中西文化比较笔记

讲堂文化:讲课心态和听课心态

文化：人格投射

人格：文化结晶（积淀）文化与人格互根互动互补互构互用

人格与文化核心：道德

康德说：可敬可畏者，一是头上灿烂的星空，二是心中的道德法则

讲课心态：1、学术良知；2、应机说法；3、学问与思想（创见）联姻：中西课堂风格：孔子：述而不作——黑格尔与叔本华：做而少述（或述而为作）商汤王《盘铭》“苟日新，日日新，又日新。”《礼记·大学》不要照本宣科。

听课心态：空杯（听课时将自己的知识首先倒空，接受老师的知识）、

和尚（世界上的真理很多，要从多个方面来理解）、

宽容（要有一个包容宽容的心态，虚心聆听老师的观点，心态一旦平和，处处皆可得）、南腔北调人（有身份的人说话都是南腔北调的）

可以不同意，不可以不知道

但没有听懂就不同意，不是正确的听课心态

鼓励提问，学问与提问。《论语》与《柏拉图对话录》都是从疑问中提出的。

课程目的：

1、修心除烦与中国人格的重新发现

2、中国文化建设：知彼更要知己

3、知彼知己的方法：比较：鉴别的前提（中国人闻不出中国人味但能够闻出西方人味，反

之亦然）。（建设中国文化之前，要考察中国文化到底缺什么，缺什么才补什么）

4、世界文化发展的出路。（中国人要有世界眼光，有天下胸怀）

教材

1、《中西文化比较导论》（北大版）

2、《互构语言文化学原理》（清华版）

3、《中西诗比较鉴赏与翻译理论》（清华版）

考试：目的；

方法：客观题为主+主观题为辅

4、互补性课程：西方学术精华概论（英文讲授）1教307，时间：周三下午6:40。

课程整体框架

引导理论：

人类文化演进的九大规律

中西文化演进七大律

中西哲学文化比较

第一讲：人类文化演进的九大定律

1、生态环境横向决定律（地形、气候、资源）

传统环境决定论的局限性

环境横向决定性影响

环境纵向递减影响

环境影响与历史发展进程呈反比

关键：中国文化与西方文化是各自环境的产物

任何一种文化都是合理的，都是一种环境的产物

2、语言、文字纵向诱导暗示律

语言文字的稳定性导致其影响的长期性（语言可以直接影响人一辈子）

长期性的特点导致其纵向因素较强

语言的暗示、指导作用

语言——思维——行动——文化（人与自然的互动创造出文化；人类的思维结构受到其语言结构的影响最深）（语言的发音就可以帮助塑造整体文化的语言精神）

（自言自语：人不是语言的主人，人类的语言是对人的意识起着控制作用的；催眠指示：语言是可以接受指令的，是可以被催眠的）

3、科技、工具媒介横向催变律

技术：技术社会：正面作用与负面作用（早期正大于负，晚期负大于正，科学可以被利用）媒介：新闻媒介：电视、电台、报刊（媒体不应该将丑恶的现实过于逼真的反映出来）

出版机构：书、音像出版物、报刊、互联网

媒介篡权：从编辑作用看公仆作用向皇权的转移；权威与非权威

4、物（食）欲原动力律

马克思主义——是否经济决定论（资本论）这是抓住了人最关键的欲望，就是人的食欲，由人的食欲向物欲发展，各种学科逐渐产生。

5、情（性）欲原动力律

文学、艺术的内在源泉（是来源于情欲的）

弗洛伊德：文明发展与压抑情欲的升华，人的文明是人的性欲压抑之后才产生的

认为人的性欲是最为重要的，但其具有局限性，一旦依赖于物欲的人的生命不再，其情欲就没有任何作用。

佛教与弗洛伊德：弗洛伊德的许多基本思想可以在佛教原理中找到

问题：谁吃了鲁迅？（鲁迅的文学成就就是性压抑的结果，但不是中国文化把鲁迅吃了，是西方文化对鲁迅的影响导致了鲁迅的性压抑，不敢越过西方的一夫一妻制度。

艺术都是性压抑的结果）

6、权欲原动力律

优越感、名誉——控制欲——祸福的杠杆（人天生的对名誉和物质世界的占有欲望）对知识的执着是什么欲？

以上为三欲论：《三欲论与一国多制互补论》《三欲原动力论与人类文化的发展》（1988年）

科学依据：巴甫洛夫

理论依据：马克思的三个需要：生存需要、享乐需要、发展需要；恩格斯的引证《反杜林论》

7、审美递增递减律

喜新厌旧——喜旧厌新：国学与西学（新文化和五四运动时期，青年学者构成了一个庞大的审美阶层，认为西方的文化完全是高于中国本土文化的。对审美的规律的掌握有利于提升我们的审美情趣。中国文化最核心的部分就是儒道佛三足鼎立，其中儒家的文化又是影响最大的。因此，新文化运动就将斗争的矛头指向了儒家文化。

这一思想一直延续，到文化大革命中，打到封资修，进一步摧残中国的传统文化。

国粹这个词，出现于1986年-1990年的时期。）

文学：诗歌：白话与格律，（中国古代的诗词曲文，都显示出强大的美感。而白话则是想些什么就写些什么，白话一出，一夜之间，几乎所有人都成了诗人。

白话诗虽然也有一些成就，但是白话诗的成就远远比不上古体诗的成就，写诗就应该讲究格律。白话诗不讲格律，本身就是一种退步。然而中国人却将其扔掉，这是中国人莫大的悲哀。）

莎士比亚怎么写出了20世纪才出现的中国白话诗？（莎士比亚的作品中，他的诗词和剧本都是古文的写法，莎士比亚也讲究高度的格律，但受中国大兴白话诗之风的影响，中国的翻译者，就将所有的外国作品都翻译成为了白话诗和白话文。）

艺术：齐白石和毕加索，（艺术不是为了几个人，艺术是为大众服务的，艺术不应该只是阳春白雪，只服务于少数的所谓“懂得”艺术的人。毕加索的画比不上齐白石）语言：英国英语与美国英语/雅语与丑语（英式英语是一种音乐式的美丽语言，而美式的英语是想要故意向英式英语靠拢却未能与其达成一致而变态的结果）

总结：审美用的好，就可以改变人类的生活。

经济：边际效用递减率（The law of diminishing marginal utility）对某种东西的好感是递减的（辜正坤按：效用递减趋零律）（局限性：1、只是半个规律，还应该有递增率，形成习惯以后就成为递增的了；2、有例外：空气）

爱情与友情：递增与递减（一种文化现象一定有产生这种文化现象的诸多因素）

缠足与高跟鞋：文化审美工程（缠足也不全是坏的，缠足也有自己的好处，缠足最早出现在皇室之中，是为了审美的需要，缠足是中国历史上女性的伟大审美工程，历史上皇帝也是禁止缠足的，但是无法禁止的是民间大兴的缠足之风，在民间，缠足是妇

女们均美色的办法，不比脸部，只比足大足小。直到新文化运动时期西方文化传入，人们认为什么都好的西方文化居然没有缠足，遂认为缠足不是好是，至此缠足才彻底被消灭。PS：而且缠足是增强性功能作用的一种方法

西方的高跟鞋也与缠足是一样的功能，也是衬托女性美的一种方法）

预言功能（见后）

此律与第八定律是相互呼应的

8、阴阳二极对立转化律

阴阳太极图/球起源：东西互进——文学、哲学、艺术，这幅图实际上就是客观世界一种规律的具象化。（周密算经中，运用日晷日影作图做出的图形就是最标准的阴阳太极图）（拿一张大纸画张圆，转速是24R/S就是一个太极，转速是34R/S，就是十字架）中国文化的兴旺往往伴随着西方文化的相对衰落；中国文化的衰落，又伴随着西方文化的兴盛）

中西文化是互根互证互构互补的。

19889年辜正坤：“世界诗歌鉴赏五法门”《世界名诗鉴赏辞典》：世界文化（尤其是东西文化）阴阳循环互进的结果。（1990。2）

岸跟卓郎：《文明论——文明兴衰的法则》东西文化是阴阳循环互进的。（1992.4）2000年村山节和浅井降《东西方文明沉思录》东西文化是相互循环的，世界文明循环800年一转折，1600年一循环。

易以天地准，故能弥纶天地之道……以通神明之德，以类万物之情（世界万事万物存在发展的基本模型）：摸你宇宙万物左右对称、相反相成、互根互构、互吸互斥的状态。

无极0太极1两仪2四象4八卦8

不少学者认为，易理与二进制原理、并协互补原理，波粒二象性原理等等都有很多关联。

易理是中国最高的哲学。

9、万物五相（行）转化律

神秘的五：五指、五行、五德、五蕴、五运六气、五音、五味、五肢（头）、五脏……

作文：起、承、发、转、回应

经济制度：公、私、公私合并、小公大私、小私大公

社会五个阶段。

五行属归类：木火水金土

青赤黄白黑

酸甜甘苦辛

生长收化藏

胆小胃大胱

怒喜思悲恐

春夏长秋冬

甘心脾肺肾

东南中西北

仁义礼智信

眼舌口鼻耳

宫商角徵羽

筋脉肉皮骨

10、先入为主偏见律

人类文化演进的规律

1、主根：实根——阳根（物理性）原因

虚根——阴根（精神性）原因

2、副根：多个副根A B C D ……N

3、近根：主近根原因

副近根原因

4、远根

解释文化的三把钥匙：语言文化

中西文化互根互构互补互彰互抗互证阴阳循环互进律。（中西文化的七大律）预言同时有阻碍预言实现的作用：天机为什么不可说破？

第二讲中西地理与文化关系比较

期中开卷30道小选择，3道大题

环境三要素（地形、气候、资源）的影响

循环与生灭

挑战与迎战

开放与封闭

邪恶与善良

宏大与细微

朴拙与精巧

好战与厌战

宇宙天体循环运行与地球气候循环

一、地球自循环：（地球自转一周）

昼夜（24小时）温差变化太极模式

早、中、晚——晚、中、早

辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯、

二、小循环

地——日小循环：地球绕太阳一周

三、中循环

太阳系——银河系本星系团：

中循环（93498年或12万年）导致温差变化

四、大循环

银河系——河外星系团

五、太循环

地球相应的生物变化

简单生物、植物

恐龙时代

哺乳类灵长类动物

人类（500——400万年前）

北京人（50万年时，第四纪冰期初）

中华人种（10万年）

中国近10万年来气候变化

每3万年海水大进退300米，沧海桑田现象出现。

随冷暖产生结冰融雪现象

洪水现象出现

移民现象出现：冷则向东（低处）、暖则向西（高处）；或向东向南向北，依情况而定。

文化本身的生灭、迁徙、融合、发展与此同步。

间冰期（距今10万年-7万年）

大理冰期

最近一次冰期

冰期结束（距今1.2万年）

全球迅速变暖

黄海上升约0.5米

中国进入母系氏族时期

到1万年，海平面又上升30米

第一次大洪水期（1.2-1.0万年）

第二次大洪水（9200年）

第三次大洪水（8500年），伏羲氏后期

第四次小洪峰（5500-5200年）主要受灾区：共工氏、颛顼区域、黄河中游

后期洪水高峰期（4100-4200年），尧舜禹治水时期。

逻辑大于证据

文化兴衰与地理气候变迁

距今一万年前：进入全新世（hoiocene）气候逐渐上升，第四期冰期结束，人类走向冲击平原，第一次农业革命开始

距今5000-4000年，四大文明几乎同时或相继发展壮大

古代中国气候与文化

为什么中国的文明起源于黄河流域

温暖湿润的气候条件：距今8000——3000年间，“气候最适宜时期”

“河竭而商亡。”“河竭”意味着自然条件恶劣，这在当时的农耕时期是致命的。

农耕为主的社会，需要良好的气候条件。古代一旦发生自然灾害，皇帝是要首先负责任的。文化大循环

世界文化循环

东西文化循环

中国文化循环

地方文化循环

个体文化循环

人体生理、心里循环

血液\气行经络循环\体温循环（时间原因、年龄原因等）

中医原理（黄帝内经）几千年前就发现了血液循环，“血管无端”，实际上气也是循环的，但循环的方式和途径是与血液不通的，这是“气血”原理。西方通过解剖学来做实验是无法发现“气”的循环的，古代人是自身体验“静坐”来推理而得的。

中国文化中从来没有这个字眼“进化”，达尔文也说的是“演化”、“衍化”，错不在达尔文，而是严复，过分强调“进化”这个词，优胜劣汰。

世界是互为进退的，不可能只进不退。

严复运用斯宾塞的思想来解释赫胥黎和达尔文的进化论。斯宾塞认为世界是一直向前的。易经原理

近取诸身，远取诸物。

1)坏事有可能变为有利的因素；2）中国的历史可能不止5000年，应该在9000-10000年

左右，应该是8500年。

中国的天文地理预测科学

宇宙——银河系——太阳系——地球——月亮

中国阴历与天文地理现象的契合

中国纪年文化（阴历）与天文地理现象具有惊人的契合，是世界上最科学的纪年方式。

当今世界流行的“公元”日不是公元，而是以私人的诞辰，是宗教迷信的产物，

还有黄帝纪年、干支纪年、天文纪年、历史纪年、帝王年号纪年。

朔日望日上弦下弦，金星合月，是否给人类的身体产生影响，这是逻辑上必然的

从地震看朔望与上下弦期

地震与科学

中国的风水科学

地形与文化

中国地形（中原）中国西部存在以青藏高原为主的天然屏障，南部是广大沼泽，排灌系统落后，北部有万里长城，东部是大海，具备了天然的保障体系，这是中国多年来文化得以不覆灭的客观原因之一。

西方地形（地中海）西方文化最具代表性的是古希腊罗马文化，地中海文化是西方文化主流结构产生的地缘所在。地中海是内海，是大开放的环境，易守易攻，造成了此处既容易攻击他国，也容易被他人攻击。但是西方土地缺少土壤，难以种植庄稼，农耕不发达，国家比较贫穷，而特洛伊地区相对富裕，因此，西方主要依靠“抢”的方式，去满足自己的食用。由于战争不断，西方文明兴起和灭亡都非常迅速。西方“工业火车头”就是指的“军事工业”。尤其是像斯巴达地区，更是从小就注重军事教育。

欧洲地形本身就促成了西方的文化的特点。

山、水、平原（北纬30度到40度之间的地区，是环境变迁最敏感的地带）

中国：隔绝机制：利弊

西方：开放机制：利弊

环境与心态同构趋势：门，围墙

环境与民族的文化就具有一种同构性。

心态与环境之间的同构效益对我们的影响很大，想要改变心态就要改变环境。

中西气候比较

中国中原一带：内陆性气候：夏季湿润，雨量丰沛，中原拥有

商业不是一种再生行的产业，而农业是一种再生性的产业，中国的肥沃土壤铁定了中国一直以来以发展农业为主，农业是中国的必然选择。而地中海的土地贫瘠，使得地中海地区只能够发展商业。

中西资源及文化取向比较

中国的资本主义其实历史非常悠久，中国在商代的商业和小手工业发展就已经有了很大规模，但是为了国家稳定，必须把商业控制在一定的规模，使其不能超过农业的发展。

中国的国家就是家国，家变大了，就是国。

中西都是因为利益而产生了帮派。

家族中父母的公心还是最大的，因此在家国主义中，就是要由父母来掌握权力，中国的王朝的建立也是依靠这样一种制度。

中西文化比较2019尔雅答案

************************************************************************** 审美递增递减律（一） 1 从文学和审美的角度来看,更具有内在的高度的是()。D ?A、白话诗 ?B、古体诗 ?C、现代诗 ?D、格律诗 2 在()时期,国人对于国粹和西化的排斥态度同时存在。C ?A、改革开放时期 ?B、新生活运动时期 ?C、文革时期 ?D、五四时期 3

以下错误描述人对事物的好恶的是()。B ?A、 很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由 ?B、 对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择 ?C、 好恶的原始冲动是可以被控制的 ?D、 最初的喜好更多地是冲动 4

审美递增递减规律的意思是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同的趋向。()错误 5 文学作品的创作若想要展示创作的独特性,就更要强调摒弃规律与制约。 ()错误 审美递增递减律（二） 1 辜正坤老师认为,艺术最终应该服务于()。D ?A、精英 ?B、个人 ?C、特定人群 ?D、大众 2 下列选项中错误描述审美改变的是()。C ?A、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 ?B、人的喜好是受传统影响的 ?C、审美可以在短时间自行改变

?D、审美是可以改变的 3 长期来看,()最容易影响人对于事物的喜好。B ?A、蕴含的意义 ?B、接触的频率 ?C、他人的喜好 ?D、事物的外表 4 审美活动中,效用递减律与效用递增律同时存在。()正确 5 任何文化都有正面和负面的内容,人们若想提高自身的审美水平,可以全盘接受一种负面较少的文化。()错误 阴阳二级对立转化律 1 《易经》运用要结合数与()。B ?A、道

尔雅2015中西文化比较期末考试答案

一、单选题（题数：50，共 50 分） 1 解释文化的三把主要钥匙不包括： ?A、 环境 ?B、 语言文字 ?C、 社会 ?D、 人口 正确答案：D 我的答案：D 2 关于地理环境与名族心态的关系，说法不正确的是： ?A、 互动互构 ?B、 互补互彰 ?C、 互起作用 ?D、 互相转化 正确答案：D 我的答案：D 3 辜正坤认为，万物的发展有一种自我协调、自我组织、自我补充、（）的趋势。 ?A、 自我完善 ?B、 自我适应 ?C、 自我淘汰 ?D、 自我进化 正确答案：B 我的答案：B 4 下列哪一项不是儒家的民主思想： ?A、 民贵君轻 ?B、 民治主义 ?C、

?D、 民为邦本 正确答案：B 我的答案：B 5 中国语音： ?A、 为闭音节 ?B、 为多音节 ?C、 每字有韵调 ?D、 音义象构性弱 正确答案：C 我的答案：C 6 马克思主义学派属于： ?A、 国粹派 ?B、 理想西化派 ?C、 现实西化派 ?D、 都不属于 正确答案：B 我的答案：B 7 属于中国民主内涵的是： ?A、 恶欲协调 ?B、 迫不得已 ?C、 因势制宜 ?D、 宗法式 正确答案：D 我的答案：D 8 索绪尔的语言理论不包括：?A、

?B、 能指和所指 ?C、 任意性和必然性 ?D、 表意体系和表音体系 正确答案：C 我的答案：C 9 中国两千多年以来的权力斗争主要集中在权力的： ?A、 天赋和人赋 ?B、 瓜分与分享 ?C、 集中和分散 ?D、 下放和收合 正确答案：C 我的答案：C 10 在黑格尔看来，中国的天子在发号施令上： ?A、 比较自由 ?B、 可以随心所欲 ?C、 不能锁心所欲 ?D、 有严格程序 正确答案：C 我的答案：C 11 中西方人对世界的看法是（），程度不同的。 ?A、 殊途同归 ?B、 迥然不同 ?C、 异曲同工 ?D、 错综复杂 正确答案：D 我的答案：D

2017尔雅中西文化比较期末考试答案

?《中西文化比较》期末考试（20） 35' 44'' 题量： 100 满分：100.0 截止日期：2017-12-15 23:59 一、单选题 1 《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。 ?A、 天地 ? ?B、 阴阳 ? ?C、 男女 ? ?D、 日月 ? 我的答案：D 2

从气候角度来说，中原一带的肥厚土壤主要是受到（）的影响。 ?A、 太平洋暖湿气流 ? ?B、 副热带高压带 ? ?C、 西伯利亚冷气流 ? ?D、 温带季风 ? 我的答案：C 3 认为经验是知识的唯一来源的经验主义代表人物是（）。 ?A、 笛卡尔 ? ?B、 霍布斯

? ?C、 洛克 ? ?D、 斯宾诺莎 ? 我的答案：C 4 西方产生了帮主制主要是为了约束太强的（）。 ?A、 理性主义 ? ?B、 唯物思想 ? ?C、 专制心态 ? ?D、 共和意识 ? 我的答案：C

5 乔姆斯基认为，所有的句子具有（）。 ?A、 深层结构和表层结构 ? ?B、 表义结构和表形结构 ? ?C、 文化结构和环境结构 ? ?D、 主观结构和客观结构 ? 我的答案：A 6 第一次农业革命开始于（）。 ?A、 第二冰期结束 ? ?B、

第三冰期结束 ? ?C、 第四冰期结束 ? ?D、 第五冰期结束 ? 我的答案：C 7 地球上环境变迁最敏感的地带位于（）之间。 ?A、 北纬30°-40° ? ?B、 南纬30°-40° ? ?C、 北纬40°-50° ? ?D、 南纬40°-50° ?

我的答案：A 8 索绪尔的（）主要强调的是从静态的角度去研究语言的变化。 ?A、 历时语言学 ? ?B、 短暂语言学 ? ?C、 共时语言学 ? ?D、 纵向语言学 ? 我的答案：C 9 关于阴谋诡计，说法正确的是（）。 ?A、 中国不存在大量阴谋诡计的现象 ?

《中西文化比较》题库标准答案

《中西方文化比较》题库答案 1.首先，文化可以看作具有多层次结构的有机系统。作为一个整体，它可以涵 盖人类有史以来所进行的全部社会性活动及成果，既包含人类所有的历史遗产,也包括还在不断演化和创造中的整个文化进程。从形态入手对文化加以划分,可以将它分为物质文化、精神文化、制度文化、技术文化等几大块。倘若从意义层面对文化进行剖析，又可以将文化分为表层文化现象和深层文化要素。无论对文化作怎样的阐述和分类,我们仍然需要把它作为一个整体来加以研究。其次,民族性和地域性是文化的重要特征。不同的人类群体由于赖以生存的自然条件的差异以及地缘因素带来的不同的文化共生关系的影响，常常会形成不同的价值系统、思维模式和行为倾向。第三,文化还具有规则性。它可以依靠明确外显的规范（如法律、制度、习俗及文化产品等)或隐含的形式（如思维模式、心理惯性、价值系统等）来引导或约束个人行为，促使某种既定的行为准则得到特定社会中大多数成员的自觉遵从。第四，文化是历史继承的,它能够通过代代相传的不断积累形成特定的文化传统。第五，尽管我们已承认每一种特定的文化都具有维护其持续性和稳定性的内在力量，但我们还是要指出：一定民族的文化形态是可以变迁的。 2.一种文化背景下的哲学，往往强烈地体现着此种文化群体的思维方式。而思 维方式因人而异，文化背景不同的人之间，其差异更为明显。中西哲学不同的思维方式体现在以下几方面:第一,重直觉与崇尚逻辑。“天人合一”精神是中国哲学精神的体现，它将世界视为独立与人之外的纯粹客体,不重视对客体一般本质的抽象及对普遍真理的认识,而讲究结合理智、情感、意志等多种心理机制来对世界、对生活、对人生进行体验。此种体验中虽然包含认知的因素,但更多采用的是一种非逻辑思维，无需遵循概念、判断、推理的一般程序和思维规律,即一种直觉思维。西方哲学既遵循“主客二分”模式,相应地就需要主体运用概念、判断、推理、分析的逻辑思维，借助理性,从感性、现象、个别的材料中抽取本质、一般的东西，从而越过客体之现象,抵达现象背后的本质、本体,也即普遍真理。第二，重模糊与尚精确。与直觉思维方式相关，中国哲学在把握客观世界是表现出瞬息而现、灵活多样的特点,注重定性而非定量分析,也即运用的是模糊思维。相比之下，西方人崇尚科学和理性，注重思维活动的严格性、明晰性和确定性，注重思维方式的数学化、形式化、公式化、符号化和语言的逻辑性，思维方式也必然带有精确性。第三,重整体与尚个体。中国的“天人合一”既不把世界看作独立于人之外的纯粹客体，也不抛弃对象的感性及个别存在,同时也不停留或执著于感性存在,它是理智、情

中西文化比较考试题及答案

1.请从中西视域阐述文化的含义，并比较文化与文明的差异。 答：“文化”，是中国语言系统中古已有之的词汇。“文”的本义，指各色交错的纹理，引申为涵盖、反映社会、自然现象的条理及规律性。“化”，本义为改易、生成、造化，引申为教行迁善之义。“文”与“化”方合成一个整词，本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶，品德的教养，本属精神领域之范畴。西方的“文化”，英文“culture”和德文的“kuctur”都由拉丁文“cultura”衍化而来，原意指耕作土地（故园艺学在英语为Horticulture），后来逐渐引申出神明崇拜、性情陶冶、品德教化等，这就与古汉语中“文化”所具有的“文治教化”的义项日益接近。用《中国大百科全书》社会学卷上的话说:“文化一词的中西两个来源,殊途同归,今人都用来指称人类社会的精神现象。”随着时间的流变和空间的差异，现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，并有广义与狭义之分。 广义的“文化”，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又称作“大文化”。“大文化”指的是人类自身的一切精神性创造活动及其结果，包括认识的（语言、哲学、科学、教育）、规范的（道德、法律、信仰）、艺术的（文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧）、器用的（生产工具、日用器皿以及制造它们的技术）。社会的（制度、组织、风俗习惯）等等。广义的“文化”从人之所以为人的意义上立论，认为正是文化的出现“将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人”，因而将人类社会——历史生活的全部内容统统摄入“文化”的定义域。 与广义“文化”相对的，是狭义的“文化”。狭义的“文化”排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被称作“小文化”。1871年英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出，文化“乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”，是狭义“文化”早期的经典界说。在汉语言系统中，“文化”的本义是“以文教化”，亦属于“小文化”范畴。《现代汉语词典》关于“文化”的释义，即“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”，当属狭义文化。一般而言，凡涉及精神创造领域的文化现象，均属狭义文化。 由于文化的产生和发展,“文明”随之而来。“文明”在中国的古典中频频出现，并与“文化”词义相近。《尚书·舜典》中有“溶哲文明”,《易·乾·文言》中有“见龙在田, 天下文明”之语。唐朝经学家孔颖达对上述两句的疏解是“经天纬地曰文, 照临四方曰明。”与“文明”对译civilization, 来源于拉丁文sivis （市民）或civilitas（都市）, 表示城市生活的秩序和原则, 是相对未开化、野蛮而言, 也有启蒙、教化、不落后于时潮之意。近代中国人最早诊释的是清朝第一任驻英公使郭篙熹。他在1878年所写的日记中, 把civilized、half civilized、barbaian、相对应地称之为“教化、半教化、无教化”, 虽未出现“文明”等译词, 但也相当于“文明、半文明、野蛮”的概念。到十九世纪末, 黄遵宪、康有为、孙中山、梁启超等人大量采用日本译词, 频繁使用与“野蛮、半开化”相对应意义上的“文明”一词。“文明”引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。 总而言之，文化是人类创造的所有物质成果和精神成果的总和,而文明则是

2019中西方文化比较尔雅考试答案

、单选题（题数：100，共 50.0 分） 1 西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（）成为西方工业发展的最大驱动力。（0.5分） 0.0分 ?A、 制造业 ?B、 轻工业 ?C、 重工业 ?D、 军事工业 我的答案：C 2 印欧语系的语言特点是（）。（0.5分） 0.5分 ?A、 多为单音节，闭音节 ?B、 一字单音或多音，多向性

?C、 一韵一字，音义象构性强 ?D、 具有规则性，轻重音表语调 我的答案：B 3 中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了（）。（0.5分） 0.5分 ?A、 彰显朝廷气度 ?B、 区分官员品级 ?C、 做出表率作用 ?D、 约束官员行为 我的答案：C 4 在年龄较小的人群中适宜采用死记硬背的记忆方法的原因是他们（）。（0.5分）0.5分 ?A、

机械记忆能力强 ?B、 理解记忆能力强 ?C、 理性思维能力强 ?D、 感性思维能力强 我的答案：A 5 相较于西方，中文受到语意的影响体现于它更具有（）。（0.5分）0.5分 ?A、 哲理性 ?B、 清晰美 ?C、 定义性 ?D、 综合性 我的答案：D 6

属于Saussure所指概念的是（）。（0.5分） 0.5分 ?A、 音响形象 ?B、 对应 ?C、 概念 ?D、 符合 我的答案：C 7 辜正坤教授认为，西方人无法彻底理解气功理论的重要原因在于（）。（0.5分）0.5分 ?A、 翻译的误区 ?B、 文化的差异 ?C、 体质的差异 ?D、

环境的影响 我的答案：A 8 中国近一千三百年来主要的社会形式是（）。（0.5分）0.5分 ?A、 知识分子精英官僚社会 ?B、 家天下谱系官僚社会 ?C、 官僚阶级氏族统治社会 ?D、 家族主义民主共和社会 我的答案：A 9 中国古代政治社会三大制约机制不包括（）。（0.5分）0.5分 ?A、 暴力制约机制 ?B、 法律制约机制

尔雅课中西文化比较期末考试答案

单选题（题数：50，共50.0 分） 1下列哪一项是关于中原文化取向的：1.0 分 A、 大帮择主 B、 强化王权 C、 帮派主义 D、 契约分权 正确答案：B 我的答案：B 2中国解决人与人之间的问题会采用（）的形式。1.0 分 A、 以礼规范 B、 以道规范 C、 礼法结合 D、 道法结合 正确答案：C 我的答案：C 3西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（）成为西方工业发展的最大驱动力。1.0 分A、 制造业 B、 轻工业 C、 重工业 D、 军事工业 正确答案：D 我的答案：D 4释迦摩尼提出的五蕴是（）。1.0 分 A、 色、受、想、行、智 B、 色、受、智、行、识 C、 色、受、想、行、识 D、 色、智、想、行、识 正确答案：C 我的答案：C 5相较于中国的唯心主义，柏拉图的唯心主义强调的是（）。1.0 分 A、 思维

原型 C、 理论 D、 精神 正确答案：B 我的答案：B 6解释文化的三把主要钥匙不包括：0.0 分 A、 环境 B、 语言文字 C、 社会 D、 人口 正确答案：D 我的答案：C 7《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。1.0 分 A、 天地 B、 阴阳 C、 男女 D、 日月 正确答案：D 我的答案：D 8道家作为验证真理的工具的是（）。1.0 分 A、 社会的反应 B、 流行的理论 C、 自己的身体 D、 外部的环境 正确答案：C 我的答案：C 9提出学道者须先明了万物与我为一体之理，不重视观察外物的是（）。1.0 分A、 程颢 B、 杨时 C、 陆九渊

张载 正确答案：A 我的答案：A 10影响中国数千年的一整套行为规范是：1.0 分 A、 礼 B、 和 C、 衷 D、 孝 正确答案：A 我的答案：A 11由于特定的历史地理资源，哪种文化形式成了中华民族必然的选择：1.0 分A、 农耕文化 B、 工业文化 C、 商业文化 D、 产业文化 正确答案：A 我的答案：A 12印欧语系在语义上的特点是（）。1.0 分 A、 一音多义，多分类义 B、 多义字少，模糊义多 C、 字义简洁，多综合义 D、 多清晰义，可选择的音节多 正确答案：D 我的答案：D 13受到语法的影响，印欧语系语言具有（）的特点。1.0 分 A、 活用功能，词达理清 B、 直观综合，一语中的 C、 定位功能，比类条分 D、 用词严谨，使用灵活 正确答案：C 我的答案：C 14关于托克维尔的民主思想说法错误的是（）。1.0 分

2018尔雅中西文化比较章节练习答案

审美递增递减律（一）已完成成绩：100.0分 1 【单选题】从文学和审美的角度来看，更具有内在的高度的是（）。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：D得分：25.0分 2 【单选题】在（）时期，国人对于国粹和西化的排斥态度同时存在。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：C得分：25.0分 3 【判断题】审美递增递减规律的意思是，对于某种东西的爱好或者逐渐递增，或者逐渐递减，不可能在不同阶段产生不同的趋向。（） 我的答案：×得分：25.0分 4 【判断题】文学作品的创作若想要展示创作的独特性，就更要强调摒弃规律与制约。（） 我的答案：×得分：25.0分 审美递增递减律（二）已完成成绩：100.0分 1 【单选题】下列选项中错误描述审美改变的是（）。 ?A、 ?B、

我的答案：C得分：25.0分 2 【单选题】长期来看，（）最容易影响人对于事物的喜好。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：B得分：25.0分 3 【判断题】审美活动中，效用递减律与效用递增律同时存在。（） 我的答案：√得分：25.0分 4 【判断题】任何文化都有正面和负面的内容，人们若想提高自身的审美水平，可以全盘接受一种负面较少的文化。（） 我的答案：×得分：25.0分 阴阳二级对立转化律已完成成绩：100.0分 1 【单选题】村山节和浅井降在《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期为（）年一转折。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：B得分：25.0分 2 【多选题】《周易·序卦》中自然界的始基包括（）。 ?A、

?D、 我的答案：ABC得分：25.0分 3 【判断题】伏羲六十四卦最早出现在欧洲的时间略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。（）我的答案：×得分：25.0分 4 【判断题】从大体上看，中国文化的兴盛通常意味着西方文化的衰落。（） 我的答案：√得分：25.0分 万物五象选择律已完成成绩：100.0分 1 【单选题】事物的发展倾向的发展方向有（）个。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：C得分：25.0分 2 【单选题】中西文化演进有七大律，这当中不包括（）。 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：B得分：25.0分 3 【判断题】莱布尼茨对于中国的文化主要集中于太极，其他了解不多。（） 我的答案：×得分：25.0分

中西文化比较期末答案

?《中西文化比较》期末考试（1） 一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1 影响中国数千年的一整套行为规范是： 1.0分 ?A、 礼 ?B、 和 ?C、 衷 ?D、 孝 正确答案：A 我的答案：A 2 中国学者在翻译西方诗作过程中容易把译文变得更加（）。 1.0分 ?A、 平实 ?B、 口语化 ?C、 华丽 ?D、 书面化 正确答案：C 我的答案：C 3 黑格尔提出的唯心主义提倡的是（）。 1.0分 ?A、

思维 ?B、 原型 ?C、 理论 ?D、 精神 正确答案：D 我的答案：D 4 （）认为，劳心者治人，劳力者治于人。 0.0分 ?A、 亚里士多德 ?B、 苏格拉底 ?C、 柏拉图 ?D、 安提西尼 正确答案：A 我的答案：D 5 中西文化演进的七大律不包括（）。 1.0分 ?A、 互根律 ?B、 互抗律 ?C、 互助律 ?D、 互证律 正确答案：C 我的答案：C

6 在年龄较小的人群中适宜采用死记硬背的记忆方法的原因是他们（）。 1.0分 ?A、 机械记忆能力强 ?B、 理解记忆能力强 ?C、 理性思维能力强 ?D、 感性思维能力强 正确答案：A 我的答案：A 7 关于权威学者或舆论的话语结构，说法错误的是（）。 1.0分 ?A、 可能改变整个民族的思想 ?B、 可能对人的思维起到潜移默化的作用 ?C、 对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想 ?D、 能够促进民族思想地发展 正确答案：D 我的答案：D 8 导致地球10万年左右的周期性冰期变化的是（）的循环。 1.0分 ?A、 地球与太阳 ?B、 太阳系与银河系本星系团

?C、 本星系团与银河系 ?D、 银河系与河外星系 正确答案：B 我的答案：B 9 根据辜正坤老师的观点，中华文化大概存在了（）左右。 1.0分 ?A、 3000-5000 ?B、 5000-7000 ?C、 7000-9000 ?D、 9000-10000 正确答案：C 我的答案：C 10 下列不属于中原文化特点的是： 1.0分 ?A、 顺应自然 ?B、 家庭小工业 ?C、 草场文明 ?D、 内陆贸易 正确答案：C 我的答案：C 11 相较于西方，中文受到语意的影响体现于它更具有（）。

中西文化比较答案

1与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括（）。 A、地形 B、地质 C、气候 D、资源 正确答案：B 2西方国家的民主政治其实是（）。 ?A、 人民政治 ?B、 精英政治 ?C、 帮主政治 ?D、 阶级政治 正确答案：C 3在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。?A、 五四时期

改革开放时期 ?C、 新生活运动时期 ?D、 文革时期 正确答案：D 4印欧语系的语言不可能引导文化向（）发展。?A、 逻辑型 ?B、 抽象型 ?C、 理智型 ?D、 理论型 正确答案：D 5下列人物中，对于汉字持肯定态度的是（）。?A、 郝尔德

鲁迅 ?C、 钱玄同 ?D、 德里达 正确答案：D 6西方哲学倡导（）。 ?A、 气一元论 ?B、 精神论 ?C、 原子论 ?D、 客观论 正确答案：C 7中国产生了专制皇权，从某种程度上来说是为了制约传统中国太强的（）。?A、 自由自治意识

人生哲学思考 ?C、 平等民主心态 ?D、 官本位思想 正确答案：C 8乔姆斯基提出描写语言学的缺陷在于（）。?A、 描写局限性 ?B、 描写及时性 ?C、 描写主观性 ?D、 描写无止境 正确答案：D 9关于催眠术，说法正确的是（）。 ?A、 实际上是并不存在的

被控制的人做出行为时是可以感觉到被控制的 ?C、 催眠性的语句只有被充分相信了才能起到相应的作用 ?D、 任何人都有自由使用催眠性语言的权力 正确答案：C 10中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了（）。?A、 彰显朝廷气度 ?B、 区分官员品级 ?C、 做出表率作用 ?D、 约束官员行为 正确答案：C 11影响印欧语系语言押韵的音节是（）。 ?A、 单音节

2016年上半年尔雅《中西文化比较》期末考试题目及答案

尔雅2016上中西文化比较 98.0分 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1如果一个汉字没有声母，在反切中声母用（）代替。1.0 分 A、 无 B、 课 C、 乌 D、 略 正确答案：C 我的答案：C 2不争、节欲、处柔、知足常乐是（）的观点。1.0 分 A、 庄子 B、 孔子 C、 墨子 D、 老子 正确答案：D 我的答案：D 3中文的语音特点是（）。1.0 分 A、 多为单音节，闭音节 B、 一字单音或多音，多向性 C、 一韵一字，音义象构性强 D、 具有规则性，轻重音表语调 正确答案：C 我的答案：C 4西方文字意义上的“文明”主要强调的是（）。1.0 分 A、 道德成就 B、 物质成就 C、 思想成就

技术成就 正确答案：D 我的答案：D 5地球上环境变迁最敏感的地带位于（）之间。1.0 分 A、 北纬30°-40° B、 南纬30°-40° C、 北纬40°-50° D、 南纬40°-50° 正确答案：A 我的答案：A 6关于权威学者或舆论的话语结构，说法错误的是（）。1.0 分A、 可能改变整个民族的思想 B、 可能对人的思维起到潜移默化的作用 C、 对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想 D、 能够促进民族思想地发展 正确答案：D 我的答案：D 7《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。1.0 分 A、 天地 B、 阴阳 C、 男女 D、 日月 正确答案：D 我的答案：D 8关于康德的纯粹理性，说法错误的是（）。1.0 分 A、 人先天就具有认识事物的能力 B、 初步看到的只能是表象 C、 人先天具有的认识能力是有局限性的 D、 人类通过理性可以看到事物的本质 正确答案：D 我的答案：D 9最近一次冰期结束后，中国进入（）时期。1.0 分

2019年度尔雅中西文化比较规范标准答案

【单选题】从文学和审美的角度来看,更具有内在的高度的是()。 ?A、白话诗 ?B、古体诗 ?C、现代诗 ?D、格律诗 我的答案：D得分：25.0分 2 【单选题】在()时期,国人对于国粹和西化的排斥态度同时存在。 ?A、改革开放时期 ?B、新生活运动时期 ?C、文革时期 ?D、五四时期 我的答案：C得分：25.0分 3 【判断题】审美递增递减规律的意思是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同的趋向。() 我的答案：×得分：25.0分 4 【判断题】文学作品的创作若想要展示创作的独特性,就更要强调摒弃规律与制约。() 我的答案：× 审美递增递减律（二）已完成成绩：100.0分

【单选题】辜正坤老师认为,艺术最终应该服务于()。?A、精英 ?B、个人 ?C、特定人群 ?D、大众 我的答案：D得分：25.0分 2 【单选题】下列选项中错误描述审美改变的是()。?A、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 ?B、人的喜好是受传统影响的 ?C、审美可以在短时间自行改变 ?D、审美是可以改变的 我的答案：C得分：25.0分 3 【单选题】长期来看,()最容易影响人对于事物的喜好。?A、蕴含的意义 ?B、接触的频率 ?C、他人的喜好 ?D、事物的外表 我的答案：B得分：25.0分 4

【判断题】任何文化都有正面和负面的内容,人们若想提高自身的审美水平,可以全盘接受一种负面较少的文化。() 我的答案：× 阴阳二级对立转化律已完成成绩：100.0分 1 【单选题】村山节和浅井降在《东西方文明深思录》中提出,世界文明的周期为()年一转折。?A、600年 ?B、800年 ?C、1200年 ?D、300年 我的答案：B得分：25.0分 2 【多选题】《周易·序卦》中自然界的始基包括()。 ?A、天地 ?B、阴阳 ?C、男女 ?D、日月 我的答案：ABC得分：25.0分 3 【判断题】伏羲六十四卦最早出现在欧洲的时间略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。() 我的答案：×得分：25.0分

中西文化比较-网课答案

中西文化比较-网课答案 1. 单选题中医对血液循环的了解比西方人至少早()年。 2000 2. 单选题西方语言文字本身的挑战是()。 语法 3. 单选题下列哪一项表现了近古音的语音著作?() 《中原音韵》 4. 单选题中国古代的乡校除了办学以外的另外一个作用是()。论政 5. 单选题 ()是索绪尔的语言符号第一原则。 语言符号具有任意性 6. 单选题中国产生的专制皇权从某种程度上,是为了制约传统中国过于强烈的()。 平等民主心态 7. 单选题中国“君子爱财取之有道”,其中“道”的意思不包括()。凌驾于其他人之上 8. 单选题柏拉图的唯心主义相较于中国的唯心主义,更加强调()。原型 9. 单选题“全盘西化论”在()前后就已经形成了。 “五四”时期

10. 单选题民主社会鼓励成员()。 由克己利人的心态转换为损人利己的心态 11. 单选题“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”是()的名言。 管仲 12. 单选题 ()提出了三界唯心,万法唯识的观点。 佛家 13. 单选题全盘西化派对诗歌是提倡()。 白话诗 14. 单选题认为中国实现了圣君与良臣政治的是()。 黑格尔 15. 单选题中西语音比较下,不是中国语音特点的是()。 闭音节 16. 单选题中国不受列强欺负的方法不用强调()。 统一性 17. 单选题莱布尼茨在要求加入中国国籍的同时在()创立了一所中国学院。 法兰克福 18. 单选题人口数量与文化先进程度成()关系。 梭型 19. 单选题德国学者()首次将中国“圣人”这个意思诠释清楚。佩德斯 20. 单选题索绪尔的()强调从静态的角度去研究语言的变化。

共时语言学 21. 单选题西方的哲学家一般也成为了()。 科学家 22. 单选题以下错误描述西方社会的民主的是()。 自觉自发的民主 23. 单选题以下正确描述乔姆斯基语言学习的机制的是()。 人天生能够不断创新句子,也能够判断句子是否合乎语法 24. 单选题下列关于辜正坤教授对于社会和法律的见解,说法正确的是()。 社会越安定法律的作用越小 25. 单选题幼儿可以采用死记硬背的学习方法是因为其()记忆能力强。 机械 26. 单选题中国哲学倡导的是()。 气一元论 27. 单选题中西文化在字形比较上,中国更注重()思维。 整体综合 28. 单选题中国政治强调为官者或者为皇帝者的德行,是受到了()思想的影响。 民本 29. 单选题中西资源及文化比较中,古代社会中()资源是最主要的。土地

尔雅-中西文化比较全部习题答案(已排序)

【尔雅】中西文化比较 “国粹”一词是从文革时期开始盛行的。答案：错 关于人对事物的好恶，说法错误的是（）。A、最初的喜好更多地是冲动B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由C、人的好恶是无法被自身控制的D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择答案：C 从文学和审美的角度来说，（）更具有内在的高度。A、格律诗B、白话诗C、古体诗D、现代诗答案：A 在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。A、五四时期B、改革开放时期C、新生活运动时期D、文革时期答案：D 文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性。（）答案：× 通过长期的宣传形式，外加上经济的因素、军事的因素等各方面的因素结合，可以转移你的审美观。答案：√ 对于审美的改变，说法错误的是（）。A、审美是可以改变的B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的C、人的喜好是受传统影响的D、审美可以在短时间自行改变答案：D 辜正坤老师认为，艺术最终应该是为（）服务的。A、大众B、精英C、个人D、特定人群答案：A 长期来看，人对于事物的喜好，最容易被（）影响。A、事物的外表B、蕴含的意义C、接触的频率D、他人的喜好答案：C 任何文化都有正面和负面的内容，人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。（）答案：× 世界文化是相互作用、互进互退的。答案：√ 《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。A、天地B、阴阳C、男女D、日月答案：D 村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。A、300.0 B、600.0 C、800.0 D、1200.0 答案：C 从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。（）答案：√ 伏羲六十四卦最早在欧洲出现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。（）答案：× 解释文化的三把钥匙是：环境、语文、社会。答案：√ 中西文化演进的七大律不包括（）。A、互根律B、互抗律C、互助律D、互证律答案：C 事物的发展更倾向于向（）个方向发展。A、2 B、3 C、4 D、5 答案：D 莱布尼茨对于中国的文化了解不多，主要集中于太极的相关内容。（）答案：× 从世界文化的角度看，中西文化的发展方向是拼合互补。（）答案：√ 挑战与迎战是环境三要素的影响之一。答案：√ 在中国远古时期，如果气候变冷，人类主要向（）迁移。A、东方B、西方C、南方D、北方答案：A 最近一次冰期结束后，中国进入（）时期。A、母系氏族B、父系氏族C、奴隶制D、封建制答案：A

《中西文化比较》题库答案(同名8291)

《中西文化比较》题库答案(同名8291)

《中西方文化比较》题库答案 1.首先，文化可以看作具有多层次结构的有机系统。作为一个整体，它可以涵 盖人类有史以来所进行的全部社会性活动及成果，既包含人类所有的历史遗产，也包括还在不断演化和创造中的整个文化进程。从形态入手对文化加以划分，可以将它分为物质文化、精神文化、制度文化、技术文化等几大块。 倘若从意义层面对文化进行剖析，又可以将文化分为表层文化现象和深层文化要素。无论对文化作怎样的阐述和分类，我们仍然需要把它作为一个整体来加以研究。其次，民族性和地域性是文化的重要特征。不同的人类群体由于赖以生存的自然条件的差异以及地缘因素带来的不同的文化共生关系的影响，常常会形成不同的价值系统、思维模式和行为倾向。第三，文化还具有规则性。它可以依靠明确外显的规范（如法律、制度、习俗及文化产品等）或隐含的形式（如思维模式、心理惯性、价值系统等）来引导或约束个人行为，促使某种既定的行为准则得到特定社会中大多数成员的自觉遵从。第四，文化是历史继承的，它能够通过代代相传的不断积累形成特定的文化传统。 第五，尽管我们已承认每一种特定的文化都具有维护其持续性和稳定性的内在力量，但我们还是要指出：一定民族的文化形态是可以变迁的。 2.一种文化背景下的哲学，往往强烈地体现着此种文化群体的思维方式。而思 维方式因人而异，文化背景不同的人之间，其差异更为明显。中西哲学不同的思维方式体现在以下几方面：第一，重直觉与崇尚逻辑。“天人合一”精神是中国哲学精神的体现，它将世界视为独立与人之外的纯粹客体，不重视对客体一般本质的抽象及对普遍真理的认识，而讲究结合理智、情感、意志等多种心理机制来对世界、对生活、对人生进行体验。此种体验中虽然包含认知的因素，但更多采用的是一种非逻辑思维，无需遵循概念、判断、推理的一般程序和思维规律，即一种直觉思维。西方哲学既遵循“主客二分”模式，相应地就需要主体运用概念、判断、推理、分析的逻辑思维，借助理性，从感性、现象、个别的材料中抽取本质、一般的东西，从而越过客体之现象，抵达现象背后的本质、本体，也即普遍真理。第二，重模糊与尚精确。与直觉思维方式相关，中国哲学在把握客观世界是表现出瞬息而现、灵活多样的特点，注重定性而非定量分析，也即运用的是模糊思维。相比之下，西方人崇尚科学和理性，注重思维活动的严格性、明晰性和确定性，注重思维方式的数学化、形式化、公式化、符号化和语言的逻辑性，思维方式也必然带有精确性。第三，重整体与尚个体。中国的“天人合一”既不把世界看作独立于人之外的纯粹客体，也不抛弃对象的感性及个别存在，同时也不停留或执著

尔雅中西文化比较考试答案

一、单选题（题数：50，共?50.0?分）1 对于审美的改变，说法错误的是（）。（1.0分） 1.0?分 ?A、 审美是可以改变的 ?B、 个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 ?C、 人的喜好是受传统影响的 ?D、 审美可以在短时间自行改变 我的答案：D 2 日本文字的特殊之处在于（）。（1.0分） 1.0?分 ?A、 既非象形文字又非符号文字 ?B、 象形文字转化为符号文字 ?C、 符号文字转化为象形文字

?D、 符号化文字和象形文字并行 我的答案：A 3 关于权威学者或舆论的话语结构，说法错误的是（）。（1.0分）1.0?分 ?A、 可能改变整个民族的思想 ?B、 可能对人的思维起到潜移默化的作用 ?C、 对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想 ?D、 能够促进民族思想地发展 我的答案：D 4 与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括（）。（1.0分）1.0?分 ?A、 地形 ?B、 地质 ?C、

气候 ?D、 资源 我的答案：B 5 以下四个方面中，除（）以外，都具有阴阳对称美。（1.0分）1.0?分 ?A、 语形 ?B、 语音 ?C、 语义 ?D、 语感 我的答案：D 6 《易经》中象数之学的整体规定不包括（）。（1.0分）1.0?分 ?A、 足数则生 ?B、 增数则长

?C、 减数则衰 ?D、 极数则亡 我的答案：D 7 大体上看，秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建的态度是（）。（1.0分）1.0?分 ?A、 支持 ?B、 反对 ?C、 先支持后反对 ?D、 先反对后支持 我的答案：B 8 一万年来，中国的气温明显上升是在（）年前。（1.0分） 1.0?分 ?A、 9000 ?B、

2017年度《中西文化比较》期末考试试题规范标准答案

《中西文化比较》期末考试（20） 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1西方产生了帮主制主要是为了约束太强的（）。（1.0分）1.0 分 A、 理性主义 B、 唯物思想 C、 专制心态 D、 共和意识 正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 2中国古代社会能够产生最好的统治者是因为中国社会的（）。（1.0分）1.0 分A、 官本位思想的极端发展 B、 科举制度的合理运用 C、 大家族社会结构的影响 D、 集权制度发展完善

正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 3西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（）成为西方工业发展的最大驱动力。（1.0分）1.0 分 A、 制造业 B、 轻工业 C、 重工业 D、 军事工业 正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 4释迦摩尼提出的五蕴是（）。（1.0分）1.0 分 A、 色、受、想、行、智 B、 色、受、智、行、识 C、 色、受、想、行、识 D、

色、智、想、行、识 正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 5中国解决人与人之间的问题会采用（）的形式。（1.0分）1.0 分A、 以礼规范 B、 以道规范 C、 礼法结合 D、 道法结合 正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 6西方文字意义上的“文明”主要强调的是（）。（1.0分）1.0 分A、 道德成就 B、 物质成就 C、 思想成就 D、

正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 7西方的帮派主义不提倡（）。（1.0分）1.0 分A、 限制王权 B、 契约精神 C、 党派分立 D、 以民为本 正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 8中国中原一带属于（）。（1.0分）1.0 分A、 硬叶林文化 B、 针叶林文化 C、 落叶林文化 D、

中西文化比较期末答案

一、单选题（题数：100，共 50.0 分） 1对于审美的改变，说法错误的是（）。（0.5分） A、审美是可以改变的 B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 C、人的喜好是受传统影响的 D、审美可以在短时间自行改变 我的答案：D 2西方人小时候不适宜采用死记硬背方法的原因在于（）。（0.5分） A、经典内容篇幅短，语言拗口难以记忆 B、民族文化不同，不提倡类似方法 C、文章篇幅长，语法复杂 D、缺少适于背诵的经典内容 我的答案：B（答案是错的） 3日本的历法中，第二个公元纪年是（）。（0.5分） A、明治纪年 B、昭和纪年 C、平成纪年 D、大正纪年 我的答案：D 4西方文字意义上的“文明”主要强调的是（）。（0.5分） A、道德成就 B、物质成就 C、思想成就 D、技术成就 我的答案：D 5日本文字的特殊之处在于（）。（0.5分） A、既非象形文字又非符号文字 B、象形文字转化为符号文字 C、符号文字转化为象形文字 D、符号化文字和象形文字并行 我的答案：A 6西方国家的民主政治其实是（）。（0.5分） A、人民政治 B、精英政治 C、帮主政治 D、阶级政治 我的答案：C 7（）的思想与庄子的思想最为接近。（0.5分） A、黑格尔 B、康德 C、叔本华 D、法耶尔阿本德 我的答案：D 8清朝八旗子弟要参与科举考试时，（）。（0.5分）

A、可以优先录用 B、可以直接录用 C、没有参加资格 D、与他人权力相同 我的答案：B（答案是错的） 9西方人研究哲学的三大课题不包括（）。（0.5分） A、认识论问题 B、方法论问题 C、形而上学问题 D、伦理学问题 我的答案：B 10中国古代的乡校除了办学以外，另外一个作用是（）。（0.5分） A、行医 B、论政 C、征兵 D、行商 我的答案：B 11关于西方社会的民主，说法错误的是（）。（0.5分） A、恶欲协调的民主 B、党派抗衡式的民主 C、因势制宜的民主 D、自觉自发的民主 我的答案：D 12一万年来，中国的气温明显上升是在（）年前。（0.5分） A、9000 B、8000 C、7000 D、6000 我的答案：B 13关于中国人的哲学，说法不正确的是（）。（0.5分） A、特别强调德行 B、追求长生不老 C、有追求但是没有实际的行动 D、儒家是追求德行的代表 我的答案：C 14儒释道三家的思想的共同之处在于教育人获得（）的方法。（0.5分） A、智慧 B、财富 C、快乐 D、道理 我的答案：C 15严复确定翻译出版《天演论》的主要原因是（）。（0.5分） A、内容逻辑严密 B、作品流传广泛

2016尔雅中西文化比较考试答案

一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1 对于审美的改变，说法错误的是（）。（1.0分）1.0分 ?A、 审美是可以改变的 ? ?B、 个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 ? ?C、 人的喜好是受传统影响的 ? ?D、 审美可以在短时间自行改变 ? 我的答案：D 2 日本文字的特殊之处在于（）。（1.0分）1.0分 ?A、 既非象形文字又非符号文字 ?

?B、 象形文字转化为符号文字 ? ?C、 符号文字转化为象形文字 ? ?D、 符号化文字和象形文字并行 ? 我的答案：A 3 关于权威学者或舆论的话语结构，说法错误的是（）。（1.0分）1.0分 ?A、 可能改变整个民族的思想 ? ?B、 可能对人的思维起到潜移默化的作用 ? ?C、 对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想 ? ?D、 能够促进民族思想地发展

我的答案：D 4 与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括（）。（1.0分）1.0分 ?A、 地形 ? ?B、 地质 ? ?C、 气候 ? ?D、 资源 ? 我的答案：B 5 以下四个方面中，除（）以外，都具有阴阳对称美。（1.0分）1.0分 ?A、 语形

?B、 语音 ? ?C、 语义 ? ?D、 语感 ? 我的答案：D 6 《易经》中象数之学的整体规定不包括（）。（1.0分）1.0分 ?A、 足数则生 ? ?B、 增数则长 ? ?C、 减数则衰 ? ?D、

? 我的答案：D 7 大体上看，秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建的态度是（）。（1.0分）1.0分 ?A、 支持 ? ?B、 反对 ? ?C、 先支持后反对 ? ?D、 先反对后支持 ? 我的答案：B 8 一万年来，中国的气温明显上升是在（）年前。（1.0分） 1.0分 ?A、

2016尔雅中西文化比较考试答案1

一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）
1
与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括（）。
1.0 分
?
A、
地形
?
B、
地质
?
C、
气候
?
D、
资源
我的答案：B
2
西方国家的民主政治其实是（）。
1.0 分
?
A、
人民政治
?
B、
精英政治
?
C、

帮主政治
?
D、
阶级政治
我的答案：C
3
在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。
1.0 分
?
A、
五四时期
?
B、
改革开放时期
?
C、
新生活运动时期
?
D、
文革时期
我的答案：D
4
印欧语系的语言不可能引导文化向（）发展。
1.0 分
?
A、
逻辑型

?
B、
抽象型
?
C、
理智型
?
D、
理论型
我的答案：D
5
下列人物中，对于汉字持肯定态度的是（）。
1.0 分
?
A、
郝尔德
?
B、
鲁迅
?
C、
钱玄同
?
D、
德里达
我的答案：D
6
西方哲学倡导（）。

1.0 分
?
A、
气一元论
?
B、
精神论
?
C、
原子论
?
D、
客观论
我的答案：C
7
中国产生了专制皇权，从某种程度上来说是为了制约传统中国太强的（）。
1.0 分
?
A、
自由自治意识
?
B、
人生哲学思考
?
C、
平等民主心态
?
D、
官本位思想