当前位置：搜档网 › 国学国学课程范蠡浮海课时备课孙彬

国学国学课程范蠡浮海课时备课孙彬

国学国学课程范蠡浮海

课时备课孙彬

Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】

金台书院小学国学校本课程教学设计任课年级六班级2上课时间：2015年月日（上午下午）第节

勾践简介

勾践简介勾践——卧薪尝胆的一代君王勾践即位后称王，吴王阖闾乘机攻越。越国派犯了死罪的人排成三列走到吴军阵前，高声呼喊后拔剑集体自杀，越军趁吴国军队观看的时候猛攻，于槜李大败吴军，阖闾被射伤了指头，不久后因伤重而死。阖闾临终遗嘱其子夫差：“必毋亡越!”夫差即位为吴王之后，励精图治准备攻越报仇。勾践不听范蠡劝阻，仓促下抢先出兵攻吴，在夫椒(今江苏吴县西南太湖中)大败。吴军占领越都会稽，将勾践围困在会稽山。范蠡建议勾践用卑辞厚礼向吴求降，如若不允，就由勾践亲自去吴国做人质。勾践采纳了这一建议，一面准备死战，一面派文种向吴王求和，用财宝贿赂吴太宰伯嚭，并献上美女西施。夫差在伯嚭劝说下与越国议和，率军回国。勾践向越国臣民下诏罪己，然后去吴国给夫差作奴仆，亲尝粪便，最终骗得夫差的信任，三年后被释放回越国。勾践回国后发誓复仇灭吴，卧薪尝胆，休养生息，重用范蠡、文种等人，“十年生聚、十年教训”。《史记·货殖列传》说：“计然之策七，越用其五而得意。”又说：“修之十年，国富，厚赂战士。士赴矢石，如渴得饮。遂报强吴，观兵中国，称号五霸。”一年，越国向吴国进贡蒸熟的种子，使第二年吴国大饥，削弱了吴国的国力。前482年，勾践趁夫差北上黄池争霸，趁虚而入，攻入吴都姑苏，

杀吴太子。夫差返国后被迫向勾践求和。不久，勾践再次攻吴。勾践二十四年(前473年)，越军围困吴都三年后终于破城。夫差困于姑苏山上，求降不得而自杀，吴亡。勾践随后北上迁都琅琊，与齐国、晋国等诸侯会盟于徐州(今山东滕县南)，“越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王”，“泗上十二诸侯，皆率九夷以朝”。经周元王正式承认为霸主。与勾践相关的历史人物范蠡西施勾践简介越王勾践简介春秋时代的最后一位霸主是勾践吗？越王勾践怎么死的？越王勾践是哪个朝代的霸主勾践卧薪尝胆越王勾践的故事：勾践卧薪尝胆成为一代霸主

学习国学经典的意义

学习国学经典的意义——为了孩子一生的幸福西方有位学者说过一句意味深长的话"谁都希望自己幸福，可谁都不知道什么是真正的幸福。"无庸置疑的是，我们都认可童年对于人一生幸福的重要性。对人的一生而言，童年时期所受的教育具有决定性的影响，那么让孩子接受什么样的教育呢?我们在众多的教育内容中提倡国学经典教育，这是因为对于我们的孩子来说，国学经典教育是最有价值、最优质的教育，是奠定他一生幸福的根本。 ·国学经典教育是通识教育通识教育的对立物是专业教育。专业教育狭隘地让学生学习专业知识和职业技能，为从事特定的职业做准备。它试图通过早年的学校教育，使受教育者一劳永逸地学得终身受用的知识和技能。然而，过早的专业学习、过细的专业划分，严重限制了学生的想象力和创造力的发展。不仅如此，由于人才的培养需要一定的周期，甚至是比较长的时间。当学生经过数年学校教育，学成单一的技能毕业时才空缺，也许已经由于转岗或在职塔训等其他途径而得到补充。而仅仅拥有专业技能的人，既缺乏较高的综合素质，也没有其他技能，势必很难适应社会的需要。通识教育不是为了培养某种特定的技能，:也不是为受教育者谋求某种职业而做准备。它的目的不是获得具体有用的知识，而是要发展独立思考的能力。它不在于叫人思考什么，而在于叫人如何思考。它精心设置包括文学、历史、哲学、艺术以及科学原则和方法在内的一系列课程、旨在促进学生对真、善、美的崇敬之心，旨在唤起学生对一切伟大、深邃、美丽事物的敏感和惊奇，同时也让学生了解人类在探寻知识过程中思考的重大课题和运用的基本原则。因此，以经典阅读为中心的教学方式，是西方通识教育的最基本形式。西方通识教育的核心内容只有"西方文明"和"经典研读"两大门类。一些具体的课程，都是在此基础上生发出来的。我国的通识教育，也有必要以中民族的历史和文化经典为核心，以秦皇汉武、唐宗宋祖、"三百千千"、唐诗宋词、《四书》、《五经》等为主要学习内容。学习国学经典，也就是在与我们的"先圣先贤"对话和交流，在一步步地楔进我们的历史和传统。通过国学经典教育，可以亲近我们的祖先，领会他们的旨趣，把握他们的神髓，形成恢弘的历史意识，从而能对各种事务应付裕如。由于现代社会的飞速发展，未来具有不确定性，作为家长，不能简单快捷地给予孩子多少"黄金"，而是要花费必要的时间和耐心，让孩子通过学习国学经典，接受通识教育，学会"点金术"，从而令人信服地胜任任何职位，驾轻就熟地精通任何学科。 ·国学经典教育是博雅教育香港岭南大学前任校长陈坤耀曾解释博雅教育的宗旨，就是要教导人"学识广博，生活高雅"。北京师范大学的校训"学为人师，行为世范"，则是博雅教育的另一种表达。"博雅"一词由"博"、"雅"两个单字组成，分别说的是知识和为人两个方面："博"就是要具有渊博的知识和多方面的技能，"雅"就是要德行完美，气质优雅，摆脱庸俗，走向卓越。

苏教版一年级科学下册全册集体备课教案.

第1课石头教案苏教版教案首页

科学教案（第课时）

的是它的斑纹（贴板书“斑纹”），当然，如果你还有什么发现，可以写在这个气泡里面（贴板书 “......”）。 5、质疑：可是我们会遇到问题，世界上的石头有很多，所有的石头都是椭圆形？所有的石头都是土黄色？所有的石头都只和鸡蛋比大小么？ 6、如果你在观察后，写气泡图时有不会写的字，可以用拼音代替，遇到了困难，可以先求助同组的人或是老师求助。 7、请材料小组长领一盒石头，每个人选一块，你就观察这一块石头。 9、（实物投影）哪个小朋友能用气泡图，说说自己观察的那块石头！三、给石头分类 1、游戏放松：所有的孩子们都观察得很仔细，说得也很好。大家观察那么久，我们来放松一下，先来做个小游戏吧！（请男生举手！请穿红衣服小朋友举手！请第一大组小朋友举手！） 2、这个游戏的名字叫做分一分，把我们全班的小朋友，按照了性别、衣服的颜色、是哪一个组的与学生一起梳理常见物体的形状、大小、颜色、表而、斑纹等，并引导学生进行更多石头特征的观察。学生领取材料进行观察。学生对石头并不陌生，但不一定就一块石头展开过仔细观察：他们也许能说出石头的某个特征，但不一定能针对一块石头从各个方面描述其特征。本活动设计旨在给学生创造一个结构性观察的机会，引导学生在气泡图的帮助下，有顺序地、从多个方面观察和描述石头的特征。科学教案（第课时）

第2课玩泥巴教案苏教版

教案首页科学教案（第课时）

一年级语文集体备课小结

一年级语文集体备课小结新的课程标准要求学生合作学习的同时，也要求我们教师合作探究，形成研讨氛围，发挥集体的作用。集体备课是教师合作研究的一种最有效的形式，是发挥教师团队精神，集思广益，取长补短最有效的备课形式。研讨出真知，研讨出效率。尤其是在实施新课标的今天，教学中还没有太多的经验可循,教材内容多，容量大，有的知识我们教师也较陌生，因此本期开展的有效的集体备课帮我们一年级教师解决很多教学上遇到的问题。下面我将一一进行总结：一、积极参与通过这这一阶段，我们看到了老师们集体主体精神和团结协作、互相帮助的精神，体现了集体共研，共同进步的目的。在活动中我们组的每一位教师都积极参与，出谋划策，特别是每一次的主讲都提前一周作好准备，尽量做到每一次教研的实效性，可操作性，让每一次的集体备课都有许多收获，让每一次的集体备课都成为课堂教学的再现。二、尽职尽责在集体备课中，我们组的每一位老师都作出巨大的努力，做了很多事。从开始安排活动,组内的老师就积极的准备。准备着教材的研究，教学过程的设计，教具的准备，试讲，点评，再研究等。 1.体现了新课程的理念，注重了知识与技能、情感态度和价值观的培养。同时利用课文内用教会学生要用欣赏的目光来评价同学，学会赞美别人。

2.在集体备课时，注重教学过程的研究，让学生获取知识的方法得以转变。从被动的学习转变为积极主动的获取知识，经历了知识获取过程，得到属于自己的真正的知识。 3.教学时，注重了联系生活实际。让学生在日常的生活中也能学习到许多知识。 4.注重了老师教学手段的提高和利用现代教育教学资源来提高我们的教学效果。三、集体备课的成绩： 1.我们在集体备课中收集了许多资料，通过修改形成了我们的课件，教案。 2.教师得到了发展。通过集体备课，我们组的青年老师得到了成长。其他老师也丰富了自身的教学经验和教学智慧，对教材的分析、把握更准确，教学流程更加清晰。 3.通过集体备课，统一了教学进度，教学目标，教学重难点。较好地体现了语文学科的工具性的特点。 4.我们在集体备课中注意了一年级的教学特点，特别注意集中识字与随文识字有效地相结合，重点教会学生识字的方法。做到课前预习——课中强化——课后巩固复习，这一做法效果显著。 5.书写习惯的培养也取得了预期的效果。大多数学生都能规范书写（除少数学习暂时落后的学生）。 6.集体备课能提高工作效率。我们在竞争的基础上合作，在合作的基础上竞争，是现代社会的显著特征。我们老师只有学会合作，才能体现个人价值，才能提高教学效果，才能

浅谈中学生国学经典教育的重要

浅谈中学生国学经典教育的重要性中华文化源远流长，国学经典中蕴藏着华夏五千年历史的智慧和精髓。国学经典不仅是中国悠久传统文化的载体，也是每一个中国人的立身处世之根本，更是我们不可缺少的精神力量。国学经典教育中承载的“仁义、忠恕、孝悌、礼信”的道德伦理观构成中华传统文化的核心价值体系，与社会主义核心价值观是一脉相承的，对于我们处理人与人，人与社会，人与自然的关系具有现实的指导意义。中学生是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义的接班人。中学生通过学习，让这些传统的美德根植于他们的心灵，是提高他们的人文修养和思想道德建设的重要途径，是指导他们健康走入社会的重要航标。因此，中学生的人文素养、思想道德水平的高低，直接关系国家的整体素质，加强学生的国学经典教育有着深远的意义一、青少年学生学习国学经典的重要意义１、让学生传承美德、树立正确的道德价值观。中华民族传统美德，在内容上概括了中华民族的优秀品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪有敬业乐群、公而忘私的奉献精神。有与人为善、诚实笃信为人风范、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让的修身之道；有“天下兴亡，匹夫有责”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；有“自强不息，艰苦奋斗、勤劳勇敢”的昂扬锐气；有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正

气；有“厚德载物，达济天下”的广阔胸襟；有“奋不顾身舍生取义”的英雄气慨；有“以天下为已任”的社会理想；有提倡“已所不欲，勿施于人”为人处世的社会风尚……这些民族的优秀文化遗产，对提高学生思想道德水平，对树立正确的道德价值观和人生观都具有重要的作用，是中学生践行社会主义核心价值观的具体正能量。２、促学生健全人格、树立崇高的理想青少年从小就接受国学经典的熏陶，国学经典将在他们内心深处埋下种子。随着时间的推移，他们慢慢长大，这些思想会与他们形影相随，对他们的一生都将产生积极而深远的影响。随着社会发展的车轮不断前进，人们的物质生活不断的得到满足，可精神方面的粮食却出现了空白，随着网络文化的发展，一些所谓“流行文化”对青少年的影响越来越大，不少的青少年不但在文化素养、思想道德水平等方面出现了严重的“脱水”现象，还在生活中出现了不同程度的自私、懒惰等不良的习惯。国学经典教育，将让他们在祖国传统文化的滋养中更加健康成长。中学生处于思想萌芽的阶段，十分需要理想主义的引导。如让学生学习于丹教授在《百家讲坛》对《论语》的讲解，细细体会，使其明白人有理想，才有目标，有了奋斗目标，动力就会越来越大，越来越会发现自己要实现理想，实现理想的欲望会越来越强。尤其对青少年来讲，有个近期目标，就有了重心，再也没有其他心思了。当然，树立一个崇高又正确的方向，是当代中学生最迫切的任务。列夫?托尔斯泰曾经说过：理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，

【百家讲坛】《范蠡》(全七集)

【百家讲坛】《范蠡》(全七集) 【百家讲坛】《范蠡》(全七集) 【人物简介】范蠡，字少伯，南阳三户人（淅川县人）。清《南阳府志》人物部。一统志：三户城在内乡县西南。从汉武帝独尊儒术、抵制商人开始，我国长达两千余年的封建传统中，均以“士（这里的士，不是广泛的知识分子，而是儒家知识分子）、农、工、商”为列，士为首，商为末，即使在商业发达的宋朝，尚有商人穿鞋必须着一黑一白之劣规，故范蠡一生虽有辉煌业绩，却在以后的历史长河中无缘与历史名人共同载入史册（除史记外）。但在司马迁的记载中，我们至少可以看

出，在汉初以前，人们对商人并没有这么歧视，所以他能被记载到《史记》中，供后世泛读！公元前四九六年前后入越，辅助勾践廿余年，终于使勾践于公元前四七三年灭吴。范蠡以为大名之下，难以久居，遂乘舟泛海而去。后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞去相职，定居于陶（今山东肥城湖屯镇陶山，幽栖寺本名“陶公幽栖寺”，俗称西幽寺，始建于宋代，紧邻范蠡墓。）经商积资巨万，称“陶朱公”。范蠡既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士，史书概括其平生“与时逐而不责于人”。【主讲人简介】孙立群，1950年4月15日出生，天津市人。中共党员。南开大学历史学院教授。1975年毕业于南开大学历史系，博士学位。现任历史系中国古代史教研室副主任，中国社会史学会理事。主要从事中国古代史的教学与研究工作。在南开大学教授古代史三十余年，深受同学们爱戴。所开课程有“中国古代史”、“魏晋南北朝史”、“中国古代士人史”等。曾参与编写教材及专著十多部，发表论文二十余篇。

【内容简介】范蠡（前536-前448年），字少伯，春秋末期的政治家、军事家和经济学家。楚国宛（今河南南阳）人。著作有《计然篇》、《陶朱公生意经》等。一个疯疯癫癫的狂人，却成为越王勾践最信任的谋臣；一个屡出怪招的奇人，却让弱小的越国起死回生，实现霸业。是什么让他在功成名就之时，放弃了常人无比羡慕的荣华富贵？而他与四大美女之一的西施，是否拥有缠绵悱恻的爱情故事？（一）西施之谜一个疯疯癫癫的狂人，却成为越王勾践最信任的谋臣；一个屡出怪招的奇人，却让弱小的越国起死回生，实现霸业。是什么让他在功成名就之时，放弃了常人无比羡慕的荣华富贵？而他与四大美女之一的西施，是否拥有缠绵悱恻的爱情故事？（二）范蠡从政一个疯疯癫癫的狂人，却成为越王勾践最信任的谋臣；一个

(完整版)小学科学集体备课计划

2015-2016学年第一学期小学科学集体备课工作计划 2015年9月10日

大滩小学集体备课计划 2015——2016学年第一学期科学组一、指导思想根据新课程理念，以学校工作计划、中小校教研计划为指导，着眼于教师队伍的专业发展。扎实有效地开展校本教研工作，将继续延用上学年做法，并加以改进。活动形式集体备课活动，并加以整合。加强本组教师的课堂教学研究，努力打造一支业务精、能力强的高素质科学教师队伍，营造一个热烈开展业务研讨的良好氛围，以课堂教学为主阵地，营造一个科学、民主的教学环境，全面提高科学教学质量。二、工作措施： 1、加强学习，树立起现代教育的理念。使教师进一步端正教育思想，转变教育观念，通过教育实践，反思教育、教学和教研中存在的不足，及时弥补和改进，把课堂教学做得更好。 2、加强教学研究、互相取长补短。在进行教学实践的同时，广泛吸收同行的教学方法和策略。观摩教学课堂、多访“教学信息网”，了解教学最新动态，聚焦理论前沿，揣摩其中落实课程标准的精神和要求的策略，对其进行理性的分析，不断革新自己的教学方法和策略。 3、严格规范教学常规。本学期要继续关注如何有效地提高学生的学习水平；严格要求学生操作的规范性。 4、认真开展集体备课。充分发挥备课组的作用，组织集体备课，研究如何将新课程标准的精神落实到教学过程中去，转化为可操作的教学常规，注重活动过程的实效性。细化集体备课的过程指导，本学期要求每位教师争取上一节研究课，安排好周次，定好内容，集体备好课后再延伸到上课、评课，使集体备课不是只停留在“备”字上，而是真正做到备课是为了更好地为课堂教学服务。着重围绕“转变学生学习方式、培养学生解决问题的能力、挖掘学生创新潜能”等一系列问题展开讨论研究，以进一步增强教师为学生学服务的意识，探索出一条学生“能学、会学、学得主动、学得扎实、学得有情趣”的有效途径，努力做到每节课成为每位学生自主学习和发展的广阔天地。三、活动安排 1、固定时间、地点、人员：全体科学教师，固定两周一次（结合业务学习时间）在实验室进行集体备课，教研组长做好有关记录。 2、在集体备课中固定各次备课内容：为了减少盲目性，开学初组织一次示范课主要针对新教师的教育教学上路方法。并安排好备课内容。每次活动教师都要心中有数，使每次集体备课都有目的性、针对性、实效性。集体备课时，主要讨论下周上课内容、重点、难点、注意点及学生容易出错的地方、教学策略等等，大家互相帮助，踊跃发言，不管是经验丰富的老教师还是青年教师，都自觉把个体纳入到群体中去，集思广益，让个人素质得到充分的展现与提高。 3、在集体讨论教学中出现问题或者听课回来的想法交流，也要尽量做到发言有主题，人人有观点的原则。同时做好相应的记录，做到物有所获。

中国商人简介

1.姜子盾（生卒不详）在齐国的临淄有一个人在做南北间的生意，这个人就是当地赫赫有名的大生意人姜子盾。姜子盾是一个行商，热衷于南北货物交换，他做的最成功的生意是是麻布倒卖，南方人怕热，喜欢北方生产的麻质衣服，这布料质轻价廉，通风吸汗。姜子盾麻布生意越做越火，两年时间里几乎垄断了吴越麻布市场，他的麻布质量上乘，而且一般都是官方渠道，很讲信用。姜子盾走的是传统水路，每次贩运麻布都是辗转水运，商船庞大。安全方面当然不是问题，姜子盾早就通过地方政府的关节打了招呼，遇到一些奸滑大盗，他便用巨资打点。因此，姜子盾的船队，在齐国到吴越的路上，一律无害通过。姜子盾常年做麻布贩卖生意，和南北路上的盗匪有“合作关系”。史上“范蠡贩马”的故事，双方实现了商业合作的共赢。从此，姜子盾与范蠡成了商场上的好朋友。 2．商鞅商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。 3.汪直汪直（？－1559年）,大明南直隶徽州府歙县人，又名王直、汪五峰，号五峰船主。汪直年青时与邑人徐惟学等人做过盐商，因惧于“中国法制森严，动辄触禁，孰与海外逍遥哉，因而转向海上贸易”。嘉靖十九年，汪直与叶宗满、徐惟学、谢和、方廷助等结伙到广东“造巨舰，收带硝黄、丝棉等违禁之物，抵日本、暹罗(今泰国)、西洋等国，往来互市”。嘉靖二十一年，开始在日本的平户建立贸易基地。汪直早先出海得到邑人许栋的帮助，后于嘉靖二十三年加入许氏海商集团任“管库”。因其出色的管理才能和经商经验，获得许栋器重，被提拔为“管哨”，兼理军事，成为许氏海商集团的主要头目之一。 4.郑芝龙郑成功郑芝龙（1604年－1661年），字飞黄（一说字飞龙），福建泉州南安石井镇人，明末清初东南沿海第一大海盗。郑芝龙是明朝末年以东南沿海、台湾及日本等地为基地活跃舞台的海商兼海盗（随朝廷政策的变化身份随变），以其经营的武装海商集团著称，郑芝龙在17世纪中国明朝海禁与世界海权勃兴的时代的背景下，以民间之力建立水师，周旋于东洋及西洋势力之间，并于1633年在泉州金门岛的料罗湾海战中成功击败西方海上势力。其子郑成功（1624年－1662年），本名森，又名福松，字明俨、大木。明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。1661年率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，收复台湾，开启郑氏在台湾的统治。 5. 席铭席铭（1481——1542），蒲州平阳人（今山西临汾市），明代著名的山西商人，属于早期的晋商。山西南部的蒲州是明代晋商重要的发源地之一，据沈思孝

苏教版(新课标)小学科学一年级下册全册教案

课题 1.石头总课时数上课班级备课主讲人审核人（手写）执教老师设计思路：教学目标： 1.知道石头无处不在，是地球上的重要物质。 2.能够从形状、大小、颜色、斑纹、质地等方面观察与描述一块石头的特征。 3.学会用气泡图描述石头的特征，开展结构性观察。 4.知道要按照一个标准给石头分类，通过分类活动，发现石头的共同特征。 5.通过看视频，能够举例说出石头的用途。教学重点：用气泡图结构性观察、描述一块石头的特征。教学难点：知道要按照一个标准对多块石头进行分类。教学准备：课件、石头课时安排：二次备课第 1 课时教学内容：教学活动预设：一、导入小朋友，你们听过吉尼斯纪录吗？吉尼斯大全纪录了这个世界上所有的有关第一的事情！我们来一段视频，看看这个吉尼斯纪录的创造者是通过玩什么得到第一的！（观看视频）看完视频你发现创造吉尼斯纪录的人他怎么玩什么的得到第一？（揭示课题：石头）那你用石头都玩过什么游戏？二、感受石头无处不在在我们的周围常常可以看见许多石头，你都在哪里见到过石头？（ 1. 校园假山：知道这是哪里么？假山也是石头做的； 2.公园里面的石头；3. 海边的石头：天涯海角）三、活动一：观察和描述石头特征石头虽然不会说话，但他其实有很多小秘密，只有善于观察的小朋友

才能发现！你们会观察么？今天,我教你们用气泡图来观察一块石头。（PPT出示气泡图，请小朋友看1min）看明白了么？那我们一起来看看，椭圆形其实说的是石头的形状（贴板书“形状”），比鸡蛋大一点说的是他的……（大小）（贴板书“大小”），土黄色说的是它的……（颜色）（贴板书“颜色”），不太光滑说的是表面（贴板书“表面”），有黑色的斑点说的是它的斑纹（贴板书“斑纹”）……当然，如果你还有什么发现，可以写在这个气泡里面（贴板书“……”）。等一会，请材料小组长领一盒石头，每个人选一块，你就观察这一块石头。可是我们会遇到问题，世界上的石头有很多，所有的石头都是椭圆形？所有的石头都是土黄色？所有的石头都只和鸡蛋比大小么？如果你在观察后，写气泡图时遇到了困难，你就可以拿出材料盒里面的信封！这个信封是个很有用的锦囊，它可能会帮上你忙！这里面有几张卡，（拿出“大小”卡片），你看，这张卡片上，所有的东西都和生活中的东西一样大小，在描述石头大小的时候，你就可以拿着自己的石头去比划一下。这是“形状卡”，当我们实在不知道手里的石头是什么形状，可以只观察一个面，对照形状卡进行描述。如果给你“颜色卡”和“斑纹卡”，你们会使用了么？如果有不会写的字，可以用拼音代替，实在有困难可以先求助同组的人。（实物投影）哪个小朋友能用气泡图，说说自己观察的那块石头！四、活动二：分类所有的小朋友都观察得很仔细，说得也很好。小朋友观察那么久，我们来放松一下，先来做个小游戏吧！（请男生举手！请穿红衣服小朋友举手！请第一大组小朋友举手！）这个游戏的名字叫做分一分，把我们全班的小朋友，按照了性别、衣服的颜色、是哪一个组的区分了。在分类的时候，每一次就按照一个特征来分一分。

国学经典教案(2)

国学经典《弟子规》教案《弟子规》教学计划一、教材分析：弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》是一本教我们做人的一些基础规范，这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。全书共360句（1080字）。二、教学目的： 1、教育学生孝敬父母、体谅父母。 2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。 3、提高学生辨别是非的能力。 4、教育学生诚实、守信。 5、指导学生的生活习惯，行为规范。三、教学内容：《弟子规》总叙、入则孝、出则弟、谨、信四、教学重、难点：重点：能够流利背诵。难点：理解含义，并能在生活实践中应用。五、学习时间： 1、每周安排一节诵读时间，平均每节课学习16句。 2、利用中午课前预备时间复习巩固。六、方法措施： 1、借用生动的故事来打动学生的心。 2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。 3、举例子，让学生深入理解含义。 4、鼓励学生在生活中实践。七、学习内容具体安排：

第一周：学习《弟子规》“总叙” 第二至六周学习“入则孝” 第七至九周学习“出则弟” 第十至十四周学习“谨” 第十五至十八周学习“信” 第1课《弟子规》总叙学习目标 1、从总体上了解《弟子规》。 2、会背《弟子规》总叙。 3、大体了解这几句话的意思。重点会背《弟子规》总叙。难点大体了解这几句话的意思。教具准备《弟子规》音频教学过程一、介绍弟子规弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》中的“规”，当然就是指规矩、规则。你们知道“弟子”指的是谁吗？明确：实际上这个“弟子”是泛指，也就是针对每个人而言的。所以《弟子规》中谈到的规矩礼节是同学们甚至是老师都应该遵守的。现在就让我们一同走进这篇古训——《弟子规》。《弟子规》共360句（1080字），今天我们学习总序。

春秋末期政治家范蠡的简介

春秋末期政治家范蠡的简介范蠡(公元前536年—公元前448年) ，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。下面是本人为大家整理的春秋末期政治家范蠡的简介，希望大家喜欢! 范蠡的简介范蠡，字少伯，春秋末期楚国宛邑(今河南省南阳市)散户陇人。大约出生于公元前517年，约于公元前420年无疾而终，享年高龄，几近百岁，被称为中国商人圣祖。他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年青时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。周景王二十四年(公元前496年)，吴国和越国发生了槜李之战(今浙江嘉兴)，吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，周景王二十六年(公元前494年)，阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒(今江苏太湖中洞庭山)决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山，范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔吴国，献“卑辞厚礼，乞吴存越”之策。议和后“人待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之;地能万物，人应该节用，这样则获地之赐;扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。” 他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”。被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉!” 三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战

略，也是九术之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。 “吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。”在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。不过，与西施泛舟五湖只是民间传说，事实上，范蠡隐退时已经68 岁高龄，而西施要比范蠡小的多。但是人们总愿编织出英雄美人的佳话，因此才有泛舟五湖这一说。但史实应该不是这样的。后来，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金; 对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶(今山东肥城陶山，或山东定陶)，在这个居于“天下之中”(陶地东邻齐、鲁;西接秦、郑;北通晋、燕;南连楚、越。)的最佳经商之地，操计然之术(根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动。)以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”;史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”;世人誉之：“忠以

科学集体备课方案

小学科学集体备课活动方案一、指导思想根据新课程理念、教研室要求，以学校工作计划、教务处教研计划为指导，着眼于教师队伍的专业发展。扎实有效地开展校本教研工作，将继续延用上学年做法，并加以改进。活动形式以备课组公开课活动和校级公开课活动，并加以整合。加强本组教师的课堂教学研究，努力打造一支业务精、能力强的高素质教师队伍，营造一个热烈开展业务研讨的良好氛围，以课堂教学为主阵地，营造一个科学、民主的教学环境，全面提高教育教学质量。二、工作措施： 1、加强学习，树立起现代教育的理念。充分利用学校已有的图书资料和现代网络资源，组织教师学习课改等现代教育理念，使教师进一步端正教育思想，转变教育观念，促进课题研究和教育、教学的发展。通过理论学习和教育实践，反思教育、教学和教研中存在的不足，及时弥补和改进，把各项工作做得更好。 2、严格规范教学常规。本学期关注如何有效地提高学生的学习水平，严格要求学生实验操作的规范性。科学课是一门综合性的学科。充分利用班班通教学资源，鼓励教师自己组建教学资源，可以是文字、图片、音频、视频、幻灯片等课件。复习要做好计划和复习资料。备课活动要到备教法，备学法，充分发挥实践共同体的作用，群策群力提高教学质量。组织好相互听

课活动，做实备课、说课、听课、评课、反思等教研环节。做好复习材料和复习计划，优化复习过程和方法，提高教学成绩。 3.以实验教学为主，全面提升教学质量。科学教学中应以《科学新课程标准》为依据，以教材为准，以科学探究为课堂的活动路径，帮助学生在探究中构建科学知识，形成六大能力。科学知识是抽象的，它必须在一定的条件下通过具体的探究过程与方法才能得到落实，而这种过程与方法就是观察、实验、调查、访问、查阅资料等。要充分利用实验室、多媒体和实物投影仪等教学设备。培养学生的实验操作能力、观察能力与创新精神成为课堂教学的重要环节。 4、认真开展集体备课。充分发挥备课组的作用，组织集体备课，研究如何将新课程标准的精神落实到教学过程中去，转化为可操作的教学常规，注重活动过程的实效性。细化集体备课的过程指导，本学期以学科组为单位，要求每位教师争取上一节研究课，安排好周次，定好内容，集体备好课后再延伸到上课、评课，使集体备课不是只停留在“备”字上，而是真正做到备课是为了更好地为课堂教学服务。着重围绕“转变学生学习方式、培养学生解决问题的能力”等一系列问题展开讨论研究，探索出一条学生“能学、会学、学得主动、学得扎实、学得有情趣”的有效途径，努力做到每节课成为每位学生自主学习和发展的广阔天地。 5、重视现代信息技术在学科教学中的作用，强化信息技术与学科的整合，利用已有的多媒体课件或尝试制作课件，努力为教学服务，

国学经典对于教育的意义

国学经典切实的教育意义刘岳辉青少年是人生的重要阶段，是一个人成长的基石，是国家强盛之潜在力量，是国家之未来。正如梁启超在《少年中国说》所说的“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。青少年血气方刚，世界观还未形成，遇事容易冲动，因此也是一个“危险”的阶段。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。--《论语》” 如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对青年的影响越来越大，不少青年不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育，而缺失最大的一部分就是对青年的人文教育和传统文化教育。导致青少年教育存在的问题相当突出：重知识，轻道德；道德伦丧，世风日下；贪图享受，无法承受挫折等。国学经典是代代相传的民族文化精髓，经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于青少年世界观的形成至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年的心灵，提高他们的人文素养，具有重要的现实意义。国学经典让传统文化走进了他们的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为他们成长路上的“指南针”因此，在物欲横飞的今天，如何加强青少年的品德修养成为当务之急。那么国学经典的教育意义有哪几方面呢？（一）可以提高道孩子的德修养，让品德观念深入人心《易经》中说：“厚德载物”，意思是说“一个人只有有很高的品德，才能享受得了那些钱、名和利等”。反言之，就是没有很高品德人，即使得到了大量的钱、名和利，也享受不了多长时间。如今“厚德载物”早已成为清华大写的校训。国不经典崇尚“先做人、后学艺”的教育理念，因此，古人的启蒙读书如《三字经》和《弟子规》均是告诉孩子们如何做人。《弟子规》的开篇就引用了《论语·学而》中的一句话，即：子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。《弟子规》的全文就是围绕这句话分八个章节阐述的。国学经典中体现也道德修养高于六艺（礼乐射御书数）的学习，一个人只有有了良好品德，才能更好地服务于社会（古人读书时为了做官，“学而优则仕”）。所以，古时有“孟母三迁”。《三字经》开篇就说：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁”。这里例举几句经典句子，我们不妨管中窥豹，看看古人是如何阐述道德修养的重要性的：. 德者，本也；财者，末也。《礼记?大学》【译文】道德是根本，财富只是枝节。 . 子曰：“德不孤，必有邻。”《论语?里仁》

小学科学集体备课

小学科学集体备课授课教材五年级上册集备时间年月日单元第一单元微小的生物主备人集备人单元教材解读本单元让学生通过亲自查找、搜集和整理以及观察、游戏等探究性的学习，在相互合作与交流中走进生命世界，知道生命体的一些基本上的特征，感受生命的神奇，从而使学生产生珍爱生命、关注生命科学、关注自我健康成长的思想情感，培养他们对科学的兴趣和求知欲，使他们体验科学活动的过程和方法，为他们的后续的科学学习和终身学习打下良好的基础。教学资源分析本单元包括四课内容：分别是《病毒》、《细菌》、《食用菌》。本单元是在学生认识了常见的动植物生命基本特征的基础上编写的。课与课之间有着密切的联系：《病毒》一课，着重通过搜集和整理有关病毒的资料，让学生认识病毒，了解病毒对人们的影响。《细菌》一课，借助显微镜的观察，让学生认识细菌，了解细菌与人类的关系。结合以前的学习，学生认识到多彩的生命世界主要是由5大类组成的，分别是动物、植物、病毒、细菌、食用菌。在前两课学习的基础上，《食用菌》一课引导学生认识真菌，让学生识别真菌中的食用菌，扩大学生的视野。一、科学研究目标 1、能选择自己喜欢的方式去探究问题，在观察、了解、调查、搜集中获得信息资料。 2、能用各种感官对细胞进行较细致的观察，能用归纳的方法总结生物体的共同特征。 3、能够科学、正确地进行观察、实验，用科学的观点解释问题。

单元教学目标 4、能选择自己擅长的方式表述研究过程和结果，会对研究结果和过程进行分析评价，并与他人交流。二、情感态度与价值观目标 1、意识到人与自然要和谐相处，关爱生命，保护大自然。 2、能参与到中长期的科学探究活动中；用学到的知识去改善生活。关爱生活，热爱生活。 3、乐于用学到的知识改善生活，关注与科学有关的社会问题。 4、意识到科学要尊重证据，愿意合作交流；学会欣赏、评价他人的作品，尊重他人劳动成果。三、科学知识目标了解细菌的重要特点和对人类正反两方面的作用，知道真菌是既不属于植物也不属于动物的一类生物，了解病毒是生物中的一类。教学策略 1、充分利用感官直接观察的不同部分。如：①课上，引导孩子从多角度观察，既可观察图片，也可以交流图文资料，从而丰富对细菌病毒的认识。 ②展示多种的图片，让学生认识更多的细菌、病毒的异同，通过对不同的观察，认识它们的共同特征与不同，为归纳作准备。 ③通过视频，引导学生根据观察的主题，对各种各样的细菌、病毒进行观察、交流，分析它们的共同特征及异同，等等。 2、指导学生用自己喜欢的方式进行记录。要求学生用自己喜欢的方式记录观察结果和感受，如用文字、画图、列表、实物标本等表述。

国学经典教育有什么好处

国学经典教育有什么好处读经的好处，总的来说，可以在以下方面让孩子得到长足的提高： 1.人格优化，身心健康——经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。 2.专注力提高——经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。 3.语文能力增强——背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后，孩子的识字量将达到5000字（这是中文系教授的识字量）左右。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。 4.记忆力大大提升——经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，50％的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。 5.阅读兴趣和能力大为提高——读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。许多诵读经典的孩子，在6岁－10岁时，能主动找书读。一个7岁前诵读10部左右经典的孩子，可创造1年阅读500册到1000册书的奇迹，从而视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。 6.对其他科目的学习有很大帮助——通过诵读经典，孩子的形象思维（右脑）获得全面的锻炼，从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础，这些科目的学习成绩也随之提升2－4倍；此外，经典的内容早一点存储到头里边，孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化，从而使理解力也获得提升。 7.才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松——“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。通过诵读经典，可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通，健脑效果明显，大脑支配手指的能力得到了强化，从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。 8.取得文化治疗的效果——通过诵读经典，患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状明显缓解。这一项意外的收获已为医学界所关注，相关医院已开始进行这方面的研究了。 9.促进亲子关系，亲子相长——许多经典是家长们也没有接触过的，因此，父母（包括爷爷奶奶）和孩子一起诵读，除了能有效地促进家长和孩子的感情外，还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。 10.对“文言文”有了天然的亲近感——有的家长认为经典以“文言文”为主，担心孩子不理解，其实，在孩子记忆力最好的时候，关键的关键是把这些经典先背诵下来，并不一定让孩子去理解，以后，经过复习及日常的应用，则“书读百遍，其义自现”，孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍，从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。 11.加强深度思想，重振人文建设——当代社会，流行读物泛滥，信息过剩。生活在这样的环境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至会产生无法摆脱困惑和焦虑，有的人会对活着的意义和价值产生疑问，从而厌倦生命、质疑社会。经过经典的熏修，可让孩子从小树立“修身齐家治国平天下”；“立功、立言、立德”等人生志向，从而懂得担当责任，懂

张志和简介

张志和简介之嫌。其一：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山在湖州西郊20里许的弁南乡樊漾湖村境内。同治《湖州府志》卷十九载：“西塞山在城西二十五里，唐张志和词‘西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥’。下有桃花坞，凡常湖，张志和游钓于此。” 光绪《吴兴合璧》卷一载：“西塞山，唐张志和浮家泛宅，沿洄苕、霅之间，青笠绿蓑来往风波之际，枫叶荻花之路，或东或西，乘流垂钓之舟。” 《大清一统志·湖州府志》卷二百九十载：“西塞山，在乌程县西南二十五里。有桃花坞，下有凡常湖。唐张志和游钓于此，作渔父词曰西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”。卷二百九十一又载：“颜真卿刺湖州，志和往来苕、霅间”。上述史料已充分证明了张志和“自称烟波钓徒”在湖州西塞山附近一带“浮三江，泛五湖”、“往来苕、霅间”，为什么黄石这位朋友不顾历史之事实，硬把“西塞山前白鹭飞”的作者张志和与黄石之三国时“铁锁横江”的西塞山牵强附会进去，把饱受“安史之乱”动荡不安之苦的喜欢清逸渔隐的张志和强拉到硝烟弥漫的历经过上百

次的“曹武成王用师之域”的西塞山古战场上去活受罪？真让人难以置信。如果张志和在天有灵的话，亦会愤然而起的。其二：钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。关于这首词地名，那位黄石的朋友认为是咏长江，那是错的，即使是刚会读诗的小学生可能亦会知道这“长江白浪”是借喻，作者只是把长江作比喻罢了。这“长江白浪不曾忧”一句，是写诗人在大自然的怀抱里，远离尘嚣，与名利无争，即使遇到大风大浪，亦觉无忧无虑，逍遥自在的意思。再看上面的“两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流”二句。这舴艋舟舟形相当的狭长，一不小心就会掉入湖中，渔夫们赖捕鱼为生，在风雨中闯荡，练就一手纵棹乘流的工夫。而诗人在湖州西塞山渔隐多年，与驾舴艋舟的渔夫为伍，乘流，纵棹，自然亦“能纵棹”，“惯乘流”，往来自如，成为乘风破浪的能手，哪里担忧什么长江白浪呢？所以这首词如果要考证地名的话，只要考证“钓台”这个地名就行了。夏承焘《唐词人年谱·张先》引《梅磵诗话》下谓：“吴兴西门外张钓鱼湾，即张志和钓游处。”《太湖备考·卷一》载：“苕溪…，至目海山麓入乌程界为西溪，北过钓鱼台而分者三……”。这“北过钓鱼台”之钓鱼台从《大清一统志·湖州府全图》及民国初期的《吴兴全图》和《吴兴明细全图》上分析，以及笔者实地之考察，认为此钓台即在湖州城西二十里许的西苕溪溪中间的大礁石——石堂子。石堂子上原有钓台遗址，与西塞山遥遥相望，二者相距仅三里之遥。西苕溪