秦汉时期的匈奴

秦汉时期的匈奴

匈奴居于汉族之北，是我国古代北方的一个游牧民族。它兴起于战国时期，是大漠南北曾披称为鬼方、薰粥、猃狁的各族，经过长期的斗争与融合，于公元前三世纪形成的。其诞生的民族摇篮，在今内蒙古河套及大青山一带。匈奴社会经济匈奴兴起时，其物质文化已开始进入铁器时代。近数十年来匈奴墓葬的出土文物证明，其中有公元前三世纪前后至一世纪的大量铁器，如铁马嚼、铁镞、铁刀、铁剑、铁镰和铁铧等。铁器文化使匈奴社会生产获得了强大的推动力，促进了畜牧业的繁盛和农业、手工业的发展，从而破坏了原始氏族社会的生产关系，使之转入阶级社会，并为其强盛提供了物质前提。

匈奴族的经济生活以畜牧业为主，过着逐水草迁徙的生活。畜群是他们的主要财富。畜群以马牛羊为最多，饮食、衣着及其他许多日用品多仰给于牲畜。马的种类很多。公元前200 年，冒顿单于以四十万骑兵围刘邦于平城（今山西大同市东），曾以马的颜色分类编队。西方尽是白马，东方尽是青龙马，北方尽是乌骊（黑色）马，南方尽是骍（赤黄色）马。此外，还有许多奇畜，如橐驼、驴驘、駃騠、騊駼、■騱等。匈奴人从小就熟习骑射，长大后则编为骑兵。他们适应塞北的地理环境和游牧的生活方式，日常“人不弛弓，马不解勒”①，骑马射箭是他们的特长。畜群（马、牛、羊）的生产十分繁盛。史载：公元前127 年，汉将卫青出击匈奴，在“河南地”（今年蒙河套南伊盟一带）捕获其牛、羊百余万头。公元前71 年，汉与乌孙联兵出击匈奴，校尉常惠等共获其马、牛、羊、驴驘、橐驼等七十余万头。公元89年，汉将窦宪大破北单于于私渠比鞮海（今蒙古人民共和国乌布苏泊））获其马、牛、羊、橐驼百余万头①。

匈奴也有农业和手工业。手工业中最重要的当推冶铁业。从出土的匈奴文物可知，匈奴人对于铁器的制造和使用，从公元前三世纪前后开始，已逐渐广泛地深入到生产、生活和军事活动的各个领域。铁工具的出现，是匈奴手工业生产得以发展的技术基础。大量兵器的制造，也是以铁工具为前提。从铁器能自行冶炼，及出产铁器的种类和数量各方面推断，当时匈奴人的冶铁业可能已经形成为一个独立的手工业部门。再从许多刀剑的形式酷似汉式的情形看来，匈奴人的铁器文化不仅受到汉族文化的很大影响，而且可以推测当时的铁匠大多也是来自中原的汉族匠人。

手工业中，铸铜业也相当发达。从出土的大批铜镞、铜刀、铜剑、铜马嚼、铜炉、铜炊具、铜勺、铜壶、铜鼎、铜钟、铜铃、铜镜、铜帽等，可以看出匈奴铸铜业的生产规模和制作技术；特别是铜镞的大量生产和日用器具，饰具几乎全是铜制，说明铸铜业早已成为一个独立的手工业部门。后来因出现冶铁业，主要的兵器（如剑）和重要的工具（如刀）、用具（如马嚼）便逐渐被铁器所代替，而铸铜业则转向主要制造日常生活用具和饰具了。诺颜山等地的匈奴墓葬出土了大批体积不等、形状和色泽不一的各种各样的陶器，但都是没有骨胎的，当不是匈奴最原始的陶器。且就出土的属于公元前三世纪以后的陶器看，不仅种类和产量甚多，而且形制和花纹也复杂，质地和款式都很精致，制作技术达到了一定的水平。

①《淮南子·原道训》。

①参阅《后汉书·窦融传附窦宪传》。

如果没有长期积累经验的专门的陶工，恐怕不易进到这样的工艺境界。《汉书·苏武传》载，且鞮侯单于之弟於靬王弋射北海时，曾赠给苏武马畜、穹庐和服匿。服匿就是陶缶。这种陶缶，其形如罂，小口、大腹、方底，是用来装酒和乳浆的。因此可以认定，在公元前三世纪以后，匈奴的陶器制造业，有可能形成为一个独立的手工业部门。

木器制造业也是一个手工业部门。制造弓矢是其主要的一部分，也须有专门的工匠从事此项工作，方足以应需求。匈奴人制造穹庐、车辆、木楯和棺槨，也都需要木材。西汉时，

今内蒙大青山和甘肃河西走廊一带，都是匈奴人的木器制造业的重要基地。元帝时，郎中侯应上书，说明山上草木茂盛，冒顿单于在那里“治作弓矢”①。制造车辆也是木器业的一部分。公元109年，汉兵在河套地区一带击败南单于，曾获其穹庐及车千余辆②。

因资源上的方便，匈奴人也有毛织和皮革手工业。《淮南子·原道训》说，“匈奴出秽裘”。《后汉书·文苑·杜笃传》说，匈奴有“罽帐”。建武二十八年（公元52 年），北匈奴遣使者至洛阳贡马及裘③。裘能作贡品，必为精工细作的珍贵物，匈奴对皮毛加工技艺必有相当的水平。

匈奴与北方各族特别是汉族进行商品交换。匈奴人主要依靠畜牧业为生，迫切需要与汉族的农产品和手工业品进行交换，故匈奴人十分重视与汉人互通“关市”。马邑之谋，“匈奴绝和亲”后，因匈奴“尚乐关市，嗜汉财物，汉亦尚关市不绝”①。公元前121 年，匈奴浑邪王降汉，率部到长安，用土特产向汉买了大量的铁工具和兵器，五百汉族商人因违禁几乎被杀②。从匈奴墓葬出土的大批汉族文物证明，匈奴与汉族的交换是频繁的，交换的种类和数量也很多，包括生产上、生活上的许多用品。此外，匈奴也与北方其他各族进行商业贸易。如两汉之际，河西地区的姑臧（今甘肃武威）就是各族进行商品交换的一个重要地点。《后汉书·孔奋传》：“时天下扰乱，唯河西独安。而姑臧称为富邑，通货羌、胡，日市四合。每居县不盈数月，辄至丰积。”

匈奴社会结构

匈奴族很早就组成了氏族部落和部落联盟。但其时参加联盟的各个部落并不稳定。《史记·匈奴列传》在叙述匈奴族的早期历史时说：“自淳维（传说中的匈奴祖先）以至头曼，千有余岁，时大时小，别散分离。”这正是氏族部落和部落联盟及其不稳定的情景。

①《汉书·匈奴传》。

②《后汉书·耿弇传附耿夔传》。

③《后汉书·南匈奴传》。

①《史记·匈奴列传》。

②《汉书·汲黯传》：“浑邪王至（长安），贾人与市者坐当死五百余人。”应劭注云：“律，胡市，吏民不得持兵器及铁出关，虽于京师市买，其法一也。”

大约在公元前三世纪前后，匈奴人的氏族公社出现了私有牲畜的个体家庭。这种独立的小经济一经出现，便开始起着瓦解氏族组织的作用。从漠北已发掘的属于公元前三至二世纪的匈奴墓葬中，在陪葬品丰富的大墓旁边，有许多陪葬品极其缺乏的小墓，可以看出，这时氏族组织已经解体，贫富悬殊已暴露出来了。这时，牧场和游牧地仍归氏族公社所有，可是牲畜已属于个体家庭所有。这是此一时期匈奴人氏族公社特征之一。

在原始氏族公社制度瓦解至阶级形成的过程中，掠夺性的战争成为匈奴首领的经常职业，正如《史记·匈奴列传》说：“匈奴明以战攻为事。”因此，他们要按军事的方式组织起来，以便随时出征和投入战斗。这反映了在匈奴的氏族组织中，把生产组织与军事组织合而为一的情况。

由于牲畜的繁殖，照料畜群需要更多的劳动人手，关心自己私有经济的畜牧主便把战争虏获得来的人加以利用，于是产生了奴隶阶级。史载，匈奴人作战，以所得的虏获物赏赐给战士，俘掠得来的人口收为奴婢；把战死者的尸体抬回来，尽得死者的家财①。因此，匈奴平民拥有奴隶，贵族的奴隶则更多，甚至以奴隶殉葬。匈奴贵族死，“近幸臣妾”（奴婢）从死者多至数十百人②。据史书记载统计，从匈奴对汉战争、掳掠，至昭帝时，先后掳去的汉人当在十万口以上③。此外，匈奴还从别的部族掳掠了很多人口。如东汉初年，数万落（落即户）“赀虏”（匈奴名奴婢“赀”，即资财之意），利用匈奴分裂之际，集体逃亡。这些逃亡

的奴婢中，有西域人、丁令人，还有羌人等。这些逃亡的奴隶，合计有数万落之多④。姑以每落五口计，也有十数万人。这是匈奴奴隶的主要来源。

此外，匈奴奴隶还可由邻族贩买而得，如东汉时，羌族把掠夺的大批汉人奴隶转卖给南匈奴。或因隶属部落付不出贡税而没收为债奴。如乌桓自被冒顿单于攻破后，每岁输送牛、马、羊皮给匈奴统治者，过时不纳，其妻子常被没收为奴①。再是匈奴本族人因犯罪而被没收为罪奴。匈奴法律规定：盗窃财物者，没收其家口和家产。

匈奴的奴隶制政权

在匈奴频繁的掠夺战争中，氏族首长和军事首领积累了大量的财富和奴隶，因而逐渐地专擅了权力并世袭了职位。约在公元前三世纪，匈奴的这种世袭权力逐渐抬头。至公元前209 年，冒顿杀其父自立为单于时，便作为一种制度确立了。从此，单于集中由挛鞮氏这个显贵氏族所专擅，或父死子继，或兄终弟及。其他王、侯、大将、大都尉、大当户等高官贵职，也由一些显贵氏族世袭。《史记·匈奴列传》说：各大臣都世世为官，呼衍氏、兰氏、须卜氏这三姓是贵种。当时，部落或部落联盟机构的形式虽仍旧保留，但它的民主原则已被抛弃。冒顿自为单于之后，对于军政大计虽也征询各个部落首领的意见，但往往并不采纳而独断专行，有时甚至把和他意见相反的部落首领斩首。同时，单于还对各个部落首领发号施令，命他们按时出征，“有后（至）者斩！”②象冒顿单于的这种权力，显然不是原始社会部落联盟的首领所能具有，这时他已十足是一个阶级政权的最高统治者了。

①《史记·匈奴列传》。

②《史记·匈奴列传》。

③此数字系从《史记·匈奴列传》及《汉书·匈奴传》、《武帝纪》、《昭帝纪》统计。④《三国志·魏志·乌丸鲜卑东夷列传》裴注引《魏略》。

①《后汉书·乌桓传》。

冒顿单于时期，匈奴先后征服了许多邻族：向东破灭东胡，向西击走月氏，南并楼烦、自羊河南王，北服浑庾、屈时、丁令、鬲昆、薪梨各族；后又消灭月氏，平定楼兰、乌孙及其旁各族。控地东尽辽河，西至葱岭，北抵贝加尔湖，南达长城。随着被征服地区的扩展，大批奴隶和贡献源源流入，私人的财富也迅速增殖起来。为了保护这些财源，镇压奴隶，防止被征服部族的反抗，于是在我国北方以漠北为中心，一个地方性的奴隶制政权建立起来了。

匈奴政权的机构分三部分：一是单于庭（首脑部），它直辖的地区在匈奴中部，其南对着汉地的代郡（今河北尉县一带）和云中郡（今内蒙古托克托县一带）。二是左贤王庭（东部），它管辖匈奴东部地区，其南对着汉地的上谷郡（今河北怀来县一带），东面连接貉。三是右贤王庭（西部），它管辖匈奴西部地区，其南对着汉地的上郡（今陕西榆林县一带），西面接连月氏和氐、羌。单于是匈奴的最高首领，也是政府的最高首脑。匈奴人称“天”为撑犁，称“子”为孤涂，故匈奴人称单于为“撑犁孤涂单于”，意即“象天子那样广大的首领”①。单于总揽军政及对外一切大权，由左右骨都侯辅政，骨都侯由氏族贵族呼衍氏、兰氏和须卜氏担任。呼衍氏居左位，兰氏、须卜氏居右位，主断狱讼。裁决了的案件，用口头报告单于，没有文薄、记录之类②。左右贤王是地方的最高长官。匈奴人尚左。单于以下，即以左贤王为最尊贵，因而权力和地位也较右贤王为高。左贤王是单于的“储副”（即单于的候补人选）。故常以太子为左贤王。左右贤王以下则是左右谷蠡王，亦各建庭于其驻牧之地。在匈奴政府的官职中，再下则是左右大将、左右大都尉、左右大当户等高官。

匈奴贵族的奴隶主政权，实质上是一个游牧的军事政权。这个政权本来在很大的成分上是在掠夺和压迫邻族人民的过程中建立起来的，因此，它的特点，一方面是所有及龄壮丁都

被编为骑兵；另方面是所有各级官吏都是大大小小的军事首长，分别统军，指挥作战。大者统领万骑，小者统领数千。统领万骑的军事首长共有二十四个，称为万骑长，他们各自置千长、百长、什长、裨小王、相封、都尉、当户、且渠等官。万骑长们各以部众多少为区别权力大小及地位高下的标准。通过这样的统治关系，迫使那些“甲骑”随同他们向相邻的各族进行无休止的掠夺战争。

另外，通过战争、和亲与关市，匈奴大量地接受了汉文化的影响。匈奴人墓葬中有许多汉式丝绸服装、铜镜、马具、漆器等。同时，匈奴也对汉族经济文化发生过积极的影响。汉代养马业的发达，与匈奴马匹的输入有关。骑兵的训练与有关战术的进步也受匈奴的影响。这可见匈奴在东西方经济、文化交流中起过一定的作用。

②《史记·匈奴列传》。

①《史记·匈奴列传》。

②《后汉书·南匈奴传》。

新人教版高考历史一轮复习单元检测练习卷二秦汉魏晋南北朝时期公元前年

单元质检卷二秦汉魏晋南北朝时期(公元前221—581年) 一、选择题(每小题4分,共48分) 1.(2018湖北武汉调研)湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土竹简1 155枚,残片80枚,分类整理为十部分内容。其中,《秦律十八种》包括《田律》《厩苑律》《仓律》《金布律》《关市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《司空》《置吏律》《效》《军爵律》《传食律》《行书》《内史杂》《尉杂》《属邦》等。这反映了( ) A.秦朝的君主专制制度不断得以强化 B.秦朝竭力解决中央与地方之间的矛盾 C.秦律主要针对国家经济管理而制定 D.秦朝社会的许多现实问题和解决方案 2.(2018湖南怀化三模)秦汉以后,皇帝以“天子”自居,天下百姓是他的“子民”,皇帝被称为“君父”。中国古代的地方官也被称作“父母官”。这反映了( ) A.皇帝神化君权以强化统治 B.宗族关系成为皇帝执政基础 C.“家天下”观念的政治影响 D.仁政爱民成为官员从政准则 3.(2018东北三市联考)中国自古设官而治,从“国中之卿大夫皆公族也,皆世官也”到“政逮于大夫”“陪官执国命”“布农为卿相”的历史演进,体现了古代中国政治形态的一种变化趋势。这一趋势是( ) A.官员选拔利于国家管理 B.官制由人治向法治转型 C.贵族政治让位于官僚政治 D.君主专制取代贵族政治 4.(2018河南名校联考)汉元帝时,宦官弘恭、石显以中书的身份专断国政;哀帝、平帝之世,外戚王氏相继把持中朝,终于酿成新朝(王莽建立)代西汉的结局。这表明( ) A.中外朝制度使君主专制受到制约 B.以丞相为首的官僚机构权势弱化 C.君权与相权的斗争导致政局动荡 D.宦官和外戚专权是西汉灭亡的根源 5.(2018河南名校联考)下表是摘引自古代史书中有关中国农业发展的一些历史叙述。据此可得出 的共同结论是( ) A.汉代政府推行轻徭薄赋

最新秦汉魏晋南北朝文学练习二百题(答案)

秦汉魏晋南北朝文学练习二百题 班级：___________________ 姓名：_________________ 学号：_____________________ 一、填空题： 1在中国文学史上，秦汉文学是上古期的_第二段_。 2?秦代唯一有作品流传下来的文人是_李斯一。 3 ?秦统一后出自—李斯—之手的秦山等地刻石为我国最早的碑文体。 4. 《吕氏春秋》是秦相吕不韦招集门客辑合百家九流之说编写而成的。 5 ?李斯的散文代表作是《谏逐客书》。 6. 秦刻石现存七篇，它们分别是_峄山刻石_、泰山刻石、瑯邪臺刻石、之罘刻石、东观刻 石、碣石刻石、会'稽石刻。 7?西汉武帝时设置了一个职能包括搜集各地的歌谣乐曲，组织文人创作歌词的机关，它叫乐府。8?汉灵帝光和元年（178）在洛阳设立的皇家学校叫—鸿都门学专门学习辞赋书画。 9?《毛诗序》主张诗歌要“发乎情，止乎礼义”，用儒家的伦理道德来规范情感的表现。 10?司马迁的“ _发愤著书_”说把文学创作视为抒发抑鬱之情的一种方式，是遭受压抑以后的情怀爆发。 11 _赋_是汉代文学最具有代表性的样式，它介于诗歌和散文之间，韵散兼行，可以说是诗的散文化、散文的诗化。 12?枚乘的_《七发》_标志着新体赋的正式形成。 13?代表西汉散体大赋的最高成就的作家是—司马相如_。 14?西汉后期散体大赋的主要作家是—扬雄_。 15?班固的_《两都赋》_、张衡的_《二京赋》是东汉新体赋的两篇力作。 16?张衡的_《归田赋》—突破旧的传统，开创了抒情小赋的先河。 17?《答客难》的作者是—东方朔_。 18.汉代产生的新的诗歌样式是 _五言诗—。 19?东汉的五言诗已经成熟，—《古诗十九首》—则是五言抒情诗的典范。 20、《过秦论》的作者是—贾谊_。 21 ?《新语》的作者是_陆贾_。 22 ?《新书》的作者是—贾谊—。 23?贾谊的政论体散文名作有：_《过秦论》《治安策》《论积贮疏》_。 24?晁错的代表作是—《贤良文学对策》 _。 25 ?《淮南子》一书是汉代皇室贵族―刘安—招致门客编成。 26 ?《贤良对策》的作者是西汉大儒—董仲舒 _。 27?《列女传》、《新序》、《说苑》等著作的作者是—刘向_。 28. 《吊屈原赋》《服鸟赋》的作者是—贾谊_。

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最新整理高三历史教案两汉时期边疆各族的发展和民族关系（一）秦汉与匈奴的关系 课时教案总第13课时 课题 两汉时期边疆各族的发展和民族关系（一）秦汉与匈奴的关系 教学目标（目的） 识记秦汉与匈奴关系的主要事件；分析秦汉对匈奴政策的变化。 教学重点、难点 重点：匈奴发展及两汉与匈奴的关系。难点：汉朝政权与少数民族之间的战争。 备注 教法：以归纳分析为主，以补充材料为辅。

教学过程

及 板 书 要 点 新课引入：统一的多民族封建国家，必须以适当的民族政策和谐民族关系，才能稳固统治，促进整个中华民族向前发展，在学习了解秦汉的政治经济制度之后，我们来学习秦汉时期的民族关系。

教学过程： 第五节两汉时期边疆各族的发展和民族关系一．两汉时期的边疆各族 两汉时期边疆各族主要有：北方匈奴、乌桓和鲜卑，东北的夫余，南方的越族、西南夷，西北的西域各族。他们与中原以不同形式交往和联系。 二．匈奴的兴衰 1．战国时的匈奴： 匈奴族是我国古老的民族，发源于蒙古高原一带，过着游牧生活。战国时期匈奴日益强大。匈奴单于带兵占据河套地区，还经常到秦、赵、燕三国掠夺骚扰，所以战国时北方三国各自修筑长城，派重兵防守。 2．秦统一后对匈奴的措施： （1）北拒匈奴，收复河套地区并在那里建城设县，迁民居住。 （2）大规模修筑长城。 3．匈奴社会发展状况：

（1）经济：以畜牧为主，少数农耕，铁器深入各领域。 （2）政治：秦汉之际，冒顿单于建立了统一的奴隶制国家（鸣镝杀父）。 4．西汉与匈奴的关系： （1）西汉初期被动“和亲” ①原因：西汉初期国力有限，匈奴不断南下进攻（前200年，白登之围，匈强汉弱）。 ②内容：西汉以宗室女嫁给匈奴单于，每年赠送大量的絮、缯、酒和食物等，双方约为兄弟，以长城为界，并进行贸易往来。 ③作用：暂时缓和了匈奴与汉朝的矛盾，减少了匈奴贵族野蛮的军事掠夺，避免了汉匈双方大规模的战争。但匈奴对边境地区的攻掠从未停止。（治标不治本） 西汉初年的“和亲” （1）原因：①内因——匈奴统一北方草原，占河套，实力强大（冒顿单于）；

秦汉魏晋南北朝文学概述

秦汉魏晋南北朝文学概述 秦始皇灭六国，完成中国的统一，建立起我国历史上第一个中央集权的封建专制大帝国。为了适应统一帝国的需要，秦王朝在政治经济和文化上，采取了一系列的改革措施，那些改革，对生产和文化的发展，提供了有利的条件。但同时它又焚书坑儒，推行极端严酷的思想政治。这对学术文化的发展极为不利。因此，短短十几年的秦代，几乎没有什么文学可言，更谈不上什么成就。 首先，值得提出的是完成于统一前的《吕氏春秋》。这是秦丞相吕不韦门客的集体著作。它包括八览、六论、十二纪，故后世又称为“吕览”。它兼有儒、道、墨、法、农诸家学说，故《汉书?艺文志》列为“杂家”。书中保存了大量的先秦时代的文献和遗闻佚事。它是一种系统化的、集合许多单篇的说理文，层层深入，最见条理。和先秦其他诸子散文一样，它往往以寓言故事为譬喻，因而增加了文章的形象性。例如《荡兵》、《顺说》、《察今》等篇都有这样的特点。 秦代文学的唯一作家是李斯。李斯，楚人，曾师事荀卿。入秦为吕不韦舍人，后为秦丞相。作于始皇十年的《谏逐客书》是李斯的一篇名作。它首先历叙秦穆公以来，都以客致富强而成霸业，以见用人惟材，不必限于本土。 到了汉代，文学得到充分发展。主要是汉赋，散文和乐府。两汉所谓乐府是指的音乐机关，乐即音乐，府即官府，这是它的原始意义。但魏晋六朝却将乐府所唱的诗，汉人原叫“歌诗”的也叫“乐府”，于是所谓乐府便由机关的名称一变而为一种带有音乐性的诗体的名称。郭茂倩编《乐府诗集》有所增广。郭氏将自汉至唐的乐府诗分为下列十二类：(1)郊庙歌辞，(2)燕射歌辞，(3)鼓吹曲辞，(4)横吹曲辞，(5)相和歌辞，(6)清商曲辞，(7)舞曲歌辞，(8)琴曲歌辞，(9)杂曲歌辞，(10)近代曲辞，(11)杂歌谣辞，(12)新乐府辞。 一、贵族文人所作之颂歌 郊庙歌辞：为祀天地,太庙,明堂,社稷所用.今存者有《郊祀歌》和《安世房中歌》。 燕射歌辞：为朝廷宴飨所用。 舞曲歌辞：分雅舞,杂舞.雅舞用于郊庙,燕飨；杂舞用于宴会。 二、军乐

考点先秦秦汉及魏晋南北朝和隋唐时期

考点先秦秦汉及魏晋南北朝和隋唐时期

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温馨提示： 此题库为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，关闭Word文档返回原板块。 考点1 先秦、秦汉及魏晋南北朝和隋唐时期 一、选择题 1.（2010·上海单科·T1）新石器时代，人类迎来了第一场重大的经济革命，其标志是（） A．农耕逐渐取代采集 B．采集逐渐取代狩猎 C．狩猎逐渐取代驯养 D．渔猎逐渐取代采集 【命题立意】本题以经济革命为切入点，重在考查新石器时代人类社会的进步现象。主要检测的是判断史实的认知能力，难度不大。 【规范解答】选A 。题干主要把握两个信息，第一是时间即新石器时代，第二是表现方式即经济革命，以此再从选项中抽取对应选择项，判断对错，得出结论，“农耕和驯养”取代“采集和狩猎”的进程，被称为“农业革命”。 【类题拓展】近代西方三次经济革命 第一次工业革命后，首先是英国的经济发展，成为世界工厂。然后是法国、德国，还有美国。而发展中国家此时却在经济落后中徘徊挣扎。 第二次工业革命之后，美国、德国超过英国，还有日本的快速发展。对亚非拉的资本输出。亚非拉民族民主运动开始第三次工业革命，发达国家恢复飞速发展。亚非拉国家开始利用新的科技革命发展本国经济。 2.（2010·上海单科·T4）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打

算。这一家是（） A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 【命题立意】本题主要考查春秋战国时期诸子百家的思想观点及其代表的社会阶层，难度不大。 【规范解答】选B。由“为君主作参谋，专替君主打算”得出结论，这一家代表了君主的利益，法家主张“以法为本”来治国，法制的对象是广大臣民，除国君以外，不论贵贱，一律要受法的约束，“法不阿贵”。对照一下选项，不难做出判断。 【类题拓展】儒家代表世卿世禄阶级 法家代表新兴地主阶级(当时先进生产力的代表) 墨家代表小生产者、平民的利益,因此主张“尚贤”“兼爱”“非攻” 道家代表没落贵族阶级 3.（2010·四川高考.T12）丝绸之路是汉代中外交流的见证。图7中①所示中国通往南亚、中亚的交通要冲是（） A．葱岭 B.玉门关 C.大宛 D.安息 【命题立意】本题以丝绸之路的地图为切入点,考查了学生对丝绸之路所经之地的再认再现。此题以史地结合的基本能力立意，难度不大，是近年试题常规题

匈奴的兴起及汉朝的和战教案

教学设计一 【课标精解】 1．课标要求：了解匈奴的兴起及在我国古代史上的贡献；了解汉匈和战的史实；掌握汉武帝军事上大一统的成就。 2．课标分析：匈奴是我国北方古老的少数民族，秦汉时期日渐强大进入鼎盛。对北方的统一和经济开发做出了贡献。汉匈的和战既促进匈奴的封建化进程与民族融合的步伐，又是西汉军事上大一统的措施与表现。 【教材分析】 本课主要从军事和民族关系的角度介绍西汉的强盛，顺延着秦朝与匈奴的关系而来，也因为西汉的弱强而和战，匈奴在与汉朝和战的过程中封建化进程加快，与汉族的民族融合也加强，为两晋南北朝时期的民族大融合奠定基础。因此，本课有两条线索，一条线索是匈奴兴起并对中原形成强大的威胁；另一条线索是汉朝在不同时期与匈奴的关系。 【学情分析】 初一学生对历史的系统性把握还不够，但对历史故事、历史人物、历史事件有不同程度的知识储备，因此在教学中教师既要注意科学性，更要注重趣味性。由于年龄的制约，他们对事物的认识，带有片面性和表面性，对理解当时的民族关系有一定难度，对民族关系的主流把握还不一定准确，教师要加强引导。 【教学目标】 1．知识与能力 ①了解和掌握匈奴的兴起和在我国古代史上所作的贡献。匈奴与西汉的关系，包括汉武帝时期卫青、霍去病大破匈奴，呼韩邪单于与昭君为汉匈两族的友好相处等，逐步形成中华民族是随着历史发展各民族融合而成的意识。 ②掌握匈奴与汉朝“和”与“战”的表现，正确认识和理解我国古代的民族关系。 2．过程与方法 ①通过分析汉朝对匈奴政策的改变，培养学生对历史问题的分析能力，理解各民族间友好交往是历史发展的主流。 ②通过引导学生思考与探究卫青、霍去病大破匈奴和昭君出塞所起的历史作用，培养学生初步运用历史唯物主义的基本观点分析和评价历史问题的能力。

秦汉魏晋南北朝历史知识点

秦汉、魏晋南北朝历史知识点 （一）秦统一六国 公元前230年至公元前221年，秦建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。采取巩固统一的措施有：建立专制统治，地方实行郡县制；统一货币、文字和度量衡；加强思想控制，“焚书坑儒”；修筑长城；进军和开发岭南。 （二）中央集权制度的加强 汉武帝时期，采取措施全面加强中央集权制度：政治上，建立“中朝”制约“外朝”，设置“刺史”以监控地方，削夺诸侯权力，严刑峻法；经济上，把地方的铸币和盐铁经营权收归中央，统一铸五铢钱；“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制。 （三）统一的多民族国家的形成 秦王朝是我国第一个统一的多民族国家。秦在胜利击败匈奴贵族的侵扰之后，为了巩固在战场上取得的成果，始皇又命蒙恬主持修筑了我国历史上最大的军事防御工程——万里长城。长城的兴修，始于战国年间，当时，魏、赵、楚、齐、燕、秦等国都筑过长城。汉武帝时期恢复了秦朝的旧疆。西汉建立西域都护府，西域三十六国归顺汉朝。 （四）三国鼎立和南北朝形成 公元208年，魏、蜀、吴三国鼎立的局面形成。280年至316年中国再次统一。4世纪初到5世纪前期，北方进入十六国的长期战乱，南方则是偏安江东的东晋王朝。439年，北魏统一黄河流域，以后分裂为东魏和西魏，东魏又为北齐代替，西魏为北周所篡夺。北魏、东魏、西魏、北齐、北周总称为“北朝”。420年，刘宋取代东晋，此后历经宋、齐、梁、陈四个朝代，史称“南朝”。 南朝和北朝合称为“南北朝”。 （五）对外关系 汉武帝时，张骞两次出使西域，汉朝和西域各国经济文化交流由此频繁，开辟了著名的“丝绸之路”。此外我国的铁器、漆器、铸铁和凿井技术也通过此路西传。经此路由西方传入我国的物产有良马、香料、葡萄、石榴等。公元97年，班超派甘英出使大秦，抵达波斯湾。公元166年，大秦首次派使臣来到东汉，这是欧洲国家同我国直接友好往来的开始。 东汉光武帝时，汉朝的铸铜、制漆和冶铁技术传入朝鲜、日本。东汉明帝时，佛教开始在我国传播，对中国文化的发展产生了深远影响。 （六）科学技术 我国是世界上最早发明纸的国家。张衡是东汉时期我国伟大的科学家，发明的地动仪是世界上最早的地震仪器。汉武帝时制定的“太阳历”，是我国保存下来的第一部完整历法。天文观测记录了公元前28年的一次太阳黑子现象，这是世界上最早的记录。东汉的《九章算术》奠定了中国古代数学以计算为中心的特点。三国时的数学家刘徽，最早提出了圆周率的正确计算方法。南朝的祖冲之在世界上第一次把圆周率的数值，精确地推算到小数点以后第七位。西汉时编订的《黄帝内经》是我国现存最早的医书，东汉时的《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作，张仲景的《伤寒杂病论》，奠定了中医治疗学的基础。华佗配制的全身麻醉药剂，是世界医学史上的创举。北朝贾思勰的《齐民要术》是我国现存第一部完整的农书，北魏郦道元的《水经注》至今仍是我国研究古代地理的主要著作。 （七）思想文化 东汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家。佛教自西汉末年传入我国中原地区，东汉至三国两晋逐渐传播，南北朝时期空前盛行。南朝的范缜著有《神灭论》，系统阐述了无神论思想。东汉时道教在民间兴起，对我国后世文化有深远影响。 长沙马王堆汉墓帛画，是我国古代艺术珍品；秦汉时期的兵马俑是世界艺术史上的一颗明珠。顾恺之精于人像、佛像、禽兽、山水等，被称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。王羲之被后人尊称为“书圣”，永和九年，与谢安、孙绰等42人修葺兰亭，写下了被称为“天下第一行书”的《兰亭集序》。北朝时，山西的云冈和河南的龙门石窟，是我国佛教雕刻艺术的宝库。

中国古代的民族关系—一《匈奴与秦汉的和战》导读-模板

中国古代的民族关系—一《匈奴与秦汉的和战》导读 中国古代的民族关系 匈奴是我国古代北方游牧民族中第一个以显赫名声载入史册的民族。它与汉族等北方各民族接触频繁，在政治、经济和文化方面相互影响，对于我国历史的发展进程和文化曾作出过一定的贡献。 匈奴族的形成及其奴隶制国家的建立 战国末年，一个古老而强悍的游牧民族在大漠南北崛起了，它就是匈奴。尧舜时它称做荤鬻（Ｘūｎｙù ），自称是黄帝的后代。夏朝时与夏族为邻，居内蒙古河套大青山一带，双方交往密切。商朝时称鬼方，西周时称猃狁（Ｘｉǎｎｙǔｎ），常侵扰北方，掠财害民。春秋战国之际史称西戎和北狄，与华夏各族时战时和。战国后期称为匈奴。是由许多部落和氏族聚集、结合而形成的民族。 匈奴族诞生的民族“摇篮”是内蒙古五原郡ｇè＠①阳县西北的“头曼城”（今包头市东），这是匈奴第一个单于头曼的驻牧及统治中心。 公元前３世纪，匈奴人进入铁器时代，生产力大大提高，产品有了剩余，集体化游牧转变为个体化，公有制转变为私有制。随着私有财产和奴隶制的出现，以及在频繁的掠夺战争中，氏族酋长和军事首领积累了大量财富和奴隶，加强了他们的权力和地位，成为氏族部落中的统治者。公元前３世纪左右，匈奴的头曼单于便在此基础上建立起东邻东胡、西连月氏、南接秦朝，以漠北为中心，庞大的奴隶制国家。 前２０９年头曼长子冒顿（Ｍòｄú）杀父自立为单于。冒顿时期（前２０９年－前１７４年），首先加强和完善组织机构，增设等级森严的各级官职，把匈奴分为左右中三大部，中央设单于庭，统领全国军政，左贤王庭在东部、右贤王庭在西部，分管各自的军政事务。为了维护匈奴奴隶主的统治秩序，冒顿建立了一套从中央到地方的军事行政组织，又发展了一支拥有三十余万铁骑的军队。 冒顿先后东灭东胡；西逐月氏，平定楼兰、乌孙；南灭楼烦王，占白羊河南王之地；北服浑瘐、丁令、屈射、鬲昆、薪犁等各族，把我国北方大漠南北东西统一起来。它的领土东起辽河，西至葱岭，北抵贝加尔湖，南达秦长城，成为西汉时期北方塞外草原上的强敌。在亚洲大陆东部的历史上，第一次形成了两个社会性质不同的政权并列对峙的格局，两大政权开始了长时间的对抗与交

2020届历史高考第一轮复习：秦汉至魏晋南北朝时期练习试题(附答案解析)

9．（2016·海南）北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明A．精耕细作的目的是追求农业收益的最大化 B．精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展 C．个体农户为主体的耕作模式限制农业的进步 D．人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变 10．（2019?全国Ⅱ）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是 A．王国势力强大B．百家争鸣局面的延续 C．现实统治需要D．兼收并蓄的文化政策11．（2019?全国Ⅲ）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是 A．经济发展水平B．绘画技术进步 C．政治权力干预 D．儒家思想影响12．（2017·全国Ⅱ）《史记》《汉书》均为私家撰著。魏晋以后，朝廷使用史官负责修撰本朝或前朝历史，甚至由宰相主持，皇帝亲自参与，这反映出官修史书 A．记载的真实性B．评价历史的公正性 C．修撰的政治性D．解释历史的客观性 二、非选择题 13．（2019?全国Ⅰ）（改革15分） 材料秦朝推行的“二十等爵”制，始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制。汉承秦制，继续沿用“二十等爵”制，但根据实际情况有所调整。 曹魏末年，专权的晋王司马昭为取代曹魏政权，“深览经远之统，思复先哲之轨，分土画疆，建爵五等，或以进德，或以酬功”。此次改革仿照《周礼》，设公、候、伯、子、男五个等级，把爵位封授给支持司马氏的群臣。受封者获得民户数量不等的“封邑”，爵位由子孙承袭。“自骑督已上六百余人皆封”。由此，面向文武官员的“五等爵”制确立。通过五等爵分封，司马昭对曹魏朝廷中的大臣进行了一次比较彻底的区分，将那些倾向于司马氏的大臣与其他曹魏大臣明确区别开来，成为司马氏建立晋朝的前奏。 ——摘编自杨光辉《汉唐封爵制度》等（1）根据材料并结合所学知识，分别说明秦“二十等爵”制和曹魏末年“五等爵”制所反映的思想流派。（5分） （2）根据材料并结合所学知识，分别概括秦“二十等爵”和曹魏末年“五等爵”的授予对象，并简析两种爵位制的各自作用。（10分）

(七年级历史教案)秦汉王朝与匈奴的和战初中一年级教案

秦汉王朝与匈奴的和战初中一年级教案七年级历史教案 教学目标 1.了解匈奴对我国北方经济发展的贡献，通过描述卫青、霍去病打败匈奴培养语言表达能力；通过昭君出塞与汉初和亲政策的比较培养学生分析比较历史现象的能力。 2.通过课前安排学生搜集课本人物的故事，使学生初步掌握搜集历史资料的方法；鼓励学生在课堂上讲述搜集的内容，提高表述历史现象的技能，增强学生对历史知识的兴趣积极参与的意识。 通过组织学生角色模拟，加强对历史人物的认识，培养学生的历史思维。 3.认识到少数民族对我国边疆地区开发的贡献，树立中华民族的历史是各民族人民共同缔造的历史观念。 认识到汉政权与少数民族政权既有民族之间的战争矛盾也有和平往来。和平相处是主流，不仅符合人民的意愿，而且也是各自经济发展的有利条件。 教学建议 地位分析： 这一课讲述的秦汉时期中原王朝与匈奴的关系基本上概括了中国几千年封建社会民族关系的特点，即汉政权与少数民族政权它们总是存在密切的政治、经济和文化联系，共同缔造着祖国的历史。学生在学完这一课后应初步形成这个概念，而且将在以后几年的学习中不断的强化和丰富这个概念。所以，讲好这一课，充分挖掘课本中所蕴涵的规律，让学生认识它，对于学生在学习民族关系史时有重要意义。 其次，匈奴是中国封建社会确立之初对中原王朝威胁最大的少数民族。匈奴对中原的态度甚至可以影响中原王朝的国策制定、经济发展的趋势，如长城的出现；第16课讲的对西域地区的开发，无论是张骞通西域还是班超经营西域，西域都护的设立，都与汉王朝力图摆脱匈奴压力息息相关。在前边课中，汉武帝为征讨匈奴连年用兵而导致统治末期经济衰落、社会动荡出现危机。匈奴与中原的关系在三国两晋南北朝时仍有发展。所以学好这一课不仅为学好下边几课打下基础，也使学生更全面的认识秦汉历史。 重点分析： 冒顿单于统一蒙古 学生在接触历史了解英雄人物时往往出现误区，认为只有汉族才能出现政治家、军事家。其实少数民族也有众多具有雄才大略的英雄人物。本课中讲到的冒顿单于就是这样的一

秦汉时期匈奴族提取植物色素技术考略

秦汉时期匈奴族提取植物色素技术考略 A BRIEF RESEARCH ON THE TECHNIQUE OF EXTRACTING PlANT PIGMENT BY THE HUNS DURING THE QIN-HAN PERIOD 王至堂撰(内蒙古大学化学系) 《自然科学史研究》第12卷第4期(1993年)：355—359 Studies in the History of Natural Sciences V ol.12 No.4(1993) 内容提要： 本文依据中国史籍记载下来的一首匈奴歌谣，结合当时的民族习俗和有关的历史文献进行考辨，论证了在两个多年前的秦汉时期，中国北方和西北方的少数民族，尤其是匈奴族，已经掌握了提取植物色素的技术。该项技术使用了物理和化学方法，并包含了初步的酸碱知识。经过文化交流，曾对中原地区的染色业产生过巨大的促进作用。 Abstract Based on a Hun folk song preserved in Chinese historical records and in the light of the custom Of the Hun nationality and relevant historical documents，this article expounds and proves that over 2,000 years ago during the Qin-Han period the minority nationalities in the north and northwest of China，the Huns in particular，already grasped the technique of extracting plant pigment．The technique in question made use of physical and chemical methods and involved a preliminary knowledge of acid-base．Through cultural exchange，it played the important role of greatly promoting the dyeing industry of the Central Plains． 一、匈奴歌谣及其历史背景 匈奴，也称“胡”，战国时游牧于河套地区及阴山一带，其政治中心在头瞒城(今内蒙古五原县西)。秦汉之际，冒顿单于乘楚汉相争之机，东破东胡，西攻月氏，北征丁零，南灭楼烦，控制了东至松辽平原，西至巴尔喀什湖，北至贝加尔湖，南至长城的广大地区。西元前200年，冒顿又攻晋阳(今太原)，汉高祖刘邦亲率三十万大军迎战，被冒顿围困于平城(今大同)达七天七夜，后用陈平计，向阏氏行贿，才得脱险(1)。此中的“阏氏”乃单于妻子之号，其谐音为“焉支”。 西元前121年，匈奴攻入土谷(今河北怀来)，汉武帝派霍去病出陇西，过焉支山千余里，短兵肉搏，大获全胜。同年夏，霍去病二次西征，出陇西、北地二千里，攻祁连山，大破匈奴军，俘获三万多人(2)。是时，匈奴有歌曰(3)： 亡我祁连山，使我六畜不蕃息； 失我焉支山，使我妇女无颜色。 此歌失载于《史记》和《汉书》，首载于北凉人编《西河故事》，转记于唐朝开元年间的《史记正义》、《史记索隐》及唐末的《十道志》，也可见于宋朝的《乐府诗集》及明朝的《丹铅总录》。歌虽浅显，存疑颇多，注家纷纭，互有异同。由于匈奴族“毋文书，以语言为约束”，加之年远代湮，更使考据维艰。笔者不揣浅陋，襞绩补貂，从科技史角度，结合民族习俗和历史典籍，对此歌的后两句进行考辨。谬误处敬请中外各族方家教正。

秦汉时期的匈奴

秦汉时期的匈奴 匈奴居于汉族之北，是我国古代北方的一个游牧民族。它兴起于战国时期，是大漠南北曾披称为鬼方、薰粥、猃狁的各族，经过长期的斗争与融合，于公元前三世纪形成的。其诞生的民族摇篮，在今内蒙古河套及大青山一带。匈奴社会经济匈奴兴起时，其物质文化已开始进入铁器时代。近数十年来匈奴墓葬的出土文物证明，其中有公元前三世纪前后至一世纪的大量铁器，如铁马嚼、铁镞、铁刀、铁剑、铁镰和铁铧等。铁器文化使匈奴社会生产获得了强大的推动力，促进了畜牧业的繁盛和农业、手工业的发展，从而破坏了原始氏族社会的生产关系，使之转入阶级社会，并为其强盛提供了物质前提。 匈奴族的经济生活以畜牧业为主，过着逐水草迁徙的生活。畜群是他们的主要财富。畜群以马牛羊为最多，饮食、衣着及其他许多日用品多仰给于牲畜。马的种类很多。公元前200 年，冒顿单于以四十万骑兵围刘邦于平城（今山西大同市东），曾以马的颜色分类编队。西方尽是白马，东方尽是青龙马，北方尽是乌骊（黑色）马，南方尽是骍（赤黄色）马。此外，还有许多奇畜，如橐驼、驴驘、駃騠、騊駼、■騱等。匈奴人从小就熟习骑射，长大后则编为骑兵。他们适应塞北的地理环境和游牧的生活方式，日常“人不弛弓，马不解勒”①，骑马射箭是他们的特长。畜群（马、牛、羊）的生产十分繁盛。史载：公元前127 年，汉将卫青出击匈奴，在“河南地”（今年蒙河套南伊盟一带）捕获其牛、羊百余万头。公元前71 年，汉与乌孙联兵出击匈奴，校尉常惠等共获其马、牛、羊、驴驘、橐驼等七十余万头。公元89年，汉将窦宪大破北单于于私渠比鞮海（今蒙古人民共和国乌布苏泊））获其马、牛、羊、橐驼百余万头①。 匈奴也有农业和手工业。手工业中最重要的当推冶铁业。从出土的匈奴文物可知，匈奴人对于铁器的制造和使用，从公元前三世纪前后开始，已逐渐广泛地深入到生产、生活和军事活动的各个领域。铁工具的出现，是匈奴手工业生产得以发展的技术基础。大量兵器的制造，也是以铁工具为前提。从铁器能自行冶炼，及出产铁器的种类和数量各方面推断，当时匈奴人的冶铁业可能已经形成为一个独立的手工业部门。再从许多刀剑的形式酷似汉式的情形看来，匈奴人的铁器文化不仅受到汉族文化的很大影响，而且可以推测当时的铁匠大多也是来自中原的汉族匠人。 手工业中，铸铜业也相当发达。从出土的大批铜镞、铜刀、铜剑、铜马嚼、铜炉、铜炊具、铜勺、铜壶、铜鼎、铜钟、铜铃、铜镜、铜帽等，可以看出匈奴铸铜业的生产规模和制作技术；特别是铜镞的大量生产和日用器具，饰具几乎全是铜制，说明铸铜业早已成为一个独立的手工业部门。后来因出现冶铁业，主要的兵器（如剑）和重要的工具（如刀）、用具（如马嚼）便逐渐被铁器所代替，而铸铜业则转向主要制造日常生活用具和饰具了。诺颜山等地的匈奴墓葬出土了大批体积不等、形状和色泽不一的各种各样的陶器，但都是没有骨胎的，当不是匈奴最原始的陶器。且就出土的属于公元前三世纪以后的陶器看，不仅种类和产量甚多，而且形制和花纹也复杂，质地和款式都很精致，制作技术达到了一定的水平。 ①《淮南子·原道训》。 ①参阅《后汉书·窦融传附窦宪传》。 如果没有长期积累经验的专门的陶工，恐怕不易进到这样的工艺境界。《汉书·苏武传》载，且鞮侯单于之弟於靬王弋射北海时，曾赠给苏武马畜、穹庐和服匿。服匿就是陶缶。这种陶缶，其形如罂，小口、大腹、方底，是用来装酒和乳浆的。因此可以认定，在公元前三世纪以后，匈奴的陶器制造业，有可能形成为一个独立的手工业部门。 木器制造业也是一个手工业部门。制造弓矢是其主要的一部分，也须有专门的工匠从事此项工作，方足以应需求。匈奴人制造穹庐、车辆、木楯和棺槨，也都需要木材。西汉时，

秦汉时期的民族关系与对外关系

秦汉时期的民族关系与对外关系 匈奴的兴衰；张骞通西域；西南夷与百越；与朝鲜的关系；与日本的关系；与西亚、欧洲的往来；丝绸之路。张骞通西域；与日本的关系；丝绸之路。 一、与匈奴的关系 1.匈奴的兴衰：秦始皇派兵击退匈奴，取得河套地区，并修筑长城抵御其南下；秦汉之际，匈奴首领冒顿单于统一北方草原，建立强盛的奴隶制国家；东汉初年，匈奴分裂为南北二部。 2.两汉与匈奴的关系：①汉初与匈奴实行和亲政策。②汉武帝在位时，三次派兵北击匈奴，著名将领是卫青和霍去病；派张骞两次出使西域。③汉元帝时将王昭君嫁与呼韩邪单于，双方和睦相处40多年。④东汉前期，窦固、窦宪大败北匈奴，最后解除了匈奴对东汉和西域的威胁。 二、两汉同西域的关系 1.张骞两次通西域：第一次是公元前138年，目的是为反击匈奴做准备；第二次是公元前119年。 2.对西域的管辖：①公元前60年，西汉设西域都护，标志着西域开始正式归属中央政权。 ②东汉明帝时，班超经营西域，对西域进行有效管理。 三、对西南和东南地区的管辖 1.西南：西南各民族被统称西南夷，主要有夜郎。汉武帝在位时，在西南设郡。 2.东南：汉朝时的百越指华东、华南地区的越人，汉武帝在位时，设郡管理。 四、两汉的对外关系 1.同朝鲜的关系（略） 2.同日本的关系：①汉武帝时，日本“使译通于汉”。②东汉光武帝时，赐“汉委奴国王”金印。③中国的铁器、铜器、丝帛等传入日本，丰富了其物质文化生活。 3.丝绸之路 (1)陆路丝绸之路：中国的丝和丝绸从长安向西，经河西走廊、今新疆境内、中亚，转运

到欧洲的陆上商路。 (2)海上丝绸之路：与南海诸国及印度半岛等地的水上交通线。 4.与西亚、欧洲的往来 （1）与安息的关系：交往途径主要是丝绸之路。 （2）与大秦的关系：公元97年，班超派甘英出使大秦。166年，大秦安敦王朝派使臣到达东汉。 张骞、班超出使西域的影响 (1)为中华民族开疆拓土作出了重大贡献。西域都护的设置，标志着西域正式归属中央政权。 (2)把先进的汉族文化远播到西北各少数民族，促进了少数民族的发展，加速了民族融合。 (3)加强了与边疆少数民族经济文化的交流，增进了民族友谊，加强了内地与边疆的联系。 (4)开拓了丝绸之路，既发展了各族人民的经济，又使古老的中华文明走向世界。 (5)开拓了与外部世界的联系，甘英出使大秦和大秦安敦王朝送礼物给汉桓帝，是中国古代同欧洲外交的开始。 2.张骞通西域的意义？ （1）促政治联系加强：天山南北和内地第一次联成一体，西域各国和内地联系加强。为后来西域地区归属中央奠定了基础。史实：双方使节往来频繁，公元前60年西域开始归属中央管辖。 （2）促经济文化联系加强：中原和西域各地经济文化日益密切，促进西域社会进步，丰富中原的物质生活。史实：西域的葡萄，石榴，苜蓿，胡豆，胡麻，胡瓜，胡桃等陆续移植内地，西域的良马、骆驼以及各种奇禽异兽，皮毛制品，源源东来。中原大量的丝织品和金属工具向西输送，铸铁技术，井渠法也传到西域。佛教也传到中原。 （3）促几大文明汇合：史实：促成了丝绸之路的开通，当时世界上几大文明汇聚在丝绸之路上，形成了丰富多彩的西域文化。以敦煌最为显著。 （4）促民族融合：各民族间交流，贸易，迁徙促进民族融合。 （5）宝贵的精神：张骞不畏艰险的精神彪炳千古，是一笔宝贵的精神财富。

第三单元第四课《开疆拓土与对外交流》—秦汉与匈奴、西域的关系

第四课《开疆拓土与对外交流》—秦汉与匈奴、西域的关系 一、【课标】 2-2-4讲述中国古代不同时期各民族相互交往、交流、交融的事例，说明统一的多民族国家是中华各族人民共同缔造的。 解读：本内容目标旨在说明历史上中国疆域内的各族人民对中华文明的发展，对我国统一的多民族国家的形成所作出的贡献，中华民族具有巨大的凝聚力。而说明这一观点的方式是通过讲述中国古代不同时期各民族相互交往、交流、交融的故事，以史导论、史论结合，凸显历史学科教学的特点，增强学生学习历史的兴趣。 二、【教学目标】 （一）知识与技能目标 1．理解秦汉时期与匈奴、西域的关系，把握汉初到汉武帝时期对匈奴和战政策演变的原因。 2．理解张骞出使西域的艰难历程以及对丝绸之路开辟的积极影响。 3. 了解汉朝与西域各国的经济贸易往来的内容，从而理解丝绸之路对促进中外交流所发挥的积极作用。 （二）过程与方法 1．通过对张骞出使西域的学习，分析《张骞出使西域路线图》，初步掌握识别和使用历史地图的基本技能，能够正确认识张骞在西汉对外交往中的作用和丝绸之路在中西经济文化交流中的地位，初步培养正确认识、评价历史人物和历史事件的能力。 2．通过对比汉高祖、汉武帝对匈奴的不同政策，理解国力强弱与国家的对外政策密切相关。 （三）情感、态度和价值观 1．初步理解中华民族形成的历史过程，为正确认识我国古代民族关系奠定基础，明确民族友好是我国多民族国家发展的主流。 2．通过秦汉时期与少数民族的交往与沟通，认识到统一的多民族国家是各民族人民共同缔造的。 三、【教学重点与难点】 重点：汉匈关系演变历程、张骞通西域以及丝绸之路 难点：汉匈关系演变的原因 四、【教学策略】 1．创设民主、平等、和谐的教学氛围，让学生积极参与学习。 2．以史导论，并融入生活元素，增强学生学习历史的兴趣。 3．运用多媒体形象直观的展示手段，为问题创设提供情境条件。 五、【教学过程设计】 1. 导入新课 【出示】葡萄、核桃、胡萝卜、石榴图片 【提问】这些是什么？这些物品最早是从哪里传到我们这里的呢？（西域）【承转】它们是怎么传过来的呢？今天就让我们一起带着问题学习秦汉时期与匈奴、西域的关系史。 2．教学环节一：秦与匈奴（板书）

最新秦汉魏晋时期

秦汉魏晋时期基础知识练习 一、选择题 1．出现图片中这一情况：统一货币的时间应该是在( ) A ．公元前2世纪初 B ．公元前2世纪末 C ．公元前3世纪初 D ．公元前3世纪末 2．导致秦末农民起义的直接原因是( ) A ．秦朝暴政 B ．赋役繁重 C ．秦律严酷 D ．奸臣乱政 3．西汉实行的一系列政治经济制度中，具有监察职能的是( ) A ．刺史制度 B ．郡国并行制 C ．推举制 D ．三公九卿制 4.汉武帝推行内外朝制度的核心出发点是( ) A ．削弱诸侯势力 B ．裁抑丞相职权 C ．加强监督地方 D ．防止贫富分化 5．“汉承秦制”是说汉朝继承了秦朝的政治制度，但汉朝在继承的同时也进行了创新。可以支持该论断的是，汉朝：( ) A ．废分封，设郡县 B ．设立中朝和外朝 C ．实行三省六部制 D ．废丞相，设内阁 6.下图是西汉的疆域图，其中“河西四郡”所在位置是( ) A.① B.② C.③ D.④ 7．重建汉朝的刘秀史称光武帝，“光武”是他的( ) A ．谥号 B ．年号 C ．庙号 D ．尊号 8．如果我们截取“两汉之交”这段历史，期间“领风骚”的人物应 该是( ) A ．刘邦 B ．刘秀 C ．刘彻 D ．刘备 9．“帝王将相是历史的创造者”这句话体现了( ) A ．天命史观 B ．循环史观 C ．英雄史观 D ．进步史观 10．右侧是三国鼎立形势图，其中魏国所辖地区是( ) A ．① B ．② C ．③ D ．④ 11．体现“汉化风气下南北民族融合”的历史事件是( ) A ．张骞出使西域 B ．文成公主入藏 C ．隋朝统一 D ．孝文帝改革 12．史料大致可以分为两类：一是直接史料（亦称原始材料），二是间接 史料。凡是未经中间人手修改或转写的，是直接史料；凡是已经中间 人修改或转写的是间接史料。下列属于间接史料的是 ( ) A ．毛公鼎铭文 B ．皇帝诏书 C ．《史记》 D ．邓小平亲笔书信 13．秦汉“大一统”局面的形成，主要是因为 ( ) A ．秦皇、汉武的丰功伟绩 B ．专制主义中央集权制度的建立 C ．政治稳定和经济繁荣 D ．民族凝聚力和向心力的增强 14. 董仲舒对儒家的学说作了比较大的改造，其本质意图是( ) A. 用儒家的思想教育青年 B. 使儒家思想成为封建社会的正统思想 C. 加强对人们的思想控制 D. 使儒家经典成为封建教育的课程 15.他坚持直笔记事，甚至敢于批评汉武帝“穷兵黩武，迷信神仙。”因此，他写的史书历来被视为“信① ② ③ ④

匈奴的兴起及与汉朝的和战知识点总结

匈奴的兴起及与汉朝的和战知识点总结 《匈奴的兴起及与汉朝的和战》是七年级历史上册的内容，《匈奴的兴起及与汉朝的和战》这一课需要掌握什么知识点?以下是为你整理的匈奴的兴起及与汉朝的和战知识点总结，欢迎大家阅读。 匈奴的兴起及与汉朝的和战必考知识点1汉武帝时期因为经济繁荣，国力强盛，所以汉武帝能够对匈奴实行大规模的反击。 2 两汉时期的抗击匈奴的名将领是卫青和霍去病。他们把匈奴一直追到漠北，使得匈奴再也不能与中原王朝抗衡。 3西汉初期，汉王朝对匈奴采取了和亲政策，这是因为当时汉朝的国力不够强大。 4 公元前119年，汉武帝又一次发动了对匈奴的战争，这次战争的汉军统帅是卫青和霍去病，战役发生的地点是在漠北地区，这次战争后，匈奴无力再与西汉抗衡，部分匈奴人开始西迁。 5 汉武帝雄的大一统在军事方面的主要表现是夺取河套和河西走廊地区。 6汉朝与西域的两种主要关系是战争关系及和亲友好相处。两者都有积极的作用，汉武帝反击匈奴的胜利使边境得到了安定;而典型著名的昭君出塞，发生在汉元帝统治时期。汉匈和亲，为两大民族的友好相处和文化交流作出了贡献。 7霍去病的功绩：

他把国家利益高高放在自己个人利益之上，六次出征匈奴，足迹远至北海，将万里祁连山、焉支山、阴山、狼居胥山一一踏破，完成了汉朝五代帝王的宿愿，把匈奴驱赶于大漠之上，使得朝廷受四方万国来朝。 匈奴的兴起及与汉朝的和战教案1.知识目标 1.掌握两汉时农业发展的表现：水利的兴修，农具的改进，农作物的种植。 2.掌握两汉时手工业发展的表现：丝织技术的提高和冶炼技术的进步。 3.掌握两汉时商业繁荣的表现;城市的兴盛，交通的发展，商业场所的出现(专门)，商品种类的增多以及了解统治者的“重农抑商”政策。 2.能力目标 1.通过思考和概括两汉农业、手工业的成就，培养学生综合归纳的能力。 2.通过思考和总结两汉时期经济繁荣的原因，提高学生理解分析问题的能力。 3.通过对两汉时期重农抑商政策与手工业、商业发展关系的认识，培养学生综合分析历史问题的能力。 3.过程与方法 1.通过分组收集资料，整理相关信息，编讲历史故事,让学生参与教学过程，提高学生学习历史的兴趣。

2021版高考历史课后集训 4 秦汉、魏晋南北朝时期的思想、科技和文化

课后限时集训(四)秦汉、魏晋南北朝时期的思想、科技和文化 (时间：40分钟分值：85分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．有学者指出，西汉时期，儒学实际上并没有成为唯一的正统思想。据《汉书》记载，汉宣帝曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”这体现了() A．汉代治国思想中儒法兼用的特征 B．汉宣帝对儒家治国理念的无情抨击 C．西汉时法家思想开始得到重视 D．汉代统治者兼采百家之长的治国理念 A[“霸道”即法家思想，“王道”即儒家思想，汉家制度“霸王道杂之”体现了汉代治国思想中儒法兼用的特征，故A项正确；汉宣帝强调“霸王道杂之”，这并非在抨击儒家治国理念，故B项错误；C项说法错误，故排除；材料没有体现兼采百家之长，故D项错误。] 2．(2019·郑州一模)下表是汉代朝廷通过合议方式讨论国家政事时所引以裁决的理据。 汉代集议所引理据考 时期议题理据内容 汉文帝民政·议可以佐百姓之 急 灾异 阴阳不调，日月薄蚀，年谷不登， 大遭旱蝗饥馑之害，谪见天地， 灾及万民 汉武帝礼法·议尊宝鼎祥瑞今鼎至甘泉，以光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 汉光武帝人事·议郡守不宜频更灾异六年有日食之异

A．民间迷信思想的盛行 B．“天人感应”观念普遍流行 C．皇权政治的神秘色彩 D．政事深受自然环境的影响 C[祥瑞、灾异往往被统治者赋予神秘色彩，认为它们是天命的象征，是上天对人君施政的肯定或谴告，其主要政治功能在于为君主专制统治的合法性与权威性服务，故选C项；材料是“汉代朝廷通过合议方式讨论国家政事时所引以裁决的理据”，无法反映民间迷信思想问题，故排除A项；灾异、祥瑞是“天人感应”的反映，但看不出“普遍”流行，故排除B项；自然环境被统治者赋予神秘色彩为皇权服务，不再是单纯的自然环境，故排除D项。] 3．(2019·乌鲁木齐一模)为了强调和倡导忠君，汉代经学提出了“家国同构”理论，也就是把君臣关系等同于父子关系，所谓“求忠臣必于孝子之门”。这说明() A．“大一统”局面的形成B．宗法血缘观念的强化 C．小农经济模式的巩固D．儒家主流地位的确立 D[由材料并结合所学知识可知，汉代选官注重忠孝节义，这与董仲舒的新儒学中的“三纲五常”相符，说明当时儒家思想成为主流思想，故选D项；“大一统”局面形成于秦朝，故排除A项；宗法血缘观念的强化材料未体现，故排除B项；小农经济模式的巩固与材料表达信息无关，故排除C项。] 4．(2019·德阳一模)西汉初，文人创作群体以诸侯王为中心，创作多是抒发怀才不遇之情；西汉中叶以后，创作群体逐渐转移到以朝廷为中心，创作内容多是渲染皇帝的尊严或者描写帝王游猎的宏大场景。促成这一变化的主要原因是() A．中央权威的加强B．儒学正统地位形成 C．选官制度的变革D．文化专制空前加强 A[题干提及文人创作群体由以诸侯王为中心转移到以朝廷为中心，创作内容变为渲染帝王，结合所学汉朝中央集权加强的知识可知，A项正确；儒学正统