中国传统元素在动画中的运用

论文题目：中国传统元素在动画中的运用

内容摘要

本人论文主要论述这些古老的中国元素在动画影片中的运用，希望通过那些成功的影片借鉴经验，找出中国传统元素在动画影片中的积极作用。我将主要从四个方面论述，首先介绍动画片中的中国传统元素构成，例如中国的儒、道传统思想，民间故事、神话传说等故事题材，以及水墨、剪纸等传统艺术的风格等等。第二个方面主要介绍中国传统元素在动画影片中的运用，比如水墨风格、剪纸风格的类型动画，还有根据中国传统神话故事改编的动画影片等。第三个方面，我将对比论述国外动画与中国本土动画对中国传统元素运用的异同，主要以《花木兰》、《功夫熊猫》为例，将之与中国动画史上的杰作《大闹天宫》和水墨动画《小蝌蚪找妈妈》进行对比分析，总结论述中外创作的异同。最后一部分是探讨分析中国元素的“中国特色”的魅力所在，从而总结出适合中国动画发展的可行方向。

【关键词】中国传统元素动画影片艺术风格中国特色

目录

引言 (4)

一、动画片中的中国传统元素构成 (4)

（一）中国传统思想文化 (4)

（二）中国传统艺术风格 (5)

（三）中国传统民族音乐 (7)

二、中国传统元素在动画影片中的具体运用 (7)

（一）故事题材 (7)

（二）艺术风格 (8)

（三）民族音乐 (9)

（四）物件细节 (9)

三、创造有“中国特色”的动画是中国动画发展的根本 (9)

四、结语 (10)

参考文献 (10)

致谢 (11)

中国传统元素在动画中的运用

学生姓名：朱明雪指导教师：李伟程

中华文明五千年的悠久文化，为中国动画提供源源不断的营养，在动画中，中国传统文化元素也逐渐运用到动画中的角色造型、故事情节、色彩风格、音响配乐等方方面面，在这个基础上，经过我国动画人的不懈努力，承前启后，开创了独具中国特色风格的动画时代。

新世纪以来，我国动画产业在积极向西方学习的同时，也重新开始了对中国传统艺术风格的探索和回归。我的论文主要论述这些古老的中国元素在中外动画影片中的运用，希望通过那些成功的影片借鉴经验，找出中国传统元素在动画影片中的积极作用。我将主要从三个方面论述，首先介绍动画片中的中国传统元素构成，例如中国的儒、道传统思想，民间故事、神话传说等故事题材，以及水墨、剪纸等传统艺术的风格，还有丰富多样的传统音乐风格等等。第二个方面则是主要介绍中国传统元素在动画影片中的运用，我主要从四点分析，首先是传统的故事题材，然后是中国传统的艺术风格，还有民族配乐的运用，以及中国传统风格的物件细节等。最后一个方面是探讨分析中国元素的魅力所在，从而总结出适合中国动画发展的可行方向。

一、动画片中的中国传统元素构成

中国的传统文化种类繁多，内容丰富，是中华文化五千年的历史沉淀，凝聚了中

华民族几千年的智慧精华，也传承了华夏民族特有的艺术精神。中国动画艺术的发展，也始终根植于博大精深的中国传统文化。不论是故事内容还是绘画风格，中国传统文化对动画发展都有着深远的影响。中国动画风格众彩纷呈，从动画产生之初，就蕴含着特有的民族风格特征，例如水墨国画、皮影、剪纸、京戏、瓷器青铜器、敦煌壁画、太极八卦等等，其绚丽多姿的形式和表现内容为中国动画乃至世界动画的创作提供了生动的素材。中国传统文化历经时间的沉淀，绵延不断，生生不息，积累了大量丰富多彩的艺术表现形式和表现手法。如:新石器时代质朴厚重的彩陶、商周时代神秘雄浑的青铜器

纹饰、战国时期灵巧多变的器皿，以及意境深远的国画笔墨、复杂多变的装饰图案、造型生动的民间剪纸、色彩绚烂的木版年画等等，都充分体现了或简约或精致，或恢弘或灵巧，或粗放或工整，或质朴或奢华，或娟秀或热烈等多种手法。许多传统元素随着时间的推移、历史的变迁，科技和工艺的不断进步，经久不衰，从而形成了中国特有的传统元素。这些传统元素凝聚了中华民族几千年的智慧精华，也传承了华夏民族特有的艺术精神。

（一）中国传统思想文化

中国古老的历史文明孕育了丰富灿烂的文化，儒家、道家等多家学派思想的浸淫，使得中国的传统文化艺术具有独特的东方魅力。

1、儒家思想

儒家学派是中国古代自汉代以来的主流意识流派，对封建社会的影响很大，被封建

统治者长期奉为正统思想。也是世界各地华人的主流思想基础，儒家思想深入人心，同道家、佛家等思想一起构筑了中华民族的民族品格。儒家学说以“仁”为核心，孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界，主张以道德去感化教育人，这对中国的文化和社会发展产生了深远的影响。而“寓教于乐”的思想教义也深入人心，所以中国的动画一向强调思想性，主张以健康积极的内容引导观众，这是中国动画的优良传统，但不可否认，在这种指导思想的束缚下，一定程度上也影响着中国动画的发展与创新。

2、佛家、道家思想

道家是中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一，虽然道家没有成为官方思想，但它在中国古代思想的发展中却扮演着非常重要的角色，并且道家思想也是中国最古老的哲学思想，深刻影响着中国人的一言一行。

佛教虽起源于印度，但在佛教传入我国后，也受到了道家的影响，中国的佛教禅宗在许多方面就受到了庄子思想的启发。道家提倡清净无为，天人合一，主张人与自然和谐相处。佛家强调众生平等、相信因果报应，这在动画影片中也是经常可以看到的故事模式，正义最终战胜邪恶，得到欢喜大结局。

3、武侠情节

这是中国人特有的英雄情结，从中国古代的武侠演义到我们小时候熟读的金古梁温小说，再到如今银屏上各种各样的武侠大片，相信每个中国人的心底都潜藏着一份挥不去的武侠情结吧。我们每个热血的青年，大家都曾梦想过衣袂飘飘，仗剑天涯，快意恩仇，金戈铁马，十步杀一人，千里不留行……

武与侠的结合，不仅涵盖了我们中华民族几千年文化精神的核心，也影射了世俗的生活与理想世界的冲突。现实中没有办法做到，到虚构的江湖世界中去寻找、寄托。在别人谱写的武侠世界里完成自己的梦。这也许就是那么多人沉溺其中的根本原因。动画是近代的产物，虽然载体不同，但其实质是异曲同工的。不仅小孩子们喜欢看，许多成年人也津津乐道。因为它们都是承载梦想的道具，人们在这个美好的梦幻世界里放飞自己的心灵。

（二）中国传统艺术风格

1、水墨艺术

（1）传统水墨。水墨，即水墨画，是中国画的一种表现形式，一般指用水和墨所作之画。由墨色的焦、浓、重、淡、清产生丰富的变化，墨的浓淡变化就是色的层次变化。水墨画以笔法为主导，充分发挥墨法的功能，在水墨交融的世界中展现独特的中国意境。水墨画虽然用色不多，但笔锋流畅、层次丰富，在对于情感意象的表达以及自然的描述上也有着无法比拟的优势。

水墨可以说是最能代表中国风格的一种艺术表现形式，“它作为中国人观察和表现世界的一种重要而独到的方式，作为中国人承载其观念意义的形式结构自律化发展的结果，作为中国人赖以休养生息的文化传统楔入现实情境的有机组成部分，不仅参与建构中华文明的灿烂光辉，为世界美术的多元格局提供了自立和自足的一极，而且以其不可替代的特殊文化品格，渗透于当今绝大多数中国人的血液中。”［1］

（2）水墨动画。将传统的水墨画与现代动画结合在一起，就形成了轻灵优雅、虚实结合的水墨动画这一独具中国特色的艺术创造，水墨动画片的创造不仅是中国动画民族化道路的一次飞跃，更是中国动画为世界动画艺术做出的重要贡献。水墨动画打破了动画电影有史以来固有的的制作模式，以往的动画往往以线条结构为主，采取“单线平涂”的方式制作，而“水墨动画恰好相反，它是运用墨和水分的渲染，发挥墨色浓淡

【1】卢辅圣，水墨画与后水墨画，东方既白-中国国家画院建院三十周年国际学术论坛

和虚实的效果来描绘对象，”［2］从而产生气韵生动的意象，达到让人难以想象的艺术效果。作为背景的水墨山水，笔意大气，在意境与气氛的营造上有其特有的优势。水墨动画在人物角色的表现上，运用中国传统的写虚实结合的绘画风格，笔触简练，线条流畅，在笔墨间就带有生气和个性。如《牧笛》中的牧童和水牛，牧童未言，其意已到；牛未动，其神已出。

我国的水墨动画片，在历史的舞台上曾一度辉煌，至今光芒依旧。1960年，我国第一部水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》诞生，其中的小蝌蚪造型乃是取自我国绘画大师齐白石的笔下，这部动画片一问世便轰动了全世界。在这之后，我国又拍摄了《牧笛》《山水情》等多部水墨动画影片，并在国际上屡获大奖。如今，随着计算机技术的发展介入，许多利用三维动画软件模拟水墨动画效果的制作出来的动画短片陆续出现，如近年在国内外获得多项大奖的动画短片《桃花源记》等，这些新生的数码动画影片也可看成是对传统水墨动画风格的延续。

2、剪纸艺术

（1）传统剪纸。剪纸，又叫刻纸，剪画或窗花。区别就在于创作时，有的用刻刀，有的用剪刀，虽然工具有所不同，但创作出来的艺术作品形貌基本相同，所以人们统称为剪纸。剪纸就是用剪刀或刻刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、墙花、门笺、灯花、顶棚花等。剪纸是历史悠久、流传很广的一种民间艺术形式，它内容很多，寓意也非常广。剪纸制作简便，造型单纯，充分反映百姓的生活内涵，具有浓郁的民俗特色，剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达重在表现神似，而不是表现形似。中国动画的许多角色造型都有借鉴剪纸形象。

（2）剪纸动画。剪纸动画是我国自创的，它“是借鉴民间剪纸和皮影戏的艺术表现特点发展起来的动画电影片种。”［3］在艺术形式上参照民间剪纸，同时吸收了皮影戏在运动和造型上的特点，极富乡土特色。在造型上，线条流畅，具有民间剪纸中万剪不断、笔笔相连的特点；人物在运动时多为侧面，无透视变化，极富装饰性；在颜色上，色彩明快，色调饱和，往往选用带有浓厚的欢乐和吉祥的色彩。同时，它还注意吸收年画、装饰画等其他民间美术的特点，极具民族特色。

3、木偶艺术

中国木偶艺术，古称傀儡戏，源于汉，兴于唐，已有二千多年历史。是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。木偶戏是中国艺苑中一枝独秀的奇葩。根据木偶形体和操纵技术的不同，分为提线木偶、布袋木偶、铁线木偶、杖头木偶等。中国木偶戏历史悠久、源远流长、技艺精湛、种类繁多。木偶艺术精美绝伦，令人叹为观止。此外，在印度、希腊等文化古国，木偶戏也有很长的历史。在欧洲、北美、非洲和亚洲的很多国家，很早就有专业性的木偶剧团。木偶动画就是在借鉴木偶戏的基础上发展起来的，木偶动画是以的立体木偶来拍摄的动画影片，富于立体感，深受中外动画艺术人的喜爱。中国有许多的木偶动画片，例如我们小时候非常喜欢的长篇动画《阿凡提的故事》、《神笔马良》、《崂山道士》等等。

4、皮影艺术

皮影戏，最早诞生于两千年前的西汉，又称羊皮戏，俗称影子戏、人头戏、驴皮影。是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影上以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在过去电影、电视等等媒体尚未发达的年代，皮影

【2】张松林，《独树一帜的水墨动画片》，《中国电影年鉴》，1982年

【3】彭玲，《动画导论》，上海交通大学出版社，2007年8月第一版

戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。皮影戏距今已有两千多年的历史，是世界上最早由人配音的活动影画艺术，有人认为皮影戏是现代“电影始祖”。皮影是一门结合了戏剧，音乐等多种艺术手段的表演形式，它有着悠久历史的形式，也是最早传入西方的中国传统艺术。中国的皮影戏对丰富世界艺坛作出了独特的贡献。

5、传统壁画

在我国五千年的悠久历史中，壁画是重要的艺术种类之一，历代皇宫、墓室都有装饰壁画的习俗。壁画还广泛应用于寺观、石窟等。在北魏时期的洞窟壁画里，就出现了具有道家思想的神话题材的壁画造像。由于壁画是绘制在墙壁或天花板上的图画，其形式有着特有的程式性特征，在造型上，壁画线条简练概括，形式感强，色彩鲜明简洁。在构图的处理上，以辐射式、平列式、中心发散式为主；壁画艺术的特色流传至今，成为中国传统文化的一个部分，成为动画影片的造型设计的素材源泉。并且由于壁画源于宗教，其中的场面造型和人物形象可以为神话题材的动画影片提供参考和借鉴。如我国动画片《九色鹿》这一神话题材的动画电影，无论是故事题材还是角色塑造上都取材于莫高窟257窟北魏时期的叙事壁画。

（三）中国传统民族音乐

中国的传统民族音乐是我国五千年文化的重要组成部分，是中华民族精神的载体，更是中华民族的宝贵财富，也是世界上独树一帜的文化瑰宝。中华民族在几千年的文明进程中，创造了数量众多的优秀的民族音乐文化，形成了拥有丰富内容和深刻内涵的民族音乐体系，在世界音乐之林中占有重要地位。纵观我国经典的动画片,正是有了浓郁民族风格的配乐,无论是民间音乐还是戏曲音乐的运用,都使动画形象有了生动的灵魂,所以才能成功塑造出众多令人难忘的艺术形象。

二、中国传统元素在动画影片中的具体运用

（一）故事题材

中国历史悠久，种类丰富的传统故事是动画题材取之不尽的源泉，不论是几千年历史进程中流传下来的古老的神话传说，还是多姿多彩妙趣横生的民间故事，或者是耳熟能详的戏曲名段，抑或是经典的寓言成语典故都可以成为中国动画的表现题材。

1、古典小说

中国的我国的第一部动画长片《铁扇公主》以及我国第一部彩色动画长片《大闹天宫》就取材于古典小说四大名著之一的《西游记》。还有许多日本动画也取材于《西游记》，如同名动画《西游记》、《七龙珠》、《最游记》等等。我国第一部彩色宽银幕动画片《哪咤闹海》则是根据古典小说《封神演义》部分章节改编而成。还有根据明代小说《平妖传》改编而成的动画影片《天书奇谭》。徐克导演的动画片《小倩》和木偶动画《崂山道士》都是取材于蒲松龄的《聊斋志异》。此外还有许多取材于《三国志》、、《隋唐演义》、《水浒传》等经典名著的动画系列片。如我国动画片《秦时明月》、日本动画片《钢铁三国志》等。

2、民间故事

中国民间故事翰如烟海、包罗万象，其中许多机智幽默、富于哲理的故事非常适合动画的二度创作，于是我们便见到了许多以民间故事为基础改编的优秀作品，如根据神话传说改编的《女娲补天》、《九色鹿》、《人参果》、《葫芦兄弟》以及根据民间传说“沉香救母”改编的《宝莲灯》等。还有根据少数民族的民间传说改编而成的动画影片《蝴蝶泉》（白族）、《善良的夏吾冬》（维吾尔族）等。此外还有美国迪斯尼根据中国古老的民间传说“木兰从军”的故事改编而成的动画片《花木兰》，还有日本第一部彩色动画长片《白蛇传》也是取材于中国古老的民间传说。

3、寓言成语典故

成语典故是中国人民几千年积累下来的智慧结晶，字字珠玑、蕴含哲理。有根据成语“临阵磨枪”发展而来的《骄傲的将军》，“滥竽充数”的《南郭先生》。有来源于谚语“一个和尚挑水吃，两个和尚吃，三个和尚没水吃”的动画片《三个和尚》，有根据寓言故事改编的《鹬蚌相争》等等。

（二）艺术风格

我们常说“文如其人”，指的是作品的风格就是创作者的风格。风格即流派，中国动画在多年的发展的探索中，借鉴自身悠久历史的绘画、雕塑、建筑、服饰，乃至戏曲、民乐、剪纸、皮影、年画等艺术资源形成了自己的独特风格。

1、设计造型

中国传统文化元素在动画造型设计中的应用，不仅表现在对传统造型形式的引用和提炼，还包括对中国传统文化精神的领悟和传承。在动画作品中，用现代的审美观念对传统造型中的一些元素加以提炼、改造和运用，使动画造型富有民族个性和时代特色，这样可以提升作品的艺术品质和感染力。

（1）形象设计。中国风格的动画造型很多数受到中国绘画和戏曲的影响，例如《大闹天宫》中的人物造型就参照戏曲脸谱和民间版画的形象特征，片中玉皇大帝形象就是取自民间天神、财神、灶王、天官等形象加以变化而来。巴黎《世界报》介绍说“《大闹天宫》不但具有一般美国迪士尼作品的美感，而且造型艺术又是迪士尼式的美术片所做不到，即它完美地表达了中国的传统艺术风格”。还有动画片《南郭先生》，是参考借鉴了汉代的造型风格，格调古雅，使人耳目一新。还有中国第一部剪纸片《猪八戒吃西瓜》采用豫北剪纸的造型风格，以红黄等暖色调为基调，鲜艳明亮。在设计造型上融入传统戏剧特点，突显民族特色。

（2）动作设计。对于动画造型来说，动作的设计也极为重要。如《骄傲的将军》里将军得胜归来时，文武百官恭立迎候。将军昂首挺胸，踱着方步，伴着京剧锣鼓的节奏，一步一顿地迈向庆功宴会的情景，仿佛是京戏里的大将出场，韵味十足。又如《天书奇谭》中的人物动作也是参考了京剧表演中的程式动作，很好地运用了戏剧舞台表演的流畅性与特色民族音乐的完美搭配

2、色彩运用

（1）色彩观念。色彩对于塑造角色个性心理、渲染神韵有着不可替代的作用。不同的国家对于色彩有着不同的审美心理和用色习惯。我国的传统色彩体系，深受“五行”观念的影响，各有与之相应的颜色、形状、声音与质地等。在颜色上，金对应白，乳白色系列；木对应为青、碧、绿色系列；水对应黑、蓝色系列；火对应红、紫色系列；土对应黄、土黄色系列。“五行”观念表达的是人们对客观世界的主观情感，也是中国色彩审美观念的理论基础。在用色上以“黑、白、赤、青、黄”五色为主色，非常注重固有色的搭配运用，体现出色彩的装饰意味。

传统的生活经验和审美观念赋予了色彩特定的民族心理意义，例如红色，在中国象征热情、吉利喜庆，在我国的民间习俗里，过年时要用红纸书对联、挂红灯笼、贴红色剪纸；办喜事时要贴红喜字，新娘要穿红色嫁衣等等，红色是最能代表中国的颜色；黄色在“五色”里对应的方位是“中”，所以在古代中国，黄色是中央皇权、尊贵威严的象征。而在京剧脸谱里，色彩通常象征着人物的性格品质和身份地位：例如黑色通常代表刚毅正直，如包公；白色代表着阴险奸诈，比如曹操；红色通常象征忠勇侠义，如关羽；金银色一般代表神仙妖怪等等。

（2）色彩运用。“动画中的色彩往往很主观。”④只有把握传统的用色规律和设色习惯，并且结合角色的身份性格进行色彩配置，才能塑造出个性鲜明的人物形象。如

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浅谈中国传统文化元素对艺术和设计的影响

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浅谈中国传统文化元素对艺术和设计的影响艺术发展到今天多元化时代，艺术作品中作品中所吸收的文化，尤其是传统文化的因素越来越多，如何将这种具有本土化民族特色的文化与现代设计相结合创作出更好的作品，是值得我们去认真思考和研究的。我国传统文化艺术是现代设计的源泉，从数千年的历史长河中走来，积淀成为了无可复制的特有文化体系，是现代设计的文化根基，这些传统文化根基具有深厚的文化内涵和背景，它保留着中华民族所共同认可的文化遗产。传统文化在现代设计中具有重要作用，它是现代设计的源泉和根基，只有依托传统文化元素，我国现代设计才具有中国特色。传统图形元素、古代书简、传统书画等在现代设计中都得到了很好的运用。 所谓传统文化，就是社会文明在演进的过程中形成的一种反映民族特色的文化，是对一个民族从诞生到发展的过程中所形成的思想和文化。文化是一种现实形态，因人而生的，具有与人类本身同样悠久的历史，但又根据不同的时代环境和民族特点而有所不同。“文化”一词在中国古代汉语中早就存在，而现在我们说的“文化”，是从西方引入的，和传统意义上的“文化”是有所区别的。最初的“文”和“化”是分开的，到了西汉之后，“文”与“化”才合成一个词。 所谓中国传统文化，是中华文明演化并汇集而成的一种反映民族特征的民族文化，是反映民族历史演进的过程中各种思想文化、观念形态的总体特征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶。

中国传统元素是反映中华民族精神的形式多样的载体，这样的载体丰富多样，而这些元素在古代设计中就得到了极好的运用，如陕西历史博物馆中珍藏的唐代的三彩男装女俑，穿着的袍服是当时官宦男子的常服，服装上的纹样无疑是对中国传统元素的运用，也能反映当时的社会文化，以及唐代社会流行时尚中女着男装的一大特点。 设计是把一种计划、规划、设想通过视觉的形式传达出来的活动过程。人类通过劳动改造世界，创造文明，创造物质财富和精神财富，而最基础、最主要的创造活动是造物。中国传统文化根植于我们生活的这片土地上，人们也习惯于受传统文化的影响。因而带有传统文化元素的设计，更容易打动国内的受众。使之对所设计的内容产生认同感。而冲过传统文化元素所带有的更能使消费者产生一中庄重、朴素、可靠的感觉。 中国传统文化汇集了历代文化的风格和特点，其中不仅有逸笔风姿的国画，还有造型乖张的民间剪纸、年画，这都为现代设计提供了丰富的素材和形式，在现代设计作品中无不流露出中国的传统艺术和人文特色。将这种图像寓意与现代信息的理念结合，使传统文化有了延续性，并且为我们的现代设计增添了更多的文化气息和亲和力，传达设计作品中人性化的一面。这些中国味十足的元素正是中国民族文化的重要组成部分。在设计之中带来全新的视觉体验，同时也展示了中国传统文化的悠久历史与文化特色。 我国加入世贸组织后，有大量的国外设计作品涌入我国，带来了不同风格的文化元素和前所未有的视觉冲击，同时也为我国的设计打开了“走出去”的大门。国外设计也在积极吸取中国传统文化元素。就用景泰蓝和中国结掀起的一股国际

中国传统文化元素在现代广告中的运用

一、中国传统文化元素 中国传统文化包罗万象，无论是宫廷美术还是民间美术，无论是文人画还是宗教画，经过历代的画家、艺人、工匠的创作实践，积累了大量丰富多样的艺术表现手法和表现形式。从新石器时代的彩陶到殷商时期的青铜，从战国时期的器皿、帛画到汉代的雕塑画像石，从唐宋的绘画到明清的瓷器，以及民间广为流传的剪纸、木版年画、建筑、纹饰、戏装、面具等等，充分体现了或恢弘灵巧，或简约或精致，或工整或粗放或热烈或娟秀，或质朴或奢华等多种手法。无论是逸笔草草的国画笔墨还是板刻结圆的装饰图案；无论是造型夸张的民间剪纸还是色彩强烈的木版年画，这一切无不为现代招贴设计提供着丰富的表现形式和图式语言。 中国传统设计元素是东方文化的一处独特景观和宝贵财富，它题材广泛、内涵丰富、形式多样、历史悠久，是其他艺术形式难以替代的，在世界艺术之林中，它那独特的东方文化魅力正熠熠生辉。如何认识传统造型艺术与现代广告招贴设计的关系，使其在现代广告招贴设计中的应用更为广泛和深入，在"国际设计风格"潮流之后，开创多元化的设计潮流，已成为新一代设计师们所面临的课题。这种发挥是在对传统艺术表现方式的理解基础上，传统的元素加以改造提炼和运用，使其更富有时代的特色。 二、现代广告招贴 招贴艺术作为一种视觉传达艺术，在其历史发展过程中形成了多种多样的表现形式，并各自具有不同的功能，它是一种传播商业和文化等信息的视觉媒体。由于其可复制性和传播性，因此和广告有密切的联系，在现代社会生活中起着重要的作用。招贴不仅是为了引起人们的关注和理解，而且更是一种美的语言，它映射出一个国家的民族传统与社会文化。 首先，招贴画传达信息鼓动宣传的作用肯定了它的特殊形式。它不同于架上油画或版画，它要求一目了然，简洁明确，使人在一瞬之间，一定距离外能看清楚所要宣传的事物。为了达到这个目的，宣传画往往采取一系列假定手法，突出重点，删去次要的细节、细部，甚至背景，并可以把各个不同的比例，把在不同时间，空间发生的活动组合在一起。并经常运用象征手法，启发人们的联想。因此，它的构思要能超载现实，构图要概括集中，形象要简练夸张，要以强烈鲜明的色彩为手法，突出醒目地表达所要宣传的事物，表现物与物之间的内在联系，赋予画面更广泛的含义并使人们在有限的画面中能联想到更广阔的生活，感受到新的意义。在这些方面，中国传统的美学观，能够为设计者提供大量的营养。 好的招贴要做到既要让人“一目了然”还要做到让人“一见倾心”，为它所吸引，顾盼之余，留下较深的印象。这就要求招贴具有精湛的构思。任何艺术，都不能说明一切，特别是像招贴画这种特殊的艺术形式，在有限的时空条件下，能使人过目难忘，回味无穷，那就需要做到“以少胜多”“一以当十”。当然，至今也还有要求艺术叙述一切的观众，向招贴画提出对多幅画的要求，正象向雕塑提出连环画的要求，向快板提出多幕的要求一样不现实。“以少用多”和“由此及彼”是艺术技巧的标志，特别是招贴艺术，它只能从生活的某一侧面而不是

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是一座掘不尽的矿。走进书里去，从书里走出来，让知识的浪花滋润你的肺腑，让动人的箴言树起你人生的路标。”是啊，要想成为儒雅少年，就必须让书香溢满人生。 儒雅还是什么?儒雅是我们的一言一行，是我们身边的点点滴滴。同学们一定还记得《附小好习惯三字经》吧!见师长，行个礼;遇同学，问个好，儒雅的学生，是讲礼貌的人，礼貌用语在嘴边，懂得尊重他人才能获得他人的尊重;见纸屑，弯弯腰，儒雅的学生，是有着良好卫生习惯的人，会自觉维护环境，把美好留给他人和自己;要发言，先举手，儒雅的学生，是遵守纪律的人;爱公物，惜草木，儒雅的学生，是一个有爱心和责任感的人，关爱身边的人和物…… 多一份平静，少一些躁动;多一份知识，少一些愚昧;多一份修养，少一些鲁莽。只要你不忘记，儒雅就在我们身边;只要你牢记校训：广文、尚真、崇和、至善，儒雅就在我们身边。 同学们，行动起来吧，从现在开始弘扬优秀传统文化，以经典为伴，以礼仪为伴，以传统文化为伴，打好人生底色，争做儒雅少年。让我们共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满儒雅之花!

弘扬中国传统文化的朗诵稿.doc

弘扬中国传统文化的朗诵稿 中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，那你知道哪些弘扬中国传统文化的朗诵稿?下面我为你整理了几篇弘扬中国传统文化的朗诵稿，希望对你有帮助。 弘扬中国传统文化的朗诵稿一 中国传统文化中，何为需要继承的精华，何为应该摒弃的糟粕。中华古诗词便是中国传统文化之一，它能够历代被人们奉为经典且不断流传，便证明它具有其独特的价值和文化价值。是中国文化最灿烂的瑰宝之一!在这辞旧迎新之际，我们将迎来庆元旦—诗歌朗诵会。 看过一个个节目，觉得自己班的节目在他们面前实在是微不足道，觉得自愧不如，真香找个地洞钻进去。其它班花样繁多，有的班一部分人硬着音乐，合着节拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才华的人还弹起了古筝，优雅无比;有些班还将古诗词边唱边拍手，节奏清脆;有个班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧!总而言之，老师为这次比赛奋进了心思，同学们则下尽了心思! 我们班实在没有特色，也就迎着节奏将《弟子规》背了出来，毫无特色可言，况且还不止我们一个班背。既要上场了，心情是既紧张又兴奋，心怦怦的跳着，似乎下一秒钟就会跳出来了。只希望，表演能够顺利地进行下去!如我所愿，表演成功，台下响起了了热烈的掌声。我终于明白了，我们没有输，赢不一定要赢在花样上，我们应在气势上，只有我们的吟诵，才最符合"经典"两个意义深重的字!

"教五子，名俱扬.........."那声声传递古诗词的声音，扔不时在我耳畔响起。中华传统古诗词源远而流长，极富有深刻的意义，它本身富有内涵，那短小的篇幅，却蕴含这许多深刻的道理，脍炙人口，广为流传。它是我们人生路上的良师益友，文化上内外都会受益匪浅。直到现在，我还回味无穷! 弘扬中国传统文化的朗诵稿二 人生五伦孝为先，自古孝是百行原 人生五伦孝为先，自古孝是百行原。 为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。 父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。 世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。 爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。 呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。 大小事情须禀命，禀命再行莫自专。 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。 保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。 为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。 每日清晨来相问，冷热好歹问一番。

中国传统文化中的创新元素

中国传统文化中的创新元素 ［摘要］:从中国传统文化中的创新意识和创新思想、创新方法和创新内容以及创新特点和现代价值几个方面，对中国传统文化中的创新元素作了全面梳理。中国传统文化中的创新因素对继承和弘扬民族创新精神、形成符合时代要求的中国特色社会主义创新文化具有重大意义。中华民族是一个勤劳勇敢、具有创新精神和创新传统和弘扬民族创新精神，形成符合时代要求的中国特色社会主义创新文化，动员亿万人民增强自主创新能力都有着重要的作用。下面仅从中国传统文化中的创新意识和创新思想、创新方法和创新内容以及创新特点和现代价值几个方面，对中国传统文化中的创新元素做一梳理。 ［关键词］:传统文化；创新精神；现代价值 一、中国传统文化中的创新思想 (一)《周易》中的创新思想 创新意味着改变，所谓推陈出新、气象万新、焕然一新，无不是诉说着一个“变”字。而《周易》正是讲变的哲学。“《易》穷则变，变则通，通则久。”（《周易·系辞下》）变则通，就是说要通过不断变化，通过创新来实现通达，这才是长久之道。在《周易》中，始终贯穿着创新这一永恒的主题，《易》学本身处处充满着变革、创新的思想：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相益，不可为典要，为变所适。”《易纬·乾凿度》云：“易一名而含三义，所谓易也，变易也，不易也。”郑玄依此义作《易赞》及《易论》云：“易一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也。”也就是说，“易”有三重含义：简易、变易、不易。虽然这三个含义都是对“易”的发挥，实际上，“周易”的真义就是变化，变易是宇宙的根本精神，体现了宇宙万物永恒的运动本质。所以，唐人孔颖达说：“夫易者，变化之总名，改换之殊称。自天地开辟，阴阳运行，寒暑迭来，日月更出，孚萌庶类，亭毒群品，新新不停，生生相续，莫非资变化之力，换代之功。然变化运行，在阴阳二气，故圣人初画八卦，设刚柔两画象而气也；布以三位，象三才也。谓之为《易》，取变化之义。”（《周易正义·卷首》）在孔颖达看来，“易”就是变化的总称、改换的特殊称谓，其基本内涵是“新新不停，生生相续”，体现出来就是“变化之力，换代之功”，其变化的

弘扬传统文化的演讲稿五篇

弘扬传统文化的演讲稿五篇 本文是关于弘扬传统文化的演讲稿五篇，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 弘扬传统文化的演讲稿篇一 我喜欢文化，但我之喜欢并不是大家想象的那么一种单纯的喜欢，而是欣赏加调侃。 欣赏，不是用现实主义的眼光，而是用审美的眼光，比如大家都骂封建社会女人裹小脚不人道，残忍，我却要鼓掌若干遍，妙极，好看。现在的女人为了美，那也是掂刀弄枪的，割眼皮用刀，打耳孔用枪，没有点牺牲精神，美从何来?再说，已经有学者从科学角度解释了小脚的好处。脚小，为掌握平衡，走路自然要扭动腰肢，大家就省了减肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方电影，那乱世佳人斯佳丽们穿个裙子，憋气不说，还得奶妈一旁帮忙拉拉链，咱们看着，替她们急得慌，光想上去帮个忙。可男人不能上去帮忙，这就是个文化问题了。至于小脚女人扭胯扭得蛮活，生孩子时不容易难产，更是公认。总之，中国传统文化的调教下，中国女人开始艺术化，每个女人，都是一件艺术品，走起路来摇摇摆摆，娉娉婷婷，比西方的那些地动山摇的大脚板子们美丽多了，北大教授辜鸿铭13岁留洋，通晓英，法，德，日，意，拉，希等多种语言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可谓一大民族英雄，归国后第一件事就是遍寻中国小脚女人作自己的妻!哥们坚持中国传统，不容易哪!这么说，大家可能认为我很没同情心，那你就错了。读历史少了，读的时候你可能老想哭，可读的多了，你就哭不出来了，由哭渐变为傻笑了。我属于后一种。读书愈多愈反动，说的可能就是我这么一种人。 说到这里，大家还可能觉得我不严肃，可是我不知道怎么严肃，哭笑不得是我心灵的常态。河清涟女士说，内心深处，她认为追求心灵自由是件很神圣的事情，但这种神圣在这个日益痞子化的社会里却饱受奚落-在这种嘲笑道德与崇高的的痞了氛围中，追求心灵自由竟然要以半嬉皮的方式去掩饰。她认为这是时代的悲剧。

中国传统文化元素

中国传统文化元素 以下所罗列的传统元素可能会对我们有所启发： 中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术 秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯） 木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简 茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明 竖排线装书、剪纸、风筝 佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱 乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等） 龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器 古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器鼎 国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图 石狮、飞天、太极 对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼 鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花 大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱 黑头发黄皮肤、丹凤眼 红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河 唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠 泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子 华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅 汉字、数字８、６、４ 唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》 金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋 黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦 玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐 另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗…… 每个地方还有地方和民族的特色，所以做中国的设计，不能只讲表皮，一定要深刻研究。 01 中国书法 02 篆刻印章 03 中国结 04 秦砖汉瓦 05 兵马俑 06 京戏脸谱、皮影、武术 07 桃花扇 08 景泰蓝 09 玉雕 10 中国漆器

新时代如何弘扬中国传统文化

新时代如何弘扬中国传统文化 我们要全面了解中国的传统文化的范围 中国传统文化(traditionalcultureofChina)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明、风俗、精神的总称。其内容包括：儒家思想、道家思想和其他诸子百家思想；传统文学、中国戏剧、宗教哲学、民间工艺、中华武术、中国建筑、中医、茶艺、汉服、琴棋书画、十二生肖等等。 要把中国传统文化的精髓从所有的传统文化中提炼出来加以弘 传统文化的精髓是指经过几千年的考验都得以继承的精神财富，需要加强文化自觉和文化自信。文化自信是对自身文化精髓的认同、肯定和坚守。当人们处于一种不同文化接触、碰撞、对抗的环境中时，自然需要一种文化认同以保持自身统一的理性应对。对于中国传统文化的精髓，我们大致可以从科学技艺层面和伦理价值层面两方而来加以概述。从科学技艺层面看，传统文化的精髓主要包插饮食文化、服饰文化、园林建筑文化、工艺美术文化、戏剧舞蹈相声等娱乐文化、武术健身养生等体育文化、天文历法、发明创造及中医理论等。从伦理价值层而看，中国传统文化的精髓主要可以概括为君子文化、尚贤文化、谋略文化、耻感文化、礼仪文化、忠孝文化、爱国主义、人道主义、中庸之道、天人合一、和而不同等等。显然，第二个层而的精髓是最能使我们自信和自豪的。它经过数千年的演绎与扬弃，已深深地融进在中华民族的思想意识和行为规范之中，己渗透到精神生活的各个领域，成为规范社会发展、支配人们思想行为和日常生活的强大力量。 要辩证地认识中国传统文化

弘扬中国传统文化

【背景材料】 十七大报告指出，弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。文化是民族的血脉和灵魂，是国家发展、民族振兴的重要支撑。一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。 “人必自辱而后人辱之”，只有我们每一个中国人热爱我们的传统文化，尊重我们的传统文化，发扬我们的传统文化，让更多的西方国家认识和了解我们的传统文化，使我们的传统文化获得一种尊重。这将是我们每一个中国人应该所尽的责任和义务。摒弃对西方文化盲目崇拜，认真学习和汲取我们传统文化的营养，同时尊重西方文化，求同存异，和而不同，让我们的传统文化兼容并包，那么我们的传统文化将会走向世界，屹立于世界文化之颠。 【题目】 从“运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统”角度，自拟标题，写一篇论述文章。 要求：观点明确，重点突出；逻辑严密，结构完整；语言流畅，论述有力；提出的对策要具有可行性。字数在1000－1200字之间。 【范文】 传节日精髓续民族血脉 ——谈弘扬传统文化 随着经济发展，人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视，如国家将中秋、端午等节日列为法定节日。可尽管有上述措施和手段，在西方价值观念和生活方式的冲击下，中国的传统节日备受青年冷落，却也是一个不争的事实。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在麦当劳、肯德基庆祝生日，很多人不知道大阿福，没划过龙舟，没听过唢呐，不识艾草、菖蒲为何物。 为什么传统节日渐渐被忽视，而“洋节受宠”？这是需要我们深刻反思的问题。有人从生活方式的角度认为，随着经济全球化，世界青年生活方式趋同；有人从文化的角度认为，西方传统文化已经渗透到各个领域，而我国传统文化缺少适合年青人的文化内涵；还有的人则把它归结为商家和媒体的炒作的错误方式，认为现在过节只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少传统文化产业去丰富、发展传统节日的内涵、外延，这样变味的节日过起来只能是空虚无聊。 这些观点都有道理，但根本问题是目前传统节日中形而上的精神内容被掏空了。传统节日里，月饼、元宵、粽子等都是商家绝不肯放过的利润点。然而，过分地强调饮食使传统节日变成了“饮食节”。春节吃一顿年夜饭、元宵节煮一锅汤圆、中秋节送几盒月饼、端午节吃几个粽子，节便过完了。传统节日给现代人留下的似乎只剩了饮食，节日中大量美好的民族

传统文化讲座主持词模板

传统文化讲座主持词模板 篇一 同志们： 千年的风吹散了千年的往事，千年的水冲走了千年的记忆，但历史的印记，文化的传统，却注定要烙在中华民族的生命里。 当我们沉迷于《诗经》紫薇的那一句“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，是否知道乐府里那句“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”;当你口口声声喊着要“脚踏实地，实事求是”，你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古，实事求是”;当你“哈韩”“哈日”，当你迷恋日本动漫，韩国电视剧，你是否知道《山海经》里的神话故事，是否知道昆曲的历史，知道十二木卡姆的声音…… 传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。 古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。 反思我们中华上下五千年文明之所以能够传承至今，中华民族历今磨难之所以至今屹立于世界民族之林，根本的一条，就是我们世世代代中华儿女的血液里，始终流淌着中华传统文化的精神气脉。以儒家为代表的中华优秀传统文化，是中华民族的立国之本。当前孙子学院开设于世界各地，传统文化学习热潮一浪高过一浪，不论何时何地

举办的中华传统文化讲座且不说讲坛上各位老师的讲课有多么的精彩，单就说参加听讲的人那么多，会场秩序那么井然，义工服务那么周到热情，反响那么热烈，就充分说明了广大人民群众是多么的强烈呼唤中华传统文化的复兴。 我此次听了陆老师的讲座之后深受启发，深受教育，深受感染。在长达两天的讲座中陆老师声音宏亮，义正词严，声情并茂，神采飞扬，这么长的时间靠什么支撑？我认为，第一来源于于陆老师对中华民族博大精深传统文化的深情敬畏，第二来源于于陆老师对弘扬中华传统文化的历史责任感和历史使命感，第三来源于于陆老师身上所展示出来的那一种天地正气和浩然正气。这些我想就是于陆老师多年来不遗余力弘扬中华传统文化的精神力量所在。 请各位结合此次讲座所学，认真思、仔细想，敬畏自己的职业、敬畏自己的家人、敬畏自己身边的人和事，常思己过，重责任、讲奉献、怀感恩，秉持义不容辞勇于担当的道义，纯正人生、有为社会。 最后，让我们以热烈的掌声，再次向陆老师表示我们最崇高的敬意，最诚挚的谢意！ 谢谢大家！ 篇二 各位老师、各位家人们： 大家上午好，欢迎大家在这个冰雪初融（乍暖还寒）的初春时节，抽出时间来到这里，陪着我们一起学习，您的到来给我们增添了推广传统文化的信心，再一次感恩大家的到来。

传统文化活动主持词结束语模板

传统文化活动主持词结束语模板 【篇一】传统文化活动主持词结束语模板 反思我们中华上下五千年文明之所以能够传承至今，中华民族历今磨难之所以至今屹立于世界民族之林，根本的一条，就是我们世世代代中华儿女的血液里，始终流淌着中华传统文化的精神气脉。以儒家为代表的中华优秀传统文化，是中华民族的立国之本。 当前孙子学院开设于世界各地，传统文化学习热潮一浪高过一浪，不论何时何地举办的中华传统文化讲座且不说讲坛上各位老师的讲课有多么的精彩，单就说参加听讲的人那么多，会场秩序那么井然，义工服务那么周到热情，反响那么热烈，就充分说明了广大人民群众是多么的强烈呼唤中华传统文化的复兴。 我此次听了陆老师的讲座之后深受启发，深受教育，深受感染。在长达两天的讲座中陆老师声音宏亮，义正词严，声情并茂，神采飞扬，这么长的时间靠什么支撑？我认为，第一来源于于陆老师对中华民族博大精深传统文化的深情敬畏，第二来源于于陆老师对弘扬中华传统文化的历史责任感和历史使命感，第三来源于于陆老师身上所展示出来的那一种天地正气和浩然正气。这些我想就是于陆老师多年来不遗余力弘扬中华传统文化的精神力量所在。 请各位结合此次讲座所学，认真思、仔细想，敬畏自己的职业、敬畏自己的家人、敬畏自己身边的人和事，常思己过，重责任、讲奉献、怀感恩，秉持义不容辞勇于担当的道

义，纯正人生、有为社会。 最后，让我们以热烈的掌声，再次向陆老师表示我们最崇高的敬意，最诚挚的谢意！ 谢谢大家！【篇二】传统文化活动主持词结束语模板 郑：源远流长的古典诗词，铸就了经久不衰的民族瑰宝。 冯：听啊，那被大漠长风吹皱了的古老歌谣又在耳边响起。 郑：看哪，那幅描绘人类和谐的巨幅画卷正在徐徐展开。 请听古诗朗诵《将进酒》和《丝绸古道》 冯：少年中国者，则中国少年之责任也。 郑：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 齐：少年智则国智，少年富则国富， 少年强则国强，少年独立则国独立， 少年自由则国自由，少年进步则国进步， 少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国胜于地球。 请听，《倡议书》 最后请听班主任崔老师讲话。【篇三】传统文化活动主持词结束语模板 女：在近一个月的中国民族文化艺术节里，我们用心灵去细细品味中华文明的魅力，用青春去传递那穿越千古声音，共同全是我们五十六个民族神圣的凝聚力和向心力。 男：好的，现在我宣布由山东农业大学南校区学管部主

中国传统文化演讲稿5篇

中国传统文化演讲稿一：中国传统文化演讲稿（836字） 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好！ 我是来自＊＊＊。今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展名校学子风采。 浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话！ 梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。那么作为大学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢？ 我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德；我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范；我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。 我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。 “俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 中国传统文化演讲稿二：中国传统文化演讲稿（987字）

中国传统文化元素(完整版)集结

中国传统文化元素（完整版）集结 有哪些东西能代表中国传统文化元素？我们生活在这里，吃的穿的住的用的还都是以中国味的东西为主，中国味已经在我们的骨髓里了，我们设计的东西本身就带有中国味，不信你让老外看一看，除非你纯抄别人的！ 当然也不应该只拿一些具体的东西做表面文章的。不过这是一种不自觉的东西，我们要把他自觉地挖掘出来，加工升华。将之形成特定的艺术心理定势。 日本的设计师作品一看就看得出来，也不全是用了一些具体的象征符号，关键是蕴含了传统的精神。我觉得现在我们缺乏在这方面的思考，关于讲传统文化的神韵灌注于时代精神之中。简言之，传统与现代结合得不好。 我觉得设计师要提升自身各方面的修养，尤其是中国古典文学，哲学，艺术思想。我们守着金山还在四处找钱花，岂不可笑。 我想以下所罗例的传统元素对大家的设计可能有所启发哟： 001 中国书法 002 篆刻印章 003 中国结

004 秦砖汉瓦 005 兵马俑 006 京戏脸谱、皮影、武术 007 桃花扇 008 景泰蓝 009 玉雕 010 中国漆器 011 红灯笼（宫灯、纱灯）、 012 木版水印、钟鼎文、汉代竹简、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、汉代竹简上的隶书 013 茶、中药 014 文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明 015 竖排线装书、剪纸、风筝 016 佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱 017 乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等） 018 龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼、 019 彩陶、紫砂壶、腊染、中国瓷器 020 古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器(鼎） 021 国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图 022 石狮 023 飞天、太级

浅析公益广告中的中国传统文化元素

浅析公益广告中的中国传统文化元素 摘要:五千多年一脉相承的中国传统元素博大精深，为广告创意提供了丰富的创意素材。我国的公益广告创新，应当深层次的挖掘传统文化资源与图像元素，并巧妙的吸收到现代的设计中，以体现出中国文化内涵的个性化设计。本文通过分析中国传统文化元素在公益广告中的运用，以期促进中国公益广告更进一步的发展,并在民族文化的心理结构和社会生活结构重塑方面发挥更大的作用。 关键词:公益广告中国传统文化元素 “中国元素”应分为三部分，分别是中国固有元素、中国传统文化元素和中国现代文化元素。中国传统文化元素不等于中国元素，它是中国元素的一个重要组成部分。从中国古代的四大发明到丝绸之路，从具有中国特色的戏曲到太极拳，从新石器时代的彩陶到殷商时期的青铜，从战国时期的器皿、帛画到汉代的雕塑画像石，从唐宋的绘画到明清的瓷器，以及民间广为流传的剪纸、木版年画、建筑、纹饰、戏装、面具等等。要论起中国的传统元素可以说数不胜数，这一切都为今天的广告设计提供了无比丰富、形式多样的内容题材。 一、中国传统文化元素 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明、风俗和精神的总称。 传统文化都是在长期的历史演进中积淀而成的，中国传统文化是我们整个民族的伦理道德、风俗习惯、文化教育、人生观、价值观与

现代理念、现代科技结合的结果。中华民族历经了数千年的沉淀和发展，拥有着自己独特的传统文化。中国的传统文化元素根基深，形式多，范围广，其中包括古文、诗词歌赋、音乐曲艺戏剧、绘画书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；也包括中国传统节日以及各种民俗等；还包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化。到现在，中国的传统文化已经被推广到全球的范围，被越来越多的人接受认可和学习。 二、中国传统文化元素在公益广告中的运用 文化功能是广告所具备的一个重要功能，文化传播是广告传播的重要属性。不同民族的广告都不自觉的体现着那个民族的文化，广告创意必然会受到传统文化的影响。因此，华夏文明中的传统文化是我国广告文化生存的环境之一。同时，世界各国之间的联系愈来愈多，伴随着改革开放，外国企业也在不断的涌入中国，要想产品服务得到中国人认可，必然要尊重中国传统文化，广告也要根基于中国传统文化。 中国传统文化元素包含的各个方面几乎都有应用到广告中去。特别是一些优秀的广告案例，更是展现了中国传统文化丰富多彩的元素。 1.审美文化元素。中国传统的审美文化不同于西方国家所推崇的高调、强调对立，而是崇尚自然，追求天人合一，处事中庸，以和为贵。从哲学方面来看，中国传统文化体现出极端重视感性心理和自然生命的审美特征。美的主要载体——各门类的传统艺术流光溢彩。由最早的陶器、岩画到后来的书法、绘画、戏曲、文学等，无不表现出节奏化的生命世界，以和谐的形式表现出宇宙的节律。 另外，与西方注重写实，重情景再现相比，我国的传统文化则讲究虚实相映、情景交融，以有意境为最高境界，这种特色与中国传统文学作品有很大关系。具有浓厚审美倾向的中国文化造就了中国人的传统思维模式，高扬一种人文精神，以现实主义为主，浪漫主义为辅的，追求着二者的和谐。

中国传统文化的要素有哪些

中国传统文化的要素有哪些？ 现在说到中国文化，就会想到儒释道等，但是真正的文化传承是在民间。 那么中国的民间又在传承着什么呢？ 几千年来，中国是个农业国家，大部分人是农民，他们绝大部分是文盲。但是我们不能说他们没有文化，他们有他们的想法，他们有他们的思维，他们有他们的信念，他们把他们的想法，思维，信念通过他们的讲述，行为，训诫和活动一代一代地传承了下来。 在中国文化中，有几个文化要素绝对是很关键的。 1. 良心。在民间，中国古代其实没有真正意义上的法律，除了杀人放火偷盗奸抢等明显的刑事犯罪外，一般的纠纷都是靠良心解决的。民间百姓的教育也就是要有良心，要知恩图报，滴水之恩当涌泉相报，等等，都是源于良心的概念。良心，从来没有一个理论上的解释，可是上至鸿儒，下至升斗小民，妇孺草莽，都是无须解释的概念。民间有了冤屈，骂对方没良心也是家常便饭。良心是老百姓心里的一杆秤。 2. 天。在中国人的心中，天是公平的象征，是一种信仰。因为老天对所有人都一视同仁，人如果犯了罪，没有得到惩罚，中国人总相信老天会给予最后的惩罚，所谓“天网恢恢疏而不漏”，就是对老天公平公正的一种信念。“人在做天在看”，“抬头三尺有神灵”，都是这种信念的表达。有了一个公正的官员，那就是“青天大老爷”出世了。人犯了大错，就会招到“天打五雷轰”的惩罚。所以中国人对天总是有一种又敬又爱的感情。中国人要造反的时候，打的旗帜就是“替天行道”，可见天对老百姓的号召力有多大。 3. 行善积德。善就是分享，德就是公平。中国人从来没有把私自占有作为一种美德，“融四岁能让梨”，共同渡过难关是中国人的道德要求。德高望重的人，就是人们心中公平的人，能够主持公道的人。有德的人就是懂得分享的人，就是公平的人，这就是简单的逻辑。而占他人便宜，侵吞公家财物等都是让人看不起的行为。 4. 义。“路见不平一声吼，该出手时就出手”。义气，在中国眼里是正义的化身。官方的仁义道德民间并不真正认同，而民间的义气之事往往博得大家的同情。义士侠客也就成了百姓期盼的救星。也是中国古代上山落草为寇的道德依据。 5. 祖宗。中国人上敬祖宗下顾后代。今天好就是祖宗积德眷顾得好，今天过得不好，可能是得罪了祖宗，或者祖宗以前德上有亏，所以现在后辈要马上补上，总之当下要继续积德，为后代造福。“不孝有三无后为大”，血脉传承是顶顶要紧的事。中国人的婚丧嫁娶活动，都是围绕着祖宗这个概念展开的。 中国古代的民间活动，基本上基于这几个文化元素所展开。用今天的观点看都是唯心主义，但从广义生态哲学的观点看，这几个要素恰恰是本心的体现，所以才有了中华文化几千年不断的传承。 发自我的 iPhone

公益广告中的中国传统文化元素

浅析公益广告中的中国传统文化元素

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浅析公益广告中的中国传统文化元素 摘要:五千多年一脉相承的中国传统元素博大精深，为广告创意提供了丰富的创意素材。我国的公益广告创新，应当深层次的挖掘传统文化资源与图像元素，并巧妙的吸收到现代的设计中，以体现出中国文化内涵的个性化设计。本文通过分析中国传统文化元素在公益广告中的运用，以期促进中国公益广告更进一步的发展,并在民族文化的心理结构和社会生活结构重塑方面发挥更大的作用。 关键词:公益广告中国传统文化元素 “中国元素”应分为三部分，分别是中国固有元素、中国传统文化元素和中国现代文化元素。中国传统文化元素不等于中国元素，它是中国元素的一个重要组成部分。从中国古代的四大发明到丝绸之路，从具有中国特色的戏曲到太极拳，从新石器时代的彩陶到殷商时期的青铜，从战国时期的器皿、帛画到汉代的雕塑画像石，从唐宋的绘画到明清的瓷器，以及民间广为流传的剪纸、木版年画、建筑、纹饰、戏装、面具等等。要论起中国的传统元素可以说数不胜数，这一切都为今天的广告设计提供了无比丰富、形式多样的内容题材。 一、中国传统文化元素 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明、风俗和精神的总称。 传统文化都是在长期的历史演进中积淀而成的，中国传统文化是我们整个民族的伦理道德、风俗习惯、文化教育、人生观、价值观与

中国传统文化论文写作格式样本

中国传统文化论文写作格式样本 陕西广播电视大学 课程名称：中华文化概说 题目以陕西钟楼为例，谈谈你对中国古代建筑文化的认识 分校(工作站)航空局秦岭 专业 学号 学生姓名 2014年1月10日 内容摘要 农耕生活特有的认知方式决定了建筑方式的选择。在人与自然相互依存、亲和融洽的关系上，天人合一的建筑体认决定了中国古代建筑的发展方向。中国古代建筑的特征和优越之处，同它很早就认同人与自然的亲和关系是密不可分的。 关键词：古代建筑亲和木构架布局 一、具有悠久历史传统和光辉的成就的中国陕西建筑--钟楼 （一）、建筑特色 （二）、结构特点 二、对西安钟楼建筑文化的认识 （一）、“天人合一”的中国古代建筑知识思想 1、“天人合一”的思想

古代先民日出而作、日落而息的农耕生活；寒来暑往，一枯一荣的自然现象；播种、收获，收获、播种的互动过程；与自然和周遭 环境紧密相连的命运联系，构成了 当时人们生存状态的全景图画。正因为处在为生存而忙碌的自然环境下，天时变化，节气交替，仰仗春夏秋冬耕种的古代先民，在 得到自然的恩惠时，俯仰天地之间体察到宇宙万物循环往复、彼此 联系的生命秩序，从而也认识到宇宙自然的不可抗拒，也确认了人 与自然亲和融洽的相互关系。经年累月的观察和日常生活经验的积 累反映在中国古代知识系统里便是“天人合一”的思想，基于这样的 认识，天与人的关系便建立在一个互动合理的范围内，绝不是一味 地向自然索取。尽管这一思想的历史背景，与当时人们自身的认识 水平和有限的生存力量有关，但只有顺应自然，人的生存才得以发展，形而下之器的创造与形而上之道的自然规律才能和谐统一，天 人合一才能获得生命存在的确认。 2、木材为中国古代建筑构架体系的产生与发展提供了基本保证 中国古代建筑由于把木材作为主要建材，木材良好的物性特质以及易于安装拼接的物理属性，为中国古代建筑构架体系的产生与发 展提供了基本保证。中国古代建筑这种构架体系，柱、梁之间十分 强调上下左右相互联结、互相共存的结构关系，以相对稳定的构架 秩序来应对多变的建筑需求。同样的柱、梁构架可以在往复延伸上 构成宽大开敞的空间场所，可以在纵深的推进里形成重重庭院。显然，柱、梁相互共存的结构关系与农耕社会特有的认知方式一脉相承，天人合一的建筑体认无疑建立在统一的、相互依存的关系上， 植根在有无相生的变化里，融汇在循环往复的发展认识上。 3、天人合一的观念已经渗透到建筑的营造之中 中国古代建筑的构筑方式从一开始就从天人合一的理念出发，并始终认为人不能从宇宙自然中抽离出来，建筑不应该游离于自然之外。所以，中国古代建筑不刻意追逐房屋的高度，任何脱离地球引 力的尝试，均归依到重重的院落里与树木为伴，与山水为邻。在建 造房屋时其营造法式规定了“上分”“中分”“下分”，也就是屋顶、屋身、台基，与之相对应的便是天、人、地，天人合一的观念已经渗透到

论中国传统文化元素在服饰中的体现

论中国传统文化元素在服饰中的体现 摘要：中国传统文化元素作为服装界里永不过时的元素被各国人们所喜爱，也始终是各国著名服装设计师们热衷选择的时尚元素之一。本文详细论述了中国传统文化元素在服饰面料、色彩、款式和图案中的体现，说明了中国传统文化元素所拥有的文化底蕴和运用价值。 关键词：中国传统文化元素；服饰；体现 1前言所谓的中国传统元素应该就是让人们看到后马上会联想到“传统中国”，看上去就知道是从中国文化中脱胎出来的东西。中国传统文化元素之所以经久不衰，其中重要的一点就是中国的许多传统文化都蕴含在服饰里，其中最具代表性的是儒家思想。它的核心是中庸、和谐、内敛。这些传统文化都可以在服装上得以充分的体现。比如服饰里渐变过渡的中间色，它给人的感觉是温文尔雅，宁静致远，这就是一种代表中国传统文化的很好的风格；宽袍大袖也是从汉代服饰发展而来的一种服装样式；还有丝绸的材质等等。东方和西方的服饰对比起来就好像西方人更强调竞争、中国的传统则是讲究平和的，如放风筝、太极等，讲究的是自我完善的过程，是一种内在的修行。中国传统元素是一种神韵，不是一件旗袍、大灯笼袖或者某种色彩可以诠释的[1]。 2中国传统文化元素在服饰中的体现无论是哪种形式的服装必然包含着三个元素，那就是面料、色彩和款式。不同年龄或不同身份地位和消费水平的人对这三个服饰里的重要元素都有着不同的需求，根据季节的变化还有科技、工艺水平的不断发展，服装的面料、色彩和款式也都在不断地改进和更新，所以这三个重要因素足以让服饰千变万化，来适应各种人群对中式服装的不同需要。中国传统元素在服装里可以体现在这三方面的任意一点上。 2.1面料。总体来讲，中式传统服装的面料选择十分广泛，但其中有些面料却是中国独有的或是最先运用在服饰中的。例如大麻被称为汉麻；苎麻，被称为中