做一件让世界变得更美的事
做一件让世界变得更美的事（最后演讲版）
城南小学黄友英
我相信教育的本质意味着：一棵树动摇另一棵树,一朵云动摇另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
我相信，用幸福影响幸福。
我是如何做个幸福的班主任的？首先——给学生讲故事。
刚当参加工作不久，看李镇西老师的书，论述了给学生读书、讲故事的好处。觉得简单好操作。
开始为学生讲故事了，一周讲一两个，一讲就是十多年，近几年，几乎每天一个。
讲名人成长故事，讲《想吃苹果的鼠小弟》《石头汤》《一只与众不同的乌鸦》《猜猜我有多爱你》……最喜欢讲——《鳄鱼怕怕牙医怕怕》：一条鳄鱼患了蛀牙，去看牙医：我真的不想看到他，但是我非看不可。而诊所里的牙医也在想：我真的不想看到他，但是我非看不可。
鳄鱼看到牙医吓得叫出了声：啊！牙医看到鳄鱼吓得叫出了声：啊！鳄鱼看着椅子：我一定得去吗？牙医看着鳄鱼：我一定得去吗？鳄鱼坐到了椅子上：我好害怕。牙医拿起了牙钻：我好害怕。鳄鱼对自己说：我一定要勇敢。牙医对自己说：我一定要勇敢。鳄鱼张大了嘴巴：我做好最坏的打算了。牙医把手伸进了鳄鱼的嘴巴：我做好最坏的打算了。鳄鱼被牙钻钻痛了：哎哟！牙医的手被鳄鱼的嘴咬痛了：哎哟！鳄鱼捂着嘴巴：这是一件多么可怕的事。牙医捂着手腕：这是一件多么可怕的事。鳄鱼又张大了嘴巴：不用太久……牙医又把手伸进了鳄鱼的嘴巴：不用太久……
“唷”，总算是补好了。
鳄鱼给牙医行了个礼：多谢您啦！明年再见。牙医给鳄鱼还了个礼：多谢您啦！明年再见。可走出诊所的鳄鱼却在想：我明年真的不想再见到他……牙医在窗口看着鳄鱼也在想：我明年真的不想再见到他……
孩子们的开怀大笑让我突然明白，有时候，学生像鳄鱼，老师像牙医。学生有学生的怕，老师也有老师的怕。因为爱与信任，我们都完成了各自的成长。
“假如你拥有一箱箱的黄金，但你并不比我富有，因为我有一群听我讲故事的孩子。”我和孩子们都期待着在课堂相遇，与故事相遇。
此外，每天和学生一起写十分钟日记（用魏书生的话来说，写日记，是一场道德的长跑。我的确也每天和学生一起长跑）；每周一篇博文、一份《班级作文周报》；每学期一本书，每年参加晒书会（展示学生的书）。
是孩子们的坚持，才有了这三年132期班报。看到孩子们坚持，我也不敢懒惰，从2009年起，每年都有10多万字与网友见面。不敢说已经硕果累累，但在阅读和书写中我们真真切切的感受到自己在成长。
班级主题帖被教育在线加为精华帖；2010年参加“知行中国”小学班主任培训项目中，我们班的三人行网络班级“爬山虎”被评为优秀班级，我也因此被评为国家级优秀学员；2011年先后获得了“广东省书香家庭”和“广东省阅读之师”荣誉称号。的确，我，学生，甚至家长，都在坚持中快乐地成长。
因为成长，所以幸福。我会继续做一件让世界变得更美丽的事——阅读推广。我们相信犟鬼，只要努力前行，总能遇到盛宴。
最后，感谢各位的聆听，更希望得到有心人的指点！谢谢大家！
做一件让世界变得更美的事（第一稿）
黄友英
十八年前，我踌躇满志地成为了一名语文教师和班主任。我没有理由不自信，因为我们当时是佛山市第一批成为小学教师的大学生。而且，高中三年，我一直是正班长。大学，班干部换届选举，我几乎以满票当选班长。天真的我以为当班长跟当老师没有太大的区别，更天真的是，我相信了那些教育神话，一个微笑，一声问候，一个眼神，一次谈心，诸如此类的，学生就被感动，就“悔过自新”。
还记得，进学校报道的那天，校长问我教什么，我毫不犹豫的回答，什么都行。“要不要当班主任？”要！回答得斩钉截铁。当时觉得，不当班主任，哪里像当老师？因为无知，所以无畏。
梦想着，备好了课，他们就会乖乖地，专心的，竖起小耳朵倾听。有时问个幼稚的问题，惹得哄堂大笑，可爱的老师不仅解了围，还让全班学生佩服得五体投地。
现实却是呕心沥血。热情有余而方法欠缺，再加上没有经验，常常是这边的火还没有完全扑灭，那边有趣事端。生气、发怒、沮丧、彷徨，从慕不用当班主任的老师到想离开教育。
幸运的，我还遇到了他，苏霍姆林斯基，《给教师的建议》是百读不厌的经典，他反反复复告诉我们：无限相信书本的力量。
我继续如饥似渴地读着，贪婪地读着。《孩子们，你们好》用事实告诉我，教育教学生活可以像诗一样美丽。
魏书生，他让我清楚了自己的角色：每个孩子的心灵深处都有自己的助手，老师，是学生的助手。每一个行为失当的孩子，都是缺乏信心的孩子。
于永正老师，他说：好文章不是写出来的，是做出来的，只有活得精彩，才能写得精彩。
阅读，让我的心变得温暖而柔软；因为阅读，教育教学的灵感也不断涌现。因为阅读，我知道了，普通的老师也可以有建树，谁也阻挡不了你做个幸福的班主任。
跟随李镇西、薛瑞萍、管建刚等老师的脚步，我的道路越走越宽，开始感受到成长的喜悦。
每天给学生讲一个故事（我是如此的沉醉与给学生讲故事，因为，我总能享受到孩子们专注的眼神，在讲述中，常常能有新发现。我，是那么迫不及待的希望和孩子们分享阅读的喜悦）；每天和学生一起写十分钟日记（用魏书生的话来说，写日记，是一场道德的长跑）；日有所诵；每周一篇博文、一份《班级作文周报》（因为有孩子们的坚持，才有三年132期《班级作文周报》。去年，我们还成功举办了《班级作文周报》第100期见面会。用学生的话来说，那一天，我们像过节一样。这第100期是一本特别的书——布的书——布印纪念画册。）；每学期一本书，每年参加晒书会（10、11年，我们到参加了佛山书图书馆承办的晒书会，11、12年，在我们城南小学举办了晒书会。）。是的，我一直这么做已经好几年了，近三年做得更为成熟些。我和孩子们一起，说书、听说，读书、藏书，写书、晒书。
阅读，讲故事，写日记，出周报，出书。简单的事情坚持做。我和学生，甚至家长，都感受到了生命的成长。不得不感谢那些写书的人。不得不感谢身边亲朋好友和同事，他们总是鼓励我，更感谢校长等各级领导给予我许许多多成长的机会。
感谢我们城南小学马校长让我多次在学校进行阅读推挤或经验介绍。感谢街道妇联和三小黄校长让我在三小进行家庭教育讲座。感谢街道领导让我在“禅城区2011年语言文字工作现场交流会”上作报告。今年三月，我在广州流溪小学作了经验介绍。
当阅读成为一种生活方式，当阅读像呼吸那么自然，生活是多么的幸福。于是向身边的人（最多的是向我的学生）推荐好书，于是，我成长得更欢快。我也因此被评为2011年“广东省书香家庭”，2011年“广东省阅读之师”。
是的，“假如你拥有一箱箱的黄金，但你并不比我富有，因为我有一群听我讲故事的孩子。”我会继续做一件让世界变得更美丽的事——阅读推广，学生、家长、身边的人推荐自己读过的好书，让更多的人享受到阅读的幸福、生命的成长。我相信犟鬼，只要努力前行，总能遇到人生中的一场又一场的盛宴。
最后，感谢评委、专家和各位同行的聆听，感谢街道给予我言说、成长的机会，更希望得到有心人的指点！
谢谢大家！
做一件让世界变得更美丽的事（第二稿）
城南小学黄友英
我成长故事的关键词是：阅读和网络写作。可以说，我是在最近的五年里迅速成长起来。
2007年，城南小学课题组开会了,《合理应用社会性软件促进小学生发展研究》课题实验。
的确，网络的普及，电子游戏给家长和教师带来了不少困扰。如何让网络为我们所用，而不是被网络控制？这的确是值得研究的问题。可是，第一次开完会，我头都大了，因为当时我不到迫不得已，是不会用电脑的，更不知道什么社会性软件。
幸好当时正在读朱永新先生《走近最理想的教育》，讲到有位老师做博客，每天一个故事——把自己给学生讲的故事放到博客上，结果他的博客很受欢迎。
我一下子来了精神，因为我也常常给孩子们读书、讲故事，都坚持了十多年了，怎么没想开个故事博客？
动员学生开成长博客，我也开通了自己的第一个博客。把评语放到博客上，心想，作为资料保存也好。想不到有个网友留言说：“写得不错，借用了。”原来，我写的东西对别人有用，这给了我极大的鼓舞。陆续的，把读后感、随笔放到博客上。有一篇读后感放到网上，有个网友给我竖起了大拇指，还有一个网友说：“组织我们学校的老师学习。”
全国特级教师闫学在我的一篇教学随笔留言说：“这样的老师好生了得，这样的学生好生了得。想象着这样的课堂，是润泽的课堂。可惜这样的老师这样的课堂太少。”特别感谢一个叫吴非的网友，每次我去去他的博客，他必回访，一定给我的博文写评论。是的，网络，进一步燃点了我阅读和写作热情。
以前读书，读了就读了，不会写读后感，可以说是很怕写东西。是因为参加科研课题，因为做博客，增强了我写作的信心和热情。不敢说自己写得好，但可以自豪地说自己不怕写。
现在带的六（1）班，是从四年级开始接的，除了继续每天一个故事，在开学第一天就带领学生上教育在线发帖子，每天和学生一起写十分钟日记（用魏书生的话来说，写日记，是一场道德的长跑，当然，我也真的每天和学生一起长跑。）；每周一篇博文、一份《班级作文周报》（顺便说句，我们班的班级口号是：仰望天空，脚踏实地。六一六一，创造奇迹！至今，我们的孩子们已经“创造”出131期的周报的奇迹。）；每学期一本书，每年参加晒书会（略为展示周报和学生的书）。我和孩子们一起，说书、听说，读书、藏书，写书、晒书。
是孩子们让我真正地认识什么是“教学相长”。看到孩子们坚持，我也不敢懒惰，从2009年起，每年都有10多万字与网友见面，记录着孩子们和我的故事。不敢说已经硕果累累，但在阅读和书写中我们真真切切的感受到自己在成长。
我们的班级主题帖“花满蹊2”被教育在线加为精华帖；2010年参加“知行中国”培训，我们班的三人行班级网络被评为优秀班级，我也因此被评为国家级优秀学员；2011年先后获得了“广东省书香家庭”和“广东省阅读之师”荣誉称号。
我会继续做一件让世界变得更美丽的事——阅读推广，让孩子们享受到阅读的幸福、生命的成长。我们相信犟鬼，只要努力前行，总能遇到人生中的一场又一场的盛宴。
最后，感谢各位的聆听，更希望得到有心人的指点！谢谢大家！
做一件让世界变得更美的事（第三稿）
我相信教育的本质意味着：一棵树动摇另一棵树,一朵云动摇另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
我相信，用幸福影响幸福。
要孩子们能过幸福的校园生活，我们老师首先要过幸福的教育教学生活。
我是如何做个幸福的班主任的？很简单——给学生讲故事。
1997年，刚当教师不久，看李镇西老师的书，论述了给学生读书、讲故事的好处。回想读小学的时候，最喜欢就是故事的老师。
开始为学生讲故事了，一周讲一两个，一讲就是十多年，近三年，几乎每天讲一个。
给孩子们讲什么故事？讲一个小男孩的成长故事：
有一个小男孩，出生在纽约的贫民窟，受环境的影响，染上了邻里其他孩子的共同恶习：打架逃学、口吐秽言......新上任的小学教师保罗苦口婆心地劝说这些孩子，希望他们做一个有理想的人，但没一人听得进去。
后来，保罗发现，这里的人十分迷信，于是他就在课堂上给孩子们看起了手相。孩子们十分兴奋，因为按照保罗对手相的推测，他们以后一个个不是富商，就是名人。那个小男孩在旁边观察了很久，也有些忍不住了。但他怕自己命不好，因为从小到大几乎没人喜欢过他。小男孩啊，最终紧张地把手伸了过去，保罗煞有介事地把这只脏兮兮的小手翻来翻去，研究了好久。看着小男孩，非常确信地说。：“你以后一定会是纽约州的州长。”
小男孩有点不敢相信自己的耳朵，这是真的吗？我会是一名州长吗？他感激地望着老师，心里暗暗确立了当州长的信念。从此，这个小男孩像变了个人一样。
他一点一点地改掉了从前的种种坏毛病，因为一个真正的州长就是这样的。多少年后，这个男孩心中当州长的信念没有丝毫动摇。他勤奋地工作，朝着自己的目标不懈地奋斗，51岁那年，他真正成了纽约州第53任州长——罗杰〃.罗尔斯，纽约历史上第一位黑人州长。
无论在怎么样的环境中，只要我们的信念不动摇，成功迟早就会到来。相信自己，为着自己喜爱的事业而奋斗，成功会大的让你吃惊。
就这样，每天给学生讲故事，我和孩子们都期待着在课堂相遇，与故事相遇。
在讲的过程中，也常常有新的感悟，感受到生命的成长。
除了讲故事，我每天和学生一起写十分钟日记（用魏书生的话来说，写日记，
是一场道德的长跑。我的确也每天和学生一起长跑）；每周一篇博文、一份《班
级作文周报》（顺便说句，我们的班级口号是：仰望天空，脚踏实地。六一六一，
创造奇迹。三年，我们创造出了132期的《班级作文周报》的奇迹。）；每学期
一本书，每年参加晒书会（展示学生的书）。
是孩子们让我真正地认识什么是“教学相长”。看到孩子们坚持，我也不敢
懒惰，从2009年起，每年都有10多万字与网友见面，记录孩子们和我的故事。
不敢说已经硕果累累，但在阅读和书写中我们真真切切的感受到自己在成长。
2010年参加“知行中国”小学班主任培训项目中，我们班的三人行网络班
级“爬山虎”被评为优秀班级，我也因此被评为国家级优秀学员。2011年先后
获得了“广东省书香家庭”和“广东省阅读之师”荣誉称号。
的确，我，学生，甚至家长，都在坚持中快乐地成长。
孩子们喜欢听故事，也喜欢上了我。我是个幸福的班主任。我会继续做一件
让世界变得更美丽的事——阅读推广，让孩子们享受到阅读的幸福、生命的成长。
我们相信犟鬼，只要努力前行，总能遇到人生中的一场又一场的盛宴。
最后，感谢各位的聆听，更希望得到有心人的指点！谢谢大家！
做一件让世界变得更美的事（第四稿）
城南小学黄友英
我相信教育的本质意味着：一棵树动摇另一棵树,一朵云动摇另一朵云，一
个灵魂唤醒另一个灵魂。
我相信，用幸福影响幸福。
要孩子们能过幸福的校园生活，我们老师首先要过幸福的教育教学生活。
我是如何做个幸福的班主任的？很简单——给学生讲故事。
1997年，刚当教师不久，看李镇西老师的书，论述了给学生读书、讲故事的好处。回想读小学的时候，最喜欢就是故事的老师。
开始为学生讲故事了，一周讲一两个，一讲就是十多年，近三年，几乎每天讲一个。
给孩子们讲什么故事？给孩子们讲纽约历史上第一位黑人州长——罗杰·.罗尔斯的成长故事，讲《想吃苹果的鼠小弟》《石头汤》《一只与众不同的乌鸦》《猜猜我有多爱你》……我最喜欢讲
《鳄鱼怕怕牙医怕怕》：(日）五味太郎
一条鳄鱼患了蛀牙，去看牙医：我真的不想看到他，但是我非看不可。而诊所里的牙医也在想：我真的不想看到他，但是我非看不可。
鳄鱼看到牙医吓得叫出了声：啊！牙医看到鳄鱼吓得叫出了声：啊！鳄鱼看着椅子：我一定得去吗？牙医看着鳄鱼：我一定得去吗？鳄鱼坐到了椅子上：我好害怕。牙医拿起了牙钻：我好害怕。鳄鱼对自己说：我一定要勇敢。牙医对自己说：我一定要勇敢。鳄鱼张大了嘴巴：我做好最坏的打算了。牙医把手伸进了鳄鱼的嘴巴：我做好最坏的打算了。鳄鱼被牙钻钻痛了：哎哟！牙医的手被鳄鱼的嘴咬痛了：哎哟！鳄鱼捂着嘴巴：这是一件多么可怕的事。牙医捂着手腕：这是一件多么可怕的事。鳄鱼又张大了嘴巴：不用太久……牙医又把手伸进了鳄鱼的嘴巴：不用太久……
总算是补好了，鳄鱼“唷”了一声，牙医“唷”了一声。
鳄鱼给牙医行了个礼：多谢您啦！明年再见。牙医给鳄鱼还了个礼：多谢您啦！明年再见。可走出诊所的鳄鱼却在想：我明年真的不想再见到他……牙医在窗口看着鳄鱼也在想：我明年真的不想再见到他……
鳄鱼说：所以我一定不要忘记刷牙。牙医说：所以你一定不要忘记刷牙。
是的，有时候，学生像鳄鱼，我们老师像牙医。学生有学生的怕，老师也有老师的怕。但是，因为爱与信任，鳄鱼和牙医度过了难关。我们老师和学生不也是一样吗？
就这样，每天给学生讲故事，我和孩子们都期待着在课堂相遇，与故事相遇。在讲的过程中，也常常有新的感悟，感受到生命的成长。
除了讲故事，我每天和学生一起写十分钟日记（用魏书生的话来说，写日记，是一场道德的长跑。我的确也每天和学生一起长跑）；每周一篇博文、一份《班
级作文周报》（顺便说句，我们的班级口号是：仰望天空，脚踏实地。六一六一，创造奇迹。三年，我们创造出了132期的《班级作文周报》的奇迹。）；每学期一本书，每年参加晒书会（展示学生的书）。
是孩子们让我真正地认识什么是“教学相长”。看到孩子们坚持，我也不敢懒惰，从2009年起，每年都有10多万字与网友见面，记录孩子们和我的故事。不敢说已经硕果累累，但在阅读和书写中我们真真切切的感受到自己在成长。
2010年参加“知行中国”小学班主任培训项目中，我们班的三人行网络班级“爬山虎”被评为优秀班级，我也因此被评为国家级优秀学员。2011年先后获得了“广东省书香家庭”和“广东省阅读之师”荣誉称号。
的确，我，学生，甚至家长，都在坚持中快乐地成长。
孩子们喜欢听故事，也喜欢上了我。我是个幸福的班主任。我会继续做一件让世界变得更美丽的事——阅读推广，让孩子们享受到阅读的幸福、生命的成长。我们相信犟鬼，只要努力前行，总能遇到人生中的一场又一场的盛宴。
最后，感谢各位的聆听，更希望得到有心人的指点！谢谢大家！
从《萧萧》看沈从文对人性美的追求
诗性的环境美丽的人物 ——从《萧萧》看沈从文对人性美的追求沈从文先生的众多小说、散文都构筑了一个令人神往的“湘西世界”，这个世界中，弥漫着一种未经“文明世界”浸染的古朴自由的氛围，这里的田园风光恬淡朴实，民风淳朴，人物纯洁美好，即使是有些恶人，也都是站在淡淡的面纱后面，是一缕叫人恨不起来的轻烟。本文谨就沈从文先生的短篇小说《萧萧》来分析远离尘嚣的湘西那充满人情味的世界，以及其所蕴含的生命和人性的美。 小说以轻松而又略带忧伤的笔调，不加藻饰的叙述了萧萧的一生。十三岁就被铜锁锁在花轿里，糊里糊涂的作为人家的童养媳而出嫁了，丈夫却不到三岁，刚刚断奶。她相当于做了小丈夫的保姆，带他玩，哄他睡觉，喂他吃饭等等。日子一天天过去，萧萧长大了，衍生出对于爱的追求和渴望，遇到了工人花狗，“就这样给花狗把心窍子唱开，变成了妇人”并有了身孕。乡下人对萧萧失身的反应是小说的高潮，人们预备将其发卖，等待处分时，反而释然了。又由于她生下了一个“团头大眼，声响洪壮”的儿子，丈夫的家人完全接纳了她，把母子二人照顾得好好的。儿子十岁时，萧萧和丈夫正式拜堂圆房，获得了圆满的结局。 这篇小说不同于一般小说，它没有扣人心弦的悬念，没有复杂曲折的线索，甚至没有明显的故事情节，只是由一幅幅清新秀丽的图画构成，通过淡淡的气氛酝酿呵呵一个个场景的描绘，让读者体会其中的温情和美。 一、诗意的田园风光 人性的美好不仅是由天性决定，更是由于其生存环境的影响与熏陶，而人物性格，也必须与环境相互协调。在沈从文的小说中，美好
的人物总是生活在湘西的乡下农村，乡间田园风光的美丽与静谧，才有可能生长出人类的本真自我，才能衍发出诗性与美。 淡淡的笔触，柔柔的美图。夏夜如做梦，饭后在院中歇凉，挥摇蒲扇，看天上的星同屋角的萤，听南瓜棚上纺织娘子咯咯咯拖长声音纺车，远近声音繁密如落雨，禾花风悠悠吹。或是挑野菜、捡狗屎，嫁人后摘南瓜花和狗尾巴草逗小丈夫玩，用大红大黄木叶为小丈夫编小笠帽。作者并没有刻意去描绘当地的自然风光如何如何，但主人公的生活却与大自然完美的糅合在了一起，从她的日常生活，我们可以窥见一派景物优美，生活舒适、自然、安逸的田园风光的景象。正是这种生活环境，才滋养了人物的淳朴与厚道。作者所追求的人性美，才有了生发的可能。 二、人性的真诚与温情 小说的主人公萧萧，是作者所追求的爱与美的化身。她幼稚而单纯，出嫁时不懂得和其他人一样哭，嫁到夫家后，也是在快乐地生活。她用各种法子逗小丈夫玩耍，和其他乡下人一样劳作，并“从劳作中攒点本分私房钱”，甚至像亲孙女似的对小丈夫的祖父撒娇。她是在不自觉地生存着，又是在自然地享受着生活。比如她会“在夜里，常常做着这种年龄的人所做的梦，自己变成鱼在水中溜或一时飞到众星”。 在被花狗引诱失身后，她并无多大负罪感，只觉得自己作了一点不大好的糊涂事。对于怀孕的事实，她虽然彷徨、着急，但这也仅仅是因为她不喜欢自己肚子里有东西而已。被关了紧闭后，倒是想到喝药、投水什么的，但由于留恋人世的美好，终究舍不得去死。与失贞、丢脸相比，美好的生命生活的诱惑力实在是太大了。从萧萧身上，我们虽然看到了湘西农村那落后愚昧的生活，但更多的，却感动于那从未被人类所谓现代文明破环的原始的人性美。
谈谈我对美的看法(900字作文)
谈谈我对美的看法_900字 罗丹说过：美是到处到有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。在我们这个多元化的世界里，幽静美丽的街心公园，各种前卫而时尚的服饰，优雅的宫廷音乐随处可见，可闻。同时，随着时代的发展，物质生活水平的提高，人们对于美的追求和认识也有了新的发展。那么，在现实社会里，究竟应该怎样看待美呢？下面，我想谈谈我的看法。 首先，美要自然。古人总喜欢用闭月羞花，沉鱼落雁来比喻女子的美，的确，天生丽质的女孩总是引人注目的。人的外表美与生俱来，纵使在昂贵、再优质的化妆品也难以达到，而二十左右时的青春正是人一生当中最美的阶段，它不需要过多的修饰，自自然然的一颦一笑，都时刻透着一种青春的气息，这气息来自人外在的体现，更来自人们的内心，就如同人们说的：鸟美在羽毛，人美在心灵。一样，更多的美是在于自身与观者的一种感觉，一种心情。 人们心灵美其实是最重要的，应该说在某种情况下，它是超脱于外表美的一种真正的美。人可以没有漂亮的外表，却不可以没有美丽的心灵，因为外表终究是表面的东西，而人的内心却是人的根本、本质，是最深层的。我想，有很多人读过《白雪公主》的故事，故事中的新王后和白雪公主都是美丽的，而王后因为嫉妒、虚荣、最终落了个终身丑陋的下场，而善良的公主却因为美丽的心灵而一次又一次地逃脱死亡的魔爪。我想，这并非只是来自于安徒生主观思想的臆造，而是它真切地反映了人们弃恶扬善的观点和愿望。 如果白雪公主是因为其容貌美和心灵美打动了读者的话，那《巴黎圣母院》中的卡西摩多，该是纯粹的心灵美了吧！他曾被人们认为是城市中最丑的人，没有人的关爱，有的只是人们的耻笑。但他面对女主人公遭到危难时，却毅然伸出了自己丑陋却温暖的双手卡西摩斗的丑陋的，但同时也是美丽的、可爱的，只是因为他有着一颗充满着温暖与爱的心灵，同时拥有美貌与美好的心灵纵然可贵，但相貌平常却拥有火热心灵的人同样会得到人们的喜爱与赞扬。 总之，在我看了，美丽总是一种虚妄的东西，它像空气一样，存在于我们的生活，离我们很近却又很远，我们捉摸不到它的形态，但它却与我们的生活息息相关，美就是这样的东西，它来自于自然，体现在我们的心灵当中。
中国古代对美的追求
中国古代对美的追求 《诗经》是我国最早一部诗歌总集，在这部诗集中就已经反映出先秦时代人们对美的追求。首先，时人对男女身材的要求，皆以形体高大为美。如《硕人》一篇是赞美卫庄公夫人庄姜的诗。开篇即道：“硕人其颀。”硕，大也；颀，长貌。而对容貌美的形容，也是为后世耳熟能详，“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”手指纤纤，像柔嫩的白茅，皮肤白皙如凝脂，脖颈像蝤蛴，牙齿如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。浅笑盈盈酒窝俏，美目顾盼眼波媚。 诗经之后，汉乐府中描述美女秦罗敷：青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。前两句是手挎的篮子，后两句是艳丽的服饰。对于容貌的描述缩减到发型和耳环，然后从侧面：行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著梢头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。由旁观者的反应来着力衬托她的美貌。只有一个侧面和背面的秦罗敷到底如何惊艳，全凭个人的想象了。
明朝佚名《千秋绝艳图卷》秦罗敷 秦汉时期，对女子的美加上了德性的要求。东汉开国皇帝刘秀草莽时期，对阴丽华一见钟情，叹曰：“娶妻当得阴丽华”。阴丽华的品德不负其貌，《后汉书》记载其”恭谨俭约，不好赏玩珍品，不喜欢嬉笑戏谑。生性仁爱孝顺，怜悯慈爱。”班昭《女诫》对妇容的阐述被公认为正统女子教育的权威解释：“妇容不必颜色美丽也”，但要通过教育，做到专心正色、整洁端庄。自此，这样的标准在传统中国确定下来，女子应德重于色，心重于貌。
到了三国两晋南北朝时期，审美观经历了一个由壮美到柔美的变化过程。起初社会动荡不安，战乱频繁，人们仍是推崇力量之美，比如身长、美髯等。而后随着社会稳定，统治者偏安一隅，士人们也褪去了原先的激情斗志，肆意享受生活，审美趋向女性化，那些娇美如花，体不胜衣的男人们成了人们围观追逐的对象。比如被掷果盈车的潘岳，因长相风流妩媚而被“看杀”的卫玠。士族为追求所谓的白皙、嬴弱之姿，酗酒，吃药，傅粉，塑就了一副肤脆骨柔，体嬴气弱的身躯，动静粉帛不离手，行步顾影。直到五胡乱华、侯景之乱，所有的旖旎风流都被滚滚铁蹄踏碎，空留乌衣巷口夕阳斜。
我对美的看法
我对美的看法 散石 云卷云舒看到的是亭前落雪，我独立湖心感受着这天地间玄奥的召唤，手触湖水心也凉快了许多，放下了纷争和悔恨，许多人和事都如指缝间的清水般没有轻重的流过我的心湖。安静地享受着这一个纯净的世界，石头、白雾、扁舟、深色的湖水。在这个寂静的世界里我也只有安静地等待，也许是等一阵风，又或许是等一阵雨，总之我是在等待，等待一个打破寂静的契机好让我更静，静到看到我的肮脏的所有，直到看透另一个我。当下一阵风拨动湖面涟漪的时候，当下一阵微雨摇落冰冷的时候，当我出现在山前的时候，当我没有了妄想我的时候，我或许会放下所有不甘和惧怕直面我的本心。追求美，却看到了美的幻灭本是由人来随人去，并不真实并不如美本身那般启发人的心智。看自己，却看到一个负面狭隘的内心，并没有丝毫心灵福至时的澄清。所以我还要在寂静中寻遇一个契机，一个可以使我忘记自己的契机。再说美本身是什么，我自然是不明白的，对美的理解也只是我的一己私念，体现出来的是我的本心，本心是不会被任何事物左右的。美，其实存在每个人的心里面，这样的美才是真的美。这样的美也有可能是被世人认为是丑的，被世人厌恶甚至想要毁灭它，出现这种情绪的原因是在于人的私欲和狭隘心理，这也是人世百态的出发点，是不可遏止的。美，是人的内心的映像。有时候我会怀疑自己是否存在，因为我的存在的确无所谓有无，有我的自然和没我的自然一样是自然。没有我的自然也许会变得不完整，但是这是从我的立场作出发点考虑的，如果换成以自然的立场为出发点那么这样的不完整是无所谓不完整的，也就是所说的不完整和原先的完整是一样的。当你也觉得自己无所谓有无时，那我就要恭喜你了。因为你至少会在这一刻无所畏惧，为了心中深藏的美而作出行动。然而又有谁可以忘记自己的存在而把所有精力放在一个空洞不切实际的美上面。这个美可以是你的梦想、可以是你心仪的对象，它之所以不切实际是由于它始终存在你内心深处且得不到释放。看自己，看到的却是一个不切实际的幻像，这叫我怎么去追寻心中所想，美也必将荡然无存。所幸眼下还有美的雾、美的湖、美的水、美的扁舟、美的石头，所幸我还不能领会到美的真谛。
关于人美的优秀作文5
关于人美的优秀作文5篇 人美的一些作文篇1 一个阳光充足的下午，我在公交车上看到了这一幕，公交车到站了，一位白发苍苍的老奶奶上了车。只见老奶奶满头白发，看上去有60多岁了，老奶奶一手提着一包蔬菜，一手拄着一根拐杖，一摇一晃的上了车。可是车上人很拥挤已经没有空座位了，当车猛的一刹车，这位白发苍苍的老奶奶很吃力的才站稳在车中。我看到那位奶奶很着急的想找个位子坐，我想：我自己也没位子坐，何况这老奶奶呢?唉!这些青年人明知道老奶奶在车上站着不容易，还不给老人让座。突然售票员小姐终于发话了：谁给这位老人让个座? 。车上的青年人都像没事似的，一点儿也不把老奶奶放在心里，有的人还把眼睛闭上视而不见，更不会给她让座了。过了几站地，一些年轻人就下了车，却还没有座位。 突然一个差不多十三岁的小男孩站了起来，对老奶奶说：老奶奶，您坐我的位子好了，您是老人，腿脚又不方便，还是来坐会儿吧。老奶奶笑着说：不用了我站着好了，当锻炼身体。小男孩说：这怎么行，这牌子上都写着老人专座。老奶奶无话可说，但老奶奶还是用感激的目光说：谢谢你啊，小朋友。不用谢，这是我应该做的。小男孩的脸上浮起了一丝笑容，老奶奶那慈祥的脸上也浮现了笑容。有的乘客们都像小男孩投向了赞许的眼神。然后，小男孩一手扶着老奶奶的手，另一手紧握扶手，还对老奶奶亲切地说：您小心点，要走稳喽! 让老奶奶小心地坐下了，老奶奶对小男孩说你真懂事，真是个好孩子。老奶奶的脸上又浮现出了笑容。而他一直靠着座位。我见老奶奶有了座位，心里很高兴同时我也明白了一个道理：人与人之间要互相关心、关爱、这样，我们彼此的心里都会感到甜蜜和温暖! 美，是公交车上每个乘客的善举;是马路边一道亮丽的风景;是校园内学生的欢呼雀跃;是大自然中奇特的景象它来源于生活中的每个角落。现在，我们不妨把脚步放慢些，把生活细读一遍，那时就会发现。其实，生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
在痛苦中实现自我人生美的追求
在痛苦中实现自我人生美的追求 摘要：人生是痛苦的，但也正是痛苦孕育着我们人格的坚强和伟岸。在痛苦的锤炼中塑造自我美好的人格，使我们的人生变得丰盈而富有内涵，从而实现自我人生美的追求。 关键词：痛苦、人格美、自我人生美 人生是追求真、善、美、理想的一场漫长跋涉，而且这种追求是达到人生美学意境的最根本的途径。所以，“美在追求”。但在这种追求中，我们总会遭遇痛苦，遭遇失败和成功。但如果我们能在经历过体验痛苦、接受痛苦、超越痛苦的这个过程，就能使我们的人格得到提升，实现自我人生美。 一、体验痛苦---美的缺席 人生不是一帆风顺的，痛苦总是缠绕着我们每个人。叔本华认为，痛苦是人生的本质。其实，无论我们的人生是漫长曲折，还是短暂幸运的，我们都会体验痛苦。所以，莎士比亚在其剧作中曾称痛苦是人生“挥之不去，却之又来的礼物。”从根本上说，人生的痛苦源于人生的矛盾和欲望：生与死、得与失、冲动与理智、现实与理想、自我与他人以及认识自我却又无法实现自我之间等等的矛盾。矛盾意味着不如意、意味着冲突。而这些不如意和冲突总会给人生带来痛苦的折磨。因而，我们总会沉浸在这些轻微或强烈的痛苦体验之中。人生无法摆脱矛盾，所以人生也无法摆脱痛苦。 痛苦有各种不同的表现形式。在人生的道路中，我们不断体验肉体的痛苦，它或者是疼痛难忍，或者给人带来了生活的不便和心灵的创伤。但这还称不上为真正的痛苦，我们真正称之为痛苦的则是那种精神的的折磨、困顿和迷茫。它或者是自我的谴责，无尽的悔恨，痛不欲生，或者是感到人生的艰难，怀疑人生的意义和价值，处于一种难堪的境地。它们隐藏在人的内心深处，缠绕着我们的灵魂，使我们的人生处于一种永恒的冲突中。这些痛苦吞噬着我们的肉体和精神，带来了深深的痛感，让作为审美主体的我们没有从现实世界的痛苦中解放出来，失去了对审美客体的审美意识，无法进入到审美活动中。在这一过程中人的的审美本质力量没有生成，也就是说审美主体没有作用于自然，而处于颓废的处境。也如马克思所说：只有音乐才能激起人的音乐感”对于没有音乐感的耳朵说来，最美的耳朵也毫无意义，不是对象，因为我的对象只能是我的一种本质力量的确证。因此自我失去对美的感悟，也失去了对人生美学意境的追求。其实即使再坚强、再成熟的人也难免在生命的某一个时刻面对困难产生痛苦。如德国著名的音乐家贝多芬，在一段时间里，由于物质生活的贫乏，朋友的散失，耳聋症的加剧，侄子的不肖，曾使他处在痛苦的深渊中，不可自拔。还有著名的作家史铁生在青年时期得知自己将永远不能再站立起来的时候，他异常消极，脾气变得无比暴躁，还曾想过死来结束自己的生命。尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年，面对这个痛苦的打击，他也曾消极颓废。其实，在这段初始痛苦的时间里，他们曾失去了对美的追求，同时也失去了对人生真、善、美的追求，自我的个性没有得到最大的张扬，让美处于缺席中。 人生是痛苦的。佛教曾告诫人们：人生苦海无边。而消除这一痛苦的唯一途径是“回头是岸”，即看破红尘根绝一切俗念，达到一切皆空的悟觉。我们承认佛教对人们的痛苦的揭示是有意义的，但它在解释痛苦时却走向了唯心主义的幻觉。佛教可以在自己的教义中宣称一切彼岸世界的痛苦可以消除，但现实世界的人生痛苦却依然要在我们人生审美世界的追求中真实地存在着。因此我们每一个
发现美,创造美,传递美
发现美，创造美，传递美 9月2日晚8：00，我怀着期待与激动的心迎来了《开学第一课》。整个节目以“美在我身边”为主题，或动听的歌声，或生动的儿童剧，或栩栩如生的手之舞，或优美的舞蹈，把我们带入美的世界，让我们为之眼花缭乱，为之心生美感。 刘洋用生动流畅的文字把她的太空之旅娓娓道来。她仿佛把我们带到了浩瀚无边而又富有魅力的太空，我们像一条条自自由自在的鱼儿随心所欲地游玩，但由于太空的恶劣环境我们只能富有挑战性地生活着。如她所说，因为这次的太空之行，让她更向往我们在地球上的生活。我们多么依赖这颗习以为常的星球——地球啊！我们爱美丽的地球！姚明把我们带入了非洲大草原。我们被美丽的大自然深深地震撼住了！在这里我们看到了色彩斑斓、形态各异的动物。原来美在自然！ 我们用一颗发现美的心去感受生活，并能灵活地创造美。刘大成精彩的口技表演迎来阵阵的掌声。各种常见的东西都不可思议地成为他的乐器，快乐了自己，也丰富了我们的生活。相信，孩子们也一定能以他为榜样，多留心观察生活的美，多思考，多动手，积极创造美！原来，我们可以创造美！ 最美司机——吴斌，他的美感动了一座城，感动了亿万中国人，我们为之潸然泪下。最美教师——徐佳莉，一个年轻的女孩尽她所能滋养了一批孩子的心田。那美丽的一幕幕，让我们感到温馨。最美孝女，最美妈妈……原来美就在身边！ 我们生活在一个美丽的国度里，只要我们用心感受，美无处不在。于丹说，生活就像一锅滚开滚开的水，不同质地的东西放在里面，结果也不一样。希望你不是“硬邦邦的鸡蛋”，也不是“软如泥的胡萝卜”，而是“能和谐融于水的茶叶”！我们要像奥运冠军，勇敢、拼搏、发奋，让我们扬起梦想，把我们的世界装扮得更美好！
对美的定义的认识和理解
对美的定义的认识和理解 关于美的定义，美的释意有几方面： ⑴指味、色、声、态的好。如：美味；美观；良辰美景。《史记·吴太伯世家》：“见舞《大武》，曰：‘美哉！周之盛也、其若此乎！’” ⑵指才德或品质的好。如：美德；价廉物美。《管子·五行》：“人与天调，然后天地之美生。”王勃《滕王阁序》：“宾主尽东南之美。” ⑶善事；好事。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。” ⑷赞美；称美。《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。” ⑸喜欢；称心。《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“满座之人见王勃年少，却又面生，心各不美。” 以上总结为一句，美的定义为：人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应的反应，即对美感的反应。 从事这个设计这个专业，需要掌握基本的对美的认识和理解。儿童时，觉得玩具是美的。有自己的兴趣时，觉得画笔是美的。拿着画笔，觉得自己所画的是美的。上学时，觉得有朋友一起玩耍是美的。劳累时，觉得放假是美的。小时候，觉得长大后的未来是美的。长大后，期待更久后自己创造出的美好生活。从小学美术的我，需要整理自己这么多年来对美这个概念的认识和理解。 小时候，画着儿童画，自己有无数的想法在头脑中，得过许多奖，也许那时候大人们对自己的作品感到很美。高中时，画了许多素描，色彩，速写，觉得能把它们都画得好，就是真正造出了美。写意的画法和写生的画法都能创造出美，所以让自己觉得美并不是绝对的。到了大学，看到许多新奇的作品和事物，自己在茫然中的时候，感到自己对这些如此陌生，感到自己的创新少之又少。时刻去告诫自己不能去依赖某些东西。应该需要怎么去进步呢要在大学中去积累，创造出更好的东西。涌现出更多好的想法。 也出去旅游过，看见过一些奇山妙水，在国家森林公园中呼吸大自然的空气，那种惬意让人不自然的感觉到大自然的美，站在高山上远眺，在船中漂流，感受奇观》自然所创造出的事物，体会其中的特点与形态，也许这就是美吧。 也品尝过许多美味，人类用自己的头脑创造着更多美味让自己享受，从味觉升华到人的心理愉悦舒畅，这也是一种美。 在枯燥烦躁时听听音乐，改善自己的心情。每个人有自己对美的评价标准，美妙的音乐能理清自己的思绪。从音调或歌词中体会到意境或体现出自己的切身实际，这是一种独特的美。美好的形态，受大家欣赏的建筑、物品、图案、产品、食物、颜色……。从眼中所见到呈现在头脑中，提高人们对美的认识，增长人们的见识，扩大人的眼界。 情感之间体现出的美，自己也难免体会过一些，对异性的欣赏。这些感性的事物也属于自己
《真善美的小世界》
《真善美的小世界》 教学目标 1.知识目标：能用欢快、舒展的歌声演唱歌曲，感受活泼的情绪，表达对“真善美”美好世界的向往。 2.能力目标:在歌曲演唱活动中认识和掌握“反复记号D.C.”，能为歌曲划分乐段。 3.情感目标：创编舞蹈《真善美的小世界》，感受童真世界的美好。 学习重点：能够有感情地完整演唱歌曲。 学习难点：准确掌握“反复记号D.C.”。 教学内容 1.导入 师：孩子们，我是你们的许老师，很高兴大家来到本节音乐课堂开启我们的音乐之旅，你们准备好了吗？ 生：时刻准备着 师：上课之前我们先来进行一个简单的乐谱演唱，请右手挥拍，跟琴模唱以下旋律，并找出哪一条有切分节奏？要求演唱时口腔打开，气息连贯。 师：请跟唱第一条旋律，准备121走。 生：挥拍演唱第一条旋律。 师：第二条旋律，121走。 生：挥拍演唱第二条旋律。 师：哪一条带有切分节奏呢？ 生：第二条。 师：孩子们的识谱能力真是越来越强了。接下来就进入我们今天的课堂，老师想问一问在你们的脑海中有让你们记忆犹新的动画片吗？ 生：有。 师：说一说你最喜欢里面的谁？为什么？ 生：喜欢的人物。 师：看来我们班的同学们心中都有一个美丽的世界，童话世界的人单纯可爱，从我们小时候就教会了我们要做一个真善美的人，今天老师就要带你们走进歌曲《真善美的小世界》。2.正学 师：请同学们翻到书的24页，仔细聆听歌曲，回答以下问题： 1、歌曲的拍号是多少？是从第几拍开始演唱？ 2、请找出歌曲中的反复记号，并说出歌曲的演唱顺序。 师：小手指书（生聆听歌曲） 师：那现在谁来回答一下第一个问题？ 生：歌曲是四二拍，从第二拍开始演唱的。 师：你回答得很准确，你的音乐知识掌握的很牢固。歌曲是四二拍，是从第二拍开始演唱的，第二拍为弱拍，像这种以弱拍开始的小节我们就叫做弱起小节。那谁来回答一下第二个问题？ 生: 歌曲是从开头唱到结尾，再从头演唱到第三乐句“真善美的小世界”。反复记号是D.C.。师：你不仅是一个善于聆听的孩子，你更有一双善于发现的眼睛。为你的善于发现加上一分。歌曲从头演唱到结束看到从头反复记号D.C.以后再从头反复到fine处结束。我们了解了歌曲的音乐知识，接下来请仔细聆听老师的范唱，并思考歌曲可分为几个乐段？每个乐段的情绪是怎样的？小手指书 生：聆听老师范唱
诗歌语音美的追求
诗歌语音美的追求 南朝诗发展至齐永明年间（483—493），发生了一场重大的变革，就是诗人更加自觉地讲究诗句的声音之美，制订出一些规定，以求达到读起来流畅谐和的目的。 汉语本是极富于音乐性的语言。每个音节（一般是一个字）都有平、上、去、入的区别（今天的普通话、北方方言已消失了入声，南方许多方言尚保存着入声），因此读起来抑扬低昂，十分悦耳。汉语音节的声母与韵母拼合紧密，所以每个音节都很响亮。 中国人很早就注重诵读诗文甚至讲话时声音之动人。且举几个著名人物的例子： 东汉末年的蔡琰，即蔡邕（蔡中郎）之女蔡文姬，是有名的才女。战乱中被掳入匈奴，在匈奴生活了十二年，生二子，后被曹操赎回，重嫁屯田都尉董祀。她的心情当然是悲苦的，所谓“托命于新人，竭心自勖厉。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。”（《悲愤诗》）偏偏董祀又犯法当死。文姬乃急往曹操处，为丈夫请命。时公卿名士、远方使者，坐者满堂。文姬蓬首赤足而进，叩头请求，“音辞
清辩，旨甚酸哀”（《后汉书·列女传》）众人为之动容，曹操也赦免了董祀。“音辞清辩”，便包括声音清朗动听之意。史家著史时特地将这一点记录下来，可见声音之美是如何受人注意了。 又如汉末崔琰，《三国志·魏志》本传说他“声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重”，特地将其声音之高亮写入，也可见对此的重视。传说曹操接见匈奴使者，自惭形貌，觉得不足以威服远国，便使崔琰为替身，而自己捉刀立于床头：“捉刀”一语，即由此而来。这既是借重崔琰的相貌堂堂，也是由于他“声姿高畅”吧？ 再举一个东晋的例子：据说桓温生下来不到一岁，温峤见之，说：“这小儿有奇骨，让他啼哭一下！”及至听到其啼声，又说：“真英物也！”大约其哭声有力，因此受此赞誉。这当然不是说话的声音，不过桓温长大之后，确实不仅“眼如紫石棱，须作蝟毛磔”（《晋书》），相貌英武，而且说话声音也很动人。他率兵平蜀之后，会集僚佐缙绅，侃侃而谈，据《世说新语·豪爽》载，“桓既素有雄情爽气，加尔日音调英发，叙古今成败由人，存亡系才。其状磊落，一坐叹赏”。听众所叹赏的，与其说是他所说的内容，不如说是他谈论时的豪情爽气，包括其“音调英发”，声音动人。
音乐教案《真善美的小世界》
音乐教案《真善美的小世界》 教学目标 （１）有感情的演唱歌曲并从学唱的过程中感受反复记号的用法 （２）通过学习歌曲提高学生用打击乐器为歌曲伴奏的能力 （３）体会歌曲的情绪提高辨别真善美、假恶丑的能力 教学重点 引导学生用欢快的情绪轻巧而柔美的唱歌 教学难点 学会使用反复记号和乐器合奏练习 教具准备 多媒体、琴、录音机、竖笛、打击乐器 教学过程 一、组织教学（略） 二、激情导入 １、听音乐大胆想象认为音乐描写了怎样的形象 ２、提问：两首乐曲的情绪是否相同你喜欢一种 （师）同学们老师也是喜欢欢快活泼的乐曲因为它能够给我们带来美我们热爱美、追求美我们的世界中处处充满了真善美〔观看课件〕真诚的朋友给我们带来了和谐的美；明媚的自然风光给我们带来大自然的美；勤劳的双手给我们创造了美；和平的友谊给我们带来幸
福的美；团结的友爱给我们带来温馨的美这就是真善美的小世界让我们带着愉快的心情走进真善美的小世界―― （以上激情导入不仅将学生带入音乐的氛围中培养了他们的想象力而且从各个角度初步感知了真善美为学习歌词、理解歌词奠定的基础） 三、学唱新歌 １、欣赏歌曲感受歌曲的情绪是怎样的 ２、思考：欣赏歌曲的同时想一想歌曲演唱的顺序是怎样的 ３、分析结构讲解反复记号D.C. （让学生观看反复记号D.C.动画的前进方式明白反复记号D.C.的用法和作用为演唱歌曲奠定基础） ４、用“ｌａ”模唱歌曲的旋律教师与学生同唱的同时手势提示弱起小节 ５、学唱歌词 着重解决“我们来唱歌我们歌唱”这一句 ６、检验歌曲的掌握情况随伴奏带演唱 教师注意听学生是否有唱错的地方并指出通过听教师的演唱来改正错误 ７、激发情绪完整演唱歌曲 （以上设计使学生对歌曲有个整体的认识完整的去感受歌曲、学唱歌曲从学唱的过程中感受真善美） 四、乐器训练
美的追求(英语美文译文欣赏)
美的追求 整容外科是医学的一个分支，旨在给身体某部位以新的形状来改善人的模样。整容外科还包括给烧伤的人们植皮，给年老脱发的人们换头发。美容学随着时代而变化，但人们对美的追求一直没变。 人们几乎总是渴望自己的模样更漂亮。无论年龄大小，无论身高体形，人们都追求时尚以便看上去更富有魅力。比如说在19世纪，美国纽约的妇女开始崇尚巴黎时装。事实上，法国时装曾在美国非常流行，甚至在闻名的美国裁缝中亦成风尚，许多人把自己的牌子改成法国牌子。 到了18世纪，身高和体重成了美的重要成分。在法国大革命期间，许多妇女曾哇诶了腰细而经常系腰带。今天，我们仍然认为理想的美人是秀场苗条的。然而，现在想要改变提醒的男男女女不必穿使他们疼痛的衣服了。他们可选择整容外科手术来改变他们的体形，除去体内多余的脂肪。 16世纪，化妆在英国成了追求美的一个重要部分。一些妇女往往把自己的脸蛋涂成白色，脸颊涂成红色。她们认为这样化妆使她们更加迷人。到了19世纪60年代，美国妇女非常乐意使用化妆来使自己更迷人。如今，那些希望自己时时刻刻都有最好容貌的女性已经开始使用永久性的化妆了，即色彩被融入皮肤里层。应用永久性化妆是一种整容外科手术。 19世纪90年代，美国人发现骑单车实际上可以改善他们的体形！他们为了减肥、为了感到舒适而锻炼身体。骑单车蔚然成风，甚至引
起了时装的变化。美国妇女开始穿更短的裙子，而不是像过去那样又长又大的裙子。到了20世纪20年代，人们相信规定饮食和运动锻炼是变得自然美的最佳途径。 虽然规定饮食和身体锻炼仍然是改善外表的流行方法，但是身体有些部位没有整容外科手术的帮忙是改变不了的。在过去，美国妇女经常花好几周时间反复地吟读含有以字母“P”开头的单词的诗歌，因为她们想改变她们的嘴型。今天，外科医生可以在几小时内改变鼻子或嘴唇的形状。 人们，无论身在何处，都希望自己更好看。尽管整容外科手术可能使许多人感到惊奇，但它已经在中国和印度使用几个世纪了。今天很多国家使用整容外科手术来修补烧伤者、车祸受害者或天生残疾人的外表。 在未来，每个人都可能看上去更漂亮吗？答案可以说是肯定的。医生们正在为找到更安全更块的帮助人们整形整容的方法而努力工作。然而，同任何一种外科手术一样，整容外科手术也可能是危险、痛苦的。此外，对一般人来说，整容外科手术价格不菲。由于这些理由，整容外科手术今天还不怎么流行，但它未来可能很受欢迎。不管医生们是否找到更安全更快捷更便宜的整容技术，全世界的人们都会继续不懈地去追求美。
美术鉴赏——对美的认识
美术鉴赏——对美的认识 在姹紫嫣红的春日，去领略繁花似锦的美景；在苍翠葱郁的夏日，去游览如画般的山水；在硕果丰收的秋日，去捕捉丰收的喜悦，去拾得满地金黄；在银装素裹的冬日，去感受大自然的静谧，领悟不尽的神奇……这都是人们对美的认识的表现。美的认识在本质上是一种感性与理性统一复杂的心理活动，具体地说，美的认识是审美主体在对审美客体进行的感受、体验、鉴别、领悟、评判和再创造的过程中，得到的悦耳悦目，悦心悦意，悦志悦神的审美享受。而高雅健康的审美享受又总是和道理情操等方面的审美教育有机结合的。 美的本质问题提出至今已有二千多年，经历了曲折的发展历程。传统美学主要回答了“美是什么”。马克思主义美学提出“美是人本质力量的对象化”这一美本质命题，对传统美学进行了总结。然而这一命题方式本身的缺陷使传统美学面临危机。当代分析美学应运而生，对传统美学进行消解，彻底否定了美本质。分析美学一方面解决了传统美学的危机，另一方面又否定了美学，使美学有走向灭亡的危险。美学研究只有站在历史唯物主义和辩证唯物主义的哲学、美学高度，以马克思主义美学为指导，同时吸纳各美学流派的积极方法和研究成果，才能使美本质研究取得实质性进展。 一、美是人的本质力量的对象化。 传统美学美本质研究滥觞于柏拉图，只是把美本质抽象地、机械地揭示了马克思主义站在历史唯物主义和辩证唯物主义的高度，对传统哲学进行了扬弃，批判地继承并发展、改造了唯心主义和旧唯物主义的哲学思想，创造了科学的、辩证的、历史的、唯物的马克思主义哲学。马克思主义美学就建立在这一哲学思想之上。马克思主义美学从人类的物质实践中把握意识与存在、精神和物质的相互转化关系，从人、人的本质中把握美和美的本质，从人的类本质、类命运中看待美和美的本质，为全面深刻地把握美的本质提供了理论指导和方法，使美本质研究视野进一步开阔，取得了前所未有的研究成果。 传统美学正是基于这样一种哲学观念所界定的先验的美作为衡量艺术的标准，因此在艺术发展多元化的今天面临着其自身形态无法解决的契机。以维特根斯坦为首的分析美学从其分析哲学出发，认为当代西方美学所面临的危机，用现存的美学方法和观念根本无法解决，只有跳出传统美学的思维定势，打破传统美
真善美的小世界教案
《真善美的小世界》 教学目标： 1.体会歌曲的情绪，提高辨别真善美、假恶丑的能力。 2.激发学生对自由美好生活的赞美和热爱。 3指导学生用平稳的气息、轻柔的音色初步做到合唱时两个声部在音量上的均衡。 教学方法： 1.从听入手，引导学生在学唱的过程中，逐步掌握歌曲的情绪情感，并以此为依据，调整自己的演唱 2.分声部演唱时，两声部间音量要和谐、音高要准确。 教学重点： 引导学生用欢快的情绪，轻巧而柔美的声音唱歌曲。 教学难点： 二声部音量均衡、音高准确。 课前准备： 电子琴、多媒体课件、打击乐器。 教学过程 一、组织教学 1.听歌曲《真善美的小世界》拍手进入教室，走成一个大圆圈。 2.“刚才我们听到的歌曲是几拍子的？” （---）请你听节奏自己创编一个二拍子动作。
3.听歌曲《真善美的小世界》，选用学生创编的二拍子动作跳圆圈舞 4.听歌曲《真善美的小世界》，玩卡农游戏： 师生做同样的动作，但学生的动作比教师的动作要晚两拍。 一遍之后找一个学生代替教师角色再来一次。 5.（学生听音乐回座位）师生问好，发声练习。 5 4 3 2 | 1 - - - ‖ ū （音量要均匀，旋律线的起伏要清楚，要保证声音和气息的流畅性。） 6. 感受弱起小节：（电脑出示节奏课件） 7. “你听，这首歌属于上面的哪一种节奏？”（听歌曲《真善 美的小世界》）。 二、新课教学 1、猜谜导入新课：“请你仔细听，我说的是什么地方？” 它是世界著名的游览胜地之一，它有奇巧新颖、情趣各异的游艺设施，还有你们熟悉和喜爱的童话人物，如米老鼠、唐老鸭、白雪公主等等，是孩子们向往的儿童世界。 2、了解相关的文化 （1）“你了解迪斯尼乐园吗？谁能用一句话来说一说。” （2）“迪斯尼乐园到底什么样呢？我们现在就去参观一下。”（电脑展示迪斯尼乐园动画，放歌曲《真善美的小世界》）。
欢迎进入完美世界(最新文字版)
各位新老朋友：大家好！ 非常欢迎，我很高兴能有机会和你一起分享一个绝佳的事业机会。每个人都想成功，对不对？但成功靠什么？是靠勤奋吗？我相信在我们身边很多人是非常勤奋，非常努力的，为什么不成功？是靠才能吗？为什么有那么多人怀才不遇？其实成功当然也需要努力，需要才能，但是成功最重要的是靠机会！八十年代初成功的一批暴发户是不是靠机会？你有没有那个机会？有，但是没抓住！可见机会是人人都会有的，人的一生总要有那么几次机会，只要你抓住一次就足以改变我们的整个人生。所以关键的是要抓住机会！怎样抓住机会？主要是观念！观念决定一个人的成败！这个社会上成功的人多还是失败的人多？失败的多。换句话说，大多数人的观念都是有问题的，都是不对的。所以他们才不成功！那你想不想成功？想，那就是说你要成为少数人，对不对？那少数人与大多数人的观念是不是一样的？不一样，所以我们就要从改变自己的观念开始，向成功靠近，向成功者学习！那成功者是什么观念呢？首先让我们来看一看玉米。 玉米有三种命运。第一种命运是把它做成美味佳肴让人吃。第二种就是把它做成饲料让猪吃。第三种就是当它成熟了，把它埋在土里，让它生根发芽，让它繁殖下一代。假如你是玉米的话，你选择第几种命运？第三种，对不对？非常对不起！假如你是玉米的话，你没有选择的权力！是让猪吃还是让人吃你根本没有选择的权力！ 但是我们是人，我们有权力选择自己的道路，自己把握自己的命运！那假如让你选择，你选择什么样的生活呢？ 美国前总统杰克逊说过：“人类因梦想而伟大，所有的伟人都是梦想家”，我们每个人都有不同的梦想。但归纳起来，一般我们有五大梦想。：
第一，健康。有人做过一个很形象的比喻，把健康比做1，1后面有许多0分别代表我们的财富、我们的房子、我们的车子、我们的老婆、我们的孩子、我们的事业......你看，这个人非常的富有，是个亿万富翁，假如少了一个两个0，有没有关系？（没有……有……）有关系，但是关系还不算大，假如少了一个1，会怎么样？剩下的是一堆0，一堆0还是0，老婆改嫁了、孩子改姓了，你辛辛苦苦一辈子都是在为另外一个男人挣钱，你愿意不愿意？傻瓜才愿意，是不是？所以，健康比财富更重要。 第二，财富。财富就是钱！有人说你怎么一上来就谈钱，谈钱很俗气，但是谈钱很实际。我们说衣食住行的哪一项离得开钱？也有人说钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的！还有人说，反正我不需要钱！我们每个人都要有一个家庭，年迈的父母需要照顾，小孩子需要上学。假如孩子考上了一个好的大学，因为你没钱而不能上，你心里坦然吗？所以做一个有钱的人，不是你想不想的问题，而是你做人的责任，你有责任去努力做一个有钱的人！挣钱越多，你对家庭、对社会的贡献就越大！ 第三、自由，自由的意思就是在时间上非凡的自由。到时候我们想要过什么样的生活就可以过什么样的生活，而不必受太多的限制。 第四、旅游。工作很辛苦，每年最好能抽出时间，带上家人，到外面去游玩一下，放松放松，领略一下异国风情，吹一下马来西亚的海风。 第五、慈善。也是我们每一个人都非常想要做的。慈善从我们的家庭开始，想不想让父母过上好的生活？想不想让我们的孩子上好的学校，受好的教育？想，这些都属于慈善。能力越大，帮助的人越多。 我们看，这是一个很大很大的梦想，但反看我们的现实呢？我们的收入只有这么一点点，于是就出现了两种人，一种叫消极者，一种叫积极者。消极者
关于美的格言警句
人类对美的追求,是社会进步的象征。 ------马克思 世界上最难忘的是自然美——有人能增加些美到世界上去，这人便是天之骄子。 -------冰心 相貌的美，高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。 ---【英国】培根 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。 ----鲁迅 什么是美？美——就是我们所爱的东西，不是因为美才可爱，而是因为可爱才美的。 ------【俄国】车尔尼雪夫斯基 你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。 真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的状况，真就显得美，善也显得美。 ------狄德罗 美，是道德上的善的象征。 ------康德 美都是从灵魂深处发出的。 ------别林斯基 激情和表情就是美。一张不带激情不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。 ------布莱克 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。 ------孟德斯鸠 最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。 ------爱迪生 若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。 ------席勒 我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。 ------海涅
生活中的美，就象圣洁的天使，给人心灵的滋润。人们欣赏美，赞扬美，追求美。我曾在小博写了几句《寻找那一点美》的小诗，总是感到粗陋浅白，彷徨中，深怕亵渎了美。记忆里，大师们的格言让我认识了一些美。 有真有善才有美：布瓦洛说：“只有真才美，只有真才可爱......虚假永远无聊乏味,令人生厌。”别林斯基说：“失去了真，同时也失去了美。”狄德罗说：真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。”普洛丁说：“真实就是美，与真实对立的就是丑。” 爱生活才有美：高尔基说：“只有美的人才能唱得好——我说的美的人，就是爱生活的人......那些不会生活的人就会睡觉,而喜欢生活的人就一一唱歌。”席勒说：“真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。”车尔尼雪夫斯基说：“每一代的美都是——而且应该是——为那一个时代而存在的，当美与那一时代消逝的时候，下一代就会有它的新的美，谁也不会感到遗憾的。” 善于欣赏才有美：普洛丁说：“眼睛如果还没有变得象太阳，他就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。”席勒说：“若要把感性的人变成理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。”罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。” 好的品格才有美：德漠克利特说：“身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。”培根说:“在美的方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。”培根还说：“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美......而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.”屠格涅夫说：“人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。”歌德说：“外貌美只能取阅一时，内心美方能经久不衰。”奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。” 纯朴也是一种美：达芬奇说：“你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美吗？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反而比盛装的妇女美得多吗？”培根说:“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。”马雅可夫斯基说：“世界上没有任何一件衣衫能比健康的皮肤和发达的肌肉更美丽。”
美的追求
美的追求 古今中外，人们对美的追求一直都是孜孜不倦，尤其是对美女的追求。古希腊帕里斯为了美丽的海伦不惜牺牲了自己的国家和宝贵的生命，事后子民并不怨恨他的行为，只因美是人们渴望的；建国初期人们的着装是绿、蓝的衣服，现在样式各样、五彩缤纷的衣服比比皆是；望着大街上林林总总、参差不齐的商店，无处不在昭示着人们对美的追求……美的追求体现了他们追求，更展示了他们的意志。 人们一般从美的角度来审视文学艺术，辞藻华丽、语言优美的文章容易吸引读者的眼球，让读书人充分了解作者内心的想法，进入作者的思想世界，与作者一起分享他的心情，充分体会书中描写的快乐美或哀伤美。每一个文字都是具有美感的，巧妙地修辞、不断被修饰的词句、跌宕起伏的情节再加上抑扬顿挫的朗读，将人们带入了一个唯美的佳境，如同进入了桃花源中，心朗气清，给读者一种快乐的感觉。 玫瑰花是美丽的，当你伸出手去采摘时，易被茎上的刺扎伤。有时候我们会像情不自禁摘玫瑰花一样，会被刺扎的伤痕累累也在所不惜，只因对美的追求胜过了一切该有的理智。金灿灿的钱币的美丽闪了很多人的眼睛，晃慌了他们的心弦，致使他们只看到了钱财表面的美丽，忽略了每个美好的东西的反面必然是黑暗的，如同此时他们忘记了自己已身处在悬崖边上，再往前一步等待你的将是无底的深渊，再也无法出来了。美丽晶莹的冰毒，会让人沉醉于她的美丽，却不要忘记了美后面隐藏的巨大诱惑和一失足成千古恨的悲剧。美是每个人
都向往的，但是美的追求也是有标准的，不能过于盲目，不然将害人害己。 何谓真正的美？怎样才是真正的美的追求呢？“美之为美在于善”，美的真谛在于拥有一颗善良的心。在物质高速发展的社会，心变得愈来愈浮躁，人们对于美的追求往往忽略了其本质，而只注重衣物的华丽、珠饰的光彩夺目。一个人的美丽不是外表的美丽，而是丰富的内涵，用知识填充的内心、优雅的谈吐、世界已了然于胸的淡然，不用刻意地去展现，而是自然而然的流露出来，不经意间愿意用心去帮助别人不计较自己失去了什么，用心和微笑去面对生活。不论前方的路有多么困难，毫不退缩，相信风雨过后一定还会有绚丽的彩虹。这才是美的真谛，才是真正对美的追求。 孔子曰：“人性本善。”用善良的心去感染身边的每一个人，完成对美追求，让人生活的更美！
创造美的作文
环卫工人，你周而复始的重复着自己的工作。当人们发现你的辛劳时，你那默默的精神，会被社会上的人所感动。当人们夸赞你时，是当之无愧的。 当你走在一尘不染的街道时，你知道是谁把这清扫得一尘不染吗？那就是---环卫工人。 清晨，阵阵清风吹进各家的窗隙，来到人们的床前，唤醒熟睡的人们。它是那样的柔和，让我感觉到了慈母般的爱抚，远处渐渐响起了清脆的铃声。早已传出了郎郎的读书声，街道上人们来来往往，川流不息。街道两旁，温暖的阳光，散落一地；一草一木，都显得欣欣向荣。向阳迎露的草木生机，在夏日里荡漾，流露。不远处环卫工人正在挥舞着‘战刀’扫着地上的位置，特别的干净，她笑了，脸颊上印出了两个浅浅的酒窝。 太阳早已揭去了轻纱，炙热的太阳烤着大地。这是一天中最热的时候。今天，妈妈要我去外婆家去拿存单，今天要有急用，妈妈又有别的事，就只好让我去了。似乎时间过得很慢，来回要40分钟。我想回家时，要向妈妈讨赏。可是在回家的路上又碰到了几个环卫工人，她们用力的挥舞着扫把，把扫好的垃圾倒入板车中。里面有许多的水果皮，这样就招来了许多苍蝇在这些垃圾上飞来飞去，好像‘等’不急了。等把最后的垃圾入箱时，她擦了擦额上淌下来的汗珠，和对面的环卫工人面对面的看，她又笑了，笑得更甜了。 夜深人静了。万家灯火，星光灿烂，照亮了整个街道，人们都在家里围着桌子吃着香喷喷的饭菜。但有谁还知道环卫工人在辛勤的劳动呢？在柔和的灯光下，只有环危工人在那里默默地扫着最后的垃圾，不知哪个调皮鬼，把吃完的香蕉皮撒得满地都是让环卫工人差点摔倒，但她没有半句怨言，还是小心翼翼的把香蕉皮拾起来。在美丽的月光下，环卫工人的影子来来去去 小时候，我认为外在的美是真正的美。在那时疯狂地崇拜一些歌手，他们头发竖着，穿着也很有个性。他们生下来就这样吗？不是的。他们之所以那样，是因为他们的头发是有人精心打理的，穿着也是有人精心设计的。我也很想像歌手一样有性格。我用吹风机把自己的头发吹起来，再洒点啫喱水，让自己的头发凝固。每次穿衣服时都要在镜子前面左顾右盼，看怎样穿着才帅。 上学后，我认识了另一种美—学识的美。著名画家齐白石的画卓尔不群，寥寥几笔，就把龙虾勾勒得栩栩如生；鲁迅是一代文豪，他用100多个笔名写文章，用笔与冥暗的社会和反动分子进行顽强的斗争，写出了很多不朽的名著；数学家华罗庚把自己的一生献给了数学，献给了国家，取得了辉煌的成就……这些美是他们天生就有的吗？不是的。他们用不懈的努力，日积月累，造就了自己的辉煌。他们的美是他们自己创造出来的。 后来，我发现了真正的美—心灵的美。在5.12汶川大地震发生后，一座教学楼一下就倒塌了。在废墟下年仅8岁的映秀镇小学二（1）班班长林浩慢慢地爬出了废墟，看到外面满目疮痍。这时，他听到有同学的求救声，毫不犹豫地返向废墟，找到了那两个同学。他先把一个同学背在背上，吃力地向外爬，把那个同学背到校长那儿后，又返回废墟，把另一个同学又背到校长那儿，他才放心。面对危险，他想到的不是自己逃命，而是向他人伸出援助之手。这种心灵的美是天生就有的吗？不是的。如果一个人生下来，不注重自己的品德修养，他长大后心灵不可能是美丽的；反过来，如果他在不断学习，不断严格要求自己的环境中成长，他的心灵就会是美丽的。林浩小同学用自己的行动向我们展示了这种最高层次的美。只要严格要求自己，不去做伤天害理的事，不做违背自己良知的事，不断净化自己的心灵，我相信，再丑陋的人，也会拥有美丽的心灵。