古代希腊

古代希腊

【教学目标】

1．知识与技能目标：

（1）了解古代希腊文明的形成与自然地理环境之间的关系，知道古代希腊是西方文明的发源地。

（2）了解伯里克利时代雅典民主政治的基本情况，了解亚历山大东征的过程及影响。

（3）了解古代希腊文化的成就及其对后世的影响。

2．过程与方法目标：

（1）通过了解伯里克利时代雅典民主政治的表现，正确认识雅典民主政治的价值和意义。

（2）通过图片展示、问题讨论，使学生充分享受探究学习的乐趣，提高与他人合作并共同解决问题的能力。

3．情感、态度与价值观目标：

（1）通过了解古代希腊文明，认识到世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步，树立国际意识。

（2）通过了解亚历山大东征及古代希腊文化，认识文明的交融与传播。认识人类文明的优秀成果是人类的共同财富。

【教学重难点】

了解雅典民主。

【教学过程】

一、新课导入。

奥林匹克运动会，简称“奥运会”，它是世界上影响力最大的体育盛会。我国在2008年成功举办过北京奥运会。2022年，我国将在北京张家口举办第24届冬季奥林匹克运动会。

现代奥运会源于古希腊的奥运会。古希腊除了体育成就影响深远，它在政治领域，也取得了令人瞩目的成就。爱琴海边的古希腊，是人类“梦幻的童年”，更是西方文明的发源地。二、新课讲授。

（一）希腊城邦与雅典民主政治。

1．教师讲解：出示古代希腊地图。

希腊半岛境内多山，地势崎岖不平，河流湍急，仅在沿海和群山之间有小块平原地带。山区土壤贫瘠，不适宜农耕。希腊独特的地理环境影响了古代希腊文明的进程。

2．教师提问：希腊地区何时出现国家？为什么这些国家被称为希腊城邦？

学生回答：时间：公元前8世纪。

原因：这些国家多是以一个城市或市镇为中心，联合周围农村而成，因此被称为希腊城邦。

教师引导：雅典的居民分为公民、自由民和奴隶。公民是国家的统治者，资格限于父母为雅典人的成年男性。他们多数需要自食其力，参与生产和劳动，并在需要时自备武装服役。自由民包括出身公民家庭的妇女和外邦人等，他们可以从事各种经济活动，但没有政治权利。奴隶约占当时雅典总人口的一半，主要集中在富人家中，被视为奴隶主的财产，缺少最基本的权利。

3．教师讲解：希腊城邦早期虽有王权，但没有发展为君主专制制度，之后有的城邦甚至推翻了贵族统治，建立了发达的奴隶制民主政治。但希腊城邦始终没有成为一个统一的国家。小国寡民的城邦体制有利于实施直接民主，希腊的民主政治因此得到极大发展。在希腊诸多的城邦中，民主政治最为发达的当属雅典。那么，雅典民主政治达到极盛是在谁主政时期？有哪些具体表现呢？

学生回答：

时期：伯里克利主政时期。

表现：①除十将军的职位外，雅典各级官职，如五百人会议的议员和陪审法庭的陪审员等，经过抽签的方式向所有公民开放。②由雅典公民组成的公民大会是城邦最高的权力机构。③为担任公职和参与政治事务的公民发放津贴，以保证他们能够参与城邦政治活动。

4．教师讲解：雅典的民主政治令雅典人引以为豪，但它也有着自身的局限性。那么，雅典的民主政治有什么局限性？

学生归纳：雅典民主是雅典少数奴隶主贵族的民主，广大妇女、外邦人和奴隶被排除在外。

（二）亚历山大帝国。

1．教师讲解：公元前5世纪晚期，希腊城邦之间爆发多次战争，长期的战争使希腊原来的两大霸主雅典和斯巴达损失惨重，走向衰落。北方的马其顿人趁机南下，征服了雅典。马其顿王国是在谁的统治下达到鼎盛的？其过程是怎样的？

学生回答：

人物：亚历山大。

过程：公元前4世纪中后期，巴尔干半岛北部的马其顿逐渐强大起来。国王腓力二世把原本分裂的马其顿变成了统一和强大的国家。公元前4世纪末，它击败希腊城邦，成为巴尔干地区的霸主。公元前334年，马其顿国王亚历山大率领希腊联军东征，于公元前330年灭亡了领土范围包括埃及和巴比伦在内的波斯帝国。此后，亚历山大的军队一直进军到了印度河流域，建立了一个以巴比伦城为中心，地跨欧、亚、非三大洲的亚历山大帝国。

2．材料展示：

教师讲解：亚历山大东征使东西方文化在历史上出现第一次大规模的冲撞和交融。分组讨论亚历山大东征对世界历史产生的重大影响。

学生归纳：亚历山大的东征使东方人民饱受战争之苦，但是客观上促进了希腊文明与东方文明的交流。从这个角度讲，亚历山大的东征具有划时代的意义。

三、课堂总结。

伯里克利时期，雅典民主政治达到极盛。虽然雅典的民主政治有局限性，但它在古代奴隶制社会中是一个光辉的典范。古代希腊为后世留下了一笔宝贵的政治财富和精神财富。其后崛起的亚历山大帝国，促进了东西方文明的碰撞与交融，推动了世界文明的发展。

【板书设计】

古代希腊

{希腊城邦与

雅典民主{地理环境：多山、临海、贫瘠

城邦：雅典、斯巴达雅典民主：伯里克利时期

达到极盛亚历山大东征{

人物：亚历山大

帝国：亚历山大帝国疆域：地跨欧、亚、非三大洲

古希腊罗马简史(英文)

The brief history of ancient Greece and ancient Roman As one of the major contributors to Western civilization ,ancient Greek culture has provided the creative energy and prototypes for later forms of Western society.And so does ancient Roman. 1.The early period of Greek civilization. Ancient Greece culture comes from Aegean civilization.And Aegean cilization consists of Minoan civilization and Mycenaean civilazation. The early period Greek civilization also has Cretan civilization. Located in a hilly and mountainnous part of Mediterranean Europe,Greece enjyos a fairly warm but rather dry climate and is covered with low trees,bushes,and herbs typical of the Mediterrancean.Greece also lacks of the resource of fuel.In a word,Greece lacks of the conditions that develop agricultural civilization.This lead to Greece has to develop its business.This kind of situation makes Greece’s chracter of open and free.Bad natural conditions bring pain to Greece,but as well as luck.Greece became the earliest area on democracy. 2.The development and end of Greek civilization. A special chracter among Greek politics is the City-states.An important change in this period is the general coming into universal use of iron as a substitute for bronze.With further economic development,Greek society was restructured along class lines,based on property ownership.The City-states weere founded one after another,numbering more than a hundred altogether.Among them were Thebes,Miletus,Athens and Sparta.All were small in size with limited population, usually taking the form of a central city surrounded by countryside and small

论古希腊的悲剧精神

纵观中国传统的文学作品，大团圆式的优美结构充满了读者的视野，无论是包公戏中的善恶、忠奸分明，还是戏剧中的窦蛾恨终得雪怨总得偿，都充斥着农耕文明下人们对于现实生活“种瓜得瓜，种豆得豆”式的因果循环和“善恶有报”的理想和期待，尽管中国古典文学作品中已经出现了对人生进行思考的悲剧意识的萌芽，但总体上还是被包裹在“大团圆”的外壳之下。在西方悲剧理论真正渗入中国的创作之后，真正有意识的悲剧创作才成为可能，若干具有悲剧性宏大结构和巨大魅力的文学作品才开始走进人们的阅读视野。与此同时一些悲剧性的文学作品也开始呈现出了它们独特的由痛到快，先痛后快的巨大吸引力，使得人们对文学作品的理解不再囿于特定文学视角，而更多的渗透了美学理论，从而达到对具体的悲剧性文学作品的深层解读。 一、古希腊悲剧精神形成溯源 对于古希腊式悲剧精神的诞生根源和产生土壤，可以从中西方不同的文化渊源去探寻。古希腊人生活在海洋流域，浩淼无边的茫茫大海中“没有彼岸”和看不到彼岸，或者说无法回归的渔猎生活的现实造就了古希腊人的海洋文明。在无法掌控自己命运的历史条件下，古希腊人创造了悲剧历史发展中的三种悲剧类型：由于无法挽回和无法改变的神定的因素或者主体的“小过失造成大悲剧”的命运悲剧、由于人物自身性格原因导致的不可避免的“性格决定命运”的性格悲剧、以及由于人本身的降生是无来由的和人的生存环境是人所无法选择的所造成的生存悲剧。悲剧最早来自于酒神狄奥尼索斯崇拜的祭祀活动，而酒神崇拜涉及到生命周而复始的循环：出生，死亡。再生。这本身就是人类渴求生存，抗拒死亡的意志表现。是人类对于生存状态的抗争，是人类对于自身文化的价值肯定和终极关怀。这种悲剧精神渗透在古希腊人的文学创作中，由此出现了众多的悲剧作家。这些悲剧作家以他们的悲剧意识和人性关怀创作了一系列隽永深刻的悲剧作品，尤其以古希腊的三大悲剧家为代表。悲剧的本质是矛盾冲突，没有了矛盾冲突。悲剧就失去了存在的基础。古希腊悲剧通常表现出一种抗争，如普罗米修斯对神旨的违逆、俄狄浦斯对命运的抗争、美狄亚对丈夫的报复等。如《被缚的普罗米修斯》的悲剧是令人同情和怜悯的，但由于他的斗争是朝向一种正义的目标，显示了一种明知不可为而为之，明知不可战胜还要义无反顾的英雄气概，这就成了悲剧人物最终必然走向悲壮命运的悲剧美的来源。这种精神上的胜利和战斗的过程远远超越了结果，是永恒的人类精神的映射。正是在与这种类似主宰着整个人类的力量的斗争中，人的主体性的力量才被发挥到了极致，人们才在悲剧人物的身上发现了自己所蕴藏的全部能量。因此在欣赏悲剧性文学作品的时候，人们在产生恐惧、悲伤等强烈的痛感的同时，更会感到怜悯和同情，如此强烈又复杂情绪强烈地刺激着欣赏者的感官，使读者悲伤之后得到更强的顿悟和重获新生的愉悦之感。 对古希腊悲剧理论的进一步发展作出巨大贡献的亚里士多德曾以《俄底浦斯王》来佐证他对悲剧性质的解释——“过失说”，俄底浦斯王无论如何的正直善良，关爱自己的国民，都无法逃脱先天的神定的命运，由于无心的过失而导致了无法逃脱的悲剧命运的巨大悲剧性。黑格尔也用《安提格涅》来辅助他对悲剧性质的解释——“冲突说”和“永恒正义说”，代表亲情的安提格涅和代表国法的克瑞翁之间产生了无法调和的冲突，具有合理性的双方在矛盾斗争的过程中暴露了自身的片面性和局限性，于是必然遭到毁灭或者两败俱伤的命运，进而造成了巨大的悲剧性冲突。黑格尔提出的“冲突说”成为了黑格尔对于悲剧理论的最大贡献，并促使悲剧理论进一步的系统化和完善化，进而逐渐形成了真正的近代悲剧的理论形态。而到了现代，恩格斯和马克思对悲剧理论有了新的发展和突破，恩格斯在给拉萨尔的信中批评了他对《封，济金根》的结论，认为济金根的悲剧是由于“历史的必然要求”和“实际上不能实现”的冲突而造成的。恩格斯的悲剧理论在现代悲剧理论中极具代表性，它广泛

古希腊数学

古代希腊数学 1.古希腊数学的时间 希腊数学一般指从公元前600年至公元400年间 2. 古希腊数学的三个阶段 古典时期的希腊数学（以雅典为中心，公元前600-前339）----哲学盛行、学派林立、名家百出 亚历山大学派时期（以亚历山大里亚为中心，黄金时代，公元前338-前30）----希腊数学的顶峰时期，代表人物：欧几里得，阿基米德，阿波罗尼奥斯 希腊数学的衰落（公元前30-公元前400）----罗马帝国的建立，唯理的希腊文明被务实的罗马文明代替 3.爱奥尼亚学派（米利都学派） 泰勒斯(约公元前625-前547年)----第一位数学家、论证几何学鼻祖 数学贡献：论证数学的开创者 证明的数学定理：1、“圆的直径将圆分成两个相等的部分” 2、“等腰三角形两底角相等” 3、“两相交直线形成的对顶角相等” 4、“两角夹一边分别相等的三角形全等” 泰勒斯定理:半圆上的圆周角是直角 4.毕达哥拉斯学派 毕达哥拉斯（约公元前560-前480） 数的理论：万物皆数 自然数的分类（奇数、偶数、质数、合数、完全数、亲和数）

形数（完全三角形数、正方形数） 不可公度 几何学：基本上建立了所有的直线形理论，包括三角形全等定理、平行线理论、三角形的内角和定理、相似理论等。 毕达哥拉斯定理：在任何直角三角形中，斜边上正方形等于两个直角边上的正 方形之和。（数学中第一个真正重要的定理。） 五角星形与黄金分割 立体几何（正多面体作图）三维空间中仅有五种正多面体：正四面体、正六面 体、正八面体、正十二面体、正二十面体。 5.伊利亚学派 芝诺（约公元前490-约前425年） 芝诺悖论：两分法，及运动不存在 阿基里斯追不上乌龟 飞箭不动 6.诡辩学派 希比亚斯、安提丰 古典几何三大作图问题：三等分角：即分任意角为三等分。 化圆为方：即作一个与给定的圆面积相等的正方形。 倍立方: 即求作一立方体，使其体积等于已知立方体的两倍。 7.柏拉图学派 柏拉图（约公元前427-前347年）----充当其他人的启发者和指导者 8.亚里士多德学派

2019届高三人教版历史必修一第二单元古代希腊罗马的政治制度 练习题

2019届高三人教版历史必修一第二单元古代希腊罗马的政治制度 练习题 1 / 16 2019届高三人教版历史必修一第二单元古代希腊罗马的政治制度 练习题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．下列内容体现人民在民主政体下的权力或思想，其中是雅典民主政治创造的有 ①2004年克里在家乡波士顿投票选举总统。 ②美国总统有权否决国会立法，国会又可以推翻总统的否决； 美国国会有权弹劾总统；美国法官终身制，但国会有权弹劾法官。 ③2002年3月上旬，英国国会就有关伊拉克问题进行辩论。 ④举手表决成为我国人大代表行使职权的主要方式之一。 A ． ①③④ B ． ②③④ C ． ①②③④ D ． ①②③ 2．公元前242年，罗马设置了最高外事裁判官，在处理案件中，根据所谓“公平”“正义”的原则，“有针对性地调整新出现的种种社会关系，从而创立了一套与市民法不同，专门调整罗马市民与外国人之间关系的万民法”。由此可见罗马法的发展 A ． 稳定了地中海区域的社会秩序 B ． 体现出了较强的时代适应性 C ． 促进了罗马境内各民族的融合 D ． 适应了商品经济发展的要求 3．在奥古斯都时代（公元前31-公元前14年），罗马统治者投予若干法学家公开解答法律的特权，他们的意 见一-致时，便发生法律效力：纵使互有分歧，皇帝也责令裁判官尊重他们的意见参的判案。这表明 A ． 法学家的意见能够取代法律 B ． 法学家可以直接裁判案件 C ． 法学家的法律地位高于统治者 D ． 罗马统治者推崇法治 4．（题文）《十二铜表法》中规定，在进行财产交易时，当事人要说出规定的套语，至于这种套语的言辞是否 反映了当事人的真实意思，法律不予过问，只要交易的仪式符合要求，即使当事人的交易协议是在受欺骗情况下达成的，也不影响法律效力。这说明当时在罗马 A ． 公民法不重视对私有财产的保护 B ． 经济领域容易出现法律漏洞 C ． 对法律的随意解释影响司法公正 D ． 公民法具有形式主义的特征 5．公元前1世纪时，罗马法学家的主要工作是解释市民法，可西塞罗并不像他们那样“周旋于细枝末节”，而是“从哲学深处汲取法的原理”来“解释法的本质问题”。对此理解正确的是 A ． 公民法与自然法精神相违背 B ． 自然法的发展脱离了当时的社会实践 C ． 理性引领着法学发展的方向 D ． 法学家的分歧折射出尖锐的社会矛盾 6．公元前594年，雅典执政官梭伦开始民主改革，其中一项措施是将雅典公民分为四个等级，划分的标准是（ ） A ． 才能 B ． 血缘 C ． 财产

第4课古代希腊

第4课古代希腊 【教学目标】 一、识记与理解：知道希腊著名的奴隶制城邦斯巴达和雅典，掌握雅典著名的改革家梭伦、伯里克利及改革的主要内容，了解希腊文明的起源及城邦繁荣的状况。 二、能力与方法：通过阅读插图，提高学生获取有效信息的能力和识图能力；通过对雅典民主政治的评价，认识奴隶制民主的进步性和阶级局限性，培养学生用历史唯物主义观点分析问题和认识问题的能力。 三、情感态度价值观：通过学习，认识古代希腊文明是欧洲文明的源头；了解希腊繁荣是建立在奴隶劳动的基础之上的史实，理解古希腊文明是奴隶制文明；通过雅典民主政治从形成到繁荣过程中的梭伦改革和伯里克利改革，对学生进行社会的进步需要不断进行改革的教育；通过对本课的学习，领略古希腊爱琴文明的深厚底蕴，雅典民主制度之完美。 【重点难点】 一、重点：雅典民主政治、希腊城邦的繁荣。 二、难点：雅典民主政治的评价。 【教学过程】 新课引入：恩格斯说过：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就不会有近代欧洲。”希腊罗马文化是欧洲文化的源头，而古代希腊更是欧洲文明的发祥地。丰富多彩的古希腊历史，给世界，特别是欧洲，带来了深刻的影响。 古希腊文明是西方文明的“根”，它在地中海地区孕育发展，丰富多彩。勤劳勇敢的古希腊人创造了辉煌灿烂的文明，在古代世界放射出耀眼的光芒。 一、古希腊的繁荣 ㈠爱琴文明 1.西方文明的发源地在哪儿？（古希腊） 2.古代希腊与今天的希腊国家一样吗？它的地理范围怎样？它以什么海洋为中心？（古希腊——是一个地区而非一个国家，其地理范围——包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚的西部海岸和意大利南部地区） 3.希腊文明以什么为中心？与亚非文明的中心有何不同？（古希腊文明以海洋为中心而亚洲文明以大河为中心） 4.爱琴文明的中心在何地？（克里特岛、迈锡尼） 5.爱琴文明情况怎样？（“木马计”传说、《克里特王宫遗址》） 6.爱琴文明的历史地位（爱琴文明是希腊历史的开始，古希腊是西方文明的发源地）

专题四 古代西方文明的源头—古代希腊罗马文明

专题四古代西方文明的源头 ——古代希腊罗马文明 【考点导图】 一、古希腊民主政治 1．形成条件 (1)地理因素：以海洋为依托，多山、多岛、环海。 (2)经济因素：海外贸易和工商业相对发达。 (3)政治因素：小国寡民、独立自主。 (4)人文因素：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 2．确立过程 (1)梭伦改革：奠定了民主政治的基础。 (2)克利斯提尼改革：确立起民主政治。 (3)伯利克里改革：民主政治发展到顶峰。 3．特点 (1)基本特点：人民主权和轮番而治。 (2)实质：奴隶主贵族的民主。 4．历史评价 (1)意义：使雅典在精神文化领域取得辉煌成就；为近现代西方政治制度奠定了最初基础。 (2)局限：仅“成年男性公民当家作主”；直接民主泛滥，成为政治腐败、社会动乱的重 要原因。 二、罗马法 1．演变历程 (1)起源阶段：从习惯法到成文法。 公元前5世纪中期，《十二铜表法》制定，成文法代替习惯法。

(2)发展阶段：从公民法到万民法。 公元3世纪，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。 (3)完善阶段：更加系统化和法典化。 公元6世纪查士丁尼完善了罗马法，形成了《查士丁尼民法大全》。 2．基本内容 (1)承认私有财产神圣不可侵犯。 (2)公民在“法律面前人人平等”。 3．历史影响 (1)罗马法是维护罗马统治的有力支柱，稳定了社会秩序，保护了统治阶级的政治和经济 利益。 (2)罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。 (3)罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，影响广泛而深远。 (4)罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。 世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。 三、奴隶制经济繁荣发达 1．古希腊的奴隶制经济达到了典型的发展阶段，商品经济发展较快，为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。 2．古罗马经济先是以小农经济为主的农业为基础，后随帝国对外征战，获得大量奴隶，出现奴隶经济发展繁荣的局面。 四、古希腊的人文主义思想 1．产生的背景 (1)公元前5世纪，雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。 (2)雅典成为希腊政治和文化的中心。 (3)人在社会中的地位日益突出。 2．思想主张 (1)智者学派：强调人的价值、人是万物的尺度——构成古希腊人文精神的基本内涵。 (2)苏格拉底：“美德即知识”“认识你自己”——开创了希腊哲学的新方向。 (3)柏拉图：理念论和《理想国》——为理性主义思想的发展奠定了基础。 (4)亚里士多德：创立逻辑学——把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。 主题一古代希腊、罗马的时段特征 古代希腊罗马史(公元前8世纪～公元6世纪)是西方文明的源头，其文化对近现代西方国家产生了深远的影响。古希腊的民主制度、人文主义思想，古罗马的法律，犹如璀璨的明珠，为古代世界文明的发展作出了重大贡献。 1．政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河；古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的

外国文学史习题整理1

一.填空题A（每空2分，共20分 1．“荷马史诗”《伊利昂纪》中阿基琉斯因挚友帕特罗克洛斯之死重上战场。 2．古希腊神话的基本特点是神人同形同性。 3．引导诗人但丁在《神曲》中梦游《天堂》的女性的名字是贝娅特丽丝。 4．莫里哀著名喜剧《伪君子》塑造了一个富有人民性和反抗精神的女仆形象，她的名字是桃丽娜。5．百科全书派是“启蒙运动”的同义词。 6．有“美国文学之父”称誉的作家是华盛顿·欧文。 7．司汤达的小册子《拉辛与莎士比亚》被后世称为现实主义的宣言书。 8．伏脱冷是法国著名作家巴尔扎克在小说《高老头》中塑造的一个极端利己主义的苦役逃犯的形象。9．《德伯家的苔丝》是英国著名作家哈代的代表作，小说的副标题是“一个纯洁的女人”。 10．俄罗斯文学中有“残酷天才”之称的作家是陀思妥耶夫斯基。 填空题B（每空2分，共20分） 1．“荷马史诗”《伊利昂纪》叙述的是希腊人远征小亚细亚特洛伊的故事；其中心人物是希腊勇将阿基琉斯。 2．《新生》是但丁除了《神曲》之外最重要的文学作品。 3．文艺复兴时期西班牙伟大作家塞万提斯创作了著名长篇小说《堂吉诃德》。 4．歌德《浮士德》的两个“赌赛”中都出现了魔鬼靡菲斯特的形象。 5．古希腊三大悲剧家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。 6．巴尔扎克将他的小说冠以“人间喜剧”的总名，包括90多部作品。 7．莎士比亚悲剧《奥瑟罗》中著名的反面角色是伊阿古。 8．1827年雨果发表的《克伦威尔》一剧的序言，是法国浪漫主义的理论纲领。 9．普希金短篇小说《驿站长》描写了维林的不幸命运，开创了俄国文学“小人物”系列形象的先河。10．托尔斯泰《复活》的男主人公聂赫留朵夫是“忏悔贵族”的典型形象。 二．名词简释（每题5分；共20分） 1．福斯塔夫： 福斯塔夫是莎士比亚历史剧《享利四世》和喜剧《温莎的风流娘儿们》中所成功地塑造的典型形象（出处2分）。他外形痴肥臃肿，偷盗，抢劫，好色，酗酒，吹牛，撒谎无所不为，是个十足的流氓无赖，但同时，他又是一个善于谐谑，讨人喜爱的喜剧式人物，封建道德，骑士荣誉在他眼里一钱不值（外形，性格特征，2分）。恩格斯称赞莎士比亚在《享利四世》中以破落骑士，穷绅士为中心，展示了封建社会解体，资本主义向前发展历史时期的“五光十色的平民社会”，称之为“福斯塔夫式的背景”。2．“多余人”： “多余人”指19世纪俄国批判现实主义文学中的一种贵族知识分子的典型。这些人比较聪明有良好的教养，在反动的专制政体统治下感到窒息，既不愿与上流社会同流合污，又脱离广大民众；既希望有所作为，又找不到正确的生活道路，最终一事无成，成为社会上多余的人。主要代表有奥涅金、毕巧林、罗亭、奥勃洛摩夫等（列举人名）。 3．达尔杜弗： 达尔杜弗是法国著名喜剧作家莫里哀在《达尔杜弗》（又译《伪君子》）中塑造的假信士，伪君子形象，是世界文学中著名的典型（出处，2分）。他伪装虔诚，表面上道貌岸然，骗取了巴黎富商奥尔恭的信任，在他家里勾引主妇，作威作福，骗取财产，刺探秘密，事情败露后欲将奥尔恭置于死地，结果自己被捕下狱（1分）。伪善是他的主要性格特征，贪食、贪色、贪财、凶残才是他的本质（2分）。4．湖畔派：湖畔派是英国第一代浪漫主义诗人的代表，指华兹华斯、柯尔律治和骚塞三位诗人（2分）。1789年法国大革命爆发时他们热情地表示欢迎，歌颂法国革命是“清晨之虹”。但随着这场革命日趋激烈和深化，尤其是1898年拿破仑入侵瑞士后，他们都因失望、恐惧而转向，结伴隐居在英国西北部风景幽美的湖区创作诗歌，因而有“湖畔派诗人”之称（3分）。 5．二希文化：二希文化——指希伯来文化与希腊文化，是西方思想文化的两大渊源（朱维之喻之为：“哺育西方文明的两只丰硕的乳房。”）适当阐发。 四．简述题（每题10分，共20分）

古希腊数学

古希腊数学 稿件提供人:南仓中学高中数学教师王艳刘艳辉 古希腊数学一般指公元前600年至公元后600年间，活动于希腊半岛、爱琴海区域、马其顿与色雷斯地区、意大利半岛、小亚细亚以及非洲北部得数学家们所创造得数学。古希腊人得历史可以远溯数千年之久。晚至公元前600年左右，在地中海与黑海沿岸大部分地区已经布满了古希腊人得足迹。这些海滨新移民们，处身于两大河谷得毗邻之地，极易汲取那里得文明。更为重要得就是，她们天生便具有一种开拓进取得精神，厌恶因袭守旧就是她们得作风。所以当大批游历埃及与美索不达米亚得希腊商人、学者带回了新奇得数学知识之后，在古代希腊城邦社会特有得唯理主义气氛中，这些经验得算术与几何方法很快便被加工升华为具有初步逻辑结构得论证数学体系。 1 希腊文明 古代希腊从地理疆城上讲，包括巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西部、意大利半岛南部、西西里岛及爱琴海诸岛等地区。这里长期以来由许多大小奴隶制城邦国组成，直到约公元前325年，亚历山大大帝（ alexander the great）征服了希腊与近东、埃及，她在尼罗河口附近建立了亚历山大里亚城（alexandria ）。亚历山大大帝死后(323b、c、)，她创建得帝国分裂为三个独立得王国，但仍联合在古希腊文化得约束下，史称希腊化国家。统治了埃及得托勒密一世（ptolemy the first）大力提倡学术，多方网罗人才，在亚历山大里亚建立起一座空前宏伟得博物馆与图书馆，使这里取代雅典，一跃而成为古代世界得学术文化中心，繁荣几达千年之久！希腊人得思想毫无疑问地受到了埃及与巴比伦得影响，但就是她们创立得数学与前人得数学相比较，却有着本质得区别，其发展可分为雅典时期与亚历山大时期两个阶段。 从泰勒斯到毕达哥拉斯学派 （1）爱利亚学派 从古代埃及、巴比伦得衰亡，到希腊文化得昌盛， 这过渡时期留下来得数学史料很少。不过希腊数学得 兴起与希腊商人通过旅行交往接触到古代东方得文化 有密切关系。伊奥尼亚位于小亚细亚西岸，它比希腊 其她地区更容易吸收巴比伦、埃及等古国积累下来得 经验与文化。在伊奥尼亚，氏族贵族政治为商人得统 治所代替，商人具有强烈得活动性，有利于思想自由 而大胆地发展。城邦内部得斗争，帮助摆脱传统信念。 在希腊没有特殊得祭司阶层，也没有必须遵守得教条， 因此有相当程度得思想自由。这大大有助于科学与哲 学从宗教中分离开来。 米利都就是伊奥尼亚得最大城市，也就是泰勒斯得故乡。泰勒斯生于公元前624年，就是公认得希腊哲学鼻祖。早年就是一个商人，曾游访巴比伦、埃及等地，很快就学会古代流传下来得知识，并加以发扬。以后创立伊奥尼亚哲学学派，摆脱宗教，从自然现象中去寻找真理，以水为万物得根源。 当时天文、数学与哲学就是不可分得，泰勒斯同时也研究天文与数学。她曾预测到一次日食，促使米太(在今黑海、里海之南)、吕底亚(今土耳其西部)两国停止战争。多数学者认为该次日食发生在公元前585年5月28日。她在埃及时曾利用日影及比例关系算出金字塔得高度，使法老大为惊讶。泰勒斯在数学方面得贡献就是开始了命题得证明，它标志着人们对客观事物得认识从感性上升到理性，这在数学史上就是一个不寻常得飞跃。伊奥尼亚学派得著名学者还有阿纳克西曼德与阿纳

专题四古代世界历史——古代希腊罗马

专题四古代世界历史——古代希腊罗马 【2011年考纲】 5．古代希腊罗马的政治制度 (1)古希腊的民主政治：希腊自然地理环境与城邦制度对希腊文明的影响；梭伦改革和克里斯提尼改革；伯里克利时代的民主政治；雅典民主政治的意义与局限。（增加局限性） (2)罗马法从罗马共和国到罗马帝国；（增加罗马帝国内容）罗马法的起源与发展。 (3)西方人文精神的起源古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。 近代部分 【教学目标】 1、知识与能力：掌握古代希腊民主政治确立过程：梭伦改革奠基——克里斯提尼改革式确立——伯里克里改革时期达到繁盛。了解其基本特征为人民主权和轮番而治；了解希腊先哲智者学派和苏格拉底等早期人文思想家。认识罗马法起源与发展过程、作用及意义。 2、过程与方法：讲授法、探究法 3、情感态度价值观：政治上古希腊民主政治提供了一套先进的管理模式，成为现代西方民主政治的源头；在古代罗马政治制度中，罗马法则独树一帜，成为欧洲历史上最早的、较为完备的一套法律体系，是现代西方法制制度的法律基础。文化上：古代雅典的智者学派、苏格拉底等早期人文思想家。他们强调人存在的价值和意义，主张用教育来塑造人的个性。他们对人的价值的阐述成为西方人文精神的起源。体会东西方文明的差异，思考其原因。【教学重点和难点】 雅典民主政治发展历程、罗马法的评价 【教学安排】两课时 【教学准备】多媒体、教学案 【教学过程】 一、古代希腊 （一）古希腊文明的兴起 1．古代希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿和小亚细亚半岛西海岸等地区。古希腊文明的兴起和发展以海洋为依托，特殊的地理环境造就了古希腊文明发展的独具特点：①小国寡民的城邦国家；②航海业、工商业发达；③思想开放；④政治民主；⑤内外战争频繁。 2．古希腊文明自公元前20世纪至公元前338年，包括爱琴文明（前20—前12世纪）、荷马时代（前12—前8世纪）、奴隶制城邦国家时期（前8世纪—前338年）三个阶段。3．古希腊文明发展的中心和典型形态是雅典城邦。 （二）雅典奴隶制民主政治的发展 A梭伦改革 １．改革背景： ①公元前8—6世纪，雅典平民与贵族的矛盾十分尖锐。表现在：公民大会没有实际权力，贵族把持执政官职位和长老会议，掌握统治权；许多平民沦为“六一汉”或债务奴隶；法律维护贵族利益；平民不断发生武装暴动。 ②由于铁制工具的广泛使用，农业、手工业和商业日益发展，形成了工商业奴隶主阶层，他们要求分享政治权利。工商业奴隶主（海岸派）与下层平民（山地派）的共同目标是反对贵族（平原派）专权。 ③梅加腊攻占萨拉米斯岛，沉重打击了雅典的海上贸易，加剧了雅典的社会矛盾。 2．改革措施：公元前594年梭伦当选为首席执政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的权力。 ①颁布“解负令”。即废除债务、债务奴隶制和“六一汉”制度。

四大文明古国与古希腊数学起源与发展的异同

四大文明古国与古希腊数学起源与发展的异同 古希腊文明属于海洋文明，受希腊岛屿星罗棋布，平原面积狭小，土壤贫瘠，海岸线长,多优良港口的地理环境影响，希腊农业发展条件不足，商业发展条件的得天独厚，希腊文明的产生发展基于其高度发达的海外贸易；四大文明古国的文明类型属于大河文明，因为四大文明古国均发源于大河流域，古埃及的尼罗河，古巴比伦的两河流域，古印度的印度河、恒河，古中国的黄河，因为大河流域水源充足，土壤肥沃，对农业的发展极其有利，故四大文明古国文明属于农业文明，大河文明 四大古国更接近史前文明．而且他们的文明似乎完全从自己产生出来的． 而古希腊的文明其实开始的要晚，大多学习阿拉伯和亚洲的东西，然后他们才开始兴盛的，数学和文明大多承继了亚洲，虽然他们的文明辉煌灿烂，但古老悠久估计算不上了，从传承上来讲，古希腊和古罗马的文明集成了古埃及、古巴比伦和古印度的文明 而他们两者之间最明显的区别就是：四大文明古国是东方文明，而古希腊是西方文明 科技： 古希腊：在古希腊科学的发展中，原始数学始终沿着神秘性和数量性的双重功能统一性继承的轨道向前发展。古希腊数学与神秘性的结合，使得他们从宗教、哲学的层次追求数学的绝对性以及解释世界

的普遍性地位，这正是古希腊数学完全脱离实际问题，追求逻辑演绎的严谨性的文化背景。古希腊人在从蒙昧走向文明的过程中，吸收了埃及与巴比伦的数学成果，这时的古希腊数学，实际上是古希腊原始数学神秘主义与埃及、巴比伦的数学的结合体，这种结合创造了数学体系、数学运演与数学方法的广泛的神秘解释作用。这种文化传统正是古希腊数学具有强烈的神秘作用以及后来具有宗教、哲学特征的根本原因。柏拉图的唯心主义哲学，把数学的神秘性及数量性意义演化为一种哲学意义的数学理性，直到亚里士多德认为“数就是宇宙万有之物质”。古希腊借助于数学解释一切的文化传统使数学成为具有文化意义的理性基础。古希腊与西方的天文、医学、逻辑、音乐、美术、宗教、哲学中，数学都在发挥着理性的解释作用，并随着西方文化的发展而不断得以继承和强化。基督教神学逐渐吸收了古希腊用数学解释世界 四大文明古国：四大文明古国都是农耕文明，都要依赖较大的河流才能发展。其中古巴比伦是最短的，四大文明古国在天文、农业、建筑上都有很高的成就。期中古埃及的的草药和数学很有名，他们崇尚太阳神“拉”，认为人的灵魂是永恒存在的，所以他们制作木乃伊来保存人尸体。 文化方面： 古代埃及：金字塔、狮身人面像、太阳神庙、象形文字； 古代巴比伦：汉谟拉比法典、空中花园、楔形文字； 古代印度：印度教、佛教、外科手术、阿拉伯数字、种姓制度；

九年级历史上册 第3课 古代希腊和罗马教案 中华书局版 (2)

第3课古代希腊和罗马 1教学目标 通过阅读课文和解读古希腊形势图，在了解事实的基础上，了解古希腊早期文明的发展情况，说出雅典民主政治高度发展的表现，阐明雅典奴隶主民主政治的本质。 通过阅读课文和解读古罗马形势图，梳理出罗马历史发展的基本线索。 通过东西方文明的对比，说出东西方文明的差异，理解世界文明的多元性。 2学情分析 九年级学生知识面不是很广，基本具备了独立分析问题的能力，同时对古希腊和罗马的历史比较感兴趣，但只是一知半解，需要教师有效引导。 3重点难点 归纳古希腊文明的特点，举例说明雅典民主政治高度发展的表现。（检测学习目标1） 写出罗马历史发展的线索（检测学习目标2） 对比东西方文明的差异，解释其原因。（检测学习目标2） 4教学过程 4.1 第一学时 4.1.1教学活动 活动1【导入】目标确定依据 1、课程标准相关要求 知道希腊城邦和雅典民主，知道罗马城邦，了解罗马帝国的征服与扩张。 2、教材分析 现代西方文明来源于古代的希腊和罗马，因而古希腊和古罗马在世界文明史中占有重要的地位。本课介绍了古代希腊和罗马文明的发展情况，为我们全面深刻地了解西方文明的起源和发展奠定了基础，是我们真正了解西方文明的开始。 活动2【讲授】过程 教学环节 教师行为 学生行为 环节一 复习引新

提出以下两个问题： 亚非四大文明古国的名称是什么？ 东方文明有什么显著的特征？ 学生回忆旧知。 环节二 自主学习 理解知识 一、古代希腊和雅典的民主政治 指导学生结合古希腊形势图，阅读课文中的正文和小字部分，圈点重点知识，如“爱琴文明、伯利克里、公民大会、陪审法庭”等，组织学生进行探究学习。 问题1、古希腊文明有什么特点？ 问题2、雅典的民主政治高度发展的表现什么？ 问题3、为什么说雅典民主政治的本质是奴隶主的民主？ 小组合作探究，分组展示探究成果。1.2.组探究问题1；3.4.组探究问题2;5.6组探究问题3。 （达成学习目标1要求） 环节三 合作探究 展示交流 二、布匿战争与罗马共和国的兴衰 多媒体展示《布匿战争形势图》，组织学生梳理和探讨： 问题4、梳理出罗马历史发展的基本线索。 问题5、第三次布匿战争与前两次战争在性质上有何不同？ 小组合作探究，123组完成问题4；456组完成问题5，代表汇报探究成果。（达成目标2部分要求） 环节四 小结新课 升华认识 组织学生探讨： 问题6：东西方文明有何差？为什么？

专题四 古希腊古罗马政治制度的发展演变

专题四古代希腊罗马政治制度的发展演变 一、希腊民主政治的形成条件 （1）雅典民主政治的形成条件 ①地理因素：相对隔绝的谷地和海岛地形，易于形成相对隔绝的城邦政治。（三多一少） ②经济因素：形成了以商品生产、海外贸易为主的多种经济形态并存的经济结构，形成的海洋文明培育了雅典人自由、进取、平等的民主精神。 ③社会因素：形成一定数量的平民阶层，平民与贵族的斗争成为民主政治形成的直接原因。 ④政治因素：奴隶制文明和城邦制度的确立、贵族制取代君主制是民主政治形成的政治条件。 ⑤思想因素：海洋文明中形成的集体、平等、相对独立和自由意识。 ⑥个人因素：希腊思想家、政治家的鼓动和改革。 （2）雅典民主政治的形成过程 （1）基础——梭伦改革（BC6C初） 内容：按财产多寡划分社会等级 作用：进一步打击了氏族制度残余，为雅典的民主政治奠定基础。 （2）确立——克里斯提尼改革（BC6C末） 内容：用10个地域部落取代原来的4个血缘部落，设立了五百人议会，成立十将军委员会。作用：大大削弱了氏族贵族的势力，确立了雅典的民主政治。 （3）顶峰（黄金时代）——伯利克里改革（BC5C） ①公民参政范围：除十将军外，执政官和几乎所有其他官职向各等级男性公民开放； ②公民大会：最高权力机构，管理内政、外交、军事防务、官员选举任免等事项； ③五百人会议：轮流执政，处理公民大会期间的日常事务，召集公民大会； ④陪审法庭：最高法院兼最高司法与监察机关； ⑤十将军委员会：统率军队，参与政治； ⑥发放工资和津贴，鼓励低等级公民参政；发放“观剧津贴”。 （3）雅典民主政治的基本特点 ①人民主权：也就是说国家政权掌握在全体公民手中。首先表现在公民大会的人员组成与职责上，公民大会是城邦的最高权力机构；其次表现在五百人会议、陪审法庭及其他规模不大的行政和军事机关上，当然“公民”排除了外邦移民、奴隶、妇女和他国公民。 ②轮番而治：即全体公民轮流成为统治者被统治者。它的基本原则就是平等，一个人统治别人的同时也被别人统治。在具体运作上最能体现这一原则的方式是抽签选举。 ③法律至上：雅典实行法治，主要表现为依法治国，法律面前人人平等。官员必须尽忠职守，不图私利，不徇私情，一旦违反法律，便要受到惩罚，十将军也不例外。（“陶片放逐法”）（4）雅典民主政治的进步性和局限性 进步性：①民主的创举。提供集体管理的新形式、创造民主运作的新方式，对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响，成为西方文明的源头。②多数人参政。集体决策、民主选举和群众监督，开创了许多对后世影响深远的制度。③推动文化事业的发展。民主制重视全体公民的个体自由和责任感，有利于公民以主人翁的态度充分发挥聪明才智，铸就了希腊人民渴求知识、乐于探究的民族性格，从而促进了本国政治、经济、文化的蓬勃发展，促进了希腊的全面繁荣，使古代希腊在众多文化领域中取得了辉煌成就。 局限性：①在民主范围上非常有限。其实质是建立在奴隶制的基础之上，是奴隶主的民主，是极少数人的民主，广大奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权和政治权利。②在民主性质上非常原始。雅典的民主政治继承了原始社会的许多民主习惯，因而是小国寡民体制的产物。 ③抽签选举有可能导致国家权力的滥用和误用。

外国文学史习题及其解答

习题及其解答 【字体：】 网络精品课程·外国文学史·习题解答 外国文学史习题与解答（麦永雄老师）： 一.填空题A（每空2分，共20分） 1．“荷马史诗”《伊利昂纪》中阿基琉斯因挚友（）之死重上战场。 2．古希腊神话的基本特点是（）。 3．引导诗人但丁在《神曲》中梦游《天堂》的女性的名字是（）。 4．莫里哀著名喜剧《伪君子》塑造了一个富有人民性和反抗精神的女仆形象，她的名字是（）。 5．（）派是“启蒙运动”的同义词。 6．有“美国文学之父”称誉的作家是（）。 7．司汤达的小册子（《》）被后世称为现实主义的宣言书。 8．伏脱冷是法国著名作家巴尔扎克在小说《》中塑造的一个极端利己主义的苦役逃犯的形象。 9．《德伯家的苔丝》是英国著名作家哈代的代表作，小说的副标题是“”。10．俄罗斯文学中有“残酷天才”之称的作家是（）。 参考答案： 1．帕特罗克洛斯 2．神人同形同性 3．贝娅特丽丝 4．桃丽娜 5．百科全书（派） 6．华盛顿·欧文 7．《拉辛与莎士比亚》 8．《高老头》 9．“一个纯洁的女人” 10．陀思妥耶夫斯基 填空题B（每空2分，共20分） 1．“荷马史诗”《伊利昂纪》叙述的是希腊人远征小亚细亚特洛伊的故事；其中心人物是希腊勇将（）。 2．《》是但丁除了《神曲》之外最重要的文学作品。 3．文艺复兴时期西班牙伟大作家（）创作了著名长篇小说《堂吉诃德》。 4．歌德《浮士德》的两个“赌赛”中都出现了魔鬼（）的形象。 5．古希腊三大悲剧家是（）、索福克勒斯和欧里庇得斯。 6．巴尔扎克将他的小说冠以“”的总名，包括90多部作品。 7．莎士比亚悲剧《奥瑟罗》中著名的反面角色是（）。 8．1827年雨果发表的《》一剧的序言，是法国浪漫主义的理论纲领。 9．普希金短篇小说《驿站长》描写了维林的不幸命运，开创了俄国文学（“”）系列形象的先河。 10．托尔斯泰《复活》的男主人公（）是“忏悔贵族”的典型形象。

高考历史思维导图一轮复习学案之政治史(人教版)2-4古代希腊罗马的政治制度

第二单元西方的政治文明 【时空坐标】 【知识框图】 第4讲古代希腊罗马的政治制度

【自主复习】 考点一、古代希腊民主政治 【清单串记】 【名师点拨】 1.城邦：或称城市国家，是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民为基本特征。由于社会历史条件和各自力量对比的差异，后来各个城邦的政权形式发生了不同的变化。有的城邦从贵族政治演化为民主政治，有的城邦则长期维持着贵族政治。 2.古代希腊政治文明

3.雅典民主政治 4.城邦制度、公民与民主制的联系 5.伯利克里时代雅典政治权力结构示意图 【认知深化】 一、对古代雅典民主政治的评价 1.进步性 (1)民主的创举。提供集体管理的新形式、创造民主运作的新方式，对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响，成为西方政治文明的源头。 (2)多数人参政。集体决策、选举和群众监督，开创了诸多对后世影响深远的制度。 (3)推动文化事业的发展。民主制重视全体公民的个体自由和责任感，铸就了雅典人民渴求知识、乐于探究的民族性格，从而促进了本国政治、经济、文化的蓬勃发展，促进了希腊的全面繁荣，使古代希腊在文化领域取得众多辉煌成就。 2．局限性 (1)民主性质的原始性：雅典民主仅是一种原始的直接民主形式，只适用于小国寡民的城邦。 (2)民主范围的狭隘性：它是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶主的民主，是极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权。 (3)运作方式的随意性：抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用。

典例.（2020全国Ⅰ卷·32）雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中 A．职业法官拥有审判权 B．负责司法解释的主体与罗马相同 C．公民直接行使司法权 D．公民陪审团维护所有人的法律权益 【答案】C 【解析】材料雅典“不同的公民阶层负责解释法律、认定事实、审理案件等”，反映出公民直接行使司法权，故选C项；雅典城邦的司法实践中公民阶层拥有审判权，不是职业法官，排除A项；雅典负责司法解释的主体是公民阶层，而罗马负责司法解释的主体是专业法官和法学家，排除B项；雅典公民陪审团“代表不同的公民阶层”，维护的仅仅是公民的法律权益，奴隶是得不到维护的，并不是维护所有人的权益，排除D项。 二、古代中西方政治文明的比较 典例.（2020全国Ⅱ卷·32）有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明

高考历史二轮复习专题四古代希腊、罗马练习

专题四古代希腊、罗马 一、选择题(每题3分,共45分) 1.有人指出“在所有人数非常众多的集会中,无论其成员如何组成,激情从来都会占据理性的上风。即使每个雅典公民都是苏格拉底,雅典的每次公民大会仍然是暴民聚会”。这一言论抨击了雅典( ) A.直接民主 B.轮番而治 C.法律至上 D.人民主权 答案 A 由材料信息“雅典的每次公民大会仍然是暴民聚会”可知,过于泛滥的直接民主会导致多数人的暴政,故选A项。“暴民聚会”无法体现轮番而治、法律至上和人民主权,排除B、 C、D三项。 2.希腊城邦普遍禁止不婚,斯巴达还进一步惩罚晚婚。结婚不是公民私人事务,而是公民为城邦生育下一代公民的责任。甚至公民企图自杀都应受到惩处,因为这会使城邦丧失一个公民。这反映出在古代希腊( ) A.城邦对公民具有绝对的权威 B.自然法则的理性精神颇受尊崇 C.优生优育政策得到普遍推行 D.生命价值和生命教育颇受重视 答案 A 据材料“希腊城邦普遍禁止不婚,斯巴达还进一步惩罚晚婚。结婚不是公民私人事务,而是公民为城邦生育下一代公民的责任。甚至公民企图自杀都应受到惩处,因为这会使城邦丧失一个公民”得出古代希腊城邦对公民具有绝对的权威,故选A项;自然法则的理性精神强调的是自由、平等,而材料强调的是城邦对公民具有绝对的权威,排除B项;材料信息并未涉及优生优育问题,排除C项;D项说法与材料主旨相悖,排除。 3.亚里士多德在《政治学》一书中说,“城邦在本性上先于家庭和个人”“凡隔离而自外于城邦的人……他如果不是一只野兽,那就是一位神祇”。他强调了( ) A.城邦是由个人和家庭构成的 B.公民利益是城邦价值核心 C.个人的利益应当服从于城邦 D.城邦已被赋予了神权色彩

论古希腊人的命运观-以古希腊三大悲剧为视角

本科生毕业设计(论文) 题目：论古希腊人的命运观-以古希腊三 大悲剧为视角 目录 摘要………………………………………………………………………………Abstract …………………………………………………………………………前言………………………………………………………………………………1古希腊悲剧的内涵 1.1希腊悲剧的命运主题 1.2希腊悲剧命运观的意义 2古希腊命运观在三大悲剧中的演变

2.1埃斯库罗斯与其《被缚的普罗米修斯》 2.2 索福克勒斯与其《俄狄浦斯王》 2.2欧里庇得斯与其《美狄亚》 3 古希腊命运观的演变成因 3.1 生存方式的变化 3.2 民主政治的成熟 3.3 人本主义的形成 结论 参考文献 致谢 摘要 命运是人类一个永恒的命题，各个时代的命运观在一定程度上体现着人们当时的人生态度和精神面貌。在古希腊时期，人们就对命运做出了杰出的思考，并成为人类思想上一朵齐丽的花朵，从中我们可以发现，古希腊人的命运观与古希腊悲剧有着紧密联系，它不是一个固定的概念，而是有一个发展和嬗变的过程，因此，本文主要从古希腊的三大悲剧为出发点，去探寻古希腊人的命运观在悲剧中的体现，同时，寻求对当代社会的借鉴之处。 关键词：命运古希腊悲剧文学 前言

“命运既是哲学上的一个基本命题，也是文学上的一个重要母题，它是一个时代政治、经济、文化等方面的体现，从古到今不少人对其探索，其中古希腊人对“命运”做出了杰出的思考，其意义也超出了自己的时代，古希腊人的命运观在古希腊三大悲剧作品中有着重要体现，这是由于三大悲剧作品都体现了一个重要的哲学观念——命运观，也称之为“命运悲剧。它表现出的是人或神在不可抗拒的命运之下的“无望”，主要是围绕个人意志与命运的冲突展开。 所谓“命运”，是指客观规律的必然性。而人与命运的冲突不过是人与外部环境以及人与人之间的冲突，在“命运”面前，有的人选择接受，如在埃斯库罗斯笔下的普罗米修斯；有的人选择逃避，如在索福克勒斯笔下的俄底浦斯；而有的人选择反抗，如在欧里庇得斯笔下的美狄亚。由此我们可以看出希腊人的命运观是不断变化发展的，这些变化主要是随着生存方式的改变、民主政治及人文主义精神的形成等而变化的，从总体上我们可以得知，古希腊人逐渐意识到自我的存在，并且开始积极地肯定自我的能动性。 前人对古希腊悲剧作品的研究已经有很多，但是对命运问题的认识依然停留在很浅的层次，本文的写作将悲剧作品与命运观相结合，总结古希腊悲剧命运观的特点，挖掘其思想价值，能够有新的发现与探讨。 1古希腊悲剧的内涵 悲剧，古希腊语意味“山羊之歌”，是由于它的产生与祭祀酒神有关，古希腊悲剧的内容，基本取材于神话和传说，在古希腊时期，由于特定的社会历史条件和人们的认知能力、情感等多方面原因，在面对大自然和生活中无法解释和无法把握的问题上，便以为有一种无形的力量在控制着，而这种力量便是所谓的“命运”，但是，他们依然对生活有着火一样的热情，在生活中思考着人生的本质，随着对人生问题思考的深入，就越意识到生活中的邪恶、不公正，于是他们将自己内心的愿望寄托在文学之中，悲剧文学的另一方面是美的领域，文学家用文学作品去照亮生活中的黑暗，虽然悲剧带来的光亮闪烁不定，它总是以牺牲一定的条件让人得到安慰，但是它却是不可缺少的，对悲剧作家们最是如此，因为他们要用悲剧的力量去描述那些无法解释的东西。 1.1古希腊悲剧的命运主题 古希腊悲剧文学往往以命运问题为题材，悲剧作家们在自己作品中诠释着对命运的认知，悲剧是古希腊最负盛名的艺术形式，它也称为“命运悲剧”，从最早的荷马史诗到三大悲剧家的作品，“命运”是构成古希腊悲剧作品中故事情节和人物性格发展的重要线索，它反映了人与命运的冲突，突出人的意志与命运冲突过程中所发生的悲剧，它是希腊悲剧中最具魅力的因素。“命运悲剧”指的