隐性思想政治教育的特征

1、隐性思想政治教育的特征

（1）教育主体的参与性。在显性思想政治教育中，教育主体即学生接受教育的场所就是课堂，他们接受的是一种“老师教，学生听”的教育模式，学生的参与行为要受到限制，主体性难以实现。隐性思想政治教育则不一样，它的整个过程是学生自己参与完成，老师不参与，不干涉，只做适量的指导，所以，学生能够做到自我教育，自我管理，正如苏霍姆林斯基所说“用学生自己创造的周围环境，用丰富集体生产的一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一”。

（2）教育方式的间接性。对于显性思想政治教育而言，教育的场所就局限在课堂上，而由于课堂授课条件的局限，教师往往只能采取“填鸭式”的教学方式，教育方式和手段比较直接，效果确不佳。而隐性思想政治教育则不同，它存在于学生生活的每一个角落，可以是课堂，可以是家庭，可以是社会，构成一个庞大的隐性思想政治教育的资源网，使学生在潜移默化中接受教育，让客观的环境变成为我所用的主观事务。苏霍姆林斯基说“一所好的学校连墙壁也能说话”。一个环境建设很好的学校，一个环境很好的广场，遗址体现出教育者的价值取向、志趣爱好及文化素养，不仅是学生得到没的享受，而且使学生获得熏陶和感染，深刻地影响学生的思想品德、行为方式与生活方式的选择，从而可以从侧面、间接的教育学生。

（3）教育过程的随意性。隐性思想政治教育具有“随意性”，这里的随意性是相对于显性思想教育而言的，但其所表现的随意并不是漫无目的的。高校隐性思想政治教育的载体是多方面的，如校园、小区、家庭，还有来自社会各个方面的物质的、精神的载体，都可以发挥思想政治教育的功能，正是载体的多样化导致思想政治教育的方式方法和教育过程不能再遵循从前，从表面上来看随意性很大，它可以突破学校的束缚，把教育过程搬到社会，搬到家庭。但是，这些都需要一定的教学设计，都是规划，有目的的，这是一种看似无意的“有意教育”。（4）教育内容的渗透性。相对于显性思想政治教育将教育内容浮现于形式之上而言，隐性思想政治教育则是把教育内容渗透到个人的社会实践活动和生命活动之中，即把思想政治教育工作的要求融入到个人的文化欣赏、业务工作、娱乐活动、个人成才等活动目标之中，作为一种含而不露的非“标签”式教育，将内容慢慢渗透于环境、活动当中，能够有效消除被教育者的逆反心理，起着隐性思想政治教育价值导向作用。

（5）教育目的的潜隐性。显性思想政治教育总是采用公开的形式和手段直接向教育对象公开进行思想政治教育，把教育目的开城市开诚公布，直截了当地表现出来。而隐性思想政治教育则把目的潜隐来，以种种巧妙的方式进行，让教育对象意识不到自己在接受外来的

思想政治教育，同时也不会感觉自己在被教育和“改造”，进而在教育对象无反感和积极的参与中实现教育目的。

（6）教育方式的“非正规”性。显性思想政治教育通常是采用符合一般公认标准的“正规”形式进行的，如讲课、听报告等。而隐性思想政治教育则充分利用人们社会生活、日常生活中本身存在的形式，包括社会文化因素、组织管理、职业活动、人格影响等对人们进行教育影响的形式。这些“非正规”形式具有多样性、灵活性、愉悦性等有点，容易被人们所接受，并且涉及范围广，效果好。

（7）教育对象接受的自主性。显性思想政治教育采用的正面“灌输”的教育形式，带有强制性色彩，如果使用方法不当，就会让学生有种在受训导的感觉，从而拒绝教育者的观点，教育的效果就要打折。而隐性思想政治教育是一种无讲台教育，它更重视以情动人、以情感人、以情育人，让受教育者在一种无意识状态下，受到环境的浸润、活动的熏陶。这种无形的教育能够达到入耳、入眼、入脑的教育功效，让受教育者在循序渐进的过程中达到“春风化雨，润物无声”的自我教育境界。

（8）教育评价的非程序性。从一般意义上说，教育评价的本质就是对教育过程、行为及其结果做出的价值判断，隐性思想政治教育的评价无疑也体现这一内涵。隐性思想政治教育的评价活动属于非程序化的，它注重于过程性评价，看似无始无终，一般不会出现“终审结果”。当然，它的实现过程远比显性教育评价过程复杂的多，在今天和谐社会的背景下要更多的体现人本主义的思想。可以看得出隐性思想政治教育能促进个人对自己进行的监督、管理和“处分”的教育，同时体现全社会对这种教育的监督和褒奖，打破了过去一纸试卷定终身的局面。

对隐性思想政治教育的初步认识

思想政治教育研究中心课程作业 （二） 题目：对隐性思想政治教育的初步认识 类别： 2012 级硕士（硕士/博士）姓名：顾鑫 2012 年 3 月 13 日

对隐性思想政治教育的初步认识 一、隐性思想政治教育的概念 思想政治教育按照其教育方式可分为显性思想政治教育和隐性思想政治教育。 1．显性思想政治教育 显性思想政治教育是指充分利用各种公开手段、公开场所，有领导、有组织、有系统的思想政治教育方法[1]，是较为传统的思想政治教育方式，是一种我说你听我打你通的说教式的教育方式。对大学生而言，主要有：思想政治理论课，党团活动，日常思想政治教育工作等直观有形的教育[2]。 2．隐性思想政治教育 隐性思想政治教育是相对于显性思想政治教育而言，通过社会实践、校园文化、互联网等方式，将教育的内容融入到一定的环境中，同时引导受教育者去体验和感受，让他们在不知不觉中受到教育，从而达到思想政治教育的目的。 二、隐性思想政治教育的特点 隐性思想政治教育是通过一定的渠道对受教育实行教育，尊重受教育者学习的主体性，从而让受教育者能很乐意接受思想政治教育的内容，从而达到教育目的的思想政治教育的一种方式，所以隐性思想政治教育具有载体的多样性，内容的丰富性，过程的隐蔽性等特征。 1．载体的多样性 思想政治教育的载体也是实施思想政治教育的渠道，有管理载体，文化载体，活动载体，大众传播载体，网络载体等，而隐性思想政治教育也需要依附一定的载体而存在，比如通过社会实践，校园文化，微博，博客，人人网等一些新的传媒手段作为实施隐性思想政治教育的载体。

2．内容的丰富性 隐性思想政治教育不像显性思想政治教育那样需要上理论课，需要有固定的地点以及相对固定的教育内容和形式，隐性思想政治教育打破了时间和空间的界限，它可以无处不在，无时不有，它摆脱了时间和空间上的制约因素，学校、社会、以及家庭生活中的各种因素都能成为隐性思想政治教育的内容，有很多可以利用的资源。 3．过程的隐蔽性 隐性思想政治教育在实施思想政治教育的过程中，教育者将教育的内容目的等融入到受教育者所在的学习、生活环境以及一些活动中，让受教育者不知道他们正在接受思想政治教育，将以前被迫的学习转变为他们自主的学习，这种进行思想政治教育的过程具有隐蔽性，避免了受教育者产生逆反心理，可以提高思想政治教育的效果。 4．效果的长期性 隐性思想政治教育通过多种形式，将教育内容融入到受教育者所在的环境中，让他们在潜移默化中接受认同这些教育内容，同时把这些内容内化为受教育者自身的良好品质，并且是不会轻易丢失的，从而形成相对稳定的思想政治素质和道德品质 。 三、对大学生进行隐性思想政治教育的方法和途径 1．建设和谐校园 大学校园是大学生活动的主要场所，校园文化环境则是进行隐性思想政治教育的主要途径。和谐校园的建设包括硬件和软件的建设，硬件就是校园的物质文化环境，如校园的建筑，教室，寝室以及花草树木等等，这些硬件条件都是一个大学理念的物化，蕴含着大学的精神。因此一个健康向上的校园环境有利于大学生个性和道德情操的培养；软件就是校园的精神文化环境，如大学的规章制度、学习氛围、同学与人相处的方式等精神层面的文化。大学应该鼓励学术争鸣，组织学生参加各种学术活动，培养他们的专业技能

隐性思想政治教育研究述评

隐性思想政治教育研究述评 摘要：理论界普遍认为，隐性思想政治教育就是教育者为了实现其教育目的而实施的不为受教育者明确感知的使受教育者能在不知不觉中受到教育的一种思想政治教育的类型。关于隐性思想政治教育研究的内容，目前较多的是对其特征、功能和作用及其实施方法等的研究。为深化关于隐性思想政治教育的研究，笔者认为，其一是应转换研究范式，更新思维方式；其二是借鉴相关学科的研究，更新研究的方法；其三是应扩展研究的范围和研究的视野，突破研究中的难点。 关键词：隐性思想政治教育研究；内容；深化 近年来，隐性思想政治教育已经逐渐受到学者的关注，但从总体上说其研究还比较零散，缺乏系统性。到目前为止，我国学界关于隐性思想政治教育的研究主要散见于一些专业教材的部分章节和一些学术期刊之中，尚没有一部专著出版，但德育领域的专著中已有关于隐性德育的研究，如班华的《现代德育论》、靳玉乐的《潜在课程论》、佘双好的《现代德育课程论》等。本文试对我国学界关于隐性思想政治教育的研究作一番梳理，以期有助于研究的进一步深化。 一、隐性思想政治教育的内涵 关于隐性思想政治教育，学术界有如下几种界定： 有学者从隐性资源的角度来定义隐性思想政治教育。倪先敏认为，隐性资源是相对于以思想政治理论课为主的显性资源而言的，它不是直接作用于受教育者，而是以不被人注意的形式存在于校园环境、人文环境以及大学生的日常生活之中的，主要包括校训校风、校容校貌、校园文化活动等［1］。彭小兰、童建军则认为，隐性思想政治教育是指教育者以隐性课程、文化传统和环境情境等为载体来引导学生使之在体验和分享中获得身心和个性发展的一种活动［2］。 有学者从实践的角度出发来定义隐性思想政治教育。白显良指出，隐性思想政治教育不是一种可以随便加以套用的思想政治教育的形式，也不是一种一成不变的思想政治教育的类型。隐性思想政治教育在形式上是常新的，在实践中是不断发展的。把握隐性思想政治教育，重点不在于把握其实践形式，不在于知其“形”，而在于要把握其实践的理念，即把握其“神”［3］。马雷也认为，所谓隐性思想政治教育是指带有思想政治色彩的社会生活环境和氛围，在这种环境和氛围中隐含着思想政治教育的因素，如学校的教学设施、生活设施、人文景观、人际关系、校风、校园精神以及教育管理者的人格力量等［4］。 有学者从教育方法的角度来定义隐性思想政治教育。他们使用一个说法，即“思想政治教育的隐性教育法”，指出隐性教育方法是相对于显性教育方法而存在的，是利用社会实践或其他活动使人在不知不觉中接受教育的一种教育方法。他们还指出，显性教育与隐性教育是围绕同一目的而采用的不同的思想政治教育的

高校隐性思想政治教育路径浅析

高校隐性思想政治教育路径浅析 高校为组织开展思想政治培训教育的核心阵地，单纯应用以往正面、不断灌输传授的显性模式无法全面符合学生全面发展的综合需要。为此，如何探索隐性、深层渗透教育模式成为当前高校开展思想政治教育的科学途径。本文基于隐性思想政治教育内涵，研究了实践方式特征，并探讨了科学的实践路径与教育策略。对提升教学水平，优化高校思政工作效果，培养高素质人才，有重要的实践意义。 标签：高校隐性思想政治教育 一、隐性思想政治教育内涵 隐性教育理念起源于美国，伴随研究的逐步丰富与深入，进一步明确了隐性课程的内涵价值、实践态度、操作规范、目标动机不仅包含在学校从事的各类非正式传播文化内，还涵盖到家庭以及社会大环境之中。因此，形成了隐性教育原理，其代表应用各类学生容易接受、喜闻乐见的方式，寓教于乐，丰富教育内容，借助游戏、实践、文化活动等手段，优化教学效果，令人们循序渐进的产生学习热情，愿意接受教育。不但将视野由学校内部扩充至外部环境，同时由教学扩展至德育教育，以及整体教育学领域。二十世纪后期，较多发达国家渗透隐性教育至思想政治学科领域之中，尤其是进行高校教育进程中，逐步赢得了大众广泛认可与全面重视。隐性思政教育为社会阶级与政治组织，基于根本任务目标，挖掘教育环境包含的隐性教育内容，对教育对象实施潜移默化的引导、塑造，令其思想、行为、道德以及心理状态在无感知状况下逐步积累、渐渐稳定，并呈现出持久、悠远的良好教育效果。同显性思政教育对比，隐性教育较易令教学对象在思想意识、情感体验上产生共鸣，并逐步的认可以及接受。而显性思政教育则应用公开方式、场合，通过有目的、有策划、系统性的思想政治培养教育，达到既定目标。上述两类方式互相渗透、集成融合，成为整体网络，并利用直接以及间接方式、局部与系统方式，通过理论联系实际，实现多重方式的融合，全面覆盖教育对象，提升思想政治教育综合水平。 二、隐性思想政治教育核心特点 隐性思想政治教育首要特征在于教学目的潜隐性。实践教育阶段中，教师毫无声息的隐含教学意图至学习活动中，令教育对象耳濡目染、无意识的自动参与学习活动、融入创建教育环境体系内，通过含而不露的模式，令教育对象循序渐进的受到影响。 隐性教育方式还呈现出愉悦性的显著特征。显性教育多应用正面、大量渗透灌输教育模式，体现了明确的目的性以及教学方式的直接性，这样将对教育对象的情感认识、主观需要与内心感受不良忽视，还会令其产生逆反心理，并最终厌学、抵触学习。而隐性思政教育则不同于显性教育的注入教学模式，不体现强迫性，而是令教育对象在愉悦的学习氛围中积极主动的进行情景交流，进而产生质的飞跃。

对比较思想政治教育的认识

比较思想政治学 题目：对比较思想政治教育的认识 学院马克思主义学院 专业思想政治教育 年级 2011级 学号 222011********* 姓名曾华斌 指导老师周琪 成绩 2013年6月30日

对比较思想政治教育的认识 曾华斌 西南大学马克思主义学院，重庆400715 摘要：通过这个学期对《比较思想政治教育》的学习，我对比较思想政治教育有了一定的认识，我认为这门课程对于我们思想政治教育专业的来说具有重要的作用。而本文主要论述的就是对本门课程的一些认识、国外思想政治教育的认识、对我国的启示以及给老师上课提的一些建议。 关键词：思想政治教育认识启示 思想政治教育，说到底，是社会秩序的守护者。思想政治教育是人类社会各民族各阶层成员的思想观念形成的重要一环，特别是对于阶级社会来讲，更是重中之重。一般来说，思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，是他们形成符合一定社会或一定阶级所需要的思想道德的社会实践活动。’这一概念表明:思想政治教育是一项社会实践活动，它具有一般的社会实践活动的基本特征和价值;思想政治教育具有鲜明的阶级性，不仅这一实践活动的实施者代表着一定阶级的阶级意志，而且其表达的思想内容与社会主要的意识形态相一致;思想政治教育是以教育为中心的社会实践活动，它涵盖了教育活动的全部过程，从而与其他社会实践活动形式相区别。’思想政治教育是各个社会的普遍行为。那么，下面我们就来看看比较思想政治教育的一些知识。 一、对《比较思想政治教育学》的一些认识 《比较思想政治教育学》运用马克思主义基本理论对不同国家思想政治教育进行了比较研究。作者以“通观比较”和“专题比较”、“综合比较”的不同方式，论述了比较思想政治教育学的研究对象、方法。并以中国和其他典型国家为例，在翔实的资料分析研究基础上，勾勒出这些国家思想政治教育的基本面貌，概括总结了基成功经验和各自的特点。通过比较确定，探过了不同国家思想政治教育的普遍规律和特殊规律。它的研究对象范围包括：不同国家思想政治教育的过去与现状；不同国家思想政治教育的共性方面和个性方面。我们准确把握思想政治教育学的研究对象有助于我们准确认识不同国家的思想政治教育，也有助于我们了解不同国家思想政治教育的内容及

第十一章思想政治教育的领导和管理

第十一章思想政治教育的领导和管理 第一节党对思想政治教育的领导 一、党对思想政治教育领导的必然性和重要性 (一)党对思想政治教育的领导地位是由党的性质决定的。 中国共产党作为工人阶级的政党，肩负推翻剥削阶级、最终消灭阶级，实现共产主义的伟大历史使命。这个艰巨使命的完成，必须通过思想政治教育，提高广大干部和群众的思想政治觉悟。只有做好这项工作才能使干部群众相信党的路线、方针和政策的正确性，从而自觉地在各项工作中按照党的路线、方针、政策办事，这样就会把党的路线、方针、政策变成群众的实际行动。党的无产阶级的性质决定了党必须对思想政治教育实行领导。 同时，中国共产党在长期的革命斗争中积累了丰富的思想政治教育经验，形成了自己的优良传统。为党领导思想政治教育提供了主观的条件。中国共产党是全国人民利益的代表，是中国社会主义现代化建设事业的领导核心。宣传马列主义、毛泽东思想，宣传党的路线、方针、政策是宪法赋予各级党组织的权利；中国共产党还拥有五千多万党员，他们是各条战线、各行各业的骨干，因而完全能够宣传群众、组织群众、带领群众为完成党的伟大历史使命而奋斗。中国的历史和现实决定了思想政治教育只能由中国共产党来领导。 (二)党对思想政治教育的领导，是实现党的领导，加强党的领导的可靠保证。 党章明确规定：“党的领导主要是政治、思想、组织的领导。”要实现党的领导，就必须从实际出发，正确地、创造性地贯彻、执行党的路线、方针、政策，使之化为群众的自觉行动；就必须用马列主义、毛泽东思想教育、引导群众，提高人们的觉悟，统一大家的思想，调动积极因素，克服消极因素，最大限度地把人们团结起来，坚定不移地去实现党的目标；就必须搞好党政建设，充分发挥党政各级组织和领导的带领作用，充分发挥党员的先锋模范作用，大力发扬干部的公仆作风。在新的历史条件下，党的领导只能加强，不能削弱。而要加强党的领导，就必须改善党的领导。改善党的领导，就要从严治党，保持党的先进性；就要健全党的民主集中制；就要加强党风建设，密切党同人民群众的关系，等等。上述实现党的领导和改善党的领导的所有环节，都离不开思想政治教育。只有加强党对思想政治教育的领导，才能有力地推动上述所有环节的充分

思想政治教育的时代特征

思想政治教育的时代特征 一、把握时代脉搏，使政治课永远充满浓郁的时代气息 政治课是一门时代性和实践性都很强的学科。脱离时代的政治课除了一味的说教之外就是缺乏生气的一潭死水。时事政治教育可以水乳交融地“化”时政知识于政治课的基本观点和原理之中，把两者有机地统一起来。 例如近期猪肉价格上涨，油价六连跌的新闻，都可在《价格变动的影响》这一课中使用，让同学们直观感受价格变动对我们生活的影响。 二、以学生为主体实施开放式教学 传统的“灌输式”、“填鸭式”的教学模式因其呆板、僵滞而早已明日黄花。必须不断地探索并采用符合中学生实际的教学方式，强调师生共同活动克服教师为中心的倾向，激发学生的情感和兴致，变封闭型教学为开放型教学，从而使双方真正领略愉快教学的美学价值。在教学方法的改革探索中，我积极发挥学生的主体能动性，组织学生开展了一系列活动并取得了很好的教学效果。 （一）辩论赛。活动的目的是：培养学生运用所学原理分析实际的能力，辩证思维能力表达能力，团队合作精神，发挥学生的主体作用，激发学生学习政治的兴趣，让学生在辩论中明辨是非，树立正确的观点。 （二）合作学习。活动的目的是：发挥学生的主体作用，通过引导学生运用所学基本原理分析实践中的重大问题或学生感兴趣的话题，培养学生理论联系实际，观察和分析实际问题的能力、表达能力，激发学生学习政治的兴趣。结合现实社会生活中的热点或学生感兴趣的话题，让学生共同探讨，发表自己的看法。老师引导学生运用所学的经济、哲学、政治、文化的基本原理分析。师生双方通过平等探讨、畅所欲言、沟通思想，从而就某一问题达成正确认识，澄清模糊认识纠正错误认识。如在学因果联系的时候，我组织学生开展了“克隆技术将会把人类带往何处”，让学生在对克隆技术利弊的分析中，潜移默化的树立了全面的观点看问题和把握因果联系，提高活动的预见性，从而达到教学目的。

隐性思想政治教育的特征

1、隐性思想政治教育的特征 （1）教育主体的参与性。在显性思想政治教育中，教育主体即学生接受教育的场所就是课堂，他们接受的是一种“老师教，学生听”的教育模式，学生的参与行为要受到限制，主体性难以实现。隐性思想政治教育则不一样，它的整个过程是学生自己参与完成，老师不参与，不干涉，只做适量的指导，所以，学生能够做到自我教育，自我管理，正如苏霍姆林斯基所说“用学生自己创造的周围环境，用丰富集体生产的一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一”。 （2）教育方式的间接性。对于显性思想政治教育而言，教育的场所就局限在课堂上，而由于课堂授课条件的局限，教师往往只能采取“填鸭式”的教学方式，教育方式和手段比较直接，效果确不佳。而隐性思想政治教育则不同，它存在于学生生活的每一个角落，可以是课堂，可以是家庭，可以是社会，构成一个庞大的隐性思想政治教育的资源网，使学生在潜移默化中接受教育，让客观的环境变成为我所用的主观事务。苏霍姆林斯基说“一所好的学校连墙壁也能说话”。一个环境建设很好的学校，一个环境很好的广场，遗址体现出教育者的价值取向、志趣爱好及文化素养，不仅是学生得到没的享受，而且使学生获得熏陶和感染，深刻地影响学生的思想品德、行为方式与生活方式的选择，从而可以从侧面、间接的教育学生。 （3）教育过程的随意性。隐性思想政治教育具有“随意性”，这里的随意性是相对于显性思想教育而言的，但其所表现的随意并不是漫无目的的。高校隐性思想政治教育的载体是多方面的，如校园、小区、家庭，还有来自社会各个方面的物质的、精神的载体，都可以发挥思想政治教育的功能，正是载体的多样化导致思想政治教育的方式方法和教育过程不能再遵循从前，从表面上来看随意性很大，它可以突破学校的束缚，把教育过程搬到社会，搬到家庭。但是，这些都需要一定的教学设计，都是规划，有目的的，这是一种看似无意的“有意教育”。（4）教育内容的渗透性。相对于显性思想政治教育将教育内容浮现于形式之上而言，隐性思想政治教育则是把教育内容渗透到个人的社会实践活动和生命活动之中，即把思想政治教育工作的要求融入到个人的文化欣赏、业务工作、娱乐活动、个人成才等活动目标之中，作为一种含而不露的非“标签”式教育，将内容慢慢渗透于环境、活动当中，能够有效消除被教育者的逆反心理，起着隐性思想政治教育价值导向作用。 （5）教育目的的潜隐性。显性思想政治教育总是采用公开的形式和手段直接向教育对象公开进行思想政治教育，把教育目的开城市开诚公布，直截了当地表现出来。而隐性思想政治教育则把目的潜隐来，以种种巧妙的方式进行，让教育对象意识不到自己在接受外来的

比较思想政治教育

1.思想政治教育比较的目的,及其研究的一般步骤和程序. 比较思想政治教育的目的与意义（比较思政教育的必要性） 1.比较能更好地理解本国的思想政治教育。（比较导向对本国思政教育的深刻认识） 埃德尔指出：“研究外国教育制度意味着对本国的哲学进行批判性的探讨和挑战，从而更清楚地分析本国教育制度的背景及其基础”。 如果比较研究可以得出言之有理的关于思想政治教育的规律与原则，那么在你本国的教育实践中应用并检验这些规律，就会对自己的教育制度有更好的理解。然而如果比较研究不能产生规律或理论，研究他国特定条件下的教育，也可以很好地扩大视野，而不至囿于一国教育的零零碎经验，同样有助于我们理解自己的教育制度。 2.比较能为本国思想政治教育发展、改进或改革作出贡献（从比较中吸取有益营养） 比较可以收到“借鉴”效益。两个事物比较的结果，一个最容易得到的印象，就是谁的长处在哪里。看到别人的长处，就知道应该从对方学习什么，把人家长处移植过来。这种借鉴效益的意义在于可以对别人的长处实行拿来主义，是人类文明成果推广开来。“有选择的教育借鉴”或改革动机是比较教育发展史中永恒的主题。 3.有助于形成思想政治教育的一般知识、理论和原则（促进思政教育学科发展）除了指导实践之外，比较思想政治教育的重要任务是发展理论。比较思想政治教育同其它学术领域一样，注重关心思想政治教育的一般模式或趋势，而不是某些特殊问题或现象。比较思想政治教育者不局限于对别国思想政治教育的描述性研究，或局限于仅仅指出各种教育制度或方法之间的异同点。相反他们总是对这些异同点进行解释和说明，并对不断出现的模式或趋势进行总结。这些模式或趋势就是思想政治教育的一般知识、理论、原则和规律。这些知识、理论、原则和规律一方面丰富了思想政治教育的知识体系，另一方面在这种思想政治教育的探究中，可能会对当代世界在这个领域的若干重点问题的研究取得进展，因而比较思想政治教育学学科建设与发展中的一些基础和前提问题将会大有突破。以此比较研究对思想政治教育学科建设具有重要意义。 4.有助于国际间的相互理解和友好 比较教育特别关心与教育有关的国际问题，由于它使国与国、人与人之间发生联系，所以许多从事比较教育的人都把它视为世界和睦开始实现的起点。 埃德尔希望比较教育有助于发展国际主义。这种国际主义的产生不是以情感为基础，而是因为对本国和别国的赞赏性理解。对思想政治教育来说，我们也应当看到：我们确信我们自己的信仰是正确的；而世界上那些持有不同信仰的人也坚定不移地确信他们的信仰是正确的。在较为复杂的层面上，我们进行比较研究，能帮助我们更好地了解他人，也能帮助我们更好地认识世界上还有另外的信仰和另外的做法。 开展比较思想政治教育研究的一般步骤和程序是什么？ 贝瑞德在《教育中的比较方法》一书中认为，比较教育研究工作应分为四个阶段：

大学生思想政治教育的基本特征

大学生思想政治教育的基本特征 一、络环境下大学生思想政治教育主客体双方的身份具有双重性 思想政治教育的基本范畴是教育主体(教育者)与教育客体(受教育者),二者也是大学生络思想政治教育领域中的重要范畴。在传统的思想政治教育过程中二者的关系、地位一直都十分明确:即教育者占据主动地位,按自己的要求和方式向受教育者“灌输”教育信息,受教育者只能被动地接受“灌输”。但络时代是由人与人之间的互动作用形成的,络环境下主客体互动的本质同样是主客体之间你来我往的往返活动,是主体和客体之间的沟通。这种双向互动是教育者由“灌输”者转变为“对话者”,受教育者也由单方面的被动接受者转变成为“互动主体”,主客体双方身份表现出了双重性,具体表现为以下方面: (一)教育主客体互动的模式由主客分开向双重角色转化 络的虚拟性、超时空性促使了教育者与受教育者二者角色的相互转化,同时,大学生作为我国民的主要构成主体,近年来智能客户终端设备的飞速发展也使微信、微博等即时通讯方式在各个高校生根发芽,这使他们接受外界的教育信息更加主动和广泛,接触的信息也更加多渠道更加复杂,大学生的生活已经 离不开这些通讯方式。在这种情况下,一方面,教育者已经不再是必然的教育主体。络时代,信息资源获取的机会是平等的,这就使教育者不再占据获取教育信息的 先导和支配地位。另一方面,教育客体日益表现出明显的主体性特征,尤其是新媒体的出现和广泛的影响,是受教育者在教育活动中具有了更多的自主选择权和价值认同。 (二)教育主客体互动的方式由传统的人—人的直接互动向人—机—人的间接互动转变 在传统的教育活动中,最基本最常用的方式就是人与人“面对面”的直接互动,在时间和空间始终保持一致,角色是不平等的:一个是占据主体地位,一个是被动接受的客体地位,教育的方式也一般采用训导、要求、批评等。但现在,面临络时代不可逆转性的到来,大学生思想政治教育的方式将迎来颠覆性的 转变,电脑逐步成为虚拟社群成员的沟通媒介“,键对键”这种即时的在时间上 空间上不要求一定一致,更加宽松的接受信息教育的方式将会逐步取代“面对面”的教育方式,在这种“人—机—人”的互动方式中,教育者与受教育者在络世界 是绝对平等的,都拥有平等的话语倾诉权、意见表达权、信息使用权。引导、启发、倾听等已经成为教育者使用的主要手段。主客体之间的关系趋向模糊,地位

思想政治教育的显性方法与隐性方法

思想政治教育的显性方法与隐性方法 思想政治教育方法是思想政治教育主体为了传播马克思主义理论和实现思想政治教育目的所采取的一种手段、技术、工具和途径，是教育主体和接受主体相互作用的有效中介和桥梁。在高校思想政治工作中，隐性思想政治教育方法与显性思想政治教育方法是不同的两种教育方式，两种方法在思想政治教育实践中互为补充、相互促进，共同实现思想政治教育的目的和效果。 [标签]思想政治教育显性方法隐性方法 吉林财经大学统计学院讲师、法学博士（吉林长春130017） 方法一般是指为获得某种东西或达到某种目的而采取的手段与行为方式，是“在给定的前提下，为达到一个目的而采取的行动、手段或方式”。思想政治教育方法是实现思想政治教育目的不可缺少的中介要素。正如毛泽东所说：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”作为活动主体的人与作为活动客体的具体对象，正是通过方法才得以在活动中相互联系、相互作用的。思想政治教育方法是思想政治教育主体为了传播马克思主义理论和实现思想政治教育目的所采取的一种手段、技术、工具和途径，是教育主体和接受主体相互作用的有效中介和桥梁。现代思想政治教育研究面临经济全球化、信息技术化、价值多元化的挑战，它不仅要求思想政治教育内容与时俱进，而且要求思想政治教育方法不断创新和发展。在高校思想政治工作中，隐性思想政治教育方法与显性思想政治教育方法是不同的两种教育方式，二者在思想政治教育实践中互为补充、相互促进。 一、思想政治教育的显性方法 显性方法“是指充分利用各种公开的手段、公共场所，有领导、有组织、有系统的思想政治教育方法”。显性教育方法是高校思想政治教育的主要方法和主渠道，曾在很长一段时期内发挥着独一无二的作用。思想政治教育显性方法在实践活动中虽存在已久，但作为一种方法概念，它是在20世纪90年代初期“隐性方法”提出之后，才概括出来的与隐性方法对应的方法类型。显性方法在传播马克思主义中国化思想理论和价值观念中有着重要价值。意识形态传播的主要任务就是让党和国家的意识形态被社会所接受和认同，并转化成社会公众的社会心理。马克思主义作为一种意识形态，要实现其控制力，需要一种靠强制力的显性传播手段来完成，因为“一套成功的意识形态，首先必须经过心理说服的过程，使群众认同其理念，这是意识形态确立的首要步骤——符号化的步骤；其次，必须透过政治强制的过程，使个人或集团与意识形态不相容的欲望或需求，以及与意识形态相左的理论或信仰，完全从公共沟通系统中排除掉，这是意识形态非符号化的过程；最后意识形态会被塑造成独立于个人之外，不以个人意志为转移的客观存在，它成为一种典范，并且为个人或集团的思想行为构成了一个背景世界，成为个人或集团从事价值判断或对周遭环境认知、评估时，不自觉地以它作为依据，亦即此时意识形态犹如自然般对人产生命运的因果作用。这是意识形态典型

第十四章高等学校的思想政治教育重点试题解析

高等教育学考试要点第十四章高等学校的思想政治教育重点试题解析 一、选择题 1．下列不是思想政治教育特点的是( )。 A．鲜明的阶级性B：广泛的群众性 C．很强的实践性D．严密的逻辑性 2．我国高校思想政治教育是高等教育( )性质的体现。 A．社会主义B．资本主义C．自由主义D．平等思想 3．高校 ( )是党的思想政治工作和社会主义精神文明建设的重要组成部分。 A．美育B．体育C．思想政治教育D．智育 4．下列不是高校思想政治教育工作应遵循的规律是( )。 A．思想发展规律B．高等教育规律 C．思想政治工作的规律D．循序渐进的规律 C．理论联系实际原则D．因材施教原则 8．在思想政治教育中，以收集事实、数据，占有材料，熟悉情况，并从现象中寻求本质，从经验中推导出理论的方法是 ( ) 。 A．说理启迪法B．情感交流法C．榜样教育法D．调查研究法 9．在思想政治教育中，通过摆事实、讲道理，启发引导教育对象，以理服人的教育方法是 ( ) 。

A．说理启迪法B．情感交流法C．榜样教育法D．调查研究法10．思想政治教育课教学的具体形式包括马列主义理论课教学和( )。A．人生价值观课教学B．思想品德课教学 C．社会实践课教学D．心理评估课教学 11．高校思想政治教育工作的特点包括精神性、创造性、复杂性和( )。A．长期艰巨性B．具体性C．合作性D．理论性 二、填空题 1．按照马克思的观点， ( ) 是一种人类社会所特有的社会现象和有意识的活动，是社会上层建筑的重要组成部分。 2．思想政治教育在人类社会漫长的发展进程中产生、形成和发展，表现出鲜 明的阶级性、 ( ) 和很强的实践性。 3．高校思想政治教育工作的根本任务就是用( )来教育和武装学生。 4．高校思想政治工作必须遵循大学生思想发展规律、高等教育规律和 ( ) 的基本规律。 5．高校系统的思想政治教育内容主要有 ( ) ，马克思主义人生观、世界观教育，( ) ，爱国主义与国际主义教育和社会主义民主与社会主义法制教育。 6．高等学校按阶段安排思想政治教育内容包括 ( ) ，二、三年级和高年级阶段的思想政治教育内容。 7．在高校思想政治教育的原则中，在保证社会对人才的基本要求的同时，注 意保持受教育者个性的多样化是 ( ) 原则。 8．在思想政治教育中，开展调查研究法的步骤一般分为为五个步骤，分别是 选题和制定计划、 ( ) 、实地调查、 ( ) 、评价与总结。 9．在思想政治教育的方法中，通过摆事实，讲道理，启发引导教育对象，以 理服人的教育方法是 ( ) 。

浅析隐性思想政治教育的内涵及特征

浅析隐性思想政治教育的内涵及特征 思想政治教育是大学教育中最基础的教育，思想政治教育从其实践形式来看，可分为隐性教育和显性教育两种，隐性思想政治教育是与显性思想政治教育相比较而言的一种思想政治教育实践形式。就隐性思想政治教育而言，在教育内容、教育过程、教育方式和教育效果方面都有其显著特征。只有深入分析隐性思想政治教育的内涵与特征，才能在新形势下不断的推进思想政治教育的发展。 标签：隐性思想政治教育；内涵；特征 思想政治教育作为一种主观的社会实践活动，普遍存在于人类历史发展过程当中，尤其是在新媒体深入发展的今天，传统的显性思想政治教育显然已经不能独立适应当前社会发展的态势，因此，应该将隐性思想政治教育与显性思想政治教育相结合，并充分发挥隐性思想政治教育的优势，从而弥补显性教育的缺陷，最终实现思想政治教育的目的。 一、隐性思想政治教育的内涵 目前学术界对于隐性思想政治教育的内涵尚无统一的界定，但是隐性思想政治教育作为一种社会实践活动却普遍存在于人类社会之中，并不断地发挥其教育作用。 1.隐性思想政治教育的历史考察 我国古代的教育理论中就蕴含着许多有关隐性思想政治教育的思想，其中博大精深的先秦儒家思想就为我们进行隐性思想政治教育提供了一些理论借鉴。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“益者三友，损友三支。有直、友谊、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便妄，损矣。”“兴于诗，立于礼，成于乐。”荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”“乐者圣人之乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗。”孟子提出：“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。” 在我国近代教育发展过程中，不少教育家、思想家阐发的理论中都蕴含了隐性思想政治教育的思想。如蔡元培认为，人的道德心的养成可以通过美育加以实现；陶行知作为我国著名的教育学家，主张教育不能脱离生活本身，要真实的存在于生活的各个方面中。因为在生活中，每一个个体都会多多少少的接受到教育，脱离了生活的教育，其教育效果也就大打折扣，这体现了他“生活即教育”的教育理念。 关于隐性思想政治教育在国外的历史发展，其最早可以追溯到古希腊时期。著名的西方哲学家苏格拉底在其教育实践过程中，就形成了一种能使学生在不知不觉中的状态中接受教育的教学方法；柏拉图继承了苏格拉底的教学思想，就道德教育而言，柏拉图主要依靠环境对人产生的影响，比如音乐、文学对人的感染，

思想政治教育的特征

一、思想政治教育学科的鲜明特色 思想政治教育学科传承了我国注重伦理、讲究德治德教的历史文化，继承了我们党一向重视思想政治工作的优良传统，在我国社会发挥了巨大作用并具有明显优势。思想政治教育学科内容覆盖思想教育、政治教育、道德教育，与美国等发达国家的人文教育、政治社会化、道德教育等相互独立不同的是，其教育目标、教育内容、教育方法相互结合与渗透，综合性突出。思想政治教育学科的功能旨在以理服人、以情感人、以行导人，既重视理论研究，更重视正确理论、思想的内化与外化，立足于形成人的思想政治素质并指导行为。思想政治教育学科创立和发展的理论基础与实践基础，本身蕴涵着明确的目的性、实践性和价值性。学科科学性与价值性相统一的内涵，决定了思想政治教育学科富有鲜明的特色、强大的活力与生命力。 1.思想政治教育学科富有中国特色 思想政治教育是中国共产党领导人民在实践中创造的实践活动。这一实践活动，既继承了我国古代社会重德治与德教的文化传统，又满足我国革命与建设因具有开创性特点而必须思想先行的需要。思想政治教育把马克思主义理论、我国革命与建设实际、中华优秀文化传统紧密联系起来，形成了我国特有的思想政治教育文化。这一文化，立足当代又继承民族优秀文化传统，立足本国又吸收世界文化优秀成果，立足我国革命与建设实际又不断进行探索创新。因而思想政治教育及其学科建设，具有广泛的社会效用和心理认同，是最富有中国特色的教育活动与学科概念。思想政治教育工作者要按照《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》“努力建设面向现代化、面向世界、面向未来，具有中国特色的哲学社会科学”的要求，决心把思想政治教育学科建设成为“以当代中国马克思主义为指导的具有中国特色、中国风格、中国气派”的学科。 2.思想政治教育学科具有理论性 思想政治教育学科的理论性，既由学科的理论基础、研究内容所决定，也是学科的功能要求。思想政治教育学科的理论基础是马克思主义，教育与研究的主要内容也是马克思主义，正是马克思主义理论的科学性、系统性与价值性，赋予思想政治教育学科理论性。同时，思想政治教育活动和学科建设所面对的研究内容，既有社会，也有个体；既有内在主观因素，也有外在客观条件；既有观念形态，也有行为方式；既有各种现实思想问题，也有网络虚拟表现。面对复杂多样、发展多变的环境与研究对象，只有认识其本质性，把握其规律性，才能获得有效的研究与教育成果，否则思想政治教育就会陷于自发性与盲目性。另外，思想政治教育的主要功能是以理服人。马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成

高校显性思想政治教育与隐性思想政治教育有机结合的途径

浅析高校显性思想政治教育与隐性思想政治教育有机结合的途径 包娜娜 （陕西师范大学政治经济学院陕西西安710062） 作为高校思想政治教育两大重要方式的显性思想政治教育和隐性思想政治教育对提高高校思想政治教育的实效性都起着重要的不可替代的作用。但是，单纯依靠显性思想政治教育或者隐性思想政治教育，已经不能应对当代社会对高校思想政治教育提出的新要求与新挑战。因此，我们要积极探索思想政治教育的新路径，实现显性思想政治教育与隐性思想政治教育的有机结合。 显性思想政治教育和隐性思想政治教育的有机结合，并不是二者的简单拼凑、机械相加，我们要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，实现显性思想政治教育与隐性思想政治教育的相互渗透、优势互补，实现思想政治教育的“显”中有“隐”，“隐”中有“显”的思想政治教育新路径。 第一，在显性思想政治教育中积极渗透隐性教育，发展渗透式教育模式。渗透式方法是指教育者运用科学的方法将教育的内容渗透到受教育者可能接触到的一切事物和活动中，潜移默化的对人们产生影响的方法。渗透式教育模式既是隐性教育的重要方法，也是显性思想政治教育和隐性思想政治教育有机结合重要路径。发展运用渗透式教育模式，要选择恰当的载体。这些载体包括：活动载体、文化载体、管理载体等等。（1）校园文化活动，充满了德育因素。通过丰富多彩的校园文化活动，把显性思想政治教育的内容渗透其中，使大学生在快乐中受到教育和影响。在高校要积极开展各种形式的积极健康、内容新颖的活动，来激发大学生的爱国热情。（2）在学校开展国学课，向学生讲授《孔子》、《老子》、《庄子》、《孟子》等国学体现出的博大精深的、深邃的道德力量，使大学生深刻体会到名著中所蕴含的思想政治教育内容，大学生要了解我国的文化历史，提高大学生的文化素养。特别是理工科的学生更应该加强相关方面的教育。（3）予思想政治教育于管理之中。要以学生为主体，想学生之所想。用以人为本得、积极向上的管理理念来感染学生。另外，我们要善于开发学校以外的隐性教育资源。隐性教育资源不仅存在于学校中，在社会、社区、家庭中也存在着丰富的思想政治教育的隐性资源。把思想政治教育得内容渗透到各个方面。社会的政治环境，经济环境，文化环境以及家庭环境都对教育者在学校习得的思想政治理论有巩固和深化的作用。 第二，积极发掘显性教育中的隐性思想政治教育内容。中共中央下发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的通知》中指出，高等学校各门课程都具有育人功能，所有教师都负有育人职责。所以，我们要积极的、有目的、有计划的发掘在思想政治理论课以外的其它课程中所隐含的思想政治教育内容，提高教师自身的素质和魅力。韩愈说：“师者，所以传道，授业，解惑也”，那种认为进行思想品德的教育只是思想政治教师的任务的观点是错误的。任何一个教育者不仅仅要传授相关的理论知识，更重要的是要“传道”，不仅要授人以“鱼”，更要授人以“渔”。其一，我们要积极挖掘除思想政治理论课以外的其他各门课程中隐含的思想政治教育内 容。比如在思想政治理教育论课以外的其他课程中，教育者在讲授相关知识时要加以相关的历史背景来讲解，这样可以通过历史知识来增强受教育者的爱国意识；其二，我们要重视思想政治教育者所具有的隐性教育内容。教育者作为知识的传授者也是一种重要的隐性教育资源。教育者的自身魅力、自身的道德素质，教育者的一言一行都在不知不觉的对受教育者起着影响。特别是作为专门从事思想政治教育工作的思想政治教育者自身的隐性教育更为重要。思想政治教育者首先要接受教育，即任何一个思想政治教育者在具有相关的理论知识的同时都要具备较高的道德水平和政治素养，用自己的人格魅力来感染学生；要注意自己在课堂内外的一言一行，对受教育者起到模范作用。其三，教室是教育者“教”和受教育者“学”的主要场所，因此，把教室作为思想政治教育的载体，干净整洁的教室环境，充满人文气息的教室布局以及教室墙壁的科学家的壁画都会对受教育者的思想政治素质产生潜移默化的作用。我们要充分利用这些隐含在显性教育中的隐性思想政治教育内容，更好的达到思想政治教育的目的。 第三，有选择地在一些隐性思想政治教育中融入显性教育的方法。Giroux,H.在其著作《Teachers as Intellectuals》所指出的“一旦隐性课程围绕一定的目的被纳入整个课程序引中,成为课程计划中的一个有机组成部分,不仅教师而且学生也会意识到其存在,形成对该部分隐性课程的效果的认识,对其有更深刻的洞见;而且还会注意改变和削弱其消极影响,依据一定的价值和规范,建构起有利于学习的社会关系结构”可见，隐性思想政治教育并不是“一发而不可收拾”的而是可以通过显性思想政治教育的方法来进行规范，引导和控制的。比如，对丰富多彩的社会实践活动来说，在突出受教育者主体性参与性的同时，也要通过一定的形式进行规范和管理，以防止受教育者受到不良的思想的影响，及时的把受教育者的思想引入正轨，使受教育者在社会实践活动中受到正确积极的思想政治教育。隐性思想政治教育不能脱离显性思想政治教育而存在，否则整个教育活动就会成为无源之水、无本之木。 第四，加强校园文化建设，构建陶冶式教育模式。校园文化包括：校园物质文化、校园精神文化。陶冶式教育，即“营造一个健康、乐观、向上的文化氛围和教育环境，开展喜闻乐见的文化艺术活动，在耳濡目染中受到思想道德熏陶的方法。”其一，加强校园的物质文化建设主要是指对校园建筑、环境的建设。校园建筑设计、校园景观、室内装饰等物化形态浓缩着历史文化、科学知识的内容。 完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所，优美的校园环境，将使人心旷神怡、赏心悦目，将有助于陶冶校园人的情操，将塑造校园人的美好心灵，将激发校园人的开拓进取精神，将约束校园人的不良风气和行为，将促进校园人的身心健康发展。其二，校园精神文化建设主要包括校风、学风、教风、人际关系等。好的校风具有深刻“强制性”的感染力，使不符合环境气氛要求的心理和行为 文化 教育论丛 153 --

论思想政治教育方法的地位和作用

东北师范大学远程与继续教育学院2013秋季学期 网络教育《专题讲座》 ------学习报告 所选专题论思想政治教育方法的地位 和作用 学生姓名＿马金贵 专业汉语言文学 年级 1203 学习中心定西奥鹏学习中心 报名编号 C0393201102001203000052 专题教师姓名康秀云 （以上信息必须详细填写） 2013年 11 月10日

论思想政治教育方法的地位和作用 胡锦涛同志最近在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班开班式上的讲话中强调，“要扎扎实实提高社会管理科学化水平，建设中国特色社会主义社会管理体系，这充分阐明了加强和创新社会管理的重要性和紧迫性，同时也给我们做好新时期社会管理工作提出了明确的总体思路。”［1］当前，我国既处于发展的重要战略机遇期，又处于社会矛盾凸期，社会管理存在的问题较多。如何全面认识当前社会管理中出现的问题并找到应对策略，需要我们充分认识社会管理规律，创新工作思路，加大工作举措，提高工作成效。在加强和创新社会管理的理论和实践中，思想政治教育居于何种地位？应当发挥什么作用以及如何发挥作用？这是摆在每个思想政治教育工作者面前的重大课题。 一、思想政治教育在社会管理中的地位 党的思想政治工作“是经济工作和其它一切工作的生命线，是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节，是我们党和社会主义国家的重要政治优势。”［２］在社会主义社会，它不仅是党的工作，而且是社会的工作；不仅是团结人民、凝聚人心的重要工具和手段，而且是治理社会的重要模式和立党立国之本。党成立八十多年来我国时代环境的发展变迁，带来了思想政治教育的深刻变化。从整体上看，当前思想政治教育工作还有着理论落后于社会实践的问题，并与深化和创新社会管理的实践有某种程度的脱节，这也要求我们必须立足于社会管理实践，对思想政治教育工作在社会管理中的地位有一个客观定位和正确认识。我们可以从两个层面来认识和把握思想政治教育在社会管理中的地位。 1.思想政治教育是我党加强和创新社会管理的政治优势高度重视思想政治工作，是我党的优良传统和政治优势。在长期的革命和建设中，我们党形成了

网络时代的高校隐性思想政治教育

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/6017688941.html, 网络时代的高校隐性思想政治教育 作者：蔡宏鹏 来源：《读写算》2013年第08期 【摘要】在当今社会，网络的应用一方面给我国的经济带来高速的发展，另一方面，它也带来了一些弊端，如，传统的思想政治教育和现代社会显示出的矛盾日益尖锐，传统的显性思想教育的可行性日益受到挑战。因而，从现状出发，去把握思想政治教育呈现出的一些新特征以及其在不断的发展中呈现出来的新规律，从而找出解决现代思想政治教育的一些新思路，新方法。隐性思想政治教育的勃兴让我们看到了我国现代思政教育发展的新模式。由此不难得出的是，传统显性和隐性的思政教育的结合必然是未来思政教育发展的趋势。 【关键词】显性教育隐性教育思想政治教育 网络时代，显性教育受到了一些挑战，那么未来的思政教育的发展方向会是什么样？本文就是要介绍它的一些特点和发展趋势。 1、隐性教育的内涵 隐性课程的概念最早出现在1968年。显而易见，隐性教育和显性教育是相对而言的两个概念。如果教育者既实施了其教育目的，又让他的受教育者是在潜移默化当中接受知识，那么这种教育则是隐性思想政治教育的范畴了[1]。由于这种教育是在被教育者毫不察觉的情况下 进行，而且被教育者会在不自觉的情况下传递他自己所学习到的内容，因而，相对于显性而言，这种教育所取得的成果会更长，在纪念馆，书本里我们所受到的艺术熏陶就属于此类。以下列举隐性思想教育方面的几点特征： 1.1不易察觉性。虽然在隐性教育中教育者也是带有强烈的教育目的的，但是，其教育目的在实施过程中，不会有受教育者在显性教育当中出现的抵触情绪，没有书面化的教学内容，它也没有明确的考量标准和严格的预期目标。在现代高校，出现的更多的是隐性思想政治教育。 1.2平等性。在隐性教育当中，我们的教育者剥离了传统显性教育当中的权威性，被教育者也一改其被动接受状态，变成主动去学习，辨别，在经过自己的融汇贯通，从而变为自己思想道德体系当中的一部分。 1.3覆盖全面，影响深远。隐性教育当中的受教育者在潜移默化的教育形式当中受到感染，熏陶。这种形式里，受教育者会更容易把教学内容变成其自身的价值取向，进而形成稳定的思想品质[2]。在学时，课程设置上的弹性，因而这种教育所能够覆盖的范围更广，影响也 会更加深远，更加持久。 2、高校隐性思想政治教育的理论依据