孙子兵法-翻译、解释(完整版)

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

孙子兵法—翻译

一、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

译：战争是国家的大事，关系人民的生死，国家的存亡，是不可不细心研究和慎重考虑的。

二、故经之以五事，校之以计，而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，

五曰法。

译：所以要从五方面来比较、核算，探求其事实。第一是主义，第二是时间，第三是空间，第四是精神，第五是纪律。

三、道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。

译：道的含义，就是使全国人民，意志统一，精神集中，人民和政府，才能同心协力，同生死，共患难而不怕牺牲。

四、将者，智、信、仁、勇、严也。

译：为将者，必须具有才智、威信、仁爱、英勇、严肃等精神与性格。

五、曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒熟练？

赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

译：自问：谁的主帅，能使全体军民意志统一与精神集中？谁的将领具有才能？

谁得天时地利？谁的法令能贯彻执行？谁的军队强大？谁的士兵有训练？

谁得赏罚，公正严明？根据这些事实判断，便能预先知道谁胜谁败。

六、计利以听，乃为之势，以佐其外，势者，因利而制权也。

译：分析情况，计算利害，然后部署打击敌人之形势；并利用其他有利的手段与权宜之处置，掌握变化，进行机动。

七、兵者，诡道也。

译：兵法，是诡诈多端，千变万化的行为。

八、能而示之不能，用而示之不用。

译：有能力，故意显示没有能力，要用兵，故意显示不用兵。

九、近而示之远，远而示之近。

译：欲攻近处，故示欲攻远处；欲攻远处，故示欲攻近处。

十、此兵家之胜，不可先传也。

译：这就是军事家战胜的道理，但战争乃千变万化，必须灵活运用，决不可能事先传之其秘诀的。

十一、夫未战而庙算胜者，得算多也。

译：战争未发生以前，要有精密周详的国防计划，得到胜利的，是因为计划精详。

十二、其用战也贵胜。

译：大军出争作战，以争取胜利为第一要务。

十三、夫钝兵、挫锐、屈力、殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善后矣！

译：如果军队疲惫，挫失锐气，经济枯竭，则邻近敌国，便会乘机入侵；虽有

智谋的主帅，也将无法结束战争，确保胜利了。

十四、故兵闻拙速，未赌巧之久也。

译：所以用兵作战，宁可速战速决，千万不可过于慎重，而延误时机。

十五、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

译：所以不能彻底了解用兵危害的人，就不能完全了解用兵的利益。

十六、故杀敌者怒也，取敌之利者货也。

译：军队所以勇敢杀敌者，需激发其敌忾心；要想使我军夺取敌人物资，就非重赏俘虏者方可。

十七、车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

译：将敌车换上我方旗帜，加入我军而使用之，又需善待降俘人员，这就是所谓胜敌而越强的道理。

十八、故兵贵胜，不贵久，故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。

译：战争以胜利为第一要务，但不贵持久，一个懂得用兵的将帅，他掌握了民族的生命，亦是国家安危的主宰。

十九、凡用兵之法，全国为上，破国次之。

译：战争的法则，以保全国力的完整为上策，如国力受到损害则较差。

二十、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

译：所以最高明的战略，是以谋略，战胜敌人；从外交上战胜敌人，也算好的。

其次是用野战，打败敌人；最下策是攻击敌人的城堡和要塞。

二一、故善用兵者，屈人之兵，而非战也；拔人之城，而非攻也；毁人之国，而非久也。

译：善于领导战争的统帅，屈服敌人，用不着打战；夺取城池，用不着攻坚；

毁灭其国家，亦当速战速决行之。

二二、必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。

译：是则必须从政治、经济、文化、军事、外交、谋略等各方面，全面进行斗争，方可达成不劳顿兵力，而获全利的目的，这就是国家战略。

二三、故小敌之坚，大敌之擒。

译：若是弱小的军队，又要固执坚守而不能灵活运用，那就要成为强大敌人的俘虏了。

二四、夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。

译：国家的将帅，是国家的栋梁，将帅健全，国家必定强盛；将帅不健全，则国家必定衰弱。

二五、不知三军之事，而同三军之政，则军士惑矣。

译：不了解军中的政策法令，而干涉军政，则使军中迷惑，无所适从。

二六、不知三军之权，而同三军之任，则三军疑矣。

译：不懂得军中的权变战法，而干涉军事指挥，将使军令紊乱，而使军中产生疑难，并使军心疑惑。

二七、识众寡之用者胜。

译：知道兵力多少用法的，胜利。

二八、将能而君不御者胜。

译：将帅有指挥才能，而国家元首不干涉牵制者，胜利。

二九、知己知彼，百战不殆。

译：了解敌人，也了解自己，可以百战不危。

三十、孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

译：孙子说：从前善于指挥作战的将领，先将自己的军队部署妥当，使敌人无机可乘，立于不败之地；在等待敌人发生错误，暴露弱点，自可战胜敌人。三一、故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。

译：善于作战的将领，却能使敌无法胜我，但不言绝对可以胜敌。

三二、故曰：胜可知，而不可为。

译：所以说：胜利可以预计知之，而不能勉强造成之。

三三、不可胜者，守也；可胜者，攻也。

译：使敌无法胜我，是属于防守的事；战胜敌人，则是属于攻击的事。

三四、守则不足，攻则有余。

译：防守作战，每易感兵力不足用；攻击作战，反常觉兵力有余裕。

三五、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。

译：善于防守者，能如遁藏于九地的深渊；善于攻击者，又能像天兵下降。

三六、故能自保而全胜也。

译：诚如是，则防守时，必可确保无虞，攻击时定可大获全胜。

三七、故举秋毫，不为多力；见日月，不为明目；闻雷霆，不为聪耳。

译：就好像举起秋毫，不能算有力量；看到日月，不能算是明眼；听到雷响，不能算是聪耳。

三八、古之所谓是战者，胜于易胜者也。

译：古时所谓善于作战的人，都是胜敌于无形，亦可说是胜的非常容易。

三九、故善战者之胜也，无智名，无勇功。

译：故善于作战者之获得胜利，既无智之名，亦无勇之功。

四十、故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。

译：善战者的战胜敌人，所以完美无缺者，因为他既能妥为部署自己，又能捕捉敌机，已操必胜之算故也。

四一、是故胜兵先胜，而后求战；败兵先战，而后求胜。

译：所以战胜者，都是先造成必胜的条件，才同敌人开战，只有失败者，才抱着侥幸的心理，先同敌人开战，而徒求力战幸胜。

四二、善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

译：善战的将帅，修明军政，确保法制，才能决定胜败之胜。

四三、兵法：「一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜」。

译：兵法上说：第一是「判断」，第二是「部署」，第三是「人力物力的数量」，第四是「比较计算」，第五是「战胜敌人」。

四四、故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战，若决积水于千仞之谿者，形也。

译：战争之胜利者，通常集中一切有形无形的优势军力于决战地点，若以镒称铢，等于四、五百倍之悬殊，败者则恰好相反；又好像决八千公尺高谿积

水的冲击力量，敌人当然无法抗拒这种形势了。

四五、孙子曰：凡治众如治寡，分数是也。斗众如斗寡，形名是也。

译：孙子说：管理众多的部队，如同管理少数的一样，这是属于编组的问题。

指挥大部队作战，如同指挥小部队一样，这是属于号令的问题。

四六、兵之所加，如以碬投卵者，虚实是也。

译：以兵加于敌，能如以石击卵者，是以我之实，及敌之虚也。

四七、凡战者，以正合，以奇胜。

译：作战的时候，都是用「正」兵当敌，出「奇」兵取胜。

四八、故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

译：所以善于出奇兵的人，就像天地那样变化无穷，像江河那样奔流不竭。

四九、终而复始，日月是也；死而复生，四时是也。

译：既终而复始，像日月的循环，既死而复生，像四时的往来。

五十、激水之疾，至于漂石者，势也。

译：水从险陡的地势流下，激流飞快，以至能冲漂石块，是形势所造成。

五一、鸷鸟之击，至于毁折者，节也。

译：凶猛的鹰鸷，高飞急降，能毁折其他小鸟的翅翼，是一鼓作气的力量。

五二、是故善战者，其势险，其节短，势如张弩，节如机发。

译：所以善于作战者，其气势险如张弩，敌人不能抵挡，其节奏短如机发，敌人无法避免。

五三、纷纷纭纭，斗乱，而不可乱也。

译：旌旗纷纷，人马纭纭，在混乱的战斗中作战，要使军队不可混乱。

五四、浑浑沌沌，形圆，而不可败也。

译：战车转动，步骑奔驰，在浑沌不清的情形下作战，要使我军不为敌所乘。五五、治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

译：「数」是军队的编组，为治乱之源；「势」是破敌的艺术，为勇怯之本；「形」是阵地的部署，为强弱之分歧点。

五六、故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以实待之。译：故善于欺骗敌人者，能立于主动的地位，使敌追随我军的创意，示以乱怯若之形，俾敌中我利诱，然后以治勇强的实力而等待之。

五七、故善战者，求之于势，不责于人，故能择人任势。

译：善战的将领，能从战争的态势上，寻求胜利，不从官兵身上苛求责任。所以将帅要能择任干部的长处，造成战争有利的态势。

五八、木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。

译：木石的性格，放在安静平坦的地方，就静止，放在危险倾斜的地方，就滚动，正方形则停止，圆斜形则行动。

五九、故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

译：所谓善战敌人的态势，就像转动圆形大石，从千丈高山上滚下来，其势之凶猛可知矣。

六十、故善战者，致人而不致于人。

译：所以善于指挥作战者，能主动制敌，而不受制于敌人。