关于我国被文化入侵

文化入侵我们可以定义为一个国家或民族对它国或另一民族通过文化改造和思想改造而达到的征服行为。

每个国家都有自己的文化底蕴，文化底蕴的存在也就是民族精神的体现形式，中华文明自传说中的盘古开天辟地以来，历经三皇五帝秦皇汉武唐宗宋祖等等时代的酝酿，形成了中华民族的传统文化。中华文明的起源、发展、发达受到了当时当地的情况制约，可能现在看来很多文明的成分都已不足取，但至少这些文明历经岁月的洗刷和磨练，对中华民族的发展壮大起到了不可磨灭的作用。

你可以去想像一下，在未来的某一天，我们口中说的不再是中文，而是其他国家的语言，手上写的，书上看的，都不再是我们的方块字。那是一种多么悲哀的一件事。

我们的文化历史将会渐渐的消失在异族文字中。我们的历史底蕴将在被翻译的过程中扭曲，篡改，直到被我们遗忘。

四大文明古国一般是指古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区。由此可见我国的历史是世界上历时最长的几个国家之一。可是现在呢？哈韩，亲日，崇美……难道170多年就让人们遗忘了当初的屈辱了吗？

中国的历史近5000年，美国呢？300年不到。为什么现在的青少年记得圣诞节，忘记了元旦节。记得住情人节，忘记了七夕。连愚人节都记得，却不知道端午，重阳，清明是多久。这也是一种悲哀。也许十多年之后，我国的元旦，重阳，清明等全成了韩国的了；老子，孔子，庄子，墨子等人也成了韩国人了。

现在找工作，特别是大公司先来就是“你的英语是几级，过六级没？”“你学了什么外语没有？”想起就是一种悲凉，在中国—中文生根发芽结果的地方，还要讲英文。

我听过一个不是笑话的笑话：有两个摆摊的，卖的都是同一个东西，也都是从同一个地方进的货。而且甲还卖得贵一些。乙卖的便宜一些。可是乙一天下来客人没几个，甲是忙都忙不过来。乙就十分奇怪，有一天乙没有出摊，他就去看甲怎么卖的，只看见甲在每一个商品上都贴了一串英文，然后拿出了一块牌子上书“进口XXX”。

然后就没有然后了，这何尝不是一种悲哀，有英文的就是好的，国产的就要坏些。殊不知很多东西的原产地就在中国，不过是贴了一张纸，然后就是身价百倍。

这一切的一切何尝不是一种文化入侵。当你习惯了英文，当你学会了英文，特别是当你身边的人都在用英文的时候。我们的后代就只会英文了，几年，几十年之后。我们的教科书，历史都将会用英文来书写了。

可悲的是我们有些国人还以说英文，写英文为荣。结果汉字都写不了几个。这何尝不是一种悲哀。

“韩流”兴起原因解析

“韩流”兴起原因解析 [摘要]“韩流”在过去的10年中已经从东亚传播至全世界，其极大地推动了韩国娱乐产业的发展和韩国经济的发展。本篇文章研究发现，“韩流”兴起的原因包括全球化、社交媒体的发展、文化的融合、韩国政府不遗余力的支持及韩国娱乐产业公司市场化的战略等都为“韩流”的发展起到了巨大的作用。 [关键词]韩流；娱乐产业；全球化；融合；政府支持；市场化 1 背景介绍 最近韩国的电视连续剧《来自星星的你》红遍了整个大江南北，剧中主人公金秀贤和全智贤等人更是炙手可热，一夜之间在中国的荧屏上，其代言的广告更是铺天盖地。而去年“鸟叔”的一曲“江南Style”更是红遍了全球，据统计，其在YouTube上的点击次数更是达到了近6亿人次，创造了亚洲歌手的世界纪录。“韩流”一词最初由中国的媒体在20世纪90年代末提出，用以描述韩国的娱乐产业在中国的传播和热度，该词的意义目前已经拓展至与韩国有关的任何事物包括韩国饮食和语言等。[1] 大众通常所称的“韩流”在过去的10年中已经从亚洲吹向了全世界。早在20世纪90年代，韩国的流行文化已经从儒家文化圈传播至东南亚，然后又传播至中东、欧洲、南美、非洲和东北美国家。[2]同时，韩流还促进了韩国的旅游产业，提升了韩国的国家形象，推动了其经济的发展；韩国一夜之间从默默无闻转变成亚洲文化产品产出的中心。[3]本篇文章将就韩流发展的原因及韩流模式进行阐述，以期为中国文化走向世界提供启示。 2 促进韩流产业兴起的因素分析 2.1 全球化的兴起 “韩流”应该被视为文化国际化的结果，文化在国际化过程中进行双向流动，而不是从高处向低处流。[4]实际上从20世纪80年代开始，韩国政府就逐步向国际市场开放了娱乐产业，允许国外的电影、音乐产品进入韩国市场；通过这一政策，促进了韩国本土娱乐产业的竞争力，促进了其向国际一流水平看齐，提升了其国际竞争力。[5] 2.2 迅速发展的社交媒体 全世界越来越紧密的联系在一起，尤其是随着因特网大规模的普及，任何人在任何时候都可以通过网站、博客、脸书，YouTube等社交媒体进行快速传播。科技的发展大大降低了韩流文化产品传播的成本，并使其无处不在，随时随地。 很多西方国家的观众发现，在网络中有成千上万的用英语介绍和推广“韩流”

文化侵略1

题目 “流感”来袭，中国将如何自处 所属学院：理学院 学生姓名：资料查找与整理： 陈燕、杨茜、王鹏、丛佳 论文排版：宋文方、黄玉姣 PPT制作：杨茜、陈燕、梁文心 演讲人：梁文心

“流感”来袭，中国将如何自处 近年来，中国文化正在“全球化”的背景下经受着严重的冲击。韩国、日本、美国等国家正有计划有步骤的在文化上对中国的年轻一代进行洗脑。这正是我们所谓的“文化侵略”。文化侵略，或者叫文化扩张,、文化渗透, 是与经济、政治侵略相平行的一种侵略方式, 是强势国家(或者民族)为了达到同化控制它国(或者民族)的目的, 而采取的对它国(或者民族)文化的排斥和挤压。它以否定原有文化的核心思想与价值观念、鼓吹自身文化的先进优秀作为主要手段, 并在具体情境中通过一系列方式来伪装侵略的本质。 文化入侵意味着是一种狭隘的现实观, 一种固定不变的世界观和把某种世界观强加于另一种文化之上的野蛮行径。它意味着侵略者的优势和被侵略者的劣势,以及前者占有后者又担心失掉他们而强行灌输自己的观念准则。 每个国家都有自己的文化底蕴，文化底蕴的存在也就是民族精神的体现形式，中华文明自传说中的盘古开天辟地以来，历经三皇五帝秦皇汉武唐宗宋祖等等时代的酝酿，形成了中华民族的传统文化。中华文明的起源、发展、发达受到了当时当地的情况制约，可能现在看来很多文明的成分都已不足取，但至少这些文明历经岁月的洗刷和磨练，对中华民族的发展壮大起到了不可磨灭的作用。 外族对中华民族的侵略一刻也没有停止过。在战争年代，他们的侵略工具是大炮加飞机，在和平年代，他们的侵略工具则是文化。 一、美国的冷暴力 近年来美国对中国进行的文化侵略有愈演愈烈之势, 且主要以影视作品作为载体向中国广大青少年输出其价值观和意识形态观念。在青少年道德教育中应高度重视这一事实, 从我国的传统文化中发掘优秀的文化因子, 全面对学生进行正确的人生观、价值观、世界观的引导教育, 并注意将有不良引导倾向的影视作品拒之于国门之外。 上世纪七十年代后, 由于越战的失利, 自身经济发展速度放缓等等原因, 美国将对发展中国家的掠夺方式由显性的军事入侵逐步转向更具有隐蔽性的文化侵略。这种转变也跟美国中央情报局提出的《对华的十条诫令》中可以看出，美国的浪子野心昭然若揭。它企图通过这场没有硝烟的战争来对我国民的思想进行控制，进而使美国的价值观成为我国所追随的价值观。 文化侵略其实就是以美国为首的发达资本主义国家向以中国为首的发展中国家发起的一场没有硝烟的战争。其意图在于不战而屈人之兵。由此可见, 美国文化扩张战略可谓一箭双雕, 首先保证了对发展中国家进行美式价值消费等观念的输出, 逐渐向全球美国化的目标靠近,与此同时, 相关的产业又得到了充分的发展, 进而实现了经济上的掠夺。 对于正处于经济高速发展过程当中的中国来说, 具有隐匿性质的这种文化扩张

外来文化入侵

我国目前面临的外来文化入侵现象 在当今中国，每个人都沉浸在一个美好绚丽的中国梦中。在这个梦里，中国在振兴，中国在雄起。然而，不知不觉中，外国文化以驾着“铁马”疾驰而来，侵入我们的梦境。当熊猫也开始满口英文，当孩子们最爱看的已变成日本动漫，当麦当劳肯德基在中国赚的盆满钵满·······不得不承认，我们的文化“被入侵”了。 美国文化，现在已经影响了我们生活的各个方面，饮食、影视、服饰、价值观和婚姻等。例如街头，随处可见身穿欧美、日韩嘻哈风格服饰，耳朵上戴着超大式的耳塞，边走边哼；或顶着爆炸头，戴满金属饰品的年青人；肯德基、麦当劳、尊宝批萨等食品吸引了大量的顾客；音像店里，摇滚、嘻哈等流行音乐被放在最显眼的架子上，我们的传统民族音乐被遗忘在了不起眼的地方；电影院里好莱坞大片风头最劲，其惊险的镜头和特技吸引了不少人的眼球，票房一路飙升；如今的节日更是多得数不胜数，情人节、愚人节、圣诞节的隆重程度已经赶上了春节。 举例加图片说明文化入侵 1、“故宫里的星巴克”的争论，其实早就出现过。南京夫子庙里的麦当劳、北海公园里的肯德基，都曾经一石激起千层浪。 2、会讲英文的功夫熊猫。好莱坞挖掘的虽然是中国的历史题材，但着意的却是未来的市场和文化传播，我们称之为好莱坞文化入侵。 3、中国人的洋节情节 4、中韩“申遗”问题。据韩国媒体报道，韩国把饺子、元宵、面条、粽子等传统食物作为系列，上报联合国教科文组织申遗。 5、哈韩哈日 在西方强势文化的渗透和影响下，一些人把拜金主义、享乐主义、极端个人主义作为自己的价值追求和人生目标，世界观、人生观、价值观扭曲错位，国家观念、国民意识淡薄，崇洋媚外、奴化思想回潮，否定历史、数典忘祖的民族虚无主义倾向抬头。这将导致中华民族的文化混乱，民族精神被消解和社会主义信念的淡化。 文化入侵（概念以及历史上的两次文化入侵） 文化入侵与文化交流 文化入侵：分消极入侵和积极入侵两种方式。当另外一个群体文化处于没落和消沉阶段而导致的该群体的成员对外部文化的一种倾羡、认同和引入，那么这种文化入侵是一种消极的入侵。而外部文化群体为了政治、经济和军事的目的以文化先行，在精神上摧毁受侵入群体的文化认同感，再既之以政治、经济和军事入侵，那么这种文化入侵就是典型的积极侵入方式。 文化交流：当两个文化群体以平等的方式，而且没有政治、经济和军事的目的或者说传播者有意识地主动消除其中的政治、经济和军事因素，纯粹是为了更多的群体认同自己的文化，而且交流是双向的，或者即便是单向的也不会对接受群体的文化认同产生根本动摇时，这便可认为是文化交流和传播。比如在古代，儒家文明传播到日本等国家就不是入侵。 历史上的两次文化入侵 第一次：汉唐时期的佛学入侵 虽然期间也经历过冲突和斗争，中华文化采取以我为主、积极兼容的策略。

关于我国被文化入侵

文化入侵我们可以定义为一个国家或民族对它国或另一民族通过文化改造和思想改造而达到的征服行为。 每个国家都有自己的文化底蕴，文化底蕴的存在也就是民族精神的体现形式，中华文明自传说中的盘古开天辟地以来，历经三皇五帝秦皇汉武唐宗宋祖等等时代的酝酿，形成了中华民族的传统文化。中华文明的起源、发展、发达受到了当时当地的情况制约，可能现在看来很多文明的成分都已不足取，但至少这些文明历经岁月的洗刷和磨练，对中华民族的发展壮大起到了不可磨灭的作用。 你可以去想像一下，在未来的某一天，我们口中说的不再是中文，而是其他国家的语言，手上写的，书上看的，都不再是我们的方块字。那是一种多么悲哀的一件事。 我们的文化历史将会渐渐的消失在异族文字中。我们的历史底蕴将在被翻译的过程中扭曲，篡改，直到被我们遗忘。 四大文明古国一般是指古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区。由此可见我国的历史是世界上历时最长的几个国家之一。可是现在呢？哈韩，亲日，崇美……难道170多年就让人们遗忘了当初的屈辱了吗？ 中国的历史近5000年，美国呢？300年不到。为什么现在的青少年记得圣诞节，忘记了元旦节。记得住情人节，忘记了七夕。连愚人节都记得，却不知道端午，重阳，清明是多久。这也是一种悲哀。也许十多年之后，我国的元旦，重阳，清明等全成了韩国的了；老子，孔子，庄子，墨子等人也成了韩国人了。 现在找工作，特别是大公司先来就是“你的英语是几级，过六级没？”“你学了什么外语没有？”想起就是一种悲凉，在中国—中文生根发芽结果的地方，还要讲英文。 我听过一个不是笑话的笑话：有两个摆摊的，卖的都是同一个东西，也都是从同一个地方进的货。而且甲还卖得贵一些。乙卖的便宜一些。可是乙一天下来客人没几个，甲是忙都忙不过来。乙就十分奇怪，有一天乙没有出摊，他就去看甲怎么卖的，只看见甲在每一个商品上都贴了一串英文，然后拿出了一块牌子上书“进口XXX”。 然后就没有然后了，这何尝不是一种悲哀，有英文的就是好的，国产的就要坏些。殊不知很多东西的原产地就在中国，不过是贴了一张纸，然后就是身价百倍。 这一切的一切何尝不是一种文化入侵。当你习惯了英文，当你学会了英文，特别是当你身边的人都在用英文的时候。我们的后代就只会英文了，几年，几十年之后。我们的教科书，历史都将会用英文来书写了。 可悲的是我们有些国人还以说英文，写英文为荣。结果汉字都写不了几个。这何尝不是一种悲哀。

由文化入侵浅析文化强国战略

由文化入侵浅析文化强国战略 【摘要】文化强国的道路就是增强国家的软实力的道路，一个国家没有软实力就不可能在国际舞台上争得话语权，更不可能有国家安全可言。在全球化的背景下，文化的交融与文化的侵略几乎没有明显的界限，所以当一种强势文化的入侵，以文化交融的方式进入时，我们常常会缺少警惕，文化防范是必要的，但更重要的是让你的文化软实力强大到别人无法入侵，这才是真正的安全。所以当今中国要想立于不败之地，必须增强文化软实力。 【关键词】文化入侵，文化强国战略，文化软实力 【引言】中共十七届六中全会审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），提出了“建设社会主义文化强国”的战略目标。“文化强国”战略和国家整体战略是相互依存的。“文化强国”战略包含在国家整体战略之中，没有“文化强国”战略不可能有完整的、使国家真正强大起来的整体战略。因为，有了钱只能称作“富”，只有在有钱的基础上又有了发达、丰富、先进的文化，才能说是“强”了。现在，我们只是达到了初步的富，还没有达到强，建设富强国家这篇“大文章”只做了一半，因此，需要制定和实施“文化强国”战略来完成“大文章”的另一半。 【正文】 一、对文化入侵现象的认识 日本的动漫、音乐、美食、时装、广告等为代表的日本流行文化在中国日渐风行，并以强大的影响力成为中国城市流行文化的热点；美国的好莱坞大片、迪斯尼、肯德鸡、麦当劳、流行乐等也在中国迅速的流行；韩国的韩剧，小吃，等也让这个不大的国家在中国也火热了一回。西方国家诸如“圣诞节”、“情人节”、“复活节”等节日也几乎代替中国的传统节日让中国人为之疯狂。这些现象不禁让我们思考它们带给中国文化的冲击，这就是“文化侵略”。 “侵略”，指的是一个国家或民族有目的有计划的对它国或另一民族的征服行为。因此，文化入侵，我们可以定义为一个国家或民族对它国或另一民族通过文化改造和思想改造而达到的征服行为。 每个国家都有自己的文化底蕴，文化底蕴的存在也就是民族精神的体现形式，中华文明自传说中的盘古开天辟地以来，历经三皇五帝秦皇汉武唐宗宋祖等等时代的酝酿，形成了中华民族的传统文化。中华文明的起源、发展、发达受到了当时当地的情况制约，可能现在看来很多文明的成分都已不足取，但至少这些文明历经岁月的洗刷和磨练，对中华民族的发展壮大起到了不可磨灭的作用。外族对中华民族的侵略一刻也没有停止过。在战争年代，他们的侵略工具是大炮加飞机，在和平年代，他们的侵略工具则是文化。战争时期，一个国家强行改变另一个国家的教育方式，强制新一代学习入侵国语言文字，是文化入侵；和平时期，发达国家垄断发展中国家文化市场，并改变其国民的风俗习惯，阻碍其文化传承，这也是文化入侵。 二战之前及二战时期，日本在其中国占领区推行的文化殖民政策便属于典型的“文化入侵”，因为日本要求中国被占领地区接受的日本文化教育并不是当时的中国人所自愿接受的，而是建立在武力压制之下被迫接受的文化；同理，日本自甲午战争之后一直到二战结束之时在朝鲜半岛和台湾等地区实施的长达五十年的殖民文化灌输也是典型的“文化入侵”。 经常说，要完全侵略一个民族不仅仅是让它的公民臣服，最重要的是文化入侵，让这些人完全的认同自己的文化和思想，其实有思想的投降并不可怕，真正让人心寒的是麻木而没有思想的行尸走肉。就像鲁迅先生笔下的那些中国人。 文化入侵的目的是为谋取政治利益，推广自己民族的文化和国家的意识形态，支撑本国在国际上的“话语权”。入侵者利用所有能利用的文化载体，利用所有能利用的机会，大肆推行它的价值观、政治理念、文化理念，这是一种“隐性”的文化侵略。而文化侵略比政治侵略、军事侵略、经济侵略对一个国家的伤害更为深远。

论文化侵略与文化融合

论文化侵略与文化融合 摘要：中华文化作为古代世界四大文化之一，具有悠久的历史和深厚的底蕴。若从黄帝时代算起，距今已有五千年的历史，作为中华民族的民族文化，其发展历程一直就是中华民族原有的本民族文化，与不同种族、不同地域的不同文化碰撞与交汇的过程。本文将着重论述中华民族文化在面对外来文化时所面临的文化侵略与文化融合问题。 关键字：文化侵略融合民族 在中国，文化侵略现象的开端可被非官方的确定为韩剧《爱情xxx》的热播。随后一股“韩流”吹遍全国，各地韩剧和日本动漫的广泛传播，使国内哈韩哈日族相继出现，这些人喜欢模仿韩日式的生活、语言方式。之后随着中国加入WTO，越来越多外来文化随着商品大潮涌入中国，外来服装文化、节日文化、饮食文化深刻地影响着中国人的生活方式，于是所谓针对中华民族的文化侵略成为热点议题，下面我将以饮食文化为例，具体论述一下文化侵略与反侵略的问题。1 中华饮食文化作为民族文化的一部分，一直是中国人引以为豪的象征。“中国近代文明进化，事事皆落于人之后，惟饮食一道之进步，至今尚为文明各国所不及。中国所发明之食物，固大盛于欧美，而中国烹调法之精良，又非欧美所可并驾。”①根据张岂之先生在《中国传统文化·饮食文化的优良传统》一书中的概括，主要有以下几个特征：首先，中国饮食文化有科学性。着重于通过食物的消化和吸收以保障身体健康；第二，中华饮食文化既有符号们刻意追求的奢侈、豪华，又有适合于平民百姓的朴素、丰富，即食物的多样性；第三，中华饮食文化与其他艺术相通，各种菜系特点、烹饪技术使其成为给人以强烈美感和文化享受的艺术佳品。2中华饮食文化如此博大精深。然而，改革开放以来，随着各种洋快餐、西餐业和其他外来饮食文化进入中国市场，中式餐饮业的发展空间越来越小，全国普遍出现了洋餐馆遍地横行的局面，尤其是快餐业。相比于营养丰富、口味多样的中式餐馆，洋餐口味单一、热量高、营养价值小，那么为什么中式餐饮业会在竞争中落入下风呢？主要是由于洋餐的以下几点优势：首先，相比于中式饮食以厨师为主的烹饪过程，洋餐以其统一规格的流程式生产，可以最大限度的保证食品口味的一致；其次，洋餐以其简单规范的生产流程，大大地加快了供应速度，最大限度的节省了用餐者的等待时间；最后，洋餐以工业化的生产模式， ①孙中山《民生主义·建国方略》1919年

浅析生活中的文化入侵现象

浅析生活中的文化入侵现象 现象：这几天又到了圣诞节，我们身边总是可以看到这样的人，或三五成群，或踽踽独行，戴个圣诞老人的帽子，穿着牛仔裤，拿个苹果手机，喝着可口可乐，边走边哼着White Christmas，站在圣诞树前许个愿，然后把圣诞装的自拍发到朋友圈，之后再去看个好莱坞大片，吃顿肯德基……这样的人或事我们身边多多少少都会出现，因为最近圣诞节的原因，这样的现象出现的更多了。他们大多是90后，属于年轻的一代，他们更加能接受西方文化，他们喜欢看外国影视剧，大多具备一定量的英语能力，其中一部分人愿意去参加托福、雅思考试，去外国深造，或许是外国文化吸引力更强，或许是他们认为外国人民需要他们，要是签证不过，他们会觉得外国人民只是暂时不需要他们，然后又开始新一轮的签证。这些人，我们或许都见过；这些事，或多或少也做过。全部说成崇洋媚外，有点言过其实、以偏概全了，我们对于这些现象也许已经随着中国社会的发展感觉司空见惯了，圣诞节、可口可乐、好莱坞、肯德基、苹果、宝洁……我们或许觉得这就是生活的一部分，本来就应该如此，可这些社会现象却并不止表面所浮现的那样。 理论：阿尔都塞的意识形态理论认为：意识形态是具有独特逻辑和独特结构的表象（形象、神话、观念或概念）体系，它在特定的社会中历史地存在，并作为历史而起作用。1没有不借助于主体并为了这些主体而存在的意识形态，所有意识形态的一个重要功能就在于把具体的个人构成为主体。因此主体从来就是意识形态的产物，一切意识形态都是通过主体范畴的作用，把具体个人询唤或建构成具体主体的。 意识形态对主体的建构是通过对个体的询唤而实现的。社会上的每个“个体”，即使在出生之初，就已经被赋予了各种意识形态的期望，各种外界的影响伴随每个“个体”的终生。这种“询唤”的过程并不是简单的“刺激—接受”的过程，而是一种“教化”和“暗示”的过程。“询唤”不可能直接造就“主体”，必须通过“个体”自身的“认识”和“认同”，才能产生对自我形象的确认，进而形成一种想象性的关联，使每个社会个体同社会整体结成紧密的关系。随着生产关系的不断重复和深化，由此产生的特定的观念意识又通过不同的表达渠道（如广播、电视等等） 1阿尔都塞:《保卫马克思》, 商务印书馆1984年版, 第201页。

文化入侵的影响

文化入侵的影响 , 许多传统的复兴是对“全球化”的抗争。有些弱势文化或地方文化的激烈复兴运动, 正是由于强势文化和多种外来文化的咄咄逼人造成的。在某种意义上, 前一种“实践”是后一种“实践”的回应, 反之也是如此。具体到近些年来国内出现的各种“传统”的“复兴”，无疑还有国内本身的政治和历史的原因。在许许多多的后一种“实践”中, 与其说是传统的复兴, 不如说是传统的再创造。当认真观察某种民间信仰的复兴时, 往往是可以在其中发现新的现代话语。如风水重新被“复兴”时, 往往被加上某种非传统的, 或与传统相去甚远的, 诸如“生态保护”的科学话语。就是在近年来知识精英所复兴的儒学中, 也免不了有西方二元论和人文主义思想的一些影子。因此这些“传统” 往也被外来文化所潜化, 即非地方化。 1.文化入侵使得地方文化被外来文化所潜化，即地方文化非地方化。 如中餐“快餐化”。 2.中国人对外来文化的热衷（如以美剧为代表的影视文化，以麦当劳为代表的快餐文化等），也引起了一部分人对文化入侵的恐慌和思考，使得传统文化的复兴越来越受关注。 3.文化入侵是文化霸权的一种具体表现，随着文化全球化进程的加快，发达国家挟其强势经济之威力，打着“文化无国界”的旗帜，利用发展中国家在文化保护上的疏忽与漏洞，攫取发展中国家优秀民族文化资源宝库，满足自己的商业目的，进而输出其文化理念和价值观念进行文化殖民。 （受文化霸权行径的影响，我国的文化安全问题也日趋严峻，我国《红楼梦》等诸多文学名著被国外游戏公司抢注商标牟利，传统中医验方和技艺被国外医药公司抢注专利等情况频频发生，这正是文化霸权主义肆虐，威胁我国文化主权的具体表现形态。在保护机制短期内不能有效完善的背景下，如何保护我国传统文化资源，捍卫我国文化主权，已成为关系到我国文化产业发展的重要问题。） 4. 我国在改革开放的形势下，外来文化大量流入，外来的有害文化入侵，导致了中华大地文化生态失衡，造成人文环境下降，社会思想出现混乱。 5.外来文化的入侵对国家的经济、政治以及国民的思想产生一定的负面影响。文化侵略的目的主要有两种：一种是经济利益，从销售文化产品中获取丰厚的利润；另一种是政治利益，推广自己民族的文化和国家的意识形态，支撑本国在国际上的“话语权”。

从韩剧看外国文化对中国文化的侵略

目录 引言 (1) 一、韩剧与韩流的兴起背景 (2) 二、韩剧与韩流的兴起原因 (3) (一)韩国对文化产业的鼓励政策 (3) （二）文化产品满足国人“心理需求” (4) （三）在跨文化传播的表现 (5) 三、以“来自星星的你”为例分析韩剧与韩流的入侵势头 (6) （一）“星你”创造出的那些市场效应与效益 (7) 1、韩星身价上涨 (7) 2、电视剧植入广告引发的经济效应 (8) （二）“星你”创造出的文化效应与效益 (9) （三）从以上两者看韩剧与韩流的入侵 (10) 1、偶像消费意识——偶像崇拜影响流行消费 (11) 2、商品消费意识——植入广告影响流行消费 (11) 3、旅游消费意识——视觉效果影响流行消费 (12) 结语 (13)

摘要：从上个世纪九十年代开始，在大的经济、文化“全球化”的背景下，中 国也进入以消费文化的生产为主的新时代。在当今的众多文化现象中，流行文化与 我们的生活是联系最紧密的。传播媒介种类的增多，文化交流的途径和方式也趋向 多元化。客观来讲，“韩流”俨然已成为其中最成功，影响力最大，涉及范围最广的 文化品牌力量。中国也受到了来自“韩流”的冲击。“韩流”是指韩国流行文化，随 着大量的韩国影视剧作品打入中国市场后，韩剧成为“韩流”的主要魅力发散者， 起到了主力军的作用，打进了中国的思想文化的腹地。 关键词：韩剧流行文化文化传播《来自星星的你》 Abstract:Since the beginning of the last century ninety's, in the economic, cultural background, "globalization" China also entered a new era of consumption culture oriented production. In the various cultural phenomenon in popular culture today, and our life is most closely connected. Increased media types, ways and means of cultural exchange also tend to diversity. Objectively speaking, the "Korean wave" has become one of the most successful, most influential, the most extensive cultural force. China also suffered from the "Korean wave" impact. "Korean wave" refers to the South Korean pop culture, along with the South Korean drama film a lot into the Chinese market, Korean dramas as "major charm divergent Hallyu", played the main role, scored China ideological and cultural hinterland. Key words:Korean Drama，pop culture，Cultural communication，You come from the stars 引言 西方国家把从小看电视长大的人称作“电视机前长大的一代”、“电视文化时代的人”。随着科技的进步，人类随即跨入“网络信息化时代”，尤其是新长成的90后以及在新世纪环境下的00后更是操控着电脑成长、步入青春期的一代。多样化的群体显示出人们已从单纯的“电视文化时代的人”走向转型和复杂化。受到来自电视机和互联网影响的人们知识面广、感觉敏锐、自信心强且在审美方面具有异端性、独特性等特点。他们对新潮东西感兴趣，习惯于把电视、网络和现实等同起来，喜欢将感兴趣的、新潮

文化侵略与文化保护

浅谈文化侵略与文化保护 什么是文化侵略？ 文化侵略要分为两个方面。1，战争时期的文化侵略2，和平时期的文化侵略。文化侵略一词的产生最早于战争时期，从1840年鸦片战争开始，大批的传教士随帝国主义的军队和枪炮来到中国，大多数传教士通过创办刊物，建立教堂，创办学校，利用媒体、宗教、教育等手段，大肆进行反革 命反苏反共宣传，而对帝国主义的侵略政策加以辩护和美化，宣传“和平 友爱”来麻痹爱国青年，使他们丧失爱国意识。随着这种文化侵略的升级，在当时中国，很多反文化侵略运动和非基督教运动也高涨起来，“文化侵略”一词开始被反对文化侵略的中国先进知识分子和政治领袖提出和使用，这中就包括中国共产党人瞿秋白、恽代英、毛泽东等。到日本在中国东北 三省建立的傀儡政权满洲国时，外国文化侵略达到了最明显、最暴力的程度，日本占领中国东三省，开办了大量学校，强制改变中国的教育方式， 强制当时中国儿童学习日语和日本文化，在思想和精神上殖民中国人民， 在价值观念上控制中国，达到软化驯服，弱化中华民族的目的。 随着战争的结束，世界整体趋于和平和稳定，那就意味着文化侵略从此终结了吗？答案是否定的，文化侵略只不过换了形式。战争年代的文化侵略是结合侵略国家暴力手段的，带有强迫性质,是公开的、明目张胆的、显而易见的。而在 和平年代，发达国家则是利用所能利用的文化载体，所能利用的机会，大肆推行他的价值观、政治理念、文化理念。这种文化侵略是悄悄渗透的、潜移默化的，不知不觉的蚕食弱势文化民族的传统文化，腐蚀甚至是颠覆其民族的核心价值体系，改变国民的风俗习惯和思想思维,被侵略国家是很难察觉的，其影响比起战 争时期的文化侵略有过之而无不及。 有人说：在中国“文化帝国主义”无处不在，电影院里演的是好莱坞影片，电视台播的是外国连续剧，电台放的是美国摇滚乐，街上到处是麦当劳快餐店，年轻人穿的是西部牛仔服，娱乐的地方是迪尼斯乐园……中国正在遭受着严重的文化侵略。也有人说乐观的说这些是文化交流的现象，不值得大惊小怪。要认清中国是否存在文化被侵略现象以及被侵略的程度，首先我们要明确文化侵略的含义，我们鉴定一种现象是不是文化侵略，我们要从对被侵略国家产生的严重后果上考虑而不是从侵略国家是否有侵略企图上考虑，也就是说外国是有意还是无意进行文化侵略，只要外来文化改变其本民族的发展与传承，较大程度影响其社会的核心价值体系，都可以称为文化侵略。就像鉴定生态入侵一样，无论是自然因素，还是人为因素，只要对本土生态构成了重大伤害，就应该定义为侵略。其次我们要明确区分商品交换，文化交流、文化入侵。就肯德基，麦当劳，牛仔裤，好莱坞大片，日本动漫，韩剧等本身来说，是具有有物质性的，也就是说可以满足人民大众的基本物质需求、生活需求，就像我们用的国外的汽车、飞机、电脑……一样，我们不必动不动就打着反对文化侵略的旗号，盲目的抵制外国货。但是有些能满足人民生活需求的物质必需品可以做为文化载体，或是有些物质被人为的

文化入侵研究性学习学习报告

“文化入侵”研究性学习学习结题报告课题组长： 课题成员： 班级： 导师： 摘要： 日本、美国的一些文化已经深入人心，而中国的一些传统文化已经被渐渐遗忘、被遗弃。用当今最流行的一个代言词来说，那就是“文化入侵”！为了防止“文化入侵”对中国的统文化优秀文化冲击的危害，提高中国文化的国际竞争力，我们小组专门对“文化入侵”进行了实践调查，希望能引起大家的重视。 正文 一、问题背景 中国是一个拥有五千年历史的文明古国，中国的文化博大精深，它作为一种精神力量，对中国社会的进步与发展产生了巨大的影响。在当代，文化竞争力作为衡量综合国力和社会文明程度的重要标志，日益受到各国高度重视。 二、研究的目的及意义 在科技文化和经济全球化趋势的直接推动下，世界各国文化产业快速发展。这些文化的传播也同时成为奉行霸权主义的国家借助文化渗透的方式，在竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化的推行强权政治。 三、研究的方法 上网查询相关资料，随机调查等统计研究方法。 四、研究过程及研究结论 第一部分：“文化入侵”面面观 Part 1：节日“文化入侵” 提起独具色彩的中国民间传统节日，很多人立刻会想起春节、元宵节、龙节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等等，从中我们深切地感受到中国传统文化多姿多彩的魅力和韵味。民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和。伦理道德等多重文化因素，是一个民族历史文化长期积淀的产物。 去年端午节曾有媒体报道，韩国准备将端午节列入国家遗产名录，并向联合国申报人类

口头遗产和非物质遗产代表作，最后遭到很多人反对。今年端午节又有记者随机调查了一些大学生，几乎没有几个人能说出端午节的相关习俗。大家对于端午节的所有印象似乎只停留在纪念屈原和吃粽子上，而对哪一天是端午节、踏青、喝“雄黄酒”以及“赛龙舟”等活动甚至一点概念都没有。相反，很多“现代人”十分推崇过情人节、父亲节、圣诞节等西洋节日仿佛不如此不足以显示其“时尚”和“现代”。近年来讲洋话、喝洋酒、买洋车、过洋节、着洋装、取洋名甚嚣尘上，甚至有些人恨不得把自己的毛发、肤色乃至五脏六腑都统统脱胎换骨、变成“洋”的才过瘾。种种现象，不禁让人疑惑：我国的传统文化还将保留多久？会不会在将来被某些国家“抢”走、“偷”走？同时又令人担心，长此以往国将不国。以下是引自韩寒的小说《一座城池》里关于节日“文化入侵”的描述：“我们一路上发现已经快临圣诞了，连耶稣究竟是个人还是种吃的东西都没搞明白的学生们都在为这个盛大节日的来临作精心准备。我想起我上学的时候，这个学校从来都不放假的假期似乎是男女同学最津津乐道的，也是最隆重准备的。关于这点，我一直没有弄明白为什么。那是人家国外的春节，连元旦，会有一周的狂欢。而我们连圣诞树和冬青树有什么区别都不知道，却为此乐而不疲。尤其是男男女女们，倘若这个节日是一个人过，必然伤心落泪。我实在不明白这天和其他的三百六十四天有什么区别。而在学校里最不太平的就是所谓的平安夜，在初中高中的时候，大家想尽一切办法在那天晚上晚回家，而到了大学，学生会就组织各种粗俗的文艺活动，让红男绿女们平安夜快乐。在中国，我觉得稍微不小心就会错过中秋节元宵节之类，倘若没有万众期盼的一周假期，估计也能不慎错过国庆节劳动节。但圣诞节是万万不可能错过的，无论街上的气氛和广播电台里的节目都让你知道离开圣诞还有多少时间。更何况情人们似乎不能满足于只有情人节，一定要欢度圣诞才能圆满成功。每年圣诞来临，我都觉得空气里不光充满圣诞的气氛，更多是充满荒诞的气氛。” 也许韩寒的文字是偏激了些，但从他的描述中我们可以看出，他所说的节日“文化入侵”确确实实就发生在我们身边。 Part 2：影视“文化入侵” 当我们对韩国的印象还停留在朝鲜战争和韩国泡菜的时候，韩国文化却以迅雷不及掩耳之势席卷了整个亚洲，从中国国内到日本，从香港到台湾，一时间韩国音乐、韩剧、韩服甚至韩国烧烤和韩国化妆品都成为人们津津乐道的话题。年轻人也不会放弃赶这样的时髦，他们称自己为"哈韩一族"。喜欢韩国文化、热衷韩国影视、痴迷韩国明星的学生更是屡见不鲜了。 现在各电视台都在热播韩剧，从《看了又看》、《明成皇后》、《人鱼小姐》到现在的《大长今》，韩剧的收视率节节攀升，让汉剧望尘莫及。而另一方面，美国影视产业量已有全球的5%和市场份额却占了全球的92.4%。在流动音乐和音乐剧方面，美国在全球市场上几乎没有对手。影院票房美国电影占了60%以上。 美国的影响力不仅仅于此。NBA作为一种体育赛事制度，已经超出了它原有的价值，每到NBA的赛季时，体育频道的收视率一下子就创了新高。NBA如同中国的CBA和中超，同时也是一种文化的传载方式，NBA的收视狂潮不能不引起我们的反思。 诸如此类的：日本的动画片、连续剧、漫画游戏，现在，许许多多的孩子，已经不再愿意听妈妈给他们讲自己民族的古老的神话和传说故事了。唐老鸭、侏罗纪、变形金刚，直到哈利波特……这些外来的名词已经充斥了中国的影视市场。 Part 3：饮食“文化入侵” 这些年，西式快餐店渐渐多起来，肯德基、麦当劳、比萨饼店四处可见。西式快餐的兴起不是什么坏事，他们早已成为全球饮食文化链上重要的一环，在世界各地比比皆是，越来

反对外国文化入侵

如何抵制西方文化的入侵？ 【摘要】每个国家都有自己的文化底蕴，文化底蕴的存在也就是一个民族精神的体现形式。由于经济全球化带来了文化全球化，使文化超越了国界，在全球范围内流动。因此，西方文化对中国产生的巨大影响已是无法忽视的问题。西方文化对于我们中国文化，确实是一种侵蚀，但是全盘否定西方的一切也是不正确的。因此，对于西方文化的入侵我们应保持取其精华，去其糟粕的态度，有选择地接受西方文化，并保留和发扬我们优秀的中国传统文化，这对于中国未来的发展是十分重要的。 【关键字】传统文化；文化入侵；文化渗透；措施；时代；影响 无论是中国文化，还是西方文化，都是源远流长的，都有着悠久的历史和传统。要征服一个民族，就要征服她的文化，要征服她的文化，就要征服她的人民。西方文化的确是有不尽的生命力，更能适应这个社会，尤其是改革开放以来，西方文化不断进入我们的生活，使国人尤其是学生盲目地崇拜和接受，导致西方文化对其产生负面影响甚至超过积极影响。而中国传统文化的核心是国人的内在的精神生活形式，包括价值观念、审美情趣、思维习惯等，中国传统文化的内容往往也以外在的物态的形式来表现，涉及人们衣食住行风俗习惯和行为的规范等。但许多大学生对中国传统文化缺乏兴趣，觉得传统文化已过时，一些传统的节日对他们来说好像是很久以前的事情。 中国经过几十年片面改革开放，大量腐朽的西方文化和思想涌入中国，对中国人民构成最大的思想和精神危害，因为一个国家的人民如果头脑被别有用心的西方国家控制，那么这个国家离精神殖民地不远了，一旦这个阴谋被实现，西方国家可以乘机取得中国的所有利益，使中国成为丧失主权，丧失国家利益，丧失独立自主的可悲国家，人民也成为精神亡国奴,丧失了自我。 与历史上直接依赖于军事占领和政治控制的文化入侵不同，现代西方文化入侵更多的是伴随着经济全球化的过程而进行的文化商品的倾销以及文化价值观念的渗透，主要是通过大众媒体、教育系统以及新兴的国际互联网进行的。他们借助电影、电视、广播、互联网等各种方式大肆鼓吹自己的价值观念和生活方式，并试图使一些意志薄弱的大学生在西方文化的进攻面前被征服和同化，动摇他们的社会主义信念，使之逐步接受并追捧西方的价值观念，他们宣传的最终目的是改变人的理想信念，从精神上对人进行彻底的“洗脑”。 面对世界各国的优秀文化传统，我们不能闭关自守、夜郎自大，要学习，但是要有目的的学习、借鉴和汲取，但是也一定要高度警惕西方腐朽思想的侵蚀。 首先，要注意保护我国传统文化。全球化令各国关系更加密切，大家都从自由贸易和资本市场中尝到了甜头，全球化虽然丰富了文化，同时也带来了紧张。一些国家的流行文化渗透了所有国家的文化市场，侵蚀了本国的传统文化。因此，在打开国门吸收外来的优秀文化的同时，要加大投资保护我国的传统文化，防止被西方的文化过度影响甚至同化。因为文化是一个国家的象征和符号，它积淀着民族的信仰、伦理、情感等诸多内容。如果连自己的传统文化都消失不见了，那传承弘扬该从何谈起。 其次，要对外来文化要保持清醒的认识，“去其糟粕，取其精华”。中华传统文化凝聚全世界华人的精神财富，也是维护国家统一的牢固壁垒，我们应该珍惜、继承和发展它的优良成分。为了使我们本土文化在全球化过程中得到更好的弘扬和发展，我们就得善于消化和吸收西方优秀文化。而且，在与西方的文化交流中难免鱼龙混杂，会出现一些负面现象，文化交流的过程和后果也不可能获得完全而彻底的控制，文化的交流会促使人们思想和观念的改变，这种改变自然不可能纳入完全的社会控制。这就要求我们在对待此问题上要保持应有的辨别力和批判力，采取辩证的观点，“取其精华，去其糟粕”。如此一来，二者才能取得平衡。 再者，要借助各种手段实现文化推广，进而更好地弘扬我国传统文化。在繁华商业区，肯德基、麦当劳、星巴克的身影随处可见。在电影、电视、流行音乐及因特网中，西方文化也大举对中国进行渗透，而且有愈演愈烈之势。面对西方文化如此激烈有效的渗透，我们的传统文化是否也可学习这些推广的方法，在繁华商业区宣扬我们的传统文化，让传统文化结合时尚，又或者再电影、电视、音乐中融入更多的传统元素，提高人们对它的接受度。 最后，还有一点非常重要的是传统文化的教育体制问题。我们现在的教育都存在着一个通病，就是比较忽略传统文化的授课，这也导致了中西文化的不平衡。例如开设一些四书五经、诗词歌赋、孔子学堂、国画、象棋等等的传统文化课程，让学生从小受到渲染，了解中国传统文化的精髓。 一种文化总是有积极的一面和消极的一面，总的来说，对待西方文化，应该是坚持鲁迅先生的“拿来主义”原则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，去其糟粕！对待西方文化就是要这样。在东西方文化的交流与相互借鉴学习的过程中，要保持高度的警惕性，要有自己的严谨辨别能力，分清善与恶、美与丑，择善己者用之，去其糟帕。牢记把繁荣民族传统文化，弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，这对有效的抵制西方文化渗透，凝聚中华儿女为民族的伟大复兴而团结奋斗。

浅谈中韩娱乐文化联系与区别

浅谈中韩娱乐文化联系与区别 随着近几年韩国娱乐文化的迅猛发展，“韩流”一词也已经不足以表现其热度。中国，日本以及东南亚某些国家都已见证这种文化入侵现象。与此同时一大批的韩饭也应运而生。笔者将从音乐，影视剧及综艺节目三个方面，浅析中韩主要娱乐文化之间的联系与区别。（一）音乐 说到韩国音乐，最主要的还是流行音乐的发展。1998年韩国组合H.O.T在中国一炮走红， 顺势而来的NRG、Baby Vox等成功将中国市场打开，被称为“韩流”的鼻祖，并将其称为“K-pop”。如今，韩国音乐文化已经相当成熟，以SM、JYP、YG、FNC为首的经纪公司包含了现活跃在韩国及海外娱乐圈90%以上的“K-pop star”，由此可见，各公司之间的竞争也相当激烈。 韩国歌手多以组合形式出道，在此之前大多数都要经历几年的练习生生涯，同时也可以参加某些选秀，以个人形式出道。当下，SM娱乐公司的少女时代、SJ、EXO等，JYP旗下的2am、2pm、MissA等，YG经数年培养的两团BIGBANG、2NE1以及FNC的得意门生FT.ISLAND、CNblue 都是炙手可热的团体组合。 反观中国歌坛，大家所熟悉喜爱的歌手以港台的居多，陈奕迅，王菲，周杰伦，蔡依林，萧亚轩等一代天王天后，以及内地以快男超女为首的各大选秀节目推出的小鲜肉。但和韩国培养了几年的艺人相比，明显能力不足，就像速食产品一样，出现得快，短期内有一定影响力，时间一长就没市场了。歌手形象单一，风格雷同，即使有舞蹈型歌手，也大多边跳边喘，影响了音乐的可听性。中国无论内地还是港台都没有给歌手提供专业的打榜舞台，除了网络和一些音乐娱乐节目，我们无从看到歌手的表演，歌手之间也很难进行比较。 （二）影视剧 最近大热的《继承者们》《来自星星的你》等韩剧，俨然又一次掀起了一阵韩剧热。从剧中的角色，演员，台词到其周边无一红遍大街小巷。韩剧也已经早已不局限于“车祸、癌症、治不好”的俗套剧情。最先进入中国的《蓝色生死恋》《冬日恋歌》等剧集，使得更多人开始关注韩剧，即使虐心催泪，但不得不说，当时的韩剧都算经典唯美之作。之后的一些偶像剧集，也难免不落俗套。韩国电视台主要是KBS、SBS以及MBC。根据周一到周日，将播出的剧集划分为“水木剧”“月火剧”等等。其中大部分偶像剧都会列为“水木剧”，于周三周四播出。因此，各个电视台收视率竞争也相当激烈。韩剧的剧情的种类与大陆大抵相同，家庭伦理剧、偶像剧、时尚剧、历史剧等。而其中聚集了当红的明星艺人，长腿偶吧和美女欧尼更加能吸引大批韩饭的热捧。 中国电视剧按地域也大致划分三类，大陆剧，港剧和台剧。大陆剧“还珠格格”算是经典中的经典，其重播次数也是令人瞠目。其中港剧大多以TVB为主，包括不管电影或是电 视剧，警匪系列剧集足以代表港剧特色。台湾主要是偶像剧为主，但与韩国偶像剧相比，却难以望其项背。国产剧数量日益增加，所谓的“雷剧”也不乏少数。久而久之，观众的兴趣也从剧情转移到吐槽点。微博，豆瓣，天涯的段子层出不穷。因此，可以看出，相对美剧，韩剧，英剧等，国产剧还是乏善可陈的。 (三)综艺节目 2008年以前的韩国娱乐节目仍然走的是“明星”+“游戏”的路子，大陆最早接触的应该属“情书”和“X-man”。08年，韩国三大电视台打着“真实类娱乐节目”的旗号推出各类目，其中MBC《我们结婚了》是以韩国娱乐圈的艺人组成假想夫妇，体验婚姻生活，受到大量粉丝追捧。而后的冒险类《两天一夜》，户外竞技游戏《running man》，谈话类《强心脏》，亲子类节目《爸爸我们去哪儿》，选秀类《K-pop star》的收视率都是数一数二。而音乐类放送《人气歌谣》《音乐中心》等以艺人新歌打榜目的，使大家更近距离接触到韩流音乐。韩国公司联合电视台，使得自家艺人更多放送量并增强其艺能感。 中国综艺节目比较热门的算是台湾的访谈类“康熙来了”、大陆则主要是“快乐大本营”

文化侵略

文化侵略 “文化侵略”这简简单单的四个字却酝酿出了纷繁复杂的人和事！！！！【文化侵略现象】 中国近现代由于改革开放，在经济上取得了空前的繁荣，但与此同时也带来了前所未有的文化交流和碰撞。从秦朝的焚书坑儒，西汉的罢黜百家独尊儒术，明朝的八股取士，清朝的文字狱，都是用政治对文化进行控制的例子，其根本原因是抵制内在私人世界文化对公共世界文化的侵略；“闭关锁国”和“国学”是抵制外源文化对内部文化的侵略。 因为有侵略所以才有抵制，现在来看看具体的文化侵略现象： 节日侵略——圣诞节、感恩节、西方情人节等节日的热度超过了清明节、端午节、七夕情人节、重阳节甚至是春节的热度。现在越来越多的人说：“过春节越来越冷清了，反而过别人的什么圣诞节越来越热闹了”； 广告入侵——现在电视上、网络等媒体上的广告都倾向于贴“美国原装进口”的标签来显示其所谓的权威性和科技性； 公信力入侵——很多实验科研结论都要借助“外国专家”来向中国人彰显其有多么权威；现如今很多学校都高薪聘请一些有外国人长相的人来显示其有多么多么强大的师资力量。 民族信心入侵——军事上总觉得我们有多么多么不足，别人有多么多么强大，民族自信心、自豪感、自尊心方面常显底气不足。（中国在人口为四万万的时候，武器那么落后，科技那么落后可是在所有列强的侵略和欺辱之下依然站了起来；伊朗和朝鲜这样的小国家也不怕美国为首的列强的制裁，可是现如今如此强大的中国却有很多同胞担心这样担心那样，敢问我们到底是不是太崇洋媚外，太长他人志气灭自己威风了？） 语言入侵——由于经济发展等方面的需要，中国人正在学英语、德语、日语、汉语、俄语等语言。学的虽是语言，却也被注入了语言中的文化；在和很多年轻人交流时，有一种“懂外国文化为荣，不懂外国文化为耻”的思想贯穿始终；“你out了”、“I love you”、“thank you”、“apple”、“good good study day day up”等语句可能全中国绝大部分人现在都或多或少地使用过；小孩以前的启蒙读物是《三字经》、《弟子规》等书籍，可是现在很多小孩却唱着“A B C D E F G H I……X Y