游红色娘子军纪念园

刚开学的一个上午，老师说带我们去参观红色娘子军纪念园，全班都沸腾了。

我们做校车从学校出发，这一路上，同学们有说有笑，有的同学还议论红色娘子军纪念园的事，20分钟后，我们到达目的地——红色娘子军纪念园。

我们下了车，首先展现在我们眼前的是雄伟的大门，“红色娘子军纪念园”八个大字在阳关的照射下，闪闪发亮。几支彩旗在大门顶上迎风飘扬。

在解说员的带领下，我们进入大门，眼前是一个小广场，广场中央有一座巨型石雕，这石雕由四部分组成：鸽子，斗笠，脚镣，号角。感到奇怪的是为什么由这四部分组成？解说员告诉我，这座石雕有着特殊意义，鸽子代表和平，美好的生活；斗笠代表红色娘子军；脚镣代表妇女所受的压迫；号角代表中国共产党，整座石雕象征着追求解放。校外辅导员与我们在石雕前合影留念。

向右拐，来到了娘子军雕像前，她身穿军装，背着步枪，眼睛盯着前方。她是红色娘子军连长庞琼花，她真是一位英姿飒爽的女英雄。

我们又来到红色娘子军纪念馆前，纪念馆的外形很特别，是有红星和“八一”两个大字组成。它是设计师精心设计的，也有着特殊意义。进入纪念馆内，里面向我们展示当年红色娘子军用过的部分实物：有草鞋，大炮，步枪，号角等等。还介绍了红色娘子军的组织系统和成长过程，我对他们有种钦佩的感觉。在这里我们还唱起了《红色娘子弹军连歌》，虽然唱走了调，但是同学们还是尽情地唱起来。

走出纪念馆，我们去看了一场表演，节目的名称是《勇斗南霸天》。看着演员们精彩表演，我仿佛看到了红色娘子军当年与南霸天战斗的情景。

最后，我们来到“南府”，这“南府”是10：1的比例模仿南霸天的家造的。好大的“南府”呀，10倍那就更大了，可想当年的南霸天是怎样压迫老百姓的。我们参观了水牢，那里阴暗潮湿，条件非常恶劣，这水牢就是

用来关押所谓的“犯人”的地方。我们还参观客厅，卧室。在客厅里，我们又拜访了几位红色娘子军老战士，并和她们交谈，她们向我讲述她们的战斗史。听了老战士的话，我肃然起敬，我由衷地向这几位老奶奶祝福。

现在的生活都是红色娘子军用鲜血换来的，长大了为祖国做出卓越的贡献。

琼海之旅·红色娘子军

琼海之旅·红色娘子军 作者：李虹 来源：《新教育·校园版》 2018年第1期 小白鹭乐乐背着小拇指兰兰在高空中飞行着。由于连日的飞行，小白鹭乐乐感到特别疲惫。它看见眼下有一座公园，公园里没有什么人。于是，它找了个隐蔽的地方落脚。 小白鹭乐乐对着小拇指兰兰吹了一口气，说道“呼啦啦，变大！”小拇指兰兰顿时变成了 正常人的模样。小白鹭乐乐对兰兰说道：“前面是琼海市，你自己去找点东西吃吧。我实在 太累了，我要歇一歇了。” 兰兰说道：“那我去逛一逛琼海市了。” 兰兰走后，小白鹭乐乐看见不远处有一座花岗石雕像，就落在雕像的肩膀上，昏昏沉沉地 入睡了……“小白鹭，小白鹭！”小白鹭乐乐感觉到有人在轻轻地呼唤着自己，它勉强睁开了 眼睛。 只见眼前站着一个红军女战士，头戴五星八角帽，身穿戎装短裤，肩挎步枪，身背斗笠， 腿打绑带，脚穿草鞋，一副风尘仆仆、飒爽英姿的模样。 “你是谁呀？”小白鹭乐乐问道。 ”我叫红色娘子军，也就是你刚才站的那座雕像。”女战士笑着回答道。 小白鹭乐乐大吃了一惊。 “你别害怕，我只是想跟你说说话而已。”女战士安慰道。 ”你怎么会在这儿呢？”小白鹭乐乐问道。 ”这说起来话长了。”女战士缓缓地说道，“海南妇女在旧社会不仅受‘四权，枷锁束缚，而且要承担繁重的生产劳动，但她们素有的革命精神和吃苦耐劳的品格却始终没有改变。琼崖 地委成立后，妇女们剪辫子、放开缠足布，上夜校，给自己起名字，和男人们一起参加革命斗争。1930年4月，冯白驹任特委书记后，发展红军，开展土地革命，7月，特委在定安县内洞 山成立琼崖工农红军第二独立师，乐万地区许多青年妇女纷纷报名参军。琼崖特委最后批准吸 收了100名女青年，组建了女子特务连。 1931年5月1日，中国工农红军第二独立师女子军特务连在乐会县第四区内圆村成立。全 连3个排9个班共120人，连长为庞琼花，指导员王时香。女子军一成立，便立即投入紧张的 军事训练。 连队纪律严，操练认真。女战士们不怕苦和累，认真学习杀敌本领，军事素质大大提高。 我们女子军连主要活动于琼东、乐会和万宁一带，常常和敌人发生战斗。女子军组织帮工队、 搞生产自救，发动群众支援前线和掩护革命同志，各项任务完成出色。 女子军还经常派出小部队偷袭敌人，有时特化装成赶集或探亲的群众，出其不意地处决了 凶残的反动乡团长，有时随主力部队上前线，打了许多漂亮的胜仗。

芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析.doc

芭蕾舞剧《红色娘子军》 红色娘子军（六场芭蕾舞剧）吴祖强、杜鸣心、王燕樵、施万春、戴宏威曲。中央芭蕾舞团根据梁信同名剧本改编。李承祥、蒋祖慧、王希贤编导。1964年在北京首演。剧情：十年内战时期，海南岛椰林寨的一个丫头吴清华，因不堪恶霸地主南霸天的残酷压迫，逃走未成，被打得昏死过去。后为红军干部洪常青和通讯员小庞所救，并指引她投奔红军，成为“红色娘子军连”的一名战士。在战斗中，她违反纪律，打乱了战斗部署，而使南霸天逃脱。后在党的教育下，她认识了错误，提高了觉悟，同部队一齐奋勇作战，击毙南霸天，解放了椰林寨。 舞剧的音乐对塑造洪常青、吴清华等的舞蹈形象起了积极的补充和衬托作用。贯穿始终的娘子军连的主题是对全剧主题思想的概括，表现了娘子军这个战斗集体的音乐形象： 剧中两个主要人物也各有其特定的音乐主题，洪常青的主题简朴奔放、豪迈有力：

吴清华的主题性格鲜明，充满强烈的反抗精神： 这两个主题随着剧情的展开而贯穿、发展。序幕的女声领唱与合唱，采用了海南民歌音调，表达了劳苦大众斗争和反抗的呼声。第一场最后一段三人舞，音乐真挚恳切，深沉动人。第二场吴清华叙述身世并要求参军的一段小提琴独奏，如诉如泣，充分表达了人物内心对光明的渴望和向往。第四场快乐的女战士以及军民联欢的一段混声合唱，轻快明亮，生气勃勃。第六场洪常青英雄就义的一段音乐，悲壮深沉而具有英雄气质。全剧的音乐，

人物性格鲜明而有戏剧性，在处理民间音调和交响性发展手法方面都取得了一定的成功。 以下具体分析三段舞蹈： 芭蕾舞剧《红色娘子军》可以说是中国芭蕾史上的一座里程碑，它参照了中国人的审美观，将西方芭蕾的技巧与中国革命的历史背景相结合，是艺术领域中中西文化成功融和的典范。舞剧1964年首演，1970年被拍成电影作为“样板戏”在全国放映，“文革”之后，它曾一度沉寂达十年之久，进入90年代，当人们拉开一段历史距离去审视这一中国特定时期的作品，从艺术的角度，重新给予它高度评价：它是用西方唯美的芭蕾形式，大胆地运用了中国革命战争的军事题材，它是中国芭蕾在民族化的道路上走出了成功的一步，同时也是一部讴歌伟大女性的代表作品。这部舞剧在美国、英国、俄罗斯、丹麦、以色列等20多个国家上演，为中国芭蕾赢得了巨大的国际声誉。 《娘子军连连歌》 这是舞剧的主题音乐，节奏明快、坚定有力、扣人心弦，配合主题歌是老乡们手舞彩旗先十字步接后踢小跳步的欢迎场面，娘子军连战士大踏步行进及指导员与连长检阅式的行进，没有过多舞姿造型。 在阵阵军号声中，战士们立起足尖整队的动作，这一动作有其创作根源。当年为使芭蕾演员表演上有部队的生活气息，就有演员包括演奏员百余人全部下连当兵，当演员们听到“向右看齐” 的口令时，都下意识地立起足尖，解放军战士都惊讶地叫起来“立起来真好看”、“比我们做得好看”，就这样，小插曲被吸收编排到舞蹈中来，接后面的射击、投弹、刺杀等舞蹈完全来自部队

李白绝句的艺术成就

李白绝句的艺术成就 【摘要】 李白在《为宋中丞自荐表》中写道“文可以变风俗，学可以究天人”。“李杜文章在，光焰万丈长。”(韩愈）“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫）。如此评价中就可以看出，李白非同寻常。李白的诗歌在当时就征服了朝野上下，赢得了崇高的声誉和地位，“集无定卷，家家有之”；其对后世的影响则更为巨大，特别是对于后世的文人，他那“天生我材必有用（李白）”的非凡自信、“安能摧眉折腰事权贵（李白）”的独立人格、“戏万乘若僚友，视同列如草芥（李白）”的凛然风骨、“自爱名山入剡中（李白）”与山水自然冥合的潇洒风神，吸引无数士人。 前面已经就李白的诗词以及李白的交往谈论了李白的绝句。不论在艺术手法上，还是在精神境界上，李白的绝句都给我们留下了丰富的宝藏。但我认为如果从另外的角度来评析李白的绝句与其人生境界。也许会获得更加让人不可思议的效果。李白的许多绝句充满了许多奇特的幻想，有的诗篇更是将自己的主观意识放大到同日月一般耀眼。这与西方的尼采在某种程度上有一些相似之处。正如前面提到的《把酒问月》，诗人探讨宇宙的许多事物的存在问题。刻画自己神仙般的形象，将自己的本体放大到宇宙的层面。达到了天人合一的程度。李白的“欲上青天揽明月”就是将自己的意识放大到无限的宇宙。他认为认得宇宙化本身就是个性的张扬，一种对自我，对人的局限性的超越，他强调了人的意志。这表明李白本身具有的反抗性和创新性。这些都从李白的绝句中得到了体现。 读李白的诗往往会使人产生各种各样的情感，但当读完李白的诗，读完李白的人生之后，总有一种感觉萦绕在心中，常常让我为之不解。后来有幸读到了加缪的《西西弗神话》和《反抗者》。明白了那种情感是荒诞感。由于本人的浅薄，这里恐怕只能作为一个问题提出来。 【关键词】李白绝句艺术成就西方哲学与李白这里还是简单的介绍一下李白的生平。李白（701-762）字太白，号青莲居士，生于唐代安西都护府管辖下碎叶城的一个富商家庭。“五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书”。李白在《为宋中丞自荐表》中写道“文可以变风俗，学可以究天人”。“李杜文章在，光焰万丈长。”(韩愈）“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫）。如此评价中就可以看出，李白非同寻常。李白的诗歌在当时就征服了朝野上下，赢得了崇高的声誉和地位，“集无定卷，家家有之”；其对后世的影响则更为巨大，特别是对于后世的文人，他那“天生我材必有用（李白）”的非凡自信、“安能摧眉折腰事权贵（李白）”的独立人格、“戏万乘若僚友，视同列如草芥（李白）”的凛然风骨、“自爱名山入剡中（李白）”与山水自然冥合的潇

感受舞剧《红色娘子军》的经典之美

感受舞剧《红色娘子军》的经典之美 李克勤(jixuie)题记：昨天在一家企业开会，主要内容是观看“世界因你而美丽--2010-2011影响世界华人盛典”颁奖 礼在北京大学百周年纪念讲堂举行的视频。再次领略凤凰卫视的独特风格。而其中大红灯笼高高挂的艺术总监，前中国芭蕾舞团团长赵汝蘅团长在获奖感言中，意味深长有充满深情谈起舞剧《红色娘子军》时的情景，令人难以忘怀。中央芭蕾舞团演员们在巴黎歌剧院排练芭蕾舞剧《红色娘子军》剧照赵汝蘅在灿烂的灯光下说：“我觉得首先应该感谢我们的前辈，我们的老团长，我们老的红色娘子军的创作团队，她们在芭蕾在中国只有十年的情况下，到今天经久不衰的红色娘子军，我觉得是她们给我们奠定了中国芭蕾的基础，我们首先要感谢她们。”从她的表情上可以看出她有些激动。赵汝蘅是1964年上演的《红色娘子军》女主角吴琼花（吴清华）的首任扮演者，亲眼见证了这部“红色经典”所走过的每一个 脚印。她在接受别人提问最开始创作演出时的感受时这样说：“我无法说出我当时的感觉，因为是那样的一个时代，特别是我们这一代人赶上中俄关系破裂，只能依靠自己，自力更生，艰苦奋斗。一些留苏的老师回来了，我们一起探索自己活下去的路，舞蹈学校是1954年建立的，到了1961年我毕业的时候，我们正好赶上两件事，一个是三年自然灾害，一个就

是苏联专家撤走，为了继续我们的舞蹈事业，大家都没有放弃这个共同的梦想，一心想做点什么，那个时代人都很单纯，一心向上，所以红色娘子军的产生我觉得是很自然的。”由此，我们完全可以用创业来描述这部经典的产生过程，而那一批创业者正是美的使者。他们发现了美，他们创造了美，而这个美又影响了中国，影响了世界。这一事业，是多么令人心驰神往！从艺术上来讲，作为中国的芭蕾舞剧，她到底美在哪里？她的独特个性究竟是什么？这个问题也许象赵 汝蘅这些亲历者最有发言权。她这样说：“我记得当时我演完天鹅湖，就去演了红色娘子军，开始分配的角色是红莲。连长、吴清华我都跳过。最开始我们对作品理解不是很深刻，我们团长说我们只像娘子不像军，这就有了我们后来去大同体验当兵，真的像节目中的娘子军一样打把，行军。现在想起来还是非常有意思的。我们走得时候，解放军也都是很依依不舍的。我是演完天鹅湖就去演了红色娘子军的，从非常飘逸的感觉，一下子要表现非常昂扬，非常有力量的娘子军，从半脚尖变成全脚走路，感觉脚后跟特别疼，这些小的细节只有自己参与了，才会知道。《红色娘子军》确实改变了我，改变了我的一生。” “挑战了西方的程式化，第一，我们突破了西方芭蕾舞爱情的主题。第二，红色娘子军很少有双人舞，完全是形式服从内容。第三，就是我们在演红色娘子军的时候已经可以在台上有语言了，能够做到这样的创新，这在当

红色娘子军精彩片段描1

【红色娘子军精彩片段描述】 《红色娘子军》这部电影讲的是1930年发生在我国海南岛上的一个战斗故事。主人公吴琼花原来是土豪地主南霸天的使唤丫头，她不愿受南霸天的压迫和欺负，多次想逃走都没成功。后来在政委洪常青的帮助下出了地主家门，参加了红色娘子军。经过长时间训练，吴琼花从一个胆大、鲁莽的烈性姑娘成为了一名有勇有谋的无产阶级革命战士。最后在政委的率领下，娘子军打败了敌人，活捉并枪毙了南霸天。 这部电影给我印象最深的一个片段是：政委洪常青被捕，在敌人面前不屈不挠，最后英勇牺牲，吴琼花看到后悲愤不已，坚定信念—一定要为洪常青报仇，要为革命胜利而奋斗! 当时，在阻击敌人过桥时，由于寡不敌众，政委洪常青被捕。南霸天让他写自首书，他仰天长笑，提笔写下“砍头不要紧，只要主义真。杀死洪常青，还有后来人。”南霸天气急了，他命手下把洪常青绑在一棵百年老树上，用火活活烧死了。那一刻，吴琼花就在不远处，她眼看着政委英勇牺牲，但又不能去救他，她的心如刀绞一般...... 之后，吴琼花心情沉痛，紧锁眉头，向着政委白天战斗过的地方走去。忽然，她发现一个土坑边露出政委的包，打开一看，里面是所有党员的资料，包括吴琼花的入党批准书和她刚刚交的党费。吴琼花激动万分，紧握着拳头，她似乎看到了党旗在飘扬，眼里充满了希望。她回到娘子军，号召大家化悲痛为力量，振作起来为洪常青报仇，为革命胜利奋斗到底。

看完这部电影，我的心情久久不能平静，耳旁不断回响着娘子军坚定有力的歌声，脑海里不断浮现着战斗英雄的英勇形象。先辈们勇往直前、不怕牺牲、坚定不移的革命精神将激励着我为建设更加富强的祖国而努力学习。 hi!

全国十二个红色旅游区

全国十二个红色旅游区”简介 “中国红色旅游交易会”是一次综合性的展示，所有展览由嘉兴制作，所以资料也只 有自己写，为此买了不少资料，总算写了“全国十二个红色旅游区简介”。由于都是红色 景区，范围涉及全国，本人不是十分熟悉。所以写起来很累。 1. 沪浙红色旅游区 沪浙是“开天辟地，党的创立”红色旅游区。1921年7月23日来自各地共产主义党 小组及共产国际代表等在上海兴业路上的一座石库门里举行了中国共产党第一次代表大会，由于遭到法租界巡捕房的骚扰，会议在李达的夫人王会悟（嘉兴乌镇人）建议下，转移到 嘉兴南湖，并在南湖的一艘画舫中续会，会上审议通过了中国共产党的第一个纲领和第一 个决议，选举产生了中央局领导机构，宣告中国共产党成立，从此中国革命翻开了崭新的 一页。以上海、嘉兴中共一大会址及青浦陈云故居、浙南平阳抗日根据地、浙东四明山抗 日根据地等在内的红色景区已成为沪浙红色旅游经典景区。 2. 湘赣闽红色旅游区 湘赣闽红色旅游区包括湖南、江西、福建等地。这里是中国革命的摇篮，诞生了以毛 泽东为代表的一大批中国共产党先进分子。他们与来自其他地区的共产党人，组织中国工 农武装，创建工农红军，与国民党展开艰苦卓越、英勇顽强的斗争，取得了一个又一个伟 大胜利。现在当人们走进韶山毛泽东故居和纪念馆、花明楼刘少奇故居和纪念馆、秋收起 义会师旧址纪念馆、八一南昌起义纪念馆、安源路矿工人运动纪念馆、井冈山革命根据地、瑞金中央革命根据地纪念馆、古田会议旧址等一个个红色景区时，可以真切地感受到“革 命摇篮，领袖故里”风采。 3. 左右江红色旅游区 左右江红色旅游区包括了广西以及广东和海南诸个爱国主义教育基地。1921年12月 11 日，邓小平、张云逸、韦拔群等发动百色起义，成立了右江苏维埃政权。1930年2月1 日，邓小平等领导国民党广西警备第五大队和左江工农赤卫队在左江地区龙州举行起义， 成立了中共左江特别委员会和左江革命委员会。广东有着优良的革命斗争传统，著名的广 州起义、海陆丰起义就发生在这里。海南琼崖革命根据地曾在中国共产党领导下，坚持独 立斗争20多年。百色起义纪念馆、中国工农红军第七军军部旧址、毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址、广州起义旧址和纪念馆、叶剑英元帅纪念馆、五指山革命根据地纪念园、 琼海市红色娘子军纪念园等生动地再现了“百色风雷，两江红旗”的革命历史场景。 4. 黔北黔西红色旅游区

杜甫诗歌创作的艺术成就

一、教学目的：杜甫诗歌艺术的成就及特色。 二、重点：杜甫写实的艺术特色和律诗的精工多变。 三、难点：杜甫律诗格律精工与变化 杜甫诗歌艺术的特点： （一）创新开派： （1.盛唐诗人崇尚风骨，创造了兴象玲珑的意境美和清水出芙蓉的自然美。2.盛唐诗风是六朝“诗缘情而绮靡”〔陆机《文赋》〕的延续，王维是盛唐诗风的代表。他们具有唯美倾向，虽崇尚风骨，但对诗歌美的追求，远甚于对心志的表露。3.盛唐诗人常以天分写诗。孟浩然的“淡到看不见诗”、李白的“专仗着灵感作诗”〔闻一多语〕，是盛唐诗追求自然美、以天分写诗的典型表现。） 1.刻意锻造诗歌创作的艺术技巧（〈1〉杜甫对诗歌艺术有着自觉的追求，他对儿子宗武说：“诗是吾家事。”〔《示宗武》〕〈2〉又反复陈述自己如何苦炼诗歌艺术：“颇学阴何苦用心”〔《解闷十二首》之七〕、“觅句知新律”〔《又示宗武》〕、“晚节渐于诗律细”〔《遣闷呈路十九曹长》〕、“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”〔《江上值水如海势》〕）； 2. 把自元结以来形成的写实倾向推到极致，消散了盛唐诗人浓厚的理想主义色彩。 （二）集大成 元稹：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”（元稹《杜甫墓系铭》） 1.杜诗中有《诗经》写实讽喻的精神（“别裁伪体亲风雅”。）；有《楚辞》反复咏叹、回环悲壮的格调（“窃攀屈宋宜方驾”、“应共冤魂语，投诗赠汨罗”、“摇荡深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”。）。 2.杜甫对六朝、初唐诗人，都下了很大的功夫（他说自己“读书破万卷，下笔如有神”、“不薄今人爱古人”、“颇学阴何苦用心”，劝别人“转益多师是汝师”。）。 一、古体诗的叙事艺术 （杜甫的叙事：1.具有历史认识价值，①《奉先咏怀》写安史之乱前夕社会现实，②《哀江头》、《北征》、《羌村三首》、《悲陈陶》、《悲青坂》、《三吏》、《三别》等，记述了安史之乱中的广阔的生活画面； 2.有些诗，弥补了史料记载的缺失，如《三绝句》。） （一）既叙述过程，又着力于细节描写 《无家别》：久行见巷空，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛向我啼。四邻何所有？一二老寡妻。 《羌村三首》之一：妻孥怪我在，惊定还拭泪。……夜阑更秉烛，相对如梦寐。 《北征》写途中所见：我行已水滨，我仆犹木末。鸱鸮鸣黄桑，野鼠拱乱穴。夜深经战场，寒月照白骨。《北征》写战争所带来的贫困：况我堕胡尘，及归尽华发。经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补绽才过膝。海图坼波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在短褐。……粉黛亦解包，衾裯稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉。学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔。生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝？（二）融叙事、抒情、议论于一体 杜甫的叙事诗，叙事、抒情、议论融为一体，很难分别。 《新安吏》：肥男有母送，瘦男独伶俜。白水犹东流，青山犹哭声！ 《悲陈陶》：野旷天清无战声，四万义军同日死！群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。（前二句可有两方面的解释：一，指挥拙劣，不战自溃，故曰“无战声”；二，“无战声”乃因“同日死”，悲切之情，油然而生。） 《哀江头》：江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。（表现了复杂的思想情感，暗含了深刻的议论。） 二、律诗的精工多变 律诗在杜诗中占有极重要的地位（律诗占杜诗总数的55%，加上绝句，要占到70%以上。）。

舞剧《红色娘子军》鉴赏

舞剧《红色娘子军》鉴赏 舞剧《红色娘子军》作为新中国芭蕾舞台上的佼佼者，《红色娘子军》将古典芭蕾的精华与中国的民族气派相融为一体，剧中处处洋溢着一种浓烈的中国风格。芭蕾这门艺术本来是舶来品，其中充斥着公主与王子的浪漫影像。很难想象，用军帽、军鞋、长衣、长裤装扮的芭蕾舞剧所刻画的革命形象会是一种什么样的感觉。但恰恰这种对古典芭蕾的挑战与背叛，展现出了中国芭蕾独有的特色和民族风情。自从1964年公演以来，《红色娘子军》广受各界人士推崇。它在芭蕾舞台上破天荒地塑造的英姿飒爽的“穿足尖鞋”的中国娘子军形象，为世界芭蕾舞坛增添了一朵奇葩。 此舞剧场次介绍 序幕海南岛，恶霸地主南霸天的土牢内，关押着南府丫头琼花。团丁头目老四奉命要卖掉她，琼花乘老四不备，踢倒老四，在难友的掩护下，夺门而逃。 第一场黑夜，暴雨倾盆。琼花逃出南府，但又与前来搜捕她的老四相遇，琼花落入魔爪。南霸天怒不可遏，命人狠狠鞭打，琼花昏迷不醒。南霸天认为琼花已死，率奴仆回府。红军娘子军连党代表洪常青率领通讯员小庞化妆去执行任务，路遇苏醒过来的琼花，遂指引琼花去投奔即将成立的红色娘子军连。 第二场红军独立师建立了红色娘子军连。琼花赶到会场，受到军民的亲切关怀。琼花看到“打倒南霸天”的标语，愤怒地控诉南霸天对她的迫害，群情激愤。党代表洪常青接受琼花入伍。 第三场南霸天寿辰，黎族少女在皮鞭下被迫起舞。洪常青化妆为归国探亲的华侨巨商前来祝寿，而真意是约定午夜后与娘子军里应外合，一举消灭南霸天的团丁并生擒南霸天。入夜，琼花和战友潜入南府与小庞联络，指点南府道路，并待机接应大队。适遇南霸天送客，琼花按捺不住心头怒火，不顾战友阻拦，开枪打伤南霸天，破坏了原定的计划。红军听到枪声，出击南府，南霸天与老四从地洞逃遁。琼花因违犯纪律，打乱了作战部署，懊悔异常。红军打开

芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析-1

芭蕾舞剧《红色娘子军》 芭蕾舞剧《红色娘子军》由吴祖强、杜鸣心、王燕樵、施万春、戴宏威作曲。中央芭蕾舞团根据梁信同名剧本改编。李承祥、蒋祖慧、王希贤编导。1964年在北京首演。 舞剧的音乐对塑造洪常青、吴清华等的舞蹈形象起了积极的补充和衬托作用。贯穿始终的娘子军连的主题是对全剧主题思想的概括，表现了娘子军这个战斗集体的音乐形象： 剧中两个主要人物也各有其特定的音乐主题，洪常青的主题简朴奔放、豪迈有力： 吴清华的主题性格鲜明，充满强烈的反抗精神： 这两个主题随着剧情的展开而贯穿、发展。序幕的女声领唱与合唱，采用了海南民歌音调，表达了劳苦大众斗争和反抗的呼声。第一场最后一段三人舞，音乐真挚恳切，深沉动人。第二场吴清华叙述身世并要求参军的一段小提琴独奏，如诉如泣，充分表达了人物内心对光明的渴望和向往。第四场快乐的女战士以及军民联欢的一段混声合唱，轻快明亮，生气勃勃。第六场洪常青英雄就义的一段音乐，悲壮深沉而具有英雄气质。全剧的音乐，人物性格鲜明而有戏剧性，在处理民间音调和交响性发展手法方面都取得了一定的成功。 芭蕾舞剧《红色娘子军》可以说是中国芭蕾史上的一座里程碑，它参照了中国人的审美观，将西方芭蕾的技巧与中国革命的历史背景相结合，是艺术领域中中西文化成功融和的典范。舞剧1964年首演，1970年被拍成电影作为“样板戏”在全国放映，“文革”之后，它曾一度沉寂达十年之久，进入90年代，当人们拉开一段历史距离去审视这一中国特定时期的作品，从艺术的角度，重新给予它高度评价：它是用西方唯美的芭蕾形式，大胆地运用了中国革命战争的军事题材，它是中国芭蕾在民族化的道路上走出了成功的一步，同时也是一部讴歌伟大女性的代表作品。这部舞剧在美国、英国、俄罗斯、丹麦、以色列等20多个国家上演，为中国芭蕾赢得了巨大的国际声誉。

舞剧《红色娘子军》观后感

舞剧《红色娘子军》观后感 十年内战时期，海南岛农家姑娘吴清华，家中贫穷，被恶霸地主南霸天强抢为奴。她逃出地主的樊笼，被抓回投进了阴森的水牢。 有一天，南霸天家来了一个华侨巨商，清华又被作为礼品转到了那位“巨商”手中。巨商把她带到路途中，把她放了。清华回头看看这位年轻英俊的巨商，感到惊奇和迷惘。她冒着风雨，越过树丛，一路急速奔跑，来到革命根据地，找到了中国工农红军，参加了琼崖独立师里一支完全由劳动妇女组成的战斗连队——红色娘子军。她见到党代表洪常青，这时她才明白，放走她的那位华侨巨商就是党代表洪常青乔装改扮的。清华与地主南霸天有不共戴天之仇，她要复仇。在一次侦察任务中，清华见到南霸天，两眼冒出怒火，她不顾侦察纪律，擅自开枪射击南霸天，结果暴露了目标，使南霸天逃脱。洪常青对她的错误进行了批评教育，使她提高了觉悟。后来，南霸天勾结国民党军队进犯根据地，洪常青完成了阻击敌人的任务后，为了掩护战友撤退，负重伤被俘，英勇就义。不久，红军解放了椰林寨，击毙了南霸天。战斗中，清华因表现英勇，加入了中国共产党，并接任娘子军连党代表职务。 在几个星期前的中外舞蹈赏析课上，我们欣赏了上个世纪六十年代的中国芭蕾舞剧《红色娘子军》。这部六场的芭蕾舞剧给我留下了极为深刻的印象。后来我才知道，《红色娘子军》是我国第一部民族芭蕾舞剧作品，以此为标志，中国芭蕾舞真正迈开了创建民族风格进程的一步。《红色娘子军》诞生于共和国成立前夕的六十年代，那时正是新中国红色艺术蓬勃发展的时期。当时的我国在文化艺术生活方面受苏联影响很深，这正给了我国芭蕾舞发展以绝好的机会。我国芭蕾舞按照周总理指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试，就是这部《红色娘子军》，它在新中国的艺术史上具有很高的地位，在文革中还曾被当作“八个样板戏”之一而风靡一时。众所周知，芭蕾发源于文艺复兴时期的意大利。最初芭蕾舞是仅仅属于王公贵族的一种舞蹈，它的题材最初仅限于公主和王子的

杜甫叙事诗的艺术成就

二、杜甫叙事诗的艺术成就 在杜甫以前，文人写的叙事诗是很少的，而杜甫则在诗中大量运用叙述手法，以五、七言古体写时事，即事名篇。可以说叙事技巧在杜甫手中达到了高度成熟，具体看来有以下几点： 第一、杜甫善于对现实生活催典型的艺术概括。他很善于选择和概括有典型意义的人物，通过个别，反映一般。比如《兵车行》中那个“行人”的谈话，便说出了千万个征夫戍卒相似的遭遇，而“三吏”、“三别”更是典型概括的最好的范例。杜甫还善于把巨大的社会内容集中在一两句诗里，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，十分震撼人心，就因为它是诗人以如椽的诗笔，概括了社会现实中的尖锐的矛盾。 第二，杜甫的诗叙事，常融入强烈的抒情。多数的叙事诗，他其实是作为抒情来写的，例如《羌村三首》，记回鄜州省家事，写重逢如何悲喜交集，写与家人、邻里如何在这悲喜中相见，那种悲哀、同情、无可奈何，都交错在一起。可以说，杜甫将客观的真实的叙述与主观的强烈的抒情融为一体，他的一些诗，很难分出是抒情还是叙事。有时还杂以议论，融抒情、叙事、议论于一体，长篇如此，短篇也如此，有赋的铺排、散文的句法，也有抒情诗的意境创造。杜甫的诗歌记述的是时事，反映的是历史的真实画面，而抒发的是一己情怀，这在中国诗歌史上是空前的，是诗歌表现方法的一种转变，是杜诗异于盛唐诗的地方。 第三，对话的运用和人物语言的个性化。为了把人物写得生动，杜甫吸收了汉乐府的创作经验，常常运用对话或人物独自，并顾全到了人物语言的个性化。这类作品很多，如《新婚别》写一位新娘子的独白，使我们读起来，有一种如见其人、如闻其声的感觉。 第四，采用俗语。这是杜诗语言的一大特色。杜甫在抒情的近体诗中即多用俗语，但在叙事的古体诗中则更为丰富，关系也更为重要。因为这些叙事诗许多都是写的人民生活，采用一些俗语，自能增加诗的真实性和亲切感，并有助于突出人物性格和语言的个性化。比如同是一个呼唤妻子的动作，在《病后过王倚饮赠歌》一诗中，杜甫用的是“唤妇出房亲自馔”，而在《遭田父泥饮美严中丞》中，却用的是“叫妇开大瓶”，“叫妇”这一俗语，便显示了田父的本色。

小学生习作范文：参观红色娘子军纪念园

参观红色娘子军纪念园 一个阳光明媚的上午，老师带领我们去参观红色娘子军纪念园，我们高兴得又蹦又跳。 我们做校车从学校出发，这一路上，同学们有说有笑，有的同学还议论红色娘子军纪念园的事，20分钟后，我们到达目的地——红色娘子军纪念园。 我们下了车，首先展现在我们眼前的是雄伟的大门，“红色娘子军纪念园”八个大字在阳关的照射下，闪闪发亮。几支彩旗在大门顶上迎风飘扬。 在解说员的带领下，我们进入大门，眼前是一个小广场，广场中央有一座巨型石雕，这石雕由四部分组成：鸽子，斗笠，脚镣，号角。感到奇怪的是为什么由这四部分组成？解说员告诉我，这座石雕有着特殊意义，鸽子代表和平，美好的生活；斗笠代表红色娘子军；脚镣代表妇女所受的压迫；号角代表中国共产党，整座石雕象征着追求解放。校外辅导员与我们在石雕前合影留念。 向右拐，来到了娘子军雕像前，她身穿军装，背着步枪，眼睛盯着前方。她是红色娘子军连长庞琼花，她真是一位英姿飒爽的女英雄。 我们又来到红色娘子军纪念馆前，纪念馆的外形很特别，是有红星和“八一”两个大字组成。它是设计师精心设计的，也有着特殊意义。进入纪念馆内，里面向我们展示当年红色娘子军用过的部分实物：有草鞋，大炮，步枪，号角等等。还介绍了红色娘子军的组织系统和成长过程，我对他们有种钦佩的感觉。在这里我们还唱起了《红色娘子弹军连歌》，虽然唱走了调，但是同学们还是尽情地唱起来。 走出纪念馆，我们去看了一场表演，节目的名称是《勇斗南霸天》。看着演员们精彩表演，我仿佛看到了红色娘子军当

年与南霸天战斗的情景。 最后，我们来到“南府”，这“南府”是10：1的比例模仿南霸天的家造的。好大的“南府”呀，10倍那就更大了，可想当年的南霸天是怎样压迫老百姓的。我们参观了水牢，那里阴暗潮湿，条件非常恶劣，这水牢就是 用来关押所谓的“犯人”的地方。我们还参观客厅，卧室。在客厅里，我们又拜访了几位红色娘子军老战士，并和她们交谈，她们向我讲述她们的战斗史。听了老战士的话，我肃然起敬，我由衷地向这几位老奶奶祝福。 现在的生活都是红色娘子军用鲜血换来的，长大了为祖国做出卓越的贡献。

杜甫文学成就_

杜甫文学成就 文学作品杜甫诗“有集六十卷”，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”。 诗歌地位在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。诗歌体制杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。 创作经历杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名，一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽然被后世称为“诗圣”，诗歌被称为“诗史”，可在唐朝当时并没有得到人们的重视。有一首《戏为六绝句（其二）》就是写“初唐四杰”的：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休；尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”其中不乏也有诗人的自比，杜甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期： 读书和漫游时期（三十岁以前）所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。开元十九年（时二十岁）开始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，之后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘），后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。此期间的代表作有《望岳》、《房兵曹胡马诗》、《赠李白》等。 困居长安时期（三十至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然向唐玄宗说无人中举。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙的小官)的职位。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。玄宗在751年正

红色电影《红色娘子军》观后感精选

红色电影《红色娘子军》观后感精选 【观后感一】 我是生在新社会，长在红旗下，看着八大样板戏成长起来的。那年代中国人除了看八大样板戏外，剩下的还是看样板戏。 今天，下了大雪，我被围困在家里，于是，我就安心地欣赏音乐，当我听到了《万泉河水清又清》的优美歌曲时，时隔四十多年的芭蕾舞剧《红色娘子军》电影又浮现在我的眼前：穷凶极恶的南霸天、非常帅气的洪常青、如花似玉的吴清华、英姿爽爽的女战士，她们个个活泼水灵……最让我难忘的一幕是洪常青牺牲之前大义凛然地宣告&ldqu;共产党员是不怕死的!&rdqu;的壮烈场面。看到他站在大榕树下的熊熊烈火中，昂然挺着的高大身影，最终被活活烧死，当时我禁不住泪流满面。 我迫不及待地打开电脑，找到了小时候百看不厌的《红色娘子军》，静下心来认真地观赏起来，一边看一边想，不折不扣地把她看完。 看了《红色娘子军》，我的心情久久不能平静。在那个被压迫、 被剥削、没有自由、没有光明的社会，中国妇女在挣扎，她们不相信自己的命运掌握在别人手中，她们相信只要自己拼死挣扎，就会见到光明，特别是那吴清华，一见到南霸天就怒火冲天，不顾纪律，也不管自己的生命危险，上去就要干，于是就有党代表洪常青对她的教育，所以，她们也并非是只凭一时的义气用事的，她们是有组织有纪律的。鲁迅先生说：&ldqu;世上本没有路，走的人多了，也便成了路。&rdqu;

这句话在娘子军们身上得到了充分体现。 在中国共产党的领导下，红军战士有了阶级觉悟，都有了分配土地，建立政权和武装工农等常识，都知道是为了自己和工农阶级而战斗。 看了《红色娘子军》，我最想说的是：我了解了红色娘子军的悲壮历史，懂得了正是用无数的革命先烈抛头颅洒热血，才换来祖国的独立富强和人民的幸福生活，作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈，相比之下，我感到了一阵阵的愧疚。 如今，我已身处&ldqu;红色娘子军&rdqu;的军营里，但我要心中永远住着一支历史的红色娘子军。在人生的道路中，有数不清自己不愿去做的事，但必须要做下去，怎样的艰难困苦都要有足够的勇气去面对。我要好好打磨自己，让自己能够适应各种各样的变化，在一切无常到来之时不会被击垮。日积月累中，我们总有些无奈和沮丧，当失意、失望时，可千万别绝望;当彷徨和无助时，绝对别盲目。我们始终要记得，我们出生在一个和平进步的时代就已经非常幸福了。 【观后感二】 倘若不着军装，刘斌的确如他的成名曲《当兵的人》所唱的那样，看不出与别人&ldqu;有啥不一样&rdqu;，但看了由他任总导演的京剧《红色娘子军》，感觉&ldqu;就是不一样&rdqu;。一样是京剧，一样是《红色娘子军》，但他在传统的京剧4人锣鼓队里，融合了庞大的交响乐团，让观众在中西合璧的旋律中，感受别样的京剧风韵。 由北京军区政治部战友文工团演出的京剧《红色娘子军》，打的

海南省各旅游风景区收费项目概况

汇德咨询机构海南省各旅游风景区收费项目概况 （更多资讯请登陆汇德网站：https://www.sodocs.net/doc/ee12418420.html,） 期号：20110221 资讯所属期间：2011年02月15日至2011年02月28日 本期责任编辑：沈慧琴、皮程辉、朱超、王和艳、王梦江

南汇德咨询有限公司 第 1页 汇智于业 德行于事 海南省各旅游风景区收费项目概况 1 海口景点 ● 海南热带野生动植物园 ：95元/人 1) 儿童票：身高1.2米—1.4米购儿童票48元，1.2米以下免票； 2) 老人票：60—70岁以上，预订老年票、须凭身份证购票48元； 3) 其他如（现役军官、教师票）48元。 门票是包含小景点，自费用餐，自愿购买饲料喂动物项目。 ● 石山火山群国家地质公园 ：63元/人 1) 1.2米以下(不含)的儿童：免票；1.2米至1.4米(含)的儿童：可享受 5折门票优惠，即：30元/张+调节基金3元/张； 2) 学生凭学生证可享受门票优惠，即：35元/张； 3) 海南本地居民凭身份证可享受8折门票优惠,即：48元/张+3元/张 （调节基金）； 4) 凭老人证的老人，或65岁至69岁（凭身份证）的老人可享受5折 门票优惠，即：30元/张+调节基金3元/张； 70岁以上的老人凭身份证：免费入园。 ● 东寨港红树林 ：免费 o 海南热带野生动植物园 石山火山群国家地质公园 东寨港红树林

汇智于业 德行于事 ● 五公祠：25元/人 ● 海瑞墓：15元/人 ● 秀英炮台：15元/人 五公祠 海瑞墓 秀英炮台 ● 钟楼：免费 ● 海南省博物馆：常规陈列免费，每天限量3000人 ● 海南大学 ：免费 钟楼 海南省博物 海南大学 ● 白沙门公园：入园免费 娱乐设施按单项10-20元/项收费。 ● 金牛岭公园：入园免费 园内动物园20元/人。 白沙门公园 金牛岭公园

试论杜甫诗歌的艺术成就

浅析杜甫诗歌的六种美 提纲： 一、引论： 杜甫是一位集大成的诗人，他的诗风格多种多样。杜甫是伟大的现实主义诗人，他的诗反映了时代的矛盾，杜甫伟大的人格和千锤百炼的艺术技巧，他就出色地完成了用诗歌反映那个时代的使命，获得了“诗圣”的崇高称号，他的现实主义诗歌也就成为那一时代的“诗史”。杜诗的魅力一方面取决于其穷年忧元的现实主义精神。另一方面则更取决于炉火纯青的艺术造诣。 二、本论 1、沉郁顿挫之美 2、雄阔苍劲之美 3、细腻传神之美 4、厚重沉实之美 5、迭宕回旋之美 6、老成凝练之美 三、结论 杜甫的诗无论是形式或内容都给中国的诗歌扩大了领域，是我国文学遗产中最现实的一部份，成为千古绝唱。 [内容摘要] 杜甫是伟大的现实主义诗人，他的诗反映了时代的矛盾，杜甫伟大的人格和千锤百炼的艺术技巧，他就出色地完成了用诗歌反映那个时代的使命，获得了“诗圣”的崇高称号，他的现实主义诗歌也就成为那一时代的“诗史”。 杜诗的魅力一方面取决于其穷年忧元的现实主义精神。另一方面则更取决于炉火纯青的艺术造诣。 杜诗的艺术成就与风格是多方面的，就总体而言，他创造了一种独特的诗歌美学风格：沉郁顿挫之美，雄阔苍劲之美，细腻传神之美，厚重沉实之美，迭宕回旋之美，老成凝练之美。 [关键词] 沉郁顿挫雄阔苍劲细腻传神厚重沉实迭宕回 旋老成凝练美学风格现实主义 杜甫是一位富有创造性的诗人，是我国伟大的现实主义诗人，他的诗反映了时代的矛盾，在文学史上被称为“诗圣”，其诗被公认为“诗史”。杜诗无论抒情、咏物或叙事，都具有诗人鲜明的个性特征和主观感情色彩。他的诗风格多种多样，诸如清新、秀丽、明快、俊逸等，无不兼备。下面我们将对杜甫诗歌的主要艺术成就：沉郁顿挫、雄阔苍劲、细腻传神、厚重沉实、迭宕回旋、老成凝练六个方面进行分析。 一、沉郁顿挫之美 杜诗的沉郁顿挫，形成的原因很多，就沉郁顿挫的诗风表现出来的诗歌境界

《红色娘子军》观后感

《红色娘子军》观后感 1964年《红色娘子军》问世，一直到现在演了40多年了。及至文化生活高度丰富，观众欣赏水平大幅度提高的今天，这部作为一定 《红意识形态下的产物仍然具有如此巨大的艺术魅力，让人惊叹不已。 色娘子军》是一部特殊的电影，它的戏里戏外、台前幕后的种种，从片名到剧情，都有着几代人的记忆。在人们的记忆深处，不再对“红色经典”这个概念记忆犹新，而是对其中的经典剧情产生会心一笑，比如南霸天这种反面的经典角色，留给人们的或许并非是对某种时代的悲痛回忆，而是对夸张的人物产生心有灵犀的一丝动容。或许是因为我们生活在幸福的年代，所以无法更加深刻的体会其中的悲愤，可是，无论如何，都不得不引发我们的一些深思。 很久以前就听长辈提起过这部影片，可是因为各种各样的原因，一直没有好好的看一遍。现在，静下心来仔细一看，所引发的触动非同一般。 伟大的毛主席教导我们：没有一个人民的军队，便没有人民的一切。 经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地，建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众

才能进行战争。每个共产党员都应懂得这个道理：“抢杆子里面出政权！” 于是，一场激动人心的红色娘子军运动上演了。自古巾帼不让须眉，看了《红色娘子军》，我的心情久久不能平静。在那个被压迫，被剥削，没有自由，没有光明的社会，中国妇女在挣扎。《红色娘子军》中的娘子们个个如花似玉活泼水灵，她们不相信自己的命运掌握在别人手中。她们相信，只要自己拼死挣扎，就会见到光明。特别是那个琼花，一见到南霸天就怒火中烧，不顾纪律也不管自己的生命危不危险，上去就要干，于是就有党代表洪常清对她的教育。所以，她们也并非是只凭一时的义气用事的，她们是有组织有纪律的。鲁迅说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话在娘子军们身上得到了充分体现。 我很喜欢里面的洪常清和吴清华，从他们身上，我读到了许许多多生活中学不到的品质。看到他们为了光明而奋斗，为了人民而不顾一切，我感到了一阵阵的愧疚，我总是在想，是不是我们今天的生活太幸福太甜蜜了，所以我们才丧失了奋斗的动力呢？ 被压迫的她们，从来都没有想过怎样过安逸的生活，她们一心一意的想要争取自由。可是，今天的我们自由了却又困进了自己的牢里。没有人欺压我们，没有人虐待我们，可是我们依然过得不幸福。这究竟是为什么，我们自始至终都找不到答案。司马迁在《报任安书》中说：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉，盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左

历史上真实红色娘子军

历史上真实红色娘子军 1931年，一支由百名女子组成的工农红军第二独立师第三团女子特务连，曾多次随同琼崖红军主力参与反国民党“围剿”的战斗，威震一时，被当时民众称为“红色娘子军”，毛泽东、周恩来曾高度评价红色娘子军为“世界革命的典范”。然而在反动势力的疯狂反扑下，成立仅五百多天的女子特务连最后被迫解散。这百余名巾帼英雄在一年多时间里遭遇了哪些腥风血雨？解散后各自的状况如何？日前，本报记者采访了红色娘子尚健在的王运梅（由其外孙女马世菊转述）、海南省琼海市阳江镇文化站长庞启江，他们的讲述回顾了当年这支英雄队伍鲜为人知的经历。 从“赤色娘子军”到女子特务连 1961年，谢晋导演的一部电影《红色娘子军》风靡一时，剧中的琼花和十岁便与“木头人”结婚的连姐一起参加娘子军的经历给观众留下了深刻印象。琼海市阳江镇文化站长庞启江告诉记者：“电影是艺术作品，跟真实的人物有较大的不同，片中人物融合了多名娘子军成员的经历，所以很多的角色不一定能找到人物原型，如当时的娘子军中就没有嫁给‘木头人’的女战士、南霸天的人物原型有好多个。”电影中并未介绍娘子军的成立经过，这支队伍是如何成立的呢？ 1931年3月，乐会县妇女们在当地党组织领导下，成立了一支“赤色娘子军”的队伍，主要负责红军部队的后勤和宣传工作。庞启江告诉记者：“当时这支队伍并没有枪械、服装等武器，还不是武装队伍。”1931年5月，琼崖特委在乐会县发布招募女子军的布告，号召妇女们“拿起枪来，和男子并肩作战”，许多年轻姑娘见到布告后纷纷报名，其中就有目前尚健在的王运梅。 看过《红色娘子军》的人都知道，影片中有一位在行军途中生下小孩的女战士，这个人物的原型就是王运梅。王运梅回忆说：“当时家里很穷没饭吃，女孩子地位又低，男人可以有书读或参加红军，我也想这样，于是就报名参加了娘子军。”顺利入伍后，部队给每人配备了一套军服，还都剪了短头发，周围人都称她们为“红军哥”。“入伍时我知道这支队伍是要打仗的，但也没感觉害怕，只知道被枪打中了才会死，打不中就不会死。”庞启江告诉记者：“当时报名要求入伍的女性共有700多名，最后筛选出了一百名左右的报名者，这些女性大多是来自穷苦农村家庭。”中共琼崖特委将“赤色娘子军”改编为工农红军第二独立师第三团女子特务连（即红色娘子军连），由当时的海南琼崖师部直接领导，全连分为三个排，王时香任指导员，庞琼花担任连长，冯增敏、庞学、黄墩英分别任一、二、三排的排长。 女子军特务连成立后接受了完全军事化的训练，“阿婆精神好的时候会把拐杖当作步枪，敬礼、拿枪、托枪立正，一套动作下来看上去仍然十分标准。”王运梅的外孙女马世菊告诉记者。原先这支队伍的任务是保卫领导机关、看守犯人和宣传工作，然而随着战斗形式的变化，她们很快投身到了战斗中。 生下的小孩在行进途中不幸去世 面对国民党大军的围剿，女子特务连在撤退途中遭遇如何？这在电影中并未详细展现，王运