22课《陋室铭》
22课《陋室铭》一文练习姓名：________
一、文章内容。
山不在高，有仙则名．。水不在深，有龙则灵．。斯．是陋室，惟．吾德馨．。苔痕上．阶绿，草色入．帘青。谈笑有鸿儒
．．。可以调．
．．，往来无白丁
素琴，阅金经。无丝竹
．．之劳．
．．之乱．耳，无案牍
形．。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云．：“何陋之有”？
【译文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
一、解释加点词语。
二、翻译下列句子。
1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4.可以调素琴，阅金经。
5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6.孔子云：“何陋之有？”
7.山不在高，有仙则名
8.水不在深，有龙则灵。
9.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
三、课文内容理解。
（一）、理解默写：
1.写出运用类比手法的句子。
2.全文的主旨句是。
3.提挈全文的词语是。
4.本文实虚相映的句子是。
5.突出室主人淡泊名利的志趣的句子是。
6.写陋室环境之雅的句子是。
7.突出陋室主人交往之雅。
8.写室主人情趣之雅的句子是。
9.文中的点睛之笔是。
10.作者以名贤自况的句子是。
11.本文表达了作者什么样的思想感情？
（二）、
1、下列词语能统领全篇的一项是________ A：陋室B：德馨C：鸿儒D：金经
2．文中点明主旨的句子是哪一句？从中可以看出作者是一个什么样的人？
答：斯是陋室，惟吾德馨。他是一个坦荡乐观、安贫乐道、不屑与世俗同流合污的人。
3．文章表达作者怎样的思想感情？
答：通过对陋室的描写，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
4、文中的“山、水”、“龙”“仙”分别指的是什么？自然条件；品德高尚的人
5、试做分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”的言外之意。
作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。
6．在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操？
答：作者的道德情操是“惟吾德馨”。在物质生活丰富的今天，我们应要追求高尚的精神生活，多参加有
意义的活动，多阅读一些健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操，不做低级无聊之事等。（围绕追求高尚的精神生活方面来谈即可）（如果持否定态度，只要言之成理也可酌情给分）
7．作者最后引用孔子的话的目的何在？
答：表明陋室不陋，进而体现作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
8．本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想？
答：每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操，不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和高尚情操，我们应该让自己的生活充满情趣。
9、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）（3分）D
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
10、下列说法有误的项是（）A
Ａ、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。
Ｂ、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。
Ｃ、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。
Ｄ、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。
11、选出理解不正确的一项（）
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
（三）、简答题
1、两篇短文所采用的写作手法相同，都是
2、《陋室铭》表明中心的语句是，写景色之雅的句子是，。写交往之雅的句子是，。写情趣之雅的句子是，。
3、有一句诗说：“时人莫笑池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中哪个句子的意思与它相近？
4、《爱莲说》中体现莲的高洁品质的千古名句是，。
5、陶渊明独爱菊，表明他的生活态度；世人盛爱牡丹，表明世人
的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他的生活态度。
1、托物言志
2、惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
3、水不在深，有龙则灵
4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖
5、追求隐逸；贪慕富贵；不慕名利（洁身自好）
（四）、填空（①题每空１分，②③题每空２分）
（1）本来是指刻在器物上用来警戒自己的或者称述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般是用韵的。我们学过唐代（人名）的（书名），这文章押韵的韵脚有、、、、、、
、。
（２）《陋室铭》极力形容陋室不陋，表达了作者一种节操和的情操。
（7）《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。
四、文学常识
1、“铭”是的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都。
2、本文的作者是_______（朝代）_________（诗人）写的_____________（篇名）这篇文章。他是_______家，字：_________，作品有________ 本文选自___________。
3、“何陋之有”这句话见于孔子《》篇：“______________________”
4、这篇铭文通过赞扬___________，表达了作者________________________的情趣。
五、基础知识。
（一）、字音。德馨．_____ 调．素琴______ 鸿儒
．．_______ 案牍．_____
（二）、词语。①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩
①古今异义词：
写出下列加线字的古意和今义（每空２分）
（1）无案牍之劳形．古义：今义：
（2）惟吾德馨．古义：今义：
（3）谈笑有鸿儒
．．古义：今义：
（4）无丝竹
．．之乱耳古义：今义：
古义：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音；今义：丝绸和竹子。
古义：形体、身体；今义：样子，形状。
②词类活用：
（1）有仙则名．（）（2）有龙则灵．（）
（3）无丝竹之乱．耳（）（4）无案牍之劳．形（）
（5）不蔓．不枝．（）
1）名词用作动词，出名，成为名山 2）形容词用作动词，成为灵异的水3）形容词用作使动，“使……乱”，扰乱。 4）动词用作使动，“使……劳累”。5）名词用作动词，“生枝蔓”“长枝节”。
③一词多义
1、比较下列句子中加点的词的意思。
A：山不在高，有仙则名．。_________ B 何陋之．有_________________
卷卷有爷名．_________ 食之．而不能尽其材_________
遂以名．楼_________ 只辱于奴隶人之．手_________
C：斯是．陋室，惟吾德馨___________ D 虽有千里之．能___________
是吾剑之所从坠 ___________ 执策而临之． ___________
E ：策．之不以其道____________ F、策之．不以其道______________
执策．而临之曰____________ 食之．不能尽其才______________
策．勋十二转____________ 鸣之．而不能通其意____________
2、、解释下列句中加点词（5分）
水陆草木之．花（）鲜陶后鲜．有闻（）
之何陋之．有？（）芳草鲜．美（）莲之．出淤泥而不染（）
3、下列加点词语意思相同的一项是（）
A、【素】则素湍绿潭天下缟素可以调素琴
B、【金】浮光跃金阅金经
C、【乱】猿鸟乱鸣人影散乱苟全性命于乱世行拂乱其所为自云先世避秦时乱无丝竹之乱耳吾视其辙乱
D、【劳】无案牍之劳形劳其筋骨
E、【形】而形貌昳丽无案牍之劳形山岳潜形
F、【上】苔痕上阶绿负势竞上上下天光受上赏
D．具答之（）E．牡丹，花之富贵者也（）
F．君之病在肌肤（）G．中间力拉崩倒之声（）
“之”的用法：无丝竹之乱耳：助词，起舒缓语气的作用。何陋之有：助词，宾语前置的标志。
5、下列各组加点字用法相同的一项是（）（3分）C
A. 斯是．陋室天将降大任于是．人
B. 无案牍之．劳形送杜少府之．任蜀州
C. 有龙则灵学而不思则罔
D.可以调素琴皆以美于徐公
6、下列句中加粗字的用法与例句相同的一项：（）B
例句：无丝竹之．乱耳。A．孔子云：何陋之有 B．无案牍之劳形C．春冬之时D．观之正浓
④通假字。
（三）、句子。
①朗读节奏：下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（）D
A、山不／在高，有仙／则名。
B、苔痕上／阶绿，草色入／帘青。
C、无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。
D、南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。
②特殊句式：何陋之有？
③句子翻译。
一、根据课文回答下列的问题。
1、写出本文揭示文章主旨的句子是；_____________________________________
2、文中千古传送的名句是：_____________________________________________
3、揭示陋室优美环境的句子：___________________________________________
4、表现作者生活情趣的句子是：_________________________________________
5、表现作者交友的句子是：_____________________________________________
6、通过本文的学习陋室的特点是：_______________________________________
7、“陋室铭”中的“铭”是___________的意思，是指：_______________________
8、作者引用“何陋之有”(也就是运用这句话作结尾，有何作用？)的用意在于说明_____________________________。你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？
_____________________________________________________________
9、《陋室铭》最后一句的原文：子曰：“君子居之，何陋之有？”而本文却省略了前句，为什么？____________________________________________________________
10、本文描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和
节操？_______________________________________
15、本文采用了_________的手法，借陋室表达了_________________________，学过这篇文章，你感受
最深的是什么？________________________________
一、选择题
1．找出各组中注音有错的一项，将序号填在括号内。（1）B （2）C （3）A
（1）A．陋室（lòu） B．德馨（xīng） C．调素琴（tiáo）（）
（2）A．鸿儒（hóng） B．案牍（dú） C．西蜀（shǖ）（）
（3）A．诸葛亮（gé） B．嗫嚅（rú） C．磐石（pán）（）
2．加粗词解释全都正确的一组是（）A
A．调．素琴（弹）无丝竹
．．之乱耳（奏乐的声音）有仙则名．（著名，出名）
B．无案犊之劳．形（劳累）山不在．高（在于）往来无白丁
．．（没有什么学问的人）
C．孔子云．（说）谈笑有鸿．儒（大）惟吾德馨．（香气）
D．有龙则灵．（灵验，神奇）斯是．陋室（这）阅金经
．．（佛经）
四、阅读《陋室铭》，回答文后问题
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
4．用自己的语言概括陋室的特点。
5．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？
6．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？7．作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
4．自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。5．表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。6．前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。7．用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。
《陋室铭》
第一部分：
1．本文作者是著名文学家。
2．注意下列加点字的读音：德馨．（）苔．痕（）鸿．儒（）案牍．（）
3．解释下列句子中的词语：
?山不在高，有仙则名（名：）
?水不在深，有龙则灵（灵：）
?斯是陋室，惟吾德馨（德馨：）
?无丝竹之乱耳（丝竹：）
?无案牍之劳形（劳：）
4．文中提挈全篇的句子是。
5．下列各句不属于骈句的一项是（）
A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
D、孔子云：何陋之有？
6．体会下列加点词在表情达意上的好处。
苔痕上．阶绿，草色入．帘青。
“上”这里是“长上”的意思，动词；“入”在这里是动词，“映入”的意思，两字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者的喜爱之情。（意近即可）8．课文的前两句有什么作用？
9．文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。
10．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的，一是西汉时的文学家。
11．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句？水不在深，有龙则灵。12．与下面一段话衔接准确得体的一句话是（）B
崇山峻岭，比起人来，山总是高大、雄伟的－－人站在它面前不过是粒芝麻儿。但人总是踩山于脚下，哪怕它是万山之王－－珠穆朗玛峰。人为攀登而欣喜。。
A、山，却缄默不语－－它用自己的筋骨，证明着自己的伟大。
B、山，却冥然不觉－－没有灵性的高大，不过是一堆土石。
C、山，却欣喜万分－－它为人的攀登作出贡献而自豪。
D、山，却毫不在意－－它相信人永远征不服自己。
第二部分：（一）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
13．用原文回答下面各题：
?表现室主人交往之雅的语句是。
?作者认为陋室不陋的原因是什么？
14．下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（）D
A、山不／在高，有仙／则名。
B、苔痕上／阶绿，草色入／帘青。
C、无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。
D、南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。
16．下面对文章内容理解不正确的一项是（）A
A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。
B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。
D、表明了以古代名贤自比的态度。
17．开头二十四字，实写的是，虚写的是。虚写是为了引出实写中
的二字点题，这里写山写水，是为了与进行类比，写仙写龙，是为了与进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。山、水；仙、龙；德馨；陋室；作者18．下列说法有误的项是（）A
Ａ、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。
Ｂ、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。
Ｃ、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。
Ｄ、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。
《陋室铭》答案1．刘禹锡；唐朝2．略3．?著名，出名?灵异，有了灵气?品德高尚?这里指奏乐的声音?使……劳累4．斯是陋室，惟吾德馨。5．D 7．古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德；用韵8．写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。9．苔痕上阶绿，草色入帘青。作者的陋室之景是清幽的，苔藓青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。10．诸葛亮；杨雄13．?
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
6.下列各组加点字用法相同的一项是（）（3分）C
A. 斯是陋室天将降大任于是人
B. 无案牍之劳形送杜少府之任蜀州
C. 有龙则灵学而不思则罔
D.可以调素琴皆以美于徐公
7、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）（3分）D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）
A、本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B、选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D、作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
比喻意义：“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
作品主题、立意以及主题思想从主题看，《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德馨"，从而自然地达到了抒怀的目的。本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“陋室不陋”的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。开篇16字，为全文写不陋奠定了基调。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”从表面看来，“仙”与“龙”是为山、水增色彩，实则是喻陋室之主。
表达方式和写作手法
作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”、“德馨”统领全篇从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，白描，隐寓，用典,借代等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。但《陋室铭》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合，使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，文章一韵到底。
从线索看，《陋室铭》以"惟吾德馨"的立意贯穿全文的始终：开头引出"惟吾德馨"，而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述"惟吾德馨"，最后又以"诸葛庐"，"子云亭"的"何陋之有"映衬"惟吾德馨"。这都是作者的主观感受。
文章巧于用典。如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况，且引孔子之语——“何陋之有?” 说明陋室“不陋”，从而增强了文章说理的可信性和说服力。
陋室铭优质课教案
陋室铭 鄢陵县大马镇第三初级中学李段齐 教学目标： 1、了解本文的作者及写作背景。 2、了解“铭”这一文体的特点。 3、借助课下注释及工具书疏通文意。 4、学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 教学过程： 导入新课： 首先，请大家先来做个选择题：A、假如有一个华丽的别墅，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；B、有一间简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。如果是你要哪个呢？ （学生回答：选择后者，因为……） 恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！说到刘禹锡，那我们当然就要来了解作者及其相关的资料。 1、介绍作者及作品。 点拨：刘禹锡因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。 2、解题：了解“铭”的特点： 陋室，意思是简陋的房子。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。 下面，大家速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？ 本文韵脚：名ing，灵ing，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing 押的是：ing韵（学生回答） 听老师朗读课文，并注意下面两个问题： a、识记生字词。幻灯片 8 b、注意朗读的节奏、重音，感情的投入等。划出朗读的节奏。幻灯片 9 辨音识字：（学生齐读） 德馨(xīn)苔(tái)痕案牍(dú)鸿儒(hónɡ rú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)调素琴(tiáo) 读准节奏： 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？” 学生翻译整篇课文。（教师点拨指导） 看着幻灯画面：齐读课文。 疏通文意：
公开课教案《陋室铭》讲课教案
《陋室铭》教案 一、导入： 在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。刘郎指的是谁？我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。 2、出示学习目标。 3、请学生简介作者和写作背景。 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。（多媒体显示） 写作背景： 据资料记载：刘禹锡因革新，曾参加王叔文组织的政治革新运动，失败后被贬为安徽和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可和州策县令是个趋炎附势的小人，见刘禹锡是被贬而来，就故意刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辨。”他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞
22.《陋室铭》知识点归纳
陋室铭知识点归纳 一.主题：《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐 道的情趣。 二.作品作者简介：作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。选自《全唐文》。 三.题目解释：铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。 四.重点字词解释 （1）在：在乎、在于，动词。 （2）名：名词作动词，著名。 （3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。 （4）斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。 （5）惟：只有，只要，唯独。 （6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。德馨:品德高尚。馨（xīn）：香气，这里指(品德)高尚。惟：只。吾：我，这里指作者，陋室的主人。 〔7〕上：方位名词用作动词，长到。入：映入。 （8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人。鸿：大。儒：旧指读书人。 （9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的人。 （10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。 （11）金经：泛指佛经。 （12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。 （13）乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。 （14）案牍（dú）：官府的公文。 （15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。 （16）何陋之有：有什么简陋呢之，助词，无实义，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。 五.文末提出“何陋之有”，即陋室不陋，请说明理由： 人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨） 景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静） 来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁） 生活高雅（可以调素琴，阅金经） 六.写作特色 （1）托物言志的写法 （2）反向立意的构思 （3）对仗工整，押韵 （4）采用类比的手法，让文章更生动 （5）立意新颖，不落俗套 （6）用典，引用名人语录。（增强了文章说理的可信性和说服力） （7）山水起兴 七、韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。押的韵是：ing
22 陋室铭_课件
义务教育课程标准实验教科书 语文 七年级下册
22. 陋室铭 刘禹锡 板块：教学设计—课件
刘禹锡，（772～840），唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年与柳 宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失 败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游 玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后 还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到 长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。
山不在高，有仙则名。水不在 山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨（xīn）。深，有了蛟龙就灵异了。这是简陋的屋子，只要 我有美好的品德（也就不感到简陋了）。 苔（t1i）痕上阶绿，草色入帘青。 苔藓的痕迹蔓延上台阶，出现碧绿，野草的颜色 映入帷帘显得青葱。 谈笑有鸿儒，往来 （在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，
无白丁。可以调素琴，阅金经。没有无知的人。可以弹弹朴素的古琴，看看泥金写的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文件来劳累（我的）身体。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮的草屋，西蜀有杨子云的亭子。 孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋呢？”
1. “陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？ 文中“斯是陋室，惟吾德馨”，说明“我”的道德高尚。 2. 从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？ “苔痕上阶绿，草色入帘青”是写陋室优美的自然环境。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室往来客人的脱俗。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’”这是作者援引西汉扬雄的事例，大教育家孔子的名言，有力地证明了“斯是陋室，惟吾德馨”。
《陋室铭》公开课优秀教案
《陋室铭》教学设计 （一）教学目标 1、知识与能力：积累文言词句，熟读成诵；了解“铭”的特点；学习托物言志的写法。 2、过程与方法：诵读品味，理解文章内容及写法；自主合作探究，体会作者的节操情趣。 3、情感态度与价值观：感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣和建功立业的理想，确立高尚的志趣追求。 （二）教学重点、难点 1、教学重点：理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣 2、教学难点：体会作者的节操情趣，确立高尚的志趣追求。 （三）教法 1、圈点批注法 2、诵读品味法 3、合作探究法 教学过程： 一、导入 （一代诗豪） 同学们熟悉刘禹锡吗？ 刘禹锡这个人，我们不熟悉，但他的很多诗歌，同学们应该听过，如这首《秋词》，还记得吗？一起背一下。从这首诗中，我们看到了一个与众不同的刘禹锡，他能在自然的悲秋里唱出春的豪情。所以他的好友白居易评价他为一代诗豪。 （一段经历） （齐读《酬乐天扬州初逢席上见赠》——被贬23年由和州返回洛阳时写给白居易的答谢诗） 23年被朝廷“弃置”不用，对于一个有才华的文人来说确实悲凉。刘禹锡21岁就中进士，他怀着济世理想，想一展抱负积极参加政治革新运动，却因此得罪了当朝权贵，他又不肯向权贵低头的傲骨，所以被一贬再贬。 最后一次是被贬到安徽和州县当一名小小的通判。 （一篇铭文） 就在这里他写下了千古名篇——《陋室铭》。 介绍该铭文传说。他写这篇铭文到底想表达什么样的思想感情？ 下面我们就围绕着这个问题展开学习，这也是同学们在前置学习中提得最多的问题。 二、了解“铭”的文体知识。 作为一代诗豪的刘禹锡，这次没有用诗，而选择用“铭”文来表达情感，那么“铭”是一种什么样的文体呢？ （出示定义：古代刻在器物上用来警戒自勉或称颂功德的文字。一般要押韵，属于韵文类。）同学们能否根据定义中的关键词，分析一下它应该有什么样的特点吗？ 板书：韵、赞、戒（勉励） （刻在器物上，一般字数不会太多，如座右铭——短小；押韵——韵律和谐；用来警戒自勉和称述功德的话一般都是深刻有哲理值得反复回味的——寓意深刻。） 三、朗读，感受铭文音韵 下面，我们就来感受一下铭文的音韵 （1）老师用这样的形式排列出文中的句子，请同学们自由朗读课文体会韵律，观察文章句式上有何特点，这样的句式读起来有什么感觉？ 骈散结合，整齐中有变化，让人感觉摇曳生姿。整齐大声的朗读一遍 （2）铭文属于韵文，一般要押韵，请同学们自由朗读圈出文中的韵脚，哪些字押韵？ 而且这些韵脚都在偶句，读起来不仅朗朗上口，还抑扬有致。 （3）和谐的节奏也会增加韵律的美感，请同学们放慢语速自由朗读课文，尝试根据朗读的音韵来划分一下节
《陋室铭》公开课教案
《陋室铭》公开课教案 《陋室铭》公开课教案 教学目标 1.在诵读理解的基础上理清作者的行文思路 2.理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度 3.联系现实对《学生铭》谈看法并仿写 教学重点、难点 1.诵读、品味优美的语言 2.理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀 教学过程 一.直接导入新课 简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。(刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。) 二.整体感知，疏通句意 1.采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏 2.根据页下注释理解课文内容(先个人译，有疑难小组解决，
小组不能解决的`再提出来全班来理解)，在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。 3.提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句 三.精读细品，把握主旨 先小组合作解决两个问题， 1.你知道统领全文的词语是什么吗? 2.本文是从哪几个方面来写陋室的抒发了作者怎样的情怀 全班交流 提问：本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度? 学生发表见解并评价 四.联系现实，发表见解 出示仿写篇《学生铭》，提要求 有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种学习态度你对这样的学生是如何看待的分不在高，及格就行。 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤。 琢磨打篮球，寻思游戏厅。 可以打瞌睡，观窗景。
22课《陋室铭》(参考模板)
22课《陋室铭》一文练习姓名：________ 一、文章内容。 山不在高，有仙则名．。水不在深，有龙则灵．。斯．是陋室，惟．吾德馨．。 苔痕上．阶绿，草色入．帘青。谈笑有鸿儒 ．．。可以调． ．．，往来无白丁 素琴，阅金经。无丝竹 ．．之劳． ．．之乱．耳，无案牍 形．。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云．：“何陋之有”？ 【译文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 一、解释加点词语。 二、翻译下列句子。 1.斯是陋室，惟吾德馨。 2.苔痕上阶绿，草色入帘青。 3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4.可以调素琴，阅金经。 5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 6.孔子云：“何陋之有？” 7.山不在高，有仙则名 8.水不在深，有龙则灵。 9.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 三、课文内容理解。 （一）、理解默写： 1.写出运用类比手法的句 子 。 2.全文的主旨句 是 。 3.提挈全文的词语是。 4.本文实虚相映的句子 是 。 5.突出室主人淡泊名利的志趣的句子 是。 6.写陋室环境之雅的句子 是 。 7.突出陋室主人交往之 雅 。 8.写室主人情趣之雅的句子 是 。
9.文中的点睛之笔 是 。 10.作者以名贤自况的句子 是 。 11.本文表达了作者什么样的思想感 情？ （二）、 1、下列词语能统领全篇的一项是________ A：陋室 B：德馨 C：鸿儒 D：金经 2．文中点明主旨的句子是哪一句？从中可以看出作者是一个什么样的人？ 答：斯是陋室，惟吾德馨。他是一个坦荡乐观、安贫乐道、不屑与世俗同流合污的人。 3．文章表达作者怎样的思想感情？ 答：通过对陋室的描写，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 4、文中的“山、水”、“龙”“仙”分别指的是什么？自然条件；品德高尚的人 5、试做分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”的言外之意。 作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。 6．在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操？ 答：作者的道德情操是“惟吾德馨”。在物质生活丰富的今天，我们应要追求高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读一些健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操，不做低级无聊之事等。（围绕追求高尚的精神生活方面来谈即可）（如果持否定态度，只要言之成理也可酌情给分）
(完整版)(完整版)陋室铭公开课优秀教案
陋室铭教案设计 高崇丽 教材分析 《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。 教学目标 知识目标 1、掌握文言实词，翻译全文。 2、领悟作者在文中流露的思想感情。 能力目标 理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。 情感态度与价值观 通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。 教学重难点 1、掌握文中重点文言实词。 2、领悟作者在文中流露出得思想感情。 教学方法 1、问题导入法 2、诵读教学法 3、合作讨论法 教学课时1课时 教学步骤： 一、导入 在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？（学生回答：选择B，因为……） 很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。 下面我们来看一看他的《陋室铭》吧！（板书题目） 适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点： 铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢？ 二、作者及背景介绍 1、作者 刘禹锡（772－842），字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》。 2、背景 其实这篇名文却是被“气”出来的。当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定，他应得到三间三厢的房子。和州知县见他被贬而来，便故意刁难。于是把他安排在面对大江居的三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨，反而非常快乐，于是就写下了《陋室铭》表达自己理想和人生的抱负。
【语文版】七年级下金榜学案：第22课《陋室铭》及答案
训练·达标检测 一、双基积累 1.解释下列加点的词语。 (1)山不在高，有仙则名．( ) (2)谈笑有鸿儒 ．．( ) (3)无案牍 ．．之劳形( ) (4)无丝竹之乱．耳( ) (5)往来无白丁 ．．( ) (6)可以调．素琴( ) 2.翻译下面的句子。 (1)孔子云：“何陋之有？” 译文： (2)山不在高，有仙则名。 译文： 3.下列句子的朗读节奏停顿有误的一项是( ) A.山/不在高，有仙/则名 B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青 C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁 D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形 4.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( ) A.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 B.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。 C.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 D.选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 二、课内阅读 (2013·株洲中考)阅读课文，完成5～7题。 5.解释下面句中加点的词。 ①斯．是陋室( ) ②谈笑有鸿．儒( ) 6.翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译文： 7.有人说：“既然‘斯是陋室’，不管怎么说，陋室就是陋室，怎么可能‘何陋之有’呢？”如果你是刘禹锡，如何回答他？ 答： 三、美文品析 (一)(2013·朝阳中考)阅读【甲】【乙】两篇选文，完成8～12题。 【甲】陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 【乙】安贫乐道 王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》。虽家无斗储③，意怡如④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固，遂为通儒。⑥ (选自《晋书》) 【注】①耽：非常爱好。②营：谋求。③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适愉快。⑤哂：讥笑。⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。 8.解释下列句中加点的词。 (1)惟吾德馨．( ) (2)何陋之．有( ) (3)其妻患．之( ) (4)常丐．食诵《诗》( ) 9.翻译文中画线句子。 (1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译文：
公开课教案《陋室铭》
《陋室铭》教案 一、导入：?在大唐的历史上,有一位性格倔强的诗人,三十四岁那年,因为参加政治革新活动,正感到春风得意的他,一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后,召回长安后,因到玄都观去赏桃花,写了一首惹祸的诗:紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存,只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生,又写了一首《再游都观》：百亩庭中半是苔,桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。刘郎指的是谁?我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。 2、出示学习目标。 ３、请学生简介作者和写作背景。 刘禹锡(７72—8４2）,字梦得,唐代洛阳（现在属河南省)人,著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。 刘禹锡(７72—842),字梦得，唐代诗人。曾中进士,官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。（多媒体显示） 写作背景: 据资料记载:刘禹锡因革新,曾参加王叔文组织的政治革新运动,失败后被贬为安徽和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可和州策县令是个趋炎附势的小人，见刘禹锡是被贬而来,就故意刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨,反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆,身在和州争思辨。”他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半, 而这一
八年级语文上册 第五单元 第22课《短文两篇》(陋室铭、爱莲说) 教学实录 新人教版
刘禹锡的心灵世界探幽 ——《陋室铭》、《爱莲说》整合教学实录片断 （经过钻研教材，我发现《陋室铭》和《爱莲说》两篇文章的精神血脉息息相通。于是，我对这两篇文章进行了整合教学。两课时连堂进行。以走进刘禹锡的精神世界为教学核心目标。第一课时的主要任务是指导朗读，质疑字词，尝试背诵。第二课时则结合学生疑问引导他们紧扣关键字词感受人物心灵律动，探寻古代一类知识分子人格追求。实录的是第二课时） 第一部分：蓄势：走进周敦颐的精神世界 师：第一节课，陈禹杭就《爱莲说》提出了一个很有价值的问题，就是关于最后几个句子的顺序安排。同学们的争论很热烈。王悦同学的发言更是引发了大家的不同意见。这节课，我们就以这个问题为切入点开始讨论。王悦认为菊和牡丹对莲都是反衬，有些同学不同意。看来，周敦颐对陶渊明的态度如何这个问题分歧还很大，现在请大家在字里行间去寻找证明自己观点的证据。 生：我认为周敦颐很欣赏陶渊明。我从这句可以看出来，“晋陶渊明独爱菊”，“独”字挺有力量的，我读出了一种欣赏。 生：我也是，后文中周敦颐说自己爱莲也用的是“独”，看来这“独”有与众不同之意，含有褒义的。 师：“独”是独特，独到，“独”是特立—— 生：独行。 师：我想到毛主席有一首著名的词第一句就是“独立寒秋”，好一个“独”！ 生：周敦颐称菊花为“隐逸者”，就是隐居避世之人，不含贬义。 师：隐逸者？注意，为何不说是“花之隐者”呢？ 生：“逸”有一种飘逸安逸的感觉，周敦颐称其为“隐逸者”，看来对其生活状态是欣赏的。 生：周敦颐只在最后一句“牡丹之爱，宜乎众矣”用“矣”字加重情感，表达出深深的惋惜之情，而对“菊花”的表达比较庄重，只是说“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这里也可以看出作者对陶渊明绝无贬义。
22、陋室铭教案一等奖
22、陋室铭教案 教学目标： 1、知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言常用实词，翻译并背诵全文，了解“铭”的体裁特点。 2、技能目标：学习本文托物言志的写法。 3、情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 教学重点： 通过朗读，掌握铭文的特点，体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，了解托物言志的表现手法。 教学难点： 理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。 教学用具：多媒体 教学时间：一课时 教学过程： （一）导入：齐背《秋词》。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门："面对大江观白帆，身在和州思争辩（P2）。"这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联："杨柳青青江水边，人在历阳心在京。 (P3)"知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一 间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。(P4) （二）、明确目标、了解作者及文体知识：（出示投影） 1、出示目标。（P5） 2、了解作者。（P6）刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和散文家。
3、文体知识。（P7）铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。本文“陋室铭”，意思是刻在简陋居室里的文章。（三）指导朗读 1、听课文录音，落实文章字词（P8） 陋室( lòu ) 德馨( xīn ) 苔痕( tái ) 鸿儒( hóng ) ( rú ) 调素琴( tiáo ) 案牍( dú ) 西蜀( shǔ ) 2、齐读课文，读准字音。 3、自由读文，划出押韵的字。(P9) 这是一篇铭文。铭文很重视音韵，这篇文章通篇押韵，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。下面请同学们自由读课文，在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是什么？ 押韵的字有：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。韵母：ing 4、自由读（配乐P10），再次齐读课文，读出节奏。（可分组。） （四）结合注释，疏通文意，圈出不懂的地方。 1、小组合作，交流。 （五）学生默读课文，思考下列问题。 思考1、你觉得文中哪一句话表现了文章主旨？(P12)作者在写这句话前写了什么内容？有什么作用？(P13) 思考2、陋室简陋吗？（板书：陋室--不陋）文中具体从哪些方面来写陋室不陋呢？你能用一个词语来概括这个方面的特点吗？你能看出刘禹锡是一个怎样的人吗？（P14） 1、小组合作，交流。 相关的句子有： 1、苔痕上阶绿，草色入帘青。（对偶，写自然环境清幽雅致，这是写室中之景）安平乐道的人。 2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（对偶，对比，写交往人物不俗，衬托自己的“德馨”，这是写室中之人）有学问的人。 3、可以调素琴、阅金经。（正面写，实写，写出生活高雅脱俗，这是写室中之事）有情趣的人。
第22课《短文两篇》陋室铭爱莲说说课稿
第 22课《短文两篇》陋室铭爱莲说 《陋室铭》说课稿 《陋室铭》是编排在第五单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲说》。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式（七年级是分布在各单元中的）. 我今天说课的内容是中的一篇文言文《陋室铭》，包括：教材分析、教学对象分析、教学方法的采用、教学程序和板书设计五部分。希望各位老师给以点评。 一、说教材： （一）教材简介：本文是一篇优美的抒情短文，通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明，构思精巧，韵味深长而脸炙人口，流传百世，显示了它永久不衰的艺术魅力。 （二）课文在本单元所处的位置及单元教学目标 《陋室铭》是编排在第五单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲说》。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式（七年级是分布在各单元中的）. 本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。 （二）教学目标的确定及依据 根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅显易懂文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。结合本单元教学目标和教材自身的特点，本课： 1、知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。 2、技能目标：学习本文托物言志的写法。 3、情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。 （三）教学重点、难点的确定及依据： 本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，把多形式的朗读及当堂背诵定为教学重点，一方面可以培养学生的朗读能力，另一方面又可达到“读书百遍，其义自见”的效果。把如何理解短文的寓意定为教学重点和难点，这对正在形成正确人生观、价值观的初二学生很有现实意义。 （四）课时安排：一课时 二、说学法、学法 （一）学情分析：学生经过初一的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。 （二）学法指导：通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有: 1、多形式朗读课文，培养语感； 2、一对一互译课文； 3、设计板书表现课文，理解文章寓意。 4、开展辩论赛，掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。 三、说教法学法 教学设计理念是：张扬师生个性，突出学生主体，重视学生感受，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。我采用导读教学法和提问朗读教学法，并指导学生用以读会意法和自主合作探究法来学习。 此外还利用多媒体展示辅助教学，充分调动学生的学习积极性。 诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，籍此落实教学目的。 提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。 练习法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练习，运用练习教学法及时反馈课堂教学效果。 多媒体及游戏的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用。 四、说教学程序：
22 短文两篇(陋室铭爱莲说)
22 短文两篇（陋室铭/爱莲说） 22 短文两篇 教学要点： 1、积累文言词句。 2、领会托物言志的表现手法。 教学时间：3课时 第一课时 教学内容：陋室铭 一、解题 1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。 2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。 二、作者简介(板书：刘禹锡) 刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色) 三、课文分析 1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。 2．提问：这篇短文可分为几个层次? 回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片) 3．教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢? 回答：山水写起。 4．教师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。 5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比? (回答)室。 用“不在高”“不在深”来比 ? (回答)陋。 用仙和龙来比 ? (回答)德。
部编版 16陋室铭 公开课教案 (1)
陋室铭公开课教案 教学目标 知识与技能目标 1、掌握文言实词，翻译全文。 2、领悟作者在文中流露的思想感情。 过程与方法目标 理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。 情感态度与价值观 通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。 教学重点： 1、朗读并背诵课文。 2、领悟作者在文中流露出得思想感情。 教学难点： 学习本文托物言志的写法。 教学方法：1、兴趣导入法2、诵读法3、合作讨论法 教学课时：1课时 教学过程： 一、导入 考试铭 分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说：混张文凭。 请一位学生用滑稽的语调读一读这篇《考试铭》。 教师评价学生的朗读后，提问：大家知不知道它是根据哪一篇文章改写的吗? (《陋室铭》 ) 铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。如《座右铭》，《墓志铭》。 二、一读朗读:读准字音,把握节奏。关注用韵。 陋室铭 刘禹锡 山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上|阶绿，草色|入|帘青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无丝竹|之|乱耳，无案牍|之|劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？ 掌握下列词的用法 （1）山不在高，有仙则名名词作动词，出名，著名 （2）苔痕上阶绿。。名词作动词，长上，爬上 （3）无案牍之劳形。使动用法，使……劳累 （4）孔子云: 何陋之有？宾语前置的标志，加强反问语气
七年级语文下册 第六单元 第22课 陋室铭 关于＂铭＂素材 语文版
关于“铭” 铭可以分作两类。一类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字，有时用于警戒勉励；一类是埋于地下记述死者生平事迹的，也就是墓志铭。这两类内容不同，形制有异，但语言的特色却是一样的：押韵，简约，开阔，优美，即《文心雕龙》所谓“体贵弘润”，“文约为美”，《文赋》所谓“铭博约而温润”（博与温，指内容、气魄；约与润，指辞句）。这里只说前一类。 古人作铭，常以身边的物件如鼎、镜、钺、剑、枕、杖、笥奁、漏刻等为题，并且把铭文刻在这些器物上。也可以就某名山大川或建筑物为题，立石勒铭。器物之铭开始也用以颂扬功德，如扬雄的《鼎铭》等，但后来主要是记物寓意，形容该物的某方面特征以比况人事，用以劝勉警戒。而劝戒的对象，主要是作者自己。也有请人作铭的，如苏轼的《莲华漏铭》就是受“莲花漏”的主人之请而作。刘禹锡的《陋室铭》别具一格，虽以建筑（自己的住室）名题，但是用意、内容与器物之铭相近，是用来自述其志的。 古人为了自警自戒，还作“座右铭”，意即置于座位之右，时时提醒自己。汉代崔瑗的《座右铭》是比较有名的，内容是总结在封建制度下为人处事的经验，如“无道人之短，无说己之长”之类，今天看来，也不失为当时社会状况的一种折射。白居易作《续座右铭》，其序云：“崔子玉（崔瑗的字）《座右铭》，余窃慕之。虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”既是续作，所以也仿崔瑗之体，五言一句，但是韵却改了。虽说也是“铭”，但座右铭却不一定刻石，即如白居易，既说“常书屋壁”，可以想见他自己的续作也是“书”而不刻的。
山川之铭，内容多为纪功颂美、劝勉世人。例如自陕入蜀必经之剑阁，地势险要，李白在诗中即有“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开，所守或匪（非）亲，化为狼与豺”的感叹（《蜀道难》）。历来作《剑阁铭》的就不少。被刘勰称赞为“其才清采”（《文心雕龙·铭箴》）的晋代张载《剑阁铭》，据说就是“至蜀省父，道经剑阁。载以蜀人恃险好乱”而写的（见《晋书·张载传》），后来由朝廷派人刻于剑阁山。其铭中也有“矧兹狭隘，土之外区；一人荷戟，万夫趑趄；形势之地，非亲勿居”的话，意在劝戒梁益二州（均在今四川）之人，服从晋廷，不要作乱。柳宗元也作过一篇《剑阁铭》，前面还有一篇长序，内容却是记载唐顺宗永贞元年（公元805年）严砺讨平蜀地暴乱的功迹。历代的山川铭大体都是这种情况。 （节选自许嘉璐《古代文体常识》）
陋室铭赛课一等奖教案
陋室铭赛课一等奖教案 【篇一：公开课教案《陋室铭》】 《陋室铭》教案 教学目标 1、知识目标：反复阅读并翻译课文，掌握相关文言实词； 2、技能目标：学习托物言志的写法； 3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。 课时安排：1课时 教学过程 一、导入： 在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参 加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗： 紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去 后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁 再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这 不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：百亩庭中半是苔，桃 花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。刘郎指的是谁？我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。 2、出示学习目标。 3、请学生简介作者和写作背景。 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著 名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛 阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政 治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州 刺史时在任上写的。（多媒体显示） 写作背景： 据资料记载：刘禹锡因革新，曾参加王叔文组织的政治革新运动， 失败后被贬为安徽和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三 厦的屋子；可和州策县令是个趋炎附势的小人，见刘禹锡是被贬而
最新优质课大赛教学设计《陋室铭》教学设计及说明
优质课大赛教学设计《陋室铭》教学设计及说明 引导语：《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 优质课大赛教学设计《陋室铭》教学设计及说明 简要说明 学生是学习的主体教学浅易文言文，要注重积累、感悟和运用，提高学生的欣赏品位，要让学生能借助注释和工具书理解基本内容 在教学《陋室铭》时，我想让学生自己通过诵读法来感知文本内容，理解文章的主旨;试图通过“知人论文”探究法来深入理解文本，从文章的字缝间感知作者的思想感情，理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概 教学设计： 一、教学目标： 1、知识与能力目标 (1)了解“铭”这种古代文体及其特点 (2)积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言 2、过程与方法目标 诵读法、批注法、“知人论文”探究法
3、情感态度与价值观目标 感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概重点：朗读并分析文章的内容 难点：体会作者的思想感情，理解文章的主旨 二、教学过程： (一)课前交谈 话题：来到嘉兴，就不能不说南湖，谁给我介绍一下南湖?(红船，南湖菱)南湖还有一种特产，就是“南湖菱”谁来介绍一下? 其他地方的菱都有角，故称“菱角”，南湖菱与其他地方的菱角不一样，是无角菱据说其他地方的菱角秧苗放到南湖，也会变成无角菱，南湖真是太神奇了 “菱”与“灵”相通，据说，吃了南湖菱会让人有灵气，南湖菱养育了充满灵气的嘉兴人我看不假，在座的同学眼睛都水灵灵的，个个都充满了灵气啊 远在唐朝的时候，嘉兴就孕育了一个充满灵气的青年才俊他就是刘禹锡他出生在嘉兴，吃了不少南湖菱，很有灵气他在老师的指引下，在自己的努力下，满腹经纶19岁时游学当时的京城长安22岁就进士及第，后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员，深得朝廷重用另外，他写的诗与白居易齐名，他写的文与柳宗元齐名 我们小学里就学过他的一首诗《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺只有内心宁静
公开课教案《陋室铭》
《陋室铭》教案 教学目标 1、知识目标：反复阅读并翻译课文，掌握相关文言实词； 2、技能目标：学习托物言志的写法； 3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。 课时安排：1课时 教学过程 一、导入： 在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。刘郎指的是谁？我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。 2、出示学习目标。 3、请学生简介作者和写作背景。 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。（多媒体显示）
写作背景： 据资料记载：刘禹锡因革新，曾参加王叔文组织的政治革新运动，失败后被贬为安徽和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可和州策县令是个趋炎附势的小人，见刘禹锡是被贬而来，就故意刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辨。”他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于德胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”他仍在此读书作文。策知县气的肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，就强迫刘禹锡一连搬了三次家，面积一次比一次小。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气的策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小，陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。 4、简介“铭”。 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 常见的铭有：座右铭、墓志铭。 二、初读课文。 洪亮、正确、流利地朗读课文。（去掉标点） 三、译读课文。 1、对照注释，理解文意。 2、学生相互质疑、解答。 3、提醒学生要注意的词、句翻译。 4、翻译全文。