体育与美学
第二讲体育与美学
体育是以增强体质，提高运动技术水平，丰富文化生活为目的的一种社会活动，是为人的体力与智力和谐发展，才能志趣和审美能力充分发展而服务的。
体育能从形态和机能上完善人的身体，使其日益健美。活动时能产生机体舒适感，并给人以美感。体育和美，自古以来就紧密相连，体育又常被作为各类艺术的对象。比如：？希腊瓶画——掷铁饼者，敦煌彩雕——194窟唐力士像等等。随着体育的发展及其内容的不断丰富，人们给体育赋予愈来愈多的艺术色彩，并对体育实践中竞技者的动作优美、体态、神韵、熟练程度、难度、力度和表演风格等逐渐提出了更高的标准和要求，于是就产生了对体育审美的评价和艺术欣赏。随着人类自身的社会的发展，随着人类对物的认识不断深化，人们发现，人的美感不仅仅是由外界环境所决定的，而且与人的意识的能动机制也有关，具体体现在人们对美的向往和追求，就有了对美的创造，实际上，美和体育有着内在的联系：
第一：美与体育共同的根源，都起源于人类的生产劳动，所以说美与体育同源。
第二：体育的创造体现着按照美的规律进行展现。体育美是美在体育领域内的展现，是自由的形式的特殊化。
第三：体育的目的趋向于美。美是体育追求的目标和动力。
体育的目的是塑造理想的体质结构，这种理想的体质
结构包含着人类征服自身生理极限，开发潜能，追求
自由的崇高目的。当这种目的按照掌握了的规律去实
践时，这本身就是一种创造过程，它是合规律性与合
目的性的统一，表现为完美的身体形态，并通过运动
的方式使规律性与目的性相统一，让美的创造在公平
竞争中实现。（表现在学校体育教育）
体育美的本质（特殊化，主客体的统一）
一、体育美以人为本
体育美既是体育运动中的人作为一种客体在活动中的反映，又是体育运动中的人作为一种活动主体的自觉创造。体育美就是在主体与客体的欣赏与被欣赏，创造与被创造的互动关系中展现的。在这互动过程中，就体育美而言它的主体始终是人。①人是自然发展的产物，具有自然属性，在体育运动中就要符合自然规律。但人作为万物之灵，他与一般的自然物有着本质区别。人的体态、相貌、身材等属于自然属性，人可以通过体育活动去创造和改造这些自然属性的美。②体育美与不依托于人、不以人意志为转移自然美有重大区别：
a自然美具有不确定性，具有美丑不确定的双重性。
有的自然物如老鼠、蚊虫、毒蛇一向具有丑恶名声，但在自
然选择，生态平衡和艺术作品中却又可能是美的。
b体育美中则表现为确定性
那些高、难、新的技术和优美而又惊险的表演，是自然美在
人体中高度的反映，它给人们以美的享受，是十分确定的。
作为体育美的主体的人，同时也是社会的产物，因而具有社会属性，但它同一般的社会美、艺术美乃至心灵美、道德美等是有区别的。
体育运动脱离了具体的生活目的，而表现为超越自我的崇高目的。当这种目的转化为“更高、更快、更强”的理想尺度时，这种社会功能就反映得更为突出。由于体育自身的美学价值是通过其他中介环节——体育欣赏的审美心理基础来实现的，因而不论是通过什么方式，他们都会从体育中看到人类社会实践所取得的自由以及由此带来的愉快和美感。
㈠体育运动不同的层次、不同的表现形式、不同的审美意识，体现着不同审美要求。
①作为较高层次的竞技体育，激烈的竞争活动，突出表现了人类的意志自由，而人的尺度则是在竞争中，对抗中达到与形式的统一。
②学校体育以教育为手段，突出表现在示范力量方面，人的尺度是教育活动中通过各种媒介使受教育者获得一种理想，健康的身体素质，达到尺度与形式的统一。
③群众体育突出了人类心境自由的方面，以闲暇游为基本方式，人的尺度与形式是在一种宽松、和谐的情境中融洽统一的。
可见，不论是竟体、学体还是群体，都有着各自的特点。
(二) 就表现形态来看，体育运动有着多种多样的的表现形态就有着各种不同的审美本质。
有表现为时间、空间过程的，有表现为速度、力量过程的，也有表现为技巧、意志品质以及其他综合性的。
体育美的特征
一、客观性二、社会性三、形象性四、象征性五、独创性
第三讲学习体育美学的几点探讨
一、体育美学的知识结构
①学习体育美学首先要有美学的基础知识作为路标，比如：审美等等。这些基本知识可以减轻你学习体育美学的重负。相反，第一次就直接触摸体育美学的“心脏”而无一点儿美学概括的话，那与瞎子摸象是无本质区别的。
②美学，因为研究人的艺术活动（体育行为和心理活动）的存在，动用和发展的普遍规律。这就是说，它无论如何不能不提出艺术在文化中的地位问题。而文化学当它考察文化的内部结构并力图确定文化的各处成分在文化中的地位问题。而文化学当它
考察文化的内部结构并力图确定文化的各处成分在文化中的地位和意义时，它从另一个方面看待这同一个问题。还有哲学，“它把文化和艺术及行为看作它所研究的显示的组成成分，哲学思想应该从理论上确定它们在这种现实中的地位，”文化学和哲学是美学的理论基础，当理论上升到哲学的高度，学习时难免会感到枯燥无味，所以学习体育美学还需要相当的耐心。
③美学与心理学是相互依存的。这一点在苏珊、朗格的《情感世界》中已有了明确的判定。心理学是研究人的心理活动的一般规律的科学；而人类审美活动中的审美感受是一种特殊的心理活动。因此心理学与美学研究对象有交叉。美学的研究要借助心理学的理论和成果，反过来对审美心理的深入研究可以丰富心理学的内容。
由于不同的表现形式在表现力上有差异
补充
第四讲体育活动中的审美对象
一：身体美
人的身体运动是运动的存在方式，是体育的具体表现手段。体育中的审美对象主要是运动着的人。
人，完美和谐，富有生机和力量，是整个大自然辩论存在的一个精巧的缩影，也是社会生活中最基本、最活跃的实体。罗丹在其《艺术论》中曾说到“自然中任何东西都比不上人体更有性格。人体：由于它的力或者它的美，可以唤起种种不同的意想”。人类对自己体魄的理解和欣赏，是无可非议的、正常的、自然而然的。人类自身的体形经漫长的历史发展成为艺术审美对象，具有永恒的魅力。
人的形体结构复杂，动态千变万化，个性各不相同。运动着的人体，聚集了一切运动着的物质可能呈现的美。
身体美≠人体美
身体美：有层次地贯穿着生命的整体（相对动）
人体美：指人体表现轮廓的美（静态美）
身体美：
由生命有机体表现出来的美，它要求严格符合解剖学特点和新陈代谢的生理规律，它是创造、概括、提炼艺术作品中人体美的源泉，其标准既有时代性又有相对稳定。身体美是人类健康身体所呈现的美，是一种由良好的生理和心理状态综合显示出的健康之美。
人体美：
作为艺术加工过程中的概念，一般是静态。是美的起点与终点。最先想到的：裸体和性感的健美。
①艺妓费丽娜的悲喜剧
因貌美而闻名全城的雅典美人费丽娜（费丽涅第8页曾有席罗姆绘有《法庭上的芙丽涅》）由于经常被画家和雕刻家们请去做模特儿，竟以有伤风化的罪名被控告。在法庭上，激愤的人群大嚷叫到：“处死她，处死她！”严厉的法官已决定判死刑，就在这千钧一发的时刻，费丽娜的辩护人基彼里得德慢慢地揭去她身上紫红色的长衣，蓦然间，法官和沸腾的人群惊呆了，他们被这位艺妓美妙绝伦的胴体惊得目惊口呆！
神圣的形体放射出静谧清丽的光彩，人群一刹那前还在怒吼“将这高傲的艺妓处死！”倏然间，全都哑口无言，沉醉于阿佛洛狄特的庙宇。于是法庭居然又因为她的美貌而宣告无罪。
费丽娜的遭遇太奇特了，短短一分钟便历经“生—死—生”的三道门槛，而这幕悲喜剧的原因也太出人意料了——“裸体”，她因为裸体而犯死罪，又因美的裸体而获得再生。
“裸体”，一个引人遐想而又讳莫如深的字眼。
“裸体”，一块撩人情欲而又冰雪封冻的圣地。
道貌岸然的人谨慎地回避着“她”（它），满腹经纶的人选别的？代替“她”（它），道学先生更似乎对“她”（它）不屑一顾。
而面对文艺复兴“三杰”米开朗基罗英姿蓬勃的《大卫》雕像，也许会因为那裸露的关键部位而掩目走过。
而对罗丹的雕像《吻》，也许会有人那如痴如醉而近乎疯狂的男欢女爱而嗤之以鼻。
可是不管怎样，它总是客观存在的，不时闪现出诱人的粉红
色，偶尔露真容。套用马克思的“对于不懂音乐的耳朵，最美的音乐也没有意义。”我们可以如是说：对于不懂人体美的人，最美的人体也没有意义。人们不能否定它的存在，正如不能否定自己的存在一样，笛卡儿曾说“我思故我在”，我们可以说“我身故我在”。
以遮掩来突出裸露。遮掩不是目的，只是手段，目的是为了裸露，引起好奇，进而丢开遮掩，直奔主题。
尽管人们可以把它藏得天衣无缝，甚至是披上华丽的外衣，但别忘了你是赤条条地走出母腹而来到世间的。
但愿，也许永远是人类历史上只演费丽娜一次悲喜剧。
当赤身裸体的希腊人走向奥林匹克运动场上时，想到的不仅仅是技压群芳，捧走桂冠，更渴望的是让发达的肌肉、强壮的形体和优美的造型赢得观众的喝彩和掌声。（奥？夺冠……）古代希腊的奥运会，不但是裸体美的群荟萃，而且是健康与力量美的群英争雄。但这是一个没有健美概念的健美时代，这是一场没有健美规则的健美竞赛。
《掷铁饼者》（米隆古希腊），体现了当时人们对健美特殊的观念和形象的准则：宽厚开阔的胸部，强壮有力的四肢，结实隆起的肌肉。这是一尊“希腊精神”的典型象征：崇尚健美的形体，崇尚“勇武”的精神，崇尚公民的美德。
古希腊是一个崇拜健力，美的时代！
健美：健康而优美。
“健”是美的首要前提，“美”是“健”的高级形态；离开“健”，“美”是空洞的、抽象的、没有生命力的；反之，离开了“美”，“健”又是粗恋的、野性的、没有教育过的。健美=内在蓬勃的生命力+外在动人的审美化。
古代的宋玉、潘安和赵飞燕、林黛玉确定是美男子和倩女子，但不一定健，是一种人们常说的残缺美和病态美吧。
健美之初的目的，不仅仅在于追求凸突的肌肉、健壮的肤色和优美的形体，而在于通过锻炼来使人体“按照美的规律来造型”尤其使人具有发达、饱满、匀称的肌肉。所以在健美运动中，肌肉被称为塑造健美体型的艺术大师。
男女差异：
男性：中西方有着共同的语言。
女性：中国颇接近西方古典型的。它更强调适中的身段、弹性的肌肉、娇柔的线条、光洁的皮肤和优美的体态，体现出一种刚柔相济、力韵并茂的美。
补69页人体美鉴赏范藻、赵祖达1993北京华夏出版社
身体美
①是运动成果的展现
人的身体追溯根源是在活动过程中不断改善。人体近代人某种意义上说是人的身体与自然和谐发展的过程。而从审美意义上看，则是一种不自觉的审美经验的支配下，合目的性与合规律性的统一。现在意义上的身体美是运动美的成果和形式，是人体经
过体育运动获得的静态美。
影响身体美最主要的因素是体育，与身体美的培养联系最直接的也是体育的有关部门和组织，因此，美学应渗透到体育的原理之中。丹纳在《艺术哲学》一书中称赞“体育教师是真正的艺术家，不仅把人体练得强壮、行动迅速、有抵抗力，而且还要求对称、典雅。”可以说只有当人体表现着运动美的成果时，它的形式才是身体美。身体美又是由各种要素综合构成的。
分述如下：
A 健康：身体
情绪
健康美是体育在人类文化中有别于其他艺术门类的特点，是体育活动时进行审美判断和审美评价的一种重要尺度。它不仅可以针对人的身体，还能衡量人的动作姿态以及各种运动项目所产生的积极效果。
B 体态：体型
姿态
体型：即人类身体结构的类型，体形的类型主要由人体的脂肪蓄积和肌肉发育程度遗传的影响和环境因素等决定，因此不是一成不变的，各项目对人的形体尤其是比例有一定影响。篮球——高大游泳——肩宽、臂长、胸厚臀薄体操——身短肢长，臂粗腿细等。
C 身体素质：包括……
D 风度：“邓亚萍作风”足球的“志行风格”
总得来说，通过对身体美要素和特点的考察，身体特点的评价如下：
①身体美是人体通过体育运动塑造的美。
②身体美是静态性的美，是凝结了造型力量的产品和形式。
③身体美作为掌握了的规律性出现，带有某种不证自明的
“公理性质”，成为关于人体的形式美的组成部分。
④身体美虽然是静态美，但富动于静。
二、运动美
第五讲体育的审美意识与欣赏
一、有关于美感的问题
“审美意识”、“美感”、“审美经验”是美学研究中经常使用的三个概念。其意义基本相同，都是指审美主题在欣赏具有审美价值的事物时，所感受到的一种经验，但是又略有区别。
“审美意识”一词早在18世纪英国经验主义美学家那里已开始使用，当代西方美学两大主潮——人本主义美学家和科学主义美学家们已极少使用“审美意识”和“美感”这两个概念，而
转用“审美经验”一词。“审美经验”是否更加科学，仍难以确立。
审美意识是指客观存在的各种审美对象在人们头脑中能动的反映。一般通称为“美感”。事实上，美感也具有广义、狭义两种含义。
狭义：审美主体对于当时当地地客观存在的某一审美对象所引起的具体感受即：审美感受。
广义：即审美意识：审美主体反映美的各种意识形式，包括审美感受等所共同组成的意识系统。
那么什么是美感的根源，它的本质是什么？人们争论不休。
1、生理快感说：
（最早）柏拉图在《斐利布期篇》中，较为细致地分析了悲剧和喜剧以及单纯形式的美所引起的快感。
亚里士多德对艺术作品所引起的快感也作了多方面的考察，指出快感形成的原因可以是摹仿中认识事物，可以是情绪得到净化，也可以是由于技巧、着色、音调、节奏等。他认为美感是一种快感，而且由于审美对象不同所引起的快感各有特殊性。（他们对审美的快感和一般的快感都没有认真区别，对美感的特性来作细致深入的研究）沿着这条路往下走的还有很多，休谟（英）博克。托马斯·阿奎那。但丁，康德等等。
美必然联系着愉快感的看法抓住了审美活动中最普遍的经验事实，为揭示美的特征及审美活动的规律提供了有价值的感情
材料。但如果把快感等同于美感，必然得出美在主观或某些主观属性外在化的结论，并使具有深刻社会历史内容的审美问题庸俗化、简单化。许多美学家都注意到美感不仅有快感因素，而且还有痛感以及其他因素，所以这是一种不科学的答案。
2、移情说
费肖儿父子把移情作用称为“审美的象征作用”，说这种作用就是“人把他自己外射到或感入到自然界事物里去以造成对象的人化”。只有人“移入感情到对象上去，才能使审美活动达到最完满的阶段，以及后来的（德）立普斯。所谓的移情作用根本上是一种由主观决定客观，使对象消失在自我中的活动。这种移情作用的理解和唯物主义的反映论是格格不入的，他既否定了美感的客观来源，也否定了美感中的感情需要以美的认识作为前提和基础，因此也就不可能正确地解释美感的特征和性质。
3、直觉说（孟罗齐）
人凭感官直接感觉到客观事物最初的“主观映象”，在大脑中形成对该客观事物的意象。
“直觉即表现”，就是审美，就是艺术，也就是美。
4、心理距离说（布格）
“心理距离”是“美感的一种显著特征，是一切艺术的共同因素”，也是审美价值的一个特殊标准，强调美感要超脱实际生活、忘掉自我，然而他也不能不承认无论是艺术创作还是艺术欣赏都不可能完全和人的实际生活无关。
5、欲望升华说（叔本华佛洛伊续）
万物之源的意志，是一种无意识的意志，是不能遏止的盲目冲动，是一种欲求它所欲求的是生命，一是维持自己的生存，二是繁衍后代，也就是延长自己的生命，因此可以把意志称为生命意志。
6、美感的本质
具有一定审美能力、审美观点、审美标准的主体（人），在客观存在的美的事物刺激、感染后，引起的主观内部体验，欣赏和评价，从而产生感情上愉悦的心理状态。
体育引起美感首先是参与者的自我感受，体育美感是主体的美感和客体的美感结合在一起的。它的对象是由参与者自身的动作和行为所构成，是一个自我创造、自我表现和自我欣赏的过程。而同时又是欣赏者通过自身效仿、体验而领会的过程。——体育美感的双重性。
第七讲体育的审美教育
美育作为一种教育实践活动，在人类社会有文字记载的奴隶制时代就产生了。
中国古代的教育家孔子（丘），以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）教授弟子。六艺包括了政治、伦理、历史、自然科学、军事、体育以及文学艺术诸方面的内容。实际上是古代的一种德、智、体、美的全面教育。除了“乐”（诗、歌、舞、演奏等艺术综合体）是美育的专门科目外，“射、御”是包含着德育和美育的体育科目，射和御不仅有礼仪口诀（礼射……五御）呜和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。而且，在训练中特别注重情感的培养。
古希腊，亚里士多德提出艺术审美的“教育”、“净化”、“精神享受”这三大方面的社会功用，直到今天仍然影响很深。也就是说艺术教育能获得知识，提高认识，陶冶感情，并且在紧张劳动之后，有消遣，有娱乐，从而消除疲劳，获得精神上的享受。
由此看来，美育的历史非常的久远，但美育这一概念的提出及理论体系的建立，是近代开始的。
18世纪德国哲学家席勒写出《审美教育书简》——独立中国近代教育家蔡元培致力于传播美育教育思想并从事实践。他在《教育大辞书》的美育条目中说到：
“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”
这个定义说明美育的理论是美学，实践上属于教育。体育又是教育的一部分。换句话说，①美育和体育是教育的组成部分。
我们都知道，狭义的体育是针对身体进行的教育过程。但它也包含着美育的因素。《荀子·劝学》“君子之学也，入乎耳，箸与心；布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也。入乎耳，出乎口耳之间则四寸尔，曷足以美，七尺躯哉！”
译：通过君子之学来完善身体，“布乎四体”美七尺躯“。体育中的美育正是要达到这种“君子之学”的效果。
另外蔡元培认为，美育犹如神经系统，实施于德、智、体及日常生活之中。
因此，通过体育教育，有助于大脑的良好发育，通过体质教育又可有助于感官能力的增强，从而不断地发展着心理的生理基础。而审美教育就在这个生理基础上，完善着自身结构，促成理想人格的实现。
所以说，②体育是美育的基础。
这只是其一，③体育不仅为美育创造物质基础和条件，同时体育中也有美育的参与和渗透。
体育的目的在于增强人的体质，而强壮的体质是通过健美的形式表现出来的。或者可以说，健美形式本身就是增强体质的重要方面。体育的过程，也是建立美的形式的过程。
而美的形式的建立，离不开对美的形式的感知和判断，以及对其有意的追求，而这“有意”本身就涉及审美意识与审美心理结构了。形成对于美的形式的趣味和追求，这正是美育的任务，所以体育中必有美育的渗入。
健美的人体和人体运动中的各种动作是作为特殊的感性形式注入审美领域的，同样遵循着形式美的规律。
形式美是客观事物各种形式结构的美，它包含着事物的形状、结构、体积、色彩、光线、质地、空间以及各种声音的声色、节奏、韵律所具有的美。在体育中，人体和人体的运动以其美的形式进入审美领域，这对运动者而言，便是审美心体熔于一炉，所以除视听所感知外，还存在着一种本体所感受的美。这样在体育中受教育者也就是在亲身操作的运动中，同时积累着审美经验，形成与发展审美心理结构。④身体运动的形式美，以遵循和追求便构成了体育中的审美模式。
体育文化的各种形态，小到技艺游戏，大到竞技运动，都含有教育的因素。特别值得注意的是教育文化中的很多技艺游戏与竞技运动都力求具有审美形式。⑤这体育样就必然使审美化。这种审美化主要表现为：在施教环节中增加趣味性，在施教环境中增强审美因素，这样，便可以引起受教育者对运动的渴望和愉悦，提高审美教育效应。
二、体育与美育的区别
1、心灵塑造与体育培养
美育的目标在于完善个体审美心理结构。通过审美感知力、理解力、想象力的培养以及审美趣味和审美理想的培养，塑造情感和心灵。
体育则重在人的“身”的方面锻炼以促进体格健壮，促进体能全面发展提高对外界环境的适应能力和生存能力。2、审美形式与标准范型
正因为一个重心、一个重身，因而二者实施教育的媒介也必然不尽相同，美育所凭借的媒介比起审美教育就不限于审美对象了，它是多样和宽注的。体育通常把显示身体强壮美，精神饱满、精力充沛，以及在竞技中能充分发挥身体潜能的具有示范性意义的整体形象作为实施体育的主要媒介。这就是人体——包括人体内部构造和外部形式，以及体育运动的内部结构和外部形式，均构成体育的媒介。也就是说从体育媒介来看，美育的媒介是审美形式，而体育的媒介则是标准范型。
3、自由观照与意志操作
以培养和塑造人的心灵为目标的美育，除了受教育者亲身参加审美活动之外，还需要通过一定的教育手段，指导受教育者进行自由观照活动，这是审美教育的方法和手段。
在这一点上，体育不同。以培养和发展人的体质，造就强壮体魄和身体机能的体育，是通过示范作用和自我身体操
作来实现的，在审美教育中，艺术的鉴赏和艺术的创作，虽然一个动眼、一个动手，却可以殊途同归，达到审美心理结构的完善。
体育如果只动眼，不实践，它永远达不到完善体质结构的目的。此外，在审美教育中，观照是一种超功利的对于形式的自由感受，是在情感的激动下，感觉、想象、理解等一系列心理活动的产物。而在体育中，施教者示范和受教者的实际身体操作，显示出强烈的功利特色，它需要意志力的参与，没有战胜自我的顽强意志，任何施教者的示范也不能引起受教者的自我身体操练活动，使身体得到锻炼。
三、体育审美体育的原则
1、体育审美情镜创设性原则（非强制性）
2、相互交流性原则（少数威性和强迫性）
3、体育审美观照与操作相结合原则
4、多样化与渐进性相结合原则（人体美是自我美育的最佳手段）
如何有利于人的自我完善，这才是审美教育的最后目的。
也许曾经看到过不少的审美教育书籍。似乎总是忘不了这样的说教：欣赏自然美，可以激发对祖国壮美河山的热爱；欣赏社会美，可以培养崇高的理想，高尚的品德和美好的情操。
然而，人本身是美育的最佳对象，这是美育的寻根所在，也是最后回归。
总之，美育的作用：以美启真、以美导美、以美怡情。
痛苦是别人的，快乐是自己的。
麻烦是暂时的，朋友是永恒的。
爱情是用心经营的，世界没什么大不了的。
体育美学考试资料
其实一点都不重复这个刚10积分你说是不是 试述体育美学产生的原因和条件？ 对体育美学的概括和总结，对体育运动中的美感进行分析、综合、归纳、演绎所形成的系统化、理论化的认识，为体育美学的产生提供了依据，这就是建立体育美学的原因和条件 试述体育美学的学科性质？ 体育美学是科学的揭示体育美学的本质特征、体育美的发展过程和规律，阐明人对体育实践的创造与审美的关系的学科，是美学的一哥分支，属于应用美学的范畴 体育美学的研究对象是什么？ 体育美学不仅要研究人在体育运动中美的表现和发展变化的规律，而且还要研究人对美的意识、美的观念、美的创造在体育运动中的反映和表现形式。体育美学一方面从客观上研究体育运动存在的和显现的美，正确认识审美对象，以便准确地发掘体育运动美的特征及其规律；另一方面从主观上研究体育运动中以美感为核心的审美意识 体育美学的研究范围有哪些方面? 体育美学以运动事件中的神没关系为中心，研究审美关系中的主体和客体，研究体育美的创造以及体育中审美教育等问题。主要有以下一些方面。体育美学，应当研究人在体育运动中的自然美和艺术的表象与理念。体育美学，应当研究体育运动中技术、战术的美的特点和规律。体育美学，应当研究体育运动与精神文明建设的关系。体育美学，应当研究体育运动中的审美教育。此外，体育美学还应当研究各种类型的体育场地体育馆的设计与建筑的装饰，各项体育运动服装的样式设计和调配，各种运动器材的设计、制作以及体育音乐、体育美术、体育摄影、体育电视、体育广播等。 试述体育美学的任务？ 主要任务是科学地揭示体育运动美的本质和特征，研究体育运动美的发展过程和规律，准确地论述体育运动中主体的创造活动、没的现象和人的审美意识。 试述体育美学的研究方法？ 1理论性研究的基本方法2应用性研究的基本方法（1）经验方法（2）理性方法（3）实践方法 试述体育美学的研究意义？ 体育美学的崛起是现代体育发展的需要，是人类文明进步的象征。体育美学的出现，以它特有的体系、结构和科学性，充实了体育科学，反映了人们对体育与美的关系的认识的深化，在体育运动的认识发展史上具有重大意义。 关于美的本质的观点有哪些？试简述其内容。 柏拉图是古希腊时代最早留下完整美学论著的哲学家，他对“什么是美”的问题进行了讨论之后得出：美是难的。黑格尔在《美学》中说：“美可以有很多方面”。英国哲学家休谟明确说过：“美不是食物本身的属性”，它只存在观赏者的心理。19世界末意大利的美学家克罗齐更赤裸裸地主张：美事心灵的创造，是人的直觉本能的产物。法国哲学家狄德罗说的：“只要哪儿有美，就会有人们强烈地感觉到它”。 试简述美与体育的内在联系。 第一，美与体育有共同的根源；都起源于人类的生产劳动，所以说美与体育同源。第二，体育的创造体现着按照美的规律进行展现。第三，体育的目的趋向于美。 体育美的主要特征有哪些？ 一、客观性二、社会性三、形象性四、象征性五、独创性 试述体育美的内容和形式 内容：1身体美2运动美3道德风尚美 形式：1整齐2对称3比例4均匀5对比6和谐7层次8节奏9多样化统一 如何理解体育美的内容和形式的关系
浅谈美学在体育教学中的运用
浅谈美学在体育教学中的运用 发表时间：2013-07-09T10:35:10.937Z 来源：《现代教育科研论坛》2012年第9期供稿作者：朱岭[导读] 更是学生欣赏各种动作美的一种方式，这更加直观，特别是新教材。 朱岭 （邢台市第二十六中学河北邢台 054000） 美学做为一个学科已有很长的历史了，爱美之心人人有之，随着社会的前进，人类的进步，人们对美学的追求更高、更广。学校更是向学生传授各种知识的场所。其中就包括美育、音乐。美术固然是向学生实施美育的重要学科，但我们体育教学中同样有美学的运用，下面就美学在体育教学中的运用，浅谈几点看法。 1.体育课是向学生传授知识、技能和技术的课堂，学生通过学习和锻炼掌握一定的技能从而达到增强体质的目地 在这一过程中，教师的主导作用是很大的，特别是在小学阶段，学生对美的看法和欣赏，在思想上有一定的提高，所以作为教师一定要注意仪表言行美，教师上课虽然不能象登台演戏一样，但起码对自己也得简单准备一下如仪表、服装、精神、气质。上课应做到精神振奋，服装整齐，姿态优美，这样作本身就是向学生展示美的教育，以唤起学生对上课的情感和兴趣，进而表现对教师和人品爱慕和尊敬，反之教师精神恍惚不加修饰和举止不雅等等，那就是很难达到预其的效果。 2.教师的语言和示范美 无论是新授课或复习课，教师都应该提高语言艺术，这也是向学生传授语言美的一项，上课讲解动作要领，要简明扼要，生动、形象，要用普通话，和学生谈话要和气，文雅和谦逊，不说粗话和脏话，就是批评学生要以礼服人，不强词夺理，不恶语伤人等。有的项目讲解最好能编成顺口溜式的，这更能表现教师的语言水平，同时学生也爱听，因此教师要加强语言方面的技巧。 示范，更是学生欣赏各种动作美的一种方式，这更加直观，特别是新教材。作用很大，示范动作准确、优美，就能激发学生练习的兴趣和信心甚至达到功倍过半的效果。因此教师要加强自身素质的提高，使自己做的各种示范力求准确、优美，特别是教材中的体操的武术，这两种对美的要求更高更难一些。 3.题材安排全面，利于学生形体美 教师按排教材内容，是否合理，这对学生的体质是有作用的，无论是新授课或复习课，要使学生锻炼的全面一些，也就是说，既有上肢练习的内容，例如主教材是跳高，辅导教材可安排排球、单双杠之类的内容，这样安排对学生是适宜的，有利于身体的均衡发展，使他们的体型更加健美。因为形体美更是美学的重要组成部分，这正是我们体育教学的优势所在。 4.场地器材的布置要美 体育教学所需的场地与器材是否干净、整洁、这又是对学生进行美育教育的一部分，学生上课看到干净的场地和整洁的器材，很自然地调动了学生练习激情的欲望，在这种欲望启动下，锻炼的积极性和效果肯定好，特别教材中的技巧，跳箱以及田径教材中的跳跃项目、跨栏等。这些器材场地布置的好坏，对教学效果有很大的的影响，因此我们上体育课要重视场地的环境美和器材的合理布置，必要时教师课前设计好，并亲自动手和学生一快布置场地器材，别忽视了这也是进行美育教育和达到学习效果的重要环节。 除了以上几点美学运用外，近年来，音乐、舞蹈、韵律操也搬进了体育教学领域，这更加丰富了教学内容，对促进学生各种美感的培养，以及教学质量有很大的的提高，可以说，这更是美学的高度的运用，使我们的教师应该大胆的选择和运用，使我们的体育教学更富有时代气息，使学生的身心健康地发展。
体育美学复习资料
体育美学复习资料 试述体育美学产生的原因和条件？ 对体育美学的概括和总结，对体育运动中的美感进行分析、综合、归纳、演绎所形成的系统化、理论化的认识，为体育美学的产生提供了依据，这就是建立体育美学的原因和条件 试述体育美学的学科性质？ 体育美学是科学的揭示体育美学的本质特征、体育美的发展过程和规律，阐明人对体育实践的创造与审美的关系的学科，是美学的一哥分支，属于应用美学的范畴 体育美学的研究对象是什么？ 体育美学不仅要研究人在体育运动中美的表现和发展变化的规律，而且还要研究人对美的意识、美的观念、美的创造在体育运动中的反映和表现形式。体育美学一方面从客观上研究体育运动存在的和显现的美，正确认识审美对象，以便准确地发掘体育运动美的特征及其规律；另一方面从主观上研究体育运动中以美感为核心的审美意识体育美学的研究范围有哪些方面? 体育美学以运动事件中的神没关系为中心，研究审美关系中的主体和客体，研究体育美的创造以及体育中审美教育等问题。主要有以下一些方面。体育美学，应当研究人在体育运动中的自然美和艺术的表象与理念。体育美学，应当研究体育运动中技术、战术的美的特点和规律。体育美学，应当研究体育运动与精神文明建设的关系。体育美学，应当研究体育运动中的审美教育。此外，体育美学还应当研究各种类型的体育场地体育馆的设计与建筑的装饰，各项体育运动服装的样式设计和调配，各种运动器
材的设计、制作以及体育音乐、体育美术、体育摄影、体育电视、体育广播等。 试述体育美学的任务？ 主要任务是科学地揭示体育运动美的本质和特征，研究体育运动美的发展过程和规律，准确地论述体育运动中主体的创造活动、没的现象和人的审美意识。 试述体育美学的研究方法？ 1理论性研究的基本方法2应用性研究的基本方法（1）经验方法（2）理性方法（3）实践方法 试述体育美学的研究意义？ 体育美学的崛起是现代体育发展的需要，是人类文明进步的象征。体育美学的出现，以它特有的体系、结构和科学性，充实了体育科学，反映了人们对体育与美的关系的认识的深化，在体育运动的认识发展史上具有重大意义。 关于美的本质的观点有哪些？试简述其内容。 柏拉图是古希腊时代最早留下完整美学论著的哲学家，他对“什么是美”的问题进行了讨论之后得出：美是难的。黑格尔在《美学》中说：“美可以有很多方面”。英国哲学家休谟明确说过：“美不是食物本身的属性”，它只存在观赏者的心理。19世界末意大利的美学家克罗齐更赤裸裸地主张：美事心灵的创造，是人的直觉本能的产物。法国哲学家狄德罗说的：“只要哪儿有美，就会有人们强烈地感觉到它”。 试简述美与体育的内在联系。 第一，美与体育有共同的根源；都起源于人类的生产劳动，所以说美与体育同源。第二，体育的创造体现着按照美的规律进行展现。第三，体育的目的趋向于美。
体育文化中的美学欣赏
体育文化中的美学欣赏 摘要： 在观看体育比赛时，我们可以看到体育的美：静态的身体美——形态、姿态、体质、素质、肤色；运动的动态美——动作、技术、战术；运动者以言行举行所反映出来的精神美——意志、风格、进取，以及在运动场所所展示的装饰美——服装、场馆、设备、灯光等。体育文化中的美学将人们带来的是无尽的精神快乐和对美好生活的向往。 人体美的先行者 人的自然美很早就进入人的审美视野。西方在古稀腊时代，人体美的欣赏蔚然成风。希腊人抱着“肉体有肉体的庄严”的信条，以一种天真无邪、纯洁坦荡的态度，对待人的裸体形象。他们在明媚的阳光下，在潋滟的大海边，在公开的竞技场上，常常素身裸体毫不感到羞涩和可耻。他们普遍推行促进人体美的教育制度，规定男女青年必须进行健美训练，必须练出人的体魄和风度。对于没有经过健身场锻炼的人被看作是缺乏教养者。对具有虎背熊腰的躯干。丰满宽阔的胸部，结实隆起的肌肉，粗壮有力的四肢，是获得美男子称号的重要条件。有时，还把战场上和运动场上的胜利者塑成裸身雕像，安置在庄严的神殿里，当作高于一切其他形象的最自由的最美的形象来欣赏。 人体美是一种自然美 人是自然界的成员，人体美是一种自然美，它是一种形式美，人体美包括容貌、体型、姿势的美，人的容貌由遗传基因所决定，基本上是不可改变的；人的体型虽与遗传基因有着重要的关系，然而是可以有所改变的。人体美是健与美的结合，健是构成美的重要因素，美离不开健，很难想象瘦弱不堪和臃肿虚胖的体型能唤起人们的美感吗? 体育与人体美 健美的人体不仅具有坚强的骨骼、发达的肌肉，秀丽的发肤和健康的气色，具有匀称的形体和优美的身体轮廓线条。健美的体形集中地体现着对称、均衡、比例、和谐等形式美的规律特征。古稀腊人以健美的人体为模特儿的人体塑像如《掷铁饼者》、《米洛岛的维纳斯》等，以现代从事健美运动、竞技体操等体育运动者的体型。他们之所以能够引起人们的赞叹，是由于具备丁上述人体美和各种形式因素，他们之所以具有健美的体型最重要的原因，是因为他们长期科学地进行最有利于增进人体美的体育运动，即使是长期进行其他的体育运动(如打球、跑步、游泳等)他们的体型能达到健美的。人体解剖学的研究成果也证明长期科学地坚持体育锻炼对人的肌肉骨骼会产生良好的影响能够增进人体美。 体育与姿势美 体育运动是增强人的体质的有效方法，这包括人的体格和机能。体能是有机体在身体活动中表现的能力，包括身体素质：力量、速度、灵敏、耐力、柔韧等和身体基本活动能力：走、跑、跳、攀、爬等。体能的增强必然会对人的姿势美产生积极的影响。这就是说体育运动会使人的动作姿势(坐、立、行等姿势)更加正确、矫健和优美。 通过以上的分析可以看出：体育运动是人体美的有效方法、体育与人体美有着密切的因果关系。
体育与美学
第二讲体育与美学 体育是以增强体质，提高运动技术水平，丰富文化生活为目的的一种社会活动，是为人的体力与智力和谐发展，才能志趣和审美能力充分发展而服务的。 体育能从形态和机能上完善人的身体，使其日益健美。活动时能产生机体舒适感，并给人以美感。体育和美，自古以来就紧密相连，体育又常被作为各类艺术的对象。比如：？希腊瓶画——掷铁饼者，敦煌彩雕——194窟唐力士像等等。随着体育的发展及其内容的不断丰富，人们给体育赋予愈来愈多的艺术色彩，并对体育实践中竞技者的动作优美、体态、神韵、熟练程度、难度、力度和表演风格等逐渐提出了更高的标准和要求，于是就产生了对体育审美的评价和艺术欣赏。随着人类自身的社会的发展，随着人类对物的认识不断深化，人们发现，人的美感不仅仅是由外界环境所决定的，而且与人的意识的能动机制也有关，具体体现在人们对美的向往和追求，就有了对美的创造，实际上，美和体育有着内在的联系： 第一：美与体育共同的根源，都起源于人类的生产劳动，所以说美与体育同源。 第二：体育的创造体现着按照美的规律进行展现。体育美是美在体育领域内的展现，是自由的形式的特殊化。 第三：体育的目的趋向于美。美是体育追求的目标和动力。
体育的目的是塑造理想的体质结构，这种理想的体质 结构包含着人类征服自身生理极限，开发潜能，追求 自由的崇高目的。当这种目的按照掌握了的规律去实 践时，这本身就是一种创造过程，它是合规律性与合 目的性的统一，表现为完美的身体形态，并通过运动 的方式使规律性与目的性相统一，让美的创造在公平 竞争中实现。（表现在学校体育教育） 体育美的本质（特殊化，主客体的统一） 一、体育美以人为本 体育美既是体育运动中的人作为一种客体在活动中的反映，又是体育运动中的人作为一种活动主体的自觉创造。体育美就是在主体与客体的欣赏与被欣赏，创造与被创造的互动关系中展现的。在这互动过程中，就体育美而言它的主体始终是人。①人是自然发展的产物，具有自然属性，在体育运动中就要符合自然规律。但人作为万物之灵，他与一般的自然物有着本质区别。人的体态、相貌、身材等属于自然属性，人可以通过体育活动去创造和改造这些自然属性的美。②体育美与不依托于人、不以人意志为转移自然美有重大区别： a自然美具有不确定性，具有美丑不确定的双重性。 有的自然物如老鼠、蚊虫、毒蛇一向具有丑恶名声，但在自 然选择，生态平衡和艺术作品中却又可能是美的。
体育美学
试述体育美学产生的原因和条件？ 对体育美学的概括和总结，对体育运动中的美感进行分析、综合、归纳、演绎所形成的系统化、理论化的认识，为体育美学的产生提供了依据，这就是建立体育美学的原因和条件 试述体育美学的学科性质？ 体育美学是科学的揭示体育美学的本质特征、体育美的发展过程和规律，阐明人对体育实践的创造与审美的关系的学科，是美学的一哥分支，属于应用美学的范畴 体育美学的研究对象是什么？ 体育美学不仅要研究人在体育运动中美的表现和发展变化的规律，而且还要研究人对美的意识、美的观念、美的创造在体育运动中的反映和表现形式。体育美学一方面从客观上研究体育运动存在的和显现的美，正确认识审美对象，以便准确地发掘体育运动美的特征及其规律；另一方面从主观上研究体育运动中以美感为核心的审美意识 体育美学的研究范围有哪些方面? 体育美学以运动事件中的神没关系为中心，研究审美关系中的主体和客体，研究体育美的创造以及体育中审美教育等问题。主要有以下一些方面。体育美学，应当研究人在体育运动中的自然美和艺术的表象与理念。体育美学，应当研究体育运动中技术、战术的美的特点和规律。体育美学，应当研究体育运动与精神文明建设的关系。体育美学，应当研究体育运动中的审美教育。此外，体育美学还应当研究各种类型的体育场地体育馆的设计与建筑的装饰，各项体育运动服装的样式设计和调配，各种运动器材的设计、制作以及体育音乐、体育美术、体育摄影、体育电视、体育广播等。 试述体育美学的任务？ 主要任务是科学地揭示体育运动美的本质和特征，研究体育运动美的发展过程和规律，准确地论述体育运动中主体的创造活动、没的现象和人的审美意识。 试述体育美学的研究方法？ 1理论性研究的基本方法2应用性研究的基本方法（1）经验方法（2）理性方法（3）实践方法 试述体育美学的研究意义？ 体育美学的崛起是现代体育发展的需要，是人类文明进步的象征。体育美学的出现，以它特有的体系、结构和科学性，充实了体育科学，反映了人们对体育与美的关系的认识的深化，在体育运动的认识发展史上具有重大意义。 关于美的本质的观点有哪些？试简述其内容。 柏拉图是古希腊时代最早留下完整美学论著的哲学家，他对“什么是美”的问题进行了讨论之后得出：美是难的。黑格尔在《美学》中说：“美可以有很多方面”。英国哲学家休谟明确说过：“美不是食物本身的属性”，它只存在观赏者的心理。19世界末意大利的美学家克罗齐更赤裸裸地主张：美事心灵的创造，是人的直觉本能的产物。法国哲学家狄德罗说的：“只要哪儿有美，就会有人们强烈地感觉到它”。 试简述美与体育的内在联系。 第一，美与体育有共同的根源；都起源于人类的生产劳动，所以说美与体育同源。第二，体育的创造体现着按照美的规律进行展现。第三，体育的目的趋向于美。 体育美的主要特征有哪些？ 一、客观性二、社会性三、形象性四、象征性五、独创性 试述体育美的内容和形式 内容：1身体美2运动美3道德风尚美 形式：1整齐2对称3比例4均匀5对比6和谐7层次8节奏9多样化统一 如何理解体育美的内容和形式的关系 体育美的内容和形式是密切联系的不可分割的辩证统一体。体育美的内容是在具体的形象中显示出人的本质力量，体育美的形式就是显现人的本质的感性形式。两者是水乳交融的关系。由以下几点可以看出：第一体育美的形式是不能脱离内容而独立存在的。第二，体育美的形式只有在表现适当的内容时，才能充分地显示出形式的积极能动作用。第三，体育美的内容决定形式，但形式又反作用于内容，这对表现美的内容有着及其重要的作用 怎样正确认识体育运动中真、善、美的关系 1体育美和真的关系。真是指客观世界自身的变化发展规律。正确反映了客观事物的规律，便可以认为具有科学性。所以，凡是美的事物一般来说首先都应该是真的，蕴藏着客观规律性。2体育美和善的关系。善是人类在实践活动中追求的有用的或有益于人类的功利价值。体育运动具有满足人类需要的目的性体育运动能增强人的体质，提高运动技术水平，创造精神文明，丰富社会文化生活，这本身就表现出善。3体育美和真、善的关系。从以上的分析我们可以看出，体育运动中的真、善、美既相互联系统一又有区别。 何谓运动美？ 是身体的运动之美，是人在体育活动中表现出的美，是社会文化生活的反映。
体育美学教学大纲
《体育美学》教学大纲 一、课号：01102111 二、总学时：32学时 三、适应专业：高等工程专科学校三年制运行休闲服务与管理专业 四、选用教材：普通高等教育“十一五”国家级规划教材高等学校教材胡小明 主编高等教育出版社 2009 五、本课程的作用和任务 通过体育美学教学使学生了解体育美学是体育领域中审美活动的一门科学，它提示了体育活动的特有的身体美、运动美和人文美，认识体育中的美感，运动竞赛的独有魅力及如何从事审美教育，理解体育与艺术的相互关系和具体影响。 六、教学内容及基本要求 第一章导论 本章教学重点：了解体育美学的定义及体育与美学之联系。 本章教学难点：从审美角度去认识体育美学。 第一节体育美学的建立 一、走进美学 二、美学研究的新领域 三、构建体育美学 第二节体育美学的研究对象和研究方法 一、体育的价值区域与相关学科 二、体育美学的研究方法 第三节体育美学在国内外的发展概况 一、苏联及东欧国家的体育美学研究 二、欧美等国的体育美学研究 三、日本的体育美学研究 四、中国体育美学的兴起和发展 第二章体育美 本章教学重点：体育美是人类有意识培育身体活动所展现出来的美的总称。 本章教学难点：体育美是人类审美活动的组成部分。 第一节身体活动与体育美的萌生。 第二节体育美的属性。 第三节体育活动中的真善美。 第三章身体美 本章教学重点：身体美的概念及内容。 本章教学难点：对身体美的认识及理解。 第一节身体美的概念及价值。 第二节历史上对身体美的认识。 第三节身体美的主要内容。 第四节身体健美的标准。 第四章运动美 本章教学重点：从时、空、力度中来理会运动美。 本章教学难点：运动美的多元素性。 第一节运动美的内在要素。
体育美学与欣赏
体育美学与欣赏 浅谈体育美的基本特征学院： 体育学院姓名： 俄力克西学号： P7浅谈体育美的基本特征体育运动的目的，除强身健体外，更以运动美的形式给人们展示绚丽多姿美的艺术世界，给人予美的陶醉，美的享受。 一、体育运动与美水乳交融体育运动美是借于人的自然实体来表现的。 马克思曾指出“美是人的本质力量的对象化”，法国著名艺术大师罗丹说： “自然界中没有任何东西比人体更美”，苏联的马雅可夫斯也说： 世界上没有任何一件衣衫比健康的皮肤和发达的肌肉更美。 这些观点精辟地指出人体与健康美的关系。 体育运动是以人体美的运动形式来表现和创造美的。 如健美运动，当运动员在比赛时，根据音乐节奏把自己那强健肌肉进行充分展现。 他们那隆起的肌肉群，雕塑般的身躯，匀称的线条，优美的造型无不不是体育美的展现，不能不使人陶醉在美的享受之中。 几乎任何一项体育项目都能展现人体的力量、速度、灵巧、耐力和青春活力，展现人类的形态美与心灵美。 因此说体育运动与美是水乳交融。 二、体育运动与体育审美体育运动是人们有计划地向着一定的目标前进的创造过程。 一方面，体育运动的目的是为了增进人的健康，发展人的个性；另一方面，体育运动可作观赏，丰富人们的业余生活。
观赏体育比赛，本质上是一种审美活动。 从认识观看，它是一种感性和理性直接统一的直观认识，它不借助抽象概念，而是在活动的直观形式中演化到理性内容。 从论理实践看，它本质上具有一定的理性目的的社会功利价值。 中国女排和田径“马家军”取得的巨大成功，对促进我国社会发展起到了巨大的推动作用。 体育审美和艺术审美不同，体育运动美感建立在一种双重的基础上。 首先是以运动者运动时的积极性和创造性有关，其次则产生于经历情感体验与竞赛过程中非常实际的感受。 这是体育审美与艺术审美的显著区别之处。 体育观众是直接参与体育创造和传播的。 观赏者既是感受的主体，又是参与的客体。 当然，并不是所有的观众都能获得体育运动的美感。 首先，观赏者必须具备体育审美的意识和能力，即主体的意识能够通过感知和客体发生交流，以引起心理的振奋和激励；其次，观赏者必备一定的运动能力，即对观赏的运动项目的特点、结构、力量和幅度都有一定的体验，才能对审美客体作出一种稳定不变的情感反应。 体育运动的直接目的是功利的，尤其是竞技体育，它是以比赛胜负为目的，是和团体，民族和国家利益联系在一起的。 体育竞争是运动员用身心体能这一特殊的物质和心理手段去战胜对手。 人类本身的自然属性和社会属性必然要在运动中，在观众面前展现出来。 人在运动中要拥有最大的空间，达到最高速度，显示最大力量，是对人体极限的冲击，是人的自我超越。
从人文社会学角度欣赏体育(六大理论)
从人文社会学角度欣赏体育 王宇航 (北京交通大学计算机与信息技术学院，北京，100044) 摘要：本文从人文社会科学角度以批判论、过程论、冲突论、符号互动论、结构论 和功能论六大理论论述体育在现代生活中的重要地位.本文的研究立足于体育促进 人的全面发展的价值取向，重塑人文体育理念.通过论述“以人为本”的人文体育 理念，重塑以人的发展为核心的人文体育理念，实现以人文发展理念促进体育学科 自身的完善，使体育能更加有利于促进人的全面发展. 关键字：人文、社会学、体育、欣赏 1 引言 体育人文社会科学概论这门课程是从超出传统欣赏体育的角度来欣赏现代体育的一门课程，即从人文社会学的角度欣赏体育.人文体育观的研究是从文化哲学的角度，构建适应社会转型期需要的人文体育理念，研究体育发展与人的发展的互动关系.体育领域的人文社会学研究主要表现是体育不再被看作是纯生物性的学科, 人们对体育的人文和社会属性有了进一步的认识. 2 体育与人文社会科学的关系 在人类文化体系中, 体育, 或者可称为身体运动文化, 是涉及人类身体运动的一个亚体系.这个亚体系由各种要素所构成, 这些要素包括竞技、身体教育和身体娱乐等.因此, 从这一角度来看, 体育是一种人文社会现象.但是, 体育发展的早期, 人们更多地从生物学层面看待体育, 只注意到体育的强身健体功能. 人文社会科学是以人类的文化和社会为研究对象的一组学科群, 可分为人文科学和社会科学两大类.人文科学是一组以人的内心活动, 精神世界, 以及作为人的精神世界客观表达的文化传统及其辨证关系为研究对象和内容, 探讨人类的生存价值和生存意义的学科.人文科学包括文学、哲学、历史、语言学、艺术、美学、文化人类学等学科.社会科学是一组以社会为研究对象, 以经验为基础的学科.社会科学是工业化的产物.社会科学包括经济学、政治学、法学、管理学、军事学、教育学、社会学等学科. 我国的传统体育有着悠久的历史, 但是, 我国目前占优势地位的现代体育是在近代由西方传人的.现代体育传人我国初期只是以具体的训练项目的方式传人, 很少有体育理论.在上
体育美学复习资料
体育美学复习资料 试述体育美学产生的原因与条件？ 对体育美学的概括与总结,对体育运动中的美感进行分析、综合、归纳、演绎所形成的系统化、理论化的认识,为体育美学的产生提供了依据,这就就是建立体育美学的原因与条件 试述体育美学的学科性质？ 体育美学就是科学的揭示体育美学的本质特征、体育美的发展过程与规律,阐明人对体育实践的创造与审美的关系的学科,就是美学的一哥分支,属于应用美学的范畴 体育美学的研究对象就是什么？ 体育美学不仅要研究人在体育运动中美的表现与发展变化的规律,而且还要研究人对美的意识、美的观念、美的创造在体育运动中的反映与表现形式。体育美学一方面从客观上研究体育运动存在的与显现的美,正确认识审美对象,以便准确地发掘体育运动美的特征及其规律;另一方面从主观上研究体育运动中以美感为核心的审美意识 体育美学的研究范围有哪些方面? 体育美学以运动事件中的神没关系为中心,研究审美关系中的主体与客体,研究体育美的创造以及体育中审美教育等问题。主要有以下一些方面。体育美学,应当研究人在体育运动中的自然美与艺术的表象与理念。体育美学,应当研究体育运动中技术、战术的美的特点与规律。体育美学,应当研究体育运动与精神文明建设的关系。体育美学,应当研究体育运动中的审美教育。此外,体育美学还应当研究各种类型的体育场地体育馆的设计与建筑的装饰,各项体育运动服装的样式设计与调配,各种运动器材的设计、制作以
及体育音乐、体育美术、体育摄影、体育电视、体育广播等。 试述体育美学的任务？ 主要任务就是科学地揭示体育运动美的本质与特征,研究体育运动美的发展过程与规律,准确地论述体育运动中主体的创造活动、没的现象与人的审美意识。 试述体育美学的研究方法？ 1理论性研究的基本方法2应用性研究的基本方法(1)经验方法(2)理性方法(3)实践方法 试述体育美学的研究意义？ 体育美学的崛起就是现代体育发展的需要,就是人类文明进步的象征。体育美学的出现,以它特有的体系、结构与科学性,充实了体育科学,反映了人们对体育与美的关系的认识的深化,在体育运动的认识发展史上具有重大意义。 关于美的本质的观点有哪些？试简述其内容。 柏拉图就是古希腊时代最早留下完整美学论著的哲学家,她对“什么就是美”的问题进行了讨论之后得出:美就是难的。黑格尔在《美学》中说:“美可以有很多方面”。英国哲学家休谟明确说过:“美不就是食物本身的属性”,它只存在观赏者的心理。19世界末意大利的美学家克罗齐更赤裸裸地主张:美事心灵的创造,就是人的直觉本能的产物。法国哲学家狄德罗说的:“只要哪儿有美,就会有人们强烈地感觉到它”。 试简述美与体育的内在联系。 第一,美与体育有共同的根源;都起源于人类的生产劳动,所以说美与体育同源。第二,体育的创造体现着按照美的规律进行展现。第三,体育的目的趋向于美。
体育美学期末论文修订稿
体育美学期末论文内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）
浅谈篮球运动之美——从体育美学角度分析学生姓名许可嘉 学号 专业班级信息安全1401班 指导教师周亮 学院信息科学与工程学院 完成时间 2016年4月
目录 、体育美学是什么————————————————————4 四、对篮球运动的体育美学分析———————————————4 1.篮球运动的身体美——————————————————-4 —————————————————-5 3.—————————————————-7 五、对人类尤其是青少年群体的发展————————————--8 六、有关如何积极参与篮球运动和欣赏篮球运动的建议—————9 七、结束语————————————————————————9
浅谈篮球运动之美——从体育美学角度分析 摘要：随着社会的发展，人们生活水平的日益提高，欣赏篮球的角度也发生着改变人们去欣赏篮球运动的角度不仅仅满足于停留在技术层面上，而是去追求更高层次篮球运动中的美学价值。本文以体育美学为理论基础，运用哲学思辨和实证结合和个人观察妾身体验感受的方法，同时兼用文献资料法、访谈法、录像观察法以及个案研究的方法，首先说明了享受篮球运动能展现出人体的力量、速度、灵巧、耐力和青春活力来展现人类的身体美，然后阐释篮球运动的美学价值在于以运动美的形式向人们展示绚丽多姿的艺术世界，最后通过对团队精神、心理素质、篮球球星等方面来论述篮球的人文美。研究篮球运动的美学价值，论述篮球运动独特的美学因素，帮助人们去思索、探索、发掘篮球运动的美学因素，增强人们的审美体验，满足人们的审美需求，从而提供一种欣赏竟技篮球美的新视角。 关键字：篮球运动个人体会体育美学欣赏大学生建议 一、篮球运动的现状分析 随着社会的发展，人们生活水平的日益提高，欣赏篮球的角度也发生着改变二人们去欣赏篮球运动的角度不仅仅满足于停留在技术层面上，而是去追求更高层次篮球运动中的美学价值二篮球运动的美学价值在于以运动美的形式向人们展示绚丽多姿的艺术世界，给人以美的陶醉和享受二篮球运动能展现出人体的力量、速度、灵巧、耐力和青春活力，展现人类的形态美与心灵美二因此，篮球运动与美是相互交融的，同时也是不可分割的二研究篮球运动的美学价值，对于推动现代体育发展，提
美学在体育教学中的体现
美学在体育教学中的体现 体育组许兰 美是体育运动的灵魂，美融汇在体育运动的每一个动作之中，失去美的体育运动是没有生命力的。 随着社会物质文化生活水平的日益提高，体育中不断渗入艺术因素，一些古老的传统项目也臻美化，为了满足人们对体育活动日益增长的审美要求，使之能象欣赏文艺节目一样地欣赏竞技表演和比赛，现已新创造了许多极富审美价值的运动项目，如艺术体操、团体操、技巧、冰上舞蹈、芭蕾滑雪、冲浪、帆板、滑水、花样游泳和健美比赛等等，为体育活动增添了更加迷人的魅力，使人们在美的享受中，深深地受到感染，这就是美的因素在体育中的体现。 前苏联著名教育家苏霍姆林斯基：“美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。”体育中的美学，是现代体育发展的需要，是人类文明发展到一个新阶段的象征，它将使体育在理论上得到丰富和充实，促使人类身体发展水平的提高，并为各项运动寻求最完美的形式而做出贡献。因此，将审美教育贯穿于整个体育教学之中，启发学生对体育美的充分认识，从而使学生以更大的热情、更浓厚的兴趣、更自觉的行为去参加体育锻炼，去创造优异的体育运动成绩。 以美学促使体育，是提高体育教育水平的重要途径。而在我们日常的体育教学中，目前却存在这样的倾向，人们往往只注重体育的竞技性和增强体质、助益身心的作用，而忽略了它的美学作用。所以我认为探讨美学在体育教学中的体现的时候，特别要注意以下几点： 1、美学在引导学生认识真美、培养学生良好品德中的体现 青少年对美的向往和追求十分突出，社会经济的快速发展也带来了审美观念的复杂认识。许多学生以洋艳为美，以奇阔为美，行为上表现出追求化妆和修饰，追求名贵服装，在体育课上，这种现象就直接地产生了负作用，虽然这是个涉及范围较大的教育问题，但是它直接影响体育课的教学效果，所以体育教师面临着直接的不可回避的教育责任。我们应当向学生灌输这样的道理：健美的皮肤、匀称的身材、有力的肌肉才是真美，永恒的美是其他修饰无法替代的；体育锻炼是青少年身体健康和健美必不可少的条件；体育成绩合格是中学生毕业和升学的必要条件。培养学生对健美、心灵美的鉴赏能力，是体育教学的主要目的之一。我认为体育与美育，二者是“以美促体，以体显美”的互进关系，从某种意义上说，体育本身应该就是美育，古代奥林匹克运动中就强烈地展示着二者的关系，在现代教育的具体表现上我们也看到了二者的融合与统一，因此，体育与美育相结合，对于培养学生的良好品质具有重要作用。 2、美学在教学方法和教学手段中的体现 教师的教学方法和教学手段，要与学生的年龄特点和心理特点相适应，讲究美学在其中的体现，并根据不同教材的内容有所选择，充分利用美感提高联系情趣和联系效果。它对教师组织教学的能力提出了很高的要求，教师要努力使自己的教学步骤和环节紧紧相连，紧紧相扣，从而使整个教学组合流畅、通达，充分显示出富有美学特征的教学设计和教学指挥艺术。在实际教学中我们要经常变换教学方法和手段，给学生一种新鲜感，让学生由“厌学”到“乐学”，并且还能从中得到美的启迪。比如，在准备活动中，同样的徒手操，可以用和谐的音乐伴奏，可以用击掌操，可以用双人操，而且要注意头和眼神的动作。这样，就可以大大提高学生的积极性，体会到美的神韵。尤其是对于男、女生要采取不同选项练习，男生可以用练习健美，让他们来展示自己的肌肉，女生可以练习韵律操来表现她们的韵味儿，这
体育教学中的审美教育
体育比赛留给我们的是美的享受,在体育教学中也要给学生积极创造美的享受。一直以来体育教学只重视知识的传授而忽视了体育教学中的审美教育。体育教学与活动外实践相结合时,忽视了体育观赏是体育教学的延伸,是体育的重要组成部分,是培养审美观的重要场所。从观念上看,人们对体育审美教育的重要性认识尚未形成,体育活动的形式如何用美表现出来不太关心,然而,体育教学中应对学生进行审美教育。 一、体育与审美教育相结合 审美教育即学校教育中的美育。由于体育中的美育内容极为丰富,对促进人的身心和谐发展有巨大的魅力。体育和美育是学校实施素质教育不可缺少的支柱,体育离不开美育,美育的作用渗透在体育之中。古今中外,许多教育家都竭力提倡体育与美育相结合。我国的教育家蔡元培继承了我国古代体育与美育相结合的传统教育思想,把体育与美育列为教育方针的重要组成部分,十分强调德、智、体、美四者并重,比较完整地论述了体育与美育的相互关系。由于现代科学技术的发展,使体育教学和运动训练手段逐渐现代化,体育活动的愉悦性愈来愈受到重视,从而使体育与美育结合得更加紧密。 二、观赏体育比赛是培养学生审美教育的重要途径 培养学生正确的审美观点对体育来说观赏体育比赛更能使人投入其中。体育教师可利用学校的有利资源带领学生观赏体育比赛,对于体育观赏者最先受作用的就是体育形成美的感受。例如:足球运动中呐喊声,使观赏者群情激昂、热血沸腾;运动员、体育观赏者身着五颜六色、各式各样的服装使人眼花缭乱,赏心悦目;球场上运动员组织的各种进攻、防守战术都给观赏者以美的直接体验。比赛中观赏者不分男女老少、地位高低、身份各异均平等相处共同投入体育比赛中。这种忘我、专注的投入,能消除人与人之间的隔阂、防卫心理,利于人与人之间的情感沟通,调节生活节奏,消除身心疲劳,克服工作、生活、学习中的烦恼,宣泄不良心绪。欣赏五彩缤纷的体育比赛还能看到运动员之间相互帮助,体现出运动员良好的精神风貌。观赏体育比赛是对学生世界观、人生观的形成具有积极的影响,对思想道德有强烈的感染作用,对学生的情操具有潜移默化的作用。通过体育观赏的美育作用,一些与体育不协调的现象随着体育美育的开展深入会逐渐减少。 三、体育运动本身就是美的运动 根据学生的身心特点,在牢固树立“健康第一”指导思想的基础上,调动学生在身体活动时的情感积极性,学会按照美的规律来感受美、创造美,促进其身心同步健康发展。着名雕塑“掷铁饼者”表现了一个运动员的美的形象。思想家车尔尼雪夫斯基认为凡是有益于人们生活的东西,符合人类生活要求的东西,或者能够显示出生活以及使人们想起生活的东西那就是美。从美的特征看,美具有形象性及感染性。参加体育运动增进健康,观看比赛,娱乐身心,消除疲劳,体育运动中运动员所表现出来的勇敢拼搏精神,团结协作相互帮助的优秀品质感染我们,陶冶我们的情操,使我们能够热爱生活、关心他人。在竞赛中运动员取得良好成绩能使我们为之振奋,体育运动符合美的本质和特征,所以说体育运动是美的运动。 四、体育教师身心力行,努力创造审美教育的氛围
体育美学
体育美学的审美教育 摘要：本文就体育与自然美、人体美、社会美、艺术美的关系；美及美学原理；利用美学促进体育的发展和提高进行了探讨，并提出了自己的一些认识和看法，供大家借鉴。 关键词体育发展；美学；相互作用 美是劳动的产物，是人们在劳动过程中用自己的智慧和力量自由创造的生动的形象体现。体育与美学都随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展，在漫长历史的发展过程中它们紧密相连，形成相互制约，相互影响、相辅相成共同促进、发展的关系。美的基本形态有三种：自然美、社会美和艺术美。本文就体育与美学原理以及上述美的三种基本形态关系；对体育美学作些粗浅的探讨。 1什么是美及美学原理 古汉语的“美”字，本意为头戴羊角或羽毛载歌载舞的大人。这告诉我们，美是人的形象，美的本体之根源深深扎在人的话动之中，美的问题的解决，前提是人的问题解决。美学家独德罗认为，美在关系，美是关系，关系越复杂，事物就越美。换句话说：美以关系为转移，随关系而产生、增长、发展而变化。由于这种变化能引起人类的精神愉悦，这样精神愉悦就是美感，能引起人的精神愉悦的对象，就是美。 美学原理是以事物形式各部分之间的和谐、对称、均衡、秩序和适当比例的方式存在着，并可用严格的数量表达出来。身体的美在于“各部分之间的比例对称”。 2美的形态和层次结构 美有自然美、社会美、艺术美三种基本形态，在各基本形态之中，又可以分为许多小的形态，例如；自然美有山水美、生态美、人体美、等等；社会美主要有人的心灵美、语言美、行为美，以人为中心的环境美、生活美等，艺术美有文学艺术美，电影艺术美，戏剧艺术美、音乐艺术美、绘画艺术美、建筑艺术美、肢体艺术美等。自然美一般是由各试各样的自然物和人的物化劳动组成；社会美主要是由人的思想、意识、情感，以及他们在人们的相互关系中的体现；艺术美则主要是由客观现实生活在艺术家的头脑中的反映、人们的创造力和各种必需的物质材料组成的，因此，他们是不同的美的形态。这样，审美者能获得的美感也就具有多种多样和丰富性。 3 体育与自然美——人体美 （1）人体美的先者 人的自然美很早就进入人的审美视野。西方在古稀腊时代，人体美的欣赏蔚然成风。希腊人抱着“肉体有肉体的庄严”的信条，以一种天真无邪、纯洁坦荡的态度，对待人的裸体形象。他们在明媚的阳光下，在潋滟的大海边，在开的竞技场上，常常素身裸体毫不感到羞涩和可耻。他们普遍推行促进人体美的教育制度，规定男女青年必须进行健美训练，必须练出人的体魄和风度。对于没有经过健身场锻炼的人被看作是缺乏教养者。对具有虎背熊腰的躯干。丰满宽阔的胸部，结实隆起的肌肉，粗壮有力的四肢，是获得美男子称号的重要条件。有时，还把战场上和运动场上的胜利者塑成裸身雕像，安置在庄严的神殿里，当作高于一切其他形象的最自由的最美的形象来欣赏。 （2）人体美是一种自然美 人是自然界的成员，人体美是一种自然美，它是一种形式美，人体美包括容貌、体型、姿势的美，人的容貌由遗传基因所决定，基本上是不可改变的；人的体型虽与遗传基因有着重要的关系，然而是可以有所改变的。人体美是健与美的结合，健是构成美的重要因素，美离不开健，很难想象瘦弱不堪和臃肿虚胖的体型能唤起人们的美感吗? （3）体育与人体美健美的人体不仅具有坚强的骨骼、发达的肌肉，秀丽的发肤和健康的气色，具有匀称的形体和优美的身体轮廓线条。健美的体形集中地体现着对称、均衡、比例、
体育美学选修课论文
目录 前言 (1) 1、体育运动与美水乳交融 (1) 2、体育运动与体育审美 (1) 3、体育美和艺术美 (2) 4、体育美的欣赏 (2) 5、真善是体育美的重要特征 (3)
前言 体育运动的目的，除强身健体外，更以运动美的形式给人们展示绚丽多姿美的艺术世界，给人予美的陶醉，美的享受。 体育美学的构建与发展，取决于社会实践的发展需要。随着我国改革开放向纵深发展，随着我国综合国力的提高，体育美学将愈来愈显示出其独特的功能和作用。为了建设社会主义精神文明，培养二十一世纪德、智、体、美、劳全面发展的人才，不仅要大力开展体育运动，而且还要在体育运动中促进动作技术更加优美。换言之，在未来体育审美功能将会愈来愈受到重视，体育美学也将被更多的人所理解和接受，成为人们进行体育锻炼和运动训练的指南，成为人们完善自身、陶冶心灵、使身心和谐发展的一条重要途径。 1、体育运动与美水乳交融 体育运动美是借于人的自然实体来表现的。马克思曾指出“美是人的本质力量的对象化”，法国著名艺术大师罗丹说：“自然界中没有任何东西比人体更美”，苏联的马雅可夫斯也说：世界上没有任何一件衣衫比健康的皮肤和发达的肌肉更美。这些观点精辟地指出人体与健康美的关系。体育运动是以人体美的运动形式来表现和创造美的。如健美运动，当运动员在比赛时，根据音乐节奏把自己那强健肌肉进行充分展现。他们那隆起的肌肉群，雕塑般的身躯，匀称的线条，优美的造型无不不是体育美的展现，不能不使人陶醉在美的享受之中。几乎任何一项体育项目都能展现人体的力量、速度、灵巧、耐力和青春活力，展现人类的形态美与心灵美。因此说体育运动与美是水乳交融。 2、体育运动与体育审美 体育运动是人们有计划地向着一定的目标前进的创造过程。一方面，体育运动的目的是为了增进人的健康、发展人的个性；另一方面，体育运动可作观赏，丰富人们的业余生活。观赏体育比赛，本质上是一种审美活动。从认识观看，它是一种感性和理性直接统一的直观认识，它不借助抽象概念，而是在活动的直观形式中演化到理性内容。从论理实践看，它本质上具有一定的理性目的和社会功利价值。中国女排和田径“马家军”取得的巨大成功，对促进我国社会发展起到了巨大的推动作用。 体育审美和艺术审美不同，体育运动美感建立在一种双重的基础上。首先是以运动者运动时的积极性和创造性有关，其次则产生于经历情感体验与竞赛过程中非常实际的感受。这是体育审美与艺术审美的显著区别之处。体育观众是直接参与体育创造和传播的。观赏者既是感受的主体，又是参与的客体。当然，并不是所有的观众都能获得体育运动的美感。首先，观赏者必须具备体育审美的意识和能力，即主体的意识能够通过感知和客体发生交流，以引起心理的振奋和激励；其次，观赏者必备一定的运动能力，即对观赏的运动项目的特点、结构、力量和幅度都有一定的体验，才能对审美客体做出一种稳定不变的情感反应。 体育运动的直接目的是功利的，尤其是竞技体育，它是以比赛胜负为目的，是和团体、民族和国家利益联系在一起的。体育竞争是运动员用身心体能这一特殊的物质和心理手段去战胜对手。人类本身的自然属性和社会属性必然要在运动中，在观众面前展现出来。人在运动中要拥有最大的空间，达到最高速度，显示