佛说阿弥陀经(注音+白话文)
佛说阿弥陀经
南无本师释迦牟尼佛（三称）
【开经偈】 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（三称）
佛fó说s huō阿ā弥mí陀tuó经jīng
姚y áo 秦q ín 三s ān 藏z àng 法f ǎ师sh ī鸠ji ū摩m ó罗lu ó什sh ǐ 译y ì
如r ú是sh ì我w ǒ闻w én ，一y ì时sh í，佛f ó在z ài 舍sh è卫w èi 国gu ó，祗q í树sh ù给j ǐ孤g ū独d ú
园yu án 。与y ǔ大d à比b ǐ丘qi ū僧s ēng ，千qi ān 二èr 百b ǎi 五w ǔ十sh í人r én 俱j ù，皆ji ē是sh ì大d à阿ā罗lu ó汉h àn ，众zh òng 所su ǒ知zh ī识sh ì：长zh ǎng 老l ǎo 舍sh è利l ì弗f ó，摩m ó诃h ē目m ù犍ji ān 连li án ，摩m ó诃h ē迦ji ā叶sh è，摩m ó诃h ē迦ji ā旃zh ān 延y án ，摩m ó诃h ē俱j ù絺chī罗lu ó，离l í婆p ó多du ō，周zh ōu 利l ì槃p án 陀tu ó伽q íe ，难n án 陀tu ó，阿ā难n án 陀tu ó，罗lu ó睺h óu 罗lu ó，乔ji āo 梵f àn 波b ō提t í
，宾b īn 头t óu 卢l ú颇p ō罗lu ó堕du ò，迦ji ā留li ú陀tu ó夷y í，摩m ó诃h ē劫ji é宾b īn 那n úo ，薄b ó拘j ū罗lu ó，阿ā（耨n òu ）楼l óu 驮tu ó，如r ú是sh ì等d ěng 诸zh ū大d à弟d ì子z ǐ。并b ìng 诸zh ū菩p ú萨s à摩m ó诃h ē
萨s à：文w én 殊sh ū师sh ī利l ì法f ǎ王w áng 子z ǐ，阿ā逸y ì多du ō菩p ú萨s à，乾qi án 陀tu ó诃h ē提t í菩p ú萨s à，常ch áng 精j īng 进j ìn 菩p ú萨s à，与y ǔ如r ú是sh ì等d ěng 诸zh ū大d à菩p ú萨s à。及j í释sh ì提t í桓hu án 因y īn 等d ěng ，无w ú量li àng 诸zh ū天ti ān 大d à众zh òng 俱j ù
。
尔ěr 时sh í佛f ó告g ào 长zh ǎng 老l ǎo 舍sh è利l ì弗f ó，从c óng 是sh ì西x ī方f āng ，过gu ò十sh í万w àn
亿y ì佛f ó土t ǔ，有y ǒu 世sh ì界ji è名m íng 曰yu ē极j í乐l è。其q í土t ǔ有y ǒu 佛f ó，号h ào 阿ā弥m í陀tu ó，今j īn 现xi àn 在z ài 说shu ō法f ǎ。舍sh è利l ì弗f ó，彼b ǐ土t ǔ何h é故g ù名m íng 为w éi 极j í乐l è？其q í国gu ó众zh òng 生sh ēng ，无w ú有y ǒu 众zh òng 苦k ǔ，但d àn 受sh òu 诸zh ū乐l è，故g ù名m íng 极j í乐l è。又y òu 舍sh è利l ì弗f ó，极j í乐l è国gu ó土t ǔ，七q ī重ch óng 栏l án 楯sh ǔn ，七q ī重ch óng 罗lu ó网w ǎng ，七q ī重ch óng 行h áng 树sh ù，皆ji ē是sh ì四s ì宝b ǎo 周zh ōu 匝z ā围w éi 绕r ào ，是sh ì故g ù彼b ǐ国gu ó名m íng 为w éi 极j í乐l è。又y òu 舍sh è利l ì弗f ó，极j í乐l è国gu ó土t ǔ，有y ǒu 七q ī宝b ǎo 池ch í，八b ā功g ōng 德d é水shu ǐ充ch ōng 满m ǎn 其q í中zh ōng 。池ch í底d ǐ纯ch ún 以y ǐ金j īn 沙sh ā布b ù地d ì。四s ì边bi ān 阶ji ē道d ào ，金j īn
、银y ín 、琉li ú璃l í、玻b ō璃l í合h é成ch éng 。上sh àng 有y ǒu 楼l óu 阁g é，亦y ì以y ǐ金j īn 、银y ín 、琉li ú璃l í、玻b ō璃l í、砗ch ē磲q ú、赤ch ì珠zh ū、玛m ǎ瑙n ǎo 而ér 严y ǎn 饰sh ì之zh ī。池ch í中zh ōng 莲li án 华hu ā，大d à如r ú车ch ē轮l ún ，青q īng 色s è青q īng 光gu āng ，黄hu áng 色s è黄hu áng 光gu āng ，赤ch ì色s è赤ch ì光gu āng ，白b ái 色s è白b ái 光gu āng ，微w ēi 妙mi ào 香xi āng 洁ji é。舍sh è利l ì弗f ó，极j í乐l è国gu ó土t ǔ，成ch éng 就ji ù如r ú是sh ì功g ōng 德d é庄zhu āng 严y án 。又y òu 舍sh è利l ì弗f ó，彼b ǐ佛f ó国gu ó土t ǔ，常ch áng 作zu ò天ti ān 乐yu è，黄hu áng 金j īn 为w éi 地d ì，昼zh òu 夜y è六li ù时sh í，雨y ǜ天ti ān 曼m àn 陀tu ó罗lu ó华hu ā。其q í土t ǔ众zh òng 生sh ēng ，常ch áng 以y ǐ清q īng 旦d àn ，各g è以y ǐ衣y ī裓g é
，
盛ch éng 众zh òng 妙mi ào 华hu ā，供g òng 养y ǎng 他t ā方f āng 十sh í万w àn 亿y ì佛f ó。即j í以y ǐ食sh í时sh í，还h ái 到d ào 本b ěn 国gu ó，饭f àn 食s ì经j īng 行x íng 。舍sh è利l ì弗f ó，极j í乐l è国gu ó土t ǔ，成ch éng 就ji ù如r ú是sh ì功g ōng 德d é庄zhu āng 严y án 。复f ù次c ì舍sh è利l ì弗f ó，彼b ǐ国gu ó常ch áng 有y ǒu 种zh ǒng 种zh ǒng 奇q í妙mi ào 杂z á色s è之zh ī鸟ni ǎo ：白b ái 鹤h è、孔k ǒng 雀qu è、鹦y īng 鹉w ǔ、舍sh è利l ì
、迦ji ā陵l íng 频p ín 伽q íe 、共g òng 命m ìng 之zh ī鸟ni ǎo 。是sh ì诸zh ū众zh òng 鸟ni ǎo ，昼zh òu 夜y è六li ù时sh í，出ch ū和h é雅y ǎ音y īn ，其q í音y īn 演y ǎn 畅ch àng 五w ǔ根g ēn 、五w ǔ力l ì、七q ī菩p ú提t í分f ēn 、八b ā圣sh èng 道d ào 分f ēn ，如r ú是sh ì等d ěng 法f ǎ。其q í土t ǔ众zh òng 生sh ēng ，闻w én 是sh ì音y īn 已y ǐ
，皆ji ē悉x ī念ni àn 佛f ó、念ni àn 法f ǎ、念ni àn 僧s ēng 。舍sh è利l ì弗f ó，汝r ǔ勿w ù谓w èi 此c ǐ鸟ni ǎo ，实sh í是sh ì罪zu ì报b ào 所su ǒ生sh ēng 。所su ǒ以y ǐ者zh ě何h é？彼b ǐ佛f ó国gu ó土t ǔ，无w ú三s ān 恶è道d ào 。舍sh è利l ì弗f ó，其q í佛f ó国gu ó土t ǔ，尚sh àng 无w ú恶è道d ào 之zh ī名m íng ，何h é况ku àng 有y ǒu 实sh í？是sh ì诸zh ū众zh òng 鸟ni ǎo ，皆ji ē是sh ì阿ā弥m í陀tu ó佛f ó欲y ù令l ìng 法f ǎ音y īn 宣xu ān 流li ú，变bi àn 化hu à所su ǒ作zu ò。舍sh è利l ì弗f ó，彼b ǐ佛f ó国gu ó土t ǔ，微w ēi 风f ēng 吹chu ī动d òng ，诸zh ū宝b ǎo 行h áng 树sh ù，及j í宝b ǎo 罗lu ó网w ǎng ，出ch ū微w ēi 妙mi ào 音y īn ，譬p ì如r ú百b ǎi 千qi ān 种zh ǒng 乐yu è，同t óng 时sh í俱j ù作zu ò。闻w én 是sh ì音y īn 者zh ě，自z ì然r án 皆ji ē生sh ēng 念ni àn 佛f ó、念ni àn 法f ǎ、念ni àn 僧s ēng 之zh ī心x īn 。舍sh è利l ì弗f ó，其q í佛f ó国gu ó土t ǔ，成ch éng 就ji ù如r ú是sh ì功g ōng 德d é庄zhu āng 严y án
。
舍sh è利l ì弗f ó，于y ú汝r ǔ意y ì云y ún 何h é，彼b ǐ佛f ó何h é故g ù号h ào 阿ā弥m í陀tu ó
？舍sh è利l ì弗f ó，彼b ǐ佛f ó光gu āng 明m íng 无w ú量li àng ，照zh ào 十sh í方f āng 国gu ó，无w ú所su ǒ障zh àng
碍ài ，是sh ì故g ù号h ào 为w éi 阿ā弥m í陀tu ó。又y òu 舍sh è利l ì弗f ó，彼b ǐ佛f ó寿sh òu 命m ìng ，及j í其q í人r én 民m ín ，无w ú量li àng 无w ú边bi ān 阿ā僧s ēng 祗q í劫ji é，故g ù名m íng 阿ā弥m í陀tu ó。舍sh è利l ì弗f ó，阿ā弥m í陀tu ó佛f ó，成ch éng 佛f ó以y ǐ来l ái ，于y ú今j īn 十sh í劫ji é。又y òu 舍sh è利l ì弗f ó，彼b ǐ佛f ó有y ǒu 无w ú量li àng 无w ú边bi ān 声sh ēng 闻w én 弟d ì子z ǐ，皆ji ē阿ā罗lu ó汉h àn ，非f ēi 是sh ì算su àn 数sh ù之zh ī所su ǒ能n éng 知zh ī。诸zh ū菩p ú萨s à众zh òng ，亦y ì复f ù如r ú是sh ì。舍sh è利l ì弗f ó，彼b ǐ佛f ó国gu ó土t ǔ，成ch éng 就ji ù如r ú是sh ì功g ōng 德d é庄zhu āng 严y án 。又y òu 舍sh è利l ì弗f ó
，极j í乐l è国gu ó土t ǔ，众zh òng 生sh ēng 生sh ēng 者zh ě，皆ji ē是sh ì阿ā鞞p í跋b á致zh ì。其q í中zh ōng 多du ō有y ǒu 一y ì生sh ēng 补b ǔ处ch ù，其q í数sh ù甚sh èn 多du ō，非f ēi 是sh ì算su àn 数sh ù所su ǒ能n éng 知zh ī之zh ī，但d àn 可k ě以y ǐ无w ú量li àng 无w ú边bi ān 阿ā僧s ēng 祗q í说shu ō。舍sh è利l ì弗f ó，众zh òng 生sh ēng 闻w én 者zh ě，应y īng 当d āng 发f ā愿yu àn ，愿yu àn 生sh ēng 彼b ǐ国gu ó。所su ǒ以y ǐ者zh ě何h é？得d é与y ǔ如r ú是sh ì诸zh ū上sh àng 善sh àn 人r én 俱j ù会hu ì一y í处ch ù。舍sh è利l ì弗f ó，不b ù可k ě以y ǐ少sh ǎo 善sh àn 根g ēn 、福f ú德d é、因y īn 缘yu án ，得d é生sh ēng 彼b ǐ国gu ó。舍sh è利l ì弗f ó，若ru ò有y ǒu 善sh àn 男n án 子z ǐ、善sh àn 女n ǚ人r én ，闻w én 说shu ō阿ā弥m í陀tu ó佛f ó，执zh í持ch í名m íng 号h ào ，若ru ò一y í日r ì、若ru ò二èr 日r ì、若ru ò三s ān 日r ì、若ru ò四s ì日r ì、若ru ò五w ǔ日r ì、若ru ò六li ù日r ì、若ru ò七q ī日r ì，一y ì心x īn 不b ú乱lu àn 。其q í人r én 临l ín 命m ìng 终zh ōng 时sh í，阿ā弥m í陀tu ó佛f ó与y ǔ诸zh ū圣sh èng 众zh òng ，现xi àn 在z ài 其q í前qi án 。是sh ì人r én 终zh ōng 时sh í，心x īn 不b ù颠di ān 倒d ǎo ，即j í得d é往w ǎng 生sh ēng 阿ā弥m í陀tu ó佛f ó极j í乐l è国gu ó土t ǔ。舍sh è利l ì弗f ó
，我w ǒ见ji àn 是sh ì利l ì，故g ù说shu ō此c ǐ言y án 。若ru ò有y ǒu 众zh òng 生sh ēng ，闻w én 是sh ì说shu ō者zh ě，
应y īng 当d āng 发f ā愿yu àn ，生sh ēng 彼b ǐ国gu ó土t ǔ
。
舍sh è利l ì弗f ó，如r ú我w ǒ今j īn 者zh ě，赞z àn 叹t àn 阿ā弥m í陀tu ó佛f ó不b ù可k ě思s ī议y ì
功g ōng 德d é之zh ī利l ì。东d ōng 方f āng 亦y ì有y ǒu 阿ā閦c ù鞞p í佛f ó、须x ū弥m í相xi àng 佛f ó、大d à须x ū弥m í佛f ó、须x ū弥m í光gu āng 佛f ó、妙mi ào 音y īn 佛f ó，如r ú是sh ì等d ěng 恒h éng 河h é沙sh ā数sh ù诸zh ū佛f ó，各g è于y ú其q í国gu ó，出ch ū广gu ǎng 长ch áng 舌sh é相xi àng ，遍bi àn 复f ù三s ān 千qi ān 大d à千qi ān 世sh ì界ji è，说shu ō诚ch éng 实sh í言y án ：汝r ǔ等d ěng 众zh òng 生sh ēng ，当d āng 信x ìn 是sh ì称ch ēng 赞z àn 不b ù可k ě思s ī议y ì功g ōng 德d é，一y í切qi è诸zh ū佛f ó所su ǒ护h ù念ni àn 经j īng
。
舍sh è利l ì弗f ó，南n án 方f āng 世sh ì界ji è有y ǒu 日r ì月yu è灯d ēng 佛f ó、名m íng 闻w én 光gu āng
佛f ó、大d à焰y àn 肩ji ān 佛f ó、须x ū弥m í灯d ēng 佛f ó、无w ú量li àng 精j īng 进j ìn 佛f ó，如r ú是sh ì等d ěng 恒h éng 河h é沙sh ā数sh ù诸zh ū佛f ó，各g è于y ú其q í国gu ó，出ch ū广gu ǎng 长ch áng 舌sh é相xi àng ，遍bi àn 复f ù三s ān 千qi ān 大d à千qi ān 世sh ì界ji è，说shu ō诚ch éng 实sh í言y án ：汝r ǔ等d ěng 众zh òng 生sh ēng ，当d āng 信x ìn 是sh ì称ch ēng 赞z àn 不b ù可k ě思s ī议y ì功g ōng 德d é，一y í切qi è诸zh ū佛f ó所su ǒ护h ù念ni àn 经j īng
。
舍sh è利l ì弗f ó，西x ī方f āng 世sh ì界ji è有y ǒu 无w ú量li àng 寿sh òu 佛f ó、无w ú量li àng 相xi àng
佛f ó、无w ú量li àng 幢chu áng 佛f ó、大d à光gu āng 佛f ó、大d à明m íng 佛f ó、宝b ǎo 相xi àng 佛f ó
、净j ìng 光gu āng 佛f ó，如r ú是sh ì等d ěng 恒h éng 河h é沙sh ā数sh ù诸zh ū佛f ó，各g è于y ú其q í国gu ó，出ch ū广gu ǎng 长ch áng 舌sh é相xi àng ，遍bi àn 复f ù三s ān 千qi ān 大d à千qi ān 世sh ì界ji è，说shu ō诚ch éng 实sh í言y án ：汝r ǔ等d ěng 众zh òng 生sh ēng ，当d āng 信x ìn 是sh ì称ch ēng 赞z àn 不b ù可k ě思s ī议y ì功g ōng 德d é，一y í切qi è诸zh ū佛f ó所su ǒ护h ù念ni àn 经j īng
。
舍sh è利l ì弗f ó，北b ěi 方f āng 世sh ì界ji è有y ǒu 焰y àn 肩ji ān 佛f ó、最zu ì胜sh èng 音y īn 佛f ó
、难n án 沮j ǔ佛f ó、日r ì生sh ēng 佛f ó、网w ǎng 明m íng 佛f ó，如r ú是sh ì等d ěng 恒h éng 河h é沙sh ā数sh ù诸zh ū佛f ó，各g è于y ú其q í国gu ó，出ch ū广gu ǎng 长ch áng 舌sh é相xi àng ，遍bi àn 复f ù三s ān 千qi ān 大d à千qi ān 世sh ì界ji è，说shu ō诚ch éng 实sh í言y án ：汝r ǔ等d ěng 众zh òng 生sh ēng ，当d āng 信x ìn 是sh ì称ch ēng 赞z àn 不b ù可k ě思s ī议y ì功g ōng 德d é，一y í切qi è诸zh ū佛f ó所su ǒ护h ù念ni àn 经j īng
。
舍sh è利l ì弗f ó，下xi à方f āng 世sh ì界ji è有y ǒu 师sh ī子z ǐ佛f ó、名m íng 闻w én 佛f ó、名m íng
光gu āng 佛f ó、达d á摩m ó佛f ó、法f ǎ幢chu áng 佛f ó、持ch í法f ǎ佛f ó，如r ú是sh ì等d ěng 恒h éng 河h é沙sh ā数sh ù诸zh ū佛f ó，各g è于y ú其q í国gu ó，出ch ū广gu ǎng 长ch áng 舌sh é相xi àng ，遍bi àn 复f ù三s ān 千qi ān 大d à千qi ān 世sh ì界ji è，说shu ō诚ch éng 实sh í言y án ：汝r ǔ等d ěng 众zh òng 生sh ēng ，当d āng 信x ìn 是sh ì称ch ēng 赞z àn 不b ù可k ě思s ī议y ì功g ōng 德d é，一y í切qi è诸zh ū佛f ó所su ǒ护h ù念ni àn 经j īng
。
舍sh è利l ì弗f ó，上sh àng 方f āng 世sh ì界ji è有y ǒu 梵f àn 音y īn 佛f ó、宿xi ù王w áng 佛f ó、香xi āng
上sh àng 佛f ó、香xi āng 光gu āng 佛f ó、大d à焰y àn 肩ji ān 佛f ó、杂z á色s è宝b ǎo 华hu ā严y ǎn 身sh ēn 佛f ó
、娑su ō罗lu ó树sh ù王w áng 佛f ó、宝b ǎo 华hu ā德d é佛f ó、见ji àn 一y í切qi è义y ì佛f ó、如r ú须x ū弥m í山sh ān 佛f ó，如r ú是sh ì等d ěng 恒h éng 河h é沙sh ā数sh ù诸zh ū佛f ó，各g è于y ú其q í国gu ó，出ch ū广gu ǎng 长ch áng 舌sh é相xi àng ，遍bi àn 复f ù三s ān 千qi ān 大d à千qi ān 世sh ì界ji è，说shu ō诚ch éng 实sh í言y án ：汝r ǔ等d ěng 众zh òng 生sh ēng ，当d āng 信x ìn 是sh ì称ch ēng 赞z àn 不b ù可k ě思s ī议y ì功g ōng 德d é，一y í切qi è诸zh ū佛f ó所su ǒ护h ù念ni àn 经j īng
。
舍sh è利l ì弗f ó，于y ú汝r ǔ意y ì云y ún 何h é，何h é故g ù名m íng 为w éi 一y í切qi è诸zh ū佛f ó所su ǒ
护h ù念ni àn 经j īng ？舍sh è利l ì弗f ó，若ru ò有y ǒu 善sh àn 男n án 子z ǐ、善sh àn 女n ǚ人r én ，闻w én 是sh ì经j īng 受sh òu 持ch í者zh ě，及j í闻w én 诸zh ū佛f ó名m íng 者zh ě，是sh ì诸zh ū善sh àn 男n án 子z ǐ、善sh àn 女n ǚ人r én ，皆ji ē为w éi 一y í切qi è诸zh ū佛f ó之zh ī所su ǒ护h ù念ni àn ，皆ji ē得d é不b ú退tu ì转zhu ǎn 于y ú阿ā耨n òu 多du ō罗lu ó三s ān 藐mi ǎo 三s ān 菩p ú提t í。是sh ì故g ù舍sh è利l ì弗f ó，汝r ǔ等d ěng 皆ji ē当d āng 信x ìn 受sh òu 我w ǒ语y ǔ，及j í诸zh ū佛f ó所su ǒ说shu ō
。
舍sh è利l ì弗f ó，若ru ò有y ǒu 人r én 已y ǐ发f ā愿yu àn 、今j īn 发f ā愿yu àn 、当d āng 发f ā愿yu àn
，欲y ù生sh ēng 阿ā弥m í陀tu ó佛f ó国gu ó者zh ě，是sh ì诸zh ū人r én 等d ěng ，皆ji ē得d é不b ú退tu ì转zhu ǎn 于y ú阿ā耨n òu 多du ō罗lu ó三s ān 藐mi ǎo 三s ān 菩p ú提t í。于y ú彼b ǐ国gu ó土t ǔ，若ru ò已y ǐ生sh ēng 、若ru ò今j īn 生sh ēng 、若ru ò当d āng 生sh ēng 。是sh ì故g ù舍sh è利l ì弗f ó，诸zh ū善sh àn 男n án 子z ǐ、善sh àn 女n ǚ人r én ，若ru ò有y ǒu 信x ìn 者zh ě，应y īng 当d āng 发f ā愿yu àn ，生sh ēng 彼b ǐ国gu ó土t ǔ
。
舍sh è利l ì弗f ó，如r ú我w ǒ今j īn 者zh ě，称ch ēng 赞z àn 诸zh ū佛f ó不b ù可k ě思s ī议y ì功g ōng
德d é，彼b ǐ诸zh ū佛f ó等d ěng ，亦y ì称ch ēng 赞z àn 我w ǒ不b ù可k ě思s ī议y ì功g ōng 德d é。而ér 作zu ò是sh ì言y án ，释sh ì迦ji ā牟m óu 尼n í佛f ó，能n éng 为w éi 甚sh èn 难n án 希x ī有y ǒu 之zh ī事sh ì。能n éng 于y ú娑su ō婆p ó国gu ó土t ǔ，五w ǔ浊zhu ó恶è世sh ì，劫ji é浊zhu ó、见ji àn 浊zhu ó、烦f án 恼n ǎo 浊zhu ó、众zh òng 生sh ēng 浊zhu ó、命m ìng 浊zhu ó中zh ōng ，得d é阿ā耨n òu 多du ō罗lu ó三s ān 藐mi ǎo 三s ān 菩p ú提t í
。为w èi 诸zh ū众zh òng 生sh ēng ，说shu ō是sh ì一y í切qi è世sh ì间ji ān 难n án 信x ìn 之zh ī法f ǎ。舍sh è利l ì弗f ó
，当d āng 知zh ī我w ǒ于y ú五w ǔ浊zhu ó恶è世sh ì，行x íng 此c ǐ难n án 事sh ì，得d é阿ā耨n òu 多du ō罗lu ó三s ān 藐mi ǎo 三s ān 菩p ú提t í，为w èi 一y í切qi è世sh ì间ji ān 说shu ō此c ǐ难n án 信x ìn 之zh ī法f ǎ，是sh ì为w éi 甚sh èn
难n án
。
佛f ó说shu ō此c ǐ经j īng 已y ǐ，舍sh è利l ì弗f ó，及j í诸zh ū比b ǐ丘qi ū，一y í切qi è世sh ì间ji ān
天ti ān 人r én 阿ā修xi ū罗lu ó等d ěng ，闻w én 佛f ó所su ǒ说shu ō，欢hu ān 喜x ǐ信x ìn 受sh òu ，作zu ò礼l ǐ而ér 去q ù
。
佛f ó说shu ō阿ā弥m í陀tu ó经j īng （卷ju ǎn 终zh ōng
） 拔b á一y í切qi è业y è障zh àng 根g ēn 本b ěn 得d é生sh ēng 净j ìng 土t ǔ陀tu ó罗lu ó尼n í
（往生咒 三遍）
南n án 无m ó阿ā弥m í多du ō婆p ó夜y è，哆du ō他tu ō伽qi é多du ō夜y è，哆du ō地d ì夜y è他tu ō，阿ā
弥m í利l ì都d ū婆p ó毗p í，阿ā弥m í利l ì哆du ō，悉x ī躭dān 婆p ó毗p í，阿ā弥m í利l ì哆du ō，毗p í迦ji ā兰l án 帝d ì，阿ā弥m í利l ì哆du ō，毗p í迦ji ā兰l án 哆du ō，伽qi é弥m í腻n ì，伽qi é伽qi é那n à，枳zh ǐ多du ō迦ji ā隶l ì娑su ō婆p ó诃h ē
。
四弘誓愿
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
普贤警众偈
是日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐 众等 当勤精进 如救头燃 但念无常 慎勿放逸
赞佛偈
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
南无阿弥陀佛……（百千声）
三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
和南圣众。
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。
阿弥陀经白话文
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离婆多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。罗侯罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿那楼陀。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众一千两百五十人。这一千两百五十人都是大阿罗汉，德行高尚，为众人所熟知的。这些人包括了：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦砃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿菟楼驮等佛
陀的大弟子。此外，还有文殊师利菩萨、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨等许多大菩萨；另外还有释提桓因等无数的天人都在场听法。
尔时。佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。
这时，佛陀告诉长老舍利弗说：在这世界的西方，越过十万亿佛土有一个世界叫做极乐国。那里有一尊佛叫阿弥陀佛，现在正在说法。舍利弗，你知道那地方为什么叫极乐国吗？因为那里的众生只有快乐而没有众苦，所以叫做极乐。
又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝。周匝围绕。是故彼国名为极乐。
舍利弗，我再告诉你极乐国的周围有七道帷栏，空中有七层罗网，地上有七重排列整齐的树木；四面八方都是珍宝围绕，所以叫做极乐。
又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银。琉璃。玻璃合成。上有楼阁。亦以金银。琉璃。玻璃。砗磲。赤珠。玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮。青色。青光。黄色。黄光。赤色。赤光。白色。白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。
舍利弗，我再告诉你，极乐国里有七宝池（1），池里充满了八功德水（2）；池底满铺著金沙。池四边的阶道都是用金银、琉璃、玻璃砌合而成。上面还有楼阁，也都是金流银楣，玉阶琼壁，更有琉璃砗磲，赤珠玛瑙，装饰著宝殿瑶宫，真有说不出的庄严华丽。池中的莲花开得同车轮一般大，色泽有青的、黄的、红的、也有白的；各自放出同色的光彩，微妙香洁。舍利弗，极乐国这地方成就了如上所说的功德庄严。
又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。天雨曼陀罗华。其土众生。常以清旦。各以衣祴盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。
舍利弗，我再告诉你，在极乐国里，空中时常发出天乐，地上都是黄金铺饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。那个国里的众生每天早晨起来，用他们的衣祴盛装各种天华，送到十方世界供养诸佛；到吃饭的时候再回来。饭后随意地散步行道。舍利弗，极乐国成就了如上所说的功德庄严。
复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根。五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛。念法。念僧。
舍利弗，我再告诉你，那个国度还有各种不同颜色的奇异禽鸟：包括白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、歌声轻妙的杜鹃鸟，公及一身两首的共命鸟。这些禽鸟，日夜不停地唱著和雅的歌声；从他们的鸣声中，演畅五根五力（3）、七菩提分（4）、八圣道分（5）等种种微妙的道理，使那个世界的众生听了，都会不期然地发起念佛念法念僧的心。
舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无三恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流。变化所作。
舍利弗，你不要以为这些禽鸟是因罪报而转世的。为什么呢？因为极乐国里没有畜生、饿鬼及地狱的三恶道，甚至连三恶道的名称也没有。这些禽鸟都是阿弥陀佛的愿力变化而成，用歌声来感化众生的。
舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛。念法。念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。
舍利弗，极乐国中还有一种清妙的声音，这声音是微风过处，吹动许多宝树和许多珍宝罗网所发出来的微妙音声，好像是千百种音乐同时并作，使人听了也会不期然地发起念佛念法念僧的心。舍利弗，极乐国成就了如上所说的功德庄严。
舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀成佛已来。于今十劫。
舍利弗，你可知道那尊佛为什么叫阿弥陀佛吗？那是因为他的光明无量，照遍十方毫无阻碍，所以叫做阿弥陀佛；还有一个原因是：因为他的寿命和极乐国众生的寿命都是亘久无尽的，所以名叫阿弥陀佛。阿弥陀佛自从成佛以来，到现在已历经十劫（6）了。
又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。
阿弥陀佛有无量的阿罗汉弟子，数目之多数也数不尽；也有无量的菩萨弟子，数目之多同样数也数不尽。舍利弗，极乐国成就了如上所说的功德庄严。
又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇说。
舍利弗，往生到极乐国的众生，都是阿鞞跋致，即不退转，其中很多将在当生就会成佛的；其数多得不能用数字来计算，只能说是无量无边的了。
舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。
舍利弗，所有众生听到这个极乐国后，都应该发愿往生到那里去。为什么呢？因为到了那里，可以和许多上善人同居一处！
舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗，众生只具备少许善根、福德、因缘是不得往生极乐国的。假使有善男子或善女人听到阿弥陀佛，能至诚恳切地执持名号，若一天、若两天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天，能一心不乱；等到寿命终了时，阿弥陀佛就会同其他圣众现身在他（她）面前，使该人临终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。
舍利弗，我看见极乐国有如此多的得利之处，所以告诉你们；假使有众生听闻这番话，就应该发愿往生极乐国。
舍利弗。如我今者。赞叹阿弥陀佛。不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无
量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。北方世界有。焰肩佛。最胜音佛。难沮佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。下方世界有。师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。上方世界有。梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝华严身佛。娑罗树王佛。宝华德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。‘汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗，此刻不只我在赞叹阿弥陀佛的不可思议的功德之利，此外，在东方有阿閦（音同触chù）鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、妙音佛等；南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛等；西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛等；北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛等；下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛等；上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛等；各方都有多得像恒河沙一般的佛，各在各自的国度里，以无量辩才讲经说法，在三千大千世界里，要众生们能相信极乐世界种种不可愦议的功德，和一切诸佛所护念的这部经。
舍利弗。于汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一
切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。
舍利弗，你知道吗？为什么叫做一切诸佛所护念的经呢？若有善男子善女人听到这部经而能接受不疑、持久不移，或者听到上述六方许多佛的名号的这许多善男子善女人，就能得到一切佛的护念，都能不生退转心，决定可以达到无上正等正觉。所以你们都应当听信并接受我和其他佛所说的话。
舍利弗。若有人已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子。善女人。若有信者。应当发愿生彼国土。舍利弗。如我今者。称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称赞我不可思议功德。
舍利弗，假使有人已经发愿或是正在发愿、或是将要发愿想往生阿弥陀佛极乐国，这些人一定能不退道心而证得无上正等正觉。已发愿的必已到了极乐国；正发愿的今生将到极乐国；将要发愿的，末来可往生极乐国。舍利弗，善男子善女人若相信极乐国，就应该发愿往生。舍利弗，如同此刻我在这里称赞许多佛不可思议的功德，这许多佛也在各自的国度里称赞我不可思议的功德。
而作是言。释迦牟尼佛能为甚难悉有之事。能于娑婆国土。五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。
他们说：释迦牟尼佛能做极为困难很少人能做的事，他能在娑婆世界这个五浊恶世（7），包括劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，证得无上正等正觉，为所有众生宣说一切世冒不易相信的微妙道理。
舍利弗。当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。佛说此经已。舍利弗。及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。
舍利弗，你要知道我在这五浊恶世之中做这种不易做的事，证得无上正等正觉为一切世间宣说这种微妙难明的道理，这实在是很难的呢！释迦牟尼佛说完了法后，舍利弗和佛陀常随弟子比丘以及一切世间的天、人、阿修罗等，听了佛陀的话，都很欢喜、相信佛陀的指示，对佛顶礼而去。
注解：
1、七宝池：藏有金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙的大池。
2、八功德水：水质具有八种优点。第一就是水质洁净；第二就是水质清净凉冷；第三就是水质甘美；美四就是水质轻浮柔软；第五就是水质兹润滑泽；第六就是水质安和，可以沐浴；第七就是水质不只可以止渴亦可治病。第八喝了此水，可以增长善根。
3、五根五力：五根指五种能产生善法的根本，包括：（1）信仰根（2）精进根（3）正念根（4）禅定根（5）智慧根。五力指五种可以破除恶法的力量，包括：（1）信仰力（2）精进力（3）正念力（4）禅定力（5）智慧力。
4、七菩提分：（1）择法菩提分。以智慧来选择法的真伪。（2）精进菩提分。以精进的态度来力行正法。（3）喜菩提分。心得正法，而生欢喜。（4）轻安菩提分。烦恼减低，身心愉快。（5）念菩提分。常思稚观想于正法。（6）定菩提分。常行禅定，心不散乱。（7）舍菩提分。舍弃一切错误的见解，而力行正法。
5、八圣道：（1）正见。正确认识真理，走向正道。（2）正思惟。断除恶的念头，产生正当的念头。（3）正语。说出和善与真实的语言。（4）正业。做正确的身口意的行为。（5）正命。以正当金钱收入来维持生命。（6）
正精进。不断地向真理及善的方向去努力。（7）正念。忆念正道，不使思想及行为有所错误。（8）正定。身心清净，没有烦恼，入禅定。
6、十劫：劫为久远时间的单位。一世界成坏的时间称之。十劫是指十个大劫，为此娑婆世界成住坏空的历程。
7、五浊恶世：指我们所居住的娑婆世界深受五浊的不良影响。这五浊包括：（1）见浊--见解观念不正确；（2）烦恼浊--众生烦恼甚多；（3）众生浊--由于见烦和烦恼浊的影响使众生福报渐衰，苦报增加，身心不健康；（4）命浊--众生寿命均不长；（5）劫浊--在劫浊的时代，灾害很多。劫在此指时间的单位，见注解（6）。在人类的寿命于十岁至二万岁之间，皆是劫浊时代。