三十五佛功德

三十五佛功德

《佛说决定毗尼经》中，则提及了有关三十五佛净罪、忏悔的功德：「若有菩萨犯于初戒，于十众前以正直心殷重忏悔，故犯戒者于五众前，以正直心殷重忏悔；手捉女人眼见恶心，或一人或二人前，以正直心殷重忏悔。若有菩萨成就五无间罪，犯于女人或犯男子，或故犯犯塔犯僧，如是等余犯，菩萨应当三十五佛边，所犯重罪，昼夜独处，至心忏悔。……菩萨若能净此罪已，尔时诸佛为其现身，为度众生亦说种种诸行，成就愚惑诸众生故。」

大宝积部《决定毗尼经》说：「舍利弗，一切菩萨有二犯戒，何等为二？一者嗔相应犯；二者痴相应犯。如是二犯，名大破戒。舍利弗，因贪犯者为过微细，难可舍离。因嗔犯者过为粗重，易可舍离。因痴者为过深重，复难舍离。

所以者何？贪结能为诸有种子，生死蔓延连持不绝，以是义故微细难断。因嗔犯者堕于恶趣，可速除断。因痴犯者当堕八大地狱中难可解脱。舍利弗，若诸菩萨成就五无间罪及犯余罪，菩萨应当于三十五佛前，昼夜独处殷重忏悔。」

《宝积经》说：「一切众生若有五逆十恶，万劫不通忏悔者，应须顶礼三十五佛至心忏悔，一切罪障即皆除灭也。」

「南无薄伽梵如来应供正遍知释迦牟尼佛」住于中央身纯金色，右手按地，左手定印上托满盛甘露之钵，着出家三衣，像好庄严光明莹澈，体似琉璃，于自身所生光蕴之中金刚跏趺而坐，作是观者能消过去生中一万劫罪业。

「南无金刚不坏佛」又名能催破金刚藏如来，位于佛陀的上方，其身黄色，双手结说法印，身穿比丘三衣，现梵行出家相，具足三十二种妙相、八十种随好，端坐于莲花月轮宝座上，

（诸佛的身相除颜色与手印不同，余均与释迦牟尼佛相同）。持诵佛号的功德，能消过去生中，一万劫的罪业。

「南无宝光佛」又名宝焰如来，位于佛陀的东方，东方即佛陀的前方，其身红色，双手结定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，三万劫的罪业。

「南无龙尊王佛」又名龙自在王如来，位于佛陀的东南方，面颈白色，身臂蓝色，双手结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，八劫的罪业。

「南无精进军佛」又名勇猛军如来，位于佛陀的南方，其身黄色，右手施护印，左手于胸前作说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中一切口业。

「南无精进喜佛」又名吉祥喜如来，位于佛陀的西南方，其身黄色，双手结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中一切意业。

佛号的功德，能消过去生中，盗取三宝物的罪业。

持诵佛号的功德，能消过去生中，一劫的罪业。

「南无现无愚佛」另一译本名不空见如来，位于佛陀的北方，其身绿色，右手于胸前，作无畏印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，宣说四圣众过失的罪业。

「南无宝月佛」又名宝月如来，位于佛陀的东北方，其身白色，双手结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，弒母（五无间罪之一）的罪业。

「南无无垢佛」又名无垢如来，位于佛陀的下方，其身蓝色，双手结定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，弒父（五无间罪之一）的罪业。

「南无离垢佛」

「南无勇施佛」又名吉祥施如来，位于佛陀的上方，其身黄色，双手上下结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，弒阿罗汉（五无间罪之一）的罪业。

佛号的功德，能消过去生中，破和合僧（五无间罪之一）的罪业。

佛号的功德，能消过去生中，出佛身血（五无间罪之一）的罪业。

号的功德，能消过去生中，摈弃、驱逐阿罗汉的罪业。

的功德，能消过去生中，弒菩萨的罪业。

「南无坚德佛」又名贤吉祥如来，位于佛陀的西方，其身黄色，右手施护印，左手说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，弒阿阇梨或师长的罪业。