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收藏知识与藏品欣赏心得体会

湖南农业大学课程论文

学院： ******** 班级：*****

姓名： ** 学号：********* 课程论文题目：收藏知识与藏品欣赏课后学习体会课程名称：收藏知识与藏品欣赏

评阅成绩：

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日期：年月日

收藏知识与藏品欣赏课后学习体会

学生：**

****，学号*****

摘要：作为我们学校开设的一门富有特色的选修课程，在这短短不多的时间里，内容丰富的课程大大丰富了我们的视野，老师激情的授课让我们感受到了藏品的魅力。以下为课程上所记录的部分知识整理以及个人的学习心得。

关键词：烟标火花钱币字画

当初选择收藏知识与藏品欣赏这门课程，很大一部分是希望能够学到一些在平时的传统课程中学不到的知识，而这门课，丰富而幽默的课件内容，陈老师的热情解说和实物展示，使我在了解一定的收藏品入门的基础上，大大的丰富了自己的见识面。一、烟标

烟标，顾名思义，指的就是包装烟的包装盒，从卷烟的出现就开始慢慢的流行下来。在谈到烟标之前，老师首先是谈到了相关的其他的知识，增长了我们相关的知识。烟草的种类，有红花和黄花两种，现在的大部分烟草以低海拔种植的红花为主。烟的种类，可分为卷烟、斗烟、水烟、雪茄烟、鼻烟、嚼烟等一些种类，表示许多名称是我第一次听到。世界无烟日是每年的5月31日，虽说老师在此谈到不少烟的知识，但是不赞成我们啊去吸烟的。关于烟标主题的课，最主要的聊得是关于烟标上的内容。中国的四大自然景观，长江三峡，吉林雾凇、云南石林、桂林山水。以及各种主题，什么桥梁啊、人物、地名、植物、水果、中药、各种花、动物等。让自己增长了不少的见识。而烟标的价值，依据所处的年代不同和代表的意义不同为价值不同，尤以清末民国时期的烟标因为稀少而收藏价值较高，而文革时期的烟标因为时代性强而价格不低。

二、火花

火花，是旧时包装火柴的纸盒，上面图案丰富，也是仅次于邮票的世界第二大平面藏品。在此老师在课堂上也点到了火花的作用，商标作用、广告功能、宣传功能、旅游纪念和礼品功能、知识传播功能等。和烟标一样，火花上的内容也是很是丰富，什么毛泽东语录啊，各种动物、一些植物，也包括了不少民族风情，风景名胜等。在此，

了解到了水杉、银杏、鹅掌楸为三大活化石植物，敦煌莫高窟、大同云冈石窟等一些风景名胜，开阔了不少的视野。在此说下文革时期的火花题材。在当时，全国百余家火柴厂竞相印刷配合当时形势为内容的火花，图案和版式林林总总，不同底色和版别的约4000个品种。主要分为语录口号、学习宣传、援越备战、新生事物、文艺舞台、革命圣地、英雄人物、建设成就等这些种类。由于当时所处的特殊年代，也有其鲜明的特点：一、火花题材的纯政治性，火花上大量印有毛泽东的语录、诗词和题词，毛泽东的形象也多次出现在火花的画面上。二、“文革”火花的色调以红色为主，90%的色彩为正红、深红和杏红，黄色为辅，其他的颜色只是在图案需要时配一点，构成了色彩丰富、效果对比强烈的图案，明显的感受到那个年代的火热气息。三、大多才有宣传画、漫画的形式表现，辅之剪纸摄影形式。火花的画面简洁、直观、主题突出。设计人员中许多也是来自基层，也就是说群众气味很浓。四、火花的图案很是丰富，这与当时的政治形式和生产力发展的状况密切相关。作为生活中很是普通的一件东西，它为什么能够进入人们的视野呢？对于许多金银玉器，普通的平民百姓是很难有这个经济实力去收藏这些的，而火花，作为生活中比较普及的一种，又因为图案丰富，能够反映一定的历史时期的特性，而渐渐的进入了人们的眼中，成了当今仅次于邮票的世界第二大平面藏品。

三、钱币

钱币是伴随着物质之间的交换而诞生的，收藏钱币的人又叫做“泉友”。而老师课上的钱币的欣赏是从中国的几版钱币的欣赏，上面的图案解析以及国外的钱币欣赏这些来展开的。首先是我国早期的一些钱币的欣赏，前几版是对于我们来说是一点儿印象也没有，许多只能从小时候父辈那里的收藏中看到一分两分等一些小的毛票，现在的价值已经很高了，不知小时候收藏的那些钱币，现在还在收藏者没有，到了后面几个版本，对大额的印象特别深，那时的收入都不是很高吧，小孩的我们有一毛钱就会很高兴了，因为也可以买到许多东西。老师在给我们回味这些已经退出流通市场的钱币时，也介绍了上面的文字是谁写的，有哪些哪些文字，上面任务的身份，民族等等。在此也长进了不上课外知识，中国的四大园林，为苏州的拙政园、苏州的留园、北京的颐和园、承德的避暑山庄；中国园林追求的三境：生境、画境、意境等等知识。再到后面便是各国钱币的鉴赏，从亚洲到欧洲，从欧洲到美洲，再到澳洲以及发行的南极纪念币，让我们打开眼界，映像最深的是五百欧元的纸币，那可是相当于5000人民币啊。各国的纸币上，有各国的开国元首，大科学家，风景名胜，特色动物，各种各样，原来钱上面也有这么多的学问啊。最重要的是，老师带来了不少收藏的国外的钱币，我们钱眼大开。总之，各国的钱币欣赏，亦是一种文化之旅。

四、国画

国画，一般称之为丹青，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。汉族传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上，这种画种被称为“中国画”，简称“国画”。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分工笔和写意。中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。老师在课堂上主要通过人来介绍国画的。首先入耳的八大山人，真名朱耷，个性孤僻而冷峻，在绘画上他以大笔水墨写意画著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。在创作上他取法自然，笔墨简练，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。另一位是郑板桥，为扬州八怪之一，以擅长画竹闻名，同时诗书画样样精通。所画的竹子杂而不乱，“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这首诗更是小时候便耳熟能详。齐白石，以画虾盛名，这其中老师也说到了白石老人的几个小插曲，但年日本人让其作画，白石画出螃蟹几只，讽刺当年的侵华日军。每个画家都有其特色，正如傅抱石所认为的意在笔先，李可染的名言：用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来。用画意神韵，意境深远来形容吴冠中的话。总的来说，国画还是讲究的是留白艺术。根据不同名家的画作，价格上亿的不在话下。

五、感想

正如老师收藏门券已有几十年的历史，收藏首先给我映像最深的一点就是做一件事情的坚持，矢志不移。确实，收藏，毕竟不是一天两天的事儿，许许多多的人是在花一辈子的时间再做收藏。在收藏过程中，有知识阅历的长进，也有在其中情操的陶冶，如果自己有一份收藏的爱好，也就是说自己有一份追求，在这个忙忙碌碌的世界上会让自己宁静很多，闲暇之余，看看自己的藏品，内心会舒坦很多，也会油然而生出一种自豪之感。因此收藏，不仅仅是一种坚持、而且是一种追求。再说所收藏之物，不是所有的事物都有收藏的价值，通常大多是艺术品，洋溢着一种美的魅力，如铜器的奇诡魅丽、书画的绚丽多彩、雕塑的动人姿态、陶瓷的古拙浑厚、古籍的翰墨书香、玉器的晶莹温润……这些藏品的收藏，给人的是一种美得享受。与此同时，藏品亦是科学与文化的结晶，在收藏过程中，亦是一种文化的熏陶。

六、结束语

收藏，应该是一种心灵感受并融入历史文化和自然的寻根过程。收藏，应该是拥有，而不是简单的占有;收藏是对美的发掘，而不是对物的掳掠;能够感受和体味古物深厚历史文化内在美的本质，才是真正意义上的收藏。对于我们，收藏给予我们最大的应

是一种内心的愉悦！

参考文献

[1] 王贻梁, 李宗全. 古玩[M].花山文艺出版社. 2005.14-27

[2] 樊瑀.“文革”火花收藏[M].浙江大学出版社.2008.前言

[3] 李波.收藏知识大讲堂[M].内蒙古大学出版社2010.136-191

传统文化知识讲座

传统文化知识讲座尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家下午好！今天我很荣幸来给大家讲解中国传统文化的相关内容。在古圣先贤面前，我只是小小学生，德未修，感未至，不当之处还恳请各位同学批评指正，同时也希望大家多多配合、多多支持，感恩你们！（鞠躬）其实今天我只是把古人的思想和今人对古人思想的理解和大家做个分享，根本谈不上是什么讲座！首先我给大家讲几个故事，大家听一下！看有什么感受（上古时代）孝感动天相传，舜是传说中的帝王。他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。让舜修补谷仓顶时，从谷仓下纵火，舜手拿两个斗笠跳下跑了；让舜挖井时，瞽叟与象却下土填井，舜挖地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟关爱。他的孝行感动了上天。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他做媳妇；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。（古代）割股孝母

王加惠，明朝清丰县人，他自幼丧父，跟母亲度日，家境非常贫寒。有一年，母亲染病，一心想吃猪肉。加惠心想，今年庄稼欠收，买粮食都没钱，哪还有钱买肉为了满足母亲的心愿，他来到了外边，用刀子从自己的大腿上割下了一块肉，回到屋里，把肉煎熟，端到了母亲面前，说是买的猪肉，母亲也没有多问，就把肉吃了下去，几日后她的病果然好了，加惠心里很高兴。数年后，母亲去世，他无钱殡葬母亲，就向财主家借钱，财主嫌他穷借了钱还不上，没有借给他，加惠再三求告，财主才答应说，借给你钱可以，你得给我干活，以抵债务，加惠没有办法，只好答应了。从财主那里借来钱买了一口棺材，殡葬了母亲。事后，加惠给财主扛了三个月的活，才算还了账。清丰县知县得知此事，随表彰加惠为孝子。上面的两个故事说明了什么道理呢（说明了孝道）是啊，在中华传统文化的家庭教育课本、儿童启蒙读物的《弟子规》开篇有这样一段话：弟子规总叙

上完党课的学习心得

上完党课的心得体会这学期，我很荣幸参加党校培训，进一步学习有关党的理论和共0-产主义思想，在党课期间，通过认真听经验、知识丰富的老党员教授们的生动而深刻的讲课，通过和一起上党课的其他学员们的讨论交流，我感触颇多收益良多。思想觉悟也得到进一步的提高。我更加深刻得认识了党，端正了自己的入党动机，明确了自己的奋斗目标——永远跟党走，并且增加了我加入中国共-产-党，成为其中一员的决心。下面就向党组织汇报我的党课体会：通过这次学习培训，我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在表面的学习，知其然不知其所以然。通过系统的学习，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的性质反映了党的特征，党性是一个立场问题，党性并不等于阶级性。革命导师列宁就指出：“严格的党性是高度发展的阶级斗争的随行者和结果”。“党性要求在对事要做任何估计时，都必须直率而公开的站到一定社会集团的立场上”。这就要求共-产-党员的立场，旗帜要鲜明，要坚信共-产主义。以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓-小-平理论和“三个代表” 重要思想作为自己的行动指南。党的最高理想和最终目标是实现共-产主义。要从一名普通的大学生成为一名合格的党员，要有很长的路要走。首先，要不断地学习丰富自己的理论知识，提高自己的理论水平。党课的学习短暂而又有限，自己只是掌握了一些党的基本理论知识。理论水平还远远达不到党员的标准。俗话说： “思想是行动的先导。”目光短浅，思想陈旧，工作就难以打开局面。共-产-党员是用马克思列宁主义，毛泽东思想和建设有中国特色的社会主义理论武装起来的工人阶级先锋战士，应剔除保守思想，更新陈旧观念，最善于接受新鲜事物，最富与革新和创造，所以现阶段要坚定共-产主义信念，克己奉公。用马克思列宁主义，毛泽东思想，邓-小-平理论以及三个代表重要思想武装头脑，积极参加党的活动，认真接受党组织的培训。自己的理论水平高了，才能更加坚定地拥护党的政策。才能坚定不移的跟党走! 高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗其次，要加强党性修养，要学会用自己的头脑来思考问题。要阅读马列原著，毛泽东选集和邓-小-平理论，培养自己的党员修养。今天的社会是一个变化的社会，我们身边的人、事、物都会不时地发生变化，但是真理是不变的，大学生党员要学会以不变应万变。平时注意党性修养的培养，才能抵挡住不良诱-惑的影响，适应复杂的社会。作为大学生，最基本的是树立正确的世界观，人生观，价值观;作为党员，最基本的是树立全心全意为人民服务的思想。学生党员最根本和最实际的义务就是要有全心全意为人民服务的思想。为人民服务不是一句空话，而是有其丰富的内容，想要真正做好也是很不容易的。我们周围的同学也是人民中的一部分，在学校这个环境里，为人民服务就指的是为同学们服务。这就要从点滴做起，从不显眼做起。例如，发现同学学习、生活上有困难时，应热情给予帮助;同学思想上有疙瘩，应主动给予开导;遇到个人与同学利益发生冲突时，应先人后己。因为同学们对党的最直观的认识正是通过一个个具体的党员特别是他们身边的学生党员来认识的。一个党员的形象，直接影响着党的形象，影响着党在人民群众中的威信，影响着党的性质和战斗力，我们作为学生党员要十分重视发挥自己身为党员的作用，以此来影响周围的同学。大学生党员应作为党的代言人，大学生的带头人。从自身抓起，从小事做起，对学习刻苦努力，对工作有创新精神，注重思想上的学习，全心全意地为同学和他人服务，敢于进行批评和自我批评，在不断地学习中完善自我。试想如果连周围的同学都团结不好，何以团结千百万人民群众?

传统文化心得体会500字

传统文化心得体会500字中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富学习，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。传统文化心得体会500字富而不乐，贵而不安。人生最难的不是奋斗，而是抉择。这些都在于我们每一个人的判断力、智慧以及不断的学习，所以人要时时地停下脚步来思考，方向是不是正确，不能在“忙、盲、茫”中度过。在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要

看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁;各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话;少说讽刺的话，多说真诚的话;少说命令的话，多说尊重的话;少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。传统文化心得体会500字中国传统文化，是古代先贤用自身的终身感悟沉积下来的精华。对人的生存和发展具有重要意义。作为社会上最具活力的大学生，既是文化的吸收着，也是中国未来的建设者。因此;大学生学习中国传统文化，意义重大。中国传统文化是中国数千年来沉淀下来的精华，学习中国传统文化，一方面可以增加对历史的了解，丰富自己的知识面，再者也可以培养民族自豪感和增加民族的凝聚力。传统文化的继承和发展，和谐社会的创建，是社会主义现代化的要求，是实现中华民族伟大复新的需要，在这种背景下，传统文化教育既要传承中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。大学生是社会上极其特殊的一个群体，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。传统文化的内容极其丰富，为此传统文化的教育和大学生了解的方式也必然是丰富的，复杂的，不断变化的。中国传统文化博大精深，在教育人类方面具有重要意义，而大学生作为社会上最富有朝气的群体，他们对中国传统文

瓷器鉴定收藏知识大全

瓷器鉴定收藏知识大全第一章瓷器鉴定的基本知识第一节瓷器研究与鉴定的两个阶段第二节瓷器鉴定的内容与年代依据第三节瓷器鉴定的重要性第四节掌握瓷器鉴定应具备的条件 1、瓷器发展史的知识 2、瓷器烧造的工艺知识 (1)窑炉 (2)窑具 (3)器物成型 (4)化学原素与烧成气氛第二章宋代五大名窑、民谣精品及瓷片标本赏析 23 第一节北宋官窑的鉴别 1、汝窑 2、钧窑第二节南宋官窑的鉴别 1、修内司窑 2、郊坛窑

第三章宋代民窑的鉴别35 第一节宋代北方民窑的鉴别 l、以定窑为代表的印花白瓷 2、以耀州窑为代表的刻花青瓷 3、以磁州窑为代表的白地黑花瓷器 4、以钧窑为代表的花釉瓷器第二节宋代南方民窑的鉴别 1、以越窑为代表的划花青瓷器 2、以龙泉窑为代表的青瓷器 3、以景德镇为代表的青白瓷器 (1)青白瓷的兴起(北宋初期) (2)青白瓷的发展(北宋末至南宋初) (3)青白瓷的衰落(南宋中后期) 4、以建窑为代表的黑釉瓷器第四章历代名瓷的产生、发展、风格演变及其鉴定50 帝王与龙纹瓷器元代枢府白瓷元青花瓷器宫廷御用黄釉瓷明代红釉瓷器永乐甜白瓷

宣德青花瓷成化斗彩瓷正德皇帝与伊斯兰纹饰瓷嘉靖道教纹饰瓷清代皇帝与万寿节瓷器清宫习俗与插花瓷器康雍乾珐琅彩康熙开光纹饰瓷康熙文房用瓷雍正瓷乾隆藏传佛教瓷乾隆特种工艺瓷乾隆御制诗瓷器道光慎德堂款瓷器同治婚礼用瓷慈禧太后大雅斋瓷器末代皇帝溥仪宣统瓷器第五章元代瓷器鉴定的历史背景 229 第一节北方瓷窑的衰落第二节龙泉窑青瓷的继续发展第三节景德镇瓷窑的新成就第四节青花与釉里红瓷器

从古玩收藏品看虚拟经济

从古玩收藏品看虚拟经济原作：龚蕾出售了一批收藏的纸币硬币收藏品，到古玩收藏市场转了转。（一）几个例子：红壹元全品单张价格卖到了100元一张，收藏的纪念币的回收价格为每个1角钱，五分、二分、一分，均是一角钱一个。有些地方的分分币回收价格是按照每斤几十元称重回收。袁大头纪念币每个回收价格约500元一枚。毛主席像章是20元一个。老式带晶体管的收音机每个约500元。纪念币有生肖纪念币、伟人纪念币、自治区纪念币、珍稀动物纪念币、和字纪念币等，周年纪念币大约20元一枚。和平年纪念币和世博会纪念币约20元一枚，有些纪念币价格更高。（二）从收藏品角度，古玩是一个品种之一。越来越多人喜欢收藏一些古玩，毛主席像章，旧版纸币，纪念币等。收藏品看虚拟经济，经济学知识告诉我们，实体与虚拟是一组概念。虚拟经济研究集中在金融、博彩、收藏品等。虚拟经济产生于实体经济，又独立于实体经济。1、古玩价格，如袁大头价格约每个500元以上，珍藏版本袁大头收藏价格更高。有些特殊纪念币价格甚

至涨到千元或更高。收藏品很多，例如：邮票，书画，艺术品，古玩等，收藏品爱好者把收藏品收藏在书房里，收藏品价格上涨，可能反映在虚拟市场。有位朋友多年研究虚拟经济，他认为，虚拟比实体更强大，例如，虚拟组织。非正式沟通，在饭桌上的非正式沟通一定就是真的吗？美国心理学家戴维斯将非正式沟通分为：集群型、密语型、单线型、随机型。在虚拟组织中，有些消息往往通过非正式沟通渠道传播，组织中存在的小道消息流通网，小道消息新闻越新鲜，人们议论越多，赫尔希研究发现，小道消息真实性，30件中约9件是真实。这也可能是有些朋友喜欢把人脉圈分为老乡圈、亲戚圈、学缘圈。2、一个企业可能有虚拟组织，收藏品也有虚拟价格。咱们以一个例子：一个面值1元钱纪念币，收藏者持有若干年后今天，一枚收藏品卖到几十元或者更高。这是不是虚拟经济？3、虚拟的高投机性，过渡繁荣可能离开了实体。可能促成，不劳而获，坐享其成，空手套白狼。投资者或需谨慎虚拟市场可能风险。金融学知识告诉我们，虚拟是以钱生钱，以钱买钱，以钱换钱，虚拟可能促使宽松货币流入各类自残，推升金融资产价格，冲高金融资产价格。人们物质生活越来越好，收藏品爱好者收藏一些古玩，欣赏艺术，在这同时，投资者或需谨慎虚拟市场可能风险。（三）投资者理性分析虚拟市场。第一，经济学知识告诉我们，有实体经济就有虚拟经济，虚拟基于实体，实体支撑

学习党知识心得体会3篇

学习党知识心得体会3篇正确理解和认识非分子的统战性,是做好非分子统战工作的必要前提。下面是带来的学习党知识的心得体会，欢迎欣赏。学习党知识心得体会一：我非常荣幸的能够参加我院与于四月十七号至四月二十七号举办的入党积极分子学习班。在短短的几次培训中，我始终抱着认真的态度参加每一天的学习，我听取了院领导及老师的精彩报告，学习了新党章、让我受益非浅，使我系统的学习了党的性质、党的路线、方针、政策、奋斗目标以及党员的义务、权利和怎样争取早日加入中国共产党等。经过党校培训，我在思想上对中国共产党有了比较全面系统地认识，并在内心更坚定了共产主义信念，能够积极地向党组织靠近，它让我受益非浅，使我对中国共产党有了更进一步的了解，更加坚定了我申请加入党组织的信心和决心。以下是我对这次学习的心得体会：首先，通过学习，我进一步提高了对党指导思想的认识，深刻的领会了将科学发展观作为指导思想的重要意义。科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。其次，我进一步明确了入党的基本条件和树立正确的入党动机的重要性。通过步步深入的学习，我对入党要求的认识渐渐从朦胧走向清晰，明白了不仅要在学习中创造入党条件，更要在实践中不断总结，不断进步，理论联系实际，才能成为一名合格的党员发展对象。只有树立了正确的入党动机，才能具有持久的动力;才能更加自觉地贯彻执行党的基本路线;才能把对共产主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在改革开放和现代化建设中积极作出贡献;才能够在日常工作、学习和生活的各个方面，更加严格地要求自己。只有这样，才能真正认识到：全心全意为人民服务，为共产主义事业奋斗终身是入党的唯一动机最后，我深深的感到，作为新时期的护理人员我们的工作中不仅要有很强的学习能力，良好的工作能力，而且还要有好的创新能力和自律能力。学会用全

传统文化学习心得体会

篇一：传统文化学习心得体会传统文化学习心得体会对于中国传统文化以前只是知道一个大概，通过这次的延津之行，我对中国传统文化又有了新的认识，更深的认知。中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后浴火重生。洋文化泛滥、道德标准缺失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。通过学习渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。在中国传统文化中“孝”字放在首位，“孝”字，上为“老”，下为“子”，老人和孩子在一起才有“孝”，同时也意味着“老人”要永远在“孩子”之上才能称之为“孝”，中国人讲“以孝为先”，便可知国人对“孝”的重视，主要强调对父母，长辈的“孝”，强调长幼有序，自古便有“董永卖身葬父”的传说，还有“孔融让梨”的故事，虽然强调的是礼貌的重要性，但是我们也不难看出少年的孔融便知“长幼有序”可见“孝”在古代在教育中的重要性。“孝”不仅仅在古代，即便是在当代物欲横流，充满钢筋水泥管的社会也同样被看得很重要。中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！篇二：传统文化学习心得体会传统文化学习心得体会欲为人师表，先学会做人。刚刚学完《传统文化教育》，内心受到了很大的震撼。才真正的感悟到自己活得多么失败！多么的不在道！由衷的感恩学校领导给我们这个认识自己，改变自己的机会。让我真正的找回了自己那颗丢失已久的良心！传统文化的学习，刚好有吴老师讲的“如何做一位如理如法的好人”，如何让传统教育渗入生活，融入工作。但我感觉自己对“弟子规”还是停留在“圣人训”的阶段?惭愧啊，可见自己的确不是上根之弟子?不过“勿畏难、勿轻略”“勿自暴、勿自弃、圣与贤、可驯至”，要知耻近乎勇，只要严格坚持按照恩师的教导，每天按时完成作业，勇猛精进，相信一定会得到身心和谐、家庭和谐、校园和谐、乃至社会和谐的理想生活。传统文学并不是谈玄说妙，“话说多、不如少，唯其是、勿佞巧”，圣贤留下的经典，没有一句是多余的话，正如“圣贤乃实语者、不妄语者、不异语者、这些经典，都是从圣贤人的自

湘美版八年级下册美术《收藏与鉴赏》教学设计

收藏与鉴赏（第一课时）认识到收藏可以陶冶情操、修身养性知识与技能过程与方法教学目标了解收藏。收藏者在收藏的过程中，潜移默化地将自己培养成理性和感性结合情感、态度与价值观得相当和谐的现代人。课型欣赏与评述课时1课时什么是收藏？教学重点怎样鉴赏？收藏与鉴赏有什么现实意义？教学难点教学准备课件教学过程设计问题与情境（1）导入新课，讨论并欣赏看过的鉴宝栏目（《鉴宝》节目CCTV—2 播放）《鉴宝》以百姓大众化的收藏品为对象，采用演播室现场鉴定的形式，内容有藏品展示欣赏、收藏趣闻轶事、由各各著名专家鉴定评述、观众竞猜藏品真假等。节目通过宝物这个载体，利用收藏者与鉴定专家面对面地交流，发掘宝物所折射的深厚的历史文化内涵，使收藏鉴定内容自然有机地融为一体，使观众在了解收藏知识的同时，明晰投资理财的新趋势。（2）教师问：什么是收藏？同学讨论并总结收藏从大的来说是一门学问和艺术，小的来说只是个小爱好或是一件礼品。但是只要您收的开心，藏的有利，那就是它最大的意义。希望每一位藏友都能藏有所收，藏有所获，收藏的范围包罗万象，无奇不有，大到飞机、火车，甚至军舰；小到邮票、金属币等。值得收藏的东西有:古籍善本，鼻烟壶，纪念章，文房器物，钱币，民窑瓷器，珍稀粮票等等（3）讨论收藏的意义，教师总结收藏可以说是几千年来文化的一个高度浓缩，也是现代工艺技术的完美体现。收藏不仅要求收藏者有丰富渊博的知识，长远的投资眼光，还要求收藏者的修养达到一定高度，与藏品

达到一致与共鸣。有人说，收藏，是一门艺术，陶冶情操审美，提升文化修养。有人说，收藏，是一项爱好，打发闲散时光，丰富生活内容。有人说，收藏，是一种投资，需慧眼识金，眼光长远，可遇到一物抵万金的升值机遇。也有人说，收藏，是一种病，一种癖好，情感所至，不收不快，不藏不悦。书画收藏：中国古代绘画艺术源远流长，远古时期，原始艺术的萌芽便在中华沃土孕育成长。石器时代，已有呈现出绘画图案、图像因素的彩陶和史前岩画、商周青铜器;此后出现具备绘画本义的战国和西汉帛画、先秦漆器，继之有属于独立画种的秦汉墓室壁画、两汉画像砖和木板画、魏晋至隋唐的石窟和墓室壁画，以及自六朝后涌现的各代绘画名家的纸绢画。这构成了中国绘画绵延不断的历史长河，并闪现出绚丽的光彩。服饰收藏：衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。当人们告别了赤身裸体、开始穿上衣裳的时候，人类就迈进了文明时代。人类文明的发展是伴随着服装开始的，因此我们通过对服饰的认识，就可以认识客观世界文明发展的轨迹。中国服饰是人类文明长河中一颗璀璨的明珠，是记录中国传统文明的"活化石"。她自成一个系统，又曲折地反射出世界文明的进程。书法收藏：中国书法的源起、发展，以及秦篆、汉隶、魏碑、唐楷、宋行、明人小楷等各种书法及其代表者的诸多情况，从总体上梳理和总结了中国书法史的脉络及其发展的梗概。青铜收藏：青铜艺术，作为一种火与铜、锡合金凝练的艺术，在中国古代艺术史上有着极其辉煌的、不可磨灭的地位，尤其是狞厉的商周青铜艺术，更以其恢宏的气势、雄奇的造型、怪谲的纹饰和精湛的技艺，给人以美的享受、美的震撼和美的力量。中国青铜艺术的发展，历史悠久，源远流长。在世界青铜艺术发展史上是不多见的。从青铜器本身来看，无论从青铜的造型、纹饰、铸造技艺和铭文书体及其有关史实的记载诸方面，都有独具特色的卓越成就，是中华民族先辈们勤劳与智慧的结晶，也是中国人民对世界文明的重要贡献。（4）教师提问：什么是鉴赏？学生讨论并总结鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。人们在鉴赏中的思维活动和感情活动一般都从艺术形象的具体感受出发，实现由感性阶段到理性阶段的认识飞跃，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富。运用自己的视觉感知、过去已经有的生活经验和文化知识对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动。

中国传统文化教育讲座

中国传统文化教育讲座一、传统文化的内涵中国传统文化是指中国历史上以个体农业经济为基础、以宗法家庭为背景、以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。它有着悠久历史。是中华民族在历史长河中集体劳动和智慧的结晶。它从时间上讲，中国传统文化大致是指19世纪40年代鸦片战争前的中国文化。因为鸦片战争后由于西方文化的剧烈冲击。中国文化开始大幅度的震荡，调整。这种变化一直持续至今。从地域范围看，中国传统文化不仅包括传统的中国地理概念，还包括深受中国文化影响的越南、朝鲜等国家和地区，没有一个清晰的地域界限。她是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性。无时无刻不在影响着今天的中国人．为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。今天中国人的思维与行为仍在不自觉中深受其影响。纵观历史，传统文化主要包括儒学、美德、礼仪、民族精神、榜样、诚信、和谐观、负面道德经验等方面。二、多视角看传统文化教育的德育价值和体现传统文化教育的德育价值，众说纷纭，许多专家和学者从不同的角度对此各抒己见。有些学者们论证了儒学教育思想的现实意义。认为儒学对构建和谐社会的目标、思想政治课程改革、提高思想政治教育的实效性等具有极为有益的作用。还认为新儒学伦理道德思想有助于建立中国特色社会主义道德教育，对当代大学生思想道德教育也有启示。改革开放以来和加入WTO以后，中国的人文精神及传统文化思想受到挑战。对学生进行儒学教育，坚定信仰教育有利重建精神家园，凸显人文精神，要求我们加强儒学伦理教育，倡导道德体验教育。〔1〕有学者从美育及传统美德的角度看其德育的促进作用。也认为当代德育的社会文化环境受以现代传媒为特征的大众文化影响，人的审美受到侵蚀、精神世界也被无情的挤压着。青少年的奋斗精神、进取精神、创造精神受到巨大影响，自我意识强全局意识差、竞争意识强合作意识差、好胜心强抗挫折能力差等不健全人格结构。而美育与德育的终极价值取向是一致的，都是为了人的全面发展和最终实现人的自由；审美教育与价值观的培养及形成有密切的关系，这也是我国把美育作为学校素质教育的重要组成部分的原因；当前可以通过艺术教育、经典导读、看经典戏剧电影、文学导读、注重课程教材改革、重视校园文化建设等措施来实施美育。〔2〕对于美德作为知识可教性，有学者论证了其可教的限度和方式。苏格拉底说：“美德即知识”。但美德作为知识被教师有限度的。原因是它主要通过理性去获得、美德本身的内涵在当代社会中的失落、合格的

中国传统文化的心得体会3篇

中国传统文化的心得体会3篇传统文化的大众化、国际化和现代意识传播是提升文化软实力的重要途径。下面是中国传统文化的心得体会，希望可以帮到大家。篇一：中国传统文化的心得体会中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。三是努力践行。孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的规矩。这些道理看起来很普素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有

古董收藏：青铜器的收藏和鉴赏

古董收藏：青铜器的收藏和鉴赏在如火如荼的中国艺术品市场中，具有极高历史文化价值的青铜器收藏一直不温不火。虽然近几年略有升温，且出现了一些高价拍卖品，但与已进入亿元时代的书画、瓷器相比，仍然处于低估值阶段。对此，艺粹网总结了青铜器收藏市场以及鉴赏技巧。资源稀缺买方市场巨大最近青铜器市场有升温的迹象，但艺粹网并不认为这个市场已经开始启动了。“对于青铜类品种，国家文物部门只允许流传有序和海外回流的青铜器在国内市场出现，所以其流通量一直不大，整体价格偏低。不过青铜器是国之重器，具有很强的历史文化价值。而且这一门类一向是资深收藏家最认可的，是收藏领域的大项，由于很多人还没有认识到青铜器的收藏价值，所以其未来的保值、升值空间是巨大的。” 古玩业界普遍认为，高端青铜器多数集中于欧美，国内市场上的青铜器藏品以中低档居多。但艺粹网却认为目前高端青铜器开始向内地市场云集，“不过今后精品青铜器会越来越少，因为藏家多了，交易量大了。精品进入收藏领域就藏而不漏了。资源越来越少，而需求量却越来越大，这就形成了一个巨大的买方市场，价格上涨是必然的。青铜器品种的稀缺性决定了它未来的涨幅，尤其要关注高古藏品。” 虽然近几年内地拍卖市场也出现了一些高价青铜器拍品，但相比已进入亿元时代的书画和瓷器来说，青铜器的市场价值及其所占份额还有很大差距。“青铜文化在中国已有4000多年的历史，其独特的器

形、精美的纹饰、典雅的铭文无不揭示了中华民族的铸造工艺。青铜器的历史价值、学术价值要远远高于字画和瓷器。” 铭文珍贵青铜器因此价值连城收藏青铜器是一门学问，既需要理论知识的支撑，还需要实践经验的积累。 “收藏青铜器不在于器物的大小，而在于器物上有没有铭文。即便是一件很小的杂器，有铭文也会让它身价陡增。举个例子，在保利博物馆展出的一个青铜器盘子，器形非常小，只有一个成年男子手掌那么大，而且盖儿也遗失了，但这个小小的盘子却意义重大！为什么呢？因为这个盘子的盘心部位有铭文，铭文由大禹的后人而写，明确记载了大禹为民治水的历史。这个盘子最初是从香港市场上购买的，那时价格并不高，但现在这个盘子只能用无与伦比、举世无双来形容了。” 艺粹网认为青铜器收藏还讲究锈。“五彩斑斓的红斑绿锈，反着光特别漂亮。另外能做到系统、成套也是一个方向。总之，收藏青铜器有两个方向，第一就是足，各种器形全了；第二就是铭文，即便很小的东西，有铭文也会价值连城。凡是带铭文的器物肯定是孤品，不可能再出现同样铭文和器形的东西。不过因为藏家对铭文的追逐，也导致了造假作伪的现象。” 提升眼力从小件残件入手在青铜器收藏领域，藏家已开始把原来聚焦在礼器上的目光，转向了青铜兵器和杂器等小件。“因为鼎彝尊卣这类青铜器中品级较高

钱币的由来以及收藏品价值体现

钱币的由来以及收藏品价值体现钱币收藏收藏品钱币作为法定货币，在商品交换过程中充当一般等价物的作用，执行价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段和世界货币五种职能，这是钱币作为法定货币在流通领域中具有的职能。然而，当抛开其作为法定货币的角色，而作为一种艺术品和文物，钱币又具有了另一种特殊的职能——收藏价值。京视收藏网站：https://www.sodocs.net/doc/e18194160.html, 钱币名称由来钱币名称的由来一、以币面文字命名。春秋战国时期的“齐刀”、“即墨刀”、“安阳刀”、“明刀”，汉、魏、晋、南齐等时期的“五铢”以及唐朝以后的“元宝”、“重宝”、“通宝”等，都是因币面的文字而得名。二、以币面图案命名。清末各省多铸银元，因钱币中央有蟠龙纹，故称“龙洋”。三、以币体形状命名。春秋战国时期的“针首刀”、“圆首刀”、“三孔布”，汉代的“荚钱”，以及秦后的“方孔钱”，都是根据币体的不同形状而命名的。四、以币体重量命名。秦始皇时全国统一铸币“半两”和开始铸于汉文帝五年时的“四铸”，都是以当时每枚钱币的实际重量命名的。五、以流通地域命名。抗日战争时期陕甘宁边区银行、晋察冀边区银行、豫鄂边区建设银行等发行的货币，都在本区内流通，故称“边币”。六、以译意命名。维吾尔语“普尔”译意为钱，“普尔钱”由此得名。七、以通称命名。“番饼”是旧时对流入中国的银元的俗称。过去在广东通称外国为“番”，中国旧称银币为银饼，故对外国银币称“番饼”。八、以币材产地命名。朱提银是汉代一种白银名称，产于云南昭通的朱提山。后世称银为朱提，即由此而来。九、以币材与币形结合命名。“马蹄银”因其制作材料为银，又形如马蹄，故名。钱：周朝有一种铲形的耕具叫钱，它的形状和汉字“大”差不多，古人经常把它作为交换的媒介物，后来金属货币又仿它制造，“钱”就成为货币的通称。泉：汉代统治者出于聚敛财富的愿望，将“钱”改称为“泉”。泉是由四面

中华传统文化学习心得体会范文

中华传统文化学习心得体会范文中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，下面是学识网带来的中华传统文化学习心得体会，希望大家喜欢。我正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的，陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化，他让我从新认识到了道德，认识了人生规律，陈老师讲到道是什么?其实很简单，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上一定落下;苹果一定要秋天结果。这是永远不变的自然规律，这个就叫道。什么是德呢?按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不神奇，一点都不奥妙，非常通俗易懂，问题是现在没有人讲。农民春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是按照自然规律生活，不要破坏自然规律。今天我们的人变得很浮躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会，这是个强者的社会，因为什么都需要竞争，社会需要强者。然而很多人活的不快乐，不论是有钱的，没钱的，有名的，无名的，都活的痛苦。后来我初读了了凡四训，看到了了凡先生的人生改造过程，了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被改变的，而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的。了凡先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财富，那是迟早的事，如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，因为那是德不配位。佛学其实是博大景深的一门学问，科学的发展是无止境的，而佛学开导人对世界的认知，让人知道富贵荣华只是过眼云烟，开心是暂时的，痛苦也是暂时的，我们不能时时快乐开心，我们不可能永远悲伤痛苦，一切都将过去。然后佛学教导人在思想上改变，教导人乐观，不论是痛苦还是快乐，不论是富贵还是贫苦都是暂时的，世事无常，我们不可能

收藏认识与感悟

湖南农业大学课程论文学院:信息科学技术学院班级：09级电子商务1班姓名:周咪学号：200941841116 课程论文题目：收藏认识与感悟课程名称：收藏知识与藏品欣赏评阅成绩：评阅意见：成绩评定教师签名：日期：年月日

收藏认识与感悟学生：周咪（信科院2009级电子商务1班，学号：200941841116）摘要：所谓收藏,即收而藏之。收到的方式太多了：买卖、交换、馈赠等，收的途径也很多，可以由拍卖会、古董店、朋友之间或者文物摊贩处获得。收是一种能力，收更是一种智慧。说收是一种智慧，因为收是需要思虑的，器物品种、价格、升值潜力、以及自身经济承受能力都是需要综合来衡量的。藏是一种心态，藏更是一种境界！藏又是一段学习、领悟、掌握的过程。关键词：艺术品;收藏品的选择;黑陶; 传承与创新;书画收藏前言：收藏界犹如一个偌大的“围城”，里面有人想出去，外面有人想进来。想出去的人虽说不多，但每个人总有自己的理由，或失去方向，或遭受损失，或看破红尘……想进来的人虽说不少，但每个人也有一定的道理，或投资收藏，或附庸风雅，或寻求乐趣……因为世上各人都有各人的想法、看法、做法，每个人的遭遇也各有不同，所以对收藏的认识也就不同。一、关于收藏近年来来，艺术品收藏在社会上蔚然成风，这既是太平盛世的必然景象，也是一个民族整体文化素质提高的重要标志。因为艺术品收藏，就是对民族历史文化的珍惜和弘扬。现代艺术品收藏活动的相关知识是多方面的。 “收藏”包含两个内容，一个是收，一个是藏。“收”是收集藏品，“藏” 是保存养护。无论何等珍贵的古玩，如果没有保养好，都会有损其价值。古玩是可移动文物中的一部分，它是人类社会发展进程中的实物见证；古玩是历史上各个时代人们在生产、生活和社会实践中产生并遗留下来的，是一定历史时期的产物。它是具有历史、艺术、科学价值的人类历史文化遗存和自然标本，是人类文明历史发展的见证，是古代人民伟大创造和智慧的结局，他包含着历史存留下来的丰富信息，从不同的侧面揭示出一定的历史现象，它能直接地反映古代社会的真实面貌。世界文明历史悠久，古物宝器琳琅满目：铜器的奇诡瑰丽，书面的绚丽多彩、陶瓷的古朴浑厚、古籍的翰墨书香、玉器的晶莹温润……无不散发出惊人的魅力。古玩，历史的沧桑在这里凝固，文明的底蕴从中张扬；收藏古玩，既有背靠传统的厚重，又有品物思情的心怡。盛世兴古玩，又称文物、古董等，被视作人类文明和历史的缩影，融合了历

传统文化教育讲座稿1、2培训讲学

传统文化教育讲座稿 1、2

传统文化教育讲座稿（一） ------学会做人中国传统文化内容丰富，博大精深。我们可以从不同的角度进行归纳和提炼，如从精神层面看主要有代代相传的爱国主义、自强不息的进取精神、求真务实的实践品格、贵和持中的和谐意识、追求完善的道德修养等；从学术著作及其相关文化制度和物质层面看，主要有哲学、法律、经学、宗教、文学、戏曲、音乐、绘画、舞蹈、书法、篆刻、文字、音韵、训诂、教育、科举、科学技术、天文历法、经济、军事、礼俗、服饰、田制、盐制、工商、货币、交通等；从历史时代看主要有远古文化、夏商西周文化、春秋战国文化、秦汉文化、魏晋南北朝文化、隋唐文化、五代两宋文化、辽西夏金元文化、明清文化；从地域看主要有中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、关中文化、晋文化、燕赵文化、吴越文化、巴蜀文化、岭南文化；从民族看主要有汉族文化、满族文化、蒙古族文化、回族文化、藏族文化、维吾尔族文化、壮族文化、苗族文化等。面对如此丰富的传统文化，现代学校文化建设最需要继承的是哪些呢?回答是中国传统文化的基本精神，即中华民族精神。中华民族精神是从中国传统文化抽象整合出来的价值体系的精华，是提升主体精神境界的不竭动力。在现阶段具体操作时，应把继承学会做人、学会学习的传统作为弘扬和培育中华民族精神的

切入点和突破口。因为学会做人、学会学习是具有中国魂和世界眼光的现代人必须具备的两种基本素质。这两种基本素质是一个人不断成长发展和弘扬民族精神的基础，因此，现代学校文化建设应该首先继承学会做人、学会学习的优良传统。学会做人既是学生成长的基础与保证，也是弘扬和培育民族精神的重要内容。中国传统文化的形态有哲学、伦理学、文学等，其流派主要有儒、道、佛三家。这些文化形态与流派，尤其是儒、佛所论及的内容，总体可以归纳为关于人的问题，偏重于怎样做人。中国传统文化既尊人为万物之灵，又重视如何做人，管子首先提出“人本”主张。《管子·霸言》说：“夫霸王之始也，以人为本。本理则国固”。管子的人本精神重在尊重人，注重人的外在形式。孔子也有自己的人本主张，其人本精神重在做人，注重人的内在道德修养。这和周济部长说的“要把学生培养成才，首先要教育学生会做人”和《素质教育观念学习提要》指出的“学校要教学生学知识，学科学，更要花大功夫教学生做人，做品格高尚、身心健康的人”是非常一致的。中国传统文化关于学会做人的内涵十分丰富，涉及到人的理想信念、价值取向、行为方式等，具体表现为爱国、自尊、尊敬、知礼、遵规、反省、改过，诚信、持节、厚仁、贵和、求新等。 (1)学做一个爱国的人

中国传统文化学习心得体会

中国传统文化学习心得体会在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。传统文化是一种巨大的精神力量。传统文化作为一种社会精神形态，是一定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力量，它对社会长期发生作用。另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是： 1、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。 2、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里，人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。 3、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。 4、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。二、由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点。得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化；而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展；二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩

藏品欣赏论文

湖南农业大学课程论文学院：工学院班级：09机制四班姓名：王修善学号：200940614412 课程论文题目：《收藏知识与藏品欣赏》课后学习体会课程名称：收藏知识与藏品欣赏评阅成绩：评阅意见：成绩评定教师签名：日期：年月日

《收藏知识与藏品欣赏》课后学习体会学生：王修善工学院09级机制四班，学号200940614412 摘要：这学期通过上《收藏知识与藏品欣赏》，了解了有关收藏的一些知识，明白了收藏品的定义与大致分类方法，欣赏了一系列的收藏品，学会了一些比较常见的收藏品欣赏方法，更加深刻的明白了欣赏藏品的作用，特别是收藏与审美的关系。关键词：收藏品审美分类境界收藏是一项非常高雅的活动，它需要收藏者有渊博的知识与独特的审美能力来保证，而收藏品的欣赏要求就更严格了。所以，在这我不敢说自己已经学会了收藏和欣赏藏品，以下是学习了本课程的一些收获和体会。一、明白了收藏品的定义与主要分类方法收藏品是指具有一定的艺术欣赏价值并且能够反映一定历史层面的实物。近年来随着民间收藏的日益兴盛，收藏品种类越来越多，从过去的古玩工艺品、名人字画收藏已经发展到现在火花、票证、奇石、连环画等，连神州飞船的一些实物都被爱好者收藏。收藏品分为自然历史、艺术历史、人文历史和科普历史四类，具体分为文献类珠宝、名石和观赏石类、钱币类邮票类、文献类、票券类、商标类、徽章类、标本类、陶瓷类、玉器类、绘画类。施根生将我国的民间私人藏馆分为自然历史、艺术历史、人文历史和科普历史四类。自然历史包括昆虫标本、海洋生物及标本、雨花石、奇石以及翅画，即以自然界的各种物品为主；艺术历史类包括烟标、烟具、火花、微雕、茶具、瓷刻、工艺美术、书画等；人文历史以图书、报刊、资料、民俗等类物品为主；科普历史类包括算具、钟表、钥匙、藏酒等类。这种分类法因其有较大的包融性有一定的可取之处，但这是仅限于私人藏馆而非针对收藏品所做的分类。而一些收藏家又把藏品分为文物类，珠宝、名石和观赏石类，钱币类邮票类，文献类，票券类，商标类徽章类，标本类，陶瓷类绘画类，玉器类等类。当然这种分类法也不是一成不变的，它将随着收藏情况的发展和变化而不断调节，以期既能反映当代收藏的状况，具有一定稳定性，又能对民间收藏起指导