苏轼《点绛唇》阅读练习及答案

阅读下面这首宋词,完成14-15题。

点绛唇苏轼

闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐？明月清风我。

别乘一来，有唱应须和，还知么？自从添个，风月平分破。【注】①此词作于宋哲宗元祐五年（1090）秋。词人时在杭州为官，②庾公楼：相传东晋庾亮在武昌南楼赏月。杜甫诗云：“池要山简马，月静庾公楼。”③别乘：官名。这里指词人的友人袁榖。

14．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（）（3分）A．“庾公楼外峰千朵”是词人闲倚胡床所见。“朵”字生动地表现出重重叠叠的山峰如花般绽放。

B．上片三、四句运用了设问和拟人手法，明写词人与明月、清风同坐，暗示词人心境的孤独、寂寞。

C．下片ー二句叙写袁榖到来之后的情形：词人从独处世界中走出，与友人一起吟诗唱和。

D．下片后三句，词人戏谑友人：自从添了你，明月清风都与你平分了！足见两人关系亲密。

15．这首词表达了词人怎样的思想感情？请简要分析。（6分）

苏轼描写夏天的诗词《阮郎归-初夏》鉴赏

苏轼描写夏天的诗词《阮郎归-初夏》鉴赏《阮郎归初夏》 宋苏轼 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。 碧纱窗下水沈烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。 玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 【译注】 窗外绿槐阴阴，高高的柳树随风轻动，蝉鸣声戛不过止，南风将 初夏的清凉吹入屋内。 ①薰风：南风，和暖的风，指初夏时的东南风。《吕氏春秋有始》：“东南曰薰风。” 【赏析】 “绿槐高柳咽新蝉”这句选取的是具有初夏特征的景物。枝繁叶 茂的槐树、高大的柳树组成了一片阴凉幽静的庭院环境。“咽新蝉” 写得特别富有夏天气息，夏天的喧闹少不了蝉的参与。蝉鸣起来像一 支悠扬的笛曲，停下来却是戛不过止，没有一点回响，像被东西阻塞 一样。 “熏风初入弦”也是初夏的气候特征。“熏风”就是温顺的南风。据《礼记乐记》载：“昔者，舜作五弦之琴以歌《南风》。”意即虞 舜特制五弦琴为《南风》伴奏。这里的“熏风初入弦”是说《南风》 之歌又要开始入管弦被人唱歌，以喻南风初起。 扩展阅读：苏轼的简介

苏轼（别称苏东坡、苏仙，1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋眉州眉山（今属四川省 眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。苏轼是宋 代文学成就的代表，为“唐宋八大家”之一。 其诗题材宽敞，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚 并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”；苏轼亦 善书，为“宋四家”之一，工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有 《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。 扩展阅读：苏轼的主要作品 古文 《荀卿论》、《范增论》、《留侯论》、《贾谊论》、《晁错论》、《东坡志林》、《随记集》、《刑赏忠厚之至论》、《石钟山记》、《记承天寺夜游》、《重巽以申命论》、《进策》、《天石砚 铭（并序）》、《策别课百官》六篇、《策别安万民》六篇、《策别 厚货财》二篇、《策别训兵旅》三篇、《策断》四篇、《黠鼠赋》、《记游定惠院》（一作《记游定慧院》 诗歌 《赤壁赋》《后赤壁赋》《东栏梨花》《出颍口初见淮山是日至 寿州》《春宵》《海棠》《和子由渑池怀旧》《和子由踏青》《花影》《惠崇春江晚景》《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》《六月二十七日望 湖楼醉书》《三月二十九日二首》《上元侍宴》《石苍舒醉墨堂》 《书李世南所画秋景》《游金山寺》《题西林壁》《望海楼晚景》 《雪后北台书壁》《饮湖上初晴后雨》《有美堂暴雨》《赠刘景文》《章钱二君见和复次韵答之》 词作

苏轼《论养士》阅读答案附翻译

苏轼《论养士》阅读答案附翻译 《论养士》阅读答案翻译苏轼 (宋)苏轼 春秋之末,至于战国,诸侯卿相皆争养士。自谋其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流,下至击剑、扛鼎、鸡鸣、狗盗 之徒,莫不宾礼。靡衣玉食以馆于上者,不可胜数。越王勾践,有君子六千人。魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦,皆有宾客三千人。而田文招致任侠奸人六万家于薛。齐稷下谈者 亦千人。魏文侯、燕昭王、太子丹,皆致客无数。下至秦、汉之间,张耳、陈余号多士,宾客厮养,皆天下俊杰。而田横亦有 士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫 也。此皆奸民蠹国者,民何以支,而国何以堪乎? 苏子曰:此先王之所不能免也。国之有奸,犹鸟兽之有鸷猛,昆虫之有毒螫也。区处条理,使各安其处,则有之矣,锄而尽去之,则无是道也。吾考之世变,知六国之所以久存,而秦之所以速亡者,盖出于此,不可以不察也。 夫智、勇、辩、力此四者,皆天民之秀杰也。类不能恶衣 食以养于人,皆役人以自养者也。故先王分天下之富贵,与此四者共之。此四者不失职,则民靖矣。四者虽异,先王因俗设法,使出于一。三代以上,出于学。战国至秦,出于客。汉以后,

出于郡县吏。魏、晋以来,出于九品中正。隋、唐至今,出于科举。虽不尽然,取其多者论之。六国之君,虐用其民,不减始皇、二世。然当是时,百姓无一叛者,以凡民之秀杰者,多以客养之,不失职也。其力耕以奉上,皆椎鲁无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客,用李斯之言而止。既并天下,则以客为无用,于是任法而不任人,谓民可以恃法而治,谓吏不必才取,能守吾法而已。故堕名城,杀豪杰,民之秀异者散而归田亩,向之食于四公子、吕不韦之徒者,皆安归哉!不知其槁项黄馘而老 死于衣褐乎?亦将辍耕叹息以俟时也?秦之乱,虽成于二世,然使始皇知畏此四人者,有以处之,使不失职,秦之亡不至若此之 速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之,不知其将噬人。世以始皇为智,吾不信也。 楚、汉之祸生民尽矣,豪杰宜无几,而代相陈豨,从车千乘,萧、曹为政,莫之禁也。至文、景、武之世,法令至密矣,然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流,皆争致宾客。岂惩秦之祸,以谓爵禄不能尽縻天下士之士,故少宽之,使得或出于此也耶? 若夫先王之政,则不然,曰:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”呜呼,此岂秦、汉之所及也哉! (选自《唐宋八大家散文?苏轼卷》) 9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是() A.度其余当倍官吏而半农夫也度:估计。

《定风波 莫听穿林打叶声》苏轼 阅读鉴赏题 考题考点 理解性默写(带答案)

《定风波?莫听穿林打叶声》阅读鉴赏题考题考点理解性默写 （带答案） 《定风波·莫听穿林打叶声》（北宋）苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 译文： 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。创作背景： 这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（公元1082年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游突遇风雨，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。 1.内容主旨： 这首词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,表现了词人虽处逆境而不畏惧、不颓丧的坚强性格和乐观旷达的生活态度。 2.结合作品简要分析词人是如何以曲笔直抒胸臆的。 答：这首词表面写道中遇雨，雨过天晴遂又感春风，又见阳光；实指人生亦会遭遇突如其来的风雨（如政治生活的风浪），而这一切终会过去，不要把它们放在心上。这便是作者的以曲笔直写胸臆。 3.这首词，写眼前景，寓心中事，谈人生哲理。请结合词的上片，作简要赏析。（3分） 答：首句莫听穿林打叶声，只莫听二字便写出性情，穿林打叶声，既是眼前实景，又何尝不是作者在官场多遭打击的写照，何妨句是前一句的自然延伸，徐行又吟啸，增加了挑战色彩，谁怕就更见出作者坦荡胸怀。一蓑烟雨任平生，既豁达，又无奈。人生遭遇挫折，像遭遇风雨一样自然，不必害怕，顺其自然，山头斜照自有到来之时。 4. 比较独钓寒江雪的柳宗元和悠然见南山的陶渊明，谈谈本词主人公的形象特

2019年山东省烟台市招远市中考语文模拟试卷

2019年山东省烟台市招远市中考语文模拟试卷 一、积累与运用（30分）书写与卷面（5分）书写．（3分）卷面．（2分） 1．（12分）默写。 （1）谁言寸草心，。（《游子吟》） （2），对影成三人。（《月下独酌》） （3）歌罢仰天叹，。（《羌村三首》之三） （4）锦江春色来天地，。（《登楼》） （5），衡阳雁去无留意。（《渔家傲?秋思》） （6），游子不顾返。（《行行重行行》） （7）会挽雕弓如满月，，。（《江城子?密州出猎》） （8）同是人，，流俗众，。（《弟子规》） （9）兄弟叔侄，；长幼内外，。（《朱子家训》） 2．（4分）根据提示填空。 （1）辛弃疾在《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》中表明自己的抱负和雄心的诗句是：，。 （2）李清照在《武陵春》中创意出奇，将自己内心的哀愁物化的的句子是：，。3．（2分）下列说法不正确的一项是（） A．海伦?凯勒，美国女作家，她自强不息，克服巨大困难，以不屈不挠的奋斗精神，带有传奇色彩的一生，永载史册。 B．《隆中对》的作者是三国时期的诸葛亮，“隆中”是地名，“对”有“回答”“应对”之意。C．《藤野先生》中，写清国留学生的丑态，写匿名信事件和看电影事件，都饱含着作者忧国忧民的感情。 D．《最后一次讲演》是闻一多先生在李公朴先生追悼大会上的讲演，表现了闻一多先生强烈的爱憎感情。闻一多，湖北浠水人，诗人，学者，民主战士。 4．（2分）根据语境，下列成语使用不恰当的一项是（） A．马云的第一家无人超市在杭州一开业就引起轰动，无数市民争相进店体验，这正好印证了“物以稀为贵 ．．．．．”的说法。 B．3月12日这一天，团委组织共青团员们开展了郊外植树活动，为绵绵昆箭山填上一抔黄 ．．．土．，给港城再添一片绿色。 C．谈论中华传统文化及其影响力，我们既要有文化自信，不妄自菲薄 ．．．．，又要有全球视野，不盲目乐观。 D．霍金一生仰望星空，也点亮了人类的星空。他的离世，如巨星陨落，使世界物理学界黯．

《苏轼传》阅读练习及答案

阅读下面文言文，完成下面10-13题。（19分） 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败， 辄能语其要。比冠．，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。除大理评事，签书凤翔府 判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民 争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营呼卒长曰河将害城事急矣虽禁军且为我尽力卒长曰太守犹不避涂潦吾侪小人当效 命。率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以 虞水之再至。朝廷从之。 徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定等摭 其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台．狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以 黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室东坡，自号“东坡居士”。 四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足 于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑，自唐及钱 氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河， 专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。以余力复完六 井。又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如 画图。杭人名为苏公堤。轼二十年间，再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠．．以报。 （节选自《宋史?苏轼传》） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我/尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦 吾侪小人当效命。 B.轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我/尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/ 吾侪小人当效命。 C.轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/ 吾侪小人当效命。 D.轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦

【2019-2020】阅读答案：《苏轼的意义 》(含答案)-实用word文档 (3页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 阅读答案：《苏轼的意义》（含答案） 阅读下面的文字，完成6-8题。 苏轼的意义 李泽厚 苏轼作为诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会 文人们最喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢?我认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一 个新的质变点。 苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物。但要注 意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这 另一面才是苏所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”， 但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上 的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达 出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避；它 不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的 和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻 一层了。对政治的退避是可能做到的，对社会的退避实际上是不可能做到的。 这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。 正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑， 使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，行云流水，初无定质， 嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣 韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰 雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就 只有陶潜最合苏轼的标准了。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所 表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。但与陶渊明、白居易等 人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹 最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。他感受到苏轼这一 套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得大早，他没法做封建社会的 否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的

《阮郎归·初夏》的阅读练习阅读附答案

《阮郎归·初夏》的阅读练习阅读附答案 阅读下面的宋词，完成12-13题。（4分）阮郎归初夏苏轼绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。12.词的上片采用手法，突出了环境的特点。（2分）13.试分析下片最后两句中“弄”和“碎”两字的妙处。（2分）答：答案：12．以动衬静（对比）（1分）清幽（寂静）（1分）13.一个“弄”字表现出佳人戏水时天真、可爱、喜悦的情态（1分）；一个“碎”字把水珠四射，破碎落地的动态表现行十分生动（1分）。译文：窗外绿槐阴阴，高高的柳树随风轻动，蝉鸣声戛然而止，和风将初夏的清凉吹入屋内．绿色的纱窗下，沉水香的淡淡芬芳随风飘散；惬意的昼眠，忽而被落棋之声惊醒。雨后的小荷，随清风翻转．石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃．美丽女子正在清池边用盆舀水嬉耍，清澈的泉水溅起就像晶莹的珍珠，一会儿破碎一会儿又圆。 ? 阅读下面一首唐诗，回答问题。蜀先主庙刘禹锡天下英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱①。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。【注】①五铢钱：是汉武帝元狩五年铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。1.首联高唱入云，突兀劲挺。请赏析“天下”、“千秋”两个词语的妙处。2.全诗主要运用了什幺手法?表达了作者怎样的思想感情?参考答案1.“天下”“干秋”二词，一个从空间上(1分)，一个从时间上(1分)，突出了英雄气充塞天下，至大无垠，英雄气万古长存，永垂不朽(1分)，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概可想而知，境界雄阔绝伦，也表现了诗人面对先主塑像，肃然起敬的崇敬之情(1分)。(意思相近即可)2.

日喻说苏轼阅读答案附翻译

《日喻说苏轼》阅读答案附翻译 《日喻说苏轼》阅读答案附翻译 阅读下面的文言文，完成16—20题。 日喻说 苏轼 生而眇者[1]不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声；他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形；他日揣籥[2]，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇。达者告之虽有巧譬善导亦无以过于盘与烛也自盘而之钟自烛而之籥转而相之岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！ 南方多没人[3]，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者，岂苟然哉！必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。 昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。 古代的一种:籥[2]眇：瞎一只眼睛，文中指天生双眼失明的瞎子。[1]注： 竹制管乐器。[3]没人：能潜水的人。 16、下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是 A．扪烛而得其形扪：抚摸 B．道之难见也甚于日，而人之未达也达：传达

C．莫之求而自至，斯以为致也欤致：自然获得、得到 D．士知求道而不务学务：致力、从事 17、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．扣盘而得其声顺风而呼，声非加疾也 B．以其未尝见而求之人也古之圣人，其出人也远矣 C．士杂学而不志于道冰，水为之而寒于水 D．生不识水，则虽壮，见舟而畏之于其身也，则耻师焉，惑矣 18、下列对原文的赏析，不正确的一项是 A．本文主要在阐述治学做学问所应有的态度。文章开头用双目失明的眇者为喻，指出当今不务学者正如眇者之求日一般，自己不曾痛下苦功钻研学问之道，而是依赖他人片面的见解，却就此而满足，这是极其错误的。 B．文章第4段，作者以“没人”一事设喻，强调做学问，要“致道”，没有捷径，不能速成。唯有老老实实，脚踏实地，循序渐进，才是唯一的法则。 C．作者写作此文的目的，除了赞赏、鼓励吴彦律有志于学外，更主要的是在揭露、批判社会上的士人如同眇者得日、南方之人学游泳一样，对学习马马虎虎，急功近利，“不学而务求道”的不良学风。． D．这篇文章主要采用了比喻论证的方法，说理形象生动，语言流畅亲切，没有板起面孔一味说教的味道。但是在轻松、风趣的后面，我们又能感受到作者内心的郑重与严肃。 [来源:学优高考网] 19、用“∕”给文中画波浪线的部分断句。 达者告之虽有巧譬善导亦无以过于盘与烛也自盘而之钟自烛而之籥转而相之 岂有既乎？ 20、翻译文中划线的句子 ①百工居肆以成其事，君子学以致其道。

《定风波》(苏轼)

定风波（苏轼） 【教学目标】 知识与技能： 1、了解本诗主要内容和苏轼面对风雨的人生态度。 2、赏析本词情、理、意、趣完美结合的特点，从文本中体会哲理。 过程与方法： 1、通过诗歌的鉴赏理解，掌握知人论世、披文入情的诗歌鉴赏方法。 2、通知分析本词真正理解东坡的旷达与乐观，并付诸人生实践。 情感、态度与价值观： 1、学习宠辱皆忘、超乎物外的人生态度，积极面对人生的起伏。 2、通过理解苏轼的旷达，增强学生对生命的感悟以及人生意义的理解。 3、用心阅读文学作品，表达真实的感受。 【教学重点】 1、置身诗境，感受苏轼乐观旷达的人生态度。 2、赏析并理解诗歌情景交融的艺术特点。 【教学难点】准确、生动地解读诗歌中蕴含的作者的思想感情和处世哲学。 【难点突破】抓住诗词内容，通过知人论世、分析、探究等方式突破。 【教学方法】诵读法、点拨法、举例法、师生合作探究法。 【课时安排】1课时 【教学过程】 一、导入。 一个人能在某一个领域做出成就“一枝独秀”已很不易，而苏轼的成就遍地开花，被称为“古今第一全才”。我想原因不仅仅是天资聪明。性格决定命运，这肯定和他的思想性格有关。苏轼到底是一个怎样的人呢？让我们一起走进他的《定风波》去寻找答案吧。 二、知人论世。 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵、弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。文学成就：苏轼是有多方面的创作才能的大家，他在诗、词、散文等方面有独到的成就。在文学创作方面：他倾注了毕业精力，重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充实的生活感受。重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”，进一步“了然于口与手”来解释“辞达”（《答谢民师书》）。在写作方面：今存有他的诗2700多首，题材广泛，内容丰富多彩。在北宋词坛上，他一改词坛婉约之风，把游仙、咏史、宴赏、登临、悼亡、哲理探讨等写进诗词里。扩大词境，对词起到开疆拓土的作用。对散文也有很大贡献，他发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地，有谈史议政的论文，包括奏议、进策、史论，如《进策》、《思治论》等，尤其是叙事记游的散文艺术价值最高，有不少是广为传诵的名作，如《石钟山记》、前后《赤壁赋》是他留给后人的珍贵遗产。除诗词文赋而外，他对书画也很擅长，书法同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。他善长画竹石，自成风格。总之，苏轼学识广博、才华横溢。文、诗、词、书、画，无所不通，他是一位罕见的通才人物。 苏轼生活在宋神宗时期，以王安石为首的改革变法派当权时，他看到了变法的弊端反对变法；变法失败，以司马光为首的保守派当权时，他看到了变法的可取之处支持变法，受到了双方的排挤和打击，一生仕途坎坷三起三落。 “乌台诗案”：因李定等人诬告苏轼诗文“毁谤君相”，苏轼被囚于乌台（指的是御史台。汉代时御史台外柏树很多，上有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴）。坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。期

文言文阅读《苏轼,字子瞻》及答案

阅读下面文言文，完成8—9题。苏轼，字子瞻。嘉佑二年，试礼部。是时欧阳修知贡举，得轼论，为之惊喜。然疑其客曾巩之作，不敢以冠多士，但置第二。治平二年，入判登闻鼓院。英宗素闻其名，欲以唐故事，召入翰林，知制诰。王安石欲变科举、兴学校及创行新法。轼皆上书论其不便。安石怒，使御史论奏其过，穷治无所得。轼遂请外，通判杭州，徙知密州。又以事不便于民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正言摭其表语，并诗以为讪谤，逮台狱，欲置之死，久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。上数有意复轼，当路者辄阻之。一日，手札移轼汝州。轼未至汝，上书自言有田在常，愿得居之。朝奏入，夕报可。哲宗立，召为礼部郎中。元佑元年，迁中书舍人。初，祖宗时，行差役法，其后编户充役者，不习其役，又虐使之，多至破产。乡民至有终岁不得息者。王安石改为免役，使户差高下出钱雇役，行法者过取病民。司马光为相，欲复差役，差官置局。轼与焉，轼曰：“差役免役各有利害，免役之害，掊敛民财，十室九空；差役之害，民尝在官，不得专力于农，而贪吏猾胥因缘为奸，此二害轻重盖略等耳。”光曰：“于君何如？”轼曰：“三代之法，兵农为一，至秦始分为二；唐之中叶，变府兵为长征之卒，农出谷帛以养兵，兵出性命以卫民，天下便之。今免役之法，实大类此。公欲骤罢免役而行差役，正如罢长征而复民兵。盖未易也。”光不以为然，轼又陈于政事堂。光忿然作色。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公争之甚力，岂今日作相不许轼尽言耶？”光笑而谢之。寻除翰林学士兼侍读。久之，轼积论事，当轴者所恨，恐不见容，乃请外补，遂拜龙图阁学士、知杭州。治兴利除害，有德于民，家奉画像，众立生祠。召为吏部尚书，以弟辙除尚书右丞，乃改翰林院学士承旨。居数月，复以谗请外，乃以龙图阁学士知颖州。未阅岁，以兵部尚书召兼侍读。寻迁礼部兼翰林侍读、端明殿两学士、礼兵两部尚书。徽宗立，移亷州，徙永州，更三大赦还提玉局观，复朝奉郎。卒于常州。——明·曹学佺《蜀中广记》卷四十六（有删节）8．对下列句子中加点词的理解不正确的一项是（）（3分）A．欲以唐故事故事：旧例B．光笑而谢之谢：道歉C．天下便之便：适宜D．不敢以冠多士多：赞美9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（）（3分）A．光不以为然苏子愀然B．复以谗请外洎牧以谗诛C．轼与焉若不阙秦，将焉取之D．光笑而谢之黑质而白章10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）使户差高下出钱雇役，行法者过取病民。（4分）（2）轼积论事，当轴者所恨，恐不见容，乃请外补。（4分）11．第Ⅰ卷文言文中苏轼对司马光恢复差役法提出了哪些看法？请简要概括。（5分）12．用斜线（/）给下面的短文断句。（限画9处）（4分）如足下之作深之以经术之义味之以史氏之品藻合之以作者之规矩不但使两川之豪士拱手也未即得面驰情无量秋初能一来快尽此事谨勒手状。（黄庭坚《与王庠书》）

优秀教案苏轼词两首·定风波

5.定风波 教学目标： 1.学习诵读古诗文的技巧。 2．通过诵读感受苏轼豁达豪迈的精神之美。 3．立体全面地认识苏轼。 教学重点： 学习诵读古诗文的技巧。 教学难点： 1．通过诵读感受苏轼豁达豪迈的精神之美。 2．多角度全面地认识苏轼。 教学过程： 一、导入： 宋代流传着这样一个故事：话说当年，苏轼官至翰林学士时，问自己的幕僚说：“我的词跟柳永的词这么样？”对方答道“柳永的词只适合十七八岁的女孩，手执红牙板，吟唱“杨柳岸晓风残月”；学士的词，必须要找关西大汉，怀抱铜琵琶，手绰铁板，高唱“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”为什么柳永的“杨柳岸晓风残月”只有女孩才能把那种韵味唱出来，而苏轼“大江东去”就必须找关西大汉唱呢？ 不同的作品呈现出不同的风格，在诵读时就要注意采用适当的方式。今天，我们就来做一趟关西大汉，通过诵读来学习苏轼的另一佳作《定风波》。希望可以打破时空限制跟苏轼达到心灵相通。 二、请同学们看教材注释一以及题记，了解《定风波》的写作背景。 苏轼因“乌台诗案”被（贬官）至黄州。同学们想一想：被贬官的人的心情如何？有一天，他出访友人，天公不作美，却在沙湖道中（遇雨），没有雨具，大家极为（狼狈），只有他独（不觉），同学们你们想到了什么呢？苏轼这个人真是……大家带者省略号，放声朗读《定风波》 三、研读课文 阅读本首词，思考问题 1．这首词中，词人是一个怎样的形象？请结合词句简要回答。 明确：词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象。 2．有人评价此词是“于简朴中见深意”，请联系全词，谈谈你对这句话的理解。 明确：词中记叙了途中遇雨的生活小事，描写了“春风”“山头斜照”等雨后天晴的平常自然之景，

湖南省岳阳县一中2016届高三第一次阶段考试(语文,后附答案)

湖南省岳阳县一中2016届高三第一次阶段考试 语文试卷 分值： 150分命题人：徐新农 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题 20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云：“鸑鷟，凤属，神鸟也……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。 那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。 《左传》记载郯子说：“我高祖少皡挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少皡为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。 对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服”“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢？根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”——凤鸟。《国语》云：“昔武王伐殷，岁在鹑火。”岁即岁星，鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。 (摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》)

《留侯论 苏轼》阅读答案附翻译

留侯论【宋】苏轼 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之，观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，世人不察，以为鬼物，亦已过矣。 且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼：何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：孺子可教也。 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：其主能下人，必能信用其民矣。遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。（1）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者以为子房才有余而忧其度量之不足故深折其少年刚锐之气使之忍小忿而就大谋何则非有平生之素卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色。（2）由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ （选自《古文观止》卷之十） 16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A．观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义见：表现 B．是以百战百胜，而轻用其锋轻：轻率 C．养其全锋而待其敝敝：通弊，弊端

李泽厚《苏轼的意义》语文阅读答案

阅读下面的文字，完成13～15题。苏轼的意义李泽厚苏轼作为诗、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。画的真迹不可复见，就其它说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是上述地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把上述中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，以及其它许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想像的正统迂腐气（例如责备李白参加永王出兵事等等）。但要注意的事，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避；他不是对政治杀戮的恐惧哀伤，已不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”（阮籍），“荣华诚足贵，亦复可怜伤”（陶潜）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱和舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者（对政治的退避）是可能做到的，后者（对社会的退避）实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。宋人笔记中传说，苏作了上面所引的最后那首小词后，“挂冠服江边弩舟长啸去矣。郡守徐君犹闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”（《石林避暑录话》），正睡大觉呢，根本没去“江海寄余生”。本来，又何必那样呢？因为根本逃不掉人世大罗网。也许，只有在佛学禅宗中，勉强寻得一些安慰和解脱吧。正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲派遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章；这里没有屈原、阮籍的忧愤，没有李白、杜甫的豪诚，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，当然更不像韩愈那样盛气凌人不可一世。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下，悠然见南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世，陶诗并不显赫，甚至也未遭李、杜重视。直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步。并从此之后，地位便巩固下来。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。“人生何处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一副随遇而安的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；“鬓微霜，又何妨” ? ? 但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎同样具有敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。王船山也是如此。他们都感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想何审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。知道《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍被华

苏轼《定风波莫听穿林打叶声》的阅读答案及全词翻译赏析

苏轼《定风波莫听穿林打叶声》的阅读答案及全词翻译赏析定风波 苏轼 三月七日①沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸②且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 【注】①指宋神宗元丰五年（1082），这是作者贬谪黄州的第三年。②啸：撮口长啸，魏晋者常作此以示洒脱。②吟啸：吟咏啸歌。 ③芒鞋：草鞋。④向来：此处为“方才”之意。 （1）古人评苏轼这首词时说，“足征是翁坦荡之怀，任天而动”且“能道眼前景，以曲笔直写胸臆”（郑文焯《手批东坡乐府》）。结合作品简要分析词人是如何“任天而动”的。（4分） （2）古今不同读者对这首词的理解各异，有人认为这首词是“旷达人语”，也有人认为这首词是“归隐人语”。谈谈你对此的理解。（4分） 答案： （1）谓“任天而动”即自然景物引发、牵动人的主观情感。这首词表面写道中遇雨，雨过天晴遂又感春风，又见阳光；实指人生亦会遭遇突如其来的风雨（如政治生活的风浪），而这一切终会过去，

不要把它们放在心上。这便是作者的“以曲笔直写胸臆”。（本题3分，答出“任天而动”的意思给1分，结合作品分析曲笔表意给2分。）（2）（示例一）风雨不定，依然“吟啸”与“徐行”；暂失鞍马，内心依然轻松；纵然是“蓑衣烟雨”，也可了此一生；在作者眼中，春风、朝阳终会有，风雨阴晴以及一切的如意不如意总会“归去”……由此可见这首词确是“旷达人语”。（示例二）隐居山林，“吟啸”“徐行”；视竹杖草鞋胜过鞍马品级；情愿蓑衣独钓，了此一生；在作者眼中，“归去”的生活中无所谓风雨阴晴……由此可见这首词确是“归隐人语”。（本题3分，能结合作品自圆其说即可给分。若认为“旷达人语”与“归隐人语”二者皆有，只要言之成理亦可。） 二： （1）这首词，写眼前景，寓心中事，谈人生哲理。请结合词的上片，作简要赏析。（3分） （2）比较“独钓寒江雪”的柳宗元和“悠然见南山”的陶渊明，谈谈本词主人公的形象特点。（3分） (3)上片哪些词语表现了作者豁达的胸襟？ (4)你如何理解“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”两句？ 参考答案： （1）首句“莫听穿林打叶声”，只“莫听”二字便写出性情，穿林打叶声，既是眼前实景，又何尝不是作者在官场多遭打击的写照，“何妨”句是前一句的自然延伸，徐行又吟啸，增加了挑战色彩，“谁

必修4必修四第二单元第6课苏轼词两首(念奴娇·赤壁怀古、定风波·莫听穿林打叶声)

必修4必修四第二单元第6课苏轼词两首（念奴娇·赤壁怀古、定风波·莫听穿林打叶声）测试题 2019.9 1,阅读下面的文字，根据要求作文。 有人认为爱好或玩乐亦有高下之分：有人嗜麻将，有人好围棋，有人喜读书，高下则大异；同是集邮，有人为了艺术,有人却为了赚钱，相去也甚远。 你是否同意这种观点?或者是否从中领悟到了什么?请联系现实生活，以“生活中的爱好”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于700字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 2,阅读下面的文字，根据要求作文。 ○四海之内皆兄弟也。（孔子） ○多个朋友开条路，得罪个人找堵墙。（中国俗语） ○千金难买是朋友，朋友多了路好走。（歌词） ○匹夫不可以不慎取友。（荀况） ○选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。（克雷洛夫） 面对各种说法，有人想，一定要谨慎择友。也有人想，应当广泛地结交朋友。请以“广交朋友与谨慎择友”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于700字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 3,下列各组词语中加黑字的字形、注音都正确的一组是（） A. 纶（lún）巾酹（lèi）酒樵（qiáo）悴崩摧（cuī） B. 纶（lǔn）巾酹（lēi）酒樵（qiáo）悴崩催（cuí） C. 纶（guān）巾酹（lēi）酒樵（qiáo）悴崩摧（cuī） D. 纶（guān）巾酹（lèi）酒憔（qiáo）悴崩摧（cuī） 4,“故垒西边”句中的“故”当“旧”讲。下列各句中的“故”和它意义相同的是（）

A. 故作不良计 B. 既欲结大义，故遣来贵门 C. 池鱼思故渊 D. 故国神游 5,下面句子中没有通假字的句子是( ) A．女为人臣子 B.畔主背亲 C．驾赤虬，持一版 D.复举剑拟之 E臣愿奉璧西入秦F拜书送于庭 6,下列划线的词语中不是古今异义的是：( ) A、绝不饮食 B、答其善意 C、请指示王 D、既至匈奴，置币遗单于 E、衡下车 7,下面划线的词语用法不同的是（） A宁许以负秦曲 B 反欲斗两主 C 空以身膏草野 D 恒从小奚奴 8,指出下列划线的词语的意思和用法相同的一项： ( ) A、会论虞常会武等至匈奴 B、引赵使者蔺相如虞常果引张胜 C、君因我降欲因此时降武 D、尚可得乎赵王使使视廉颇尚可用否？ 9,下列句子中划线的词语与例句划线的词语用法不相同的一项：( ) 例句：天雨雪。

[古诗文阅读]《宋史·苏轼列传》阅读练习及答案

[古诗文阅读]《宋史·苏轼列传》阅读练习及答案[古诗文阅读]《宋史·苏轼列传》阅读练习及答案 阅读下面的文言文，完成9 -12题。 苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏日：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史。嘉祜二年，试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” 知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能攻城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 道过金陵，见王安石，曰：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“二事皆（吕）惠卿启之，安石在外，安敢言？”轼日：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者，非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”安石厉声曰：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏曰：“今之君子，争减半年磨勘①，虽杀人亦为之。”安石笑而不言。 仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。而卒不得大用。 （选自《宋史·苏轼列传》，有删改） 【注】①磨勘：唐宋定期勘验官员政绩，以定升迁。

10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．比冠，博通经史。比：等到 B．知徐州知：担任知州 C．轼诣武卫营，呼卒长诣：下令 D．轼庐于其上，过家不入庐：建房 11．下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．轼若为滂，母许之否乎快然自足，不知老之将至 B．虽禁军且为我尽力旦日飨士卒，为击破沛公军 C．使官吏分堵以守，卒全其城。樊将军以穷困来归丹 D．神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食其孰能讥之乎 12．以下各组句子中，全都表明苏轼“才学高”的一组是（3分）①轼若为滂，母许之否乎②以《春秋》对义居第一 ③吾当避此人出一头地④吾在是，水决不能攻城 ⑤在朝则言，在外则不言⑥神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食A．②③⑥ B．①④⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥ 13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分） （1）母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。（4分）