作文范文之与古人对话作文800

与古人对话作文800

【篇一：《与名人对话》大作文】

2012-2013学年高一第二学期第一篇大作文2013.3.15

阅读下面的提示，按要求作文。

在你的学习和生活中你一定了解和熟悉古今中外的一些名人。你最

崇敬和喜爱的名人是谁？如果有一种“时空转移心灵交流”器，能把

你想说的话传递给古今中外任何一位名人，那么，你将选择哪一位

名人向他倾吐心声呢？

请以“与名人对话”为话题写一篇文章，抒写自己的感受，发表自己

的见解，表达自己的襟怀和追求，展示自己的性格与信念。

要求：1、话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可以是文学作品

中的某个艺术形象。

2、除诗歌外文体不限。

3、题目自拟。

4、不少于800字。

范文一：

那菊，那柳

是谁?是谁的背影隐没在那五柳之中？先生，是你吗？

“采菊东篱下，悠然见南山。”循着熟悉的吟诗声，我拂开浓郁的柳枝，一片灿烂的菊园映入眼帘。“可是故友来访乎？”我惊喜地望向

那一手挽菊一手抚须的身影。“先生，真的是你吗？我??”“莫急，莫急，先来感受一下这菊的清香，何如？”我接过那一掬金黄，醉人的

清香顿时将我浸没，也过滤了我急躁的心，顿觉心情也染上了一层

淡淡的菊香。这就是陶渊明先生了吧。白袍飘逸，儒雅大方，先生

正含笑颔首注视着我。“先生近来可好？”先生微微一笑：“恬淡依旧。”一直埋藏在心里的问题不禁脱口而出：“这样的清贫，这样的

被埋没，你怎能一直恬淡？”话一出口，自觉冒失，先生却不介意，

引我来到简陋的院中坐下，才说：“清贫如何?富贵又如何？埋没如何？名利又如何？想当年的八十天县令，也曾富贵，可是在官场中

争名夺利，我疲惫不堪；车马豪宅，我未曾有过一刻内心的安宁。

这才顿悟心为形役，只能惆怅而独悲，归去来兮！方宅草屋，我内

心安定！我的理想既然不能在官场中，就让我的心灵保留那份清明，至少留给我一份恬淡宁静吧！”

我点了点头，又摇了摇头：“先生，那你就这样放弃你的理想了吗？”先生为我续了一杯清茶。“不，孩子，你以为理想只有一种存在形式吗？的确，曾经的救国济民是我的理想，但是污浊的江水容不下一

掬清流，满腔热血也荡涤不了腐化的恶流，且它还要侵蚀我的心灵，让我与其一同堕落。不，我决不与那时世俗同流合污！虽然清贫，

我陶渊明不为五斗米折腰！”

看到先生慷慨激昂的样子，那一腔正气让我肃然起敬。“先生，你的

理想其实是用一颗高洁的心抗击那整个黑暗的时代啊！”

先生在我面前坐下。“孩子，你要知道，人生的最高境界就是保持一

颗纯朴高洁的心。无论你是为理想奋斗，还是为生活而艰辛，不能

变得是淡定坦然的心境。在我的时代，是时代的黑暗化作禁锢心灵

的枷锁，而你的时代，也许是激烈的竞争，也许是单调的繁忙，渐

渐侵蚀你的心灵。是时检视一下内心是否日渐急躁、苍白、贫瘠？

只要内心充实，坦然，理想遭遇再多挫折又何妨？困顿失意时，更

应把酒共盏，豪饮沧桑！”先生说到激动时，不禁举杯，发现杯中只

是淡淡的清茶，笑了：“纵只余清茶，何妨共品尽余香？”我与先生

会意一笑，心中豁然开朗。

放下那盏茶，浓郁的五柳和先生的笑容都远了，远了。突然觉得手

中还有什麽,低头一看，是一枝菊，清清的菊香弥漫，绵长。

范文二：

只是因为心中的信仰

“就算我现在什么都没有，我也要抬头要挺胸，身上扛着两条龙，脚

下踩着一阵风，我会站着像英雄??”这是一首在磨难与茫然中始终激

励我向前迈进的歌，它让我明白：只要心中的信仰不变，没有什么

可以打败你。一个人只可被打倒，却决不能被打败。

于是时常记起老师的教导：“要像岳飞一样‘精忠报国’！”手捧《满江红》，再唱“八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。”鹏举，我想对你说：“谢谢，是你让我在少年时代没有虚度年华，没有

整天忙于玩乐与享受，让我与困难比拼，让我与雄鹰争空，让我与

大海搏击，让我感到未来之路一片光明。”而今我已长大，生活中感

觉困难重重，做成每件事，必须付出很多努力，我渐渐迷失了生命

的方向，我应怎么做？

仿佛听到了岳飞的声音：“‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，人

生那么长，不要迷惘，路就在脚下，人生路由你决定。”

恍惚间，我异常兴奋,一个郁结已久的疑问脱口而出：“你是一代英雄，为了赶走敌人，保卫国家，你付出了那么多，皇帝却听信谗言，难道你就没想过放弃吗？”

岳飞仰望长空，仰天大笑道：“想我岳飞，为国为民，在战场上洒热血，想不到被奸人所害！皇上连发12道金牌，虽然明知是死，但我

也要听命，因为‘精忠报国’是我的信仰！”

听此，我好像被电击一般。“只为了心中的信仰”??

是啊！我要学业有成，我要为梦想而奋斗，天空暗了又怎样？我要

用“黑色的眼睛去寻找光明”。磨难又怎样？给我个支点，我能撬起

整个地球！天空的雄鹰能翱翔在天空，因为搏

击长空是它的信仰；鱼儿没有一刻停止游动，因为它知道只要停止

就会下沉；竞技运动员的每个动作都要练上千遍万遍，因为永不言

败是他们的信仰??

忽然发觉，岳飞已悄然离去。面对他离去的身影，我又一次陷入了

沉思??

是什么来得悄无声息，去得不留痕迹，却掠走了天边的云彩？

是什么去得不留痕迹，来得悄无声息，却为明天添加了光彩？

老人说：“是时间。”放风筝的孩子说：“是风。”流浪的人说：“是心

中不变的梦。” 我豁然开朗：只要心中有信仰，坚强、勇敢、自信定

会伴你一生！

范文三：

平等，真的如此艰辛？

——致夏洛蒂?勃朗特的心灵告白

“虽然我不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓

地平等地跪在上帝面前一样。”夏洛蒂，简?爱的这段肺腑之言是否

就是你追求平等的告白和宣言？

你的确难以算是美人，出生于贫穷的牧师家庭，又从事着遭受英国

上流社会鄙视的家庭教师的职业。才情并茂却无用武之地。作为一

名女性，在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会，你似乎

注定了与成功无缘。于是，你将理想寄托于笔端，塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简?爱。我知道，你是在追求平等，外貌美好与平凡的平等，物质富有与贫乏的平等……而其中的灵魂

是男女平等。这种追求是女权运动思想的萌芽。

在你用心血凝成的《简?爱》中，女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试

金石上，简?爱顽强地接受了考验，自尊和坚强在她寻求平等无私的

爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品，使我看到了你

对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女

卑的传统陋习，你这种全新的观念的展现，对陈旧的思维定势不能

不说是个重大的挑战。至此，相信女性们应该对自己依附男性的地

位和“绿叶”的角色开始有所怀疑。

如同所有的变革一样，你看到，它的开端并不起眼，人们依然故我。男性依然在社会上扮演着主宰者的角色；女性，依旧躲在男性身后

的阴影里。寥寥可数的新女性只是昙花一现，立即就会湮没于社会

舆论的汪洋中。而你即使不甘平庸，也不得不平凡地为人妻母，将

希望由自身移植到丈夫及儿女身上。实在是孤掌难鸣啊！在顽固地

遵循着传统的古老国度中，你的思想只能随生命而终，只有在天堂

默默地继续祈祷和祝福。

时隔两个多世纪，你难以料想女性解放运动的发展是多么迅猛。但

真正实现男女平等还

将是一个漫长的历程。你无法想象“花瓶”的新生意思，无法感受当

今社会上“女强人”的内心苦闷。消除意识形态上的落后原本是极艰

辛的啊。

夏洛蒂，你并不幸福，因为你生活在一个漠视女性、鄙视女性的时代。

夏洛蒂，你又该是幸福的，因为你将为女权运动蓬勃发展的后世永

远铭记。 [点评]这是一篇立意上见新意的颇为大气的佳作——虽然所谈的是男女平等、女权运动这样一个大题目，但内容上并未流于空泛。文中不少语句富有意蕴，耐人咀嚼，显示出作者比较扎实的语

言表达的功底。

范文四：

思绪

“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动”合上书，细细品味，却

也怦然心动，仿佛穿越过时空隧道，置身在你的身旁。暖和的雨，

晴朗的风，驱走了严寒，开始破除了冰冻。初生的柳叶，细长如人眼，盛开的红梅，艳丽如人颊。你在这柳阴梅绽之中感受着，想象着，在昔日的良辰美景之中，自己也有过一段美好的生活??

看着你“人比黄花瘦”的身子，真让我万般的怜爱。青春易逝，光阴

难驻，你却毅然将自己融进了无尽的思念与等待之中。静谧的深夜，我也曾听到过你低声哀叹：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲

愁。”寂寞难挨，相思难熬，你对远行丈夫的至深至纯的爱，使你们

虽身处异地，却也能两心相通。

我不断地揣摩着你的思绪，扫视着你的双眸，终于按捺不住内心压

抑已久的问题，将脸转向你，轻声问道：“你真的不曾后悔过吗？丈

夫的远行和他的不幸命运带走了你的青春，湮没了你们的誓言，你

还有什么呢？

远处的“人”字雁队，在桔色的天空中渐渐变淡，直至消失在天际。

恍然间，我顿悟：原来那句“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”不仅仅是你写在纸上的东西，更是你埋在心里的东西。命运使你失

去了许多，却也收获了许多。

夕阳西下，东篱的菊旁映出了我们俩长长的影子，一直延伸到路的

远方。我明白了，原来不幸可以赋予人思绪，而思绪可以赋予人生

力量。她娇小的身躯，满载着思念，撑起的是自己的整个天堂。

“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”她的话久久在我的耳边回荡，原来这位婉约派正宗词人不只有“凄凄惨惨戚戚”的忧怨缠绵，还有

几分豪气，几分憧憬，几分对未来的美好向往，因为有思绪为她提

供力量。

与名人对话

那悠扬，低沉的乐曲通过耳机回荡在脑海中，我仿佛看到了你。

我静静地登上楼梯，夕阳的余辉洒进这座小阁楼里，洒在你的脸上。依然是那样安静、祥和，甚至带有一丝忧伤，岁月的蚀刻与发丝金

黄的光辉熔成一片。你不是贝多芬，他是波涛汹涌的；你不是莫扎特，他是天资灼人的；你不是肖邦，他是悠扬婉转的。你是巴赫，

那个深不可测的巴赫。我想你是个平和的人，在你的音乐中我听到的，没有丝毫骄傲的喧嚣和刻意的慨叹。你的童年是平凡的。你总

是喜欢沉默，你总是喜欢安静。你喜欢大提琴的低沉，你喜欢小提

琴的敏感。你的很多作品里都有一种使人欣悦和平静的力量。忽而

沐浴夏日的光，享受沙滩旁的细波粼粼；忽而感受秋日煦风，听到

道路两侧黄叶的沙沙作响。一如时间般安详，一如大海般宁静。

我知道，对待世间的嘈杂，你安静面对，当置身于安静、广阔之中，你便将一腔热情抒发得淋漓尽致，震撼人心！当我被《d小调托卡

塔与赋格》中的钢琴所震撼时，我突然明白了，你的内心是多么地

有力，可是外表却那么平和。你的儿子曾说：我父亲甚至可以连续

弹奏八小时即兴曲，然而这些曲中的任何一支，都比他发表的要好

上百倍。你无疑像大地一般广阔，然而当时的人们没有给你一样广

阔的施展舞台，于是你只能再向着更深更深的地方，在压迫下锤炼

出钻石一样坚硬又璀璨的音符的国度。

你醒了，叹了口气，遥望窗外。你在想什么？抑或是寻找着什么？

将提琴撑起，调好音，一阵悠扬、低沉的乐曲声传过来，是《d大调大提琴无伴奏奏鸣曲前奏曲》，你的得意之作。我站在一旁，静静

地看着，时间流过你的眉宇，穿过我的身体，溶入四周，与音乐一

起消散。不仅是悲伤，或者是，根本不是悲伤，是更摄人心魄的东西，深不可测，却又清可见底，是你的灵魂，那个即使你一生与贫

困死亡紧紧相随也没有放弃你为所热爱的音乐奋斗的，有力的灵魂。我想，黄河不总是奔腾咆哮的，再汹涌也会被人治服。而真正深邃的，是流动的心。外表的静是外世哲学，内心的流是生活态度，而

精神的深则是灵魂的崇高与博大，就如静水流深，昭示着生命的宏伟。就如你的音乐，昭示着精神的广邃。你安静，内心却有着巨大

的力量；你深邃，但充满激情与渴望。

我向后退去，你仍旧专注地演奏着，你仍旧专注地演奏着。我看到

你在笑，悠扬的乐曲，像是在为我这个过客送行。

高一9班

胡晴

独自协奏的小提琴

（文章不为原著向一切情节均取自bbc版）

也许因为本身超凡的头脑，再加上天生的敏锐观察力练就了你的本领。通过简单的事物可以找到他们之间不同的联系，只消一眼便用

演绎法说出对面之人的故事。

【篇二：高三作文 (800字)】

2013年高三作文练习评析及优秀作文

阅读下面的材料，根据要求作文

“你穿得这么脏，就不应该坐公交车，应该自己走路回家！”12月

28日，825路公交车上，一名老太呵斥身旁风尘仆仆的农民工，指

责其影响市容。这话引起了男子的不满，他回应说，你没权利要求

我这么做。该事件引来网上众多关注，有网友认为：“真正影响市容

的是这名老太！”也有网友认为：“谁喜欢旁边坐着一个衣服很脏的

人呢？”

这则材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感情，写一篇

文章。自选角度，自拟标题，自定文体，不少于800字。

题目分析、作文指导：这是一则新材料（由材料引出写作范围的）

作文，材料是一则社会新闻，核心事件是公交车上一名老太呵斥身

旁风尘仆仆的农民工，指责其影响市容。从新材料作文的类型来看，这是一道提供看法型材料作文。所谓提供看法型材料作文就是指作

文试题所提供的材料中不仅有一则故事、寓言、诗歌之类的内容，

而且还包含有对这则故事、寓言或诗歌等的几种看法，考生可以“选

择一个侧面、一个角度构思作文”的材料作文。这种类型的作文确定

观点的方法：第一步，阅读作文试题所提供的材料中的故事、寓言、诗歌之类的内容，把握材料的整体含意。第二步，抓住对这则故事、寓言或诗歌等发表看法的语句，选定构思的侧面(或角度)。一般来说，这类材料作文可供选择的侧面(或角度)主要有三个：①从中选择一种

看法表示赞成或反对；②跳出几种看法的窠臼，辩证地看待几种看法；③着眼于这则故事、寓言或诗歌等的整体含意，从中提取出一

个观点。第三步，根据自己选定的构思侧面(或角度)，按照上文所说

的提取观点型材料作文的提取方法提取出一个观点。就这则材料来看，围绕老太呵责农民工影响市容的问题，农民工回应你没权利要

求我这么做；有网友认为是老太“影响市容”；有网友认为“谁喜欢旁

边坐着一个衣服很脏的人？”老太的行为、农民工的回应、网友的不

同意见都可以是作文的切入角度，都属于是由材料引出的写作范围；也可辩证地分析这几种看法。从整体上看，这道作文题没有明确的

立意倾向，它只是把一个生活事件再现出来，考生必须凭借自己的

理解能力、感情倾向、认知水平、判断标准来分析思考，提炼观点，确定立意。

解读材料作文的材料，一定要理清材料的内容，即什么人，什么事，什么原因，什么结果，什么影响等。特别要理清材料中的因果关系，也就是“什么事情导致什么结果”，“为什么导致这种结果”，从而推

出“要想有好结果，就必须怎么样”或“不想有坏结果，就不能怎么样”。如这则材料，人有公交车上的老太、被呵责的农民工、网友；

事则

是老太呵责农民工影响市容，及由此引发的网友关注与议论；表层

原因是农民工穿得脏，深层原因则可以挖掘出很多，如文明修养、

等级观念、权利意识、文化传统、社会偏见、人性弱点、处事方法、人文关怀??这些方面都可以成为作文的具体立意角度；从影响来看，这件事引起了社会的广泛关注，可以产生或积极或消极的影响。新

材料作文一定要认真研读材料，真正读懂材料，不要想当然，一定

要克服随意性。在审题立意的时候，要强化“以果溯因” 的意识，多

问几个“为什么”，要彻底，材料越短，越要好好斟酌。

解读材料主要应从正面进行，但也不可忽略侧面切入的意外发现。

正面切入是常规思维，侧面切入可能更能写出别出心裁的文章。在

高考作文鼓励有个性、有创意的写作的价值追求下，充分地展示个

性魅力、独特思维无疑会得到特别的回报。个性特征归根结底表现

在两个方面：一是创造性的发现。就是内容上有开拓，能用自己的

眼光去看别人见过的平凡的事物，激起

自己的情感激动，得到深刻的感悟，真切的体验，新奇的想像，创

造性的见解等。二是创造性的表现。就是形式上与众不同，能将自

己的发现“独辟蹊径”地表现出来，不模仿别人，不因袭某种模式，

而是别开生面，面目一新。就这则材料来看，大家关注的可能都是

材料的内容，老太呵责农民工，会忽略“网络”这个信息传播媒介，

如果你能剑走偏锋，从“网络”社会这个角度去思考这件事，可能会

写出口味迥异的新颖文章来。

优秀文章展读

无礼待人即踩低自己

一名老太太呵斥身旁风尘仆仆的农民工：“你穿得那么脏，就不应

该坐公交车，应该自己走路回家。”并指责农民工影响市容。这件发

生在公交车上的事引来网上众多关注。有网友认为：“真正影响市容

的是这名老太太。”

我是认同这位网友的看法的。中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是

中国文化的突出精神，也是中国古代伦理思想的基本概念之一。好礼、有礼、注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。这名老太太说

如此无礼的话，暂且不论他的行为有辱中华礼仪之邦的名头，她无

礼待人，不尊重他人，从另一个角度讲，也是拉低了自己的身价，

同样也不会得到别人的尊重。车尔尼雪夫斯基说：“为人粗鲁意味着

忘记了自己的尊严。”显然，在侮辱别人尊严的同时，这位老太已忘

记了自己的尊严，把自己踩低了。

有的网友说：“谁喜欢旁边坐着个衣服很脏的人呢？”确实，没有人

会喜欢的。但，只有这种无礼的指责方式来提醒别人吗？农民工这

特殊群体在城市中颇不受待见，工作强度大，工作环境差，文化水

平也不高，受冷嘲热讽也是常有的事。可请冷静想想，在你指责或

嘲讽别人不堪、低贱的时候，你自己又能高尚到哪里去呢？孔子曰：“不知礼，无以立也。”孟子曰：“言非礼义，谓之自暴也。“真正高

尚的人不会自掉身价，无礼待人。彬彬有礼是古今中外所有君子绅

士共有的特征。你敬别人一尺，别人也会敬你一丈；你给人尊重，

被人也会给你尊重。

一位著名专栏作家和朋友一起去报摊买报纸。作家在买了报纸后很

礼貌地说了声“谢谢”，但摊主却冷口冷脸，一言不发。朋友不解，

作家道：“他每次都是这样的。”朋友更是替他不平，作家却笑着说：“为什么我要让他决定我的行为？”

瞧，这就是区别！真正高尚的人时刻有礼，不为别人所动，而摊主

冷脸待人时已无形中踩低了自己，与作家的差距一下拉到十万八千里。

爱默生说：“礼貌，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。”只有愚人会无礼待人，自以为清高，却早已踩低了自己。

【点评】本文抓住老太斥责农民工的无礼行为进行分析，用“以礼

待人”这个标尺来衡量老太的行为，老太行为的失当便十分清楚了。

文章从“无礼”是踩低自

己的角度分析，论述显得入情入理。行文自然流畅，结构层次分明，论证有理有据，是一篇有自己思想、内容丰富、表达清晰严谨的优

秀作文。

多一分宽容，多一分和谐

你看见了他长满老茧，稍带泥渍的双手，没有看见他搬的一摞摞砖。你看见了他滴满盐碱味的汗水，没有看见他扫得干干净净的大街。

你看见了他破旧又洗得发白的衣裳，没有注意到他微薄的薪水??

他说，为了谋生，他背井离乡从农村来到了城市，因为没有高学历，没有文化，只有干最累工资最低的活儿。他说，虽然在城市工作十

分辛苦，但想到家中的父母妻儿那焦急，期

待又温暖的目光，他总能咬咬牙坚持下去。可是??

可是他不理解有的城市人对他们投去的奇怪的目光。有的城市人像

打量物品似的打量他们，或同情，或冷漠，或厌恶，或鄙视。虽然

有许多城市里的人都理解，支持他们的工作，但总有许多人看她们

都戴着有色眼镜。难道就是因为来自农村，自己就低人一等？难道

就因为脏累的工作，为了城市的建设付出的汗水或换来的带有灰尘

的衣服竟值得嘲笑或歧视？为何他们付出这么多竟得不到某些人的

一丝宽容？

现在早已不是腐朽落后的封建社会，在和谐的社会主义社会中，本

应是人无贵贱之分，人们互相尊重，可为何在825路公交车上，他

却被一位老太呵斥“影响市容”？为何因为他的职业竟惹得这般不愉快？有网友认为：“真正影响市容的是这位老太！”对呀！也许他的

穿着是没那么整洁，但你穿的再好，那狭隘的内心，那无礼的语言

就不“影响市容”吗？为何不大度些，宽容些呢？

你说他的岗位很平凡他的衣服很脏，可是你想像过没有他的城市吗？没有他，垃圾将满天乱飞，没有他，何来城市林立的高楼？没有他，我们的城市依旧美丽吗？不！他的衣服带有尘土，但那是他兢兢业

业的工作换来的啊！这本应让我们尊敬的农民工兄弟怎会“影响市容”？难道不是我们中某些人心胸过于狭隘了吗?本已够累的他们为

何还要平添几分心理负担？

一句温馨的提示，一张递去的面巾纸，比一句“影响市容”的呵责和

蔼的多。举手之劳，成人之美，赠人玫瑰，手有余香。多一分宽容，多一分和谐。

素质缺失让我们不能相依而生

狄更斯在《双城记》扉页中有这样一句话：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”今天的中国就是这样一个时代。当今社会经

济迅猛发展，人们的物质生活日益丰满富足，然而很多人的精神世

界却变得狭隘起来，他们对一切光鲜亮丽的事物趋之若鹜，素质变

得低劣。这个社会，古风不再，悲哉。

公共汽车上，理性与盲动齐飞，爱心与虚荣一色的诡异一幕频频上演。许多的乘客拒绝与衣衫不洁的农民工同坐，甚至严厉斥责农民工：影响市容。而这些受到羞辱的农民工则往往无地自容，窘得慌

忙站起，笨拙地把座位让出，默默地退到车角落。网络上曾热传这

样一个视频，一农民工上车后，径直走到后车门台阶处坐下。问他

为何这样时，他挠挠头，不好意思地表示他身上脏，怕弄脏了座位。真的仅仅是这个原因让他们甘愿放弃自己的平等权利吗？我认为，

最重要的是这个社会没有给他们足够的关怀，素质低下的人对他们

冷眼相待，甚至说出侮辱他们人格尊严的恶语。歧视弱小者，漠视

农民工，似乎成了这个社会的主流。哲学家、诗人康德曾说，世界

上只有两件事能够震撼人们的心灵，一是我们头顶上璀璨的星云，

二是我们心中崇高的道德准则。其实，很大程度上，后者是远重于

前者的。璀璨的星云就如同人们光鲜整洁的外表，可若是这张姣好

的皮囊下包藏着一颗低俗晦暗的心灵，那么上述的种种歧视现象还

会更加肆虐。我们便无法像西德蒙所说地那样，诗意的

【篇三：与人为善作文800字六篇】

【篇一：与人为善】

心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，抑或是爱与关怀，但唯一可以肯

定的是，我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，才会

毫无根据地，毫无理由地扩散开来，低低地盘旋，浅浅地散开，留

下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。

那么朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清。也就自然

不了解什么是友善了。只知道，每个人的心中都有许许多多隐藏的

朋友，他们有的很安和，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心里，还经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又用友善地拥抱让你

温暖。

很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的

友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗?是吧，所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在童年的那段清澈的记忆

中吗?所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。

我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是

因为生活的寂寞，于是我们不断寻找，不断询问，不断尝试，寻找

着那个可以给我们安慰的那个人。他们在我们欢笑时与我们一起快

乐了;他们在我们失意时陪我们一起流泪了;他们在我们委屈时与我们

一起愤愤不平了;他们在我们盲目时指引方向了，于是，很自然我们

就成了朋友了。然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么在

努力维持的，也许是为了一段记忆;也许是为了当初的一个承诺;也许

是为了一个自己也说不清的理由，自然的，这样的友谊是短暂的，

无可留恋的。

所以，一个朋友的存在，需要我们用心来爱护。友善的意义也在于此。

无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继

续走下去。这样，相识的人不会分离;这样，陌生的人就会相识;这样，朋友才有了存在的价值;这样，朋友就真的只是朋友了;这样，友善就

一直陪伴在我们身边了。

【篇二：与人为善】

宽容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首传递温暖的歌，一首创造

和谐的歌。排队饭堂打饭，难免磕磕碰碰。你走神了踩别人一脚：

一声不好意思，别人读懂了里面意思大度的一嗔或一笑，淡了云烟，依旧彩虹。在我们的校园生活中，常见同桌间隔着一条赫然醒目的

三八线，亦常见课间的舌战，何以出现如此种种现象?一句话：缺少

谅解，缺少宽容。

同学之间必须学会宽容。宽容就是豁达大度，能够以宽广的胸怀容

忍别人的某些过错。宽容是化解人与人之间矛盾和误会的有效方法

之一，它像一团无形的火，能融化人世间的恩怨纠纷，化干戈为玉帛，使仇人成为朋友，人们一直提倡宽容。有这样一则寓言说的是：有人骑一匹国马，另一人骑一匹骏马，二人一路同行。骏马咬破了

国马长鬃毛的脖颈，流了不少血，但国马像什么事也没发生一样，

照样走它的路，骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。骏马

主人将此事告诉了国马主人，国马主人说：它大概是咬了国马而羞

愧吧，我把国马牵来，劝劝它就好了。国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初。反观历史

上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学

问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮

的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着

如何打赢诸葛亮，发出了既生瑜，何生亮的凄叹后，最终落得个吐

血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样。

江海因为宽容，汇聚涓涓溪流而浩瀚无边;高山因为宽容，积聚沙石而巍峨耸立;蓝天因为宽容，包罗万象而深邃美丽;人类因为宽容，成

就美德而谱写和谐乐曲。生活需要宽容。宽容是空谷幽兰，散发清香;宽容是高崖劲松，历经风雨愈益坚强;宽容了别人，就是释放了心

囚中的自己。给别人一点空间，就是给自己一片天空。宽容别人，

就是解放自己，还心灵一份纯净。所以我们为善，为的只是达到心

灵的彼岸。

【篇三：与人为善作文】

君子莫大乎与人为善

――《孟子公孙丑上》

这是我读《孟子》时看到的一句话，它的意思是：君子最高的德行

就是和别人一起行善。感触颇深，生活中与人为善的君子随处可见。作家蒋子龙到新疆的戈壁滩旅行，口渴难耐，见路边有一瓜摊，便

跳下车买了几片瓜吃，他吃完后，见周围并无任何可以装瓜皮的设施，就将瓜皮随手一抛。原本坐着的摊主，站起来跑到瓜皮落下的

地方，把瓜皮倒扣过来。蒋子龙不解，摊主解释：这样做可以减少

瓜皮水分的流失。过戈壁滩的人可以用这些倒扣的瓜皮解渴。过了一会儿，摊主补充：这是规矩!。可以想象，当时蒋子龙的内心有多么震撼。

我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛着的是比清冽的甘泉更让人解渴的浓浓的善意。

外公家，有几个他用方便面的盒子改装的分类垃圾桶。一个是专门装剩饭菜的;一个是装果皮、菜叶的;一个是装可以利用的垃圾的。类别一多就让人记不住，我和外婆经常因分错了类而被外公批评，我和外婆抱怨太麻烦，外公说：把垃圾分开装，自己稍微麻烦点，可对拾荒的人来说，不用一包一包拆开来看，有用的东西直接拿走，就不会把垃圾桶周围弄得乱七八糟。再说了，如果我们把垃圾混装在一起，拾荒人有用的东西也被弄脏了

外公的话让我感动之余又有些内疚，原来，善可以从生活中那么小的事做起，每次外公去扔垃圾时，他提着的满满的善意，让他有些佝偻的身躯高大起来。

我不由想到，每次跟外婆上街买菜，她总爱买哪些衣服特别陈旧的农民的菜，而且从不还价。这，也是一种善。

与人为善，从不遥远，当你弯腰捡起地上的垃圾;当你在公交车上给老人的妇女让座;当你帮助同学战胜一个数学难题;当你站在募捐箱前捐出你的零花钱;当你这，都是善的开始。