日本家庭教育对我国家庭教育的启示

日本家庭教育对我国家庭教育的启示

众所周知，家庭是孩子成长的第一个场所，家长是孩子的第一任老师，因此家庭教育对每一个孩子的成长都有着举足轻重的作用。日本对家庭教育非常重视，“家庭是教育的重要场所”“父母具有最大的教育力量”等观点被日本人普遍认同。因此，日本的家庭教育有很多值得我们借鉴的地方。一、日本家庭教育的特点

1.重视孝亲礼仪教育

父母与孩子之间的血脉联系、骨肉相亲正是人善良本性的来源。因此，传统的孝亲礼仪在家庭教育中仍具有重要的作用。

随着经济的发展，中国的社会竞争也日益严峻。中国家庭中大多数的家长比较重视认知层面的教育，重视孩子的学习成绩，并督促孩子全身心地扑在学习知识上，也因此常常不自觉地忽视了最基本的礼仪教育，忽视了与人相处的重要性，忽视了人性善的来源。大部分中国家庭认为礼仪教育是学校教育的一部分，所以在家庭教育中经常忽视孩子与家庭成员之间的相处礼仪，甚至有些孩子在家里用“喂”来称呼自己的父母和亲人。这些孩子如果连爱父母、爱家庭都尚未做到，又何谈爱他人、爱社会、爱祖国呢？

值得学习的是，日本将礼仪教育时时刻刻渗透在家庭教育中。日

本孩子学习的第一课就是尊敬长辈，不论在家中或饭店，就餐座位都有长幼区别。在吃饭前，孩子要先说一句“我不客气了”，每次出门时孩子要和父母亲说“爸爸妈妈，我走了”，每次回家都要说“我回来了”。文明礼仪行为已成为日本孩子从小到大的习惯和日常生活的一部分。为了给孩子做出良好的榜样，抚养者也会将自己的礼仪修养、生活态度贯穿在日常生活中，潜移默化地影响孩子的行为习惯。

2.重视挫折教育

在独生子女时代的中国，父母及其养护者总是无微不至地照顾孩子，经常会出现六七个成人围着一个孩子转的情况，殊不知这样一来其实剥夺了孩子自己尝试和试错的机会，当然也就减少了很多受挫的机会以及多次尝试失败后获得成功拥有成就感的机会。

而日本的家长认为只有让孩子经受一定的挫折训练，才能培养他们克服困难的能力，形成坚韧和忍耐的品质。日本的孩子从两岁就开始接受意志训练：下大雪时光着脚丫跑步；冬天在教员的带领下裸露全身在水池里游泳；玩耍不慎摔倒或者发生争执时，只要没有出现严重的伤害或事故，成人都会选择视而不见，让他们自己去协商和解决。这些似乎“不近人情”的训练，正是在悄无声息地锻炼着孩子们的意志力。日本家长认为，这种意志力对于一个人能否管理自己的人生、享受生活至关重要。

我们应该反思我们的教育，将挫折教育摆在重要位置，把孩子的生活还给孩子，注重孩子的直接感知、实际操作和亲身体验，而不是一味地包办代替，导致孩子对自我认知混乱和情绪调节困难等问题。

3.重视自理自主教育

在目前的中国家庭中，一般都将孩子放在家庭的中心地位，特别是祖辈对孩子的溺爱已成为中国家庭教育中的突出问题。抚养者有时由于对教育的认识有限，关注的大多是给予孩子物质上的支持，而忽视了孩子的其他需要。长此以往，孩子就会缺乏耐挫和实践的能力，不懂得珍惜别人的劳动，也无法自信地做出自己的选择，做好自己的事。过分的溺爱会给孩子带来深重的灾难。

日本有句名言：“除了阳光和空气是大自然赐予的，其他一切都要通过劳动获得。”在日本的家庭教育中，做家务是每个家庭成员都应尽的义务，如果孩子干家务要父母付钱的话，则表示家庭关系可能存在问题。因此，日本大部分家庭都要求孩子主动做家务，尽可能地照料自己的生活。他们认为孩子常做一些力所能及的小事，能够锻炼他们的动手能力、生活自理能力以及让孩子养成尊重他人劳动成果的品质。在孩子很小的时候，日本的家长就会给孩子一些钱，让他自己一个人去商业街购买指定的商品。从上学第一天起，不论家离学校有多远，日本孩子都是自己去上学；如果路上有困难，就要自己想办法解决。这些锻炼，使孩子从小就养成自理自主的品质。

4.重视自立、自信教育

日本家长信奉“要蹲下来跟孩子说话”，认为成人只有亲近孩子，才能真正理解孩子；只有平等地和孩子沟通，才能学会欣赏孩子。日本的家长会认真倾听孩子的想法，与孩子一起讨论，给出合理的建议并尊重孩子的想法。孩子虽小，但他也有自己作为人的权利，成人不

能忽视孩子真正的想法。

其实，我国教育家陈鹤琴先生早在上世纪初就提出了这一理念，但是由于中国传统文化的影响和社会竞争的压力，不少中国家长会不自觉地对子女进行较为严厉的管制，限制孩子的想法和行为。

在中国传统的儿童观中，孩子是“弱小的、无能的”，成人会不自觉地将自己的想法强加在孩子身上。特别是在社会竞争日益激烈的今天，有些家长过于望子成龙，望女成凤，于是替孩子选择“回报率高”的补习班，替孩子安排课余时间，替孩子选择所谓的“好孩子”做玩伴。孩子从小就很少有机会能够把握“选择权”，均由父母做主。因此，在他们长大成人、离开父母之后，经常会面临困惑和迷惘，小时候不能自由选择玩具，长大后又怎么能自主选择人生呢？

而在我们传统的評价机制中，成人也习惯警示孩子还有“很大的进步空间”，而较少肯定孩子已经获得的“成功”。孩子不论取得了什么样的好成绩，总会有比自己强的“别人家的小孩”。孩子的进步时常得不到父母的肯定和强化，就会产生深深的自我怀疑，影响孩子的自我认知，产生自卑感。长此以往，孩子的自信心又从何建立呢？

反思我们的家庭教育，相信、理解、尊重、肯定孩子，是每一位家长都需要学习的重要课题。二、对我国家庭教育的启示

第一，坚持自我成长。没有父母的成长，就没有孩子的成长。家庭教育不是老生常谈的说教，而是一点一滴的身体力行，因此家长的日常榜样作用就尤为重要。“与其说国家的命运掌握在政治家手里，

不如说国家的命运掌握在父母手里，推动摇篮的手也在推动人类的未来。”这是日本人普遍认同的观点。每个人的成长是永无止境、不断前进的过程，想让孩子做得好，父母就先要做得好。父母对孩子的影响是悄无声息而又非常深刻的。父母应该提高自身文化素养和家庭教育水平，学习良好的教育方法。要善于倾听孩子的想法，接纳孩子的意见，重视孩子的兴趣和需要。学会尊重孩子，理解孩子、赏识孩子，理智地爱孩子，并统一家庭成员的教育理念，以免影响孩子的成长。

我们要从日本家庭教育中借鉴点什么

我们要从日本家庭教育中借鉴点什么 我们要从日本家庭教育中借鉴点什么 1、调教。这是日本人对子女进行的一种有意识的教育。调教的含义有两种汉字表示：一种是身旁加一个美字，写成身美，是自造的汉字，顾名思义，可能就是使孩子的身材变美吧；另一种表示是仕付，它的原意是做衣服时先用线大致绷一下，以便随后细细缝制，用在子女教育上，意思也是很清楚的。调教的方法，对于还不懂事的幼小孩子多采取奖惩结合的尼考澎原则。尼考是日语尼考尼考的简称，微笑的意思;澎是轻轻敲击的象声词，就是当孩子做对了时，父母就微笑相对以示赞许，做错时父母就轻轻敲他一下手心以示做戒。到孩子慢慢长大懂事了，再逐渐代之以讲道理。 2、身教。日本人有句老话：孩子是看着父母的背影长大的。在父母和成人之间常用这句话互相提醒给孩子做好榜样。当自己孩子欺负了别家的孩子时，或者做了损害别人利益的事情时，父母知道了以后就立即带着自己当事的孩子到对方家去赔礼道歉。特别是干个体经济的农户商户，总是把在家的孩子带在自己身边，让孩子到自己劳动经营的身姿，或者让他们给予力所能及的帮忙，更多的是让孩子分担家务，进行言传身教。 3、情感教育。日本人特别重视全家人一起举行传统节日活动和平日的家庭团聚活动，共享快乐，培养丰富的情感，特别是热爱家庭、热爱乡土、热爱民族文化的感情培养。比如3月3日的偶人节，被作为女儿的节日，为女孩陈列象征高贵温柔的偶人。5月5日的端午节作为男孩的节日，为男孩陈列身披恺甲的威武偶人，在屋顶立起鲤鱼旗；还有11月5日的七五三节，当男孩3岁、5岁，女孩5岁、7岁时，在这天把他们打扮一新，到神社祈愿健康成长等，对于孩子幸福快乐的成长都有促进作用。 总的说来，日本的传统家庭教育重点在子女的社会化上，系统功课的学习基本委托给了学校，父母只做督促和支援。对于孩子自发的游戏。如攀树爬墙、猎奇探险等，一般也比较宽容。他们有句谚语：心爱的孩子要让他出外闯荡。这说明日本人是重视实际锻炼的。 二，日本家庭教育的特点 1、重视母教对人才培养的作用。 一千多年前，中国的儒家文化经过朝鲜传到日本，以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等五经为中心的儒学逐渐在日本盛行起来。明治维新以后，日本大量吸收了西方文化，资本主义得到发展，但儒学仍受到重视，日本文化保留了大量儒学的影响。日本人非常重视家庭教育，而且至今重视用儒家的伦理思想教育子女，一直把中国孟母三迁教子的故事视为家庭教育的典范。 日本家庭教育传承儒家思想，重视家庭教育，特别重视母亲在家庭中培养孩子的作用，专门实行了妇女结婚生育退职制，有力地保障了家庭教育的开展。在日本，职业女性一生孩子就得辞职，政府鼓励女性回家带孩子。女性如果全职在家带孩子，政府会给予相应的补贴，并且会减免丈夫收入所得税，丈夫的公司也必须为全家购买相关的健康保险。在上个世纪五六十年年代，大约有90%的已婚妇女是全职主妇，随着时代的发展，一些女性也追求自己价值的实现，婚后坚持工作，甚至坚持工作、不生孩子。目前大概有60% ～70%的已婚妇女是全职主妇，其余的也至少要把孩子带到一岁以后再去上班，而且往往是做兼职工作，工作时间为一天中的某段时间，如上午10点来，下午3点走，日本的公司也提供这样的岗位，家庭主妇用更多的时间安排家庭生活，照顾和教育孩子。 日本妇女在结婚前，享受着接受各种学校教育的权利和机会，保证了有较高的伦理道德和科学文化素质，结婚后普遍辞去公职，专心料理家务和养育子女，能够保证她们用科学的方法持家和教育子女，使家庭教育质量普遍较高或很高，而政府也从制度上对家庭教育予以保障。妇女怀孕就要到政府部门报到，为孩子建立相关档案，凭建立的小册子可以到任何医

国外家庭教育给我们的启示

国外家庭教育给我们的启示 在家庭教育中，父母首先应该教给孩子的就是学会做人，具备了正直，善良，勇敢，坚毅，宽容，自信的品质和乐观，开朗，平易，独立，豁达的性格，才能在任何时候，任何环境下都能立于不败之地。国外的家庭教育就非常重视这一点，但这一点却往往被中国的家长们忽视，下面我们就来探讨一下国外家长是如何教育孩子的，培养孩子成人成才。 一、西方人对于孩子成名的观念相对比较淡薄，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。 他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。基于这种观念，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。他们普遍认为，孩子的成长必须靠自身的力量，因此从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力，例如从孩子小时候就让他们认识劳动的价值，让孩子自己动手修理、装配摩托车，分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外，还要外出当杂工，如夏天替人推割草机、冬天铲雪、秋天扫落叶等。西方孩子从小就从事的送报等劳动，本身就是一种吃苦精神的磨炼。在寒冷的冬天，当中国的同龄孩子还在热被窝里熟睡时，西方孩子早已起来挨家挨户去送报了。这在娇惯子女的中国家长看来可能有些“残忍”，而正是这看似“残忍”的教育，造就了西方孩子独立自强的生活本领。在这种潜移默化的过程中，孩子逐渐成长为具有独立生

存能力和社会责任感的公民。 中国的许多家长望子成龙心切，因而超越孩子实际水平的高要求、拔苗助长的教育方式、恨铁不成钢的态度在家庭里到处弥漫。在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，家长最关心的是孩子的学习。为使孩子学习成绩好，将来“光宗耀祖”，学习之外的事情家长都不让孩子干，似乎学习好就是万能的，而对孩子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康程度、道德情操以及公民意识等则关心甚少，有的甚至完全不顾。从孩子出生到成年，家长几乎把孩子的一切都包了下来，做饭、洗衣服、打扫、攒钱供孩子读大学、出国、结婚、养儿育女等。尽管我们的家长都希望孩子成才、幸福，而这样的家庭教育既不可能令孩子成才，也难以让孩子得到幸福，因为社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。 二、西方家长重视从日常行为与情感中对孩子进行“做人的教育”，注重从内心情感去尊重别人，看重的是日常生活的行为与习惯的培养。 我国家长和幼儿教师往往脱离孩子心理发展的实际，例如幼儿园时就提出爱国主义、革命英雄主义、伟大理想主义的教育，忽视基础的行为习惯、良好的人际交往等与孩子发展阶段相适应的“做人的教育”。我们一直谈教育要循序渐进，这不仅适用于智力教育、知识教育，同样适合于做人做事的道德教育。现在我们的孩子道德观念淡漠，社会性发展差，这与家长忽视对孩子最基础的“做人教育”不无关系。

书香门第家庭教育的启示

在中国社会，书香门第是一个非常奇特的文化景观，这些家族依靠自己家庭教育的力量，连续几代甚至几十代为社会培养出许多杰出的人才。较为著名的有古代的司马谈、司马迁父子，刘向、刘歆父子，班彪、班固、班昭一家，蔡邕、蔡文姬父女，曹操、曹丕、曹植“三曹”，颜之推、颜师古祖孙，王通、王勃祖孙，杜审言、杜甫祖孙，杜佑、杜牧祖孙，苏洵、苏轼、苏辙“三苏”……近现代有陈宝箴、陈三立、陈寅恪祖孙三代，钱钟书家族，俞平伯家族，冯友兰家族，梁启超家族，傅雷、傅聪父子，汤用彤、汤一介父子，杨武之、杨振宁父子等。 书香门第教育成功的秘密究竟在哪里？我们今天的家庭教育从中应该得到什么启示呢？ 人们常用这样两句诗来形容这些书香门第：“忠厚传家远，诗书继世长。”书香门第始终把读书做人作为家族的传统、家族的表征，并把这条规则代代相传。正是因为有了“特殊家庭环境”的熏陶，书香门第出来的孩子才会变得温文尔雅、知书达理、气质高雅、行为得体，成就惊人。具体来说，书香门第是怎样培养下一代的文化素养、精神气质、济世情怀和安身立命的智慧呢？我们以几个著名的家庭为例： 梁启超是我国近代著名的政治家、思想家、史学家、文学家，除了自身取得的成就之外，他还通过言传身教和悉心培养，使九个儿女各有所成。他的教育秘诀就在于对孩子进行深厚的人文底蕴熏陶。几个孩子渐渐长大后，为了充实子女们的国学、史学知识，梁启超聘请

他在清华大学国学研究院的学生谢国桢来做家庭教师，在家中办起了补课学习组，课堂就设在饮冰室的书斋里，课程包括：国学方面：从《论语》、《左传》开始，至《古文观止》，一些名家的名作和唐诗，由老师选定重点诵读，有的还要背诵。史学方面：从古代至清末，由老师重点讲解学习。书法方面：每天临摹隶书碑帖拓片，写大楷二三张。每周有半天休假。经过一年多的学习，兄妹几人国学、史学水平有了很大的提高。学习经典并不意味着就要培养国学家，而是为了奠定深厚的人文底蕴，对于这一点梁启超有着深刻的认识。梁启超的长子梁思成后来成为我国著名的建筑学家，当他把梁思成送到美国读书的时候，他专门告诫梁思成：“要分出点光阴学习文学，或人文科学中某些科目，稍为多用点工夫。我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”科学用来做事，人文用来修身，直到今天，梁启超的见解依然对人们有深刻的启发意义。 诺贝尔物理奖得主杨振宁也是在良好的家教下，打开了智慧之门。他的父亲杨武之先生是清华大学数学系的教授，虽然杨振宁很小就表现出卓越的数学天赋，父亲却并不急着让他专攻理科，而是有条不紊地让儿子接受了系统的中国传统文化知识的教育。在杨振宁很小的时候就背下了很多古诗，背下了大量的经典。除了杨振宁自己学习，杨武之还专门请雷海崇教授的得意门生丁则良对杨振宁进行正规的“涉古教育”──读古书，受古训。杨振宁读初中的所有假期都由丁则良带他背诵、讲解《孟子》等儒家经典和历史知识，在中学时代，

家庭教育活动总结

家庭教育活动总结 学校教育、家庭教育、社会教育是教育的三个支柱，缺一不可。家庭参与学校教育，形成家、校合力，已成为现代教育的重要标志。家长学校是系统地开展青少年家庭教育指导，提高家长家教能力和家教质量，树立正确成材观的有效途径 良好的家庭教育是促进青少年儿童健康成长的重要环节，家庭教育的质量直接关系到社会主义精神文明建设和民族素质的提高。家长是学生的第一任老师，家庭教育具有其特殊性，是学校教育和社会教育所不能代替的。为了使孩子们健康成长，家长们需要了解当前教育发展的总的指导思想以及改革现状。这些矛盾如果处理不好，就会影响家庭与学校之间和谐的合作关系。开办家长学校旨在宣传家庭教育方面的知识、方法，促进家长教育理论水平和教育技能的提高，增强家庭与学校之间的相互了解和联系，保证学校与家庭之间的相互沟通，使家长自觉配合学校教育，促进学校教育目标的进一步落实。同时，办好家长学校还可取得家长的大力支持，帮助学校改善办校条件并且发挥家长的社会影响力，向社会宣传学校教育成果，扩大学校的社会声誉，赢得社会对学校教育工作的支持。因此，我们充分重视做好家长工作，将其列入学校工作议事日程，以“家长与学生共同成长”为目标来办好家长学校。 一、遵循家长工作原则，是办好家长学校的基础 办好家长学校，首先要做好家长的工作，只有在“急家长之所急，想家长之所想”的基础上方能有效地办好家长学校。因此，办好家长

学校我们遵循以下几个原则： 1、区别对待的原则 家长的文化程度、经济收入、社会地位、教育观念、教育方法等各方面都存在着差异，因此，我们在家长学校教育的内容、方式和方法上，充分考虑家庭与孩子的不同类型，根据他们的需要，区别对待，有针对地开展教育工作，不“一刀切”，把不同类型和不同程度的家长都请来听同一个内容的讲座，或参加同一形式的活动，会失去活动失去意义，使家长失去参与的积极性。因此，家长学校工作要做到区别对待，有的放矢，首先必须做好家庭情况调查，并进行分析、归类，然后因材施教，让每位家长都得到不同程度的提高，提高教育效果。 2、双向反馈的原则 学校在开展家长学校活动时，要变学校的单向宣传为家校双向沟通，既要向家长宣传科学教育的信息，也要努力收集家长反馈的信息。这些反馈无论是积极的或消极的都要认真分析处理，以便加强家校教育的相互促进，相互配合，保证儿童的身心健康。如：我校通过调查问卷，征求家长对家长学校活动的建议，取得家长的积极响应，有的家长建议家长学活动可通过集中授课来进行，有的建议分发学习材料来进行，有的建议以年级、班级为单位来开展活动，我们采纳了这些建议，使家长学校活动更加丰富多彩，身受家长的喜爱。 二、实行规范管理，是办好家长学校的关键 为了加强对家长学校的管理，我们将其列入学校工作计划。首先制定了“家长学校”章程和家长学校工作制度。学校家长学校工作目

李季湄日本的《家庭教育手册》(二)

李季湄日本的《家庭教育手册》（二）家教 ·不知为什么，孩子的缺点跟父母总很相似 那些“只要自己好就行，别的我不管”、不守公德的人，让人讨厌、不可信赖。如果自己的孩子这样做时，大众不予以纠正，孩子会误认为自己做得对，这样就可能慢慢变成一个不讨人喜欢的人。 应抛弃“只要自己的孩子好就行，别的我不管”的想法。孩子做错事时，要以父母之爱严正斥责、严加管教。 同时，大人自己也要注意尽量不做出轨的事，做能一直让孩子依赖、尊敬的父母。 ·“规矩”是为谁定的 在家里，孩子们有时候守规矩，有时候“犯规”，由此逐渐学会处理人与人之间的关系，了解社会规则的重要性。 家规不仅包括日常问候、门限时间、关灯时间等，还包括不给别人添麻烦、不撒谎等社会规范。 为了让孩子懂规矩并一直遵守规矩，父母要经过认真讨论，定出明确的家规，父母和孩子一起遵守这个家规。另外，倾听孩子 __、和孩子共同定家规也很重要。 ·如果你想让孩子不幸，那就什么都给他买吧 如果父母不加考虑，尽给孩子买东西，容易使孩子失去为了得到自己想要的东西而努力、忍耐、多加思考的精神，而变得什么都想要、不能自控。

不管孩子怎么闹缠人，不必要的东西不给买。不要给太多的零花钱。让孩子在定额的零花钱中自己安排、调整怎样花。 如果真为孩子着想，比起在孩子身上花很多钱，更应在孩子身上花费心血，倾注父母之爱。 ·如果让孩子帮着做家务，他将变得很能干 孩子们有自我中心的言行、自立推迟等倾向，主要因为自我责任感没有形成。日本的父母太宠爱孩子，好多人没有受过“自己的事儿自己做”的家教。 在家里定出规矩，让孩子分担家务，对培养孩子的责任感、自立心、感受到自己是有用的人等方面很重要。 让孩子从“把用过的东西好”等小事做起，养成和父母一起做家务的习惯。 ·如果孩子最好的朋友是电视，那太寂寞啦 如果孩子整天呆在屋里看电视、看录像、玩电子游戏的话，容易造成与他人、与大自然接触的体验不够，与他人不能很好地交流，缺乏同情心，生与死的现实感薄弱，不能区别现实与假想世界，给孩子身心的健康成长留下阴影。 给孩子创设与其他小朋友一起玩、自然体验的机会，并让其积极参加。定出不多看电视、录像，不多玩电子游戏的规矩，并使孩子养成遵守这些规矩的习惯。 ·给孩子单独房间的同时，也给他定好规矩吧

中美家庭教育对比研究的开题报告

中美教子的不同之处： 中国的儿童教育，表扬与批评为惯用的教育手段，教师喜欢采用横向比较法，如利用小红笔、小红旗、排名次表等方式鼓励孩子，看谁表现好。当纠正孩子不良行为时常常采取表扬其他孩子，以其他孩子做榜样的方式。美国教师则不同，一般对孩子不表扬也不批评，理由是：批评了你的孩子会刺激你的孩子，表扬了你的孩子会刺激其他的孩子，他们注重儿童自身的纵向发展而避免对儿童进行相互比较。 稳重听话与活泼好动 中国人在评价孩子的性情时，“稳重听话”是一大优点，“听话的孩子是好孩子”已在国人中形成共识。学校教育强调秩序井然，用各种规章来约束孩子的行为。美国人喜欢孩子富有孩子气，小学和幼儿园的课堂上允许孩子随便说话，甚至相互打闹，美国人总觉得中国孩子在课堂上太死板，没有生气。 强调自制与突出自主 中国教师总是鼓励孩子在尽可能长的时间内专门做好某一件事，以期培养儿童的恒心、耐心，他们多强调儿童自我意识的社会性发展，多引导儿童逐步学会适应和控制自己的情感，而美国教师常常鼓励孩子在一段不长的时间内从事多项活动，以期培养孩子的灵活性、创造性，多注重儿童自我意识自然发展，多鼓励儿童自由且自然地表达自己的思想与情感。 肯定结果与重视过程 中国人重结果与技能的掌握；无论学习什么，为求学深学透，无论干什么，力求完美无缺。美国人重过程与能力的增减，他们注重孩子的参与意识，孩子们自由选择的机会多，教师还极力鼓励孩子自由发挥、自由创造，以培养孩子的想像力和创造力。 概括地说，中国人力图使儿童发现社会存在，创造环境使儿童学会怎样长大成人，儿童是被动的，富有可塑性的，重在成人的帮助指导下成长。美国人力图使儿童能真正作为孩子，儿童是主动的，富有创造的，自我实现是儿童自身的自然与发展，成人只需提供有利的条件即可。 中美家庭教育的跨文化比较： 今天，国际竞争日益激烈，而这种竞争归根到底是人的素质的竞争，是人才培养的竞争。我们知道，人才培养的首要阵地是家庭，因此，从某种意义上说，人才的竞争是父母育儿能力的竞争。所以，世界各国在培养新世纪人才的教育工程中，都很重视家庭教育这一环节。虽

六种家庭教育的优缺点

各种教育的优缺点 一、虎妈教育（强加式教育） 1、虎妈蔡美儿 蔡美儿说：“关于我的书，外界存在许多误读。”严苛是为了寻求教育平衡。传统的美式教育法给予孩子过多自主选择权。美国家长或许能从传统中国教育方式中学习积极的一面，尤其是在孩子幼年“塑形”阶段。另一方面，她也提到，在许多东亚文化中，孩子的选择权太少，“对于中国家长，包括生活在美国的中国家长，我倒希望向他们强调一下给孩子放权的重要性”。教育也可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。 优点：可以把孩子教育父成母喜爱的听话孩子，孩子不容易走弯路。 缺点：容易导致孩子优柔寡断不敢自己做决定的弱性格，影响孩子以后的人生发展。 2、猫爸：常智韬 常智韬认为，家长不要替孩子做选择。他主张对孩子采取个性化教育，家长要宽容，并善于和子女沟通。教育孩子时，要在遵守“游戏规则”的前提下，多给他们一些自由权。他说，孩子10岁以后，已经有了比较明显的自主意识，父母要多给孩子一些自由空间，多一些自己做决定的事情。在关于学习的问题上，“猫爸”也有一些“虎妈”的影子。他曾对女儿说：“你不希望家长掌管一切，掌管一切对家长也是负担。但首先，你愿意遵守一些游戏规则，比如能分清轻重缓急，和玩耍相比，学习更重要等，这些没有讨价还价的余地。如果学习自觉了，我可以给你更多的自主空间。” 3、“挫折教育”与“悍母” 蔡美儿对女儿如此严格要求，给人以“悍母”的印象，被称之为“中国式妈妈”的教育，人们将这种教育方式与美国妈妈的教育方式进行对比，出现了支持与反对方两大阵营。 支持者：赞同“中国式妈妈”的教育一方认为，中国妈妈给予孩子的严格教育和强烈的竞争意识，这是在学业和能力上对孩子进行“挫折教育”，跟孩子无需谈尊重，因为他还没学会如何尊重别人，需要父母干预帮助他树立道德与人生观底线。而美国妈妈强调的是尊重孩子、鼓励孩子，批评孩子也只说些拐弯抹角的、鼓励性的话，这种温和的爱在一定程度上是一种溺爱。因此，中国的妈妈们比多数美国妈妈更胜一筹。 反对方：中国妈妈在美国已经成了“悍母”的代名词，强迫要求孩子，压抑情趣追求某种成功，无益于孩子的健康成长、持久发展，应当关注孩子的精神成长。有人认为，蔡美儿对孩子的教育还不算成功，因为她的两个女儿年龄还小，她对孩子的重负荷和严格要求的结果，还需时间来证明。

浅谈曾国藩家庭教育思想及对现代家庭教育的启示

浅谈曾国藩的家庭教育思想及对现代家庭教育的启示 白泥中学陈琪 [论文摘要]一个人思想的形成和发展，受到来自个体内在的多种因素和外部因素的影响。曾国藩的家庭教育思想，其形成和发展有着深刻而复杂的历史、文化和家庭的渊源。既深受中国传统文化和家训的影响：“修身、齐家、治国、平天下”；又深受湖湘文化的熏陶：“任性刚直”、“好勇崇俭”、“气太强”等，逐渐形成其独特的家庭教育思想。研究曾国藩家庭教育思想，有利于我们辩证地认识和把握曾国藩家庭教育思想，启迪和促进现代家庭教育的不断发展和完善。 [论文关键词] 曾国藩家庭教育思想文化现代教育引言： 曾国藩作为一代鸿儒深受中国传统文化的熏陶，其道德文章、为官治军可谓卓绝一世，特别是他行之有效的家庭教育为后世所传颂。曾国藩家庭教育思想包括了丰富的内容:教育其兄弟子侄志存高远,不断读书学习知识以明事理,讲礼仪知荣辱,协调处理好多方面关系等等.这些思想充分融合了曾国藩的为人处世的原则，也充分体现他对儒学的传承和发展，形成其独具特色的家庭教育思想，突出表现在:"孝"、"严"、"勤"、"俭"、"和"等等。反思现代家庭教育，越来越趋于功利化、实用化,忽视道德教育和伦理教育,使教育的内容出现了偏差,致使人性冷淡。此外，除骄戒傲和自克自省，自立自强。

对于现代家庭教育出现的过分溺爱、重智轻德等教育误区，曾国藩教化伦理思想无疑是一种可以借鉴的宝贵的思想资源。 正文： 一、曾国藩家庭教育思想之源 （一）中国传统文化的积淀和影响 曾国藩自幼好学，经、史、子、集无不涉猎，从其求学历程中，我们就可以了解到曾国藩获取传统文化之精深，接触面之广博，实属罕见。曾国藩具有深厚的历史文化底蕴，尤其是对“三大显学”钻研极深。儒家自强不息、刚健有为的积极入世精神及“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的社会责任感和历史使命感；道家的全身保生，避让退守之道；墨家的勤劳节约之学，都深深地濡染并引导着曾国藩的人生，并进而成为曾国藩家训思想的重要精神养料，影响着他对家人的训教，“儒墨道”之思想在其家训中得到灵活的运用。曾国藩毕生信守儒学，信奉孔孟之道，深受儒家思想的浸染，他对儒家的创始人孔子是推崇备至的。可以说，曾国藩早期所受传统文化的教育为其家庭教育思想的形成和发展奠定了基础。 （二）曾氏良好的家庭氛围和习惯的继承 一个人生活生长的家庭环境对个人思想的形成和发展起着重大的影响作用，曾国藩出身于耕读世家，深受高祖、曾祖及父亲的

家庭教育工作总结(精选多篇)

家庭教育工作总结(精选多篇) [模版仅供参考，切勿通篇使用] 第一篇：家庭教育工作总结 家庭教育工作总结 十八集初级中学 十八集初中位于天长市西城区，自创办家长学校以来，坚持以加强青少年思想道德教育为重点，紧扣育人主题，注重实效。学校针对学校实际，以?主旋律教育?为特色，以创建?五家?活动为契机，深入开展家教工作。家庭教育是人一生中起步最早、影响最深的一种教育，它直接塑造了一个人在个性、品德、修养、爱好、才能等方面的雏型。因此，我校对家庭教育特别重视，学校在家庭教育指导工作中采取了很多切实有效地措施，并取得了较大的收获，现将我校一年来的家庭教育工作总结如下： 一、注重常规管理，把家庭教育工作落到实处 1、领导重视，全员参与。家庭是孩子人生的第一所学校，家长是孩子人生的第一任教师，所以，普及家庭教育科学知识，提高全体学生家长的教育水平，是增强家庭教育与学校教育同向同步、推动素质教育、培养一代新人的重要环节。一直以来，我们把办好家长学校归入学校的整体计划，作为一件大事来抓。学

校领导与团队干部、年级组长、班主任、科任教师一起研究家教工作。学校校长担任家长学校的校长，教导处每学年初制定好学校家庭教育工作计划，并定期对班主任进行家庭教育指导研究。 2、组建家长委员会。家校合一为最高教育境界，我校在了解的基础上，聘请了六位文化素质较高、在村民中威信较好的学生家长为家长委员会成员，与他们及时沟通、交流，达成共识，以他们为辐射点，对家长进行潜滋教育。学校家庭教育工作成员与他们及时沟通、交流，达成家庭教育共识。 3、建立家校联系册。利用联系册向家长告知学校的一些基本情况，并向家长和孩子提出相关的要求，家长也通过联系册告知老师孩子在家中的各种表现。一年来，我校利用这种无声的交流获得了很多家庭教育信息，如?孩子周六、周日是怎样安排的?、?孩子如何与家长交流?等，在这样的沟通下，学校教育和家庭教育得到了有机结合，为健康培育每一个孩子奠定的基础。 4、进行家长读书交流会。我校以初二年级为试点，举办了一次别开生面的家长读书交流会，各班班主任牵头、组织，选出家长代表来主持这次会议，在家长们自己的会议上，他们交流教子心得，互相探讨家庭教育中遇到的困难，寻求解决的办法，大家讨论、发言非常热烈，在具体的事例中，在身边榜样的影响下，很多家长都觉得从本次会议中受益匪浅。与会的校领导给予了本

日本家庭教育的四大特点

日本家庭教育的四大特点 来源 : 好孩子育儿网 | 编辑 : goodbaby |2007-09-30 00:00:00 相关关键字: 3-4岁 4-5岁 5-6岁 6岁以上教育观念 日本的家庭教育有如下突出特点： 一、重视礼仪教育 日本家庭教育非常重视对子女的礼仪教育。母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饭前，必先说一声“那就不客气了”。孩子离家或归家都有一套礼仪规矩。孩子每次出门都要和母亲、父亲说一声“我走了”；每次回家进门都要说一声“我回来了”。日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。 二、重视对孩子的自立教育 日本家庭从小就培养孩子自主、自立的精神。大部分家庭要求孩子做家务劳动，包括吃饭前后的帮忙、烧饭；让孩子收拾整理自己的房间及身边的东西；让孩子自己去买东西等等。 三、重视孩子抗挫折的教育 日本的小孩走路时摔跤，父母不是主动扶他起来，而是鼓励孩子自己起来。大一点的孩子受到挫折，父母鼓励他们自己去克服困难。在日本，小学生在冬天都穿短裤，有的孩子腿冻得都发紫了，父母并不“心疼”，而是支持鼓励孩子那样做。 四、重视创新教育 日本家庭教育从小重视对孩子创新人格的培养，重视培养孩子的好奇心和冒险精神。孩子提出的各种问题，父母都尽量解答，并从小就鼓励孩子提问题，鼓励孩子有独立的想法、看法。家长经常带孩子到科技馆去看书，借阅图书，玩各种创造性游戏，发展孩子的想象力。日本父母很重视对孩子动手能力的培养，给孩子买来组装玩具，鼓励孩子从不同的角度组装各种各样的模型，培养孩子的动手能力和创造性。 日本的家庭教育内容 1.调教这是日本人对子女进行的一种有意识的教育。“调教”的含义有两种汉字表示:一种是“身”旁加一个“美”字，写成“身美”，是自造的汉字，顾名思义，可能就是使孩子的身材变美吧;另一种表示是“仕付”，它的原意是做衣服时先用线大致绷一下，以便随后细细缝制，用在子女教育上，意一思也是很清楚的。调教的方法，对于还不懂事的幼小孩子多采取奖惩结合的“尼考澎”原则。“尼考”是日语“尼考尼考”的简称，微笑的意思;澎是轻轻敲击的象声词，就

中美家庭教育的比较分析及对中国家庭教育的启示

中美家庭教育的比较分析及对中国家庭教育的启示 摘要：众所周知，一个人的成长与教育分不开，而教育有与家庭有着密切的关系，可以说，家庭教育在一个人的成长中有着十分重要的地位。在本文中，主要对中美家庭教育的内容、目标、方法等进行比较并分析原因，最后从中得出一些对中国家庭教育的启示。 关键词：中国美国家庭教育 “父母是孩子最好的老师”这句话大家都相当熟悉。在一个孩子的成长过程中，父母对他的影响很多很大，父母是孩子接触的第一个老师，所以家庭教育对于孩子的成长意义重大。在现代社会里，家庭教育的内容方式越来越多，怎样的家庭教育才是对孩子成长最我们必须了解的，中美两国在家庭教育方面存在很多不同之处，因此比较分析两者对于我国的家庭教育的发展将有促进作用。 一、中美家庭教育的比较 1、中美家庭教育的特点比较 美国的家庭教育具有三个特点：注重平等意识、注重培养独立意识和吃苦精神、注重培养创造能力。我国家庭教育也有三个显著特点：生活上包办代替、教育内容上片面强调学习成绩、教育观念上把孩子当作私有财产。 2、中美家庭教育目的比较 美国家庭教育的目的是要把孩子培养成为具有适应各种环境和独立生存能力的人。所以，美国家庭十分注重孩子从小的锻炼，充分且最大限度地挖掘孩子的积极成分，让孩子实现自己的人生价值。因此，美国的孩子从小就有很强的自主意识和独立能力。 中国家庭教育的目的是孩子将来有出息，能找到好工作，一生都很顺利的度过。所以，在家庭教育的过程中，父母在生活上尽可能的满足孩子的一切要求，在学习上特别注重孩子的成绩，但是学习之外的方面都很少考虑。 3、中美家庭教育内容比较 美国的家庭教育内容很丰富，他们注重孩子在体力、认知、语音、社会性、情感上获得和谐发展。为了实现这些教育内容，美国的家长让孩子多开展户外活动和体育锻炼以增强体力，对孩子的各种感官加以训练以发展孩子的认知，他们还十分注重开拓孩子的交往、审美视野和孩子的学习兴趣。在社会性方面美国家

幼儿园家庭教育的重要性

幼儿园家庭教育的重要性 摘要：在现阶段社会飞速发展的过程中，人才的竞争越来越激烈，人们开始将教育的目光转移到幼儿教育上，并且对于当前幼儿教育所涉及的一些问题进行相关的探索，作为幼儿教育体系中不可或缺的一部分--家庭教育逐渐引起了广大教育界学者的关注。家庭教育本身从某种程度上来说，实际上就是幼儿教育体系下的关键性补充点，现目前已经取得了极为良好的实践效果。幼儿所呈现出的家庭教育，实际上指的是家长直接对孩子进行教育和影响，家庭本身作为儿童第一个接触的环境，所带来的影响作用至关重要。本文主要针对幼儿园家庭教育的重要性进行了全面详细的探讨，并提出进一步完善幼儿园家庭教育的相关方案。 关键词：家庭教育幼儿园对策 伴随着当前社会的快速发展，越来越多的家长将孩子过早的送入幼儿园，将孩子的教育完全寄托在幼儿园的教育上，进而忽视了家庭教育对于幼儿成长的重要性。家庭教育实际上就是学前儿童所能够接受的初始性教育工作，根本目的就是为了能够促使儿童得到全方位的发展，这对于孩子的发展来说起到了奠定性的作用，儿童在出生之后，所面对的第一个世界就是家庭，也是家庭为儿童这张白纸添上了第一

道色彩，这其中的家庭教育带来的基础性作用，是至关重要的。 一、家庭教育的特点及重要性 幼儿的家庭教育发生于家庭之中，与幼儿园的教育相比较，具有早期性、连续性、权威性、感染性、及时性特点，家庭教育的这些特点，使得家庭教育成为幼儿园教育的起点，对于当前的幼儿园教育有着不可或缺的作用。 1.早期性 孩子来到这个世界，首先接触到的就是家庭，因此家庭成为儿童生命的摇篮。在家长的指引下孩子在第一声啼哭后，由父母引导着进行牙牙学语，蹒跚学步，开始了人生的教育，所以家庭是人出生后接受教育的第一个场所，家长是儿童的第一任教师，所以家庭教育具有早起性的特点。 2.广泛性 幼儿园时期的家庭教育，其本质上来说是帮助孩子完全融入到整个家庭生活当中。因此，在家庭教育过程当中呈现出来的内容是极其广泛的，其不仅涉及到了人与人之间的一切知识，还包括在幼儿成长过程中应该学会的文明习惯、伦理规范、生产技能、自然知识、社会知识。除此之外，家庭教育工作存在于每一个普通的家庭当中，社会全员都能够参与到家庭教育之中，对于当前人类社会来说，一个孩子出现在一个家庭中，那么家庭教育也就涌现出来，这使得家庭

家庭教育成功案例的启示

家庭教育成功案例的启示 .在美国，有两个家族都已繁衍了八代子孙。一个家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲学家嘉纳塞?爱德华。由于他重视子女的教育，并代代相传，在他的八代子孙中共出了1位副总统、1位外交官、13位大学院长、103位大学教授、60位医生、20多个议员……。在长达两个世纪中，竞没有一人被关、被捕、被判刑的。另一个家族的始祖是200年纽约州的马克斯?菜克，他是个臭名昭著的赌棍加酒鬼，开设赌馆，对子女教育不闻不问。在他们八代子孙中有7个杀人犯、65个盗窃犯、324个乞丐，因狂饮夭亡或成为残废者的多达400多人。这两个家族的八代发家史，告诉我们家庭是子女的第一个“学校”，父母是孩子的第一个“老师”，潜移默化的家庭教育及影响，将会直接关系到子女的道德品质、法纪观念、人生观等的形成。我们特别要探讨的是：成功的家庭教育给予人们的启示。 注重教子做人。中国传统家教的精华是注重教子做人。中国历代关于家教的家规、家训、家范无一不把教子做人作为重点内容；历史上的慈父良母也无一不是在教子做人方面为世人称颂。 北宋中期包拯针对当时社会腐败的状况，特别重视后代的品德教育。他晚年请石匠将他立下的家训“后世子孙仕宦，在犯赃滥者，不得入归本这家，亡死之后，不得葬于大茔中，不从吾志，非吾子若孙也。”刻在碑上，将碑镶立于堂屋的东壁，令子孙时时观瞻，严格奉行。 唐太宗晚年预感余日无多，便认真总结历史上各朝特别是隋朝的统治经验，作《帝范》十二篇，传授给太子李治。他对李治说：“修身之法，治国之道都说在这本书里，我死时不用再作其他遗言了。”太宗还告诫说：“要建立一个国家，成功是很艰难的，破败却很容易；要保持一个稳固的帝位则更难，而要失去它

家长对 家庭教育总结

家长对家庭教育总结 要从更高的层次、更深的涵义去认识和理解总结工作的重要性，既要抓好有形的、具体的事物，也要抓好无形的、抽象的内容。既要总结工作的得失，也要总结工作方法、领导艺术、棘手问题处理以及把握事物发展变化规律等方面的经验教训。 篇一：家长对家庭教育总结从女儿出生到呀呀学语、到蹒跚学步再到现在成为了幼儿园的小朋友，这其中父母所付出的艰辛想必都是一样的，但是每当看到孩子那灿烂的笑脸，听到孩子那稚嫩的声音时，什么烦恼，什么辛苦统统都抛到九宵云外去了。不知不觉中女儿上幼儿园已经两个月了，但就是这短短的两个月却让我感觉到小家伙的变化非常之大，也顺利地度过和开始了人生的第一个学习阶段。 我家女儿生性较活泼，好动，刚到幼儿园时老师说有点坐不住，不听指挥，于是我就特意买了一些她感兴趣的积木和拼插玩具让她玩，刚开始只能玩一会儿就跑了，后来在我们不断地鼓励和表扬下，渐渐地坐的时间久了，玩得也更投入了。 女儿的自理欲望特别强，一岁多就能自己喂饭，穿裤袜，可是因为我们总是嫌她动作慢，吃饭脏就剥夺了她的这些权利，一切包办起来了，没想这是阻碍了她的正常发展，好在在老师的帮助下她又重拾好习惯。

值得欣慰的是，女儿从上幼儿园第一天起就没哭过，而且很享受这种集体生活，我觉得和孩子分别时要有意的告诉她妈妈要离开她一会儿，什么时候回来是有关的，不骗她，让她有安全感。当然最主要的还是老师细致、悉心的照顾让她感受到了妈妈般的温暧!在此表示感谢! 总之，育儿的过程是辛苦的也是快乐的，祝愿我的女儿和所有的小朋友都健康、快乐地成长! 篇二：家长对家庭教育总结每一个孩子，都是父母心中的宝贝。我们都期望他们能够平安、健康、快乐地成长。对于孩子的教育，我也一直处在不断的学习、探索和反思中，希望自己能够与孩子一起成长，一起磨炼，一起成熟。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校，父母的言谈举止、道德品质以及家庭的温馨、和睦对孩子来说是至关重要的。 个人品德是一切道德行为的基础。教育孩子讲道德要从自身、身边做起，使她从小尊敬长辈，友爱他人，不欺负弱小。孩子做对了要赞赏，做错了要恰当批评，让她树立起一个正确的判别事物对错的观念。内心善良、懂礼貌、讲文明、辨是非、懂得换位思考，这一切应该从小就抓起。 例如：孩子很小的时候攻击性就很强，喜欢打人，常常把其他小朋友弄哭。个性强一点的孩子往往都会这样，我想在她上幼儿园前一定要想办法治好她。有一天下班回家

日本人的家庭教育

日本人的家庭教育：挖空心思让孩子自信 一 前年，南京的一所中学听取了学生们的意见，要一扫臃肿肥大的校服风，采用韩国版的校服，男生穿制服，女生改裙子，让校服变得漂亮起来。 学生们兴奋不已，回家之后还打电话和同学们热烈讨论，想象自己穿上裙子后会有多美，班级里的男生又会多帅……可怜孩子们太缺乏斗争经验了，全然没有注意到，父母那充满警惕的眼睛，正紧张地注视着她们的举动。 偷听到孩子们的讨论，家长[微博]们立即上网搜韩版校服的样式看，这一看可不得了，家长们全都炸了锅。 韩国的校服真是太漂亮了，那简直是专为青春期孩子设计的，女孩的优雅男生的俊逸，这……这岂是自己家孩子应该享受的？ 愤怒的家长们立即向校方投诉，指控称：太漂亮的校服，会刺激孩子对异性的好感。 家长进一步担忧：女孩太美，男孩太帅，会导致孩子们早恋，必须要让孩子回复到老土的出厂设计，让他们都没脸见人，必须的！ 在家长的轮番轰炸之下，校方可耻地投降了，仍然沿用了“我很土，谁理我谁瞎了眼”的旧式臃肿体，孩子们顿时哀鸿遍野。 家长也是苦心，怕孩子早恋，影响了学习——可这事就奇怪了，韩国日本的校服超级漂亮，也没听说他们的孩子走上邪路啊。 中国家长的紧张防范中，是不是疏漏了什么更重要的东西？ 二 前段时间有个日本朋友来北京，大家聚了聚，酒欢人散后，送他回宾馆。 路上看到大群的中学生走过，清一色臃肿体校服，肥鸭一样凫过马路。我突然想起南京校服事件，就问他：你在日本上学时，校服是不是特漂亮？ 他正色回答：我们的学校有专门的校服设计师，还会请最著名的时装师，根据每个学生的体形，设计出最漂亮的校服。 我问：穿这么漂亮的校服，你们不早恋？ 日本人嘴巴大张，鼓着两只眼珠看着我，脸上的表情写着：大哥，我不知你这话从何说起，我真的不知道怎么回答…… 看这日本人被彻底弄懵了，我才感觉到中国家长的思维，明显不在人类的轨道上。但究竟行驶到哪条线上去了，我还是没弄清，就问他：你们把校服弄那么漂亮，是怎么考虑的？ 他又呆怔半晌，说：我的，不鸡造。 连这个都不鸡造，你究竟是怎么在日本混大的？当时我很郁闷。 日本朋友没回答上来这个问题，感觉好丢人，回去之后应该是做足了功课，不久给我把解答发了过来。 大概意思是，日本之所以要把校服弄得非常漂亮，是因为他们视校服为成长教育的重要元素。 漂亮的校服，能够赋予孩子高度的自信心与自我认同感，克服自卑的天性，同时养成智性的审美眼光。这几样东西，能够让孩子长大之后，成为一个有品位的人，有趣味的人，有意思的人。 日本人是挖空心思让孩子自信，我们这边是绞尽脑汁让孩子自卑。 三 青春期是孩子人格形成的决定性时期，自卑也好，自信也罢，人格一旦形成，这一生就已经定型。 一个人格饱满、充满自信的人，自然会重视自己的生命质量，让自己的人生变得动感而有趣，因为他认为自己理应享受这一切。

家庭教育活动总结

XXXX家庭教育活动总结 家庭是社会的细胞，家庭教育是基础教育，又是终身教育，它对一个人的启蒙、成长、成才有着不可估量的作用。家长的素质直接影响到孩子，家长的人生观、日常道德规范、待人处事都会对孩子成长起着潜移默化的作用。我单位一直将家庭教育工作列为XXXX教育管理的一项重要内容，形成了以学校为主、以家庭为基储以社会为依托的三结合教育环境，增强了学校教育的合力。现将我XXXX本学期家庭教育工作总结如下： 一、注重常规管理，把家庭教育工作落到实处 1、领导重视，全员参与。 家庭是孩子人生的第一所学校，家长是孩子人生的第一任教师，所以，普及家庭教育科学知识，提高全体学生家长的教育水平，是增强家庭教育与学校教育同向同步，推动素质教育，培养一代新人的重要环节。一直以来，我们把办好家长学校归入学校的整体计划，作为一件大事来抓。学校领导与政工教导、家庭教育指导师队伍、团队干部、年级组长、班主任、科任教师一起研究家教工作。学校校长担任家长学校的校长，政教处每学年初制定好学校家庭教育工作计划，并定期对班主任进行家庭教育指导研究。 2、制度保障，机构健全。

一年来，我XXXX建立和完善了一系列家长学校制度，保证了家长学校教学质量的稳步提升。目前建立的家长学校的制度有：1、《家长学校章程》2、《家委会制度》3、《学校领导机构》4、《家长学校制度》5、《家长开放日活动制度》。为更好地发挥家长的作用，充分调动他们的积极性和主动性，让他们参与学校的管理和出谋献策，各学校成立家长委员会，成员有各班级推荐产生，每学年初在原有家委会的基础上，根据学生出入情况适当调整家长名单，形成比较完整固定的家长委员会，以保证家委会工作的持续性。学校在每学期初召开家委会会议，介绍学校、年级、班级近阶段开展的工作和学校收费情况通报，通过座谈会、问卷调查等形式与家长进行沟通，听取意见建议。 3、形式灵活，注重实效 各学校学生的家长主要来自农村，他们的职业、文化程度、经济状况、生活经历、思想修养和孩子的生活环境都是社会的最低层，这就决定了我们各个校的家长学校要起点低，多种形式配合，才能做到有的放矢，收到事半功倍效果。 (1)上课与家长会相结合。家长学校毕竟是家长在业余时间自愿参加，我们把上课与家长会结合起来，每次学校或年级开家长会，总是先安排一点时间讲家教的专题课，如学生学习困难的预防与疏导办法，家庭美德与社会公德的基本要求和训练，争取家长听得进、记得牢，达到认同与内化的境界。这样家长既在

学前儿童家庭教育笔记整理

学前儿童家庭教育 第一张：导论 第一节：学前儿童家庭教育的研究内容 学前儿童家庭教育的全过程有四类对象、四个过程、两种环境和社会大背景等四个要素构成。 一、学前儿童家庭教育指导全过程中的对象：学前儿童、 学前儿童的家长、直接指导学前儿童及其家长的指导者和组织者、对学前儿童及家长进行指导者和组织管理者 二、家庭教育指导过程中的具体过程：学前儿童的发展、 学前儿童的家庭教育、学前儿童家庭教育的指导和学前儿童家庭教育的指导工作的组织管理等四个过程。 三、直接影响家庭教育的环境因素：客观因素：指学前儿 童在家庭内生活、游戏、学习的物质条件，家庭成员的组织结构，家庭成员之间、邻里之间、亲友之间的关系。主观因素：指家长自身的品德修养、家长对子女的养育态度和期望值、家庭的心理氛围和家庭作风等。家庭环境的主观因素对学前儿童的发展起着决定性作业。 四、制约家庭教育的社会大背景：社会背景也是一种环境 因素 第二节：学前儿童家庭教育的研究方法 一、情报研究:情报研究是通过了解家庭教育某一领域的研 究课题、研究方法和研究成果，把握研究领域的基本情况、

动态和发展趋势，为家庭教育、家庭教育指导和组织管理提供依据的一种研究方法。 二、调查研究法：对家庭教育已经发生的事实进行研究。 调查研究通过对已有事实的考察，了解家庭教育及其指导的现状，发现家庭教育及其指导过程和各因素之间的联系，是认识家庭教育及其指导的发展规律的一种研究方法。 调查研究的类型：（1、现状研究、2、相关研究、3、因果关系的比较研究、4、发展研究） 三、经验总结：家庭教育的经验总结是家庭教育研究的一 种基本方法，通过经验总结，积累家庭教育的经验，获得对家庭教育规律的认识，对提高家长自身教育素养、改进家庭教育过程、促进子女身心健康成长具有重要意义。四、质的研究：是指研究者对自然发生的事件或现象进行 系统性的观察与记录(作品分析法、观察法) 五、行动研究：是指一种由实践者在自身的实践活动中， 以解决实践中的问题为目标，以实践者对实践活动的反思为中介的、循环递进的研究活动。行动研究具有的特点： 1、自然性 2、行动性 第三节：学前儿童家庭教育的发展趋势 一、现代教育发展的特点：1、学会认识、2、学会做事、3、 学会共同生活、4、学会生存（现代教育四大支柱）5、终

家庭教育的启示论文

家庭教育的启示论文 1.家庭教育缺乏科学的指导。 我们很多家长自身文化水平低，又不懂得学习和提高，教育观念落后，不懂得教育方法和教育规律，又不注意借鉴他人经验，一味要求孩子，很少关注孩子的内心世界，忽视孩子的精神需求，只关心孩子的衣食住行和学习，不懂孩子的心理，缺乏和孩子的沟通，导致孩子容易出现心理问题和品德问题。孩子任性、厌学、自私、缺乏良好习惯等，可以说和家长的教育方法密不可分。另外，有很多家长过于溺爱孩子，衣来伸手、饭来张口，大人把一切都包办了，舍不得让孩子干一点家务。这样的孩子经不起一点挫折，缺乏自立自强意识，实践能力特差。有些小孩子不懂得珍惜别人的劳动成果，不会尊重别人，缺乏一般的礼仪。所以才有了大学生寄脏衣服回家让妈妈洗的不良结果。这种过分的溺爱迷失了孩子的独立意识，不利于孩子的成长。 2.缺乏良好的家庭教育环境。 有些家庭，父母不和，家长向孩子发泄自己的喜怒哀乐，孩子成了他们倾泻情绪的对象，加上社会发展带来的离婚率的日趋上升，单亲家庭增多，这样的家庭孩子得不到健全的父爱或母爱，这对孩子的成长造成极大的消极影响。另外，随着外出务工人员的增多，

“留守孩子”的家庭教育问题就尤为凸显。这些孩子的代养人的文化水平和教育能力普遍低下，还有少数代养人几乎是文盲，让他们担负对未成年人的家庭教育，这对“留守孩子”的健康成长极为不利。 3.家庭教育和学校教育、社会教育脱节，不能形成合力。 家庭、学校、社会教育应该是三位一体的教育模式，而我国的教育重学校而轻家庭和社会，很多时候，社会教育的影响力远远被忽视。许多家长认为孩子一上学，那么孩子的教育就纯粹是学校的事情，跟家庭没有什么关系。孩子学习没有跟上，是老师的责任，学生道德水平低下，也归咎于学校道德教育有问题，平时很少和老师沟通。学校方面，虽然有时候也请老师去听课，开家长会，参观学校等，但是并没有把学校教育和家庭教育很好的衔接起来，社会教育也没有真正发挥作用。学校教育、社会教育和家庭教育的结合甚少，不能形成合力，不利于孩子的成长。 1.重视对孩子的自立教育和自强教育。 日本家庭都要求孩子做家务，以锻炼他们的生活自理能力。出去旅游时日本孩子不论年龄大小，每个人身上都得背一个小背包，背包里装的都是些他们自己的生活用品。经常有日本家长让孩子背着