洵的带领下，父子三人赶到当时的京城开封参加科举考试。那么，苏轼兄弟会在这场至关重要的考试中会金榜题名吗？这场考试会改变苏轼的命运吗？ 在三关考试最关键的第二关——礼部考试之中，本来可以稳拿第一名的苏轼却出人意料地获得了第二名。这对苏轼来说，虽然有些委屈，但对后人来说，却给人们留下了一个千古传颂的佳话。我们不禁要问，苏轼在这篇颇有点传奇色彩的文章里头到底写了些什么东西？主考官欧阳修为什么对它那么青睐呢？欧阳修与苏轼这对师生之间又会因为这篇文章而发生什么特殊的故事呢？ 苏轼用他天才的文思与妙笔，一举成名天下知。可是，因为母亲程夫人的不幸去世，苏轼只得返回家乡服丧。三年之后，当苏轼兄弟陪父亲再次来到京城的时候，一次北宋朝最高级别的科举考试——制科考试即将举行。曾经在三年前的考试中小试牛刀、一举成名的苏轼兄弟自然不会放过这次千载难逢的好机会，他们准备向这次制科考试再次发起冲击。那么，制科考试到底是一种怎样的考试制度？而苏轼兄弟在这场制科考试中又会有怎样的表现？少年成名的苏轼还会带给人们更多的惊奇吗？ 2、内容简介： 上一讲说到苏轼进京赶考金榜题名，20多岁的苏轼即将走进官场、步入仕途。那么，初出茅庐的苏轼在应试时一举成名，在官场上会不会一帆风顺呢？自古雄才多磨难，苏轼与历史上的文人从政相比有哪些独特之处？他的为官之路将如何延伸？面对他的到底是坦途还是坎坷呢？ 初涉官场，苏轼意识到，当官并不像吟诗作赋那样令他得心应手，最初的踌躇满志和如今的现实显然相距甚远。年轻气盛的苏轼官场第一站便遭遇寒流,那么,面对苛刻严厉的上司,他到底该逆来顺受？还是应针锋相对呢？ “十年寒窗无人晓，一举成名天下闻”，少年成名、踌躇满志的苏轼刚刚迈出为官的第一步，就遇到了难严厉的上司，让苏轼接受了一次挫折的考验。然而，当他离任第一个官职到京城任职之后，他却遇到了使他遭受人生中真正挫折的人。这个人究竟是谁？他跟苏轼到底有什么恩怨？他们之间的纠葛对苏轼的政治命运会带来怎样的影响？ 在苏轼赴京履任新职的时候，正赶上王安石轰轰烈烈的变法运动。那时的朝廷几乎成了战场，每天上朝时都会爆发一场唇枪舌战。那么，苏轼对改革变法又持什么态度呢？他的政
草山先生的住所：台湾《草山生活》系列地产文案
草山先生的住所：台湾《草山生活》系列地产文案 每一位文案大师都是读心专家，他们笔下的文案总是有种打动人心的本事，透过简单的文字就能将你带入另一层境界，于“润物细无声”中推广产品，也推广一种更深层的内涵，那些看似信手拈来的字句，读起来令人舒心、愉悦。台湾创意人詹伟雄的地产文案作品，以恬静而细腻的笔触，娓娓道来一份洗尽铅华的心情片段，朴实、平淡、淋漓尽致。对于那些已阅尽世间沧桑、整日打滚于名利场之中的人来说，如能在这红尘俗世寻得这样一处“世外桃源”修心养性，才是难得之福吧！ （一）“多久没听过有人唤我‘林桑’了，直到有天下午，在草山……” 董事长下了班，最痛苦的身份就是董事长。即使散步在仁爱路口，打拳在国父纪念馆，休闲服里总得备上一叠厚厚的名片，应付斜地里闪出来的客户，长官与陌生朋友，应付一个嘈杂的社会尽要名片，让人既注意你，但又忽视你；享受真正宁静的生活，却仅要一个微笑的颔首，最检约的礼数，譬如草山的邻人。宁静的山，沈默的树，不会喧哗着身份、地位、成就；山雾、叶落、溪涧、飞鸟、自然的作息、薰陶了草山先生们字根表的人生视野，即使是朴实的店家，在浅浅的一声“林桑”间，你也会觉得她是一位生活的智者。 选择宁静的住所与环境，应该在草山。 （二）“独角兽！金刚！坦克！孙子们要玩具；我说：来，阿公给你们弹珠——那是秋天在苗圃里检的柏树种子……”
“文明，使存折里的财富愈来愈多，却使人与人的游戏场所愈来愈少！”这是梭罗《湖滨散记》里的感叹，而台北许多人抱怨：则是连选择一座湖滨感叹的权力都没有了。种子、草蔓、树枝、竹签、粘土、卵石，曾是多少台湾孩童的玩具，它们取之不竭，无所竞夺，而且拉近了孩童的心灵。这些孩童，陆续长成为台湾的企业家、决策者，成为父亲、也成为祖父，拥有着大理石般厚实的智慧，他们唯一无法回应的答案，是孙子们伸出的双手——“独角兽”，“金刚”，“坦克”。让孩子们与阿公一齐喜乐的游戏场，台北少了一座湖滨，却还有座阳明山。一万四千公顷国家公园的田野教室，无数的种子弹珠，九十三种鸟类与一百五十三种蝴蝶、台湾国宝级的树蛙与水韭，让阿公的智慧、自然的启蒙，共鸣进入台湾下一代的心中。 （三）“住上草山的那一天，儿子问我想作什么？我说：去呷碗地瓜汤吧……” 一碗热腾腾的平等里地瓜汤，一种朴实的六O年代台北生活揉和着红地瓜的甜味和土味，在九十年代的台北，已经消失了三十年。 耿直的农夫，实在的小店，安静的邻居，从不大声说话的草山先生们，老老实实地活出生活的脾气，脚踏丰饶的火山岩，定时收割水稻，地瓜与海芋；买卖口说为凭，相信诚实信用与道义，即使住所的短墙，总是任长春藤活泼攀爬。 （四）飞弹让股市大跌的隔天清晨，我来到这里，水的温度告诉我——留在台湾 人生有很多抉择，等待着决定，“但千万别在城市里下决定。”松下幸之助有次对着一万三千位松下同仁说：“应该到自然中去！”京都桂离宫的枯山水，那片雪白的白石水纹，多次给予了幸之助智慧的企业经营灵感。使松下渡过了大战后的阴霾；而另一个让他感激的自然导师，则是温泉。他的许多发明——电器开关，安全插座……都是在滚烫的泉水中成型的。“休息，就是让身体休养，让心学习”，几乎已成了他的成长名言。阳明山是台北人常来休息的地方，但如果将家选择在草山，每天的人生都有休养，都能学习，譬如仰德大道那位老而弥坚的作家林语堂。 温泉，古道，松林，荒径……自然生态的节奏与韵律，从容启迪草山先生的智慧，比任何一本“危机处理”企管教科书，都要来得果敢明快！ （五）“生活愉快吗？一位立委朋友来电问：我说：草山的树和人，都那么挺直腰杆地生活着……” 树，生活在台北最委曲的，人也是。树的叶子上，满布着汽车排放的油灰，根部纠结的是大小工程的砂石污泥，而人呢？总畏缩地生活在玻璃窗后，在夏天的冷气房里，以秋天的毛衣御寒。
小小百家讲坛方案
九疑完小经典诵读演讲比赛活动方案 黄俊忠 一、活动意义 诵读经典美文对陶冶学生的情操，培养审美能力，提高文化素养显得至关重要。我们把经典诵读活动，作为增厚学生文化底蕴、开展语文综合性学习的一种策略。通过开展经典诵读活动，帮助孩子用最轻松、最快捷的方式熟悉大量优秀的经典名篇，弘扬祖国优秀的传统文化，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格。 二、总体目标 1.营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 2.诵读经典，提升个人修养和健全的人格。 3.培养学生读书兴趣，增强文化积淀，增加其它学科以及艺术审美等各方面的素养。 三、诵读演讲内容及形式 诵读内容为义务教育阶段课本、小学生必读、新课程标准所列必读书目及其它有利于学生健康成长的优秀书籍。以班级为单位参加比赛。演讲内容围绕“传承舜帝文化，弘扬德孝文化”这一主题，结合以上书目阅读，有感而发，切入点小，联系实际。可以是书评，可以是读后感，也可以叙述读书过程中发生的小故事等等。比赛以班级为单位参加比赛。 四、时间安排和活动措施 各班利用语文课或业余时间进行朗读训练，由语文老师或班主任负责组织，本2015年4月17日星期五放学前需交演讲稿或诵读稿（注：参赛
人名字写在稿件的右上角）于政工处。 五、比赛规则 1.以班为单位，每班1-2人，演讲内容要紧扣主题。 2.指定诵读时间不超过3分钟，演讲时间不超过5分钟。 六、评分标准 1.演讲内容：主题鲜明，内容生动，条理清晰，逻辑严密，结构精巧，立意新颖，有真情实感。（40分） 2.语言表达：普通话标准，语调自然优美，表达流畅，语言生动，语速适中，正确把握演讲节奏，能够脱稿。（30分） 3.表情仪态：感情充沛，精神饱满，着装得体，仪态端庄、自然大方。（20分） 4.整体效果：时间控制适当，结构紧凑完整，富有韵味和表现力，引发听众共鸣。（10分） 七、奖项设置 1.本次诵读演讲比赛设个人和集体一等奖各3名、二等奖各5名、三等奖各7名。 2.一等奖加班分10分，二等奖加班分5分，三等奖加班分3分，并在集会上由政工处颁发荣誉奖状。 八、赛程安排： 1.比赛时间：2015年4月22日下午第三节课 2.比赛地点：多媒体教室 2015年4月14日
百家讲坛全集
第002部_[白居易][07集][1.03G].downlist 第003部_[班墨传奇][03集][0.47G].downlist 第004部_[鲍鹏山新说水浒][63集+1][9.34G].downlist 第005部_[不停息的旋律][13集][1.88G].downlist 第006部_[曾国藩家训][14集][2.96G].downlist 第007部_[成语趣谈][02集][0.28G].downlist 第008部_[传承的神韵][15集][2.18G].downlist 第009部_[传奇太后][04集][0.57G].downlist 第010部_[传奇王阳明][14集][1.87G].downlist 第011部_[传奇紫砂壶][04集][0.50G].downlist 第012部_[春秋五霸][29集][3.47G].downlist 第013部_[慈禧及慈禧陵寝][27集+2集][3.48G].downlist 第014部_[从悲到喜说西厢及西厢记中的爱情][05集+03集][1.03G].downlist 第015部_[大变动中的中国][02集][0.30G].downlist 第016部_[大风歌][45集][6.05G].downlist 第017部_[大国医][21集][2.78G].downlist 第018部_[大明第一谋臣刘伯温][07集][0.95G].downlist 第019部_[大明嘉靖往事][15集][2.07G].downlist 第020部_[大隋风云][29集][5.17G].downlist 第021部_[当茶遇到咖啡][13集][1.88G].downlist 第022部_[道光与鸦片战争及道光陵寝][15集+2集][2.35G].downlist 第023部_[地球成长史]][41集][5.88G].downlist 第024部_[地域文化的形成][04集][0.52G].downlist 第025部_[东汉开国][21集][2.89G].downlist 第026部_[杜甫的文化意义][02集][0.28G].downlist 第027部_[二战人物][18集][2.56G].downlist 第028部_[范进中举][03集][0.43G].downlist 第029部_[范蠡][07集][0.86G].downlist 第030部_[方尔加讲孔子][04集][0.52G].downlist 第031部_[风雅百代存][19集][2.74G].downlist 第032部_[风雨张居正][25集][3.97G].downlist 第033部_[跟司马懿学管理][10集][1.20G].downlist 第034部_[古埃及文明失落之谜][06集][0.84G].downlist 第035部_[古代希腊][02集][0.22G].downlist 第036部_[海洋生灵][03集][0.42G].downlist 第037部_[汉代风云人物][32集][4.16G].downlist 第038部_[汉代国策风云][04集][0.56G].downlist 第039部_[撼天之旅][22集][3.18G].downlist 第040部_[红楼六家谈][12集][1.66G].downlist 第041部_[红楼梦八十回后真故事][17集][2.52G].downlist 第042部_[红楼梦里的配角][11集][1.46G].downlist 第043部_[红楼梦中的节日][03集][0.46G].downlist 第044部_[红旗渠的故事][04集][0.50G].downlist
情感专家的经典语录
情感专家的经典语录 本文是关于情感专家的经典语录，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 1. 有一种语言，说了还想说，有一种声音，听了还想听，越是思念的，越是牵挂的，越是渴望的，越是期盼的，岁月总是给人们安排了许多的思念，让人们在忙绿中，生出丝丝的渴望，装点了平庸的生活，时光总是给人们插入了好多的牵挂，让人们在休闲中，涌起阵阵的期盼，绚丽了平淡的人生，深情缠绵于心中。 2. 生活之中，其实个人的喜恶并不重要。因为你喜的或恶的，未必都能随你心。人与人相处，最重要的是包容。是人，都会有心情，因为心一直跳动着。不去妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。不表演，也不相信他人的表演。 3. 生活中最大的幸福，是坚信有人爱着我们。我不是找不到更好的，只是因为已经有了你，再好的我都不想要。每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去，我把最深沉的秘密放在那里，你不懂我，我不怪你。 4. 当你真正喜欢一样东西，但它又给你带来伤害的时候，其实这是老天在考验你是否足够坚持。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。等待是一种痛。忘掉也是一种痛。但不知道该怎么办，是一种更折磨人的痛。 5. 削尖了脑袋非要怎样怎样的人，我们不能说他就一定不对。只不过有时候非要逼自己背水一战，损失也确实大了些。当然这依然是价值观的问题，有人喜欢散淡并散漫地活，有人就喜欢凌驾于一切人之上，一夫当关、万夫莫开地活。凡此种种皆无可厚非，只是一旦打破或者打翻心里的平衡，那才是最危险的事。 6. 人生何必无憾，人生怎能无憾。人就这么一辈子，我们不能白来这一遭。所以让我们从快乐开始!做你想做的，爱你想爱的。做错了，不必后悔，不要埋怨，世上没有完美的人。跌倒了，爬起来重新来过。不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。 8. 人生需要欣赏，抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人、一件事，就象欣赏一幅画一样，你会很