浅谈金庸武侠小说人物取名的语言艺术
四川师范大学本科毕业论文浅论金庸小说人物的取名艺术
学生姓名石雪娟
院系名称文学院
专业名称汉语言文学
班级2011级5班
学号2011010534
指导教师黄英
四川师范大学教务处
二○一四年五月
浅论金庸小说人物的取名艺术
学生：石雪娟指导教师：黄英
内容提要：作为一种区分符号，姓名存在的历史伴随着人类社会发展共同前
行，而中国人的姓名取舍更有着独特的历史文化底蕴。名字作为人类传递信息的主要载体之一，悦耳且具有独特意义的名字往往是取名人所追求的。而富含丰富中国文化气息的姓名，不仅具有其个人特色亦常常包含着国人从传统文化中所汲取的精华。而作为当代最受欢迎的武侠小说作家，金庸先生对中国传统文化历史有着极为深厚的研究，因此体现在其作品当中自然具有着独特的中国文化元素，这便是其小说如此经久不衰的重要原因之一。我私自认为金庸先生小说中人物的取名方式能明显代表这一特点，因此研究金庸先生在小说中所展现的人物取名艺术，对理解中国传统文化既有着趣味性亦有价值性，更能展示出中国文化对中国人取名的深刻影响。故而，本文本着深入浅出的特点就这两方面进行详细论述。
关键词金庸小说取名艺术中国传统文化
Abstract
As a divisional symbol, name of history with the development of human society forward together, and the Chinese name trade-offs more has a unique historical and cultural background. Name as one of the main carriers of human transmission, sweet and has a unique meaning name is often named person pursues. And the name of the rich Chinese culture, not only with his personal characteristics also often contain people from absorbing the essence of traditional culture. Therefore, it is not only a cultural phenomenon, is a kind of language phenomenon. As a contemporary the most popular martial arts novel writer, Louis cha has a very deep research on traditional Chinese culture and history, thus reflected in his works of nature with unique Chinese cultural elements, which is one of the main reasons for its novel so enduring. I secretly think Mr Jin yong's novel characters in the way of naming can clearly represent the characteristics, so the Mr Jin yong in shows the characters in the novel named art, both have fun also have to understand Chinese traditional culture value, more can show the profound influence of the Chinese culture to the Chinese name. So, in this paper, based on the characteristics of simple on these two aspects are discussed in details.
[Key words] Jin Yong's novels Named Art Chinese traditional culture
目录
引言 (1)
第一章金庸武侠小说概述及其部分人姓名简析 (2)
第一节《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《射雕英雄传》 (2)
一、《书剑恩仇录》 (2)
二、《碧血剑》 (3)
三、《射雕英雄传》 (4)
第二节《神雕侠侣》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》 (5)
一、《神雕侠侣》 (5)
二、《雪山飞狐》 (5)
三．《飞狐外传》 (5)
第三节《鸳鸯刀》、《白马啸西风》、《倚天屠龙记》 (6)
一、《鸳鸯刀》 (6)
二、《白马啸西风》 (6)
三、《倚天屠龙记》 (7)
第四节《连城诀》、《天龙八部》、《侠客行》、 (7)
一、《连城诀》 (7)
二、《天龙八部》 (7)
三、《侠客行》 (8)
第五节《越女剑》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》 (8)
一、《越女剑》 (8)
二、《笑傲江湖》 (9)
三、《鹿鼎记》 (9)
第二章金庸武侠小说人物取名艺术的分类浅析 (9)
一、儒家意味的名字 (9)
二、道家意味的名字 (10)
三、佛家意味的名字 (10)
结语 (10)
参考文献 (10)
致谢 (11)
引言
作为当代中国最受欢迎的武侠小说作家，金庸先生的作品受到国内外诸多学者的研究与评定。除却对其小说所引发之社会热潮的现象有所关注外，对金庸先生小说的人物、语言、行文特色及其小说内涵与中国传统文化的渊源等都不少的专门研究。比如严家炎在他《金庸小说与传统文化》一文中中对金庸小说及中国传统文化的关系就有相关论述而曹布拉，《金庸小说的文化底蕴》中也是重点强调了的，而国外学者如现美国小说评论家阿尔.蒂尔对英文版《金庸选集》进行了评论，其中比较相近地点出了中外文化的差异。因此当我们在金庸先生的武侠世界中饱览其江湖人文之快意恩仇的同时，也能看出当中时时刻刻透露着深厚的中国传统文化之气息。而这一切都是在金庸先生在其拥有深厚的文化修养基础上，带着批判与探讨精神对中国传统文化进行忠实记录。
金庸先生在他的笔下用传奇的武侠色彩染上儒、佛、道三大家的宗旨，而正是这三大家蕴含着极为重要而深刻的中国传统文化。他独具匠心的将这三大家的精神融入人物的姓名当中，因此我认为，研究金庸小说人物的取名艺术即代表着研究中国人的取名艺术中所包含的传统文化，
就这一方面的而言陈洪（南开大学文学院博士生导师）与他的学生孙勇进（博士生）及陈宏（青年教师）在一起探讨了金庸先生作品中的取名艺术，并就其作了经典化的深入研究与探讨。
除此之外，也有许多学者将金庸先生的小说与古龙先生的小说进行对比，其中对两位作者在人物的取名方面的艺术手法也有相关论述，知识笔墨较少，例如浙江大学陈浩就《金庸古龙武侠小说比较论》一文中有所涉猎。
另外有更多的学者将目光放向金庸小说中人物的形象塑造及其语言研究等方面，此中有宋沁露《金庸小说语言研究》等相关著述。而国外学者如综上所述，在当今全球文化大融合的这一趋势中，凸显中国传统文化的经典魅力，让更多人了解中国传统文化，我们有必要对能流行于当代社会具有中国传统文化特德的小说进行研究。因此，本文就将以金庸小说人物的取名艺术为主要着力点，在采用文献检索，资料查找，分门别类等方法的基础上再老师的指导下努力做到论文的严肃性与价值性，探讨其取名艺术如何折射中国传统文化。
第一章金庸武侠小说概述及其人物取名总体概况
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”在金庸先生的14部经典武侠小说中涉及的人物各色不一再加上《越女剑》一书，总共有姓名可循的人物变有1421，而在这浩瀚如星的人群之中，涉及故事主人翁又有300人左右。我们皆知中国人讲究“名不正，则言不顺”一说，因此体现在这300余人身上其一便是他们姓名由来及其所含深意。加之金庸先生本身拥有的深厚传统文化底蕴，在他的笔下这些人物的姓名便自然而然带有中国风的元素。因此在这当中值得我们探讨商榷的空间确实存在。
第一节《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《射雕英雄传》的部分人物姓名简析
一、《书剑恩仇来》
《书剑恩仇录》写于1955年，同时也是金庸先生武侠小说的开山之作，写了被称作“红花会”的武林帮派在以“反清复明”为目的而与清廷浴血奋战的故事，有姓名者约120人。其中涉及乾隆真实身份的谜团也因此书而获得一轮研究高潮。金庸先生凭借自己深厚的历史底蕴与不俗的文学修养创作出一幅虚实相间的动人图画。而其中对于人物姓名的反复品鉴也成为一道特色。以下将作出列举说明。
霍青桐
《诗经·大雅·卷阿》有云：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”庄子更有言：“夫鹓雏发于南海,而飞于北海；非梧桐不止······”身朝阳绚烂的梧桐树自傲生长。梧桐即为青桐，作为传说中凤凰栖息之地，于古人眼中带着与生俱来的高尚，恰如霍青桐这个女子。
她是族人眼中的民族英雄，父亲眼中的将帅之人，亲人眼里的坚强后盾，于自己所爱人眼中，不过留下惊鸿一瞥，从此便雁过无痕。而后更遭遇所有亲近之人的怀疑。
她身上所肩负太重，却从未将这样一个女子压垮，正如高山梧桐，任凭事实如何残酷变迁，亦能独自生长，坚韧如初。然而，却也正是暗含了霍青桐那独自寂寥，孤独一生的境遇。
李沅芷
“沅”是个极有意思的字，本有两层意思。于本义中是指发于贵州省的一条河流，途径湖南最后流入“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的洞庭湖。而在民俗学的姓氏考量中，“沅”字却常用于表示男子的名<不常用于姓氏>。而“芷”字则表示香草名。屈原《九歌·湘夫人》有云：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”金庸先生所考虑的原名或处于此处。而除此之外，小说讲述李沅芷作为清廷任命陕
西扶风延绥镇总兵李可秀的掌上明珠，她的名字是为铭记自己的出生之地，即使流入洞庭湖沅江。清朝于此地设置了芷江县，恰恰为沅州府所管辖之地。
或许正是因为李沅芷本身所带有于当时女子身上鲜为可见的豪气，形式间又颇似男儿的不羁，赋予“沅”字实在恰好不过，而其本身又有着女子天生的柔情似水，恰如香草<此处自能从她与与红花会十四当家“金笛秀才”余鱼同相恋看出>赋予“芷”字，实至名归。由此看出，金庸先生在为人物取名之时，必定有所斟酌考量，结合作品时代背景于人物性格特色，增强其作品的文采性与可读性。
陈家洛
作为刚到二十便被推上红花会总舵主的年轻男子，若能得陈家洛为友定是不错。他为人仗义而重情，至名利之事又不慎看着。但若认他为主，则必定从开始便注定失败。
陈家洛这个名字实在非金庸原取，其父陈世倌为清廷左副都御使，乃是当朝大员，而他自己则为海宁世家的三少爷。金庸取名并非全为自创，结合史实人物来狗仔小说，是他的行文亮点之一。
无尘
关于无尘的故事，是一段情不知其所起，却终觉不能一往而深的悲哀事实。被所爱之人陷至绝地，而后选择一身道袍，独自终老。
唐代诗人杜荀鹤有诗《题战岛僧居》云：“师爱无尘地，江心岛上居。”无尘二字或许便是无红尘俗世的意思了。对于这位昔日曾凭借七十二手夺命追魂剑威慑江湖的一代侠士，于情苦断肠之时内心唯一的慰藉与希冀。
二、《碧血剑》
作为金庸先生的第二部小说，《碧血剑》的故事背景设定在了明末清初之时，讲述主人公袁承志作为明朝抗清大将袁崇焕之子在与清廷抗争中发生的一系列可歌可泣的故事，其中有名有姓者约108人。在这部小说中金庸先生同时创作了一位亦正亦邪的人物-金蛇郎君夏雪宜，此种角色的创作是他的第一次尝试。
夏雪宜
汉乐府《饶歌·上邪》有言：“冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝。”夏天有雪原为不可能之事，然而金庸先生却偏偏给这位亦正亦邪的郎君定下“夏雪宜”三字或许正是揭示了此人的结局。
钱钟书先生曾在评判《水浒传》提到一种极为有趣的“西洋修辞学”oxymoron 即是将两种意思迥然不同的字词放在一起，借以“间接刻画出正反两种突兀的双重性格”[1]这一点用来揭示“夏雪宜”之名由来应是更为恰当。
温仪
名如其人，其人是名。《诗经·大雅·烝民》有云：“令仪令色，小心翼翼。”其中“令仪堂堂”之意便有“美好的仪容，和悦的举止”的解释，此外《说文》中对于“仪”字解释为：“仪，度也。”
温仪，这样一位自幼长于深闺的良善女子遵循着自我心中的准则，敢爱敢恨。也正是因为她，夏雪宜才获得了真正的情谊，放弃报仇的心思。金庸先生在
【1】钱钟书《评水浒》
定名时，或许便是结合了这一切。
何红药
每每读到“红药”二字，势必念及宋代词人姜夔在其《扬州慢》一词中”念桥边红药，年年知为谁生”一句，何红药愿意为他夏雪宜而生，无奈“我本将心向明月，奈何明月照沟”{1}，她这一生恰如红药之花，开得灿烂却终究只得独自凋落的悲哀。
因为有了何红药，所以夏雪宜能成为金蛇郎君，而唯有拥有了温仪，金蛇郎君才能活成夏雪宜。金庸先生对三个人物的命运设定，恰如这三人的名字，皆有其所含深意。
三、《射雕英雄传》
作为金庸先生第三部小说，《射雕》的背景放在了南宋那个战火不熄的年代，而正是这部小说奠定了金庸先生“武林盟主”的地位。关于这部小说的书名也有一说出资毛泽东主席《沁园春·雪》“一代天骄成吉思汗”的解释。凡总涉及有名有姓者约97人，而本书的主要角色其姓名由来，亦各有深意。
郭靖
对于这位被称作“侠之大者”而又大智若愚的主人公，金庸先生在文中解释其姓名来自于“靖康之耻”分拆过后的靖字。其祖父郭盛是梁山好汉地佑星“赛仁贵”郭盛。而“郭”字本意指在城的外围所加筑的一道城墙。在《神雕》中，郭靖已然作为守护襄阳乃至大宋百姓的一道坚固城墙。
金庸先生在他身上阐释出何为侠士本身，大侠者应是为国为民。
杨康
在他的身上我们可以看到作为人的痛苦挣扎，与从一开始就势必以死亡为结局的注定命运。
同样来源于“靖康之耻”的名字，同样自小生活在异域，杨康与郭靖走向截然不同的结局。
乾坤五绝
1、东邪·黄药师:关于这位亦正亦邪的人物，其姓名来源有两个解释值得琢磨。其一来自唐朝大将李靖的字，即为药师。依着金庸先生对这位将军的喜爱推崇程度，有此揣测自然符合。其二便是暗合中国五行，黄药师位居东邪一位，而东在中国传统五行术数中属木，药字在繁写体中为“藥”，其下赫然有一木。
2、西毒·欧阳锋：西方属金，而欧阳锋的名字中，带有“锋”其为金所制，因此这位善使铁筝的毒物其姓名由来正是暗合五行中金一行。
3、南帝·一灯：这位因情出家而又得正大道的大师其名或源于：“以一灯传诸灯，终至万灯皆明。”[1]同时南方属火，灯字暗含其行。
【1】高明《琵琶记》
4、北丐·洪七公：洪字意为水，而北方属水，因此这位赫赫有名的丐帮帮主，其姓名约莫来源于此。
5、中神通·王重阳：这位源自真实历史人物的全真道长，其本名王喆。中央在五行中属土，而道教有“黄冠束发”一说，黄字暗含土行，而在《神雕》中王重阳的师弟老顽童周伯通顶上他的五绝名号，而周字中亦有土字存在。
第二节《神雕侠侣》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》的部分人物姓名简析
一．《神雕侠侣》
“问世间情为何物，直教人生死相许······”[2]一曲一咏而三叹的《摸鱼儿·雁丘词》成为《神雕》一书的开端。它是金庸先生继《射雕》之后而写，其内容又是对《射雕》故事的延续。时间仍是南宋末年，主角换位杨康之子杨过，讲述这个自幼失孤的少年如何成长为一代大侠及其与小龙女之间荡气回肠的爱情故事。毫不夸张的说，《神雕》作为金庸先生创作的一个里程碑描绘了一个武林故事的同时刻画出一段最为动人的爱情故事。此书涉及有名有姓之人共126人，而主要角色姓名之由来亦各负深意。
杨过
关于这位主人公其姓名由来在书中金庸先生借郭靖之口详细说出【具体参见《神雕》06改版第十四回<礼教大防>章节】。杨过，表字改之。郭靖为其取名的本意在于“人孰无过，过而能改善莫大焉。” [3]郭靖自责于未能劝阻义弟杨康即杨过之父悬崖勒马，因而寄希望于杨过盼我他能及时改正自己的错误。事实上杨过最后能成为神雕大侠与郭靖的言传身教密不可分。
唐朝李朝威《柳毅传》中记载一个牧羊的龙女故事，除此外《法华经》上也有“龙女成佛”一说，佛教对金庸有着极其深刻的影响因而小龙女名字源于此处或可谓之。除此以外庄子在其《逍遥游》对姑射仙子“肌肤若冰雪，淖约若处子。”的描述或许是小龙女原型。
郭襄
郭襄在诞生之时恰逢襄阳城危急存亡之秋，因而郭靖为其取名为“襄”，意为纪念此事，同时为其同胎幼弟取名为“破虏”意为大破胡虏。
李莫愁
这个女子一生的轨迹和自己的名字走向截然相反的极端。她一生的绝大部分都在愁苦中度过，最后甚至在情花丛中自焚而死。“莫愁”之意或为不要悲愁，金庸为她取了这样一个名字或许正是为了让更加强烈的对比突出这个女子的悲苦惆怅。
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【1】《法华经》
【2】金·元好问《摸鱼儿·雁丘词》
【3】《左转·宣公二年》
二、《雪山飞狐》
作为几乎与《神雕》在同一时期发表的小说，金庸先生在《雪山飞狐》中弥补了其在《碧血剑》中所欠缺的对双线故事缺乏控制的弱点。以闯王的藏宝作为贯穿整部小说的线索，将一干江湖儿女的姿态描绘到淋漓尽致。
胡一刀
“我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。”用这样的一句诗来概括胡一刀此人最为妥帖。就金庸先生在小说中对此人的姓名解释为胡一刀以一刀解决了一个恶霸，然而事实上他亦然是作为知己与宿敌的苗人凤所承认的天下第一刀客。由此可见金庸先生在构思出这个人物的形象之时为他找到了这样妥帖而又切合的名字。
三、《飞狐外传》
作为《雪山飞狐》的前传，《飞狐外传》一如既往的继承了金庸先生将历史与故事完美融合的特点。以少年胡斐的历程作为线索来构建出一副快意恩仇的江湖画面。凡涉及有名有姓者达到39人。
袁紫衣
小说家在构思人物姓名之时，往往会把人物的命运以其姓名展示出来，而袁紫衣作为《飞狐外传》的女主角，最后的结局早已暗含在她的姓名中。“紫衣”者与“淄衣”同音，即为出家人所穿装束。而这一点与袁紫衣的身份即为切合。
第三节《鸳鸯刀》《白马啸西风》、《倚天屠龙记》的部分人物姓名简析
一、《鸳鸯刀》
这部写作于1961年的小说是金庸再一次将其故事背景放置于清朝的又一部以寻宝为线索的武侠故事。涉及有名有姓者21人。纵使此篇小说篇幅较为短小然而亦有出彩的人物姓名。
萧长风
是“乾坤无绝“或是”桃谷六仙“亦或是“江南刘怪“，金庸先生似乎偏爱于为自己所创造的人物归为小集体。在《鸳鸯刀》中自然以”大岳四侠”为例子。譬如外号“双掌开碑”的萧长风，其名号应当源自宗悫“乘长风，破万里浪”一句。
二、《白马啸西风》
应当说这本小说与金庸先生的一贯小说风格有些许不同。它以女性的视角来写一个江湖，这使得一起染上莫名的柔情与怅惘。比起大是大非的传统武侠，它显
得更加漫不经心。在故事的结尾主人公李文秀带着那匹老去的白马独自离去，为小说增添了一份情，而抹去一份武。尽管在金庸的14部武侠小说中，《白马啸西风》尽管只提到20个有姓名的角色，是金庸先生除却《越女剑》外涉及人物最少的小说，《白马啸西风》也不曾缺乏人物取名的语言艺术。
李文秀
不知道金庸先生是否有意在这个角色身上体现出李秀莲的特点，但确确实实会在看见这样一位具有潇洒气概的女性身上寻找到大唐平阳公主的影子。除此以外，在那苍茫而粗狂的大漠中出现一个带有江南气息的温婉姓名似乎也就注定李文秀最后誓必离开此地的结局。
三、《倚天屠龙记》
作为《射雕》三部曲的最后一部，《倚天》在其故事情节上继承了《射雕》与《神雕》，其时间设定在了元朝末年。作为具有代表性的正统武侠小说，《倚天》涉及了227个人物，其故事情节的复杂与曲折性，体现了典型的金庸式风格。而在人物的取名艺术方面。亦然表现出色。
周芷若
“采芳洲兮杜若,将以遗兮下女”[1]全力绽放的同时注定势必的颓败。杜若便是这样的一种香草，同时暗喻了周芷若注定的命运，而“芷”为白芷，一种香草的名字，代表着周芷若清丽的容颜，却也于其在后期的狠辣行事决然相反。金庸先生似乎格外偏爱这种与人物性格命运截然相反的取名风格。
第四节《连城诀》、《天龙八部》、《侠客行》
一、《连城诀》
作为金庸先生小说中较为“离经叛道”的一部小说，《连城诀》以主人公狄云从入世到出世的经历，强烈批判世态人心的炎凉，具有强烈的悲愤气息。此书共有42个有名有姓的人物。
水笙
曹孟德在《短歌行》中有言：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”而“生”字指的是一种月球。其音色温婉柔顺，恰如水笙这个如水的女子一般。
二、《天龙八部》
作为金庸先生的代表之作，《天龙八部》涉及有名有姓者208人，其故事背景放置于北宋时期。金庸先生在这部作为自己巅峰的武侠小说中，创造了一系列具有鲜明性格特色的人物形象，其中对人物取名的考量更是令人拍案叫绝。
慕容复
作为大燕国的后裔，金庸先生在小说中给出“复“字的解释，即为光复大燕，然而为了追求这一理想，慕容复失去所有，最后落得个疯癫下场。而”慕容“这
一复姓或是源于鲜卑一族。
三、《侠客行》
从一个懵懂少年到一代打下，《侠客行》讲述了石破天的成长经历。《侠客行》提到的相关人物约有103个。然而与金庸先生之前所展示出的写作套路不同，《侠客行》并未说明其具体时代背景，反而专注于主人公的自我探索之路，这或许才是《侠客行》所最为与众不同的地方。
石破天
关于此名的来历有许多足以佐证的诗歌，譬如唐代诗人李贺就有；“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。‘的诗句，而清代诗人吴伟业也曾有言；“石破天惊出匣时，中宵气共斗牛期。”。恰恰石破天在书中寻找自我的最后打破了一块石壁，亦然符合“石破天惊”之语。
第五节《越女剑》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》
一、《越女剑》
作为一篇中短篇小说，《越女剑》不过涉及19个人物，而其故事背景则放在了战国时期，以吴越争霸为蓝图。其中的人物姓名大多源于真实人物。譬如范蠡等。
阿青
无论是“青青子衿，悠悠我心”亦或是金庸先生仅仅是以青色为其称号，阿青这个女子都极为符合其姓名所蕴含的意义，而在最后她的无奈放手更是证明了这样一个如青而淡的女子。
二、《笑傲江湖》
最为金庸先生的倒数第二部作品，《笑傲江湖》用他最多的笔墨刻画出令狐冲这样一个与之前所有主角都与众不同的人物，按倪匡先生大意所言，令狐冲比杨过随意几分，比之韦小宝又要气派几分而相比乔峰又潇洒积分，这个在倪匡先生眼中最为可爱的金庸主角自然而然有着他的特点，但除此之外，这本小说还提到了剩下的181个有名有姓之人，譬如岳不群等。
岳不群
无论他的名字是否处于《论语·阳货》中：“君子群而不党，小人党而不群”一句，金庸先生对这个人物的取名考量显然是于他为人品行形成鲜明对比的。他的种种小人作为与他的名字形成极大的讽刺，这或许就是金庸先生为他取这个名字的深意所在。
【1】屈原《九歌》
曲非烟
“非烟”二字最早或鉴于《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云”一句，而“非烟”带有自然而然的朦胧效果，此外在纳兰容若的诗中又有《江城子?咏史》有“非雾非烟，神女欲来时。”一句，由此可见金庸在为人物取名时应是从中国传统历史文化中吸取了诸多养分的。
三、《鹿鼎记》
作为金庸先生的最后一部小说，《鹿鼎记》打破了所有此前他自己所创作的主人公形象，这个人物就是韦小宝。
作为青楼出生的少年，韦小宝从来都是见人说人话见鬼说鬼话的街边少年，乃至在最后这个角色都只会一门逃跑的功夫，这在当时的武侠小说中是绝难以想象的，除此意外，它也是金庸先生的所有武侠小说中涉及人物做多一部，总有266名角色有姓名。
韦小宝
关于这个名字实在平凡太过，韦小宝生命为青楼女子，本事亦无半点墨水，倒是书中苏荃曾有论及韦小宝乃是至尊宝的说法，除此以外在《鹿鼎记》的末尾金庸有意将韦小宝与曹雪芹相联系，因而又有一说指韦小宝之名来自贾宝玉，但是在我看来，从整本书考量，韦小宝这个最为平凡的名字却拥有最为奇特的经历，与金庸先生所一贯采用的对比手法极为类似。
截至此时，对金庸小说中部分人物的姓名简析是我对金庸先生小说中人物取名艺术的一次初步浅析，由此可以看出金庸先生作为一位具有极高中国传统文化素养的作家，在为他笔下人物取名的过程中，展示出极为动人的中国传统文化魅力与深度，这也是金庸先生的作品之所以能在中国引起广大读者追捧与共鸣的重要原因之一。而在下文中，就将对金庸小说人物姓名做一些基础分类，进行进一步的的浅析。
第二章金庸武侠小说人物取名艺术的分类浅析
在上文提到的金庸武侠小说中，涉及各色有名有姓人物约莫有1808人，而男性角色有1541，女性角色267人。这些觉得姓名是能够按照一定的规律进行分了日研究的，而接下来就将部分角色的命名进行一些分类，以此来浅析金庸小说人物的取名艺术。
第一节、儒家意味的名字
在金庸先生的小说中，随时可以见到所蕴含的儒家思想。而当这一特点体现在人物的姓名之上时，便有了更多的考量空间。譬如儒家所提倡的“为国为民“这一入世价值观便很好的照应了《射雕英雄传》中郭靖这一角色，郭靖姓名的来源在前文中已有论述，而金庸先生为这位“侠之大者”定下这样的姓名，显然是其儒家思想的具体体现。
除此以外，金庸先生多次在其小说中强调了作为儒家文化核心思想的“仁”而这一点在《鸳鸯刀》中获得了鲜明的体现，譬如在故事的最后被众人所寻找到的那对武林宝刀，一把的前端刻上“仁者”二字，另一把的背面则刻着“无敌”此观之，金庸先生的取名艺术中，是受着深刻的儒家思想影响。
第二节道家意味的名字
谈到这一点势必会说到《笑傲江湖》中的男主角令狐冲，他的行事潇洒不羁，同时又有着坚定的自我原则。《道德经》中有云：“道冲，而用之或不盈”，这句话同时又暗含了任盈盈的名字。此外在《道德经》中又用“浮盈若冲，其用不穷。”的说法，因而在一开始就注定了这一对情侣的归属。
另外《神雕侠侣》的主要角色之一杨过的名字亦来源于《庄子·九章》“过则改之”一句，而杨过此人的性格处事，也自有几分道家自由潇洒之感。
第三节佛家意味的名字
论及金庸小说中所蕴含的佛家思想，就应该提到《天龙八部》，而其中的典型代表就有虚竹与鸠摩智二人。
虚竹原本便是少林寺的一个小和尚。虚者即为空。佛家讲究四大皆空的境界而这一切都对虚竹这个形象的塑造起到重要作用。
说起鸠摩智这位来自异域的僧侣，势必会联想到鸠摩罗什这位翻译诸多佛教经典经书的高僧，鸠摩智的姓氏应当是源于他，而除此以外，鸠摩智在小说中最后看破了万般名利，又符合其“智”的意味，因而这个名字实在是妥帖非常，同时能够看出金庸先生受佛教思想影响之深。
结语
作为中国最受欢迎的武侠小说家之一，金庸先生在他的作品中展示了无可比拟的中国传统文化魅力，并且将此种魅力充分应用到了人物的取名上，使得他的作品受到国人强烈的追捧。
而这些具有鲜明性格特色的名字又反应出中华文化的博大精深，而当今国人在取名之时也会考量到这一点，最终决定一个具有特色的姓名，也能让国人感受到中华文化的魅力之所在。
参考文献
【1】金庸，《金庸作品集（新）》，广州出版社
【2】许慎，《说文解字》，中国书店出版
【3】老子，《老子》吉林出版社
【4】庄子，《庄子》吉林出版社会
【5】孔子，《论语》中华出版社
【6】金秀尧，《宋词三百首》上海古籍出版社
【7】张燕婴，《论语》，中华书局
【8】程俊英，《诗经译注》，上海古籍出版社
致谢
弹指间，四年的大学生活已然匆匆而逝，在此求学的四年我受到敬爱老师的指导，同学的关心，对于未来亦然充满期待。而在此刻，我想向我的论文指导老师，同时也曾教授我古代汉语知识的黄奕老师由衷说一句，谢谢您。
从选题开始的悉心指导到现在论文完成时的严格督促，这一切都使得我获益良多，这篇论文如果没有黄英老师的帮助，我根本难以完成，而我也只有通过点滴的努力来感谢我的恩师。
同时感谢四川师范大学在这四年里给予我的栽培之恩，桃李之情终生难忘，我将不负川师学子的名声，努力造福于社会。
最后感谢我的父母，春晖之情，终我一生也难以报答其万一，但我势必会努力成为有用的人，不至于使得父母蒙羞！。
文学概论整理
1、现实型文学：主要是历史上那些现实感很强的叙事文学，简而言之，现实型文学是一种侧重以写实的方 式再现客观现实的文学形态。具有再现性和逼真性两大特征。再现性指正视现实，真实地再现现实的矛盾和规律，作家的思想感情包含在真实的描绘之中。逼真性指以写实的方法仿照生活的本来面目进行逼真地描绘。 2、理想型文学：主要是历史上那些抒情诗歌、散文、《西游记》一类魔幻作品。简言之，理想型文学是一 种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。具有表现性与虚幻性两大特征。表现性指侧重表现作家的情感、理想、幻想等主观世界。虚幻性指运用夸张、变形的方法，虚构出现实世界不存在的虚幻形象。 3、象征型文学：（指历史上的寓言、童话、象征诗歌等）是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形 态。具有暗示性与朦胧性两大特征。暗示性指作品侧重以暗示的方式寄寓某种意义、思想。朦胧性指作品的寓意较为朦胧宽泛，难以用单一的确定意义去概括。 1、现实型文学、理想型文学、象征型文学的特征？ 现实型文学的基本特征是再现性和逼真性。再现指对外在客观现实状况作如实刻画或模拟。它要求文学立足于客观现实，面对现实，正视现实并忠于现实生活。逼真是指以写实的方法，按生活中各种事物的本来面目进行精细逼真的描绘。客观事物感性状貌和细节的真实是它的特色。 理想型文学的基本特征是表现性和虚幻性。表现指把内在主观世界状况（如情感、理想、想象、幻想等）以形象呈现出来。反映人类社会实际存在的现实生活。虚幻性是指充分运用夸张、变形、虚构的方法，不求外表的真实，而遵循情感的逻辑，追求情感的真实。 象征型文学的基本特征是暗示性和朦胧性。暗示指词语寄寓某种超出本义的内涵。朦胧指词语含有多层不确定的意义。 2、诗歌、小说、散文、戏剧的体裁特征？ 诗歌的基本特征：①凝练性。诗的凝练性体现在用高度概括的艺术形象、极其精练的文学语词最集中地反映社会生活和表达思想感情。②跳跃性。诗在结构上具有突出的跳跃性特征，它遵循想象、情感的逻辑，常常由这一端一跃而到另一端，或由过去一跃而到未来，超越了时间的樊篱、空间的鸿沟。诗的跳跃多由两个或两个以上的动作构成，动作之间没有持续性，只被同一个情感线索维系着。③音乐性（节奏韵律性）。在各种文学样式中，诗是最强调韵律性的，诗的节奏主要指诗句中长短、强弱不同的音有规律地变化。 小说的基本特征：①深入细致的人物刻画。描写人物，是小说的显著特点。着重刻画人物形象是小说走向成熟的标志。②完整复杂的情节叙述。情节是与人物密切相关的，是人物性格发展的历史。③具体充分的环境描写。环境描写是衬托人物性格、展示故事情节的重要手段。只有充分地描绘环境，才可能具体、真实地揭示出人物活动和矛盾冲突的现实根据。 散文的基本特征：①题材广泛多样。题材广泛多样是我国散文的历史传统，它可以写人、叙事、写景、咏物、怀友、访旧，也可以描写风土人情，展示国际风云，细摹花鸟鱼虫，对散文的繁荣发展具有重大意义。②结构自由灵活。散文是一种结构自由的文学样式，它的结构没有严格的限制和固定的模式。灵活、随意，是它的长处。 ③抒写真实感受。散文是最接近生活真实的文学样式，抒写作家真实的现实感受和真实的生活境遇是散文的一大特点。 戏剧的基本特征：①浓缩地反映现实生活。受舞台表演时间、空间的限制，剧本对现实生活的反映具有高度的浓缩性。②集中地表现矛盾冲突。把矛盾冲突加以高度的集中，使之达到尖锐、剧烈的程度。③以人物台词推进戏剧动作。在剧本中，剧中人物的言语（台词）是用来塑造形象、展示矛盾冲突的基本手段。 4、典型：作为文学形象的高级形态之一。是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格，他在叙事性作品中 又称典型人物或典型性格。具有特征性和艺术魅力。 5、意境：是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间也是文学形象的高级形态之一。情景交融是意境的表现特征，虚实相生是意境的结构特征，韵味无穷是意境审美特征。
金庸小说人物大全
金庸小说人物大全 《飞狐外传》人物（共有112人）马行空马春花徐铮商宝震何思豪阎基田归农苗人凤南仁通补锅匠脚夫车夫蒋调侯店伴钟兆文钟兆英钟兆能南兰苗若兰商老太平四胡斐张总管王剑英王剑杰陈禹古若般殷仲翔福康安赵半山孙刚峰吕小妹钟四嫂易吉钟小二钟阿四胖商人瘦商人凤南天凤七俞朝奉蛇皮张邝宝官凤一鸣大汉孙伏虎尉迟连杨宾中年武师程灵素同桌后生袁紫衣刘鹤真崔百胜曹猛蓝秦王仲萍张飞雄慕容景岳姜铁山薛鹊王铁匠姜小铁田青文张管家聂钺上官褚轰汪铁鹗周铁鹤曾铁鸥秦耐之姬晓峰张九任通武相国夫人蔡威汤沛无青子海兰弼大智禅师欧阳公政西灵道人文醉翁周隆郭玉堂齐伯涛陈高波安提督宗雄桑飞虹倪不大倪不小常赫志常伯志上官铁生哈赤大师心砚石双英刘之余童怀道李廷豹石万嗔木文察陈家洛无尘道长德布李沅芷余鱼同司徒雷谢不当黄希节 《雪山飞狐》人物（共有25人） 于管家田青文左书僮右书僮平阿四阮士忠刘元鹤杜希孟周云阳郑三娘宝树苗若兰苗人凤范帮主殷吉胡一刀胡夫人
胡斐陶子安陶百岁曹云奇琴儿熊元献静智大师赛总管 《连诚诀》人物（共有37人） 卜垣丁典万震山马大鸣万圭水福水岱水笙孙均冯坦平工头刘乘风血刀老祖言达平汪啸风张姓老者陆天抒吴坎沈城花铁干狄云宝象和尚周圻空心菜鱼贩头子桃红耿天霜高管家教书先生铁匠凌退思凌霜华菊友梅念笙戚芳戚长发鲁坤 《天龙八部》人物（共有169人） 刀白凤丁春秋马夫人马五德小翠于光豪巴天石不平道人邓百川风波恶甘宝宝公冶乾木婉清少林老僧太皇太后天狼子天山童姥王语嫣乌老大无崖子云岛主云中鹤止清白世镜包不同本参本观本相本因出尘子冯阿三兰剑古笃诚过彦之平婆婆石清露石嫂司空玄司马林玄慈玄寂玄苦玄难玄生玄痛叶二娘竹剑左子穆华赫艮乔峰李春来李傀儡李秋水刘竹庄朴者和尚祁六三全冠清阮星竹西夏宫女许卓诚朱丹臣努儿海阿碧阿洪阿胜阿朱阿紫波罗星陈孤雁鸠摩智来福儿孟师叔宋长老苏星河苏辙完颜阿古打耶律洪基耶律莫哥耶律涅鲁古耶律重元吴长风吴光胜吴领军辛双清严妈妈余婆婆岳老三张全祥单伯山单季山单叔山单小山单正段延庆段誉段正淳段正明范禹范百龄范骅苟读和里布何望海易大彪郁
中国人起名自古即有女诗经,男楚辞,文论语,武周易”
中国人起名自古即有女诗经,男楚辞,文论语,武周易” 中国人起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。 个人认为，孩子起名不应过于大气，好的名字绝不是华丽字眼的堆砌，应在平淡中见内涵。比如古人的名字如:杜如晦张四维申时行赵飞燕柳如是。上述例子中的古人名字皆看起来平淡无几，只有具备一定文化品位的人才能听出其中的韵味。 以下几个名字即取自诗经等古籍，内涵丰富，很有文化底蕴，仅供参考。 女孩: 甘舜英甘梦音(改孟为梦) 舜英:木槿花的别称，代表美丽、纯洁。出自诗经?郑风--《有女同车》 “有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。” 甘淇舟 淇舟:很有诗情画意。(出自诗经?国风?卫风--《竹竿》 “淇水滺滺，桧楫松舟。”) 甘方则 方则:四方的楷模。出自诗经?大雅?卷阿 “有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。” 甘清扬 清扬:代表美女的秀丽，眉角飞扬目又清。 出自《诗经?国风?郑风?野有蔓草》 “野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。” 甘令闻 令闻:美好德誉传四方的意思。
出自《诗经?大雅?文王》 “亹亹文王，令闻不已。” 甘亦临 亦临:寓父母在时刻提醒孩子要修身养性，上苍一直都在看着芸芸众生。此句诗的意思是在家庭中做到真和睦，在宗庙里做到真恭敬。暗处亦有神在监临，坚持修身不倦可保安宁。 出自《诗经?大雅?思齐》 “雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。” 甘凤羽 凤羽:凤凰在高空中展动羽翼 出自《诗经?大雅?卷阿》“凤皇于飞，翙翙其羽，亦集爰止。” 甘灵雨 灵雨:意思是及时的春雨细细的在飘零。 出自《诗经?鄘风?定之方中》:“灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。” 甘以绥 以绥:作出榜样安四方 出自《诗经?大雅?民劳》“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。” 甘嘉则 嘉则:常记柔和善良是做人的准则。出自《诗经?大雅?荡之什?烝 民》 “仲山甫之德，柔嘉维则。”仲山甫之德，柔嘉维则。 甘若水、甘若渝 若水/若渝:有道者的品质越来越纯真，体现出人类最善良的本性。
金庸小说人物评价
郭襄：绕树三匝无枝可依 她是金庸小说中最寂寞的人。 也许只有找不到对手的独孤求败、隐居华山侧的风清扬，这两人的孤寂内心、凄凉情怀才差可仿佛。 郭襄出生之时，正值元兵围攻襄阳之际，初履人世，便受尽磨难，被杨过抢走，落入赤练仙子李莫愁之手，饮豹乳，困死人墓，又险些在绝情谷遭毒手，后来一度又被金轮法王绑架。作为峨眉派开山祖师的郭襄，武功如何不知道，从其传人灭绝师太身上看，可能也是一代高手，况且她还和张三丰、无色和尚一起听过《九阳真经》。但在小说《神雕侠侣》中，她的武功不值一提，智谋也不过尔尔，她的智勇还不到她的父母的智勇加起来除以二，行走江湖是靠了父母的威名。但她行为言谈之中，神定气闲，从容不迫，自有一种只可远观的清芬淡雅。她的结局是出家当尼姑，开创了峨眉一派。 郭襄是一个落寞的人，她的结局只能是出家，因为她的眼界实在太高了。她的外公是目无余子的东邪黄药师，父亲是号称一代大侠的郭靖，母亲是机变无双的黄蓉，心仪之人又是神雕侠北狂杨过，就连她的敌人也是一代宗师金轮法王。她心地善良，人缘不错，有时甚至憨态可掬，但在她的内心深处，别人只怕也无以入她眼中，即使是琴棋剑三绝的昆仑三圣何足道如此人物，在她也不过是过眼烟云，你能要她嫁给谁去?母亲黄蓉的身世与她相似，但黄蓉更清醒，更入世，所以她嫁给了傻小子郭靖，恐怕普天之下古往今来只有李太白能与郭襄匹配（苏东坡只会说说健身气功，不会剑法，呵呵）。 郭襄用情之深之苦，在金庸小说中是无出其右的。她不会像李莫愁用杀人的方式渲泄，也不会如公孙绿萼一死了之，又没有仪琳从小就青灯黄卷的心如死灰，更没有令狐冲和段誉的运气，一个有任盈盈补缺，一个最终如愿以偿。她的情若浓若淡，其实是浓极而淡，丝丝缕缕，无以化解。相比之下，生死相许的爱情也许更容易些。因此，金庸小说中最令人动容的一句对话，就是她在少林寺和无色互相打听杨过消息时说的：“郭襄望着远处山峰，自言自语：…几时方能见着他啊。?” 郭靖黄蓉在桃花岛诀绝，黄蓉对自己说：“蓉儿，蓉儿，你可千万别寻死啊!”读到这里，令人涕泪沾襟，不可自抑。可面对郭襄，如在夜深人静之际，洞箫响起，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，不绝如缕，你只能悄悄合上书本，惘然自失，惆怅无比。 郭襄客串在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中，着墨并不多，但她却是最使我难以释怀、最使我挂念的人物。她是镜花水月，其人其情，美艳不可方物，只能把酒向青天，永远无处着落。 令狐冲：浪子风姿英雄本色 西晋皇族欲向阮籍提亲，阮籍大醉三个月，媒人不得与言，废然而返。令狐冲拒绝当日月教副教主，情形与阮籍相似。只是令狐冲是正面跟任我行发生冲突，情势更加惊人。是以《笑傲江湖·拒盟》中任我行与令狐冲的言辞交锋，是金庸小说中最惊心动魄、最令人回肠荡气的一段对话。 令狐冲得上官云赠“寿比南山，福泽无穷”四字，忍不住嗤一声冷笑，“委决不下”之心，“突然一片明亮，再无犹豫”，说出两件事：一是决不能将恒山一派带入日月教，二是求教主将其女儿盈盈许配给他。而任我行也是非常之人，竟然全部答应，眼看可以两全其美，令狐冲却还是拒绝加入日月教，并决心与任我行“誓死周旋”，说得斩钉截铁，绝无半分转圜余地。“一时朝阳峰上，群豪尽皆失色”。 当时任我行扫平五岳剑派，“炙手可热势绝伦”，要恒山派全军覆灭只是举手之劳，但他
017《经济学家》读译参考之十七：告别“红兵”-中国人取名禁用生僻字
TEXT 17 Farewell the red soldiers Apr 12th 2006 | BEIJING From The Economist print edition LONG gone are the days when Chinese parents often chose such names as Hongbing (Red Soldier), Aihua (Love China) or even Kangmei (Anti America) for their children. （1）They are still limited by the custom of using no more than two Chinese characters for given names. But growing numbers now prefer to choose highly obscure ones to ①the common phenomenon, given a ★paucity[1] of surnames, of ★bestowing[2] a name already used by countless others. The police, however, have plans to stop this. The problem is that commonly used software for inputting Chinese characters, including that used by police departments responsible for ②identity cards (which every Chinese must carry), cannot ③very rare characters. In China, the usual way of writing a character on a computer is to ④its pronunciation using Roman letters, then choose from a list of possible options (most characters have many ★homonyms[3]). A rare character might not ⑤up on the list. The tens of millions of Chinese with rare characters in their names （2）have long suffered the consequences, experiencing problems with everything from buying airline tickets to opening bank accounts. A Chinese graduate student says none of her examination certificates has ever ⑥her full name, Chen Minqian. The rare “min” character, a poetical term for “autumn”, has been represented by zeros or ★asterisks[4]. Many computers once had problems generating the name of Zhu Rongji, China's former prime minister,⑦to his “rong” character, which is an unusual variant of a character meaning “smelt”. For the police all this has become a particular problem with the introduction in 2004 of new identity cards with ⑧microchips. Rather than ⑨better software, a senior police official has announced that the answer is to ban problematic characters. （3）Reaction has not been entirely positive. One Chinese newspaper ⑩that the new regulation would “simply be for the convenience of the police” rather than for the good of the public. A government adviser was quoted in another as saying that the “right of citizens to use characters freely” should be respected. （4）The “old hundred surnames”, as ordinar y citizens are often described in Chinese, would agree. [QUIZ] 1. Fill in each blank with an appropriate form of each following verb. One verb can only and must be chosen once.（将下列动词的适当形式填入文中空白处，每个单词只可
文学典型
文学典型 文学理论 作为文学形象的高级形态之一，典型是文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中，又称典型人物或典型性格。文学典型是写实性文学形象的高级形态，是人类创造的艺术至境的基本形态之一，也是中西文论共同发现和阐释的符合审美理想的范型模式之一，不过西方文论对它研究得更充分，理论更成熟而已。 目录
编辑本段 西方典型论发展的三阶段 虽然中西都有典型论，但典型(tupos)的概念，却基本上是由西方文论创立的。它的发展大致经历了三个阶段。17世纪以前， 西方的典型观基本是类型说。如狄德罗就认为：如果“屠瓦拿财务员是某一守财奴”，“格里则尔神父是某一伪君子”，而文学作品中的“守财奴”和“伪君子”却“是根据世上所有的一切屠瓦拿和格里则尔来形成的。这要显出这类人物的最普遍最突出的特点，这不是恰恰某一个人的画像”。 18世纪后，开始了由重视共性到重视个性的转变，形成了个性典型观占主导的时期。黑格尔便是这种观点的代表，下文还将论及。19世纪80年代末，马克思主义典型观趋于成熟，把人类的典型理论发展到了一个崭新的阶段。进入20世纪之后，由于艺术中心的转移，西方关于典型的研究相对显得沉寂，而马克思主义典型观，却在社会主义国家中得到应用和发展，并成为中心议题之一。
典型论在现代中国的发展 随着马克思主义在中国的传播，西方典型观于“五四”以后传人我国，但真正的讨论和应用是在新中国成立之后。新中国成立初，我们主要从苏联移植了典型理论，当时认为典型性就是阶级性，典型人物便是将某个阶级的共同特征集中于一个典型人物身上。这种“阶级论典型”说明显地带有庸俗社会学和机械唯物论的倾向。 接着出现的是“共性与个性的统一”说。这种见解开始重视个性因素，对于纠正上述庸俗社会学的影响和类型化、概念化倾向有一定作用，但仍未能把握典型的特征。因为世界上一切事物都是个性与共性的统一，把事物的最一般属性看作典型的本质，并不能把典型形象与一般形象区别开来，而且把一个活鲜鲜的艺术生命整体——典型，机械地划分这是个性、那是共性，实际上也是行不通的，仍带有机械唯物论的阴影。 出于对“阶级论典型”说和“共性与个性统一”说的怀疑，有人提出了“共名”说。认为典型不仅活在书本上，而且流行在生活中，成了人们用来称呼某些人的“共名”。它是人们自觉不自觉地仿效的榜样，是人物塑造所能达到的最高成就的标志。此说在研究方法上别开生面，不是就典型本身论典型，而是企图从艺术形象的审美效果上去判定是否是典型，提出了一个新的视角。但是，由于
名字 中国人姓名
名字中国人姓名.txt都是一个山的狐狸，你跟我讲什么聊斋，站在离你最近的地方，眺望你对别人的微笑，即使心是百般的疼痛只为把你的一举一动尽收眼底．刺眼的白色，让我明白什么是纯粹的伤害。总共有1200多： 艾 :AI 爱新觉罗 :ai xin jue luo 安 :AN 敖 :AO 戴 :DAI 党 :DANG 道 :DAO 刀 :DAO 邓 :DENG 狄 :DI 第五 :DI WU 刁 :DIAO 丁 :DING 董 :DONG 东 :DONG 东方 :DONG FANG 东郭 :DONG GUO 东门 :DONG MEN 窦 :DOU 都 :DU 堵 :DU 杜 :DU 独孤 :DU GU 段 :DUAN 段干 :DUAN GAN 端木 :DUAN MU 多 :DUO -----------返回 盖 :GAI 干 :GAN 甘 :GAN 刚 :GANG 郜 :GAO 高 :GAO 戈 :GE
耿 :GENG 巩 :GONG 公 :GONG 龚 :GONG 弓 :GONG 宫 :GONG 贡 :GONG 公良 :GONG LIANG 公孙 :GONG SUN 公西 :GONG XI 公羊 :GONG YANG 公冶 :GONG YE 苟 :GOU 古 :GU 顾 :GU 谷 :GU 谷梁 :GU LIANG 管 :GUAN 官 :GUAN 冠 :GUAN 关 :GUAN 光 :GUANG 妫 :GUI 桂 :GUI 归 :GUI 国 :GUO 郭 :GUO 过 :GUO -----------返回 那 :NA 那拉 :NA LA 纳喇 :NA LA 南 :NAN 南宫:NAN GONG 讷殷富察 :NE YIN FU CHA 能 :NENG 倪 :NI 聂 :NIE 乜 :NIE 宁 :NING 钮 :NIU
从姓名看东西方文化
从姓名看东西方文化 姓氏的源流 由起源来看，中国的姓始于人类的原始部落，开始于上古的母系社会。《说文解字》：「姓，人所生也。古之神圣母，感天而生子，从女从生。」不同的母系后代不能通婚，为了明确区分血缘关系，便产生了姓。而中国古代除了姓之外，还有氏，氏产生于姓之后，由于人口数增加，同姓的人越来越多，因此又再分化为若干氏，姓与氏除了产生先后有别，另外，氏还表示社会地位、封地、职业等，但从秦代以后，姓和氏合二为一。 中国姓氏来源有四：源于所封的国号或所封的地名，如：「周、夏、殷、齐、鲁、赵、楚、屈、解」；源于先人爵号或谥号，如：「王、侯、武、文、闵、穆」；源于职业，如：「屠、陶、卜、巫、贾」；源于居住地，如：「郭(东郭、南郭)、西门、柳(柳下)、李」；源于原始部落的动、植物图腾，如：「马、熊、牛、羊(杨)、凤、龙、山、花、水(举常见的姓为例)、叶」。 日本人的姓来源有五1：以居住地为姓，如：「山下、山本、田边、西村、森村」；以动物为姓，如：「白鸟、小熊」；以植物为姓，如：「若松、高杉」；以建筑物为姓，如：「高桥、鸟居」；以宗教信仰为姓，如：「小野寺、西园寺」等。 命名方式或原则 中国人命名的方式很多，名字来源纷杂，大至可归类以下几个方面2： 以生辰八字命名：数千年来我国的五行和八卦对人们的思想文化、社会生活的许多方面都产生了极大的影响，人们往往根据孩子的生辰八字，确定命中缺少哪一样，然后由名字补上，使缺少的一行发达、昌盛。如缺土叫润土，缺金叫鑫，缺木叫森等。 以出生时间命名：诞生的时间往往成为取名的素材，如将孩子取名为端午、国庆、冬生、春生、夏生、秋生等。 以出生地点命名：如鲁迅先生给孩子取名「海婴」，是取出生于上海的意思。如：京生，是指生于北京；汉生，意指生于武汉。 以排行顺序命名：以数字排行，如长子取名大宝、次子取二宝、三宝，另一个用伯、仲、叔、季来命名诸兄弟。 以事件、事情名命名：如文革、卫东、卫红、学军、学农等。 从植物命名：如琼花、紫荆、杏花、梨花、松柏、冬青等。 引经据典：如文武，指文武双全。还有从经典句释中节略成词而命名，如姝丽，指美女，源出《后汉书?和熹邓皇后记》：「姿颜姝丽，绝异于众。」 而台湾地区的命名原则也自成一格，整理如下（引自陈琦的命名作业）： 算命—即根据新生儿的出生时辰，配合八字而命名。以笔者任教的班级、70年代末年龄层而言，这是最普遍的命名方式，约占班上半数。 查字典—藉此查出寓意深远的名字。 1田艳萍（2003）＜从中英日姓名看文化差异＞《青海民族学院学报》n.2，114-116。 2王述文（1999）＜汉英姓名的建构及其文化涵义＞《荆州师范学院学报》n.4，116-121。
文学概论复习题
第九章文学作品的类型和体裁 1．现实型文学：是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态，基本特征是再现性和逼真性。 2．理想型文学：是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。它的基本特征是表现性和虚幻性。 3．象征型文学：是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。基本特征是暗示性和朦胧性。 4．诗：是一种语词凝练，结构跳跃，富有节奏和韵律，高度集中的反映生活和表达思想感情的文学体裁。分为抒情诗、叙事诗、自由诗等。基本特征是：凝练性，跳跃性，音乐性。 5.小说：是一种侧重刻画人物形象，叙述故事情节的文学样式。分长、中、短篇小说，文言和白话小说，等等。基本特征：深入细致的人物刻画、完整复杂的情节叙述、具体充分的环境描写。 1.谈谈象征型文学与现实型、理想型文学的区别。 答: 象征型文学与现实型、理想型文学的区别：现实型与理想型文学的意义就在其形象自身，而象征型文学突出文学形象的意义的超越性；现实型文学是通过对生活现象的直接描绘反映现实，理想型文学往往以直抒胸臆的方式表现情感态度。而象征型文学则偏以间接的方式去暗示客观规律和主观感受；象征型文学淡化具体时间与空间，突出了朦胧性。 2.从诗歌基本特征看其抒情表现的艺术特长。 答：诗歌的基本特征是凝练性、跳跃性、节奏韵律性。诗的凝练性体现在高度概括的艺术形象，激起精炼的文学语词，最集中地反映社会生活和表达思想感情。诗的跳跃性以断续表现连贯，以局部概括整体，给读者驰骋想象留下了开阔的领域。诗的节奏韵律性可以达到和谐整齐的感官审美效果，也可以促进情感的抒发和意境的创造。 3、比较小说与剧本在反映生活方面的异同。 答：相同点：反映的都是现实的社会生活。不同点：戏剧受舞台时空的限制，不能容纳大量的详细情节和过于复杂的人物关系，所以对现实生活的反映具有高度的浓缩性。而小说都有一定的长度，可以容纳一个较完整的情节，可以突破相对固定的时空限制，容纳更复杂丰富的情节，反映更广泛的生活内容。 第十章文学作品的文本层次和文学形象的理想形态 1．典型：作为文学形象的高级形态之一。是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格，他在叙事性作品中又称典型人物或典型性格。特征性与艺术魅力是其两大特征。特征性与艺术魅力是其两大特征。 2、意境：是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间，也是文学形象的高级形态之一。 3、意象（指审美意象）：是指以表达哲理观念为目的，以象征性或荒诞性为其基本特征的，在某些理性观念和抽象思维的指导下创造的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的表意之象。具有哲理性、象征性、荒诞性、抽象思维参与性、求解性和多义性等特征。 1.文学典型的审美特征是什么？典型人物与典型环境的关系是怎样的？ 答：文学典型的审美特征：文学典型的特征性，文学典型必须具有贯穿其全部活动的，统摄其整个生命的“总特征”。文学典型还必须通过局部“特征”，反映和形成总特征；文学典型的艺术魅力，文学典型的艺术魅力应当是来自性格显示的一种生
中国人姓名调查研究报告
现代汉语调查研究报告 题目：中国人姓名调查研究报告我通过网上搜索及其他途径，在较仓促的情况下收集了部分姓名（见附属的表格），包括64个先秦时期的人名、52个秦汉时期的人名、60个魏晋南北朝时期的人名、70个隋唐时期的人名、150个明清时期的人名、建国以来的65个人名，还抽样整理了200名飞院2011级新生的名字。现就这些人名做一下简单分析： 首先是古代人的名字： 第一先秦时期。先秦的人们风尚质朴，取名多按照人的身体特征、出生时状况、周围相关物体等，不求文雅，不避俗字俗事，没多少讲究。比如据《史记?孔子世家》记载，孔子出生时，头颅有些异样：头顶低洼而周围隆起，似山丘之状，故其父母为他取名为丘。还有晋成公，堂堂一国君主，名字却叫“黑臀”，皆因其出生时屁股上有好大一块乌青胎记而得名。再如郑庄公，名字“寤生”，意思是倒着生出来的，即脚先出来、头后出来的那种难产。还有鲁恒公的儿子，生日与父王同日，取名为“同”。 另外先秦时期，姓和氏都是分开的，姓分血统，氏明贵贱。那时候的名字是比较奇怪的。譬如鲁班究竟姓甚么？鲁班似乎还算比较正常的名字，人家其实叫公输般的，这个鲁，是地名。再者商鞅封在商地，卫国人，又氏名公孙，叫他商君、卫鞅、公孙鞅的都有，事实上公孙这都不算他的姓，只能说，他家的祖上跟某个公爵诸侯有血缘关系。至于狐毛、狐偃这对兄弟，这名字起得…狐的话，我主张还是个
氏名，毕竟古代最原始的姓其实很少的，传统的姓比如姚、妫、姬、凤甚么的，都是上古姓氏。还有比如柳下惠，此人姓展名禽，但现在估计都以为他姓柳的了，他是封地柳下，谥曰惠。 第二秦汉时期。这一时期，人们的文学意识日渐觉醒，取名开始讲究字眼，追求寓意，寄托人生的理想和抱负。如西汉名将赵充国，其父取名时，取义“充国之光”，希望他长大后能为扩大国家疆土做贡献。这一类名字的流行，强烈反映了汉初建功立业、治国安邦的志趣。 另外，由于道教盛行，西汉社会还普遍追求健康长寿乃至长生不老，史书记载中开始出现“延年、延寿、寿昌、去病”等字样。大家都熟悉的霍去病，就是西汉名将。霍去病的父亲是个衙役，母亲是大户人家的婢女，都是普通人，生下孩子，只祈“健康无病”，因此得名。 此外，因为汉代独尊儒术，所以儒家崇尚的“仁、义、忠、孝、礼、德、节”等字眼，也开始在名字中流行。尤其到了东汉，对人格、道德的追求更多，名字更讲究文雅含蓄。在《三国志》的人物中，“文、仁、德”等字频频出现在字号中，如刘备字玄德，张飞字翼德，曹操字孟德。这些枭雄的字号中不约而同地出现“德”字，并非偶然，因为按照儒家学说，德，为“修身齐家治国平天下”之根本，是基础。 第三魏晋南北朝时期。魏晋时期，儒学势微，老庄玄学大行其道，“道、玄、元、真”等字眼，流行于人们的名或字之中。例如，东晋时著名的南、北二玄，北有谢玄，南有张玄，两个人都是文武兼备的
第十章文学作品的文本层次和文学形象的理想形态汇总
第十章文学作品的文本层次和文学形象的理想形态 本章教学目的和要点： 1、了解文学作品的文本层次 2、掌握文学典型、文学意境和文学意象的审美特征 教学重点与难点： 重点是文学典型、意境和意象的特征，难点是文本层次 教学时数：12课时 教材内容提要： 第一节文学作品的文本层次（4学时） （一）文学作品的文本层次问题 文本指由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身，中外学者探讨了它的多层次审美结构。中国古代文学理论：言、意、象三层次；西方现代美学：英加登：声音、意义单元的组合、生活世界、观点—世界、形而上五层次。 （二）文学作品的文本层次 文本可分为三个大的层面：言语层面、形象层面和意蕴层面。 言语层面是指呈现于读者面前供其阅读的具体话语系统。具备形象性、生动性、凝炼性、音乐性、内指性、心理蕴含性、拒阻性等特点。 文学形象层面是文学话语经过读者的想象和联想而构成的艺术世界，具备四个特征：主观与客观的统一；假定与真实的统一；个别与一般的统一；确定性与不确定性的统一。 文学的意蕴层面是文本所蕴含的思想、感情等内容，是文本结构的纵深层次，具备三个层面：历史内容层面；哲学意味层面；审美意蕴层面。 第二节文学典型（4课时） （一）典型论的发展 典型是西方文论创立的一个概念。它的发展大致经历了三个阶段：1、17世纪以前的类型说：亚里士多德、贺拉斯、布瓦洛；2、18世纪以后的个性典型说：莱辛、歌德、黑格尔、别林斯基；3、马克思主义典型观成熟：恩格斯致敏·考茨基信：我们从审美的角度对典型进行把握和观照。
（二）文学典型的审美特征 文学典型的特征性。这是指性格描写的“特出的东西”’。包括两层含义：其一，文学典型必须具有贯串其全部活动的、统摄整个生命的“总特征”；其二，文学典型还必须通过局部“特征”反映和形成总特征。 文学典型的艺术魅力。艺术魅力是文学作品的诸种审美素质衍生出来的综合性审美效应；表现为吸引力、感染力、震撼力。它们源自真实性、新颖性、诚挚性和蕴籍性。 （三）典型环境中的典型人物 典型环境就是充分地体现了现实关系真实风貌的人物的生活环境。它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境；又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。 典型人物与典型环境的关系。典型人物是在典型中形成的，典型环境是典型人物性格形成的基础；典型人物在一定的条件下又可以对典型环境发生反作用。 二者互相依存。 第三节文学意境（4课时） （一）意境的界定 意境是文学形象的高级形态之一，是抒情作品中呈现的那种情景交融，虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。 1、古代“意境”论的形成：（1）萌发期：先秦至魏晋。《论语》：“诗可以兴”；《文赋》：“情瞳昽而弥鲜，物昭晰而互进”；《物色》：“情以物迁，辞以情发”。（2）奠基期：唐代。王昌龄《诗格》“三境”：物境、情境、意境；刘禹锡：“境生象外”；司空图“象外之象，景外之景”，“韵外之致”。（3）发展期：宋代。尚意：尚韵：（4）总结期：明清。王夫之：情景论；王国维：境界论 2、“意境”的现代阐释：（1）王国维：境界论与近代美学；（2）朱光潜：诗的境界与克罗齐直觉说；（3）宗白华：中国艺术意境的诞生；（4）李泽厚：意境是形神情理的有机统一。 （二）意境的特征 1、情景交融:表现特征（景中藏情，情中见景，情景并茂）
中国人姓名里最忌讳的36个字
中国人姓名里最忌讳的36个字 1.“华” 谐音为滑，有可能会为人处事比较圆滑一点，从其意上把此字拆开来看为，人、匕、十，容易出刀伤，最后十字可以理解成为医院，还有可能是手术等，命主有偏头疼或脑部疾病等。如果是战争年代那么叫这个字则不为凶了，或者从军的人有这个字在从军期间也没事。通常名字中有华字的人，男人其长相都会不错，中年过后易发胖，脸型以长圆为主，女人以稍圆为主，也易发胖。 2.“笑” 笑字上面是双竹头，在婚姻上易出现二次之意，下面是个夭字，如果是女人此字为妖字，传说名字中带此字的女人这世为人多数前世为精灵所修人形，其笑字特别是小孩子最好是不要用这个字。通常名字中有笑字的女人，长相多数会比较妩媚，吸引力强，脸为下尖形。 3.“艳” 此字为鲜艳的艳字，亦常会在女孩的名字里出现，比如像什么春艳了，秋艳了，之类的，此字与燕同音。但本质却与艳不同，此艳字左半部分为丰字，丰字主要主财，如果此字要是和生肖月份配置的好的话叫此字的则会有财，主要是表现在年轻时，属羊的女孩名字里出现此字会主心眼少，因为其羊少了上面的两点，命运也会很一般，此字的右半部分为色字，也就是说名字里出现这个字的女孩如果生日是6月到9月的则会主心性活，感情异性缘多，长相也会不错，且身材多数丰满，如果时局不好的，会
有主动去勾引男人和有婚外情的发生。如果是生在冬季则主感情会冷一些了。总体评价此字用在名字里为很一般的字，不是太理想。通常名字中有“艳”字的女孩子身高会在164左右，身材多数较丰满，脸型为长型，瓜子型居多。眼带媚。 4.“超” 此字可以直接解为，走刀口，主凶，也就是说叫此字的人很有可能要在刀口下走一遭。这个字还主命主本人外向，交际广，有时好打架，脾气暴，急。 5.“一” 一字为一横之字，易出横事，（不过从政从军者要好一些）,其一字又是死字头，生字尾，这一点也是不看好，一字在性情上易出现个性强，不听劝，万里有个一，万一之事，侥幸度较差一些。此字不推荐为姓名常用字。身材胖者居多，横着长自然胖了，不适合开车。脸型方正者多。 6.“奕” “奕”字，上半部分为亠意为出头早和有职位，再往下为“办”字形，意为办事有能力，有人帮。要注意的是要有头脑才行。最下面的就是大字了，意为把上面的亦的能量又加大了一部分。其奕字属于姓名中的辅助字，起一个加大加强的作用，总体看此字属上吉字。男人多数会主权，长相严厉一些，心大之人。脸型为标准稍长方型。 7.“斌” 其斌字为文字与武字组成，通常理解为文武双全。此字中的文字旁意为此人出头早，有头脑，有一定的权力，此字中的武字意为命主脾气硬朗，说话厉害。但是此字存在着一个自我矛盾的问题，也就是说文字和武字是不能兼容的。就像是秀才遇上了当兵的一样，有
22-金庸小说中的武学
倪匡在《我看金庸小说》中说：“金庸小说中的武功描写部分当然精妙绝伦，但比起其他精彩部分来，似乎不必专门提出来详细讨论了。”而我这篇文章恰恰要专门讨论金庸笔下的武器和武功。 梁羽生认为，武侠小说可以没有武，但不能没有侠。这话无疑是不错的，但忽视了“武”在武侠小说中的重要性。金庸小说中的“武”对刻画人物性格、推动情节发展以及阐明作者思想都有重要作用。 金庸笔下的武器 金庸小说中的绝顶高手是不用武器的，这代表 了金庸对武器的态度：武功和武器之间，武功是第一位的，武器再强也只是辅助工具。这与其他武侠小说家颇有不同。云中岳常在武侠小说中提到高手过招，若武功只在伯仲之间，武器就成了决定胜负的关键。而金庸则在《射雕英雄传》中写到：高手之间过招，是否有武器根本没什么区别。金庸的这种写法充分体现了高手对自己身体的极大自信。 武侠小说中的主流武器不外乎刀剑。刀和剑绝对是不同类型的武器。长期的战争实践证明，刀才是最适合实战的攻击性武器。云中岳等小说家都擅长写刀客，出刀刚猛霸道、无坚不摧。剑则不然，剑更多是一种装饰品，代表主人的贵族地位。不过金庸的武侠世界中，大多数江湖人物都是使剑的。 剑乃百兵之祖，金庸笔下的剑法五花八门，其中最富深意的当属剑魔独孤求败的藏剑。独孤求败应当算是金庸笔下的剑法第一人。他不但剑术通神，而且常有人认为其剑道的境界也代表了人生的境界。 “凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”这是独孤求败的第一个境界。20岁前，他初生牛犊不畏虎，仗剑独行，初入江湖。这也代表了每个初出茅庐的年轻人，年少气盛，只凭一腔热血闯天下。 “紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。”此时的独孤求败剑术已有小成，但仍未能收发自如，以至“误伤义士”。这似乎展示出一个青年虽已闯出一片天地，却尚未能真正领悟人生、把握生活。 “重剑无锋，大巧不工，四十岁前恃之横行天下。”此时独孤求败已经初悟剑道了。金庸《神雕侠侣》中的杨过也用此剑。文中写他练剑是在海边与海潮相抗，练到随心所欲，神功大成。步入中年后终于做到举重若轻、大巧若拙。 “四十岁后，不滞于物，草木竹石，均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”此时的独孤求败才算剑道大成。不受武器所限而发挥剑法威力，甚至摘叶飞花，身边一切无一不是伤人的武器。这也喻示着一个人经历了各种苦难和经历之后，终于渐渐进入人生最高境界，一切都在掌握之中。 金庸小说中的武学文/ 吴俊逸 /
金庸武侠小说六大经典人物
金庸武侠小说六大经典人物 在中国五千年灿烂的历史文化中，武侠小说作为绚丽花朵上的一瓣清香，占有着很重要的地位。金庸先生作为他们中间最杰出的代表，一生创作了十五部武侠经典，金庸武侠小说的主题---“侠骨“英雄之气,“柔情“美女之痴。 1、乔峰—最具悲情色彩的豪杰 金庸小说中，性格描写最突出的一个人物就是乔峰。他集博大深沉、正直真诚、热情傲岸于一身，从他的身上，总是能看到升腾起的一股逼人的豪气与血性，是真正能凸现“英雄”这个词汇的化身。 帮的帮主，时人称为“南慕容、北乔峰。”但命运似乎更多的不是一帆风顺，他的身世之谜带给他无尽的烦恼，也让他从巅峰一下子跌落下来。他一生坚持主张抗辽，却不想自己竟然是辽人，不得不迫人扼腕悲愤。在民族大义和个人恩怨上，他有过矛盾与彷徨，但他与生俱来的英雄气概使他毅然选择了大义，这就是英雄的实质。 血性是一个民族崛起的精神标志。 2、韦小宝—最具讽刺效果的小丑 凭着一张三寸不烂之舌，以及八面玲珑的手腕，再加上一点令人捧腹的小聪明，一个连自己名字都不会写的街头小混混，居然在康熙王朝混到了高官爵位，真是令人不胜感慨。所以本人认为这无疑是武侠小说中的一部《官场现形记》，通过一个很别致的人物，从侧面反映出官场的本质。 他把堂堂的大清王朝及睿智的康熙玩弄于股掌之间，更兼吃喝嫖赌样样俱全，尤其令众多男人嫉妒的是，以他一个貌不惊人、不学无术的无赖竟然能娶到七个如花似玉的老婆。如果说他还有某项特长，只怕就是他的精于世故，因为他成功地周旋于两个对立的集团。从他的身上，可以强烈感受到极具喜剧讽刺的特色。 点评：建议贪官们多研究研究，讨论讨论，也许能从中学到很多
有用的东西。 3、杨过—最富激情魅力的男人 金先生曾经在他自己的评论中提到过，在他写过的人物里面，他最欣赏的就是杨过。为什么呢？大概金先生也是喜欢杨过刚毅的雄风，男性的魅力，以及对爱侣的痴痴追求。那种对女性恬适的雅致和纤细的温柔，正是众多女性心目中情人的形象。哪怕是断了一臂的时候，依然受到少女芳心的眷顾。 杨过的成功，在于他的意志、热情和追求。在当时一个崇尚礼教的风气下，他敢于摒弃世俗，不顾一切地与之奋斗。他对小龙女的爱，是对诠释爱情的伟大颂歌。他挣脱年龄的限制、辈份的限制、性格上的限制，毫无顾忌地去爱。这种爱，永远是惊心动魄的。所以当他将爱深深地注入到整个生命，不再注重任何形式，而只是心灵的那种绝不背叛的刻骨铭心。以他的这种境界，难怪有人说他是情圣。 点评：读惯了琼瑶小说缠绵悱恻的少女们，也来认识一下武侠小说中的爱情经典吧 4、郭靖—最朴实无华的英雄 一个大智若愚的英雄，背负起一个民族兴衰的重任，虽然哪个摇摇欲坠的南宋朝廷是他独力所不能挽回的，但他义无返顾，有一种民族的力量九转回肠，他就是郭靖。 在郭靖身上，似乎能看到岳飞的影子，虽然他没有武穆的谋略，但他身边有个辅佐他的女诸葛黄蓉。绝妙的搭配，正显现出郭靖粗犷的一面。刚毅沉郁，壮怀激烈，仰天长啸，慷慨悲歌，匡扶的是民族的大业，流尽的是英雄的鲜血，表现出中华民族的灵魂。 点评：时代精神的象征，民族英雄的典范。 5、张无忌—最优柔寡断的领导 张无忌的一生可以说是一部传奇。他迭逢奇遇，莫名其妙当上了明教的教主，然而他胸无大志，又无远见，靠着一帮为他舍生忘死的下属，支撑起戴在他头上教主的光环。最后，正是由于他的用人失察，成就了另外一位枭雄的历史。 张无忌是所谓正邪两派纷争的产物，在正派面前，他是邪；在邪
全国统考文学概论e试卷(推荐)
文学概论（一） 总分：100 一、单选题（共20题，共20分） 1、西方现代主义文学思潮中出现的第一个文学流派是（）(1分) A:象征主义 B:写实主义 C:自然主义 D:抽象主义 2、文学从不自觉走向自觉，从无意创作过渡到有意创作的标志是（）(1分) A:文学观念的出现 B:文学形式的成熟 C:文学概念的提出 D:文学著作的出版 3、马克思说：“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动于衷。”这句话指（）(1分) A:接受者的思想水平影响审美效果 B:接受者的道德素质影响审美效果 C:接受者的文化基础影响审美效果 D:接受者的接受心境影响审美效果 4、在审美意象的形成过程中，起主导作用的是（）(1分) A:社会情感 B:艺术情感 C:道德情感 D:自然情感 5、认为诗人在创作时会因神灵凭附而陷入“迷狂”状态的理论家是（）(1分) A:柏拉图 B:贺拉斯 C:叔本华 D:狄德罗 6、刘勰所说的诗人“登山则情满于山，观海则意溢于海”指的是（）(1分) A:思想在艺术直觉过程的重要作用 B:情感在艺术直觉过程的重要作用 C:知识在艺术直觉过程的重要作用 D:意志在艺术直觉过程的重要作用 7、提出“文以气为主，气之清浊有体”的理论家是（）(1分) A:钟嵘 B:曹丕 C:刘勰 D:陆机
8、文学风格最突出的特征是（）(1分) A:抒情性 B:艺术性 C:普遍性 D:独创性 9、文采指作品中的（）(1分) A:表现手法 B:主题特征 C:结构特色 D:言语色彩 10、“有的人活着/他已经死了；有的人死了/他还活着。”这里使用的主要修辞策略是（）(1分) A:意象 B:隐喻 C:典故 D:悖论 11、在西方，提出“交感说”并确立了象征主义抒情原则基调的是（）(1分) A:波德莱尔 B:魏尔伦 C:马拉美 D:瓦莱里 12、文学艺术活动的主体调动过去积累的记忆表象，经过艺术加工创造出艺术形象的心理过程，叫做（）(1分) A:艺术灵感 B:艺术想象 C:艺术感觉 D:艺术情感 13、陀思妥耶夫斯基小说《罪与罚》第三章开头说：“他一夜没睡好，次日醒得很早。”从叙述时间角度看，这种叙述属于（）(1分) A:省略 B:概述 C:减缓 D:停顿 14、从表意方式的角度，文学象征意象可分为（）(1分) A:寓言式象征意象与符号式象征意象 B:寓言式象征意象与抽象式象征意象 C:抽象式象征意象与具象式象征意象 D:抽象式象征意象与符号式象征意象 15、文学语言组织的三个基本层面指（）(1分)