作文鲁迅文章大撤退的思考

作文鲁迅文章大撤退的思

考

Prepared on 21 November 2021

【题目再现】阅读下列材料，按要求作文。

据媒体报道，今年9月1日开学后，一些使用人民教育出版社教材的学校发现，新初一的语文课文中，有些篇目被更换，其中包括鲁迅的《风筝》。一些专家解释原因说“鲁迅的文章过于深刻”。对此有人忧虑，有人遗憾，有人觉得很正常……这让人不禁想起这几年“鲁迅文章大撤退”的类似新闻，一旦有鲁迅作品撤换就会引起广泛讨论，被反复提及。

请阅读以上材料，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

1.整体看材料

2.专家观点

3.大众反应

4.专谈鲁迅的意义价值

【范文1】

撤退中的变革

“鲁迅文章大撤退”这一曾经仿佛不可能的变化，现如今却真真正正地上演了。

每逢变革，必有人跳脚，有人大骂。这一次更是一石激起千层浪，为此忧虑者层出不穷。而对于专家“太过深刻”的解释，更是遗憾之声充耳不绝。（引）

然而，再多的反对也遮不住这一变革带来的希望。鲁迅，那个神坛上的伟人，已经走下来了。虽然他的作品从来都是不可忽视的存在，但那犀利的笔风和深邃的思考毕竟属于那个遥远的时代。（提）

曾经的中国，因鲁迅的文章而有了一扫阴霾的勇气。可是现在的社会已不是一片黑暗。阳光下的孩子们，如果从小便“横眉冷对”，他又怎么去面向光

明。鲁迅的文章批判的手法太过锋利，让懵懂的孩子们执此利刃，只会伤人伤己。（议）

科技上的进步依赖改变，《物种起源》可以从生物“圣经”被打到“不完全正确”，爱因斯坦的相对论也在改变世界之后，被新的理论所取代。真理永远在下一篇论文中。

科技如此，社会亦如此。从马克思理论到毛泽东思想，再后来治国方针也是与时俱进，不断变化。历史已经证明，没有一条理论是错的，改变是为了选择适合时代的暂时真理。

思想的变革虽不是科技和社会所能简单相比的，但就发展与改变的必要性来说，又是遵循这一普适规律的。鲁迅的思想，作过中华民族的北极星。但已经迈进黎明的我们，对于那“过于深刻”的文字，应该去批判的继承。很明显，孩子们还没有那个能力。（联）

曾经普及鲁迅的原因，是中国太需要有人站出来说话了。而现在的社会，充满了批评和谣言，甚至远超现如今的缺点。这时再培养出一批愤青，显然是弊大于利的。

社会的发展，关键在于思想上的改变。“鲁迅大撤退”是一种表象，而这种表象所体现出来的正是一种从初等教育开始，指引下一代中国人思想发展转变的改革。子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道。”千年前的圣人对于礼乐的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如对于变革的追求，却依然伟大。鲁迅，也应该走上这么一条路。（联）

未来的孩子们，大概只能从《从百草园到三味书屋》来认识伟人鲁迅了。而他的思想，则应是被致力于社会学研究的学者反复咀嚼，以取其精华。

让鲁迅撤退吧，让思想改变吧，让社会进步吧。否则孩子们太累，社会也太累，就连鲁迅也该累了。（结）

【范文2】

教育的酸碱度

当四五岁的幼童在父母的监督下抱着一本厚厚的唐诗三百首记诵，当小学的孩子在本应闲适快乐的时光中对着奥数蹙眉无助，当初中生对着无法理解的鲁迅文章挠头，我们是否可以轻轻叹息然后语重心长地说“这对你们好”，然后发现一切被灌输的知识都被遗忘了（

引）

教育的超前性与强迫性的弊端在如今愈发显现。不免想说：教育也有自己最适合的酸碱度。（提）

教育的超前性阻碍了孩子的正常发展。当鲁迅的文章渐渐退出初中语文舞台的时候，我们似乎可以看到教育者们所做出的尝试与努力。众所周知，鲁迅的文字深奥难懂，对于成年人来说尚且难以理解透彻，更何况刚刚小学毕业的孩子呢？用一个无法理解的视角去对待厚重的历史，结局往往不是误解、曲解历史，就是放弃。硬要一个低层次的个体接受更高层次的知识，超越了正常逻辑范围，不利于今后的思维发展。我们更常看到的是，当学生提出“不懂”之类的问题时，难以让学生理解的老师往往会搪塞或给出标准答案，这无疑对培养良好思维模式无益。究其根本，是超前教育惹的祸。（议）

更进一步说，过早开发儿童智力对于教育这个事业并无任何好处。《伤仲永》提供的模板便是所谓“天才儿童的陨落”。这足以成为一个血淋淋的鲜活事例：别让“深刻”伤了“深远”。（联）

而教育的强迫性则让教育本身无法突破。放弃“深刻”是适时而止，而不是彻底放弃。鲁迅背后所承载的是一腔爱国热血，是历史的沉淀。鲁迅的淡去并不是历史的淡去。诚然，作为义务教育的初中课本担负着让这种历史与精神为一代所传承的使命，但不一定非要以“课文”这样强迫的方式出现。强制的文化输入注定是失败的，因为其忽视了个体的感受与反叛力。而软性的文化输入也许可以更成功，因为只有一个人主动地去感知历史，体味文化，其所能得到的教育益处才会更加明显。只有深深根植于精神体系中的教育才是成功的，而其强制的“外壳”只不过是自欺欺人的方式。所以我们该欣喜教育者们的尝试，而不是跳着脚责骂这是对文化的遗弃，对历史的亵渎。（议）历史的车轮在不断转动，昼夜不息。而教育这个承载着它的重要土地，也需要不断的更新土壤。当教育真正避免了超前性与强迫性的过酸过碱离子，这片土地才能培育出一代更优秀，更有民族使命感的学子，而中华民族，才能看到更辉煌的明天。（结）

例题2.阅读下面的文字，按要求作文。

据媒体报道，北京大学光华管理学院金融系学生高健，今年七月份毕业后在北京一直没有找到合适的工作。无奈之下他在北大三角地和北大未名BBS上发出信息，称将以“陪聊”为职业。他说，“陪聊”的创意来自与同学聊天，“陪聊”不是瞎聊，而是帮助解决大学生的一些心理困惑，如就业、学习等方面的问题。费用随意给，但不接受没有目的的聊天。

对此社会上议论纷纷。高健认为自己搞“陪聊”没有错误，是很阳光的，没有给父母丢脸。但还是对学校有点歉意，怕影响到学校的声誉。

要求：

①根据上面的材料，选择一个侧面，一个角度构思作文。

②自拟标题，不要脱离材料的含意写一篇议论文。

③不少于800字。

范文：

谁在无聊

初读此消息，我不免惊愕：堂堂一个北大光华的毕业生，竟无法在众多职业中找到适合自己的，而只能出此下策以“陪聊”为业？读罢我不禁陷入思考，高健的作法，究竟可不可取。

思考的结果是：此举纯属无聊，实乃浮躁在作崇。

因为浮躁，所以没有想到人之于社会的责任体现在对职业的认真严肃上；因为浮躁，所以不曾认识到人生而为人，应对自己同样负责。若说全国一流高等学府如此大者，花费四年光阴竟培养不出一个能立足于社会的人才，试问那是何等悲哀如果北大竟果真无法教会学生如何行走于社会，又怎会每年千万学子不远千里前来报考如此观之，问题似乎只能是出在高健自己身上，择业时的浮躁，让他不能静下心来选择；而失业时的浮躁，直接导致了这一出看似无奈实则无聊的风波。如果他有心择业，专注于个人素质与企业素质的配合，一个接受十六年教育的毕业生，怎会在偌大一个市场无处容身如果他真的想以“陪聊”为业，何不去修一门心理学专业，再来服务社会，岂不更加实际而有效率为什么弄得自己不伦不类，高不成低不就，最终没有一技之长这样的选择，我想带给高健的不会是事业的成功，只能是越走越窄的死胡同

那么，问题真的只出在高健自己身上高健现象所反映的浮躁心态，难道只是他一个人不，不会是他一个，整个社会都在浮躁，这已不仅仅是教育改革的问题。经济的高速发展带来了一个物质文明腾飞的时代，学生在追求更高的年

薪，人民在追求更高的生活质量，政府在追求更高的GDP，全国都在追求高速发展。在经济突飞猛进的洪流中，谁在追求精神的富足与安宁谁还在崇尚“宠辱不惊”的潇洒恬淡？谁仍能像古人那样，拥有一份“闲看庭上花开花落”的优雅与悠静？有人担忧中国的经济会无法持久的发展，这种担忧不无道理，难保高速发展的背后，那愈演愈烈的全民浮躁不会变化为利刃，捅它一刀！更为可怕的是，全民的浮躁太容易被当成全民的“热情高涨”，被当成是社会在进步的标识，而实际上，社会的进步所需要的并不是万人齐声的口号，也不只是一串串数字，一座座高楼，美国一位学者说了，社会进步的标识是人民的幸福感提升，幸福感从哪来？心灵的富足与安宁，道德的高尚与纯净，文化的丰富与活跃……总之，不会是心态的浮躁，和因浮躁产生的对人生的轻率和不负责。

一个人的无聊，千万人的浮躁。浮躁的社会氛围，那终点不会是民族的崛起的复兴！

例题3：近日，山东省发行了以孔子为主题的福利彩票。该彩票选用儒家经典着作《论语》中八句名言作为奖符，对应彩票的八个奖级，是中国第一款以孔子和儒家文化为主题的即开型彩票。

对此，你有何看法？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。被出卖的孔子

电影《孔子》票房正创佳绩之时，“孔子彩票”又闯入了人们的视野。如果说这样的举动还不算是在“消遣孔子”的话，那么试想若“孔子彩票”被日本、韩国发行，国人又会有多么激烈的反应呢？幸好，这次出卖孔子的不是“外邦人”，而是山东省福利彩票中心——这想必孔子在焚书坑儒、十年批斗之后也没有料到吧？

我们消遣孔子，表面上说在弘扬传统文化，然而谁又能否认我们在购买彩票甚至是同意彩票上市的时候其实是在消费经典呢？文化和金钱本不对立，然而讽刺的是我们的文化需要用博彩去推广，我们的博彩又需要用《论语》去推动。博彩是一种纯粹的经济活动，多数购买彩票的民众关注的是奖金的数额，而并不是以什么样的方式去开奖。人们看到“谢谢参与”时并不是因为没有学习到“有朋自远方来”而失落，反而是因为没有得到从天而降的人民币而黯然神伤。因此，孔子彩票显然不符合其推广的理由以及其想打造的“文化效应”。给博彩一个高尚的理由其实才是发行这款创新彩票的独到之处。然而我敢肯定，那八个奖符中定没有论语中“君子喻于义，小人喻于利”这一句。博彩，谁是冲着文化而去的呢还不是为了自己那投机取巧的消遣心理，为了那看似容易得到的、不费脑力体力的利益嘛那么，卖彩票和买彩票的人即都是“喻于利”，都是在所谓“传承经典”的同时狠狠地当了一回“小人”。也不知这彩票发行后我们到底该购买这彩票去当小人，还是该因这彩票感悟《论语》从而放弃求利、抵制这彩票来当君子。

为了钱出卖自己的文化着实说得有些绝对了，但不可否认，当下借文化之名敛财的现象早就一发不可收拾。红楼选秀出卖了《红楼梦》，干脆面中不符史实的三国形象出卖了《三国志》，网络游戏更是接连出卖了《西游记》、《水浒传》，人们抱着“大话”“水煮”的心理一探究竟，直到如今人们甚至更加直白地借论语奖符之名去吸引国民去当孔子所不屑的“小人”——这一切都还是当初弘扬文化的初衷所期翼的吗？这一切都还不是以利益收场，靠文化吸金，模糊了演义与史实之界限，模糊了商业营销与精神信仰之界限的愚昧。更严重地说，是一种模糊了消遣与敬畏之界限的缺失啊。

文化经典可以走进人们的日常生活，可以遍布大街小巷，也可以成为人们谈论的焦点。然而，只希望我们并不是因为它们背后的金钱和虚构而津津乐道，而是因为它们真正浸入我们的精神世界，能够随时随地被人们想起并予我们智慧的道理和健康的心态。作为被国人称为“缺失信仰一代”的90后中一员，我又可否有资格问——

是谁出卖了孔子们？又是谁让我们“缺失了信仰”

当阳春白雪化为下里巴人

相信每一个中华儿女，都会为祖国五千年来留给我们的无数文化瑰宝而赞叹、而自豪的。尤其是对于儒家思想，不论赞同与否，我们都会在心底深处为其留下一方净土，这是国人对于传统文化的尊敬与深爱。

然而，近日山东省发行了孔子主题彩票后，却引来了纷纷议论。孔子是坐在神坛之上的国学之父，而彩票却是市井间的功利之物。当阳春白雪生生化成了下里巴人时，人们所持的怀疑态度也是不难理解的。

我们对孔子的爱与尊敬，自此纷争之中可见一斑。然而尊爱虽存，我们对于孔子的了解与感悟又实在是太少了。人们把孔子这一文化符号看作是阳春白雪，正是其只可远视而难以亲近的表现。当国学经典终于成了心中一个高尚而模糊的影子，当学者们的提倡与呐喊终于再打不动我们麻木的心，我们还有什么资格为孔子的“被贬”而不平？

我们有理由为孔子走下神坛走上彩票而惋惜，也可以认为有关人员是在贩卖孔子贩卖文化。然而，我们终于无法否认现代人尤其广大群众与孔子儒学之间，存在着一条极难逾越极难弥补的深渊。这深渊，便是那下里巴人的琐事——柴米油盐，住房生计。我们的老百姓自是跨不过这深渊的，那么也就只好请孔子

屈尊。我们的希望，就在于彩票刮开之时，无论中奖与否，购买者在看到孔子的名言——或是“三人行，必有我师焉”、或是“学而不思则罔”——之时，心底里就有一块柔软，被轻轻触动了一下。这触动便是一个开端，这因文化的冲击而生的感动，便是深渊被填补的开始。让百姓亲近孔子，从这份感触开始。

当百姓讲坛渐渐升温时，我们看着于丹另类地解读孔子，我们耳畔也响起各样反对的声音，然而《论语》的销量却也有了飞跃；当电影《孔子》进行宣传时，多家媒体均对片中孔子与南子的暧昧关系表现出极大兴趣，但当大家走进影院，看到电影中那个正直善良的老人时，我们终于对孔子有了一份了解。我们心目中阳春白雪的孔子，或许会以下里巴人的面目呈现在我们眼前，但他高雅的实质，却不曾改变，也不会改变。

当阳春白雪化为下里巴人，谁又能说这不是件好事呢？

文化的生存

山东出大汉，想象中的大汉们都应是鲁而直的，可这回却干了件精细而又实用的事。

想必，山东彩票的发行部门也是想了很久才决定用孔子来做彩票的形象代言人的，而且，光是选出孔子的八句话来，就非常的费神。这很有点实用主义的味道，借用孔子的文化影响力，以及自己的地缘优势，造势、宣传，来扩大彩票的销路，可谓是一妙招。

是啊，这样的一种彩票，打开了彩票的销路，而那彩票上印着的儒家经典和其代表着的儒家文化“销路”又在哪里呢？

这销路，可以理解为一种文化的传播，这其中，文化的传播方式是值得我们所探索的。当然，对于这件事来说，有人会提出质疑，毕竟，将孔子这种两千年来被中国人奉若神明的文化宝库与彩票、金钱直接挂钩，好像还不太能为人接受。但想想看，这样的一种方式是不是也在一定程度上促进了孔子及其思想的传播呢？传统文化的缺失，一定程度上说，并不是由于人们的蔑视，反而是因为人们的过于敬仰。孔子在两千年的传承过程中，已经在人们的心底被捧上神坛。是的，敬若神明带来的结果是被束之高阁，这就是伟大的代价。而这一次，山东人们却换用了一种方式，第一次将孔子与即开型彩票联系在一起，从而当了一次宣传的媒介。

有人说，这样的传播方式会让儒家文化变了味，与现实世界的金钱联系到一起。但是，文化就是一个坚强而又脆弱的东西，坚强在于其长久而广博的生命力，而脆弱就在于其在传播过程中会被修改、润饰，包括与最实际的金钱联系在一起。我认为，儒家文化的坚强是寄寓在其变通的传播方式上的。在漫长的历史中，又有多少刚强、不知变通的文化消失了呢？也许亚历山大图书馆中的，那些希罗的被埋没的手稿，能告诉我们高高在上的、骄傲的文化的没落吧。更何况，文化需有其最适合的载体，在特定的社会中，必然有其最适宜的存在形态。于是，所谓的变了味儿，也只是一种人们的主观的看法，并不能说如何做，是对文化好的，抑或是坏的。如果没有适应性的调整，恐怕“至刚易折”这个道理就有要应验了。孔子的“即开型彩票”，这种对儒家文化的操作，可以说是一种尝试，为了儒家文化能继续生存下去的尝试。

诚然，文化的转变是无法“即开”的，而且彩票的发行单位也许也不是有我上面讲的文化宣传的想法。但这应是一种趋势，是传统文化自己走下神坛，推销自己的趋势，是文化在找其传播途径的一种尝试。

还记得在电视中看到有一间在魏玛的小酒馆中，服务生扮演浮士德，并于扮演魔鬼的演员进行表演，幽默风趣的语言和动作令人捧腹。都说德国人死板，但他们不也在进行对文化传播的一种尝试吗？

是的，文化不是一个死的东西，它更像一种生命体，为完成其使命必须做出适应。这就是文化其必然要完成的过程。至于其过程中，必然要付出走错路的代价，这也是甜蜜的痛苦。

鲁迅先生,我想对你说作文

鲁迅先生，我想对你说作文 鲁迅先生虽然去世了,但他却永远活在我们的心中,永远都是伟大的人.小编收集了鲁迅先生，我想对你说作文，欢迎阅读。 您，一位在百草园里欢乐的小男孩成了一位忧国忧民的老人。的确，中国当时的现状令人担忧，黑暗的社会，人民是那么的无助!那些达官贵人们顾着自己花天酒地，却不曾想到人民身处水深火热之中。这不和谐的社会制度令您担忧，这腐败阴险的官员们令您痛恨。 记得您曾经在日本学医，当时的中国在“日本帝国”人眼中只是一群“东亚病夫”。您在一次解剖学的测验中考了59分，竟被怀疑是老师泄题，多么的荒唐。这极大地刺激着您要去发展祖国，拯救祖国。而后，在一次教学幻灯片中，播放了一段中国人民被日本兵残忍地砍头时的情景，您在这时发现旁边一个中国人竟饶有趣味地观看着，您在愤怒的同时又感到莫大的悲哀!您醒悟了：真正在吞噬中国的不只是日本帝国，更是中国人精神上的麻木啊!于是您从此弃医从文，以笔为武器，战斗一生。与腐败和压迫做斗争，唤醒人们已麻木的斗志和拯救国家的决心! 鲁迅先生，我理解您，您为了中国的未来付出了一切，但是我现在可以自豪地告诉您：中国强大，中国崛起了!解

放让中国如梦初醒，改革开放更是让中国经济腾飞。“发展才是硬道理”，这60年，中国有了翻天覆地的变化。社会和谐安定，人民生活水平提高，石油从地下不断涌出，天然气向东进入城市，万吨海轮长风破浪，载人飞船刺破云霄。中国这个新兴国家，一次又一次地向世界证明：这条东方巨龙正在逐步觉醒。让世界等着，中国龙迟早要腾飞于九天之上! 我们这代人生活在幸福安逸的环境里，我们会发奋读书，因为我们肩负着巨大的使命，我们是祖国的未来，祖国以后的发展，是要靠我们来完成的。我们不能满足今天。今后的路更长，更要付出努力和艰辛，强国梦是我们的民魂。用您的话说是值得宝贵的，如今这民魂发扬起来，中国真的进步了，鲁迅先生，您在天堂看到这一切一定非常欣慰吧! 鲁迅先生，我想对您说：“您留给了我们一笔巨大的物质精神财富，其中有您爱国爱民的精神，有您关心帮助他人的品格，有您对读书的思考，有您不朽的作品。但是让我感触最深的，是您对珍惜时间的感悟。” 鲁迅先生，我想对您说：“我十分认同您说过的一句话：哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。没错，您是名副其实的思想家和革命家，您把一生的精力都用在了工作上。您从来没有虚度光阴，浪费时间，甚至把别人喝咖啡的时间都用在了刀刃上。您珍惜时间的精神是大家有目共睹的!”

鲁迅的人物传记范文800字鲁迅的人物传记作文写

鲁迅的人物传记范文800字鲁迅的人物传记作文写 绍兴似乎从古至今是一个出名人的城市，也可以说，这个城市是以名人而新的。但是一踏上绍兴，脑海里便只有“鲁迅”这个深刻的印象罢。也是因为鲁迅，给绍兴添上了些许浓郁的“书气”。 绍兴总会给予人一种“老夫子”式的感觉。在冬天里，绍兴可算是生冷的，只不过还带一点清新，让人从沉闷中释放出来。昨晚的雪还未化完，便堆积在檐上。小水珠从中渗出来，极有声韵地“嗒叭”垂下来。“横眉冷对千夫指”的鲁迅的孩提住所就坐落在绍兴市区。第一次看见，真仿佛是几十年前的古镇，永不褪色的意蕴，与这日新月异的城市相映成趣。在鲁迅故居的一条街上，有不少民间特色工艺品摆在那儿。还有弥漫的臭豆腐的香味飘散，似乎再次强调了绍兴的饮食特色。中间的水道上三三两两的停着乌篷船，似乎还在重现昔时的江南水乡。不少戴着乌毡帽的游客与老人穿插在人群中，别有特色。 ___：home.sanwen8. 在这个昔日的辉煌的大户人家里，虽是大年初二，却还是挤满了前来探寻的游客，不乏有闻名而来的老外。鲁迅的故居已大部分被修建，只留下故屋里的木板中的裂缝去探个仔细了。最真的，还是鲁迅故居里破损不堪的椅子，还有不成样子的一触即崩的棉絮，还有鲁迅睡过的木床，反应着当年这个伟大的历史人物的点点滴滴。我们还从被从远处“搬”来的三味书屋中看到了鲁迅所用的课桌与

椅子，桌子上的那个“早”已经依稀，只是那黑白拓片还在描写着这一段“轶事”。则在“百草园”中，或许上面的杂草们已经做了几十年的替更，但是那片土地还在，洁净的轻纱一样的雪把这方寸土地轻轻地盖住，令人不禁想觉三尺土追寻当年鲁迅的脚印。这时下起了淅淅沥沥的雨，从那连珠中，竟让人品味出一段江南的气息。更像是一幅水墨画，挂在故乡的记忆中。 鲁迅走了，带来了一拨又一拨或许永无止尽的来凭吊的人们，绍兴的故居还在沉睡中，让游客忍不住多窥一眼，庸俗的土墙还在大话着上个世纪，如今，只能从一个个故事与猜想中，扪问当年时节。 一片属于绍兴的棕黄色，记忆中的人儿还在吃着茴香豆，喝着温黄酒，安静地听着，属于乌篷船的故事…… 是谁？曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去。是谁？曾经呐喊，激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明。是谁？曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛。是您，鲁迅先生！沧海横流，您是识时务之俊杰；刀光剑影，您是永远不倒的猛士，壮哉！鲁迅先生，您是千千万万人民心中的巨人。

七年级下册——我看鲁迅——综合性学习活动设计方案 教案教学设计

七年级下册——我看鲁迅——综合性学习活动 设计方案教案教学设计 常州正衡初中王晓娴 活动目标： 1．学会利用网络等多种手段查找主题资料。 2．学会通过合作和讨论的方式进行探究式学习。 3．通过活动探究，更加了解鲁迅，并对鲁迅其人及作品有更深的认识。 活动准备： 1．学校有上网条件，开放图书馆，提供有关鲁迅研究的资料。 2．教会学生利用网络查找相关资料。首先，给学生提供搜索引擎，如：https://www.sodocs.net/doc/db5229313.html,/、 https://www.sodocs.net/doc/db5229313.html,/、网易 （https://www.sodocs.net/doc/db5229313.html,/），新浪 （https://www.sodocs.net/doc/db5229313.html,/）等大型网站中也有许多搜索引擎。其次，在选定的搜索引擎右边的空缺出打入要找的主题，如：“鲁迅”，“鲁迅作品”等字样。最后，点击一下后面的

“搜索”或直接按回车，你要找的资料的相关网站就出现了，只要点击一个个网站就可以找到你要的资料了。 3．学校有多媒体教室以及软盘若干以供研究成果展示。 4．教会学生powerpoint幻灯片的制作方法，使学生学会借助幻灯片来展示自己的研究结果。（制作方法略）5．准备若干奖品以鼓励获奖学生。 活动步骤： 1．指导选题。选题不宜过大，可以立足学过的课文适当延伸，指导学生从小处入手，也可以给学生提供一些选题做参考。如：锋利的匕首——我看鲁迅的杂文/哀其不幸，怒其不争——看鲁迅笔下的小人物/老先生长妈妈藤野先生——《朝花夕拾》人物之比较/从《故乡》看农村人生活状态2．确定选题，按不同的研究方向分组，组员4-6人不等，如果选择同题的人数较多，可以组成几个组。确定组长，记录员。由组长主持召开研究小组会议，讨论决定各组员的分工，把选题分解成若干小问题，由各小组成员分担。记录员记下组员姓名和每次活动内容。 3．各组学生分头行动，查资料，写小评论。其间仍由组长主持，召开1-2次的讨论会，讨论研究时碰到的问题，并把每次讨论结果和存在问题及时反馈给老师，老师做好合理引导。

我想对你说作文600字

我想对你说作文600字 古人云：“书读百遍，其义自现。”今我云：“博览全书，玄乃知矣。”我喜欢想，并不是那些无意义的空想，每每读上一本书，我就会思索其中的人物和那些细微不起眼，却极不能删减的重点。 卢梭曾经讲过：“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。”语文课本中文章是精华，在最近学习的课文里，使我印象最深的，便是鲁迅先生的第二篇白话小说《孔乙己》，简单来说《孔乙己》通过孔乙己多种形象出场与“我”的所见所闻，勾画了前前后后的故事情节，从而揭露了当时封建科举制度的害人之深，封建社会的世态炎凉与让人麻木的精神。如果你认真去看，鲁迅先生的心思，是为了让世人思考封建教育的弊端，从而达到批判封建教育制度和科举制度的目的。 “孔乙己多乎哉，一杯小酒谁识世态炎凉？”文中的孔乙己一生是悲惨的，他被那些麻木没有人情的酒客取笑偷东西，还被奚落未被进学，再之后又被打折腿，只得坐在蒲包上，用手走来酒店，又这样走回去，但文中的插叙交代孔乙己，因封建文化教育和科举制度，使孔乙己成为一个好喝酒懒做，不会营生的废物，虽可写得一手好字，却又因染上恶习又开始被嘲笑，我们能说孔乙己真的只是坏吗？也并不是这样，他诚实，不会拖欠着酒店的钱不还，他教小伙计识字，还给孩子们分茴香豆吃，那时的他连自己都顾不了。然而“我”和“孩子们”因大人们的错误影响了身心，孔乙己最终因封建统治阶级横行霸道，残忍摧残，无奈被逼上绝路。 鲁迅先生在刻画这个人物时，既有嘲讽、批判，又有同情、惋惜，哀其不幸，怒其不争。手法独特，细致入微，将前后两个掏出银元与放银元的动词都用的十分恰当。 当你思索，收获的就不仅仅是表面上的皮毛，知识犹如海绵里的水，只要努力挤，总会有的。

我看鲁迅_高三作文

我看鲁迅 鲁迅无疑是近百年中国文坛中最具份量的作家，然而对我们而言，却象是一个“戴着面具的陌生人”。 怎么会这样呢？中学课本中鲁迅的文章是所有作家中最多的，选修中又有萧红详细写鲁迅先生生活状态的文章，“陌生”又从何谈起呢？ 首先看对鲁迅的评价。我们所熟知的评价无外乎“尖锐”、“批判黑暗”，剩下的就是一些溢美之词。这些评价固然很准确，可千篇一律的评价并不能加深我们对作品的理解。何况对于文学作品而言，思想远重于内容，这些对内容的评价只触及血肉而无法深入骨髓。而作品的思想性又可分为时代性和永恒性。时代性并不是重点，因为相隔几十年，毕竟不同。只有那些体现人性中种种善恶的文字才会永远闪耀。“作品完成的时候，作者就死了”。我们看文字作品不应该仅局限于那个时代的背景，也不能仅仅探索作者写作时是怎么想的。伟大的作品会使不同的读者产生各种各样的细微感受。说白了，这些评价，成了鲁迅作品的一张厚厚的面具，阻挡我们的视线。 其次看课本中所选的文章。几篇文章中只有《祝福》是小说。各种文学体裁中，我认为最能体现思想的是小说。对于散文，可能更多地抒发什么情感，或说明什么道理。而小说可以在一个半架空的世界里使作者更自由地设置重重“机关”，蕴含深意，进而造就不朽的杰作。所以我觉得理解小说对理解一位作者尤为重要。

而课本选文也许是为了降低难度，只有一篇小说。 最后要看读者。无论你爱或不爱，作品毕竟就在那里，而读一遍与读十遍的效果肯定大相径庭。除了读者主观的原因外，客观因素也不容忽视。毕竟每个人的经历、志趣、爱好不同，再加上读几十年前的文章，自然会感到生疏，不适应，没多大兴趣。（这点朱自清的《背影》更突出，很多学生都认为文章并不很好）我一开始读鲁迅也是如此，不仅觉得他的文字晦涩，而且出于一种反抗权威的心理，认为他只是徒具虚名。相比于鲁迅，徐志摩那样的文字显得更亲切，更容易抓住初次见面的读者的心。后来知道鲁迅与徐志摩、梁实秋等人均有“交锋”，语文课本甚至不录梁实秋的文章，这令我又平添了几分厌恶，当然那时并不知道他们因何而交锋，也不了解文字与政治、阶级、立场挂钩。后来看了《狂人日记》，课本中学了《藤野先生》，又看了《朝花夕拾》，逐渐认可了鲁迅的文字。然而真正的转折却在《祝福》。 《祝福》里冷冷的笔调，祥林嫂凄惨的经历，“我”优柔而纠结的内心。这篇小说是可以真正让不同的读者从自己内心产生不同共鸣的文章，昭示出的人性善恶才是可以不朽的东西。 “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”也许我们与鲁迅相距太远，经历相差太多，又隔着迷雾与面具。用心读，总会读出与他人不同的感受。

我读鲁迅 阅读答案

我读鲁迅阅读答案 我读鲁迅 我读鲁迅的高洁。面对黑暗中来自四面八方的诘难，他从不屈服，他是“彷徨”在黑暗中忍不住要“呐喊”的勇士。他自比为雪。“是的，那是孤独的雪，是死的雨，是雨的精魂”。他笔下的雪，是漫漫长夜中的一点微光，是万物皆浊中的一片清晰，显得那么孤傲、高洁，恰似鲁迅其人。 我还读鲁迅的坚韧。面对“朋辈成新鬼”的惨痛事实，他毫不退缩，更要“怒向刀丛觅小诗”，向敌人讨还那“拖得越久，越要付更大的利息”的血债。他“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他敢爱、敢憎，因为爱得忘我，所以憎得深切，谁能说他不是“奋然前行”呢? 我读鲁迅，不仅读他的杂文，他的诗，也读他自己。他的阅历之丰富，知识之渊博，更像一本读不完的书。凝视着《鲁迅文集》上那个清瘦的老人头像，带着几分敬畏之情“”读他瘦削的面颊，他炯炯的眼神，他那“一”字形的弄须…… 他少年时为拯救人民于危难之中，三改志愿，选定文艺工作之后边笔耕不辍。为了唤醒“铁屋子”里的人们，他一生“俯首甘为孺子牛”，鞠躬尽瘁，临终前依然不改“我以我血荐轩辕”的志向。他不仅有作为文学家的明智，更有作为革命家的长远眼光。他在那个充满白色恐怖的年代里，依然同情、支持年轻的中国共产党，这一预见的正确，早已被事实证明了。 读金庸、琼瑶的小说，或可斜倚床头，信手一翻;读巴金、冰心的文集，则须备上香茗，月下品读;然而读鲁迅，则要正襟危坐，宁心静神地细细咀嚼。我愿这样读鲁迅，直到他的所有被我读懂为止。 1.第一段中划线句子一语双关，你能体会其中含义吗? 2.第二段主要运用了什么论证方法? 3、作者在构思中，很注意写作的角度，请以第六段为例，简单的进行分析? 参考答案： 1.这个句子一语双关，既表现了鲁迅坚强不屈，不畏艰险，坚持斗争的精神，同时也暗示了当时的社会环境的险恶和黑。 2.第二段采用了列举论证的方法 3.第六段运用了侧面描写的方法，从儿子、父亲、丈夫的角度去赞美鲁迅。 本文语文网，语文网有全面的语文知识，欢迎大家继续阅读学习。如有什么问题或建议请加语文网的QQ群315357333沟通交流。

我眼中的鲁迅先生_小学三年级作文700字

我眼中的鲁迅先生 他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；他“情愿作野草，等着地下的火烧”；他以笔为武器，永远为人民而战……他，虽然已经逝世，但依然活在人民心中；他，虽然生命已经终结，但精神永垂不朽。他就是我们的“民族魂”——鲁迅先生！ 我眼中的鲁迅先生，是在学习了课文之后才了解他，崇敬他的。从前的我只知道我国有一位大文豪名为鲁迅，对他的著作却不屑一顾。但学习了课文之后，鲁迅先生的高大形象渐渐地在我脑海中扎了根。 他热爱祖国，曾在日本留过学得他本可以穿着一身优雅绅士的西服，却天天一件朴素的中式长衫不离身。他顽强不屈，勇于斗争。当时的社会无比黑暗，反动势力也无比猖狂，不断地搜刮民脂民膏，穷苦人民的生活几乎没有一丝曙光。而鲁迅先生用他那锐利的笔写下了一篇篇犹如锋利匕首的文章，刺向了敌人的心脏，使敌人们一次又一次的恐慌，于是对他进行了残酷的迫害，但鲁迅先生依旧不屈不挠，就如他那短短的刷子似的头发，那么坚硬，不肯弯曲。 “我好像是一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”这就是无私奉献的鲁迅先生。他为了孩子们能多方面吸收知识，翻译了外国童话《表》与《小约翰》，他为了唤醒沉睡中的中国人民振兴中华，“历尽艰辛”翻译并自费出版了《毁灭》等等，创作了许许多多的作品，辛苦了一生。鲁迅先生家的女佣也说：“周先生自己病得那么厉害，还三更半夜地写文章。”这样辛苦的工作，为我们民族做贡献，怎会不让与鲁迅先生只有一面之缘的阿里觉得他瘦呢？但是，鲁迅先生瘦得精神，瘦得有力！ 鲁迅先生是一株野草，更是一个英雄，是他点燃了几代中国人奋发的星火，

是他用锐利的眼光为我们指引前进的道路。如今，鲁迅先生已经离开我们七十六年了，但他虽死犹生。不管时代如何变迁，沧桑如何巨变，鲁迅先生的精神都将与我们同在！百度“小学生优秀作文网”可以快速找到本站

六年级作文：鲁迅先生我想对您说作文700字

鲁迅先生我想对您说 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”多么熟悉的一句话啊！仿佛我国的“民族魂”又回到了我们身边，来和我们亲切得交流！ 他时常穿着一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须隶体“一”字。他是谁？大家并不陌生，他就是鲁迅先生！ 鲁迅先生的成功，有一个重要的秘诀——就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺、上药店，还得帮助母亲做家务。为了不影响学习，他必须合理的安排时间。此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：“时间就像海绵里的水，只要挤总还是有的。”并且鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，所以时间对他来说实在非常重要。 学习了鲁迅先生的事迹后，想想自己，我真的觉得太惭愧，我现在家人给我安排的时间就是早上七点起床，在我起床的时候，家婆就忙着给我做饭，等我洗漱完毕早饭也就做好了，我吃完饭家婆也已经将我的书包整理好背在我的背上，送我出门，平时我自己走路到学校，遇到天气不好或是爸爸在家那就由爸爸负责送我到学校，夏天还好，我还能一叫就起床，到冬天就惨了，躺在温暖得被窝里，随便家婆怎样叫我，就是舍不得起床，非要家婆答应我很多无理的要求后才磨磨蹭蹭得起来，一看，时间又来不及了，又怕老师的批评，只好不吃早饭背着书包一溜烟跑到学校，谁知才上了一两节课我就饿得口水长淌，哎，难过死了。想想鲁迅先生我，我真是羞愧难当啊！ 学习了鲁迅先生的事迹后，我下定决心，我一定要向鲁迅先生学

习，学习他珍惜时间的精神，努力学习，争取将来成为栋梁之才！ 鲁迅先生，我想对您说：“没有太阳的照射，哪来葱郁的大树；没有荷叶的保护，哪来高贵的荷花，你便是我的太阳、荷叶，您将永远支撑着我！鼓励着我，成就一个全新的我！”

鲁迅先生我的偶像800字作文

鲁迅先生我的偶像800字作文 我爱读鲁迅先生的文章，敬佩的他的为人。鲁迅先生是我崇拜的偶像，是我学习的榜样。 鲁迅先生是我国伟大的文学家、思想家、革命家。他以笔为匕首、为投枪，一生写了大量的诗歌、散文、小说，特别是写了许多富有战斗力的杂文，向帝国主义、封建主义和反动文人发起了一次又一次的进攻。他是中华民族文化战线上的一面旗帜，代表了中国新文化的方向。他立场坚定，观点鲜明，光明磊落，跟敌人进行了不屈不挠的斗争，生命不息，战斗不止。这是我崇拜他的原因之一。 鲁迅先生从小热爱大自然、热爱农村，喜欢在大自然中认识花草鱼虫，采集标本;喜欢同小朋友钓虾、捕鸟、堆雪罗汉、拾贝壳;喜欢到乡下看社戏，了解农村习俗，体验农民生活——鲁迅先生少年时代的生活方式激励了我。在他的影响下，我去过海滨奉贤观潮看海;去过江南古镇朱家角，观看“小桥流水人家”;去过崇明小住几天，体验“农家乐”;去过泰山登高远眺，感受“会当凌绝顶，一览众山小”;去过云南西双版纳，看过澜沧江边的蝴蝶会;在新马泰进行过水上漂

流，急流勇进——现在我树立了“身在教室，心忧天下”、“胸怀祖国，放眼世界”的远大目标。这是我崇拜他的原因之二。 鲁迅先生热爱劳动人民，关心劳动人民的疾苦。他帮车夫包扎伤口;他怜悯祥林嫂的悲惨遭遇;他同情闰土的劳苦，又哀他的麻木;他对杨二嫂这样的小市民表示不满;他痛恨阿Q不抗争，心甘情愿听人摆布;他向社会发出“救救孩子”的呼吁。他让我懂得了关爱别人，经常参加志愿者活动，为社会、为他人献爱心。这是我崇拜他的原因之三。 鲁迅先生对共产党无比热爱。他帮方志敏完成了一个共产党人最后的心愿;他赠书给进步文学青年，引导阿累走上了文学之路;他严于解剖自己，贵有自知之明;他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”;他心中装着民族、装着人民，唯独没有他自己。他的这种忘我精神一直鼓舞我健康成长。这是我崇拜他的原因之四。 鲁迅先生是我崇拜的偶像。我要读鲁迅先生的着作，学习鲁迅先生的精神，做鲁迅先生这样的人，为振兴中华作出自己的贡献。

关于我心目中的鲁迅演讲稿范文5篇

关于我心目中的鲁迅演讲稿范文5篇 同学们，你知道伟大的鲁迅吗?鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，第一次用鲁迅作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。以下是学习啦小编为大家收集整理的关于我心目中的鲁迅演讲稿范文的全部内容了，希望大家会喜欢。欢迎阅读参考! 关于我心目中的鲁迅演讲稿范文(一) 亲爱的老师、同学们： 大家好! 相信大家一定都认识鲁迅这位伟大的人物吧。他曾经被毛泽东评价为：鲁迅是一个伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。鲁迅的一生是革命的一生，鲁迅永远是我学习的榜样。 鲁迅生平最有名的著作有成千上万篇：如《呐喊》、(短篇小说集)是在1923写的，新潮社，是鲁迅第一部小说，其中收集1981年至1922年间所写的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《故乡》、《阿Q正传》等14篇。我喜欢看鲁迅的作品，每看一篇鲁迅的作品就有很多的收获。 我曾经看过一则关于鲁迅教育理发师的故事。 有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他像个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你!”理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。听了这个故事，你又有什么样的收获呢?同学们，你有没有觉得鲁迅的教育方法很有个性，很特别呢?我们一定要以鲁迅为榜样，好好学习奋发向上。

鲁迅作文之有关鲁迅的作文素材

有关鲁迅的作文素材 【篇一：作文素材——鲁迅专题】 走近鲁迅专题 一、对鲁迅的评价。 鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大 的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴 颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。 鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的 最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。——毛泽东《新民主主义论》 鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建 社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。——毛泽东《在延安陕北公 学纪念鲁迅逝世周年大会上的讲话》 据说有一个日本人发表他自己对中国的一点看法，说：“全中国只有 两个半人懂得中国。一个是鲁迅，一个是蒋介石，半个是毛泽东。” 毛泽东听冯雪峰说完这段话后哈哈大笑，然后沉思着说：“这个日本 人还不简单，他认为鲁迅懂得中国，这是对的。” 林语堂：“鲁迅与其称为文人，不如号为战士。战士者何？顶盔披甲，持矛把盾交锋以为乐。不交锋则不乐，不披甲则不乐，即使无 锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅 之一副活形也。德国诗人海涅语人曰，我死时，棺中放一剑，勿放笔。是足以语鲁迅。” 二、鲁迅求学、读书。 （1）、求学： 1904年9月，往仙台入医学专门学校，成绩在142人中排68名。1906年3月、4月间因深感改造国民性的必要退学，弃医从文。 1906年六月复赴日本，在东京独逸语学校研究文艺，搞翻译，跟 章太炎先生学习《说文解字》等，与周作人编《域外小说集》两册，在东京和上海销售。因周作人在立都大学未毕业就跟羽太信子结婚，羽太家又很贫穷，为了贴补家里和二弟的费用，鲁迅回国工作。 鲁迅的买书和藏书 根据《鲁迅日记》逐年统计，24年间鲁迅总共收入12万多银圆， 约合今人民币480万元。而其中耗资1万3千多银圆用来购置图书 1万多册（幅），价值约合今人民币52万元；也就是说，平均每年

妈妈我想对你说作文(30篇)

妈妈我想对你说作文第1篇 世间最无私的爱父母之爱。母爱温暖的，如同冬日里一束明媚的阳光照耀着我，让我茁壮成长。母亲给予了我生命，她我最应感激的人。 十四岁的生命十四段路程，十四年的风雨兼程，您陪我走过；十四年的生活琐事，您一一为我做好；十四年的岁月流逝，您青春不再，却无怨无悔。 往事如昨，令我记忆犹新。还记得三年级的那一次，我在学校玩玩时，不细心被同学用木板伤到了眼眶，我立马感到一阵酥痛，之后便流血了。您来接我时，看到我眼边的伤口，焦急地问我怎样回事。我将事情的原委告诉您，您便找到那个同学的家长理论。对方个身材高大的男人，而您虽仅有一米五的身高却毫不畏惧。之后，您带我去医院上药，且一向握着我的手，我疼痛难耐时，就使劲抓住您的手。之后我才发现，您的手都被我掐青了。当年的一切历历在目，妈妈，您为我付出的，我都永远铭记在心。 不知您更年期到了还我的叛逆期到了。最近一段日子，我发现您的话越来越多，而应对您的喋喋不休，我竟开始厌烦，有时还会控制不住冲动和您争吵。但每次争吵后，我都会感到不安与深深的愧疚。 前段时间，我又惹您生气了。您好心提醒我要安排好时间，多花心思在学习上，而我却自以为，认为不用您的唠叨，就固执地说出“不用你管，我自我会做”

这样伤害您的话。虽然您什么也没说，但我却清晰看见您眼中悲伤的泪影。当晚，我在床上辗转反侧，久久没有入眠，想到您的泪光，我真的觉得自我太不懂事。我想，那晚您也必须失眠了吧？您必须在为我的行为而叹息吧？那一刻，我发誓，今后必须要控制好自我的情绪，再也不惹您生气了。 您明白吗？有您这么好的妈妈，我多么幸福和欢乐。在您多年的呵护与栽培下，我学会了很多。在您悉心的教导中，我未曾在学习生活中迷失方向。您就像茫茫黑夜里的一豆灯光，照亮我前行的方向；您又像暴风骤雨中的一个避风港，为我遮风挡雨。我健康成长起了，岁月却在您脸上刻下痕迹。我最终明白，母亲我用尽一生也未必能读懂的书。 拥有十四年经历的我，已不当年那棵稚嫩的小草，我已开始在人群里奋斗和生存。这都您为我做的垫脚石，让我慢慢踏上人生之路。或许前路有遍地荆棘，亦或千丈深渊，但只要想起您，我定会信心满怀，奋斗不止。 妈妈，我们已经站在了人生的赛道上，发令枪随时会响，万语千言凝成一句话我想把您对我最真挚的情感，暂时深埋心底，我也将用我的行动让您得到心灵上的最大慰藉！ 妈妈我想对你说作文第2篇 妈妈，两年多了，有一个秘密一向藏在我的心里。今日，我借写作文的机会，

鲁迅小传作文800字初二

鲁迅小传作文800字初二 他是不平凡的人，在不平凡的一生当中做了许多不平凡的事儿，他如同草原上一匹孤寂的狼，他厌恶腐朽萧寂的黑夜，他向往着光明，他迎着空中最后一缕暗色，他用尽毕生精力将腐朽的黑夜撕开一条释放希望的天堑，他仰望着，怒吼着，一阵阵震耳欲聋的咆哮声响彻大江南北，他引领着人们一步一步走向光明!他就是鲁迅!下面是为大家带来的初二年级写鲁迅的作文，希望你们可以喜欢哦。 写鲁迅的作文1 在我的眼中，鲁迅就像一个旧时的热水器——外具一对冷眼。内涵一腔热血。 记得，年少的我曾经迷恋巴金那样国人的真挚，屠格涅夫的那精致的忧伤，冰心那欲语又停留的柔婉，三毛那浪迹天涯的寂寞，席慕蓉那样的又没，普希金那夺人心魂的热烈，然而现在，我却迷上了以前并不喜欢的鲁迅先生，以前总觉得鲁迅先生太过尖利，一点也不要宽容，又冷又硬，现在随着阅读的深入，年事日长，我这才发觉：那一副冷峻表面内聚着何等的热肚肠!

没错，鲁迅先生对于他的论敌一个也不宽容的态度的确是又冷又硬，对于国民劣根性的问题的确又冷又硬，对于千夫指的态度的确又冷又硬，可这不正说明鲁迅先生的立场之坚定，爱憎分明吗?更何况是哪颠倒黑白,混稽是非的有恶意的闲言，他凭什么要宽恕呢?当然更重要的是他在痛恨之余，甚至在绝望之至时任然热切地希望能改变现状，改造国民的劣根性，将中国引进打光明境地，“改良这人生”因此才说的取材“多余自病态社会的不幸人的人们中意思是解除病苦，引起疗救的注意，”或为革命的前驱摇旗呐喊助威，让他们不至于那么孤立无助，更不用说那些“如匕首，如投枪”似的刺向敌人的心脏的杂文了，由此可见，大的大憎正是****于他的大爱。对于陷入水深火热的人明的爱，对于病入膏肓的祖国的爱，对于濒临绝境的中华民族的爱! 有了这一番，在我心中，鲁迅不再是尖酸刻薄的，而是深刻，唯其深刻，才显其犀利凝重嬉笑皆成*的文采;唯其深刻，才见其揭露批判国民的劣根性时的一针见血入木三分;唯其深刻，才能挟持u“如匕首，如枪投”式的*，直刺入敌人的心脏;唯其深刻，才会使他拥有在血荐轩辕的满腔热血，俯首甘为孺子牛......也正因其深刻,才会在其文中显现金刚式的大爱大憎! 在我眼中,鲁迅又是轩昂不屈的，唯其不屈，才会招来更多的猜忌与敌视，遭遇更多的明枪暗箭，成为众失之的;唯其不屈，才难以从他那里找到四号奴颜以媚骨;唯其不屈，才能在万马齐

我看鲁迅

我看鲁迅 刘博2011级药学180112011022 本来题目应该叫“鲁迅之我见”，但想到鲁迅先生一生致力于白话文的推广普及，用这半白半文的句式，鲁迅先生怕是要批评我了。 就像这样，以前我总是以为鲁迅先生是一个不苟言笑，一点人情味也没有，见到不爽的就骂的一个类似现在所说的愤青形象。他在我儿时的心里，大概只有这几句话的位置。“鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，字豫才，是我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作品，小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《野草》；回忆性散文集《朝花夕拾》；杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》，著有我国第一篇白话文小说《狂人日记》。”事到如今，我还能一口气几乎一字不差地背下来那时鲁迅的生平简介，不得不叹服于我国的教育体制取得的成效。此外，还断断续续地从《藤野先生》、《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《社戏》、《风筝》等一系列的作品中了解到一个稍微明晰一点的鲁迅了。模模糊糊地了解到，他是在日本学医的过程中看到一个中国人被俄国人杀头而一群中国看客无动于衷的电影之后意识到拯救国民不在于身体而在于思想，于是弃医从文。儿时的玩伴在时隔多少年之后再见时对我恭敬有加令我手足无措，虽然辛亥革命后自由民主的思想广泛传播着。他认为玩风筝是玩物丧志而经常折坏弟弟的风筝，许多年之后意识到玩具是儿童的天性而又后悔不已。他有一次去私塾去晚了，被先生批评了一顿，于是在桌上刻了个“早”字，从此再也没有迟到过。凡此总总，全是模模糊糊的，有的甚至还不甚正确，于是鲁迅先生的形象就模糊起来了。 数年之后，当再听到大学老师讲起鲁迅时，马上意识到自己过去那样定位鲁迅是极其无知的。但又能怎么办呢，那时我们那么小，老师那样教。 鲁迅先生的作品现实意义是极深刻的，我总是喜欢将其与俄国的陀思妥耶夫斯基的作品对比着来看，因为二者都是对站在底层劳动人民的角度来对人性进行着拷问。所以，读鲁迅先生的作品是要将其与当时的时代背景和鲁迅先生的态度来读的，而读懂它更是要有一定的生活阅历和知识积累，所以鲁迅的作品是研究不完的。先锋文学的作家苏童说过，我之前一直没读懂鲁迅，如今再读鲁迅，发现其确实伟大。 毋庸置疑，要读懂鲁迅，对于当时的我们或是老师来讲，都是不容易的。而教科书上给出的解释又是很官方，单向而又尽量浅显的，由此一代代人就这样自顾自地定位着鲁迅，就像我一样。就拿《孔乙己》来说，我如今只记得老师讲的是，孔乙己是封建科举制度的牺牲品。而如今看来，鲁迅先生在这部作品中是从三个层面来铺开的。首先，短衣帮作为看客麻木不仁这一层面，其次是文中的“我”起初是同情孔乙己的，但最终被短衣帮同化了这一层面，最深的一个层面就是作者自己从一个更高的高度上在冷眼观察着这一切，对于孔乙己，哀其不幸，怒其不争。再说《阿Q正传》中的阿Q，我记得有不少大家在读完此部作品之后都直呼我就是阿Q，由此可见其作品的现实意义是极具代表性的。总而言之，中学里将鲁迅先生的作品用一个形而上的方式去给它定了位，由此对先生的形象塑造与一个真实的先生产生了偏差。 近来，中学课本中删掉鲁迅的文章之风大行其道。对此，我感到恐慌。虽说，中学里对鲁迅作品的解读太过死板，但它终究还是让我们了解到了一点点鲁迅，

鲁迅先生我想对你说

鲁迅先生我想对你说：“谢谢您！”是你教会我如何去学习，如何珍惜时间，…时间好比性命，无端的的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。?这句名言让我养成了良好的习惯. 原来我一回家就开始玩，玩个一两个小时才写作业，妈妈老是批评我，但我都没听话，因为妈妈说的话太俗套了，但看了您的话，我顿时羞愧万分，从此不在边做作业边玩了，我也把课余的时间减少了，改成了看书，连唠叨的妈妈都夸我呢！ 鲁迅先生，我想对您说：“您留给我们后人的是那么大的一笔财富呀！您那不朽的精神，作品流传至今，我们都很喜欢读，你是我们的好榜样！

鲁迅，我想对您说 鲁迅先生，我想对您说：“您留给后人的是一笔巨大的财富：你有爱国爱民的精神；你有关心帮助他人的品质；你有对读书的思考；你有对时间的感悟；你有不朽的作品……” 鲁迅先生，我想对您说：“从‘哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的功夫用在工作上了’中我可以看出，你是对时间有非常深的感悟的人。我小时候总是不珍惜时间，总是让时间就这么的从我身边慢慢的流去。现在，只有读了你的课文之后，我才慢慢地体会到时间的珍贵。你不但不浪费自己的时间，而且你还不浪费他人的时间。因为您说过‘时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害民的。” 鲁迅先生，我想对您说：“从《我的伯

父鲁迅先生》中，您和您的侄女周晔在谈《水浒传》时，我可以感受到你对的侄女的关心。您的您的侄女在谈‘碰壁’时，我体会到了您的斗争精神。从您救助黄包车夫、关心女佣中，我体会到你有关心帮助他人的品质。” 鲁迅先生，我想对您说：“你永远活在我们心中。” 鲁迅先生，我想对您说 鲁迅先生，我想对您说：“您留给了我们一笔巨大的物质精神财富，其中有您爱国爱民的精神，有您关心帮助他人的品格，有您对读书的思考，有您不朽的作品。但是让我感触最深的，是您对珍惜时间的感悟。” 鲁迅先生，我想对您说：“我十分认同您说过的一句话：哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。没错，您是名副其实的思想家和革命家，您把一生的精力都用在了工作上。您从来没有虚

高中作文：我看鲁迅

高中作文：我看鲁迅 本文是关于鲁迅的话题作文文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 导语：鲁迅无疑是近百年中国文坛中最具份量的作家，然而对我们而言，却象是一个“戴着面具的陌生人”。欢迎阅读。 第一篇：我看鲁迅 鲁迅无疑是近百年中国文坛中最具份量的作家，然而对我们而言，却象是一个“戴着面具的陌生人”。 怎么会这样呢?中学课本中鲁迅的文章是所有作家中最多的，选修中又有萧红详细写鲁迅先生生活状态的文章，“陌生”又从何谈起呢? 首先看对鲁迅的评价。我们所熟知的评价无外乎“尖锐”、“批判黑暗”，剩下的就是一些溢美之词。这些评价固然很准确，可千篇一律的评价并不能加深我们对作品的理解。何况对于文学作品而言，思想远重于内容，这些对内容的评价只触及血肉而无法深入骨髓。而作品的思想性又可分为时代性和永恒性。时代性并不是重点，因为相隔几十年，毕竟不同。只有那些体现人性中种种善恶的文字才会永远闪耀。“作品完成的时候，作者就死了”。我们看文字作品不应该仅局限于那个时代的背景，也不能仅仅探索作者写作时是怎么想的。伟大的作品会使不同的读者产生各种各样的细微感受。说白了，这些评

价，成了鲁迅作品的一张厚厚的面具，阻挡我们的视线。 其次看课本中所选的文章。几篇文章中只有《祝福》是小说。各种文学体裁中，我认为最能体现思想的是小说。对于散文，可能更多地抒发什么情感，或说明什么道理。而小说可以在一个半架空的世界里使作者更自由地设置重重“机关”，蕴含深意，进而造就不朽的杰作。所以我觉得理解小说对理解一位作者尤为重要。而课本选文也许是为了降低难度，只有一篇小说。 最后要看读者。无论你爱或不爱，作品毕竟就在那里，而读一遍与读十遍的效果肯定大相径庭。除了读者主观的原因外，客观因素也不容忽视。毕竟每个人的经历、志趣、爱好不同，再加上读几十年前的文章，自然会感到生疏，不适应，没多大兴趣。(这点朱自清的《背影》更突出，很多学生都认为文章并不很好) 我一开始读鲁迅也是如此，不仅觉得他的文字晦涩，而且出于一种反抗权威的心理，认为他只是徒具虚名。相比于鲁迅，徐志摩那样的文字显得更亲切，更容易抓住初次见面的读者的心。后来知道鲁迅与徐志摩、梁实秋等人均有“交锋”，语文课本甚至不录梁实秋的文章，这令我又平添了几分厌恶，当然那时并不知道他们因何而交锋，也不了解文字与政治、阶级、立场挂钩。后来看了《狂人日记》，课本中学了《藤野先生》，又看了《朝花夕拾》，逐渐认可了鲁迅的文字。然而真正的转折却在《祝福》。 《祝福》里冷冷的笔调，祥林嫂凄惨的经历，“我”优柔而纠结的内心。这篇小说是可以真正让不同的读者从自己内心产生不同共鸣

鲁迅先生_我的偶像800字作文

鲁迅先生_我的偶像800字作文 我爱读鲁迅先生的文章，敬佩的他的为人。鲁迅先生是我崇拜的偶像，是我学习的榜样。 鲁迅先生是我国伟大的文学家、思想家、革命家。他以笔为匕首、为投枪，一生写了大量的诗歌、散文、小说，特别是写了许多富有战斗力的杂文，向帝国主义、封建主义和反动文人发起了一次又一次的进攻。他是中华民族文化战线上的一面旗帜，代表了中国新文化的方向。他立场坚定，观点鲜明，光明磊落，跟敌人进行了不屈不挠的斗争，生命不息，战斗不止。这是我崇拜他的原因之一。 鲁迅先生从小热爱大自然、热爱农村，喜欢在大自然中认识花草鱼虫，采集标本;喜欢同小朋友钓虾、捕鸟、堆雪罗汉、拾贝壳;喜欢到乡下看社戏，了解农村习俗，体验农民生活——鲁迅先生少年时代的生活方式激励了我。在他的影响下，我去过海滨奉贤观潮看海;去过江南古镇朱家角，观看“小桥流水人家”;去过崇明小住几天，体验“农家乐”;去过泰山登高远眺，感受“会当凌绝顶，一览众山小”;去过云南西双版纳，看过澜沧江边的蝴蝶会;在新马泰进行过水上漂流，急流勇进——现在我树立了“身在教室，心忧天下”、“胸怀祖国，放眼世界”的远大目标。这是我崇拜他的原因之二。 1 ————来源网络整理，仅供供参考

鲁迅先生热爱劳动人民，关心劳动人民的疾苦。他帮车夫包扎伤口;他怜悯祥林嫂的悲惨遭遇;他同情闰土的劳苦，又哀他的麻木;他对杨二嫂这样的小市民表示不满;他痛恨阿Q不抗争，心甘情愿听人摆布;他向社会发出“救救孩子”的呼吁。他让我懂得了关爱别人，经常参加志愿者活动，为社会、为他人献爱心。这是我崇拜他的原因之三。 鲁迅先生对共产党无比热爱。他帮方志敏完成了一个共产党人最后的心愿;他赠书给进步文学青年，引导阿累走上了文学之路;他严于解剖自己，贵有自知之明;他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”;他心中装着民族、装着人民，唯独没有他自己。他的这种忘我精神一直鼓舞我健康成长。这是我崇拜他的原因之四。 鲁迅先生是我崇拜的偶像。我要读鲁迅先生的着作，学习鲁迅先生的精神，做鲁迅先生这样的人，为振兴中华作出自己的贡献。 ————来源网络整理，仅供供参考 2

有关《我想对您说》作文8篇

有关《我想对您说》作文8篇 我想对您说，老师 四年级一班朱婧仪 秋天匆匆地接了夏天的班，我们又迎来了一年一度难忘的日子——教师节。 我该给我们的班主任曹老师送点什么礼物呢？赠贺卡？送鲜花？献小诗？不，我还是借这个机会对曹老师说说我的心里话吧。曹老师，尽管您对我们的要求十分严格，但在我的心目中您永远和蔼可亲。两年多了，我和同学们与您建立了深厚的感情，您的每一个眼神，每一个动作，说话时的每一种语气，我都那么熟悉。您是我的老师，又是我的朋友。语文课上，您抑扬顿挫的朗读，声音优美，娓娓动听，把我们带进了课文描绘的情景里。一篇陌生的课文，经过您的引导、讲解，仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个五彩斑斓的世界。 曹老师，我记得您刚接我们班的时候，我还是一个极不爱举手的学生。上课您每提一个问题，同学们都争先恐后地举手回答，我想举手，可是又不敢发言，只能心里默默祈祷：“别叫我，千万别叫我。”可您偏偏叫了我，我慌张极了，脸发热，结结巴巴，腿都软了，不停地颤抖，语无伦次的回答着问题，声音小得像蚊子叫，心里怦怦直跳。那时，我真

怕您发火，可万万没有想到，您不但没责怪我一句，反而亲切地对我说：“不着急，慢慢说，你说的很不错，如果声音更响亮一点就会更棒了。”顿时，一股暖流传遍了我的全身。您亲切的话语就像那清澈的泉水滋润着我的心田。在曹老师您的循循善诱和您一次次的鼓励下，我渐渐地，渐渐地进步了。 老师，我想对您说：“谢谢您，我永远深爱着您，老师。” 妈妈，我想对您说 亲爱的妈妈： 您好！ 您辛辛苦苦哺育了我九年，我想对您说： 有一天晚上，我上完英语辅导班，您接我回家。走在漆黑的路上，我禁不住对您抱怨：“今天怎么这么晚来接我吧，回到家我还要吃饭、写作业。今天老师留了很多作业，等我写完都到几点了，讨厌!” 您说：“今天单位事情比较多，下班晚了，加上路上还堵车，所以才来晚了，对不起。” 我把不满的情绪写在脸上，脸拉得老长，也不理睬您，只顾自己走路，一心想着赶快到家写作业。回到家里，我把书包摔在书桌上，“咚”一声重重地关上了房门，埋头写我的作业。就在这时，您轻轻推开房门，慈祥地对我说：“看你咳嗽这么厉害，快把这碗冰糖梨水喝了。”因为当时我正

【初二作文】我眼中的鲁迅先生

【初二作文】我眼中的鲁迅先生 “有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这是臧克家在纪念鲁迅时写 到的。古今中外，亦有大家给予鲁迅极高的评价。那么，鲁迅先生到底是怎样一个人呢？ 就目前来说，我们的确片面地了解鲁迅的形象了，他是爱国、坚韧、正义、忧国忧民 并富有民族气节的人。若是作具体评价，我认为鲁迅先生便是近代社会一等的文学家、思 想家、革命家。 无论是人物形象，还是社会环境，能写得如此传神，如此准确，显然已达到了文学家 的标准。捷克著名汉学家雅罗斯拉夫·普实克曾指出现代作家都缺乏鲁迅之所以成为鲁迅 的特点：寥寥数笔便刻画出鲜明的场景和揭示出中国社会根本问题的高超技艺。的确是这 样的，就如《五猖会》中父亲强迫我背鉴略一事，把人物与事件刻画详尽的同时，又能揭 露封建教育的危害，实在妙笔生花。 鲁迅写作前常常先倚着书桌，随后一边抽烟，一边就在思考，最后起笔、落字、成文、修饰，过程中也定是不断思考的。这样一来，他的思想感情升华的极为深厚，视野与志向 也就极为远大，文章深奥难懂也就自然了。思想家就要有“思想者”般深远的思考，他能 看透很多表面的东西，把人生中最普通的小事总结为一条真理。鲁迅的文章大多如此，可 谓名至实归的思想家。 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 但他真的是个革命家吗？他用一支笔作为武器，来打击那些反对派、封建社会和当时 民族的劣根性，拿现实来批判，拿掩体来讽刺，这难道不是革命家吗？周恩来总理曾形象 地概括到：“鲁迅自称是革命军马前卒，郭沫若就是革命队伍中人。”他用文学为我们开 辟了一条革命道路。揭露人民麻木、颂扬革命者不屈的《药》；批判自视清高、自欺欺人、自命不凡一类人的《孔乙己》；辛辣讽刺“正人君子”的《狗·猫·鼠》。此外的“横眉 冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，哪一处没表现出他的革命斗志呢？ 毛泽东多次提到鲁迅：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且 是伟大的思想家和伟大的革命家”我心目中的鲁迅，这三样，缺一不可！ 感谢您的阅读，祝您生活愉快。

论述题 我看鲁迅

基调低沉，外冷内热，是鲁迅杂文的抒情风格的重要特点。 读鲁迅杂文，让我们看到的尽是黑暗，使我们很容易感受到那种悲郁的气氛。基调低沉成为鲁迅杂文的抒情风格的重要特点之一。从鲁迅的个性特点来看，他不可能激昂高歌，他只是压制着内心的激情低声地向人们诉说内心的哀痛：“可是我实在是无话可说。我只觉得所住的并非人间，四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，哪里能有什么言语？……我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大的哀痛显示于非人间，使它快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”（《记念刘和珍君》）这就是鲁迅对牺牲者最沉痛的哀悼！这也恰是人悲痛之极的表现。 鲁迅对人民深沉的感情来自于他深沉的思想。鲁迅骨子里充满着对自己祖国、民族的深沉的爱，这种爱使他仔细地观察和思考着生活，但他所面对的是怎样残酷的现实生活呀：“杀人者在毁坏世界，救人者在修补宅，而砲灰资格的诸君，却总在恭维杀人者。”（《拿破仑与隋那》）“凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有‘散胙’这一件事了。”（《热风·即大见小》）鲁迅生活在沉闷黑暗的时代里，这种沉闷、黑暗迫使鲁迅去观察、思考、探索，使鲁迅“记得一切深广的和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血。”没有冷静的观察，没有深沉的思想，哪来深沉的感情？！ 鲁迅不是没有激情，而是激情被冷酷的现实生活深深地压抑着。他在《为了忘却的记念》写到：“……我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不使是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候得。”虽然，他的感情的喷泉被沉沉得压抑着，我们也不难看出作者的激昂之情像深埋在地底即将爆发的火山。由于对同志、对民族的感情太深了，要忘却这些热血青年，也是不可能的。这是多么深沉的爱啊！但这爱的声调又是那么的低沉！ 鲁迅杂文抒情基调低沉，但并不使人沉沦；虽然有着许多忧愤、哀痛，但仍有着巨大的鼓舞人们奋进的力量。这是一种久被压抑的呼喊的基调。我们知道，鲁迅是一位坚定的反帝反封建战士，他的杂文是他的战斗武器，是匕首和投枪，因而它他的杂文的抒情是战斗的抒情，他的哀痛是战士的哀痛。我们读《记念刘和珍君》就是这种感受：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻，我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”悲痛之情表达得淋漓尽致，战斗者的激情也洋溢在字里行间。哀痛吗？是的，这哀痛使人说不出话来。然而，人们会在痛定思痛之后振奋起来，埋葬同胞的尸体，擦干身上的血迹，又继续战斗。 外冷内热，是鲁迅杂文抒情风格的又一特征。鲁迅的杂文，表面上虽然显得很冷峻，但在字里行间，我们感到的却是火一般的热烈情绪：“人是有的，没有声音，寂寞得很——人会没有声音的么？没有，可以说：是死了，倘要说得客气一点，那就是：已经哑了。……我们此后实在只有两条路：一是抱着古文而死掉，一是舍掉古文而生存。”《无声的中国》中这段话看起来十分平静，中只是冷静地对那些所谓“保存‘国粹’”的鼓吹者的激烈抨击。我们再看《无花的蔷薇之二》：“中国只任虎狼侵食，谁也不管。管的只有几个年青的学生，他们本应该安心读书的，而时局飘摇得他们安心不下。假如当局者稍有良心，应如何反躬自问、激发一点天良？然而竟将他们虐杀了！”这段抒情文字，娓娓道来，可谓冷冰冰的了。然而鲁迅的愤怒之情就像即将爆发的火山，被遮掩在一层冷峻色彩下面。在这里，作者对段祺瑞政府的暴行进行了愤怒的谴责，对那些被反动派虐杀的青年学生表示了热爱和崇敬——他把他对同志的爱化成了对敌人刻骨的恨。 鲁迅杂文的冷峻是他的热情地升华，是特定条件下的最热烈的感情的表现。郭沫若先生说得好：“鲁迅的冷，应该理解为不见火焰的白热，他是压制着他的高度的热情，而不使它流露在外面。他的冷是炙手的冷，是‘横眉冷对千夫指’的冷。”鲁迅将他炽烈的热情蕴含在冷峻之中，用“冷酷文章”来表达“热烈情绪”。鲁迅的散文诗《火的冰》中有这样一句诗：“拿了便要火烫一样的冰手。”这正是鲁迅杂文抒情风格的形象写照。 鲁迅“以赤烈心作冷静语，含慈母泪写沉痛书”，⑤真是表面上冷若冰霜，骨子里却热烈如火！ 基调低沉，外冷内热的杂文的抒情风格是鲁迅人格和人生经历的反映 作品的风格从来就是和作家的个性密切相关的。《文心雕龙·体性》说：“才性异区，文辞繁诡。”说明作家不同的创作个性形成作品风格的差异。布封曾说：“风格就是人本身。”更直截了当地说明风格和人的关系。我们知道，作家的创作个性是由他的气质、修养、社会经历等诸多因素决定的。因此，探讨一种艺术风格的形成原因，最根本的在于探讨作家的个性气质、修养、社会经历等诸方面。