古代关于礼貌的故事
古代关于礼貌的故事
各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢礼貌小故事
1.有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
2.娇娇和妈妈去参加老同学聚会。用餐时，大人们举杯换盏尽情地聊着，娇娇伸着筷子，看哪盘菜好吃就一个劲儿地挑着吃，一副不管不顾的样子。有人开了个玩笑说：“这小丫头真精啊！”妈妈听了简直无地自容。是呀，在家里吃饭这不算什么事，姥姥每次做了好菜都紧着娇娇吃。像三鲜虾仁这道菜，娇娇
就专挑虾仁吃，姥姥还帮着她挑，直到把盘子里的虾仁挑得一个不剩，留下一堆黄瓜片，她才住手。现在虽说到了外边，可习惯已经成自然了，这丢脸的吃相一时那里改得过来。
3.某小区7号楼刘家与李家住上下楼，是一对冤家对头，经常为一点儿小事吵得邻里不安。刘家的冬冬天生淘气，一两岁就调皮得很，整天在屋里折腾，穿着小皮鞋跑来跑去，玩具往地上乱摔。李家的两口年纪大了，心脏又不好怕吵闹，听不得楼板叮咚叮咚地响，自然要去提意见。可刘家的孩子淘气惯了，不但没改，反而越大越闹腾，在房间里拍球，跳绳。吵得楼下整天不得安生。李家人上门去说，刘家大人护着孩子，小冬冬在一旁做鬼脸，之后又蹦又跳闹得更欢。
4.孔融让梨,孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块
吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
小猴，没有礼貌。老师来了，他不问好；撞到了小兔。他不道歉；碰见老人，他不让路……猴妈妈很生气，他对小猴子说：“你怎么不学着讲礼貌呢？”学礼貌多麻烦，拿钱多省事。
小猴对妈妈说：“给我一些钱，我去买礼貌。”听后妈妈哭笑不得。仔细一想，就给了我一些钱。小猴拿着钱，高高兴兴低潮街上跑去……来到第一家商店，小猴大喊：“喂，这儿买礼貌吗？”没人回答。
来到比二家商店，小猴大叫：“喂，
这儿买礼貌吗？”没人回答。一家、两家……小猴跑了三十三家商店，都没有买到礼貌。只剩最后一家商店了，山羊伯伯开的。山羊伯伯平时对小猴很好，小猴很敬重他。小猴想，山羊伯伯肯帮忙，我一定能买到礼貌。
他看见山羊伯伯很忙，就等了一会儿。“山羊伯伯，您这有礼貌卖吗？”小猴轻轻问。山羊伯伯笑了：“傻孩子，礼貌是买不到的，只能学到。”小猴没有买到礼貌，低着头走回来，他不好意思地说：“对不起，我没有买到礼貌。” 听后妈妈乐呵呵地端出饭菜：“肚子饿了吧？快吃。“小猴早已饿极了，他大口大口地吃着香喷喷的饭菜，心想：“还是妈妈好，我要谢谢她。”“谢谢妈妈！一句很有礼貌的话从小猴嘴里飞出来。听后妈妈笑了：“孩子，你没有买到礼貌，但你学到了。”中国古代礼仪故事
中国古代礼仪故事
1.孔融让梨
孔融，鲁国人，是东汉末年著名的
文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
2. 千里送鹅毛
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手
去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。
到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”
这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
3. 程门立雪
“程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”“程
门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。关于礼貌的作文
关于文明礼貌的作文
古人说：“不学礼，无以立”。就是说，你不学习“礼”，就是有
办法在社会中立足。
那么，什么是礼貌呢？简单地说，礼仪就是律己敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程。学习礼仪不仅可以增加个人素
质，还能够改善人际系。
其实做一个讲文明的人很简单，从小做起，从我做起，从我身边的人做起。文明也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，
关爱，友谊和尊重。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可以看见校园中随处丢弃的小食品袋，饮料瓶，听着某些同学口中说出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢！难道我们都“语言巨人，
行动的小矮人”么？
在我们的校园内，楼梯上总能看见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学走廊上推推搡搡，追逐打闹把这些都早已习以为常；甚至还有同学会故意损坏学校的公物。我们很多同学把文化知识和学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这并不是应该我们21世纪中学生的行为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气
氛和学生身份，保持大方，得体的仪表，是对老师和同学的一种尊重。文明是我们学习和生活的根基，是我们素质的前沿。千真万确的做人，学文明的人，学做社会人，文明校园，文明环境，就让我们从自
身做起，从一件小事做起，让文明礼仪班我们成长！关于当代大学生文明
礼貌的调查报告
众所周知，社会性是人的最基本特性，公共生活是人的最基本生活。在公共生活中一个人的行为必定与他人有着直接或间接的影响和联系。因此在公共生活中的道德成为一个我们时刻关注的问题。在本次的调查中，我们采用了问卷调查的方式，对当代大学生的文明礼貌这一最能体现社会公德的方面做了调查。作为社会公德中最重要的一个特性，文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，关系着人与人之间的调整与规范人际关系。俗话说：少年强则中国强，少年智则中国智，少年进步则中国进步。在日常生活中，大学生的素质，大学生的行为，时时刻刻都是社会的焦点，社会的话题。因此本次调查我们将调查对象锁定在当代大学生这一代表中国新生代力量的群体。
本次调查共发放问卷36份，回收36份，回收率高达了100%。其中参与调查的大学生中有3名大二学生，其余36名
均为今年刚踏入大学校园的大一新生，其中有女生26名，男生10名。从统计的36份问卷中我们我们看到了大部分同学的文明礼貌是很好的，但也有一部分同学们的文明礼貌需要改正。
一：当代大学生言语礼貌
好
通% 一般% 差20% 调查问卷的第3题可知，有41%的被调查者在日常生活中最长说的话是：对不起，没关系，谢谢等礼貌用语，而另有59%的被调查者坦言
自己在日常的生活中最常使用的是：你去死，傻子，笨蛋等带有攻击性的短句作为日常口头禅。对第11题的分析中，我们可以看出在接听到陌生电话时有72%的被调查者通常选择先说：你好！再询问对方的姓名，仅有28%的被调查者选择马上询问对方姓名。
大学生说脏话情况：
14%的被调查者说在通常情况下会不自觉的说脏话，365的被调查者表示自
己不会出现说脏话的现象，从中表现当代大学生较好的语言礼貌，但是仍旧有55%的被调查者表示自己在有些时候会说脏话。
二：当代大学生的行为礼貌
通过对第5，6，7，8，9，10，12，13题的分析我们可以看出当代大学生的行为礼貌在总体上有待加强。
调查结果显示61%的被调查者在关于错走入在上课的教室时的反应时和老师说对不起后离开，仅有14%的被调查者表示会立刻离开。另外有4成的被调查者表示自己任何时候都会认真排队，3成被调查者表示自己在不赶时间时会选择排队，另有3成被调
查者说自己没有排队的习惯。与上述情况相同的还有关于在上课路上横穿草坪的问题，有6成以上的被调查者表示在上课快要迟到时会选择从草坪中走过，仅有1成不到的被调查者表示自己不会横穿草坪。从中我们可以看出有相当一部分人仅有在自己空闲的时间才会
选择遵守公共道德，仅有1成左右的人会选择时刻遵守公共道德。
在公共场合中，有%的被调查者表示自己会将手机调成振动，其余被调查者均表示如果没有人提醒自己不会这么做。同样有5成以上的被调查者表示如果在公共场合中看到有小偷在行窃是会选择视而不见以免惹祸上身，仅有1成左右的被调查者表示会打电话报警，另有4成左右的被调查者说自己会小心的提醒被偷者，这样既能够帮助被偷者有可以避免对自己造成不必要的麻烦。另外有25%的被调查者表示如果在学校外面看到老师时，如果老师没有看见自己则不会选择主动和老师打招呼，有49%者表示不会和老师打招呼，有26%的被调查者表示自己会主动的上前去与老师打招呼。
三：关于当代大学生的文明礼貌的调查报告的分析
文明礼貌对与一个人来说，是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能
力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。通过对调查报告的分析，我们可以看出当代大学生的文明礼貌还处于一个较底水平，大学生在日常生活中说粗话、脏话，上课时间期间接听电话，平
时走路时踩踏草坪，看见老师就远远的躲开，看见有人在做损人利己的事时视而不见等情况屡见不鲜，因此我认为加强当代大学生的文明礼貌建设迫在眉睫。当代大学生是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。只有提高了当代大学生的文明礼貌才有机会建设一个更加繁荣、昌盛的新中国。
文明礼貌是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的公共道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。对一个人
来说，文明礼貌是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，文明礼貌是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展当代大学生的明礼貌教育已成为现今社会道德实践的一个重要内容。要做到讲文明礼貌不仅仅要做到爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，还要从小事做起，一点一滴的积累和实践，从而在真正意义上做到文明礼貌。文明礼貌小故事
文明礼貌小故事
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
程门立雪的典故
程门立雪这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称程朱学派。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那
天。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：啊！啊！贤辈早在此呼！意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
人人争做文明使者
尊敬的老师：亲爱的同学们：大家早上好！
今天我发言的主题是《人人争做文明使者》
有一天，小红妈妈对小红说：“你和爸爸一起去商场买点东西吧！”小红很高
兴，因为可以顺便买点好吃的和一些课外书等。于是小红和爸爸来到商场，准备乘坐电梯上二层超市。上电梯时人很多，小红赶紧跑到前面冲上电梯，她爸爸着急地说：“你这样做是不对的，为了安全要按顺序排队乘坐。”于是，小红回到爸爸身边，准备和爸爸按顺序上去。爸爸一边把小红拉到他的前边，一边接着对小红说：“乘坐电梯时不仅要按顺序，而且还要靠右站立，以便有急事的人在左侧顺利通过。”小红按照爸爸的要求，和爸爸一起顺利来到二层超市购物，买完东西他们高高兴兴地回家了。这次购物小红不仅买到了她需要的东西，而且从实际生活中知道了关于乘坐电梯的一些小常识，以后会按照有关要求乘坐电梯，做一名讲文明懂礼貌的好学生。也希望同学们在乘坐电梯时按顺序靠右站立，人人争做文明小使者。
文明礼仪在校园
尊敬的老师：亲爱的同学们：大家早上好！
今天我讲话的主题是《文明礼仪在校园》
我们的校园里有绿绿的树，红红的花真美丽，在这舒适的环境里我们要好好学习。在校园里要做个讲卫生、讲礼貌是好孩子，讲卫生要不乱扔废纸，不乱抛果皮杂物。我们喜爱打扫校园和教室。同学之间应该互相帮助、互相监督。讲礼貌就是说话要轻声慢语，见到老师要问好，见到长辈要说：“您好！”同学帮助要说:“谢谢。”做错事跟别人说：“对不起。”
礼仪是表现一个人的修养，在于他平时的坐.走.站.立.行和待人接物。接待客人要热情，端上一杯热水，我们作为祖国的花朵，未来要靠我们去创造。所以我们凡事都应该从小事做起，养成良好的生活习惯，相信在我们的校园每个同学都能做到讲文明讲礼貌，做一个有礼仪的好学生，我们感谢老师辛勤的教育。
文明礼仪记心中
尊敬的老师：亲爱的同学们：大家早上好！
今天我讲话的主题是《文明礼仪记心中》
文明礼仪是我们中华民族几千年来的优良传统。一个人，任何东西没有了，都可以重新再来。但是，你绝不能丢失了文明礼仪，它是做人的根本，如果没有它，那就算有再多的金银财宝也没用。
就拿我们生活中的例子来说：有一次，在回家的路上，偶然看到一位载着孩子的妇女不小心撞到了一位年轻的阿姨，那位妇女连说：“对不起，对不起”，而那位阿姨却不顾孩子的面子破口大骂，把小孩都吓哭了，在众目之下，妇女也忍无可忍，两个人在大街上对骂了起来，最后在众人的劝说下，两个人才气冲冲地离开。
相反而言，同样是人，同样是不小心擦出了一点小火花，为什么人家小小
中国古代农业发展
中国古代农业发展 清外历史组 考点1、简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化特征。 (1)、河 姆渡原始居民(南方)：种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家；使用骨、木、石质及陶质工具，其中骨器有耒、耜、锄等。 (2)、半坡原始居 民(北方)：种植粟，我国是世界上最早种植粟的国家；使用石铲、石刀等工具，种植粟、麻和蔬菜，把粟加工成小米，用麻纺织麻布。 考点2、通过商鞅变法等史实，认识战国时期的社会变革。 (1)、 战国前期，铁器普遍使用和牛耕的推广，促进了各国经济发展和社会进步。(生产力f生产关系) (2)、商鞅变法措施中，重农抑商、奖励耕织，极大地促进了农业经济发展。考点3、知道 《齐民要术》等重要著作。 北魏农学家贾思勰著《齐民要术》，是我国现存最早的农学著作；书中阐述了新发明, 即利用杠杆原理制成的灌溉工具一一桔槔。 考点4、列举贞观之治的主要内容。 (1)唐太宗以民为本的措施：轻徭薄赋，以实物代替劳役 (即：庸)。减轻了农民负 担，提高了农民生产积极性，促进了农业经济的发展。 (2)唐朝新式农具：曲辕犁提高了耕作效率, 筒车提高了灌溉效率。共同促进了农业发展。 考点5、列举宋代南方生产发展和商业繁荣的史实，了解中国古代经济重心的南移。辽宋夏金时期，南方农业发展速度超过北方，南方农业发展表现如下： (1)、南方灌溉技术提高。发明了牛转翻车，修筑水闸用于灌溉 (2)、南方耕作技术提高。在湖泊江边开辟圩田，在丘陵山地修造梯田。 (3)、南方水稻产量大幅增长。著名水稻产区有苏州和湖州。 (4)、原产北方的小麦、粟、豆类在南方扩大种植。 (5)、棉花种植面积扩大，成为南方重要的经济作物。 考点6、简述成吉思汗统一蒙古和忽必烈建立元朝的史实。 元世祖忽必烈重视农业的措施： (1)、下令禁止把农田变为牧场，鼓励开荒种粮； (2)、向全国推广棉花种植技术，棉布开始成为百姓的主要衣料； (3 )、治理黄河，新开运河，使京杭大运河变直而通畅。 二、延伸：1973年，袁隆平培育成功籼型杂交水稻，为解决世界粮食短缺问题做出了贡献， 他被国内外誉为“杂交水稻之父”。 三、提升 1?中国古代农业发展的主要原因
幼儿文明礼貌故事
幼儿文明礼貌故事 “程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程 学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢， 向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续 求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。 相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然 待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是 说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么 时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。 张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避 居到下邳。 早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》(辅 佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它，经常熟读，反复 地学习、研究。 10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就 归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公 献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹 帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。张良始终不忘 那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时， 果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，
宽容豁达小故事
宽容豁达小故事 1、相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲，少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉,快去多穿一件衣服。” 我们可以想像听到老禅师此话后，他的徒弟的心情，在这种宽容的无声的教育中，徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了。 2、清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今.
3、有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说： “这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德——宽容。 4、李斯特义收学员 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。 5、彭德怀度量宽宏 红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀
中国古代生产工具与技术改进
中国古代农业技术的进步发展 河北任素君 农业是“国民经济的基础”，被称为人类的“母亲产业”。早在远古时代，农业就已经是人类抵御自然灾害和赖以生存的根本，农业养活并发展了人类，可以说没有农业就没有人类的一切，更不会有人类的现代文明。尤其在中国古代历史发展的长河中，由于我国古代生产力水平低下，只有重视农业生产才能保证人们的生产、生活和社会稳定，农业长期占据着主导地位，也曾创造了中华文明的辉煌。农业的发展与农业技术的进步密切相关，主要体现在生产工具、耕作技术的进步，水利工程、灌溉工具的进步，农作物的种植推广等方面。 1．生产工具和耕作技术的进步 （1）原始农业的耕作方式是刀耕火种，主要工具有石斧、石铲、木耒、骨耜、石镰等。 ①河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图 ②“古之人民皆食兽禽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作……”。 ──《白虎通义》 ③河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地；半坡原始居民普遍使用磨制石器，他们用磨光的石器和木制的耒耜等开垦荒地，用石刀收割庄稼。 ──人教版七年级上册历史教材 （2）商周时期出现少量青铜农具 （3）春秋时期，开始使用铁农具和牛耕；战国时期铁农具普遍使用，牛耕进一步推广。牛耕是我国农业发展史上的一次革命。 战国时期铁锄范战国铁双镰范战国时期的铁农具铸造铁农具示意图
（4）西汉的耕犁安装了便于碎土的犁壁，牛耕普遍使用二牛抬杠的耕作方法；还发明了新型播种工具──耧车。 汉代牛耕图耧车曲辕犁 （5）唐朝时，南方水稻广泛采用育秧移植栽培，江南成为重要的粮食产地；制造了曲辕犁。 2．水利工程：农业生产的发展离不开水利工程的兴建 （1）原始社会末期：大禹治水的传说，反映了上古时代先民为战胜自然灾害、发展生产而兴修水利工程的艰苦历程。 （2）战国时期各国兴修水利，最著名的是秦国李冰父子在岷江中游修建的都江堰，使成都平原成为“天府之国”。 六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予； 万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来。 ──纪念李冰父子的二王庙大殿联 （3）西汉武帝下令治理黄河；东汉明帝派王景治理黄河，疏通河道，修筑黄河大堤。 （4）魏晋南北朝时修筑了许多水利工程，为江南经济开发提供条件，江南经济开发为我国经济重心逐渐南移奠定了基础。 （5）隋炀帝时开凿了贯穿我国南北的大运河，北起涿郡（今北京）南至余杭（今杭州）。 3．灌溉工具：古代灌溉工具的进步，也是推动农业生产发展的重要因素 （1）三国时期发明翻车。 （2）唐朝时创制了新型灌溉工具──筒车 《调笑令》：“翻倒，翻倒，喝的醉来吐掉，转来转去自行，千匝万匝未停。未停？未停？禾苗待我灌醉。”
关于宽容的名人名言和名人故事
1、开诚心，布大度。──康有为《上清帝第一书》 2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。──［清］金缨《格言联壁》 3、量大好做事，树大好遮阴。──中国谚语 4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》 5、人非尧舜，谁能尽善。──［唐］李白《与韩荆州书》 6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。──中国谚语 7、与人为善就是善于宽谅。──［美］弗罗斯特《新罕布什尔》 8、忍耐记心间，烦恼不沾边。──中国谚语 9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。──中国谚语 10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。──［清］金缨《格言联壁》 11、圣人贵宽，而世人贱众。──［汉］陆贾《新语·术事》 12、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。──［三国］曹植《当欲游南山行》 13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。──中国谚语 14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。──［明］冯梦龙《醒世恒言》 15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。──［捷］塞弗尔特《泪城》 16、多宽恕别人，少宽恕自己。──中国谚语 17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。──［英］布菜克《耶鲁撒冷》 18、有忍，其乃有济；有容，德乃大。──《尚书·周书·君陈》 19、有容乃大，无欲则刚。──《古今楹联类篡》 20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。──［宋］善棋道人《绝句》 21、仁者爱万物。──《史记·赵世家》 22、山锐则不高，水狭则不深。──［汉］刘向《新序·节士》 23、气馁者自画，量狭者易盈。──［明］朱之瑜《朱舜水集·恭敏》 24、以大度兼容，则万物兼济。──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》 25、恶人胆大，小人气大，君子量大。──中国谚语 26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。──［俄］屠格涅夫《罗亭》 27、胸中天地宽，常有渡人船。──中国谚语 28、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。──［秦］李斯《谏逐客书》 29、太刚则折，至察无徒。──《晋书·刘隗列传》 30、能容小人，方成君子。──［明］冯梦龙《增广智囊补》 31、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。──［明］李贽《焚书·高言说》 32、一忍可以支百勇，一静可以制百动。──［宋］苏洵《心术》 34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。──［明］吴承恩《西游记》 35、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。──［黎巴嫩］纪伯伦 36、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。──马克吐温 37、“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。──莎士比亚名剧《威尼斯商人》 38、最高贵的复仇是宽容。──雨果
幼儿文明礼仪小故事
幼儿文明礼仪小故事 篇一：幼儿文明礼仪小故事 没有礼貌的小老鼠 从前有一只小老鼠，总觉得自己了不起，对别人很不礼貌。 一次他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不 点儿，滚开，别挡我的路!”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。 有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧”。 一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧！只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。校园文明礼仪小故事七
几个低年级的同学，肩并肩有说有笑地走着，前面迎面走来一位老师，他们也不认识，但当这位老师走到这几名同学身边时，其他人都还是说笑，只有一位同学，恭敬的鞠了一躬，说了声“老师好”。老师当然也很高兴的回答了一句“你好”，别的同学都没哼一声。等老师过去了之后。有的人说那个同学油饼，不认识的老师还给鞠躬，有的人说他根本是装样子，给别人看的。那个同学没有反驳他们，只是说了一句：做一个有礼貌的人是做学生的最基本要求。我正走在他们身后，听了这句话非常感动，感动那个同学的真诚，一个人懂礼貌，真的是很难得的品质。 森林里的文明礼貌礼仪模范 （2009-2010学年第二学期） 这一天，森林里要选文明礼仪模范。 小马欢欢听了后把自己的毛理得像瀑布一样顺。小狗乐乐听了后跑到小河边洗了个澡，他就变的干干净净的了。小猫花花听了后穿上了自己最喜欢的裙子，还喷上了香水。 到了正式开始的那天，小猫花花、小马欢欢和小狗乐乐一同走进了大门，向看门的大象伯伯说：“大象伯伯好，您好！大象伯伯。”大象伯伯回答道：“你们好。” 会上，评委大象伯伯宣布道：“文明礼仪模范是小狗乐乐、小马欢欢和小猫花花。”他们三人可高兴啦！ 又过了几天，小马欢欢出去玩，拿着香蕉一边走一边吃，
宽容心态生活小故事
宽容心态生活小故事 导读：故事一、恕 孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。 故事二、宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 故事三、负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 故事四、宽心丸
天津作家冯骥才是个很会为自己宽心的人。有一次，家中失窃，很多贵重物品被洗劫而去。冯骥才检查过后，发现自己所藏的字画还是“漏网之鱼”。于是他坦然一笑，说：“那贼并非行家。” 故事五、仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，两家人和睦相处，邻里行人都方便，大家给这条胡同取名“仁义胡同”。 故事六、《仇恨袋》 古希腊神话中有一位力大无穷的英雄叫海格力斯。有一天，海格力斯在山路上行走时，发现路中间有个袋子似的东西很碍脚，便踢了它一脚。谁知那东西不但没有被踢开反而膨胀起来。海格力斯有点生气，便狠狠踩了一脚想把它踩破，哪知那东西不但没踩破反而又膨胀了许多。海格力斯恼羞成怒，操起一条碗口粗的木棒狠砸起来，那东西竟然加倍地膨胀，最后大到把路堵死了。 一位圣人路过，连忙对海格力斯说：“朋友，快别动它，忽略它，离开它远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你的.心里老记着它，侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你前进的路，与你敌对到
人民版高中历史必修二11《古代中国的农业经济》教案
专题一古代中国经济的基本结构与特点 第一节古代中国的农业经济 【课标要求】 “知道古代中国农业的主要耕作方式和土地制度，了解古代中国农业经济的基本特点。”【教学目标】 一、知识目标 了解中国远古时期，农业就占据了主导经济的地位。了解古代中国农业的主要耕作方式和生产工具的演进。了解中国古代赋税和徭役，进而明白古代中国的农民承受的沉重负担。了解古代中国的土地制度和土地兼并问题。了解古代中国水利事业在农业经济发展中的重大作用。通过对课本内容的学习理解古代中国农业占据主导的经济地位的原因，从而锻炼历史分析和历史概括的能力。通过对主要耕作方式和生产工具的演进的了解，理解工具变革在生产发展中的关键作用，从而培养学生运用唯物主义观点分析问题和解决问题的能力。 二、过程与方法 学生可以根据教材内容以及教材所提供的历史史料和历史图片，并在教师的指导下，进行大胆想象、数理分析和创新性思维。并使学生学会用比较法、阅读法、观察法和历史联想法等方法进行历史问题的分析和解决。 三、情感态度与价值观 通过对本课的学习，使学生知道古代中国有高度发达的农业文明；我们的祖先在生产实践中建造了大量的世界闻名的水利工程，从而增强民族自豪感和自信心，加深对伟大祖国的热爱之情。 【教学用具】多媒体 【教学重点、难点】 一、重点：理解和认识中国古代的土地制度和赋税制度。 二、难点：分析了解古代中国农业经济的基本特点。理解中国古代依附于土地的两个不同阶级的深层次关系；理解土地集中与农业经济发展和民众暴动的关系；理解生产工具的革新与经济发展的辩证关系。 【教学过程】 〖复习并导入〗 中国是世界文明古国之一，曾以其辉煌灿烂的文明令世人瞩目和向往。古代的中国有着发达的农业，先进的手工业和繁盛的商业，从而为文明的萌生和发展提供了雄厚的经济基础。要了解中国古代文明辉煌灿烂的原因就必须了解古代中国经济的基本结构与特点。 鉴于本节内容较松散，可以先让学生快速阅读各目标题，归纳出本节主要内容。然后在教师引导下，使学生明白本节主要讲述了以下几方面内容：农业的起源、农耕方式和农耕工具的改进、赋税和徭役繁重、土地兼并问题、古代水利事业的发展。 〖讲授新课〗 一、农业的起源 (一)学生阅读第一目，思考： 1、在远古时代，开始占据经济主导地位的是哪个生产部门？ 2、请你说说有关“神农”的传说。 3、P4学习思考：为什么“神农”在中国早期神话传说中有特殊的地位? (二)讲解 1、投影“神农氏”的图像及其相关传说。引导学生分析神农传说的意义以及农业在中国古代的积极作用――农业占经济的主导地位。 2、传说：①神农氏创制了原始的农具耒耜；②教导民众耕作；“神农能殖嘉谷”，反映了
宽容的事例30篇精华版
《宽容的事例》 宽容的事例（1）： 彭德怀度量宽宏(现代宽容的事例) 红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，之后逢人就说：总指挥真是度量宽宏呀！ 宽容的事例（2）： 周恩来度量宽宏(现代宽容的事例) 我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周总理请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：我工作没有做好，真对不起总理。周总理微笑着宽慰他说：怎样能怪你呢！全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。 宽容的事例（3）： 1861年3月4日，林肯在白宫东门口发表总统就职演说。当他缓慢地走上演讲台时，台下人头攒动，掌声四起，人们向他表示热烈的欢迎。然而，事先没有预料到的一个细节却让林肯有些局促，甚至是无比尴尬;演讲台上没有桌子，让他不明白该把手杖和硕大的帽子放在哪里才好。他向四周望了望，最后看到一处栅栏，便将手杖挂在上面，而帽子呢，栅栏太高，挂不上去。放在地上吧显然不适宜;戴着吗他也不能这么做。应对全国民众演讲，脱帽是务必的礼仪。正在他尴尬之际，联邦议员道格拉斯走上前来，伸手接过林肯的帽子，捧在手里，直到所有仪式都结束了，林肯友好地向道格拉斯点头示意，道格拉斯才把帽子递了回去。其实，道格拉斯与林肯从年轻时就有许多恩怨纠葛。 道格拉斯出生名门，年轻时就是美国政坛的一颗明星，而林肯出身贫寒，两人同在春田市时，都曾追求过玛丽，玛丽最终成了林肯的夫人，道格拉斯为此一向耿耿于怀。两个人的政见分歧也很大，个性是在对待美国黑奴问题上，更是针锋相对，互不相让。道格拉斯代表民主党跟代表共和党的林肯竞选国会议员时，林肯向道格拉斯发起论战邀约，两人就在伊利诺斯州针锋相对开展多次辩论。一年前，两人又分别作为两党的总统候选人展开激烈角逐。竞选议员，道格拉斯胜出;竞选总统，林肯获胜。而道格拉斯虽败犹荣，因为他的失败是由于民主党的分裂，林肯只以微弱的优势胜出。道格拉斯有很多理由不服气，甚至能够看林肯当众出丑，发泄一下心中的积怨。然而，他选取了伸出援手。举手之间，彰显了道格拉斯的修养和气度，每个人的理念见解能够不同，但是气度和修养却是超越一切纷争的人生境界。 宽容的事例（4）： 关于宽容的故事(现代宽容的事例) 一位德高望重的长者，在寺院的高墙边发现一把座椅，他明白有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候，午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到椅子上，他觉得椅子不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看，才明白椅子已经变成了长老，原先
文明礼貌小故事精选6个
以尊重换尊重 在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，然而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆驾子。如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。 有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史何必这样麻烦呢?”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先与之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。” 陆晓慧一生都奉行这个准则，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政绩也远远地超过别人。 小猴学礼貌 小猴，没有礼貌。老师来了，他不问好;撞到了小兔。他不道歉;碰见老人，他不让路……猴妈妈很生气，他对小猴子说：“你怎么不学着讲礼貌呢?”学礼貌多麻烦，拿钱多省事。小猴对妈妈说：“给我一些钱，我去买礼貌。”听后妈妈哭笑不得。仔细一想，就给了我一些钱。小猴拿着钱，高高兴兴低潮街上跑去……来到第一家商店，小猴大喊：“喂，这儿买礼貌吗?”没人回答。来到比二家商店，热门思想汇报小猴大叫：“喂，这儿买礼貌吗?”没人回答。一家、两家……小猴跑了三十三家商店，都没有买到礼貌。只剩最后一家商店了，山羊伯伯开的。山羊伯伯平时对小猴很好，小猴很敬重他。小猴想，山羊伯伯肯帮忙， 我一定能买到礼貌。他看见山羊伯伯很忙，就等了一会儿。“山羊伯伯，您这
有礼貌卖吗?”小猴轻轻问。山羊伯伯笑了：“傻孩子，礼貌是买不到的，只能学到。”小猴没有买到礼貌，低着头走回来，他不好意思地说：“对不起，我没有买到礼貌。”听后妈妈乐呵呵地端出饭菜：“肚子饿了吧?快吃。“小猴早已饿极了，他大口大口地吃着香喷喷的饭菜，心想：“还是妈妈好，我要谢谢她。”“谢谢妈妈!一句很有礼貌的话从小猴嘴里飞出来。听后妈妈笑了：“孩子，你没有买到礼貌，但你学到了。” 小老鼠的故事 一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路!”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢在小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧!只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。 委屈奖的来历 上海公交22路车售票员柯莉萍，曾获得一个很特殊的奖项——“委屈奖”。一天，一名男青年买车票时，心得体会故意将一口痰吐在一张伍角纸币上，又扔在车厢的地上。其他乘客在指责男青年的同时，也悄悄地注视着柯莉萍。只见她弯下腰拾起纸币，用餐巾擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。柯莉萍的行为受到了乘客的赞扬，男青年更是自感惭愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向车队汇报了此事，车队领导于是向柯莉萍特别颁发了“委屈奖”，以鼓励全队的售票员。
宽容的小故事
宽容小故事 孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人
的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 李斯特义收学员 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
农业的发展了历史
中国农业发展史 食物生产是人类生存和发展的首要条件。农业是以食物生产为目的的经济活动，因此，农业的产生是人类社会发展史上的一次革命性变迁。距今一万年左右，农业开始 在我国出现，原始农业初步发展。公元前21世纪至公元前771年，我国由原始社会进入奴隶制时代，原始农业也逐渐向粗放农业转变，为后来农业的长足发展创造了条件。 中国农业的起源 中国是人类的发祥地之一。距今170万至1万年前，已有脱离动物界的原始人类生活在这片辽阔的大地上。当时尚末产生农业，原始人类依靠采集和渔猎为生，史称旧 石器时代，相当于中国古代传说中的有巢氏“构木为巢”、燧人氏“钻燧取火”’和伏羲氏“以佃以渔”的时代。然而，随着人口的增长和采集渔猎的强化，人类常常面临饥饿的 威胁。如何获得稳定而可靠的食物来源成了农业起源的动力。 我国农业发生最早的地区是黄河流域和长江流域。黄河流域土壤疏松肥沃，气候温 暖干燥，为原始农业的发生与发展提供了良好的自然条件。考古学资料表明，黄河中 游的磁山和裴李岗文化距今已有8000年历史。遗址中发现大量粟类作物，有的窖穴堆积达2m以上。从出土工具看，不仅有石斧、石刀、石铲、石镰等种、管、收农具， 还有石磨盘和石磨棒等粮食加工工具。此外，还表现有猪、狗、鸡的遗骸，说明当时 已经形成农牧混合型农业经济。其后的仰韶文化以及黄河上游马家窑文化、齐家文化 和下游的大汶口文化、龙山文化均表明黄河流域是我国农业起源最早的地区之一。 长江流域气候温暖湿润、雨量充沛，为以水稻种植为特色的原始水田农业的发展创 造了条件。浙江余姚的河姆渡遗址是新石器早期文化遗存，距今已7000多年。在这里发现有稻谷、谷壳、稻秆、稻叶等遗存，厚20～50cm，此外还发现大量的石斧和骨耜。在相距不远、年代与之相近的桐乡罗家角遗址中还发现籼粳栽培稻并存。这些说明长 江流域与黄河流域一样是中国古代农业文明的摇篮(图)。其后的马家浜文化和良渚文 化都是这一传统的继续。 南方地区农业起源较黄河、长江流域相对为晚，较典型的代表有广东曲江的石峡遗址、云南白羊村遗址和福建昙石山遗址，距今5000至3000年。河北、内蒙古及东北
身边的文明礼仪小故事
身边的文明礼仪小故事 导读：在我们的身边、生活中，文明无处不在，它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。而关于讲文明、有礼貌的小故事我们身边有很多! 关于身边的文明礼仪小故事【1】 文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。像这种讲文明礼仪小故事，在我们身边可谓是数不胜数的! 一天晚上，我正在房间里做作业，突然听到轻轻的“笃笃笃”的敲门声。是谁?爸爸?他还没回家呢!妈妈?她正在做家务呢!对了，一 定是楼上或楼下的人家的敲门声吧，我便继续做我的作业。刚动笔，又是一阵轻轻的敲门声，随即传来：“宝贝，妈妈可以进来吗?”啊，原来是妈妈!我赶紧喊道：“妈妈，快进来吧!”妈妈微笑着进了门。我不解地问：“你想进来就进来好了，干吗还敲门呢?”妈妈摸了摸 我的头说：“你正在专心地做作业，我突然推门而入，会吓你一跳的!”“嘿，妈妈，我是小男子汉，我可不会被吓着的!”“看你急的，最 主要的是我这样做那是对你的尊重，也是文明的表现呀!你说是不是?”妈妈笑眯眯地看着我。听了妈妈的话，我觉得妈妈比平时更美了。联想到平时我进出爸爸妈妈的房间都是长驱直入，我的脸红了：妈妈是用自己的实际行动在教育我，为我做榜样啊!“好了，不打扰你了，
做作业吧!”妈妈出了我的房间，又轻轻地关上了房门。 做完作业，呀，已经八点多了：“去看看妈妈吧!”走到门前，刚想推门而入，猛地想起了刚才妈妈的表现，立刻收住脚，定了一下神，举起手，敲了三下。凝神一听：“请进!”我赶忙打开了门，冲向妈妈的怀抱。“哎哟，吃不消，吃不消!”妈妈捧起我的脸，亲了一下说：“好儿子，也知道敲门了?”我难为情地笑了。“真是妈妈的好儿子!记住，文明，从我做起，从小事做起，从今天做起!”母子俩笑成了一团。 原来，一个小小的文明的.举动，会给人带来这么多的快乐呀! 如果人人都讲文明，我们的社会该会多么和谐、快乐呀! 关于身边的文明礼仪小故事【2】 当我轻轻拾起路边的一张小纸时，我的耳畔便会飞扬起美妙的歌声;当我把老人扶到路的那一边时，我的四周便又荡漾起优美的歌声。这歌声忽远忽近，婉转悠扬，为什么这歌声竟能如此悦耳?因为，它的主旋律是文明。 文明像一缕阳光照遍生活的每一个角落;文明像一丝细雨洒过世界的每一寸土地。 其实文明的事经常在我们身边发生，瞧，又是一个文明的家庭：有一个女孩看见拥挤的电梯，心想：这么挤的电梯，还是先下手为强，赶紧上去吧!”她正准备往电梯上冲，却感觉后面有一双手拉住了她，她转过头，看见是妈妈的手，怔了怔，问：“妈妈，有什么事吗?”
宽容的故事15个(1篇)
宽容的故事15 第1篇： 宽容的故事（一）： 宽容是一种智慧和力量--陶行知先生的四块糖果 早在半多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自我的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。 陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学："这是奖励你的，正因你比我先到办公室。"之后他又掏出一颗糖，说："这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。" 男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道："据我了解，你打同学是正因他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。" 这时，男孩感动得哭了，说："校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。" 陶先生于是又掏出一颗糖："你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。" 宽容的智慧： 陶行知先生的四颗糖的故事体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。宽容是一种完美的教育情感，教育需要宽容，更需要给宽容一生存的空间，让宽容"复活"。俗语说：过犹不及，有时候制约太多、束缚太紧，反而不利于发展。 宽容的故事（二）： 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”之后，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 宽容的故事（三）： 宽容是一种智慧和力量--管鲍之交 管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍
文明礼仪小故事
文明礼仪 礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习 惯做法.。 对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。 道德也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，尊重，关爱和友谊，这就是讲文明。这点点滴滴的赞美和欣赏，如甘霖似雨露，滋润着我们的心田。 文明礼仪小故事 有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。老奶奶回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。”
英国著名教育家约翰·洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。 看来，文明、礼仪是非常重要的。 那么，我们应该如何去做呢？首先，注意培养自己美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为 内现”。 其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。文明礼貌，重在表现。主要包括四点：①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的
关于包容和宽容的小故事大道理
关于包容和宽容的小故事大道理 【篇一：关于包容和宽容的小故事大道理】 2015-07-10 大学毕业后，何维扬回到家乡，他想自己创业，但苦于 没有合适的项目和资金。 何维扬的家乡小镇上有一种叫五香烧饼的小吃，风味独特，很受大家喜爱。这天，何维扬走进五香烧饼店，对店老板蔡长生说：“蔡叔，我有个创意，能帮你……[] 【篇二：关于包容和宽容的小故事大道理】 大家好，我是玥玥妈妈， 热衷于幼儿心理研究及幼儿成长教育！ - 文：玥玥妈妈 - 在孩子的成长过程中，当他们逐渐与更多的人产生连接时，他们的 生活里不仅仅只有关心、包容、宠爱他们的父母了。还有学校里的 老师和同学，社会上的各类人群。 每一天，都可能遇到这样那样的问题。比如与他人的争执，与同学 间的矛盾，某种不当的行为，某项不公平的交易等等。 当孩子气冲冲地回来跟我们告状：“妈妈，他实在太过份了，我不能 这样算了！” 当孩子非常委屈的跟我们哭诉：“妈妈，他今天打我了，我心里不服气。如果不是老师正好来了，我可饶不了他！” 曾经女儿也回来给我说过很多事。 比如幼儿园时，她每次带去的水彩笔都没办法还原，总是会差了那 么几支，要么是弄混淆了； 她上一年级时，因为和一个同学争一个水晶球而闹得哭哭啼啼，不 欢而散； 上二年级时，因为和一个同学比赛写字，她被同学们评为赢的一方，进而引起输的一方的不满，经常找岔和她发生矛盾； 上三年级时，她生气地说再也不要把笔和橡皮借给某某同学了，因 为别人总是借了不还…… 有时说被谁说她笨，有时生气别人推了她，让她差点摔跤，有时边 哭边说，再也不和谁谁玩了…… 当孩子这样说时，我们该怎样做呢？这时妈妈们不妨给孩子讲几个 小故事哦！大多孩子都很喜欢听，也比较能接受。 四个关于宽容的小故事，不批评，不说教，却能让孩子懂得宽容是 什么。
文明礼貌小故事5篇
文明礼貌小故事5篇 1.有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 2.娇娇和妈妈去参加老同学聚会。用餐时，大人们举杯换盏尽情地聊着，娇娇伸着筷子，看哪盘菜好吃就一个劲儿地挑着吃，一副不管不顾的样子。有人开了个玩笑说：“这小丫头真精啊！”妈妈听了简直无地自容。是呀，在家里吃饭这不算什么事，姥姥每次做了好菜都紧着娇娇吃。像三鲜虾仁这道菜，娇娇就专挑虾仁吃，姥姥还帮着她挑，直到把盘子里的虾仁挑得一个不剩，留下一堆黄瓜片，她才住手。现在虽说到了外边，可习惯已经成自然了，这丢脸的吃相一时那里改得过来。 3.某小区7号楼刘家与李家住上下楼，是一对冤家对头，经常为一点儿小事吵得邻里不安。刘家的冬冬天生淘气，一两岁就调皮得很，整天在屋里折腾，穿着小皮鞋跑来跑去，玩具往地上乱摔。李家的两口年纪大了，心脏又不好怕吵闹，听不得楼板叮咚叮咚地响，自然要去提意见。可刘家的孩子淘气惯了，不但没改，反而越大越闹腾，在房间里拍球，跳绳。吵得楼下整天不得安生。李家人上门去说，刘家大人护着孩子，小冬冬在一旁做鬼脸，之后又蹦又跳闹得更欢。 4.程门立雪的典故 “程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。 二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。 相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
包容的故事
包容的故事 包容的故事20个 包容的故事（一）： 宽容是一种智慧和力量：陶行知先生的四块糖果 早在半个多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自我的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。 陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：这是奖励你的，因为你比我先到办公室。之后他又掏出一颗糖，说：这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。 男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。 这时，男孩感动得哭了，说：校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。 陶先生于是又掏出一颗糖：你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发
完了，我们的谈话也结束了。 宽容的智慧： 陶行知先生的四颗糖的故事体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。宽容是一种完美的教育情感，教育需要宽容，更需要给宽容一个生存的空间，让宽容复活。俗语说：过犹不及，有时候制约太多、束缚太紧，反而不利于发展。 包容的故事（二）： 拿破仑的宽容 拿破仑在长期的军旅生涯中养成了宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然理解，并且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。 在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自我的最高统帅，十分惶恐。
历史：一《古代中国的农业经济》教案(人民版必修二)
古代中国的农业经济 教案部分 二．从“刀耕火种”到“以牛田”（中国古代农业耕作技术）（有利农业之一） 1．原始农耕技术（“刀耕火种”的原始阶段） （1）在茫茫原始山林中，人们利用“火耕”拓荒营田，进行最基本的种植经营。 （2）西汉时期，中国南方依然采用耕种前用火烧、耕种后用水除掉杂草的耕作方式。 2．春秋战国农耕技术 （1）春秋战国时期，农业发达地区已经采用了牛耕技术和铁制工具。（2）秦国“以牛田”（用牛耕田），国强民富，具有了其他各国难以
抗衡的实力。 3．从汉至唐的农耕技术 （1）汉代，牛耕逐渐普及全国，出现了便于中耕的曲柄犁和便利收获的大镰，还出现了播种工具耧车。（中耕是指作物生长期间在株行间进行的表土耕作；中耕的作用有疏松表土、增加土壤通气性、促进养分有效化、去除杂草、促使根系伸展等） （2）东汉时，用两头牛牵引的耦犁（二牛抬杠）回转不便，某些地方已经出现了较轻便的一牛挽犁，这有利于牛耕的普及，也有利于山地的开垦。 （3）唐代出现了结构更为完备的曲辕犁（可以改变牵引点的高低，控制耕土深浅）。 4．中国古代农耕技术的影响和局限 （1）影响：农业耕作技术的改进，促使农产品亩产量逐渐提高，推动了中国农业经济的发展。（2）局限：中国传统农业长期以来以小农户个体经营为主，农业耕作技术难以实现进
四．沉重的赋税和力役（不利农业之二）（中国古代赋税徭役制度）1．赋税 （1）征收赋税是古代国家剥削农业生产者，为政府的财政支出提供物质保障的主要手段。（古代帝国的富强和繁荣是以农耕者的艰辛劳动为基础的） （2）中国古代赋税的比例和种类（名目）：秦始皇时代，征收“泰半之赋”（农民要将收成的三分之二上缴给国家。田亩税和人头税是主要赋税形式，还有很多杂税、各种附加税和临时性的征收。农户缴纳的赋税，是专制王朝财政收入的主要来源。 2．徭役（力役） （1）徭役是古代王朝强制民众承担的无偿劳动。 （2）劳动者服事徭役，使许多大型土木工程得以成功营造。这些工