古玉鉴定知识

古玉鉴定知识

篇一：最简单最全面的玉石鉴别方法

玉的分类：

玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、黄色、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、黄色及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。

在中国境内出产的绝大多数为软

玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。

硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉-翡翠。

玉器的鉴别，有三个内容，一是鉴别玉质，即玉器的玉料品种是什么；二是鉴别人工处理，即玉器的颜色及古玉的沁色或者其它特性是否人工处理所致；三是鉴别仿冒品甚至合成品，即将真品的假冒者鉴别出来。

1.软玉鉴别

软玉通常被人工处理者并不多见，因其追求的是色白，因而用不着想方设法去染色。软玉自古以来，就是一种名贵的玉种。因而有仿冒品出现。出现最多的仿冒品是蛇纹石玉、石英岩玉和方解石玉等。

软玉的感观特征：

一、光泽。为特征的油脂光泽，或带有油脂感的玻璃；

二、结构。软玉是一种纤维状小晶体交织组成的玉石，可以见到纤维状小晶体交织组成的、稀疏不等的花斑，但却没有透明的颗粒状小晶体，也就是所谓的“斑晶”；

三、透明度。相对可能混淆的玉石而言，它的透明度相对较差，虽说是半透明至不透明，实际上大部分玉石是微透明的，而半透明的软玉已不容易见到。 2.硬玉鉴别

翡翠的表面有星点状、线状及片状闪光。翡翠的颜色丰富多彩，是其他宝石所不具备的，所以看颜色不仅要看色彩与色调，也要注意到颜色的组合和分布。

翡翠的光泽是玻璃光泽、油脂光泽或者是带油脂的玻璃光泽。透明水头好的翡翠清润透撤，为其他玉石所没有。将翡翠光滑表面于脸上或唇边有凉凉的感觉。

最简单的方法：

1、对着阳光看，玉里有些云雾状的东西，一团一团的，象棉絮一样。

2、玉的硬度很高，象金刚石一样，所以可以在玻璃上划出一道道的痕来。

3、玉是凉的，放一根头在玉石上，用打火机烧，贴着玉的头发烧不断

篇二：古玉辨伪的基本方法

古玉辨伪基本方法

作者丁哲

近年来，随着人们欣赏水平的提高，古玉器市场需求空前高涨，导致大量伪古玉投入市场。这些伪古玉，尤其是高仿品，多系传统工艺与现代科技结合制作，且不断革新技术，仿制水平很高，这迫使我们必须认真研究鉴别技巧。我在古玉器鉴定辨伪上有一些想法与体会，就教于方家。

一、制作工艺

以制作工艺为着眼点辨别真伪，要掌握历代古玉的主要制作痕迹，诸如砣痕、线切割痕、钻孔（钻和管钻）、抛光、打磨等特点。从玉器的线条、镂空处、轮廓边角、钻孔内壁以及器物的背面（沙面）等部位进行观察对比，得以去伪存真。以砣痕为例，老砣工碾琢出的线条大多自然顺畅，呈两端尖浅、中间宽深状。阴刻线条边沿两侧没有崩碴，槽底呈现出磨砂状。而现代伪古玉的阴刻线边沿两侧往往出现均匀崩碴，槽地干涩且有毛道。

二、造型气韵

现代伪古玉的造型主要有三个

辨识古玉

辨识古玉 古玩市场中出售古玉的商铺较多，价格也不是难以接受，但对于藏家来说，古玉的真伪才是至关重要的问题，下面就从三个方面教您如何辨识古玉。 一、掌握古玉器的理性认识。熟读有关古玉专著，了解玉器各发展阶段的器型特征、刀工刀法、纹饰特征。 二、从刀工刀法上辨真伪。古玉器上阴刻线均为两头见锋，线条断面呈“V”形，线条挺拔有力，线条转弯处应见有毛刺，显出交叉的痕迹，有时呈断开状。而现代电动机械制作，阴刻线断面呈“U”形，其线条“一气呵成”，且往往粗制滥造。古玉器钻孔应是“马蹄孔”，或不直不圆呈蜂腰形的“象鼻穿”，对穿孔中间一般有台阶，有些小孔应带有螺旋纹，乃因手动工具简陋所致。而电动机械钻孔因转速快，孔壁较光滑。 三、从包浆、沁色上作判断。古玉器因年代久远皆有包浆，侧对光亮时见到一股闪烁光，即宝石光。作伪古玉有仿包浆的，但色呆光木，没有灵气，故而称之为“贼光”、“僵色”。老玉新工的玉器常因刀路上无包浆而露出破绽。 入土古玉器年久者皆会受土壤的影响而发生色沁。受沁之玉给人一种神秘而含蓄的美，其玉表还会有土蚀土锈，玉体内有水溶、水格路。色沁土斑分布自然，或斑状或块状。而作伪古玉的沁色分布或点状或线状，浓淡十分呆板，色泽成“死色”。大多数赝品硬度偏低。（齐亚） 古玉鉴赏 杨伯达 我国的玉文化是非常古老的，是在母系氏族社会的中后期,一直到父系氏族社会这一段出现的。 古玉之所以有鉴赏价值，是由于材料本身有特殊的鉴赏价值，再加上从古代展转流传到今天经历了几千年的时间所产生的一种残缺美。 玉形成了中华民族的传统基因。玉这种物质材料跟我们中华民族的性格有许多吻合之处。西方文明和中华文明区别的最根本一点，就是玉跟宝石。 由于玉的美的基因、神学的基因促成它在整个的社会生活中不同于石头，也不同于其他的材料。 我们中国古代的玉分为三个大板块。 玉的鉴赏首要是玉料。其中最重要的两点，第一是“温润而泽”。第二个特性是“缜密以栗”。 鉴赏玉器有三个突破口。 第一是玉料，无论收藏古玉，收藏清代玉、现代玉，材料好就行。 其次玉器的器型与装饰。中国的玉器的历史最低也有一万年。 第三是沁色，即玉器埋藏到土里以后，土里的各种化学元素的影响、干扰，所产生的表面的一些颜色，使玉质发生这样那样的变化。沁色是客观存在的，大体上有红、黄、黑、白四色。 中国人对待古玉器应该是“首德次符”，“德”就是玉质，“符”就是颜色，其次才是颜色。沁还不是符的问题，符是天然的，是玉在生成过程中形成的一种颜色。 玉的硬度大体上是6度，密度2．9-3．1。 令人神往的玉器收藏

五种鉴别玉器的年代方法

五种鉴别玉器的年代 一、从材料鉴识古玉 1、古人说；“远看玉，近看工”对古玉的鉴识首先把握的是材料，也就是说古玉首先断质而后断代，玉狭义的讲是指硬玉（翡翠）和软玉（和田玉），硬玉流入中国历史很短清初才流入民间。软玉在良渚文化已出现距今已有7000年的历史。 2、从广泛的角度讲“玉石之美者”，因此在古代玛瑙、绿松石、水晶、都称其玉，我们今天要从材料上鉴识古玉，除了要从材料上鉴识古玉外，还要了解这些材料被使用的“历史”。如红山文化玉器用的大多数是岫岩玉，良渚文化玉器用于产江苏的“软玉”，新疆和田玉的使用是从商代开始的。汉代以前的和田玉多为仔料，俄罗斯玉、青海玉和河摸料玉的使用只是20年的历史。 3、古代主要玉种；1、岫岩玉矿物成分蛇纹石已有12000的历史。红山文化大都采用的材料。2、透闪石－阳起石产于江苏的“软玉”但外观不能与新疆的和田玉相比，其外部特征有云母壮闪光点。在良渚文化被采用。3、独山玉是一种蛀变的辉长岩独山玉在新石器晚期已被采用。 4、和田玉产玉新疆是商代以后独领风骚的美玉，是中国人心中的玉宝，为历代宫廷御用。是真正意义上的“玉”。 5、绿松石，在新石器时期已被采用。 6、玛瑙在新石器时期已被采用。 7、翡翠高档玉石产于缅甸清初进入中国。 二、从器型鉴识古玉 在漫长的玉文化史中，每个时代都有其特有的器型。抓住每个时期玉器造型的主要特征，是古玉器鉴识的第一道门坎。例如，红山文化的圆雕玉龙、玉猪龙。良渚文化的玉琮、商代的玉璇玑、西周的凤鸟人物饰、从西周到西汉的玉璜、战国到西汉的出廊玉璧和玉舞人、西汉的辟邪三宝、唐代的玉飞天、宋代的童子、明代的玉牌、清代的山子等。每个时代的器型都有各自的特点，要从细微之处加以鉴识。 三、从纹饰鉴识古玉 饰纹，可以说是玉器的“符号”每一个朝代的玉器都有其特定的符号，纹饰已有上百种，几乎每个朝代都有新的纹饰出现，一些纹饰不断的消亡。有的纹饰“生命力”极强，跨越了整个玉文化历史，了解这些纹饰“出生”的时间，就能断定这类纹饰玉器出生的年代。 1、红山文化的网状纹，出现在龙首或龙下颔处。 2、良渚文化的兽面纹，后世再也没出现。 3、纽丝纹从良渚文化直到清代一直使用。

古玉鉴定12招鉴定要领(精)

古玉鉴定12招鉴定要领（精） 古玉鉴定秘籍---12招鉴定要领（精） 1.净：因出土古玉表泌出浆层的包裹,在玉体周身便会形成一层与外界土壤之间的隔膜物质呈壳状，灰浆态半透明紧裹状态且内质呈凝脂态有胶冻感，其表面浆层由如风干的白菜呈包裹态,浆壳表层反光呈散漫光,出土古玉器在包裹态浆壳的保护下产生这种视觉净感，出土古玉多表现为虽有土浆却不显脏烂，玉器在土中必有阴阳方位,入色质变必有门,即玉不软沁色不入,古玉表之沁门对应质变区色色间边廓清晰,色与色其表解理态不同.浆层灰浆态，浆壳的厚度与年代和地层环境与土中方位有直接关系.一件玉器要根据因土中阴阳方位之故形成的表层信息来判断其成因和对应成因的应有状态是否符合工上自然态质变规律!而仿品表层信息紊乱则多呈现表层非解理态无紧缩感且脏、烂、模糊之状。出土古玉器表层因水融蚀会导致玉体体积局部或整体变软呈减缩其减缩区多对应硬质残留和原质残留,硬质残留呈解理态如骸晶,而原质残留多呈岛状 ，减缩区分布现象的观察必须注意考虑玉体在土中的埋藏朝下方位或水融严重部位如裂处.玉器单薄与边缘和孔洞沁门处,减缩部位必有对应色与质的内质改变,缩部色变重的多存在明显界线与台阶且呈随型包裹态表(表土层干燥地水挠动

质变,质变由内而外所至.).生坑态时吐灰区对应减缩区.整体水融减缩部分的光滑度明显高于其他位置呈包裹态壳状；出土古玉器经盘摸，表层解理会出现团状回缩态（此现象盘前盘后的表象在显微镜下观察团状回缩态变化尤为明显），仿品表面缩的部分工沁顺序混乱多呈缩上工且没有相对应的 内质质变和对应的清晰边缘。出土古玉工上自然态质变的原理即原皮残留之下为澎化层,原皮和澎化层脱落后呈现二次次生皮！细节是收藏者必须注意的!!!2.熟：出土古玉器整体因水.时间和地热、地压.地层的深度等物化的作用,外部物质顺晶格进入填充其间,折光律发生变化使玉器整体或因土中方位之故局部会变软而产生的一种质的变化多产生失色,失透与凝脂感，玉器整体呈现水充盈状态感由如煮熟的萝卜，经电子扫描测试，其含水量明显高于生玉。出土古玉的质变其过程为门开,失色白化,充浆失透,内软色质变,减缩残留原 质斑块现,此特征要注意区分老料仿品，老料仿品表层状态无对应内质质变。色区无对应减缩---色料自带， 色质变处无减缩， 整体无浆壳紧裹态， 动刀处料自带色变浅且断色’ 玉生，无内质充浆的塑润感。 新品！动刀处料自带色变浅且断色’动刀处料自带色变浅且断色’动刀处料自带色变浅且断色’动刀处料自带色变浅且断

古玉鉴定知识

古玉鉴定知识 篇一：最简单最全面的玉石鉴别方法 玉的分类： 玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透 明白色、黄色、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、黄色及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。 在中国境内出产的绝大多数为软 玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多 精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。 硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价 钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且 消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉-翡翠。 玉器的鉴别，有三个内容，一是鉴别玉质，即玉器的玉料品种是什么；二是鉴别人工处理，即玉器的颜色及古玉的沁色或者其它特性是否人工处理所致；三 是鉴别仿冒品甚至合成品，即将真品的假冒者鉴别出来。 1.软玉鉴别 软玉通常被人工处理者并不多见，因其追求的是色白，因而用不着想 方设法去染色。软玉自古以来，就是一种名贵的玉种。因而有仿冒品出现。出现最多的仿冒品是蛇纹石玉、石英岩玉和方解石玉等。 软玉的感观特征： 一、光泽。为特征的油脂光泽，或带有油脂感的玻璃；

二、结构。软玉是一种纤维状小晶体交织组成的玉石，可以见到纤维 状小晶体交织组成的、稀疏不等的花斑，但却没有透明的颗粒状小晶体， 也就是所谓的“斑晶”； 三、透明度。相对可能混淆的玉石而言，它的透明度相对较差，虽说 是半透明至不透明，实际上大部分玉石是微透明的，而半透明的软玉已不 容易见到。 2.硬玉鉴别 翡翠的表面有星点状、线状及片状闪光。翡翠的颜色丰富多彩，是其 他宝石所不具备的，所以看颜色不仅要看色彩与色调，也要注意到颜色的 组合和分布。 翡翠的光泽是玻璃光泽、油脂光泽或者是带油脂的玻璃光泽。透明水 头好的翡翠清润透撤，为其他玉石所没有。将翡翠光滑表面于脸上或唇边 有凉凉的感觉。 最简单的方法： 1、对着阳光看，玉里有些云雾状的东西，一团一团的，象棉絮一样。 2、玉的硬度很高，象金刚石一样，所以可以在玻璃上划出一道道的 痕来。 3、玉是凉的，放一根头在玉石上，用打火机烧，贴着玉的头发烧不 断 篇二：古玉辨伪的基本方法 古玉辨伪基本方法

古玉鉴定八种方法与断代常识

古玉鉴定八种方法与断代常识 一、工艺痕迹鉴定 古玉工艺就是古玉加工工艺。一是剖片；二是细加工；三是抛光。其方法无外有两大形式：其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化砣机工艺；其二为近代电动砣具工艺及滚桶摇光抛光工艺。 鉴定方法：10—50倍放大镜，观察抛光痕迹；适用范围：新石器→清代。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等。 其钻孔特点多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，而且不够光滑，而且，孔口边缘也可发现硼碴。这是新石器穿孔鉴定重要方法。 战国铁器发明以后，穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不如机械孔壁螺旋纹细密均等，孔口、线条边缘出现硼碴。新石器时代与商周之时抛光多用兽皮醮解玉砂等为之。10倍或20倍放大镜下可观察粗细不均，但方向不一的细凹线，间或也有杂乱无章细凹线，并有层次感。区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。精品玉器清根及地子大多平整、匀净、干净利落，重要的是垂直砣痕不能太过，电动砣具一般可发现垂直砣过的凹陷痕迹。 二、氧化鉴定 氧化是指玉石在各种自然环境下与空气、水及其它物质所产生的化学变化。
氧化有二种现象：一是钙化成程度轻重不一的鸡骨现象；二、是氧化严重成粉状。 鉴定方法：10—50倍放大镜，强光手电。观察平面氧化透光照射；适用范围：新石器~清代出土古玉。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其它物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面氧化后可出现不同程度的腐蚀形成的小孔洞。 再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，有层次感，深浅不一，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则腐蚀成粉末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。 火烧仿氧化古玉，表面通常为薄薄的一层呈粉状，没有深度、层次感。强光灯照射下玉质纯净、透明，氧化非常薄，任何部位皆有一致的深度，而自然氧化深度则有轻有重，通常尖角、边棱部位较重。氧化重的，灯光照射不透。但也有用含有似氧化白色的玉石做成的伪古玉。值得我们注意。而且伪造鸡骨白的白斑点在放大镜下观察呈凹陷形。此种鉴定方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。 三、腐蚀鉴定 玉器长时期埋在各种土壤中的腐蚀现象。 鉴定方法：10—50倍放大镜；强光手电，观察特征；适用范围：受腐蚀的出土古玉；其特点通常是蚀孔、蚀斑现象，有的蚀孔口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。通常氧化较重则腐蚀越重，目前用酸类物质腐蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的腐蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工

古玉沁色鉴定知识大全

出土古玉沁色鉴定知识 色质是玉的自然属性。一块古玉，无论是“传世古”还是“出土古”，经过岁月的抚摸和水土的侵蚀，必然会留下种种色质的印记，从而为鉴别古玉提供了最可靠的依据。这里所谓的“色质”，色即沁色，质指玉质，而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。 玉具有善于吸收其他物质的特性。古玉器被埋入土中之后，一方面会将近邻的物质吸入自己体内，同时，其体内原有的物质也会起酸化作用，特别是地中水银，会沁入玉质，同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸淫到里面，所以凡出土古玉，都会沾染上某种颜色，这便是所谓的“沁色”。而古玉出土之后，经过人体的盘玩，其体内的物质成分由于受到人气的涵养，玉性又会慢慢复苏，从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。 把玩古玉沁色是我国藏界独有的，其价值不可等闲视之。据传，1900年八国联军入侵北京，慈禧太后外逃时怀中就揣着一块玉中之王——“脱胎”，后来在路上送给追随皇室的军机大臣王文韶。“脱胎”是一块质地优良的羊脂白玉，经几百年埋于土中，饱经尸血气浸入，出土后又佩在人身上长达百余年，受活人气息渗入，然后又入土、再出土，几次反复才形成，存世罕见。据史籍记载，一块小小的“脱胎”浸入水中，可让一大缸清水映为通红。 出土古玉沁色之所以会千差万别，是由于入土的时间、地点不同，受沁的深浅程度不同所致。行业内有沁色“十三彩”之说，就是极言其色彩之多。古玉沁色的

不同则主要和近邻物质有关，一般玉埋于土中，总会受到土的侵蚀，受土侵蚀较轻的称“土蚀”“土锈”，较重的称“土浸”“土斑”，它们都是受地气熏蒸而致。一般入土时间长的古玉，其“土锈”“土斑”用刀也刮不掉，因为含沙性的土已经渗到了玉的肌理中，并与玉合而为一了。受黄土沁的古玉颜色如栗子黄；受松香沁的古玉色如蜜蜡，呈淡黄色；受靛青沁的古玉色如青天，这是由于服装上的靛蓝深入到玉的纹理；受血沁的古玉颜色赤红，称“枣皮红”，色深的称“酱瓣紫”；受铜沁的古玉色如翡翠，称“鹦哥绿”，这是因为铜器入土后，产生铜绿，如果玉器在它边上，铜绿就深入其中，出土复原后色泽比翠更加娇嫩滋润；受地火影响的古玉则都变成白色，谓之“鸡骨白”“象牙白”“鱼肚白”等；受石灰沁的古玉呈淡绯色，经过盘玩后，色如绯霞一样光彩夺目。而水银沁有地中水银沁和殉葬水银沁之分，殉葬水银沁又有大坑(大墓)、小坑(小墓)之别。完全受地中水银沁的古玉，呈黄白色或微黑、微青的颜色；完全是大坑水银沁的古玉，呈黑漆色；小坑水银沁的颜色则在黑的深度和广度上比大坑要逊色；古玉上的水银沁，大则连成一片，小则成块分布，更有的像线一样细，这些都是因玉质纹理坚密的不同和所处环境不同而有区别，但均具有色泽黝黑光亮的共性。黑白分明的古玉，一半是由大坑水银所沁，一半是由地中水银所沁。 我国不少好玉之士，对沁色的研究确有不少精辟之处，但也有相当多的以讹传讹的说法流传下来。现代人面对这些说法，应当通过认真的科学态度加以认识。但一些想当然的所谓专家，不借助专科知识，总以一知半解的方法，给沁色做出武断的解释，比如“寿衣沁”便是一例。陕西省扶风县召陈村出土的西周双龙纹玉环，上面有古玉书中形容的微发紫色的“寿衣沁”。古人认为是“寿衣”的色

古玉鉴定

古玉沁色与人工作沁、留皮之别 2007-03-28 20:16 玉器受沁的原因 玉器之所以受沁，实质上受自然环境下的风化作用与浸蚀作用所致，通常需百年以上方能受沁（海边盐质土壤中例外）： 一、玉花（白玉中的豆花现象）与饭糁（玉质中有白斑，呈饭粒未熟透状）：在清代以前的玉器中，较有可能形成； 二、玉质通透的立体现象：目视可见，汉代以前较为常见； 三、年糕或果冻现象：入过土的玉器经盘玩后呈现的温润质感； 四、冰裂纹：入土年深日久产生的明显现象，通常是玉质内部有裂，而在器表一则抚之无痕，二则即便在放大镜下也无显而易见的缝隙）； 五、白沁现象（俗称钙化）：玉器经长期风化作用，在器表或孔隙内附着一些白色粉末，或生成一层白色松软的包体（闪玉白化后，常常会比重变轻，硬度下降）；视其程度，分为两种： （1）凡入土时间不太长、或者玉质上佳周围环境呈中性，白化稍弱，其表层水沁、白化呈薄如云烟的粉状； （2）凡入土时间长的高古玉，或因水土环境、或因玉质较次，造成白化严重，而呈鸡骨白、象牙白，甚至有完全腐化变质者） （类似的还有黑沁现象——俗称黑漆古、水银沁；红沁现象，如“枣皮红”、“洒金沁”——俗称血沁；土沁现象，如“老甘黄”、“松香沁”；） 六、次生结晶：古玉入土数以千年，其中一些成分在地下潮湿环境长期作用下，经毛细管作用，析出器表，形成少量斑晶（呈云母光泽，白色者为透闪石晶，黑色为阳起石晶——呈针状、冰花状，多见之于裂缝、刻痕、蚀斑、受沁处，与石英岩中云母片的随机分布大不相同，很容易区别）； 七、熔斑：汉代以前之高古玉入土后，因受地热、受力不均等因素长期作用，形状发生变形，器表或呈现熔蜡状。 2、土古玉的自然沁象特征： 玉器受沁虽说需经百年以上才能形成，但由于入土之后所处壤质有别，时间长短不同，玉质不同，受沁程度也会有所不同：南方地湿，玉器易受沁变质；北方较干燥，受沁较浅，或有

鉴玉口诀

古玩界对于仿古玉有这样的口诀：“唐仿战国，宋仿汉，元仿唐，明仿宋，清乱仿。” 鉴别古玉真伪，一定要掌握各时代玉器的形制、玉料、玉质、工艺、纹图及沁色特点。 古玉也有畏忌：一畏火，“常与火近，色浆即退”。强光的持久照射亦应尽量避免，尤其出土不久的玉器，受光热后色更易变淡。二畏冰，“常与冰近，色沁不活”。三畏惊气，“佩者不慎，往往坠地，如落砖石之上，重则损伤，轻则肌理含有裂纹，其微细如发，骤视之而不得见”。古玉所忌为：一忌油，“旧玉地涨未足，常粘油腻，则清光不能透出，故佩玉者，把玩日久，恐被油沁，脑油鼻油则尤甚，必须用滚水洗之，方能退油，盘者倘用鼻油摩擦，是爱之反不如毁之之愈也”。二忌腥，“玉与腥物相接，即含腥味，且伤玉质”。 璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器，称之为“六器”。《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色。” 仿造古玉器的方法从大的方面来说可以分为“古玉后作”和“新玉仿古”。古玉后作包括“古玉改作”和“古玉后雕”。古玉改作不易被识破，且能以次充好，因此被作伪者经常使用。从古代流传下来的古玉大件，器形少有完整的，改作者尽量按原来器物的造型及纹饰改作成零星小件，或对残器进行补整，对容易暴露庐山真面目的斧凿之痕，重点进行染色、褪光。古玉后雕指利用未咸器形或器形不

规整、雕琢不精的古玉进行加工；将素面的或一面有纹饰一面素面的古玉器，重新切磋，雕琢纹饰。利用新发现的古玉，或加工粗糙的古玉仿造古代玉器，是比较常见的方法，据调查，有时高达伪制器的十分之一。新玉仿古也可以分为两种，我们称之为“新玉臆古”和“新玉摹古”。新玉臆古是指宋后仿古者，包括宫廷仿制，采用宋元时代的考古图录如《考古图》、《古玉图谱》等，对其摹绘的许多古玉形状，纹饰进行仿制，由于此类图录缺乏考古依据，许多又是“拍脑袋”发明，一些稍有考古知识者就能明辨，但是由于时代久远，器物本身已成了研究仿古玉器的重要资料，也不乏研究保存价值。新玉摹古是完全根据出土玉器的形制，纹饰，用新玉摹仿制作的仿古玉器。清宫廷对汉代玉器的鉴识极盛，所仿古玉器也以这一时期为多。仿造者从器型、纹饰乃至雕琢技术都刻意模仿，甚至能逼真地模仿出汉代玉佩上的“游丝跳刀”法，线条若断若续，往往使一些有经验的鉴定者也受骗上当。 清末民初时的北京，人们称专做洋人玉器生意的商家为“洋庄”，以卢芹斋和黄浚两人最为有名。“洋庄”伪古玉大致可分为4类：第一类是仿清末以来自陕北榆林府不断出土的牙璋和大刀；第二类是仿民国十七年时在洛阳金村大量盗掘出土的战国玉器；第三类是仿江浙出土的良渚文化玉器；第四类是专仿迎合洋人口味的动物形圆雕。 除了目鉴之外，还可以用科学方法来帮助我们鉴别古玉和仿古玉：一、普通化学分析；二、光谱分析；三、极谱分析；四、激光显

认识古玉的基本常识

认识古玉的基本常识 一、一般鉴赏的基本工具（见图1.2) （1）托盘（2）游标卡尺（尺寸以公分(cm)为单位）（3）磅秤（重量以公克(g)为单位）（4）10倍～22倍放大镜（5）高倍率的显征镜（6）强光手电筒（7）白色手套（8）毛刷（9）盘袋（10）照相机 二、鉴赏古玉时应注意事项： 1、玉器应置于托盘上（月盘、星盘）。（注1） 2、一次只看一件，避免碰触破损。 3、次第传观时，玉不离盘，盘不离台。 4、不易站立的玉器应平放。 5、有盖子或组合件的玉器，应先分开置放。 6、生坑品未经许可，勿直接用手触摸或盘玩，触摸时最好戴上手套。 7、宾客应有“褒而不贬”的风度。8、全体观赏完毕后再做讨论。 玉器的物理性质 一、与玉石有关的专业术语和物理性质 玉器的物理性质简言之即为“玉质”，包括颜色、硬度、韧性、比重、条痕、光泽、透明度、颗粒度、晶形、断口、解理、结晶水（注2）、包里体等。 颜色（图3） 颜色主要是指玉石的基本色（本色），是玉石对可见光（白光）的吸收，而呈现出各种颜色。观察玉石的颜色，要在自然白光之下，因为日光为“七色光”，是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫在内的各种色光，都在白光波长中。而一般的灯光是不全光，所以有“灯下不观色”之说。 玉石对光完全吸收，呈现黑色，完全不吸收，呈白色或无色，还有其他的“补色”现象。可与美国地质学会出版的“岩石颜色表”比对。 硬度 硬度是指外力进行分割物质时的难易程度。测定硬度的方法可分“摩(莫)氏硬度”与“维氏硬度”。

摩氏硬度与维氏硬度对比表： 矿物摩氏硬度维氏硬度 滑石1 2 石膏235 方解石3172 萤石4248 磷灰石5610 长石6930 石英71120 黄晶(注3）81250 刚玉(注4）92100 金刚石10***** 以简单物件刻划来把握大约的硬度；纸上划痕，约摩氏1度；与指甲相同，约摩氏2度；与美工刀相同，约摩氏5.5度；与玻璃相同，约摩氏6度。 韧性 韧性通常是指玉石内在的结合能力，也就是对外力的抗压强度，也可以用“研磨硬度”来表示。 韧性的大小，依次是黑金刚石、闪玉、辉玉、刚玉、金刚石、水晶等。宝石或玉石的韧性分五级，即特别级、出色级、好级、不错级、很差级。 比重（图4） 比重是指玉石的重量与同体积的水在4℃时重量之比。比重大的玉石，其密度和硬度也比较大。常见的比重法有天平法、比重瓶法、重液法等。重液法的比重液为“三溴甲烷”或“溴仿”，比重为2.88。 光泽 光泽是指玉石表面反射光的强度，可用反射率来表示。 矿物或玉石的光泽可分为金属光泽、半金属光泽、金刚光泽、玻璃光泽。中国传统的玉石大多数为玻璃光泽，但因质地、硬度和透明

古玉最简单鉴定方法

古玉最简洁鉴定方法 篇一：鉴别古玉真伪沁色的诀窍 鉴别古玉真伪沁色的诀窍 人们以受沁的古玉为美，以受沁多、色美者为贵，却很难知道鉴别真伪沁色的诀窍。历来制造假古玉者更不会公开作伪沁的方法，这就需要从历史的资料中和当代的手段上分析辨伪的依据。沁色的区分归纳起来有三个方面：沁的深浅转变；玉的土蚀现象；沁色透光状况。如下：沁色分布很难匀净，其中往往有呈色深浓的斑点状或丝缕状的形貌。区分沁色时要认真端详沁色最外缘部位的颜色，假设明显较深，往里明显变浅，这种沁色就是真沁色；而利用皮色仿制的赝品古玉，其细薄的边缘处最浅，呈色状况与沁色正好相反。沁色的产生过程是玉质蜕变的发生，受沁古玉外表往往或多或少或明或暗多能找到一些土蚀的现象，只是大小深浅与表现方式不同，它可以是烂斑、土隔、蛀孔，也可以说与其它自然缺陷一起表现出的绺裂，由于自然的绺裂正是沁色渗入的良好通道。出土的古玉沁色大多数都可以透过一点光线，即便密不透光者往往也会在边缘处稍有透光现象，沁色不透光其玉质必定很粗砺或者石性很重，区分沁色少不了此三者作为确定证据。想靠杂色、边皮、色玉来伪乱古制并不简洁，不说沁色的表深里浅、内中不匀无法伪造，即使惹眼的土蚀形貌也不是能轻易伪造的，何况玉沁的透光现象更加难以把握，故文献上记载的伪沁名目可观，而事实上难以见到真正的实物来佐证。把握较为易懂的三种现象是对沁色的总结，是生疏沁色行之有效的方法。沁色作伪由来已久，历代文献中记载制作伪沁的方法，今日看来都缺乏科学的依据，大都出自道听途说，甚至出自个别文人的主观臆想，大有以讹传讹、混淆视听的嫌疑，也成了作伪者故弄玄虚的资本；但区分沁色的真伪又不能不知道这些名目，就应知其名并从中找出规律，这是古玉爱好者的根本功课之一。 人工染色作沁在成书于战国时期的?山海经·卷一?中就有记载，新石器时代的良渚文化、龙山文化；商周时期玉器上就有玉色之外沁色的存在；宋元明清之际，仿古作沁的玉器大量消逝，但与之前玉器染色的方法有别，出土的玉器也不像古籍中描述的那样转变广泛，由于历代人们对沁色的追捧，染色之风盛行，消逝了众多的仿沁色玉器。伪沁 人工仿沁主要是用火烧、油炸、酸浸、染色等方法来转变玉器颜色，以到达

玉石鉴定方法

玉石鉴定方法 1、最简单最全面的玉石鉴别方法！玉器的鉴别,有三个内容,一是鉴别玉质,即玉器的玉料品种是什么；二是鉴别人工处理,即玉器的颜色与古玉的沁色或者其它特性是否人工处理所致；三是鉴别仿冒品甚至合成品,即将真品的假冒者鉴别出来. 1.软玉鉴别软玉通常被人工处理者并不多见,因其追求的是色白,因而用不着想方设法去染色.软玉自古以来,就是一种名贵的玉种.因而有仿冒品出现.出现最多的仿冒品是蛇纹石玉、石英岩玉和方解石玉等. 软玉的感观特征,一是光泽,为特征的油脂光泽,或带有油脂感的玻璃；二是结构,软玉是一种纤维状小晶体交织组成的玉石,可以见到纤维状小晶体交织组成的、稀疏不等的花斑,但却没有透明的颗粒状小晶体,也就是所谓的"斑晶〞；三是透明度,相对可能混淆的玉石而言,它的透明度相对较差,虽说是半透明至不透明,实际上大部分玉石是微透明的,而半透明的软玉已不容易见到. 2.硬玉鉴别 翡翠的表面有星点状、线状与片状闪光.翡翠的颜色丰富多彩,是其他宝石所不具备的,所以看颜色不仅要看色彩与色调,也要注意到颜色的组合和分布. 翡翠的光泽是玻璃光

泽、油脂光泽或者是带油脂的玻璃光泽.透明水头好的翡翠清润透撤,为其他玉石所没有.将翡翠光滑表面于脸上或唇边有 凉凉的感觉. 最简单的方法： 1、对着阳光看,玉里有些云雾状的东西,一团一团的,象棉絮一样. 2、玉的硬度很高,象金刚石一样,所以可以在玻璃上划出一道道的痕来. 3、玉是凉的,放一根头在玉石上,用打火机烧,贴着玉的头发烧不断 玉的分类：玉可以分为软玉和硬玉,二者为两种不同的矿物.软玉的颜色有半透明白色、黄色、绿色与黑色等,而 颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、黄色与绿色等,颜色分布均匀度则於不同种质会有差异. 在中国境内出产的绝大多数为软玉,而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品,质地细致而颜色洁白,很多精湛的玉器艺术品 均以软玉雕琢而成. 硬玉的主要产地为缅甸,较软玉更罕有.由於硬玉在玉质、颜色与价钱各方面都较软玉优胜,故现时市场上的玉器饰品 主要以硬玉制成,而且消费者的需求亦非常大,所以接着会集 中介绍硬玉-翡翠. 2、鉴赏翡翠：鉴赏翡翠要注意色泽与种质,当中可细分为颜

古玉辨别方法和技巧—真假古玉的鉴别

古玉辨别方法和技巧—真假古玉的鉴别古玉的价值比新玉高，商人便有伪装古玉的办法，出现了大量伪造玉色的方法。 玉器人工染色的历史很长。古人染玉主要是弥补玉质本色的不足，使玉更有光彩。随着古玉收藏者的增多和古玉市场的扩大，染玉成了仿制古玉、制造假古董的重要方

法，不得不防。 对玉器进行人工染色十之八九是为牟利，所以采用的方法都是简单而速成的，以求本小利厚。以染色法制造出受到尘土浸蚀的表象方式很多，五花八门，应有尽有。 辨别人工染色，主要应掌握如下要点： 一、不同时期的染玉有不同手法和特点 不同时期的染玉做旧方法不同，所染出的玉色也不

同。 染玉做旧在清代前、后可分为三个阶段。熟悉玉色和染色的人往往一看玉上的染色就能对作品的制造年代有一个大致的判断。所以收藏者要研究三个不同阶段的染色工艺和特征，以便辨别。 二、有一种染色是为了好看而不是为了作伪 清朝衍生出的人工染色的方法，是玉工为了能雕琢出

精巧的作品。当时将人工染色起了个俗名，叫“烤皮子”。 做这种玉器的目的，不是为作伪，而是喜欢这种颜色。因为河中玉子有时经日晒水渍，表面上生出一种近乎红黄色的表皮如果雕一件器物，留着这层皮，倒也好看。 以后收藏家喜欢收购这种玉器，而这种材料不可多得，便有人设法做出一层假皮子。 三、提油法

仿制“烤皮子”的制作方法，是采用伪制古玉的“提油法”。 伪制古玉的人有办法把新玉烤熏，使它变成旧玉的颜色，这种方法叫做“提油”。 提油又有老提油与新提油之分，烤皮子便是利用这个方法，把玉的表皮烤成褐黄色。 烤皮子的办法盛行于清乾隆时代。例如雕成一个桃

子，就把桃嘴的地方烤成红黄色。雕一个鸡蛋，有时把全身烤上皮子，好像一个熏鸡蛋。有时把蛋的一端琢平，用泥土糊上，然后烤皮子，烤完之后，把泥去掉，好像一个熏蛋切去一端的样子。 但是这种玉器失去了天然之美，不为鉴赏家所重。 只是，提油法从此成了玉色造假的一个重要方法。 四、油炸鬼

古玉纹饰鉴别

古玉纹饰的鉴别 纹饰是玉器上的“符号”。每一个朝代的玉器都有其特定 的符号。中围古玉器的纹饰粗略的统计一下恐怕也有上百种。一些纹饰不断的产生——每个朝代都会有新的纹饰出现；一些纹饰不断的消亡；有些纹饰“生命力”极强，几乎跨越了整个玉文化的历史；有些纹饰却“生命”极短暂，往往只有一个朝代使用比如，良渚文化的兽面纹，就只在良渚文化的玉器上出现过，而同为良渚文化玉器的扭丝纹却直到清代还在使用。又如弦纹，红山文化开始出现，继承这种纹饰的却只有商朝。商代玉器有出脊齿的特点，后代不见使用。皿纹盛行于商代。饕餐纹盛行于西周。臣字眼流行于商周两朝。虺纹（据说是种两只头的小蛇，剧毒）流行于春秋。云纹从商代到汉代都在流 行。谷纹流行于春秋到汉代，只是各个时代表现形式 不同。在战国还出现了一种勾连云纹、勾连谷纹、蒲纹、涡纹等等，到了汉代被大量使用，其后就难觅踪影了。 到了唐代，由于世俗文化的影响，在纹饰上已没

有了汉以前的那种图案式，或狰狞恐怖的纹饰，代之以生动活泼，富有生活气息的图案。又因为与外界交往频繁，大批外国商人涌入中国，这种现象反映在玉器纹饰上，出现深目高鼻的胡人。受佛教文化的影响出现了飞天。宋代出现的对美满生活充满向往的花鸟纹、持荷童子纹。辽金元出现的充满游牧民族浓厚生活情趣的春水秋山纹。以及明清出现的山水人物纹、谐意隐喻纹、吉祥图案纹等等。 前面已说过了，高古玉器中的纹饰一般都有其 一定的含义，如“饕餮纹”，是为了戒贪。“云纹”，是表明对云的崇拜，是对天崇拜的延伸，因为云能布雨,

在以农业立命的古中国，风调雨顺就意味着丰衣足食“谷纹”，是象征着种子发芽，也意味着五谷丰登，是对土地崇拜的延伸。而毒蛇猛兽纹，则是为了辟邪，古人认为让人感到恐怖的毒蛇猛兽，一定也会给其他妖魔鬼怪带来威胁。而随着人们对自然界认识水平的提高，神秘文化的影响也开始减弱，世俗文化的影响逐步扩大,玉器纹饰也就必然地发生了变化，变成了对美好生活的向往，于是“一路连科”、“二甲传胪”、“三羊开泰”、“事事如意”、“五福捧寿”这样的谐意隐喻的纹饰就必然地出现了。因此，在古玉鉴定中，掌握了玉器纹饰演变的历史，应该说就掌握了玉器鉴识一把极为重要的钥匙。

玉石鉴定方法

玉石鉴定方法

玉石鉴定方法 1、最简单最全面的玉石鉴别方法！玉器的鉴别，有三个内容，一是鉴别玉质，即玉器的玉料品种是什么；二是鉴别人工处理，即玉器的颜色及古玉的沁色或者其它特性是否人工处理所致；三是鉴别仿冒品甚至合成品，即将真品的假冒者鉴别出来。 1.软玉鉴别软玉通常被人工处理者并不多见，因其追求的是色白，因而用不着想方设法去染色。软玉自古以来，就是一种名贵的玉种。因而有仿冒品出现。出现最多的仿冒品是蛇纹石玉、石英岩玉和方解石玉等。 软玉的感观特征，一是光泽，为特征的油脂光泽，或带有油脂感的玻璃；二是结构，软玉是一种纤维状小晶体交织组成的玉石，可以见到纤维状小晶体交织组成的、稀疏不等的花斑，但却没有透明的颗粒状小晶体，也就是所谓的“斑晶”；三是透明度，相对可能混淆的玉石而言，它的透明度相对较差，虽说是半透明至不透明，实际上大部分玉石是微透明的，而半透明的软玉已不容易见到。 2.硬玉鉴别 翡翠的表面有星点状、线状及片状闪光。翡翠的颜色丰富多彩，是其他宝石所不具备的，所以看颜色不仅要看色彩与色调，也要注意到颜色的组合和分布。

以影响翡翠制成品的外观。例如切工良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适中。 评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉会以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵 3、裂纹纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞便可能会沿着裂纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。 优质的翡翠可以卖得相当可观的价钱，但是市场上的供应有限，一些商人为求取得更好的利润，不惜替翡翠进行人工处理过程。於是市面上便出现了A货、B货和C货。 人工处理之翡翠 C货C货是指经过人工加色的假色玉。其方法是借高温高压将染色剂渗入原来无色的翡翠中，使它的全部或局部染成翠绿色或紫色等，但其色泽会随时间转淡及变暗哑。B 货B货是指曾以化学方法清除表面的瑕疵、杂质以及黄色部份的翡翠，只保留原有之绿色及白色的原素，然后以环氧树脂胶注入玉石内作为巩固，让整颗翡翠看来更通透，颜色更鲜艳。由於在化学处理过程中玉石的内部已遭到破坏，结构因而变得松散，故B货很容易在表面露出裂纹。另如在处理过程中同时加入染色剂便称为B+C货