中国古玉鉴定方法论

中国古玉鉴定方法论

古玉鉴定方法

一、外观特征鉴定

1.古玉颜色：古玉有多种颜色，经济可以反映出古玉的外观形态、熔

融表面的颜色特征，如绿色、灰色、白色、褐色、紫色、红色等。

2.古玉质地：古玉材料的性质不同，古玉的质地也会有所不同，包括

硬度、结构细致程度、磨损程度、比重、的表面美感、熔融表面的光泽度、折射率等。

3.古玉边缘：古玉的边缘可以反映出古玉的外观形态，如单边尖角、

多边尖角，以及外表有无曲线、面现、疏松等，可以作为鉴定的依据。

4.古玉图案：图案是古玉最重要的特征之一，可用来判断古玉的素材。古玉具有文化、艺术、实用等多种属性，可以根据图案的外观和形状来确

定古玉的属性。

二、表面特征鉴定

1.熔融表面：古玉的熔融表面是它的表面特征之一，会影响古玉的熔

融表面光泽度，通常有光亮、带光、暗淡、木纹等多种熔融表面。

2.表面色泽：古玉表面色泽也是古玉的表面特征之一，古玉的光泽度

和表面色彩的明亮度会有所不同，通常有淡褐色、淡灰色、淡银色、淡橙

色等多种表面色泽。

3.表面图案：古玉表面图案是古玉的表面特征之一，是古玉藏品中属

于自然形成的图案。

五种鉴别玉器的年代方法

五种鉴别玉器的年代 一、从材料鉴识古玉 1、古人说；“远看玉，近看工”对古玉的鉴识首先把握的是材料，也就是说古玉首先断质而后断代，玉狭义的讲是指硬玉（翡翠）和软玉（和田玉），硬玉流入中国历史很短清初才流入民间。软玉在良渚文化已出现距今已有7000年的历史。 2、从广泛的角度讲“玉石之美者”，因此在古代玛瑙、绿松石、水晶、都称其玉，我们今天要从材料上鉴识古玉，除了要从材料上鉴识古玉外，还要了解这些材料被使用的“历史”。如红山文化玉器用的大多数是岫岩玉，良渚文化玉器用于产江苏的“软玉”，新疆和田玉的使用是从商代开始的。汉代以前的和田玉多为仔料，俄罗斯玉、青海玉和河摸料玉的使用只是20年的历史。 3、古代主要玉种；1、岫岩玉矿物成分蛇纹石已有12000的历史。红山文化大都采用的材料。2、透闪石－阳起石产于江苏的“软玉”但外观不能与新疆的和田玉相比，其外部特征有云母壮闪光点。在良渚文化被采用。3、独山玉是一种蛀变的辉长岩独山玉在新石器晚期已被采用。 4、和田玉产玉新疆是商代以后独领风骚的美玉，是中国人心中的玉宝，为历代宫廷御用。是真正意义上的“玉”。 5、绿松石，在新石器时期已被采用。 6、玛瑙在新石器时期已被采用。 7、翡翠高档玉石产于缅甸清初进入中国。 二、从器型鉴识古玉 在漫长的玉文化史中，每个时代都有其特有的器型。抓住每个时期玉器造型的主要特征，是古玉器鉴识的第一道门坎。例如，红山文化的圆雕玉龙、玉猪龙。良渚文化的玉琮、商代的玉璇玑、西周的凤鸟人物饰、从西周到西汉的玉璜、战国到西汉的出廊玉璧和玉舞人、西汉的辟邪三宝、唐代的玉飞天、宋代的童子、明代的玉牌、清代的山子等。每个时代的器型都有各自的特点，要从细微之处加以鉴识。 三、从纹饰鉴识古玉 饰纹，可以说是玉器的“符号”每一个朝代的玉器都有其特定的符号，纹饰已有上百种，几乎每个朝代都有新的纹饰出现，一些纹饰不断的消亡。有的纹饰“生命力”极强，跨越了整个玉文化历史，了解这些纹饰“出生”的时间，就能断定这类纹饰玉器出生的年代。 1、红山文化的网状纹，出现在龙首或龙下颔处。 2、良渚文化的兽面纹，后世再也没出现。 3、纽丝纹从良渚文化直到清代一直使用。

古玉鉴定知识

古玉鉴定知识 篇一：最简单最全面的玉石鉴别方法 玉的分类： 玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、黄色、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、黄色及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。 在中国境内出产的绝大多数为软 玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。 硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉-翡翠。 玉器的鉴别，有三个内容，一是鉴别玉质，即玉器的玉料品种是什么；二是鉴别人工处理，即玉器的颜色及古玉的沁色或者其它特性是否人工处理所致；三 是鉴别仿冒品甚至合成品，即将真品的假冒者鉴别出来。 1.软玉鉴别 软玉通常被人工处理者并不多见，因其追求的是色白，因而用不着想方设法去染色。软玉自古以来，就是一种名贵的玉种。因而有仿冒品出现。出现最多的仿冒品是蛇纹石玉、石英岩玉和方解石玉等。 软玉的感观特征： 一、光泽。为特征的油脂光泽，或带有油脂感的玻璃；

二、结构。软玉是一种纤维状小晶体交织组成的玉石，可以见到纤维状小晶体交织组成的、稀疏不等的花斑，但却没有透明的颗粒状小晶体，也就是所谓的“斑晶”； 三、透明度。相对可能混淆的玉石而言，它的透明度相对较差，虽说是半透明至不透明，实际上大部分玉石是微透明的，而半透明的软玉已不容易见到。 2.硬玉鉴别 翡翠的表面有星点状、线状及片状闪光。翡翠的颜色丰富多彩，是其他宝石所不具备的，所以看颜色不仅要看色彩与色调，也要注意到颜色的组合和分布。 翡翠的光泽是玻璃光泽、油脂光泽或者是带油脂的玻璃光泽。透明水头好的翡翠清润透撤，为其他玉石所没有。将翡翠光滑表面于脸上或唇边有凉凉的感觉。 最简单的方法： 1、对着阳光看，玉里有些云雾状的东西，一团一团的，象棉絮一样。 2、玉的硬度很高，象金刚石一样，所以可以在玻璃上划出一道道的痕来。 3、玉是凉的，放一根头在玉石上，用打火机烧，贴着玉的头发烧不断 篇二：古玉辨伪的基本方法 古玉辨伪基本方法 作者丁哲 近年来，随着人们欣赏水平的提高，古玉器市场需求空前高涨，导致大量伪古玉投入市场。这些伪古玉，尤其是高仿品，多系传统工艺与现代科技结合制作，且不断革新技术，仿制水平很高，这迫使我们必须认真研究鉴别技巧。

古玉鉴定12招鉴定要领(精)

古玉鉴定12招鉴定要领（精） 古玉鉴定秘籍---12招鉴定要领（精） 1.净：因出土古玉表泌出浆层的包裹,在玉体周身便会形成一层与外界土壤之间的隔膜物质呈壳状，灰浆态半透明紧裹状态且内质呈凝脂态有胶冻感，其表面浆层由如风干的白菜呈包裹态,浆壳表层反光呈散漫光,出土古玉器在包裹态浆壳的保护下产生这种视觉净感，出土古玉多表现为虽有土浆却不显脏烂，玉器在土中必有阴阳方位,入色质变必有门,即玉不软沁色不入,古玉表之沁门对应质变区色色间边廓清晰,色与色其表解理态不同.浆层灰浆态，浆壳的厚度与年代和地层环境与土中方位有直接关系.一件玉器要根据因土中阴阳方位之故形成的表层信息来判断其成因和对应成因的应有状态是否符合工上自然态质变规律!而仿品表层信息紊乱则多呈现表层非解理态无紧缩感且脏、烂、模糊之状。出土古玉器表层因水融蚀会导致玉体体积局部或整体变软呈减缩其减缩区多对应硬质残留和原质残留,硬质残留呈解理态如骸晶,而原质残留多呈岛状 ，减缩区分布现象的观察必须注意考虑玉体在土中的埋藏朝下方位或水融严重部位如裂处.玉器单薄与边缘和孔洞沁门处,减缩部位必有对应色与质的内质改变,缩部色变重的多存在明显界线与台阶且呈随型包裹态表(表土层干燥地水挠动

质变,质变由内而外所至.).生坑态时吐灰区对应减缩区.整体水融减缩部分的光滑度明显高于其他位置呈包裹态壳状；出土古玉器经盘摸，表层解理会出现团状回缩态（此现象盘前盘后的表象在显微镜下观察团状回缩态变化尤为明显），仿品表面缩的部分工沁顺序混乱多呈缩上工且没有相对应的 内质质变和对应的清晰边缘。出土古玉工上自然态质变的原理即原皮残留之下为澎化层,原皮和澎化层脱落后呈现二次次生皮！细节是收藏者必须注意的!!!2.熟：出土古玉器整体因水.时间和地热、地压.地层的深度等物化的作用,外部物质顺晶格进入填充其间,折光律发生变化使玉器整体或因土中方位之故局部会变软而产生的一种质的变化多产生失色,失透与凝脂感，玉器整体呈现水充盈状态感由如煮熟的萝卜，经电子扫描测试，其含水量明显高于生玉。出土古玉的质变其过程为门开,失色白化,充浆失透,内软色质变,减缩残留原 质斑块现,此特征要注意区分老料仿品，老料仿品表层状态无对应内质质变。色区无对应减缩---色料自带， 色质变处无减缩， 整体无浆壳紧裹态， 动刀处料自带色变浅且断色’ 玉生，无内质充浆的塑润感。 新品！动刀处料自带色变浅且断色’动刀处料自带色变浅且断色’动刀处料自带色变浅且断色’动刀处料自带色变浅且断

红山文化玉器鉴定

红山文化玉器鉴定（物理现象） （1）盘磨 一般来说，收藏家都会盘带古玉，而古玉也会在盘带后发生各种物理变化，有的可能还会对人体产生一定的影响。据有关研究表明，人体本身会产生各种各样的场，比如温度场、磁场、电场，从而形成一个“生物信息场”。这个“生物信息场”会产生一种相应波谱，被称为“生物波”。“生物波”可产生生物电，它有一种奇特的效应，即光电效应。同样，经科学仪器测试，玉石也具有这种特殊的“光电效应”，在略施加压力、切削以及精加工的打磨过程中会使这种效应聚蓄，能形成一个“电磁场”并放射出一种能被人体吸收的远红外线波，进而诱发人体内细胞水分子的强烈共振，使之轻微按摸，改善微循环系统，从而使人体血液循环加快和新陈代谢提升，活化细胞组织，调节经络气血的精确运转，增强快速反应，提高人体的免疫功能。故有中医说：“有的病吃药并不能医好，而经常佩带玉器却能治好”，道理或许就在于此。 我们可能说得比较玄虚了一些，但是，这种场的影响加上人体的温度、湿度以及人体气味和汗水中的物质，也会对佩带在身上的玉器产生不同的影响，这些影响的综合作用，就会使玉器，特别是受沁的玉器发生颜色和质地的变化，这种变化是缓慢的，是在不知不觉中完成的，需要

相当长的时间，这是培养玉器爱好者心情的十分有效的办法，也是盘磨玉器的有效办法。读者完全没有必要天天观察玉器的变化，往往几个月或者半年以后，玉器自会产生令人惊奇的变化，这时，你的心情一定会十分的舒畅。 所以说，养玉其实是在养人。 （2）气味 这是一个很难用文字和图案来表达的鉴定方法，但却是不少玉器收藏家经常使用的鉴定方法。我们在这里列上一个特殊的红山文化玉龙，这是一件被沁成鸡骨白的玉龙，在其上翘的长鬃旁边还露出原先的玉色，就在这个还露出玉色的钻孔内，用鼻深呼吸，还能闻到一股呛人的土腥味，其味道，就如出土不久的陶器，喷上水所散发出的腥味一样。另外，在下面介绍的玉璜的处理中，也就是把一些出坑不久的玉器放在水中煮，时间一长，如果玉器中散发出一种尸臭的味道，那么，这种玉器应该是一件出土的真品。（3）吸水现象 从玉镯和玉璜这两件玉器的受沁的情况来看，几乎如出一辙，都已经沁成鸡骨白色，且表面钙化严重，呈麻状疏松，在水中煮沸半个小时之后，都会逸出难闻的尸臭味。其中的玉璜，煮沸后取出、擦干，放在一个透明塑料盖的盒子里，一个小时以后发生一件奇异的现象。塑料盖上出现了一个和玉璜大小一样形状的璜.仔细一看,原来这是水

公共选修课文物鉴赏课论文

题目:以实例分别论述中国古玉器的每种鉴别方法 良渚文化是我国新石器晚期的文化，以精美的玉石器享誉海内外，由于良渚文化时期距今已有四五千年的历史，加上当时并没有文字，所以要判定一件器物是否是良渚文化时期的是十分困难的。下面简单介绍几种鉴别方法。 一、从雕工上鉴别 良渚玉器上的神人兽面纹、云雷纹、鸟纹、蚩尤纹等纹饰是依靠钻石刻刀用斜刀刻法断续切刻衔接而成。对良渚古玉纹饰的细“刻”工艺，现在虽能分为刻、划与雕琢三种类别，但仍发现真品与后仿品中的浅浮雕阴线细工，在痕迹中有的几乎没有两样，其实也不足为怪，因为使用同样材质下，在更改工艺、工具与调控转速后，同样工具都会产生同一效果。让人更失望是，现在市场中除了玉琮形制与粗加工被忽略外，对于对钻孔各细节再现上述古代原始工艺易如反掌。从而说明古往今来，凡是人工能够涉及的型制与纹饰问题，即人为制作与仿制技能的体现，就不属于古玉鉴定中的本质问题～为此奉劝同好们，严格把握事物现象与本质上的界限，不能把原始工艺及其迹，当作鉴定中的唯一依据，这样可以避免不必要的误鉴。 良渚玉器的工大致分为:1、竹片加沙片状开片、石质和动物皮制工具加沙线状、弧形切割开片;2、竹管上镶石英刀片的管钻、三角形菱形石英钻头锃钻打孔;3、石质工具磨制平凹浮雕;4、石质刻 刀和原始石铊刻磨粗直线阴刻线;5、钻石刻刀刻划细直线阴刻线、弧线纹 饰;6、竹制、骨质管钻刻划人兽眼部环线;7、动物毛皮对孔外部分进行抛光等过程。关于开片、研磨、打孔、抛光等工法大家均无太多疑义，这里就不再累述。着重提一下纹饰刻划的刀法，希望能抛砖引玉。 二、从材料上鉴别 良渚玉器的取材多为本地区出产，分透闪石-阳起石的软玉和杂玉两大类。颜色为青绿、湖绿、黄色、黑色等。最主要的是透闪石--阳起石的软玉,一种为未受

古玉器鉴别方法：(一)

古玉器鉴别方法（一） 近年来，高古玉的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定古玉的一些理论，给辨伪工作带来了新的难题，致使许多博物馆和收藏家对高古玉不敢问津，有的怀疑一切，有的又片面的扩大化的肯定一些高仿品。面对近年的高级仿品，过去和现在一些鉴定古玉的方法已不适应当代古玉的辨伪。现需要我们不要停留在原有的鉴定理论上，从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全成的分析鉴定，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。、 1、鉴赏的概念 鉴赏就是鉴定和欣赏。 2、文物的概念 定义：文物指埋藏在地下或遗存在社会上的历史文化遗物。包括： ①与重大历史事件、革命运动和重要人物有关的具有纪念意义和历史价值的建筑物、遗址、纪念物等； ②具有历史、艺术和科学价值的古文化遗址、古建筑、石窟、古墓、石刻等； ③各时代有价值的工艺美术品、艺术品；

④革命文献资料及具历史、艺术和科学价值的古旧图书资料； ⑤反映各时代社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物； ⑥反革命的历史罪证。 遗迹标本和玉器作为文物的要求还有： 1）时代确切，质地优良，遗存稀少，在艺术、工艺方面有特色和研究价值。 2）出土地点确切，有可作为断代的依据。 3）能反映时代风格和艺术水平的有关民族的、中外的代表作。 4）有明显地方特点的玉器作坊。 基本思路和方法 1、鉴定古玉器的基本特征 器形（形制）——种类和名称，如礼玉中的玉琮，饰玉中的玦。 纹饰及特征——如云纹、谷纹、兽面纹、蟠螭纹、秋山。 玉质——玉石成分及其产地。古玉器的玉质主要有：绿松石、玛瑙、岫玉、独山玉、碧玉、软玉（含和田玉）、翡翠。

西周古玉孔道的鉴别方法

西周古玉孔道的鉴别方法 全文共四篇示例，供读者参考 第一篇示例： 西周古玉孔道是中国古代文明的珍贵遗产之一，它们不仅具有极 高的历史价值和艺术价值，而且也是研究古代文明和文化的重要依据。随着古玉市场的繁荣发展，假冒伪劣的古玉也层出不穷，给收藏者和 研究者带来了很大困扰。对西周古玉孔道进行准确鉴别显得尤为重 要。 一、外观鉴别 西周古玉孔道的外观是鉴别其真伪的第一步。首先要仔细观察古 玉的线条、颜色、纹理和形状等方面。真正的西周古玉孔道通常有沉 稳的线条和典雅的纹理，色泽通常为浅黄、乳白或浅绿等自然色，因 为经过千年的历史沉淀，它们会呈现出一种自然的斑驳和陈旧感。而 假冒伪劣的古玉则往往色泽单一、线条生硬，缺乏历史感，一眼就能 看出是新近仿制的。 二、质地鉴别 西周古玉孔道的质地也是鉴别其真伪的重要指标之一。真正的古 玉质地坚硬、细腻，有一种温润的感觉；而假冒伪劣的古玉质地通常 比较粗糙，容易碎裂或出现气孔，质感较差。还可以用硬度测试仪对

古玉的硬度进行测定，真正的古玉硬度较高，常常能划伤玻璃，而假 冒伪劣的古玉硬度较低，无法划伤玻璃。 三、声音鉴别 用手指轻敲古玉孔道，真正的西周古玉会发出清脆悦耳的声音， 而假冒伪劣的古玉则声音会比较沉闷，没有那种清脆感。这是因为古 玉的密度高，声音传导性好，所以才会产生清脆声音。而假冒伪劣的 古玉则密度较低，声音传导性差，所以表现出来的声音也不同。 四、专家鉴别 如果以上方法都不能完全确定古玉的真伪，可以请专业的古玉鉴 定师进行鉴定。他们通常具有丰富的经验和专业的技能，可以通过观察、手感、气味等多方面来鉴别古玉的真伪，确保准确的结果。在购 买西周古玉孔道时，一定要谨慎选择信誉好的古玉商家和有资质的古 玉鉴定机构，以免买到假货。 对西周古玉孔道进行准确鉴别是很重要的，需要结合外观、质地、声音等多方面来进行综合考量。在购买古玉时一定要谨慎选择，避免 上当受骗。希望通过这些鉴别方法，大家都能买到真正的西周古玉孔道，享受它们带来的历史与文化的魅力。 第二篇示例： 西周古玉孔道是古代中国文明的珍贵遗产，具有深厚的历史文化 价值和艺术价值。在市场上，很多人对西周古玉孔道的鉴别方法并不

高古玉的鉴别真假的方法与技巧

高古玉的鉴别真假的方法与技巧 高古玉具有很长的历史了，这也使得高古玉变得极为有价值，由于收藏家的纷纷收藏，使得很多造假分子开始对其进行伪造，那么对于假的高古玉你知道该怎么鉴别吗?以下是店铺为你整理的高古玉的鉴别方法，希望能帮到你。 高古玉的鉴别方法 1.看器物的钙化程度，氧化程度(鸡骨白)，沁色过渡是否自然，是否深入肌理。由此来判断玉器的新老。玉器在底下长期深埋，表面会出现不同程度的浸蚀所形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能仿造的。有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化会形成白斑(鸡骨白)，氧化程度轻重不一，都是自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的表面仍有光泽，严重的则浸蚀成粉末。最重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，那么火烧高仿玉器就不会这样。目前用酸类物质浸蚀高仿的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。真正的高古玉盘玩时，有钙化的地方会慢慢的变回玉的本性，根据钙化的轻重，时间有长有短，高级仿品就不会这样了! 2.看玉器的工艺痕迹：主要是看古玉加工工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后穿孔则较规整，新石器时代与商周之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。因为古玉是手工加工而成，由于用力不均，加工面会有很多细小的面组成，所以迎光看时，会有不同程度的反光。区别于机械抛光的高级仿古品，这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。 3.看包浆：古玉除了被腐蚀外，都会有包浆，最重要的是，打孔及刀工中的包浆应该与外面的包浆一致，并且浑然一体。有的还会有

真假鸡骨白古玉鉴别方法

真假鸡骨白古玉鉴别方法 鸡骨白古玉是指一种颜色呈鸡骨白色的古玉器，是中国传统玉雕工艺 中的一种珍贵艺术品。由于其温润素雅的颜色和质感，古玉爱好者常常会 受到假冒伪劣产品的困扰。为了能够准确鉴别真假鸡骨白古玉，以下将介 绍几种常见的鉴别方法: 1.色泽鉴别法: 真正的鸡骨白古玉，其颜色通常是均匀、柔和、细腻的，整体呈现出 乳白色，或略带黄色的鸡骨白色。假冒伪劣的古玉常常通过染色或者石膏 等材料进行伪造，其色泽通常会呈现出刺眼的白色，或者带有明显的荧光 颜色。因此，通过观察其色泽是否符合真正鸡骨白古玉的特点，可以初步 判断其真假。 2.纹理鉴别法: 真正的鸡骨白古玉，其纹理通常是自然形成的，有机质渗透在玉石内部，形成了色调柔美的细腻纹理。而假冒伪劣的古玉往往通过机械或化学 手段得到其纹理，通常呈现出机械痕迹明显，纹理线条粗糙不自然等特点。因此，通过观察其纹理是否自然、柔美以及纹路的细腻程度，可以初步判 断其真假。 3.音质鉴别法: 用手指或者其他硬物轻敲古玉，并观察敲击声的音质。真正的鸡骨白 古玉，其声音通常会清脆响亮，且音色清脆，具有回响。而假冒伪劣的古 玉通常由于材质和工艺的原因，声音通常发出沉闷、哑音，且没有明显的 回响。因此，通过敲击古玉时的音质来判断其真假。

4.光学鉴别法: 使用放大镜对古玉进行观察，真正的鸡骨白古玉通常会在玉石内部有 微小的裂纹、纹理甚至是晶体构造等特点。而假冒伪劣的古玉通常因为材 质的不同，往往在放大观察时会显示出明显的不一样的特征。因此，通过 观察古玉在放大镜下的特征，可以进一步判断其真假。 总结起来，鉴别真假鸡骨白古玉的方法包括色泽鉴别法、纹理鉴别法、音质鉴别法以及光学鉴别法。然而，仅仅依靠这些鉴别方法往往是不够准 确的，最好还是找到专业的古玉鉴定机构或者专业的古玉鉴定人员进行鉴定，以确保真假的准确性。

古玉鉴定高手

古玉鉴定高手 沁色鉴定要点 1、玉器几乎都会有沁色，而且沁色的变化丰富，分布不固定，过渡也很自然，深入肌理，很有层次感，并且还伴有土蚀、缝裂（通常说的出土玉器“十玉九裂”）、灰皮等现象，所以用水把外表泥土冲掉后，玉器表面会很干净，绝不会是脏乎兮兮的。玉器棱角的边缘沁色会深，内部的浅，这就说明沁色是先从边缘侵入的，然后再慢慢的渗透。如果是人工作色则显得呆板、浮浅、均匀、没有变化，一般伪品外表故意沾上些杂物、泥土、烂铁块、烂铜渣等，弄得脏乎乎的，貌似土锈。我接触的许多古玉中，类似瓷器上那种土锈的现象是很少见的。 2、玉器阴阳面受沁会不一样，阴面的受沁程度，沁色变化较阳面厉害。假货沁色则两面一样，没有明显变化。 3、盘玩时，原来玉表看不见的沁色会显现出来，假货盘玩过程中，沁色基本没有变化。 4、如果玉器是受土壤中的矿物颜色影响而形成的沁色，盘玩或者泡到温水时，会出现掉色的现象。这种现象，很多玉友不了解，更不清楚它的成因，在鉴定的时候，一见掉颜色就会认为是化工染料染色，判为假货。其实，这种现象鉴定也很简单：只要做一下PH值试验便可以一清二楚。有沁色的玉器，用开水烫后，用PH值试纸测试，基本呈中性，极个别因为土壤的酸碱度不同而有例外，但PH值变化不会很大。 5、水沁的玉器在盘玩时，水沁部分会有变化。假货根本没有水沁变化一说。如果是铜沁的玉器，一是闻一下会有铜锈味，二是用开水局部烫一下，不但有味，还会掉色。

6、在放大镜下观察古玉，沁色部分会夹杂深色的小点或是丝缕状，分布自然。如果玉器内部出现了黑色小沁点，在盘玩过程中，这些沁点会成鸡爪状扩散延伸。伪古玉不可能做上这种小沁点，更谈不上变化。另外，需要注意的是，玉质好的玉器，造假一般不做伪沁色。 钙化的鉴定要点 1、钙化古玉过渡自然，分布不固定，如果有裂缝，缝裂细长而且自然弯曲，会不断的延伸。火烧或者化学原料所造的钙化，会显得生硬而无光泽；火烧的会布满均匀、短小、平直的裂纹；伪古玉更不会有多种现象同时存在。 2、将钙化的玉器放在温水中，会发现多处缝裂中会有连续不断的、细小的气泡冒出。 3、钙化部分多有开窗出现，开窗的形状变化不一，并且开窗与钙化边缘过渡自然。玉器阴阳面的钙化程度也不一样，阴面较阳面钙化厉害，阳面多见开窗现象。伪古玉则没有明显变化。 4、盘玩时，钙化部分会慢慢的还原回玉性，少则几个月，多则几年，会慢慢的通透、润泽，并且原来钙化的部分看不见的沁色会呈现出来。伪古玉盘玩时基本没有变化。 5、钙化部分灯光打过，不会通透（片状钙化程度差的除外），但钙化过渡的边缘部分则通透，过渡自然。伪古玉界限分明，没有过渡。 6、钙化的玉器，还会伴有地弯、氧化突起现象的产生。包浆及灰皮的鉴定要点

古玉辨别方法和技巧—真假古玉的鉴别

古玉辨别方法和技巧—真假古玉的鉴别古玉的价值比新玉高，商人便有伪装古玉的办法，出现了大量伪造玉色的方法。 玉器人工染色的历史很长。古人染玉主要是弥补玉质本色的不足，使玉更有光彩。随着古玉收藏者的增多和古玉市场的扩大，染玉成了仿制古玉、制造假古董的重要方

法，不得不防。 对玉器进行人工染色十之八九是为牟利，所以采用的方法都是简单而速成的，以求本小利厚。以染色法制造出受到尘土浸蚀的表象方式很多，五花八门，应有尽有。 辨别人工染色，主要应掌握如下要点： 一、不同时期的染玉有不同手法和特点 不同时期的染玉做旧方法不同，所染出的玉色也不

同。 染玉做旧在清代前、后可分为三个阶段。熟悉玉色和染色的人往往一看玉上的染色就能对作品的制造年代有一个大致的判断。所以收藏者要研究三个不同阶段的染色工艺和特征，以便辨别。 二、有一种染色是为了好看而不是为了作伪 清朝衍生出的人工染色的方法，是玉工为了能雕琢出

精巧的作品。当时将人工染色起了个俗名，叫“烤皮子”。 做这种玉器的目的，不是为作伪，而是喜欢这种颜色。因为河中玉子有时经日晒水渍，表面上生出一种近乎红黄色的表皮如果雕一件器物，留着这层皮，倒也好看。 以后收藏家喜欢收购这种玉器，而这种材料不可多得，便有人设法做出一层假皮子。 三、提油法

仿制“烤皮子”的制作方法，是采用伪制古玉的“提油法”。 伪制古玉的人有办法把新玉烤熏，使它变成旧玉的颜色，这种方法叫做“提油”。 提油又有老提油与新提油之分，烤皮子便是利用这个方法，把玉的表皮烤成褐黄色。 烤皮子的办法盛行于清乾隆时代。例如雕成一个桃

子，就把桃嘴的地方烤成红黄色。雕一个鸡蛋，有时把全身烤上皮子，好像一个熏鸡蛋。有时把蛋的一端琢平，用泥土糊上，然后烤皮子，烤完之后，把泥去掉，好像一个熏蛋切去一端的样子。 但是这种玉器失去了天然之美，不为鉴赏家所重。 只是，提油法从此成了玉色造假的一个重要方法。 四、油炸鬼

古玉最简单鉴定方法

古玉最简洁鉴定方法 篇一：鉴别古玉真伪沁色的诀窍 鉴别古玉真伪沁色的诀窍 人们以受沁的古玉为美，以受沁多、色美者为贵，却很难知道鉴别真伪沁色的诀窍。历来制造假古玉者更不会公开作伪沁的方法，这就需要从历史的资料中和当代的手段上分析辨伪的依据。沁色的区分归纳起来有三个方面：沁的深浅转变；玉的土蚀现象；沁色透光状况。如下：沁色分布很难匀净，其中往往有呈色深浓的斑点状或丝缕状的形貌。区分沁色时要认真端详沁色最外缘部位的颜色，假设明显较深，往里明显变浅，这种沁色就是真沁色；而利用皮色仿制的赝品古玉，其细薄的边缘处最浅，呈色状况与沁色正好相反。沁色的产生过程是玉质蜕变的发生，受沁古玉外表往往或多或少或明或暗多能找到一些土蚀的现象，只是大小深浅与表现方式不同，它可以是烂斑、土隔、蛀孔，也可以说与其它自然缺陷一起表现出的绺裂，由于自然的绺裂正是沁色渗入的良好通道。出土的古玉沁色大多数都可以透过一点光线，即便密不透光者往往也会在边缘处稍有透光现象，沁色不透光其玉质必定很粗砺或者石性很重，区分沁色少不了此三者作为确定证据。想靠杂色、边皮、色玉来伪乱古制并不简洁，不说沁色的表深里浅、内中不匀无法伪造，即使惹眼的土蚀形貌也不是能轻易伪造的，何况玉沁的透光现象更加难以把握，故文献上记载的伪沁名目可观，而事实上难以见到真正的实物来佐证。把握较为易懂的三种现象是对沁色的总结，是生疏沁色行之有效的方法。沁色作伪由来已久，历代文献中记载制作伪沁的方法，今日看来都缺乏科学的依据，大都出自道听途说，甚至出自个别文人的主观臆想，大有以讹传讹、混淆视听的嫌疑，也成了作伪者故弄玄虚的资本；但区分沁色的真伪又不能不知道这些名目，就应知其名并从中找出规律，这是古玉爱好者的根本功课之一。 人工染色作沁在成书于战国时期的?山海经·卷一?中就有记载，新石器时代的良渚文化、龙山文化；商周时期玉器上就有玉色之外沁色的存在；宋元明清之际，仿古作沁的玉器大量消逝，但与之前玉器染色的方法有别，出土的玉器也不像古籍中描述的那样转变广泛，由于历代人们对沁色的追捧，染色之风盛行，消逝了众多的仿沁色玉器。伪沁 人工仿沁主要是用火烧、油炸、酸浸、染色等方法来转变玉器颜色，以到达

古玉 摩擦论

古玉摩擦论 古玉摩擦论 古玉是中国传统文化中的重要文物之一，它承载着丰富的历史和文化内涵。古玉摩擦论是对古玉制作工艺和特性的一种研究方法和理论。通过摩擦古玉的方式，可以观察和了解古玉的质地、光泽和纹理等特征，从而判断其真伪和价值。下面将从古玉摩擦的方法、原理以及应用等方面展开论述。 古玉摩擦是一种常见的鉴别古玉真伪的方法之一。通过用手指或布料等材料摩擦古玉表面，可以观察古玉的反应，判断其质地和特性。这种方法简便易行，不需要任何仪器设备，因此在古玉鉴定中被广泛使用。 古玉摩擦的原理是基于古玉本身的物理特性和化学成分。古玉具有较高的硬度，一般在6到7之间，相对于普通的石头来说较为坚硬。因此，在摩擦过程中，古玉表面往往不会出现明显的磨损或划痕。另外，古玉的质地通常较为细腻，摩擦时会产生一种光滑的感觉。而如果古玉表面粗糙、凹凸不平，则摩擦时会感觉到明显的不平滑。通过古玉摩擦可以判断古玉的真伪和价值。首先，古玉的质地和光泽是判断其真伪的重要指标之一。真正的古玉通常质地细腻，光泽自然，摩擦时手感柔滑。而假冒的古玉往往质地粗糙，光泽不够自然，摩擦时手感粗糙。其次，古玉的纹理也是判断其真伪和价值的

重要依据。真正的古玉往往具有独特的纹理和花纹，摩擦时可以感觉到纹理的变化和层次感。而假冒的古玉往往纹理模糊，摩擦时感觉不到明显的纹理变化。 除了判断古玉的真伪和价值，古玉摩擦还可以观察古玉的特性和风格。不同时期和地区的古玉制作工艺和风格各有不同，通过摩擦可以感受到古玉的特殊质感和风格。例如，商代的古玉多具有朴实厚重的特点，摩擦时可以感受到其沉重和稳定。而汉代的古玉多具有精致细腻的特点，摩擦时可以感受到其光滑和细腻。 古玉摩擦论是一种研究古玉制作工艺和特性的重要方法和理论。通过摩擦古玉的方式，可以观察和了解古玉的质地、光泽和纹理等特征，从而判断其真伪和价值。古玉摩擦不仅是一种鉴定古玉的工具，更是一种了解古玉文化和历史的窗口。通过对古玉摩擦的研究和应用，我们可以更好地保护和传承中国古代文化的瑰宝。