《世说新语》简介_1

《世说新语》简介

《世说新语》，中国古代志人小说集，题为南朝宋临川王刘义庆撰，实际是他组织门下文人杂采众书编纂而成，南朝梁刘孝标为其作注。

刘义庆，彭城人，刘宋宗室，袭封临川王。此书为6卷，分德行、言语等36门，记述自汉末到南朝宋时高门名士之遗闻轶事，主要为有关人物品藻、清谈玄言和机智应对的故事。编者对清谈名士的逸世独行颇多赞许，对他们的狂放简傲亦有微词，有时对人物不作轩轾，高下自见。文字质朴，记事记言均言简意赅、生动隽永，记人则个性鲜明，切中传神，鲁迅先生概括其艺术特色为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。《世说新语》反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，影响深远，有许多至今广泛应用的成语便是出自此书，例如“难兄难弟”、“拾人牙慧”、“咄咄怪事”、“一往情深”等等。

《世说新语》一直受到后人的喜爱，今人评其为“一部魏晋风流的故事集”，“名士‘教科书’”，是魏晋名士的群体像，此言不虚。所谓千金易得，名士难求，若非真性情，既非真名士，魏晋虽然已不可再至，人世间真性情却永远不可言废。不妨读一下本教科书，名士风流，众生世态，尽收眼底。

今人有余嘉锡《世说新语笺疏》，考证详明；徐震堮《世说新语校笺》则重词语的诠释。

部编版七上《〈世说新语〉二则》课文详解

部编版七上《〈世说新语〉二则》课文详解 课前预习 一、文学常识 《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。其语言以精炼含蓄、隽永传神见长，善于以小见大，通过生活细节的描写来表现人物个性。 二、作者简介 刘义庆（403一444），南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王。他“性简素，寡嗜欲”，爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。 知识重点 一、全文展示 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 二、主题概述 《咏雪》：借咏雪赋诗的故事，赞美了谢道韫的才情和聪慧，同时也透露出一种生活的雅趣。 《陈太丘与友期行》：讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了他小小年纪就聪慧过人、明白事理，同时，从另一个侧面告诫我们做人做事要讲诚信、懂礼貌。 三、文言知识积累 （一）通假字 尊君在不（“不”同“否”） （二）古今异义 1.与儿女讲论文义 古义：泛指小辈，包括侄子侄女；今义：专指子女。 2.未若柳絮因风起。

古义：趁，乘；今义：因为。 3.太丘舍去 古义：离开；今义：从所在地到别的地方。 4.与人期行 古义：约定；今义：预定的时间。 5.相委而去 古义：舍弃；今义：把事情交给别人去做，委任。 6.下车引之 古义：拉，牵拉；今义：引导。 （三）词类活用 1.门外戏（名词作状语，在门外） 2.友人惭（意动用法，对……感到羞愧） （四）重要虚词 1.乃 去后乃至（副词，才） 2.而 相委而去（连词，表承接，不译） 3.之 下车引之（代词，指陈元方） （五）特殊句式 1.判断句 左将军王凝之妻也。（“……也”表示判断） 2.省略句 ①撒盐空中差可拟。（完整句子应为“以撒盐于空中差可拟”） ②过中不至。（完整句子应为“过中友不至”） ③待君久不至，已去。（完整句子应为“家君待君久不至，已去”） 3.倒装句 ①白雪纷纷何所似？（宾语前置，正常语序应为“白雪纷纷所似何？”）

《世说新语》资料整理

（一） 【故事】小时了了，大未必佳 【原文】 孔文举年十岁，随父到洛，时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元扎问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪（wěi）后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖（cùjí）。 ——《世说新语·言语》 【注释】 ①孔融（153－208），字文举，鲁国（治今山东曲阜）人，东汉文学家，“建安七子”之首。家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。 ②清称：有清高的名称。 ③中表，古代父亲姐妹的儿女为外表，母亲兄弟姐妹的儿女为内表，合称中表。 ④仆：我，谦称。 ⑤先君，死去的祖先。 ⑥乃通：才（予以）通报。 【译文】 孔文举十岁时，跟随父亲到了洛阳。当时李元礼很有名望，担任司隶校尉。登门拜访的必须是才智出众、有声誉的人和他的内外亲戚，只有(这些人)才被允许通报进门。孔文举来到李元礼的门口，对守门的说：“我是李太守的亲戚。”经通报以后，孔文举(进去)就在前面坐下。李元礼问道：“你和我有什么亲戚关系呢?”孔文举答道：“从前我的祖先仲尼曾拜你的祖先伯阳为师。这样看来，我和您是是世交了。”元礼和宾客们听了无不惊奇赞叹。太中大夫陈韪过一会儿也来了，别人把孔文举的话告诉了他，他说：“小时聪明，长大了未必出众。”文举应声说：“您小时候，想必是很聪明的了。”陈韪听了，感到局促不安。 （二） 【成语】覆巢之下安有完卵：比喻整体遭殃，个体（或部分）亦不能保全。【原文】 孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者日：“冀罪止于身，二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎?”寻亦收至。 ——《世说新语·言语》【注释】 ①中外：指朝廷内外。 ②琢钉戏：一种小孩玩的游戏。了：完全。遽(jù)容：恐惧的脸色。 ③大人:对父亲的敬称。完:完整。按:这句话比喻主体倾覆,依附的东西不能幸免,必受 株连。 【译文】

《世说新语》的成语

《世说新语》中的成语 【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。 【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。 【七步成诗】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。 【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”后因以“才高七步”形容才思敏捷。 【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。 【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：

‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”千里，湖名，在江苏溧阳县。莼羹，用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。亦作“千里莼羹”。 【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。 【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”喻名不副实。 【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害。 【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知。 【略见一斑】大致地看到事物的某一部分。语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》：“门生辈轻其小兒，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，略见一斑。’” 【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“扞陶公呴作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。後正会，值积雪始晴，听事前除雪後犹湿，於是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹皆令录厚头，积之如山，後桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。”后以“竹头木屑”比喻可供利用的废置之材。 【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“王子敬数岁时，尝看诸门生摴蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞。’门生辈轻其小兒，乃曰：‘此郎亦管中窥

《世说新语》二则

8. 《世说新语》两则 教学目标： 1、了解古代聪颖机智的少年儿童的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。 2、了解刘义庆和《世说新语》。 3、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语，能借助注解和工具书理解基本内容。教学重点：诵读课文，积累常见的文言词语。 教学难点：针对文中内容，谈谈自己的见解。 第一课时 一、导入新课 学生齐读课文前言，然后让学生说说古代有哪些聪颖机智的少年儿童的故事，如：司马光砸缸、四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。而今天我们要学的课文中的古代少年又是怎样的呢?让我们一起来学习课文。 二、学习《咏雪》 (一)了解相关的文学常识： 1、先请学生介绍。 2、教师补充：刘义庆(403——444)，南宋人，爱好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。 《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》全书原8卷，按照类书的形式编排，分为《德行》、《言语》、《政事》、《文学》等三十六门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。 《世说新语》内容主要记述自东汉至东晋文人名士的言行，尤重于晋。所记事情，以反映人物的性格、精神风貌为主，作为史实来看，绝大多数无关紧要。书中表彰了一些孝子、贤妻、良母、廉吏的事迹，也揭露和讽刺了士族中某些人物贪残、酷虐、吝啬、虚伪的行为，体现了一些基本的评价准则。《世说新语》的文字，素称简洁隽永，笔调含蓄委婉。它没有铺叙或过多的描写，更绝少夸张之处。但寥寥几笔，却能表现出相当生动的人物形象。这是因为作者采取遗貌取神的手法，删落枝叶，抓住人物本身最有特征、最富于意味的动作和语言，直接呈现在读者面前。并且，它所记载的人物语言，大多是活的口语，使人如闻其声。 (二)诵读课文 1、学生自由朗读、背诵。 2、全班齐背，再抽查个别学生背诵。 (三)疏通课文大意 要求学生对照课文注解和《词语手册》，自己先把课文口译一遍，然后在班级交流，逐句请学生来翻译。必要时，教师精讲点拨。 (四)合作研讨 1、文中第一句话交代了哪些内容? 明确：时间、地点、人物、事件。 2、文中营造了怎样的家庭氛围?就此谈谈你自己的感受。 明确：融洽、欢快、轻松。后一问要学生各抒己见。 3、文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意? 4、文中的两个比喻，你认为哪个好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比

《世说新语两则》译文

《世说新语咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 内集：家庭聚会 讲论文义：讲解诗文 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 俄而：不久，一会儿 不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 差可拟：差不多可以相比。差：大致、差不多。拟：相比 他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 他哥哥的女儿道说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。 《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 期行：相约同行。期：约定期日中：约定的时间是中午舍去：不再等候就走了乃：才 陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。 元方时年七岁，门外戏。 太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。 客问元方：“尊君在不？”“不”通“否”

那人便问元方：“你父亲在家吗？” 答曰：“待君久不至，已去。” 元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 相委而去：丢下我走了。委：丢下、舍弃。去：离开 那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 引：拉顾：回头看 那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

2021年《世说新语》中的成语

《世说新语》中的成语 欧阳光明（2021.03.07） 【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。 【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。 【七步成诗】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。 【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”后因以“才高七步”形容才思敏捷。 【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。

【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”千里，湖名，在江苏溧阳县。莼羹，用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。亦作“千里莼羹”。 【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。 【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”喻名不副实。 【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害。 【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知。 【略见一斑】大致地看到事物的某一部分。语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》：“门生辈轻其小兒，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，略见一斑。’” 【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“扞陶公呴作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。後正会，值

《世说新语》复习资料

《世说新语》复习资料 文学常识： 《咏雪》、《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》。《世说新语》作者是南朝宋（刘义庆），《世说新语》是由他组织一批文人编写的。 《咏雪》 一、译文（注意黑体字,注意句子的停顿） 1、谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。 谢太傅在一个寒冷的雪天，召开家庭聚会，跟子侄辈的人谈论诗文。 2、俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似?” 不久，雪下得紧了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”3、兄子胡儿曰：“撒盐/空中/差可拟。” 谢太傅哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。” 4、兄女曰：“未若/柳絮/因风起。” 谢太傅哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮凭借风漫天飞舞。” 5、公/大笑乐。太傅高兴得笑了起来。 6、即/公大兄无奕女，左将军/王凝之/妻也。（注意补出省略的成分）（道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻 子。 二、解释词语 1、内集：家庭聚会。内，指家人。集，聚集。 2、儿女：子侄辈 3、讲论文义：谈论诗文。 4、俄而：不久，一会儿。 5、骤：紧 6、欣然：高兴的样子。 7、似：相似，像。 8、差：大致、差不多。 9、拟：相比。10未若：不如，比不上。11、因：凭借。 三、文章内容 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“寒雪日”、地点“内”、人物“谢太傅和儿女（子侄辈）”、事件“咏雪”等要素。文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语为我们营造了一种和谐融洽、欢乐轻松的家庭气氛。 《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事，表现了谢道韫儿时过人的才华。 阅读探究 1、文中营造了怎样一种家庭气氛？从哪些地方可以看出？你对此有何感受？ 和谐、融洽、轻松、欢乐，富有文化气息的家庭气氛。从“大笑乐”“欣然”“讲论诗文”。

《世说新语》两则 刘义庆 七年级(上)

《世说新语》两则刘义庆七年级（上） 《咏雪》 谢太傅寒雪日内集 ．．讲论文义。俄而 ．．雪骤．，公欣然曰：“白雪纷纷何所似．？”兄子．．，与儿女 胡儿曰：“撒盐空中差．可拟。”兄女曰：“未若 ．．柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 1.内集:家庭聚会。 2.儿女:家中年轻一辈。2.俄而:不久,不一会儿。 3.欣然:高兴的样子。 4.拟:相比。 5.差:大致,差不多。 6.未若:比不上。 7.聚:急速。 8.因:因为。 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 ⑴文章第一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了时间、地点、人物、事件 时间：寒雪日；地点：内集；人物：谢太傅、儿女；事件：讲论文义 ⑵《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同?营造了一种“融洽”“欢快”“轻松”的家庭气氛。 ⑶用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗? “柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”，有深刻的意蕴；好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。 ⑷主题:本文通过一日大雪，谢太傅与儿女共同讲论文义，赞扬了谢道韫的聪敏过人。 《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行 ．．，期日中，过中不至．，太丘舍．去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不．？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引．之，元方入门不顾．。 1.期行：相约同行。期,约定。行,出行。 2.日中,正午时分。 3.至：到。 4.舍去：不再等候而离开了。舍,丢下。去,离开。 5.戏：玩耍,游戏。 6.尊君在不：你父亲在吗?尊君，对别人父亲的一种尊称。不,通“否”。 7.已去：已经离开。 8.相委而去：相委，丢下别人。相，表示一方对另一方的行为；委，丢下，舍弃。 9.信：讲信用。10.惭：感到惭愧。11.引：拉，这里是表示友好的动作。12.顾：回头看。 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 ⑴主题：本文通过元方斥责父亲朋友失约的事，反映了元方聪敏、机智的性格。告诫人做人要重礼守信。⑵文章中陈太丘之友与元方的性格? 陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明 1

出自《世说新语》成语

出自《世说新语》的成语 《世说新语》是一部对中国思想文化，特别是士人精神产生过深远影响的作品，它以生动传神的笔触，优美精炼的语言，分门别类地记录了汉末、三国、两晋人物的逸闻轶趣，是那个时代的精彩缩影。《世说新语》中有很多成语，现整理如下： 【席不暇暖】 出处：《世说新语·德行》陈（仲举）曰：“武王式商容之间，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？” 释义：连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。 近义词：应接不暇、日理万机 反义词：无所事事、闲得发愁 【难兄难弟】 出处：《世说新语·德行》陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” 释义：原义形容两兄弟都好，才得相当，难分上下，今指共过患难的人或都处于同样困境（环境艰苦）的人，含贬意。 近义词：一丘之貉、不相上下 反义词：大相径庭、判若云泥 【身无长物】 出处：《世说新语·德行》 王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“ 吾本谓卿多，故求耳。” 对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。” 释义：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。 常误用来形容没有特长。 近义词：别无长物、空空如也、阮囊羞涩、家徒四壁 反义词：绰有余裕、丰衣足食 【小时了了，大未必佳】 出处：《世说新语·言语》 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。……韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。 释义：小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多，但小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。 【覆巢之下，焉有完卵】 出处：《世说新语·言语》

《世说新语》简介

《世说新语》简介 《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述后汉至南朝刘宋王朝人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说。>称刘义庆“性简素”,“爱好文义”,“招聚文学之士,近远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。 刘义庆门下聚集了不少文人学士.他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。 刘孝标原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经。该书的注是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。孝标

征引繁富，引用的书籍达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。 《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类，每类收有若干则故事，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物﹐但他们的言论或故事则有一部分出于传闻﹐不尽符合史实。此书相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事﹐采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自前人的记载。一些晋宋间人物的故事﹐如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等﹐则因这些人物与刘义庆同时而稍早﹐可能采自当时的传闻。 德行第一言语第二 政事第三文学第四 方正第五雅量第六 识鉴第七赏誉第八 品藻第九规箴第十 捷悟第十一夙惠第十二 豪爽第十三容止第十四 自新第十五企羡第十六

世说新语

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《世说新语两则》教学设计完美版

《<世说新语>两则》教学设计 《咏雪》教学设计 【教学目标】 1．结合课下注释和工具书，疏通语句，理解文意。结合文中人物“咏雪”的语句进行品味，透过联想，获得体验。 2．掌握通解文言文的方法，自主学习，发挥联想，注重体验，强调积累。 3．了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧。 【教学重点】 结合课下注释和工具书，疏通语句，对文中“咏雪”的语句进行品味。 【教学难点】 对文中人物“咏雪”的语句进行品味，通过联想，获得体验。 【课时安排】一课时 【教学流程】 一、猜谜导入 教师吟诵纪晓岚的《咏雪》，让学生猜测诗中写的是什么事物？ 一片两片三四片，五片六片七八片，九片十片千万片，飞入芦花皆不见。 是的，雪花是严寒的冬天仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢？ 二、“三读”通“文” 1．一读：阅读课下注释和手中的相关资料，了解刘义庆和《世说新语》。 2．二读：自由朗读课文，要读准字音、停顿、节奏，并且描摹人物拟诗的语气。 3．三读：结合课下注释和工具书，理解文章的内容。 三、“七绝”通“意” 教师导学： 老师读完文章后，颇有心得，不禁诗上心头，为文章缀写一首“七绝”。 谢宅寒日齐聚会， 群子赏雪共拟句。 似是无奕女才气， 其然更有佳句在。 （教师引导以“七绝”为线索，理解文章的内容。） 1．谢宅寒日齐聚会。 教师提示问题： （1）谢太傅一家在“寒日”内聚集做什么？ （2）你能够看出这是个怎样的家族？你有怎样的感受？ 学生解决问题，教师点拨引导。 2．群子赏雪共拟句。 教师提示问题： （1）学生谈自己对“胡儿”和“无奕女”两句诗的理解。 （2）你能不能也以“雪”为喻，用一段文字描绘这“冬之灵”的美妙。（学生先自己写，然后交流。）

《世说新语两则》原文译文作者简介习题及答案

世说新语两则 原文 《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文 《咏雪》译文 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。 本文通过写咏雪,表现了谢道韫的聪明智慧,才华出众. 《陈太丘与友期》译文 陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。” 那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大字词解释作者简介 刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州市)人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄，长沙景王刘道怜次子，继于叔父临川王刘道规，袭封临川王，征为侍中。文帝时，转散骑常侍、秘书

《世说新语》中脍炙人口的成语

《世说新语》中脍炙人口的成语 东床快婿 郗太傅(1)在京口，遣门生与王丞相(2)书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎(3)，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少(4)，因嫁女与焉。 【注释】 (1)郗太傅：郗鉴，字道徽。晋太尉，封南昌县令；与王导同受遗诏辅少主。 (2)王丞相：即王导，字茂宏，临沂人，晋元帝任命为丞相。 (3)王家诸郎：指王导的儿子〈王悦、王恬、王治、王协、王劭〉和侄子〈籍 之、羲之、胡之、羡之〉等人。 (4)逸少：王羲之，字逸少，王导从子，曾为右军将军会稽内史，世称王右军。 善于写书法，以行草著称。 【赏析】 郗太傅前来王家选女婿，王家诸郎为了能入选，人人忙着梳洗打扮，各各神情严格，都希望自己能入选；只有王羲之自在逍遥，挺着裸露的肚皮躺在东边的床上，好象一点都不相关大凡，这份洒脱却正是郗太傅欣赏的形象，因此王羲之被选为女婿，这正是“东床快婿”的由来。在这章里，我们不但见识到王羲之的与众不同、放诞不羁的形象，也反映出当时人们认同任性而为，放浪行骸，才能显出清爽脱俗，甚至以为这才是智能的表征。 难兄难弟

陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” 【赏析】 陈氏祖孙三代，都非常有名望。祖父陈寔，字仲弓，曾任太丘长，故名“太丘”。他有两个儿子陈纪〈字符方〉、陈谌〈字季方〉，在德性上两人齐名。有一天，陈元方、陈季方的儿子各自讲述自己父亲的功绩德操，结果两人相持不下，于是找祖父陈寔出来评定凹凸，陈寔说：“元方和季方两兄弟在才能方面，难分高下。”后来就以“难兄难弟”来称赞兄弟才学俱佳，并驾齐驱。但是现今此一词汇语意改变，多用以形容同样处在困境的人。 覆巢之下，岂有完卵 孔融被收(1)，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏(3)，了无遽容(3)。 融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。 【注释】 (1)收：逮捕。孔融为曹操所忌，被诛。 (2)琢钉戏：一种游戏。画地为界，以小钉投地，插在界内者为胜。 (3)了无遽容：完全没有惶急的表情。 【赏析】 孔融被逮捕时，朝廷内外人人惶恐不安，深怕也被诛连。但是孔融的两个儿子，却是仍旧玩着游戏，一点也不焦灼害怕，是他们不知道世路艰险吗？未必，应该说是孔融对自己的命运以了如指掌，两个儿子对家族的未来也有相当的心理准备，难怪才八、九岁的孩子会说出“覆巢之下，岂有完卵？”这句话来。“虎父无犬子”真是一点也可以啊！ 七步成诗

出自《世说新语》的成语

出自《世说新语》的成语 出自《世说新语》的成语 《世说新语》是一部对中国思想文化，特别是士人精神产生过深远影响的作品，它以生动传神的笔触，优美精炼的语言，分门别类地记录了汉末、三国、两晋人物的逸闻轶趣，是那个时代的精彩缩影。《世说新语》中有很多成语，现整理如下： 【席不暇暖】 出处：《世说新语德行》陈（仲举）曰：武王式商容之间，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？” 释义：连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。 近义词：应接不暇、日理万机 反义词：无所事事、闲得发愁 【难兄难弟】 出处：《世说新语德行》陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：元方难为兄，季方难为弟。” 释义：原义形容两兄弟都好，才得相当，难分上下，今指共过患难的人或都处于同样困境（环境艰苦）的人，含贬意。 近义词：一丘之貉、不相上下 反义词：大相径庭、判若云泥

【身无长物】 出处：《世说新语德行》 王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“ 吾本谓卿多，故求耳。” 对曰：丈人不悉恭，恭作人无长物。” 释义：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。 常误用来形容没有特长。 近义词：别无长物、空空如也、阮囊羞涩、家徒四壁 反义词：绰有余裕、丰衣足食

【小时了了，大未必佳】 出处：《世说新语言语》 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。……慰曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”毬大蹶錯。 释义：小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多，但小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。 【覆巢之下，焉有完卵】 出处：《世说新语言语》 孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。 释义：鸟巢既倾覆，其卵当皆破，用来比喻事之整体被毁灭，其个体也无以保全。 【黑白分明】 出处：《世说新语言语》稽中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风, 恨量小狭。" 释义：比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。 近义词：泾渭分明、一清二楚 反义词：不分皂白、混淆是非、颠倒黑白 【吴牛喘月】 出处：《世说新语?言语》满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：“臣犹吴牛，见月而喘。” 释义：比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气酷热。 近义词：蜀犬吠日 【千里苑羹】 出忑：《世说新语言语》陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰: “卿江东何以敌此？”陆曰：“有千里苑羹，但未下盐豉耳” 释义：多作思乡之辞。 【百感交集】 出处：《世说新语言语》 卫阶洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。” 释义：各种感触交织在一起，形容感触很多，心情复杂。 近义词：心潮澎湃、浮想联翩 反义词：心如枯槁 【楚楚可怜】 出处：《世说新语言语》

世说新语两则

谢道韫 来自于唐释法琳《辨证论》卷七注引《晋录》云：“琅琊王凝之夫人，陈郡谢氏，名韬元，奕女也，清心玄旨，姿才秀远。丧二男，痛甚，六年不开帏幕。[2]《晋书》说谢道韫字道韫，《晋录》说她名韬元，《谢珫墓志》又说她字令姜。[3] 谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之长女，宰相谢安的侄女。自幼受到良好的教育。一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”谢道韫答道：“诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”谢安大赞其雅人深致。谢安颇为谢道韫的婚事操心。魏晋时代，谢氏与王氏是两大望族，有“王与谢共天下”的说法。出于门当户对的考虑，谢安在王羲之的儿子当中物色侄女婿。最先看中的是王徽之，但谢安听说此人不拘小节，遂改变了初衷，将谢道韫许配给王凝之。[5] 才情 谢道韫的才智不仅表现在诗文方面，也反映在她具有很高的思辩能力。魏晋时代，“人士竞谈玄理”（时人称道家的《老子》、《庄子》和儒家的《易》为“三玄”），清谈成为一种风气。有的人甚至通过谈玄，“累居显职”。谢道韫虽然不想当官，对玄理却有很深的造诣，并善于言谈。据《晋书·王凝之妻谢氏》记载，有一天，王凝之的弟弟王献之在厅堂上与客人“谈议”，辩不过对方，此时身在自己房间的谢道韫听得一清二楚，很为小叔子着急，想帮他一下，遂派遣婢女告诉王献之要为他解围。然而，封建时代“男女授受不亲”的规矩又限制女人不能随便抛头露面。谢道韫就让婢女在门前挂上青布幔，遮住自己，然后就王献之刚才的议题与对方继续交锋，她旁征博引，论辩有力，最终客人理屈词穷。[6] 婚后生活 王凝之是王羲之的次子，善草书、隶书，先后出任江州刺史、左将军、会稽内史，却信五斗米道，平时踏星步斗，拜神起乩。道韫嫁王凝之为妻，婚姻并不幸福。《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父，有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有‘封胡羯末’，不意天壤之中乃有王郎！’”。婚后不久，谢道韫回到娘家，整天闷闷不乐。谢安感到奇怪，就问道：“王郎，是逸少（王羲之）之子，不是庸才，你为什么不开心？”谢道韫回答：“谢家一族中，叔父辈有谢安、谢据，兄弟中有谢韶、谢朗、谢玄、谢渊，个个都很出色，没想到天地间，还有王郎这样的人！”封是指谢韶，胡是谢朗，羯是谢玄，末是谢川，都是谢家兄弟的小字。言下之意是，这个丈夫让她失望。谢道韫抱怨说谢家兄弟都这么有名气，为什么单单出了王凝之这个蠢才呢！ 晚景凄凉 谢道韫在王家平淡地过了数十年，此时东晋王朝气数已尽，孙恩、卢循起义爆发了。当时任会稽内史的王凝之已迷恋上道教，面对强敌进犯，不是积极备战，而是闭门祈祷道祖能保佑百姓不遭涂炭。谢道韫劝谏了丈夫几次，王凝之一概不理，谢道韫只好亲自招募了数百家丁天天加以训练。孙恩大军长驱直入冲进会稽城，王凝之及其子女都被杀。谢道韫目睹丈夫和儿女蒙难的惨状，手持兵器带着家中女眷奋起杀贼，但终因寡不敌众被俘，此时她还抱着只有三岁的外孙刘涛。她对孙恩厉声喊道：“大人们的事，跟孩子无关，要杀他，就先杀我。”孙恩此前听说过谢道韫是一位才华出众的女子，今日又见她如此毫不畏惧，顿生敬仰之情，非但没有杀死她的外孙刘涛，还派人将他们送回会稽。从此谢道韫寡居会稽，足不出户只是打理本府内务，闲暇时写诗著文，过着平静的隐士生活。孙恩之乱平定不久，新任会稽郡守的刘柳前来拜访过谢道韫。谢道韫究竟跟他说了些什么，不得而知。事后，刘柳逢人就夸奖谢道韫说：“内史夫人风致高远，词理无滞，诚挚感人，一席谈论，受惠无穷。”谢道韫的后半生写了不少诗文，汇编成集，流传后世。[3][6] 2文学成就 谢道韫长于诗文，刘孝标注《世说新语·言语》引《妇人集》说：谢道韫有文才，所著诗、赋、诔、讼，传于世。她的作品《隋书·经籍志》载有诗集两卷，已经亡佚[9]。《艺文类聚》保存其《登山》（又名《泰山吟》）和《拟嵇中散咏松》两首诗[10]，《全晋文》收其《论语赞》。 3家庭成员 谢道韫出生于陈郡谢氏家族，其家在谢玄时代已经成为江左高门，号称“诗酒风流”。谢道韫生父为安西将军谢奕，母亲阮容，乃阮籍、阮咸族人。有弟弟谢寄奴、谢探远、谢渊、谢攸、谢靖、谢豁、谢康、

世说新语

《世说新语》两则 教学目标： 知识与能力目标： ①积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾””等词在特定语境中的词义。 ②背诵两篇短文。 过程与方法目标： ①结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。 ②结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。 ③把握本文以叙为主，叙中有议的写作特点。 情感态度和价值观目标： 《世说新语》作为“一部名士底（的）教科书”（鲁迅语），教导人们做人要公正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。 教学重点、难点： 教学重点： 把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。 教学难点： ①谢太傅对两种不同的咏雪佳句的评价 ②元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪。 教学过程： 《咏雪》 一、导入 （设计一）中国被称为“诗的国家”，诗歌是我国历史文化中的一块“瑰宝”。唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这首诗里的“王谢”指的是什么时候的家族?我国古代哪一部书将这段历史记载得最详细? （设计二）同学们，雪花是严寒的冬天，仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢？ 二、一读课文，根据文意断句 教师范读，学生根据文意断句，加上标点符号。 示例： 谢太傅寒雪日内集（，）与儿女讲论文义（。）俄而雪骤（，）公欣然曰（：“）白雪纷纷何所似（？”）兄子胡儿曰（：“）撒盐空中差可拟（。”）兄女曰（：“）未若柳絮因风起（。”）公大笑乐（。）即公大兄无奕女（，）左将军王凝之妻也（。） 三、二读课文，理解重点词语 1．学生利用工具书，结合注释，积累词语。 2．教师归纳： 咏：赞颂；傅：本义是教导，太傅是指辅佐帝王或王子的人；俄而：时间副词，表示时间不久，即“一会儿”；欣然：快乐、喜悦的样子；差：大致，差不多；拟：相比；文义：指

《世说新语》两则说课稿

《世说新语》两则 秦海占 一说教材 1教材的意义 《世说新语》两则是初中语文七年级上册第2单元的一篇课文，本单元的文章以家庭、 亲情为主题。其中，《咏雪》一文展现了家庭和美温馨的一面，勾画了古人家庭教育家庭文化的画面,展现了一个典型的书香家庭。这篇课文看似浅显,但若能引导学生抓住关键词语, 深入领会,自会翻出新意。《陈太丘与友期》这篇文章是写陈太丘之子元方聪颖机智的,小小年 纪就知道维护父亲的尊严，可见父子情深。这篇文章区别于其他几篇文章之处在于———它告诉了人们一个道理——人必须明礼诚信。 2教学目标 根据教材的编写意图和本文的内容、文体特点我确立了如下教学目标： 1知识与能力：阅读浅易文言文,积累常见的文言，能借助注释和具书理解基本内容 2过程与方法:自主、合作、探究的学习方式。 ３情感与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。 3教学重、难点 学习重点:诵读课文，积累文言词语。 学习难点:1.谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价？ 2.元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”,是否有失礼仪？ 二教学方法 新课程的教学理念认为,学生是课堂的主人,呵护学生好奇心，调动学生学习的积极性,培养学生团队精神是课堂教学的主题,针对这些,我选择的教学方法有: 1朗读法，朗读是培养学生语感的最基本方法,是引起学生与作者共鸣的最佳途径,学生读中积累,读中拓展思维想象的空间。 ２讨论法,小组讨论，为学生搭建交流沟通的平台,使信息呈立体交叉式传递,也更能体现面向全体学生和“我的课堂我做主”的新理念。 3问答式教学法,一位教育家说,教育即对话，可以充分发挥师生两方面的积极性，启发学生思维。可以从多方面设计学生乐于讨论的话题。 学法;我贯彻把“学习的主动权还给学生”的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的