江苏中考阅读题目及答案

一、[2019·泰安]阅读下面的文字,完成问题。

槐花约

谢冕

①春日,友人捎话说,中天门的槐花开了。他记得我与槐花有个约定。

②十年前的那天,华北平原正吹着暖风,一片葱绿,槐花花事已过。清晨,约几位朋友登泰山,望不尽的奇峰峻岭,一派令人惊叹的“青未了”!约行两小时,艰难的盘山道走过,迎面而来的是一片开阔地,中天门到了!令人惊喜的是,在平原已过了季节的槐花,在中天门竟以漫山遍野的灿烂迎接我:花若有待!我知道,槐花隐忍着推迟她的花期,等着我的到来。

③平原的槐花我见过,燕园的槐花也很有名,但那些花景是散落各处的,总在隐约仿佛之间。而中天门不同,是集聚性的、无保留的、竭尽心力的绽放,不!简直是喷发!那情景,那气势,一如充盈在齐鲁大地无所不在的侠气与柔情,令人感到温暖。极目望去,眼前涌动的花海,白花花的竟是让人心惊的明亮!在道旁,在岭崖,在山谷,到处是她飘洒的璎珞。浅浅淡淡的绿中泛着明媚耀眼的白,在明亮的阳光下闪着光芒。

④多情的让人心疼的中天门槐花!为了迎接我的到来,她用浓郁的、甜蜜的香气熏蒸着我,多让人心醉的缱绻缠绵!

⑤那是我首登泰山,是数十年的圆梦之举。我不是旅行者,也非香客,而是朝圣者。我知道山势奇陡,数十里的山道,七千多级的台阶,还有那让人惊心动魄的十八盘。但我决心一步一步地从山下拾级而上,用一步一步的攀登表示我的虔诚,用一步一步的跋涉丈量它的伟大。

⑥它是众山之首,奇兀、险峭、壮美,但它不单是一座风景山,更是一座文化山。风景优美的山,并不罕见,而文化积蕴深厚的山,名世者稀。武当有道,普陀有佛,武夷有儒,但泰岳却是集大成者。登泰山就是向中华文明的朝圣之举,就是用自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史。中华文脉的气韵都荟萃在它的山岚之间,历代帝王留下的封诰碑石,摩崖上的诗文墨迹,多少先贤汗水和墨香播撒在泰山的盘山古道上。

⑦我来北地数十载,所居城市离泰山并不远,有诸多机会可向它礼敬,因为景仰,所以肃穆,我总惮于贸然登临。登泰山是我生命中的一个节日,我要在最庄严的日子,以最虔诚的心情,用最郑重的方式表达我最深沉的敬意。这是至少一个甲子的等待。我与泰山的约定如金石,践约选择的就是那一年,那一月,那一日,那一刻。同行者四人皆我好友,感人的是毛老师,他已体力不支,为陪我,强行至中天门。力竭,众人劝止,改乘索道至南天门迎我。毛老师于翌年病逝。

⑧中天门似是久待后的欣喜,它以满山满谷的槐花云、槐花雪、槐花风、槐花雨,来回应我们的约定。那次登临后,我寻求再次登山的机缘。五年后重登泰山,陪同者易人。四月,山中微寒,花时尚早。我暗下决心,相约十年为期,重践槐花之梦。

⑨这就到了此年、此月、此日、此刻。朋友记得我的心愿,恐我误了花期,提醒我:中天门的槐花开了。我如听天音召唤,摈弃手边俗务,跃身而往。是日,朝发永定门,午前直抵泰安。

主客杯酒言欢,相忆十年旧事,我心有所萦,不敢恋杯,瞬即离座,款步登山。较之十年前,身边多了几位陪同者,均儒雅时贤,一路言谈甚欢。

⑩抵中天门,但见满谷槐花汇成了溢满岱宗的香雪海。自2004年首次登临,阅槐花盛事于中天门,至今近十载。2013年春日,我如约前来,花事如海,真情如梦,十年旧约,两不相忘。都言花能解语,我言花有信、有情、有爱。中天门的槐花,齐鲁大地的情义之花!我将此种感受发至远方:“永远的槐花之约,你开了,我就来了!”为了表达我对槐花的感激,或可换种表述:“永远的槐花之约,我来了,你就开了!”

[注]谢冕,福建福州人,1932年生,文艺评论家、诗人、作家,北京作家协会副主席,中国当代文学研究会副会长,中国作家协会全国委员会名誉委员,《诗探索》杂志主编。

1.第④段中画线的词语“心疼”“心醉”能否互换位置?为什么?(4分)

2.在第⑦段中,作者要“以最虔诚的心情,用最郑重的方式表达我最深沉的敬意”,对此,原文中有明确的交代。请找到这个句子并摘录下来。(4分)

3.第⑩段中“永远的槐花之约,你开了,我就来了!”“永远的槐花之约,我来了,你就开了!”这两句在表达效果上有何异同?(4分)

4.作者以“槐花约”为题有何意蕴?请谈谈你的理解。(4分)

二、[2019·常州模拟]阅读下文,完成问题。

给燕子留个门

干亚群

当河里最后一块冰被我们捣碎后,叮叮咚咚的水流声从村东一直响到村西。也就这么几天里,村里又多了一份热闹,门前的枣树上开始有叽叽喳喳的声音。老人便把门开得大大的。我们感到不解。老人说,燕子回来了,它们要筑巢,如果关着门,燕子会觉得主人不欢迎它们。

敞开的门,有春风灌进来。春风仿佛在铺一条无形的路,是空中温暖的路。燕子顺着赶过来。春风把沿途的树都弄绿了。于是,有一天,我们听见燕子的叫声,看见燕子的身影——像黑色的闪电。

老屋横梁上的那只燕子窝,跟我们玩的那种烂泥炮形状差不多,上宽下窄,不过看起来有点疙里疙瘩。我们也不知道哪一年筑的,每年的春天总能看到两只燕子飞进飞出,然后孵出一窝小燕子。去年的燕子窝在守候今年的燕子。

村里的房屋多是平房,有些还是茅草房。燕子似乎并不嫌弃,只要人们开着门,有一处可容它们筑巢的地方,它们就会把巢安在那儿。老人们说,家有燕子窝,那是一家人的福气,说明这家风水好。所以家里有老人的,每到春天总是盼望着门前呢喃的声音。我们那儿并不重视喜鹊,而把燕子看成喜鹊的化身。村里一些上了年纪的老人,如果身体不适,他们就把能不能熬过冬天作为给自己的一个命数。二月初燕子准时飞回来,那些躺了一冬的老人不管可不可以下床,都要起来在门口坐一坐,听听燕子的呢喃,看看燕子忙碌地衔草加固巢,心里觉得有一种踏实。

我们不知道鸳鸯是怎么一回事,却知道家里的燕子是双飞双宿的。大清早,等门一开燕子马上飞去了,当它回来的时候嘴里肯定衔着草什么的,有时独自回来,有时两只一块儿。你一口草我一口泥,共筑着它们的窝。到了傍晚,如果另一只还没有回来,那只先回来的燕子肯定停在门前的树上或屋檐下,歪着头一动不动,直到另一只回来,然后轻轻几声叽叽,便飞进窝里再也看不到它们的影子。村里小夫妻哪天吵架了,做妻子的就会责备自己的男人,怎么连燕子都不如,它们还懂得温情。刚才还气呼呼的男人,此时默不作声,一个人提了只筐出去了。等他回来的时候筐里准有妻子爱吃的水果。

燕子等窝筑好后开始产卵,大约一个月后窝里便会伸出几张黄黄的小嘴。此时是燕子最最忙碌的时候,两只燕子飞进飞出,喂养着它们的小宝宝。老人说,燕子一顿烟的工夫要飞出三次,一天下来将近要飞一百多次,直到小燕子能独立觅食为止。而小燕子长大的那阵子,家里是颇为热闹的。一会儿叽叽喳喳,一会儿唧唧啾啾,尤其当燕子爸爸与燕子妈妈从外面觅食回来的时候,横梁上是一片喧闹。只只大张着黄口,争先恐后地要食吃。等老燕子飞走了,它们才个个缩回窝里安静下来。再过一段时间,小燕子开始学飞,扑棱棱地从窝里飞到窝外,再由屋檐下飞到树枝上,这样一路地飞远。如果还不到迁徙的时候,小燕子们绝不会飞走,到了晚上还是会飞到自己的窝里。

我们家约定俗成,最晚进门的人,总会看一看燕子是不是到齐了,然后关门——这是晚上最后一道仪式。就像大人牵挂贪玩的孩子迟归那样,我也会提醒家里人:给燕子留着门。

村里开始有人建房,原来居住的老房子得拆掉。上了年纪的人遵循一个原则,五黄六月是不可以动土木的。所以村里很多人建房子多选择在秋天,这时候燕子已准备南飞了。那些拆了老房子的人家,把拆下来的燕子窝整个地端下来,然后放在树杈上,希望明年燕子归来的时候还能发现这个标记。然而,那些建了新房子的人家第二年再也不会有燕子进出。整天锁着的大门和平整的天花板,让燕子越飞越远了。

当村最后一栋楼立起来的时候,村子变得寂寞起来。年复一年,燕子只是在记忆里呢喃,又渐渐消隐。以至回忆燕子确确实实的叫声,却模糊了。村民习惯了关门。

(选自浙江文艺出版社《给燕子留个门》,略有删改) 1.村里人的哪些行为表现了对燕子的重视和喜爱?请简要概述。(2分)

2.请结合语境,分析“这是晚上最后一道仪式”中“仪式”一词的妙处。(3分)

3.“年复一年,燕子只是在记忆里呢喃,又渐渐消隐。”你如何理解这句话的含义?(2分)

4.请分析文中画横线句子的表达作用。(2分)

5.“村民习惯了关门”,你赞同村民的这种做法吗?请说说你的理由。(

三、[2019·绍兴、义乌]阅读下文,回答问题。

父亲的露珠

李汉荣

一

每个夜晚,广阔的乡村和农业的原野,都变成了银光闪闪的作坊,人世安歇,上苍出场,叮叮当当,叮叮当当,上苍忙着制造一种透明的产品——露珠。按照各取所需的原则,分配给所

有的人家,和所有的植物。高大

．．的嫩芽,都领到了属于

．．的苔藓,羞怯

．．的草叶,谦卑

．．的树冠,细弱

自己恰到好处

．．．．的那一份。那总是令人怜惜的苦菜花瘦小的手上,也戴着华美的戒指;那像无人认养的狗一样总是被人调侃的狗尾巴草的脖颈上,也挂着崭新的项链。

数千年来,“均贫富”这个农业社会的朴素理想,从来就没有真正实现过。倒是,在大自然的主持下,“均美丑”的美学理想却实现了。至少,在夜晚,在清晨,草根阶层的家门前,劳动者的原野上,到处都是美好清洁的露珠,叮当作响,闪闪发光。

二

看看这露珠闪耀着的原野之美吧。你只要露天走着、站着或坐着,你只要与泥土在一起,与劳动在一起,与草木在一起,即使是夜晚,上苍也要摸黑把礼物准时送到你的手中,或挂在你家门前的丝瓜藤上。这是天赐之美,天赐之礼,天赐之福——总之,天赐之物多半都是公正的。天不会因为秦始皇腰里别着一把宝剑,而且是皇帝,就给他的私家花园多发放几滴露珠,或特供给他一条彩虹。相反,秦始皇以及过眼烟云般的衮衮王侯将相富豪贵族,他们占尽了人间风光和便宜,但他们一生丢失的露珠是太多太多了。比起我那种庄稼的父亲,他们丢失了自然界最珍贵的钻石,上苍赐予的最高洁的礼物——露珠,他们几乎全丢失了,一颗也没有得到。我卑微的父亲却将它们全部拾了起来,小心地保存在原野,收藏在心底,他那清澈忠厚的眼睛里,也珍藏了两粒露珠——做了他深情的瞳仁。

若以露珠的占有量来衡量人的富有程度,我那种庄稼的父亲,可谓当之无愧的富翁。

三

物换星移,被强人霸占的金银财宝,总是又被别的强人占去了。

而我的父亲把他生前保存的露珠,完好地留给了土地,土地又把它们完好地传给了我们。今天早晨我在老家门前的菜地里,看到的这满眼露珠,它们就是父亲传给我的。

美好和透明是可以传承的,美好和透明,是无常的尘世唯一可以传承的永恒之物。如果不信,就在明天早晨,请看看你家房前屋后,你能找到的,定然不是什么祖传的黄金白银宝鼎桂冠,它们早已随时光流逝世事变迁而不知去向,唯一举目可见、掬起可饮的,是草木手指上举着的、花朵掌心捧着的清洁的露珠,那是祖传的珍珠钻石。

四

这是农历六月的一天,早晨,天蒙蒙亮,我父亲开了门,先咳嗽几声,与守门的黑狗打个招呼,吩咐刚打过鸣的公鸡不要偷吃门前菜园的菜苗,而菜园里的青菜们,远远近近都向父亲投

来天真的眼神,看见父亲早早起来第一件事就是关心它们,它们对父亲一致表示感谢和尊敬。有几棵青笋竟踮起脚向父亲报告它们昨夜又长了一头。父亲点点头夸奖了它们。

然后,父亲扛着那把月牙锄,哼一段小调,沿小溪走了十几步,一转身,就来到了那片荷田面前,荷田的旁边是大片大片的稻田,无边的稻田。父亲很欢喜,但他却眯起了眼睛,又睁大了眼睛,然后又眯了几下眼睛。好像是什么过于强烈的光亮忽然晃花了父亲的眼睛。过了一会儿,他的眼神才平静下来。父亲自言自语了一句:嘿,与往天一样,与往年一样,还是它们,守在这里,养着土地,陪着庄稼,陪着我嘛。

父亲显然是被什么猛地触动了。他看见什么了?

其实也没什么稀奇的。父亲看见的,是闪闪发光的露珠,是百万千万颗露珠,他被上苍降下的无数珍珠,被清晨的无量钻石团团围住了,他被这在人间看到的天国景象给照晕了。荷叶上滚动的露珠,稻苗上簇拥的露珠,野花野草上镶嵌的露珠,虫儿们那简陋地下室的门口,也挂着几盏露珠做的豪华灯笼。父亲若是看仔细一些,他会发现那棵车前草手里,正捧着六颗半露珠,那第七颗正在制作中,还差三秒钟完工。而荷叶下静静蹲着的那只青蛙的背上,驮着五颗露珠,它一动不动,仿佛要把这一串宝石,偷运给一个秘密国度。

父亲当然顾不得看这些细节。他的身边,他的眼里,他的心里,是无穷的露珠叮当作响,是无数的露珠与他交换着眼神。我清贫的父亲也有无限富足的时刻。此时,全世界没有一个国王和富豪,清早起来,一睁开眼睛就收获这么多的露珠。

五

钢筋和水泥浇铸着现代人的生活,也浇铸着大地,甚至浇铸着人心。城市铺张到哪里,钢筋和水泥就浇铸到哪里。哨兵一样规整划一的行道树,礼仪小姐一样矫揉造作的公园花木,生日点心一样被量身定做的街道草坪——这些大自然的标本,草木世界的散兵游勇,只能零星地为城市勾兑极有限的几滴露水。露珠,这种透明、纯真,体现童心和本然、体现早晨和初恋的清洁事物,已难得一见了,鸟语、苔藓、生灵、原生态草木、土地墒情氤氲的雾岚地气也渐渐远去。

就在明天,我要回一趟故乡,那里的夜晚和早晨,那里的山水草木间,那里的人心里,那里的乡风民俗里,也许,还保存着古时候的露珠和童年的露珠,还保存着父亲传下来的露珠。

(选自《光明日报》,2018年7月13日15版,有删减) 1.请围绕“露珠”,用简洁的语言将内容补充完整。(3分)

上苍分配露珠——(1) ——(2) ——(3) ——追寻远去的露珠

2.本文情意丰沛、文字精纯。请根据括号中的提示,任选一句作答。(4分)

(1)高大

．．的嫩芽,都领到了属于自己恰到好处

．．．．的那一份。

．．的草叶,谦卑

．．的苔藓,羞怯

．．的树冠,细弱

(品析加点词的表达效果)

(2)父亲若是看仔细一些,他会发现那棵车前草手里,正捧着六颗半露珠,那第七颗正在制作中,还差三秒钟完工。(这个句子想象奇特,又合乎情理,请作品析)

3.作者选取“露珠”这一事物来阐发情思,有何作用? (4分)

4.李汉荣在给朋友的信中说:“我的文字只是追忆逝去的时光,只是怀念一种不该丢失的价值和诗意。”本文中“不该丢失的价值和诗意”是指什么?请结合全文谈谈你的理解。(6分)

四、阅读下面的文章,回答问题。

远去的蝉鸣

姚国禄

①炎热的夏日午后,蝉振动着它那薄薄的羽翼,像是在弹奏一曲动人的乡村音乐,琴音从树林里发出,像长了翅膀一样,旋即传遍村庄里的每一个角落。古井边的林子里,也有蝉的鸣叫声,从村庄到庄稼地,到处都是蝉的声音,这悠长而邈远的声音,竟是发自微小的蝉,这着实让我吃惊,让我感动。

②多年来,我一直对我熟悉的乡村的蝉鸣充满了敬意,它们就像我童年飘飞的梦影,在我记忆的数据库里一幕幕地回放,声音一浪高过一浪。那时候的乡村,天青水蓝,芳草如茵,看不见一丝的污染,蝉鸣就像漫山遍野生长的庄稼,永远充满生机。从初夏到深秋,我不知道,那些一天到晚都在聒噪的蝉声,究竟是在为成熟的季节喝彩还是在为丰收的美景奔走呼号?我惊讶那些蝉们的执着,坚韧。许多时候,乡村的蝉鸣总会让我想起热烈的夏天来,我喜欢乡村的蝉鸣就像喜欢儿时母亲给我做的千层底布鞋,那感觉带着泥土的韵味。我总觉得那撩人心扉的蝉鸣只有在我的乡村才可以肆意地放大,而城市的蝉鸣是微弱的,那声音甚至带着几分的虚假,虚假的蝉声怎么会引起我们心灵的共鸣呢?

③小时候,村庄里的蝉多得数不胜数,初夏时节,一场喜雨过后,我便会看到村庄的大树下爬满了幼蝉,它们从深深的地下钻了出来,那些刚从地下爬出的幼蝉,身体非常孱弱,它们慢慢地从地下爬到树上,把大树作为它们的依托,过了一段时间它们就会脱掉一次壳,进行它

们生命的蜕变,说来蝉这一生也非常不容易,每一次的蜕变应该是艰难而痛苦的,为了增加生命的活力,它们一生中必须要蜕变几次,这是自然赋予它们的生命规律。我们古代三十六计之一的“金蝉脱壳”,大概说的是蝉也会用一种假象来迷惑人,殊不知,蝉是没有那么高的智商的,甚至没有一点自己的思想,它之所以脱去躯壳完全是生命过程中的一次痛苦蜕变,这本不足为奇,只是人们对它的认知还停留在一种表象上。

④我曾经在古诗里寻找过一些蝉鸣的影子,比如白居易的《早蝉》“六月初七日,江头蝉始鸣。石楠深叶里,薄暮两三声”。六月初七日,时令应该是在初夏吧,初夏听到的蝉鸣也算是早蝉的声音了,所以,白居易把这首诗命名为“早蝉”不无道理。当然,古代将蝉鸣写进自己诗歌中的诗人远不止白居易,多情的诗人们早已把蝉鸣美化成一种高度,而今我循着他们思想的足迹,在亦步亦趋中打捞着我心中的蝉鸣,这多少有些东施效颦的嫌疑。

⑤一个夏日的午后,我走进一座寂寥的山林,偌大的一座空山,没有人语,山林静寂,树影婆娑,只有花香鸟语,溪水叮咚,像是在诉说着这个热情夏天的静态之美,而四面起伏的蝉鸣正在穿越山涧,声音带着些许的夸张,那拖着长音的嘶鸣在山谷久久回响,就像大山拟就的宣言,气壮山河,激越豪迈。我听着鸟声、蝉鸣,感受着自然的天籁之音,心中的红尘物欲正被这种“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的意境所净化。

⑥而今,在乡村,蝉鸣日渐稀少,人们已很难看到蝉的踪影,许多村庄已成了废墟,那里再也听不到蝉在枝头歌唱,村庄的水塘干涸见底,没有了蛙鸣,过去村庄里茂盛的树木全被砍伐一空,废旧的村庄里也很少看到飞鸟,许多村民住进了钢筋和水泥建造的楼房里,他们远离了村庄和树木,远离了曾经生活过的多情的土地,过去曾经以蛙鼓蝉鸣引以为豪的乡村开始变得沉寂起来,加之化肥、农药的滥施滥用,乡村许多曾经美好的物种正在消逝,人们很难再听到那缥缈在村庄的蝉鸣了。

⑦一个失去了树木的村庄该是什么样子?我不知道这是蝉的悲哀还是人的悲哀。

1.结合文章内容,概括乡村蝉声的特点。(3分)

2.任选角度,赏析下面关于蝉声描写的句子。(2分)

四面起伏的蝉鸣正在穿越山涧,声音带着些许的夸张,那拖着长音的嘶鸣在山谷久久回响,就像大山拟就的宣言,气壮山河,激越豪迈。

3.文章第④段在文中有什么作用?请简要分析。(2分)

4.作者在文章最后说:“一个失去了树木的村庄该是什么样子?我不知道这是蝉的悲哀还是人的悲哀。”请联系全文谈谈你对这句话的理解。(4分)

一、

1.不能。“心疼”是疼爱、喜爱的意思,“心醉”是因喜极而陶醉的意思。中天门的槐花开的艳丽、灿烂,既侠肝义胆又柔情似水,与别处的槐花不同,故而让人喜爱不已。槐花因“我”的到来而香飘满山、沁人心脾,让“我”对槐花的喜爱达到“心醉”的状态,故而不能互换。

[解析]本题考查词语运用能力。解答此类题,首先要理解所赏析词语的含义,然后结合语境进行分析。文中第③段写槐花为了“我”,拼了命似的开放,开得那么有侠气,以至于“竟是让人心惊的明亮”,所以首先是“心疼”。槐花如海,香飘满山,沁人心脾,自然“心醉”。由“心疼”到“心醉”,符合常情常理。

2.但我决心一步一步地从山下拾级而上,用一步一步的攀登表示我的虔诚,用一步一步的跋涉丈量它的伟大。

[解析]本题考查提取信息的能力,寻找前后照应的句子。解答此题,首先要明确题目中句子的意义,再回到文章中寻找与之意义关联的句子。本题中第⑤段结尾句“决心一步一步地从山下拾级而上,用一步一步的攀登表示我的虔诚,用一步一步的跋涉丈量它的伟大”,就是作者“以最虔诚的心情,用最郑重的方式表达我最深沉的敬意”的行动。

3.相同点:两句都使用了拟人修辞方法,写出了槐花的灵性。不同点:“你开了,我就来了!”强调“我”坚守槐花之约的承诺。“我来了,你就开了”强调槐花也在等待“我”的到来。“我”来到,槐花才开放,突出了槐花的有信、有情、有爱,是齐鲁大地上的情义之花,以此表达对槐花的感激之情。

[解析]本题考查句子的表达效果。这两句都运用了第二人称和拟人的修辞方法,写出了槐花的灵性,表现了作者对槐花的喜爱之情。“你开了,我就来了!”一句侧重表现“我”的诚信;“我来了,你就开了!”侧重表现槐花有情有义。

4.①槐花之约。作者对泰山槐花情有独钟,观赏槐花是践行十年之约。②是延续朝圣之约(或登山之约)。泰山是风景与文化的集大成者,作者登泰山是阅读华夏文明史,是朝圣中华文明。③友情之约。作者本次看槐花是赴朋友之约。看槐花的经历让作者结交了很多儒雅朋友。

[解析]本题考查理解标题的意蕴(含义)的能力。记叙文的题目一般有点明本文内容,充当本文的线索,点明主题,设置悬念,吸引读者阅读兴趣等作用,回答时看符合哪一种就依据文章内容分析即可。“槐花约”一文写了作者践行十年之约观赏泰山槐花的经过及感受。文章不仅写如期观赏到遍野槐花的烂漫,而且赋予了泰山槐花文化内涵和情愫。

文章借泰山槐花来抒发对中华文化文明的敬仰,对文友情谊的珍重。所以“槐花约”是赏花之约、朝圣之约、文友之约,是精神之约。

二、

1.①春天,开门欢迎燕子归来。②村里的老人看燕子,听燕子的呢喃。③晚上给燕子留着门。④把拆下来的燕子窝放在树杈上。

[解析]此题考查了对关键情节的概括。回答此题时应注意从原文的开头到结尾一点点来概括,不要漏掉一点。文章第一自然段可概括出:春天,开门欢迎燕子归来。文章第四自然段可概括出:村里的老人看燕子,听燕子的呢喃。文章第七自然段可概括出:晚上给燕子留着门。文章第八自然段可概括出:把拆下来的燕子窝放在树杈上。

2.“仪式”一词一般用在比较神圣的典礼上,在文中大词小用,写出晚上做最后一件事的庄重和认真,体现了燕子在“我们”心中的位置(体现“我们”对燕子的喜爱)。

[解析]此题考查了对词语的赏析。回答此题时,先要说出词语的原义(“仪式”一词一般用在比较神圣的典礼上,在文中大词小用),再说出该词语用在句子的浅层意思(写出晚上做最后一件事的庄重和认真),最后答出该词语用在句子的深层意思(体现了燕子在“我们”心中的位置)。

3.岁月流走,当村里迎来一座座新楼后,燕子却在慢慢离去,人和燕子和谐共处、如一家人一般生活的热闹场景只能成为美好的回忆。

[解析]此题考查了对重点句子含义的理解。能从“燕子离去”和“人与燕子共处的场景成为回忆”两个点上进行回答即可,用自己的话表达出来。

4.通过对燕子的神态、声音、动作等细节的描写,写出了燕子双飞双宿的生活习性,生动形象地表现了燕子间的温情,也表达了“我”对燕子的赞美与喜爱之情,与下文写人类夫妻相处的情景相映衬。

[解析]此题考查了对句子的赏析。句子的赏析题的一般答题步骤为:先写出此句运用了××修辞或者细节描写(通过对燕子的神态、声音、动作等细节的描写),再写出该句子的浅层意思(写出了燕子双飞双宿的生活习性,生动形象地表现了燕子间的温情),最后写出深层意思(表达了“我”对燕子的赞美与喜爱之情,与下文写人类夫妻相处的情景相映衬)。

5.示例一:不赞同。门犹如一道屏障,隔离了人和燕子;门又像一把锁,封闭了人心的善与爱,村民的这种习惯,是对燕子的拒绝,是人性的自私,在村民一次次的关门中,人类和鸟儿和谐共处的画面在一点点消逝,人类善良友爱的心灵也在慢慢硬化。

示例二:不赞同。燕子到来,带来了热闹,带来了福气,关门,拒绝了燕子,疏远了燕子,村子变得寂寞,人心也变得空虚,人与动物,人与自然,人与人之间的关系也走向僵化。

示例三:赞同。关门并没有完全剥夺动物的生存空间,人们建房改善自身生存条件是合情合理的。

[解析]此题考查了对文章主旨的主观评析。回答该题先要表明态度:赞同或者不赞同,再说明理由。要从人类和鸟类的关系回答,也可从人类的发展与大自然和谐相处的角度回答。

三、

1.(1)捡拾(保存、收藏、珍藏)露珠(2)传承露珠(3)与露珠相守(或收获露珠) [解析]本题考查对文章内容的梳理与概括。通读全文,锁定相关段落,抓住相关语句进行筛选与概括。题干中“上苍分配露珠”照应第一部分,“追寻远去的露珠”照应第五部分,锁定二至四部分,抓住关键语句进行概括即可。如抓住第二部分中“我卑微的父亲却将它们全部拾了起来……做了他深情的瞳仁”概括为“捡拾(保存、收藏、珍藏)露珠”,抓住第三部分中“我的父亲把他生前保存的露珠,完好地留给了土地,土地又把它们完

好地传给了我们”概括为“传承露珠”,抓住第四部分中“他的身边,他的眼里,他的心里……一睁开眼睛就收获这么多的露珠”概括为“与露珠相守(相伴)”或“收获露珠”。

2.(1)“高大”和“细弱”形成对比,突出树与草的不同特点;“谦卑”和“羞怯”将苔藓和嫩芽拟人化,体现其不同情态。这一组词充分表现了上苍分配露珠范围之广。而“恰到好处”则表现上苍施予万物时的公平公正,流露出作者对自然的赞美之情。

(2)此句是作者对露珠凝结过程的新奇想象。作者把大自然想象成上苍制作露珠的巨大作坊,车前草正在静静等待产品完工。“捧”字生动描摹出车前草对露珠的珍爱,对上苍的虔敬,是作者对车前草得到露珠时心境的想象;“还差三秒钟完工”,是作者对露珠形成过程的动态想象,使人内心充满了等待的喜悦。这种想象是建立在清晨车前草叶片上缀满露珠、露珠形成过程相对缓慢的现实基础之上的。

[解析]本题考查对语句的赏析。(1)题品析加点词的表达效果,可抓住“高大”和“细弱”这对反义词,从对比手法入手分析,体会树与草的不同特点。抓住“谦卑”和“羞怯”是从拟人修辞方法入手分析其不同的情态。“恰到好处”指(说话、办事等)正好达到适当的地步。用在这里体现了上苍施予万物时的公平公正,最后结合作者的情感分析。(2)题从想象手法入手分析。抓住富有想象的语句,如“那棵车前草手里,正捧着六颗半露珠,那第七颗正在制作中,还差三秒钟完工”,作者把大自然想象成上苍制作露珠的巨大作坊,车前草正在静静等待产品完工,可谓想象奇特。抓住“捧”这一动词,来体会车前草得到露珠时的心境,抓住“还差三秒钟完工”,来体会作者对露珠形成过程的动态想象及人们等待露珠形成的喜悦心情。

3.通过露珠这一具体事物,将大自然的万千生灵与父亲的日常联系起来,全文浑然一体;露珠的透明纯真、清洁永恒与父亲的勤劳朴实、忠厚深情是高度一致的,都体现了大自然本真的一面;露珠是作者情感的载体,既承载着对自然的赞美与感恩,对父亲的怀想与追念,也表达了对美好事物渐渐消逝的惋惜和失落。

[解析]本题考查文章借物抒情的方法及作用。整体阅读,抓住文中关键语句,结合露珠这一具体事物及与父亲的联系,结合露珠的特点及父亲的品质来理解选取“露珠”这一事物来阐发情思的作用,体会作者的情感。如“我卑微的父亲却将它们全部拾了起来……做了他深情的瞳仁”赞美了父亲的勤劳朴实、忠厚深情,与露珠的透明纯真,清洁永恒是一致的。“露珠,这种透明、纯真……鸟语、苔藓、生灵、原生态草木、土地墒情氤氲的雾岚地气也渐渐远去”写出了露珠的特点,表达了对美好事物渐渐消逝的惋惜和失落。4.第一层级:思维较肤浅,理解角度单一。

示例一:文中的露珠是自然馈赠的礼物,清洁透明,我们不该丢失的是露珠般的美好澄澈、纯洁无瑕。

示例二:文中的父亲一生与泥土、劳动、草木相伴,清贫而富足,我们不该丢失的是父亲的勤劳质朴、简单知足。

示例三:文中的乡村万物滋长,生机勃勃,我们不该丢失的是自然的纯净与美好。

第二层级:思维较全面,能多角度理解问题,但没有形成有意义的关联。

示例一:文中的露珠是自然馈赠的礼物,充满纯真,富有诗意;文中的父亲一生与泥土、劳动、草木相伴,清贫而富足。我们不该丢失的是露珠般的美好透明、纯洁无瑕和父辈的勤劳质朴、简单知足。

示例二:文中的乡村万物滋长,生机勃勃;文中的父亲一生与泥土、劳动、草木相伴,清贫而富足。我们不该丢失的是自然的纯净美好及父辈的勤劳质朴、简单知足。

第三层级:思维全面深入,能形成有意义的关联,进而将理解上升到自然和社会意义的层面。

示例一:文中的露珠是自然馈赠的礼物,美好透明、纯洁无瑕、充满纯真,富有诗意;文中的父亲勤劳质朴,一生与泥土、劳动、草木相伴,清贫而富足。父亲和露珠有着太多相似和关联之处,他们都与自然相伴,渺小平凡、简单纯净,他们相伴相守,是世间最美、最和谐的画面。面对大自然公平的赐予,我们不该丢失的是心灵的柔软、纯净与感恩,以及田园牧歌般的生活方式。

示例二:文中的露珠是自然馈赠的礼物,美好透明、纯洁无瑕、充满纯真,富有诗意;文中的父亲勤劳质朴,一生与泥土、劳动、草木相伴,清贫而富足。父亲和露珠有着太多相似和关联之处,他们都与自然相伴,渺小平凡、简单纯净,都是值得我们感恩的存在。然而,随着时间的流逝和时代的发展,父亲已然不在,露珠在城市化进程中也渐行渐远,自然的美好,人心的简单与纯朴,田园牧歌式的生活,都令人怀念。这一切,在作者看来,都是我们不该丢失的价值和诗意。

四、

1.悠长而邈远;充满生机,不虚假,撩人心扉;激越豪迈,能净化人的心灵。

[解析]本题考查理解与筛选。解答此题,可根据文体特点确定答题方向,本文是散文,故可从文中对蝉描述性的、议论性的、抒情性的语句中及侧面描写等语句中提炼要点概括作答。修饰性的语句可直接提取,描述性的可概括作答。例如,第一段“这悠长而邈远的声音,竟是发自微小的蝉”可直接提取出“悠长而邈远”;第二段“蝉鸣就像漫山遍野生长的庄稼,永远充满生机”可直接提取出“充满生机”。以此类推。

2.示例:运用比喻的修辞方法,把“蝉鸣”比作“大山拟就的宣言”,生动形象地写出了蝉鸣悠长嘹亮的特点,表达了作者对蝉鸣的喜爱之情。

[解析]画线的句子为写景的句子,赏析时可从修辞方法入手,分析内容,最后点出情感。本句运用的是比喻的修辞方法,答题时,先指出修辞方法,然后结合句子分析运用了比喻修辞方法的效果(写出了蝉鸣悠长嘹亮的特点)及体现了作者对蝉鸣的喜爱。

3.内容上,说明蝉鸣也是诗人的钟情之物,它在诗词中为诗人所美化;结构上,引出下文“我”对蝉声的寻觅和“打捞”。

[解析]本题考查品析文段的作用。分析文段在文章中的作用包含以下两方面的内容:一是该段落的形式,即结构上有什么特点,如引出下文、过渡衔接和伏笔照应等等。不同的体裁,结构形式也不同。二是在内容方面的作用。文章第④段在结构上起到引出下文的作用,引出下文“我”对蝉声的寻觅和“打捞”;丰富了文章内容,使文章风格典雅、有文化底蕴;内容上表现了蝉充满生机的特点,是诗人所钟情的对象。

4.一个村庄失去了树,蝉没有了鸣唱的地方,这是蝉的悲哀,也是村庄的悲哀。作者为在乡村很难听到蝉鸣而伤感,更为人们乱砍滥伐,污染环境,让蝉等物种失去栖身之所而痛心,人类的行为最终会影响自己的生存,这又是人类的悲哀。这句话深化了文章的主旨,发人深省。

[解析]本题考查学生对作品中的关键句子进行分析,把握文章主旨内容的能力。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。结合文中语段“在乡村,蝉鸣日渐稀少,人们已很难看到蝉的踪影,许多村庄已成了废墟,那里再也听不到蝉在枝头歌唱……许多村民住进了钢筋和水泥建造的楼房里,他们远离了村庄和树木,远离了曾经生活过的多情的土地……”理解,一个村庄失去了树,蝉就没有了鸣唱的地方。人类的悲哀是人们乱砍滥伐,污染环境,让蝉等物种失去栖身之所。人类的行为最终会影响自己的生存。这句话深化文章主旨,引人深思。