序言：八字命理的最高境界

序言：八字命理的最高境界

悠悠千古，巍巍华夏，灿烂多姿的占卜文化自黄帝战蚩尤以来，一直在中华大地默默流传，而占测人一生命运的命理文化最早有文字记载的有南北朝魏晋时期的鬼谷子仙师

传下的《鬼谷子命书》。到了唐朝当时的士大夫李虚中先生发明了专以年、月、日为主的“三柱干支”算命法，当时的文学家韩愈在为其写的碑文中有“推人寿夭贵贱、百不失一二”的字句，可见李虚中算命是有一定准确度的。后来到了宋朝，修道有成的徐子平又加上了时辰干支，创立了一直流传到现在的“四柱八字”算命法，这种算命方式符合四象八卦易理，准确度又较唐朝李虚中更进了一步。宋朝的徐升根据子平算命方法著有《渊海子平》一书，堪称首部命理学经典。宋朝后经过二百多年的元朝进入到明朝，四柱八字命理学的发展更加繁荣了，著名的有明进士万民英写的《三命通会》，张楠著的《神峰通考》，雷鸣夏写的《管见子平》，无名氏的《子平玄珠》等。明朝的四柱八字命理主要还是沿袭了宋朝的传承，以格局断命为主要判断方法，现在称之为“格局派”论命法。这时的四柱算命方法分支也很多，方法各异，准确率也是良莠不齐，人云亦云，神呼传神。“一人说准，百人就传成神了”，到了清朝、民国时期，三百年间四柱八字命理学发展到了鼎盛，最著名的经典有陈素庵的《命理约言》，改革家

任铁樵注疏的《滴天髓》，沈孝瞻根据子平格局精心整理编

写的《子平真诠》，余春台根据坊间流传的手抄秘本《栏江网》整理的《穷通宝鉴》。清末民初有名还有徐乐吾、韦千里、袁树珊等名家的《造化元钥》评注，《千里命稿》，《命

理探原》等一些命理著作。清朝乾隆皇帝格外重视民间易学方术，曾令纪晓岚等太学士二十余人整理编缉了《四库全书》，因而各种易学方技包括命理学都得到了空前发展和保存。发展到了现在命理学已呈现出了三大主要派别：一是以任铁樵为代表的命理改革派即平衡旺衰派；二是以沈孝詹《子平真诠》为主的传统子平格局派；三是以民间秘密流传的巾箱本《栏江网》为一类的命理学术，讲究调候、阴阳和神煞,称为江湖派或者“盲派”。新中国建立后，易学命理在“无神论”者的压制下，停滞了一段时期，至上世纪九十年代初，随着改革开放的社会进步，易学又开始朦胧出芽了，邵伟华是首先被发现的一位易学研究者，著有《四柱预测学》、《周易预测学》等书籍，起到了一个带头人的作用。后来随着人们对命运的好奇和热衷，各种各样的易学大师，学习班也如雨后春笋一般出现和发展起来，其中以山东李涵辰创立的新派命理声势最为浩大，其他的还有苏国圣，段建业的盲派，李洪成，曲炜，台湾宋英成，胡一呜，司莹居士，香港梁湘润等名气非常大的大师。我自二十多岁起就开始研习命理了，先后拜读了邵伟华，李涵辰，李洪成，曲炜，李顺祥，李启

后，宋英成，胡一呜，司莹居士，梁湘润等等大陆港台的一些知名命理学家写的书籍不下百余本，曾经为了弄明白一个命例“废寑忘食”可以“三天三夜不吃饭不睡觉”。这些年来研习命理给我的体会是：从宋元格局派到清末平衡改革派，从只重理论的书房派到行走江湖的盲派，许许多多的门派都还在发展之中，并没有一个发展特别完善的命学大宗。我坚信“大道至简”，易学无止境，山外有人，天外有天，高人隐士是层出不穷的。可是在现在这种疯狂追逐“名利”的社会里，我一

直未遇到过“明师”。我研习易学命理已有二十四年了，所看

书籍，无论古代，现代，大陆，台湾，香港的八字名家著述无不涉猎，现在我的八字方面的书是越来越少了，只剩下一，两本了，在多年前的一个春天的早上，我把我所有珍藏的八字命理书籍都烧了，对我来说这些八字命理书籍已犹如废纸了，不是说“他们”一文不值，而是最终给我的体会是“他们”

实在是太差劲了，害人不浅！习易这么多年以来，我对命理学术一直是奉求以实战交流为准则，不搞弄虚作假，探人问话，更不搞假案例、找托这些下流手段来抬高自己自命“大师”。多年来我直接拜访及间接接触各门派大师包括他们的传人

弟子不下百余人，通过实际交流和了解，我对“名气”非常大

的几位大师和专家的评定是：邵伟华是断语经验派，看八字以套断语为主，根据多方取证了解，八字水平实属一般，但起到了易学领头人的作用；李涵辰是创新派，讲究天干顺行，

地支逆行的“反断论”，八字水平比邵伟华高，但在断六亲方面以及复杂一点的八字分析方面比民间高手又要差得远，但他写的第一本书《八字预测真踪》对初学者入门起到了非常大的贡献；段建业是创新盲派，擅长读象，八字水平以前不如李涵辰，现在要好很多，但在阴阳旺衰方面还有很多欠缺；曲炜是正宗传统平衡旺衰派命理，有一定实战技巧和水准，但准确率还是有差矩；常玄礼辰是江湖奇派，理想派，以生克为流通，讲究来龙去脉，有独到之处，八字读象水平较好，但通过与其几个弟子交流却没有一个成才的，其八字理论故弄玄虚的成分也很重；水汪汪，呆鬼是《真宗子平》派，讲究通过月令透干取格确定富贵贫贱，但是很刻板，不属于子平格局命理真学；苏国圣属于传统盲派，其理论过于注重串宫押运，有点舍本逐末了；其次还有所谓的“道家命理秘法"提出发现了八字里的什么五行串走律之类的，经过与这一门的弟子交流，了解、取证，只能用“骗人的鬼把戏，不值一提”来表达。其所谓的“道家门派”，也是假的。其它还有几个什么名头的新派命理、六柱命理等所谓地新命理门派也是一样标新立异，忽悠愚民，妄自称大，贬低他人，造谣、吹嘘、搞声势，根本就没有什么学术价值。在这里我只想真诚告诫终日痴情于八字命理的学子们，八字命理界里所谓的一些“名家、大师、泰斗”十有九个都是大忽悠，真有本事的却没几人，可别把他们当神仙看了！在八字命理方面，平衡旺衰也

不是新派所讲的那样。要想真正把八字命理弄通、弄懂，搞明白，只有拜真正地懂阴阳，五行的民间高人为师才行。我多年以来走访拜会了很多民间断命高手，感知只有“旺衰”“阴阳”两种核心理论结合才是断命的真理。2013年我拜会了江苏如皋断命高手章芷鸣先生，得知他是南京“阴阳”派高手潘昭佑先生的弟子，通过了解、交流印证了断八字只有会看“阴阳”才能更好地断准八字。近期我从命理学者王庆先生的博客里看到了很多讲“阴阳”的东西，很有共呜之感，虽然他们的“阴阳”理论还有很多不足之处，但这在当今命理界也是难能可贵了。从章芷鸣先生那得知王庆曾两次来南京潘昭佑先生处求学“阴阳”命理。我在多年前曾看过王庆所写的命理方面的书籍，当时他是“初生牛犊不怕虎”，所写命理书籍虽然并不过关，但他有着痴痴不倦求学精神，能够及时纠正自己的错误与认知，抛弃前学而重新认知命理，着实令人赞赏。我认为断八字必须要能做到对命主本人的性格、婚姻、事业、学历，从小到大发生过的重大事件，大概在哪年发生的，对命主的父母、配偶、子女、兄弟姊妹有个大体情况的论断。断对这几样方可说你的八字命理已经入门了，过关了，否则只能是门外汉。奉劝各位学子一定要拜“明”师，而不要拜所谓的“大师、名家”。曾经有一位名家说“毛泽东”是穷命，我不禁想问穷命能当国家主席吗？穷命能有“车接车送”吗？穷命也能住进“中南海”？也不知这位名家是什么逻辑？硬把中国

穷强加在“毛泽东”身上，无稽之谈。关于这些年来我和一些“名家”直接或间接的接触的事由于事关他们的个人名声我就不说了，我只能真诚告诫在八字命理的痴痴钻研的学子们不要再把时间和精力都浪费在这些假大师和伪书上了，免得误导了你一生！学易一定要少走弯路，破迷为悟！习易这么多年来，现在我已是把看八字当做一种“道”来修了，通过观察各种各样的八字命局悟了人生，宇宙和自然，实际上八字命理与佛学，道学一样，都有着一番不可言喻的高尚境界！做为一个易学人首先应有易德为重，谦虚为本的博大胸怀，海纳百川，这样才能拥有精准地易技，在八字命理上达到顶尖水平，同时也为神道所助！历来道门，江湖，盲派秘传的命理技术大多以口传心授为主，或以大量口诀形式记载于走江湖卖艺的巾箱秘本里，然而纵观各门派口诀，经多年研究发现基本大同小异，八字理性是一样的，核心就是把握八字的象和阴阳五行的旺衰，所以我不再执着于大量口诀，而是总结出以“旺衰、阴阳”两种核心理论来判定八字。俗语说“三人行必有吾师”只有精益求精，去粗存精，去伪存真，吸取百家之长，才能不断地提高和充实自己的技艺和境界。各门派流传下来的大量口诀也是良莠不齐，很难系统地完整归纳，这也不是学习八字的捷径，而要真正掌握八字命理只有一个“明”字，明理明性才是正道！当前写书办班的“大师”此起彼伏，争名夺利，误导人生！错误的伪命理理论让八字

命理爱好者走了很多弯路，有的甚至一辈子也没学会看八字，一个的学习班五天、七天就学完了，到最后看八字还是“干蹬眼”！错误的理论尤如”大毒草“。新派的反断论，百神论，空亡论；“道家秘法”的五行串走律；常玄氏命理等等均存在大

量错误和不完善的地方，如果为了金钱利益忽悠人，真真假假，鱼目混珠，那么这样的行为是非常可耻的！试想千百年来一代代圣贤智慧结晶总结的精华还不如你一人的胡思构

想吗？标新立异，贪图名利，创门别派，妄称“大师”，目空

一切，最终只能是搬起石头砸自己的脚。“学无止境，谦虚为本，尊师重道”，是一个真正命理大师应该懂得的。任何学术都不可能尽善尽美，也不可能一点瑕疵都没有，作为一个命理研究者也一定要明白“一个优秀的运动员是不可能一辈子

都能得到冠军的”，要打破“神话”，“大师”和我们一样都是肉

体凡胎，要吃饭穿衣的，所以我们不要去迷信“大师”，更不

能去吹捧他，“助纣为虐”。“命有七分定数三分变数” ，命运是可以改变的，但是终日忙忙碌碌，不知道修心养性的常人却是很难改变自身命运的，他的变数只能是一二三之间徘徊。而如果你能常年坚持修身养性而又深有智慧那必然是能够最大程度地改善命运。算命不可能对所有人都能算得百分之百准，更不可能算的特别细致入微，但算命对人一生的主体方向的把握是不容置疑的，对改善人生有着特别重要的意义。“我命由我不由天”，这句话的前提是必须在了解自身

命运的基础上才行，就像在公路上行车首先必须了能路况一样，否则只是个空谈。时下经常见新闻报道某个富家女留学在国外让外国人害死了的事，我想如果她事先做了命运预测，不去她命中不该去的方向和地方，也许就不会发生这样不幸的事了！“万般皆是命半点不由人”虽然说得过于唯执，让人着“相”，容易落于精神场性，成为精神上的奴隶，对改命有

百害而无一利。但也反映了在人类这个娑婆世界中是充满“苦”和不平等的，佛教认为这个世界是“五浊恶世”是有一定道理的，试看许多人的一生大多碌碌无为，有的人年轻时充满了对生活的幻想和朝气，可是最终到老头发白了却还是一场空，什么理想和愿望也没实现；而有的人一生既无很好的才智，也没用什么理想和抱负，甚至更没什么德性，却能轻轻松松地拥有荣华富贵，香车美女，出入高人一等。也有的人创业事倍功半，费尽了“九牛二虎之力”还是难以成就，而对那些

命好运好的人却只是举手之劳。这都说明了什么？说明了人是有“命运”的存在，和万事万物一样都是有规律的。“姜子芽”八十岁遇文王才得以重用，“孔子”一生周游列国，无一官可

求“五十岁而感叹知天命”。古来许多文人才子落魄窘时竟无“斗米之炊”，穷困潦倒。圣贤尚且如此，何况平常人呢？每

当我看八字，给我的感觉就是人一生的命运千变万化，犹如一部电影，一部连续剧，情节跌宕起伏，扣人心弦，人生儿女情长，五味杂沉，海枯石烂，遗憾终生，往事不堪回首沥

沥在目！人的一生要经历很多很多事，屈辱、失落、悔忏等等可能都会经受，而真正了解了命运，才能更好地改变命运。《中华玄真命理学》是我集众家之长而编辑的一本命理精华大全，从基础到深入分别择取了李涵辰、曲炜、独步中原、王庆、一达等八字名家、好手的理论知识，本着去伪存真，去粗存精，精益求精的原则笔者对大量错误之处进行了修正和删减，以臻更为完善，是尤其适合初学者入门与提高的一本教科书。由于笔者时间和精力有限，这些精选的理论知识和实例可能还存在一些错误或不完善的疏漏之处，有待于今后教学中进一步修正。当学者完全掌握了本书内容，再经“玄真门”口传心授更高级技术，即可技臻化境，寰视全宇！2018年立春易海天