2018地域文化综合练习题

地域文化综合练习题（单选题部分及答案）

1. 被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是 A

A魏源B曾国藩C王夫之 D 宋教仁

2.以下作品不属于魏源撰写编辑的是 D

A《海国图志》 B《筹漕篇》 C《筹鹾篇》 D《太极图说》

3.提出“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”的湖湘伟人是 A

A毛泽东B魏源C曾国藩D刘少奇

4.提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是 A

A毛泽东B魏源C曾国藩D刘少奇

5. 湖南省现行行政区域在（）时期为荆州南境。 A

A周朝B夏朝C商朝D汉朝

6.湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。A

A商周时期B元明清时期C春秋战国时期D唐宋时期

7. 西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有三郡，以下不属于湖南境内的是 D

A武陵郡B桂阳郡C零陵郡D、潭州郡

8. 湖南独立建省是在。 B

A周朝B清朝C明朝D汉朝

9.。广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一 B A周朝B唐朝C明朝D元朝

10.从地形上看，湖南西部为 A

A武陵——雪峰山脉 B五岭山脉 C幕阜——罗霄山脉 D洞庭湖平原

11. 《史记》中载：“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”，其中所指的“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是 B

A尧B舜C大禹D秦始皇

12. 在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名是因为 A

A苏耽B苏东坡C苏武D苏秦

13.湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。 A

A道县玉蟾岩遗址 B澧县的彭头山遗址 C城头山遗址 D九嶷山

14. 湖湘文化具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源，以下不属于这三个渊源的是 D

A上古本土文化 B楚文化 C中原文化 D吴文化

15. 距今约6500年前，湖南的新石器文化发展到一个新的阶段——。 A

A大溪文化阶段 B舞水文化阶段 C澧水文化阶段 D屈家岭文化阶段

16. 史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的 A

A苗蛮文化 B巫文化 C孝道文化 D儒家文化

17. 湖南的行政区域至（）代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生 B

和形成有了较为稳定的区域环境。

A周朝 B唐朝 C明朝 D元朝

18. 激昂陈词“宇宙造成人体，原是要使人顶天立地，做出一番事业来……堂堂七尺之躯，不是与人当奴隶，当牛马的”的湖南人是 B

A林则徐 B谭嗣同 C王夫之 D魏源

19. （）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。 B

A谭嗣同 B唐才常C王夫之D魏源

20. 在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是 F

A黄兴 B蔡锷 C陈天华 D宋教仁E章士钊 F秋瑾

21. （）是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。 C

A黄兴 B蔡锷 C陈天华 D宋教仁E章士钊 F秋瑾

22. （）先后翻译了《日本宪法》、《国际私法》等有关国家制度和法律的著作，是中国伟大的民主革命先行者、“中华民国”的缔造者之一，是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。 D

A黄兴 B蔡锷 C陈天华 D宋教仁E章士钊 F秋瑾

23.下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是 D

A陶澍 B魏源 C贺长龄 D 谭嗣同

24. 魏源出于对鸦片战争失败的反思，编写了( A )，详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识，为国人提供了关于世界的崭新概念，并提出“师夷之长技以制夷”的口号。

A《海国图志》 B《皇朝经世文编》 C 《筹鹾篇》 D《筹漕篇》E《筹河篇》

25. 1876年，湖南人（ D ）被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。

A陶澍 B魏源 C贺长龄 D 郭嵩焘

26. 62. 理学奠基人周敦颐的（ D ）与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。

A《仁学》 B《读通鉴论》 C《皇王大纪》 D《太极图说》

27. “吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”的“濂溪”是指 D

A陶澍 B朱熹 C曾国藩 D周敦颐

28. 流寓而定居湖南成为“湖南人”的（ D ），开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为“湖湘学派”的奠基者。

A陶澍 B朱熹 C周敦颐D胡安国、胡宏父子 E张栻 F王阳明

29. 名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在（D ）引领着全国书院的发展，使湖湘士人获得了文化的自信，为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。

A明代 B元代 C唐代D宋代 E魏晋南北朝 F清代

30. 民间流行的“湖广熟，天下足”的谚语，到了（F ）便一改而为“湖南熟，天下足”，说明此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。

A明代 B元代 C唐代D宋代 E魏晋南北朝 F清代

31. 明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人（ D ）是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。

A胡安国、胡宏父子 B朱熹 C周敦颐D王夫之 E张栻 F王阳明

32.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( A )才开始形成的。

A宋代 B唐代 C明代 D元代

33.（A ）舆榇出征，收复伊犁，被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。

A左宗棠 B曾国藩 C魏源 D陶澍

34.（A ）在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有功”的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。

A王夫之 B胡宏 C张栻 D曾国藩

35.（A ）模仿西洋的军事技艺，特创设江南制造局；为了使军事技艺在中国生根，还主张派遣幼童出洋攻读学艺。

A曾国藩 B魏源 C左宗棠 D郭嵩焘

36. 1897年，在湖南总督（A ）的支持下，湖南建立了时务学堂，成为湖南新政的一个核心机关。

A陈宝箴 B谭嗣同 C唐才常 D梁启超

37. 在马王堆出土的（ A ）介绍了283个古医方和医疗方法，计有103个疾病名称、247种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。

A《五十二病方》 B《伤寒杂病论》 C《天文气象杂占》 D《黄帝内经》

38.（A ）是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。他创办了“南国社”和“南国艺术学院”，致力于戏剧创作和戏曲改革。他的代表作有话剧《咖啡店之一夜》、《月光曲》、《丽人行》等，

A田汉 B沈从文 C丁玲 D欧阳予倩

39. 电影剧本《母性之光》、《三个摩登女性》的作者是A

A田汉 B沈从文 C丁玲 D欧阳予倩

40.（ A ）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等

A欧阳予倩 B田汉 C丁玲 D沈从文

41.土家族文学的主体形式是（A ）

A歌谣 B故事 C传说 D神话

42.（A ）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。

A张天翼 B叶紫 C丁玲 D沈从文

43. （ A ）的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如《丰收》。

A叶紫 B张天翼C丁玲 D沈从文

44.（ A ）从20世纪20年代后期开始创作，以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革，奠定了叶紫在中国现代文学史上的地位。

A丁玲 B张天翼 C 叶紫 D沈从文

45. 下列作品不是沈从文创作的是A

A《莎菲女士的日记》B《边城》 C 《长河》 D《萧萧》

46. 湖湘现代意义上的第一个小说家（A ），出版了短篇小说集《小雨点》。

A陈衡哲 B叶紫 C丁玲 D沈从文

47.（A ）出版于19 27年的《从军日记》是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报告文学。

A谢冰莹 B丁玲 C陈衡哲 D沈从文

48. 近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以（ A ）为代表的桐城派——湘乡派散文。

A曾国藩 B魏源 C谭嗣同 D陈天华

48. .对湖湘文化品格有绝大影响的三篇雄文都出现在宋代。一篇是范仲淹的《岳阳楼记》，一篇是周敦颐的《爱莲说》，一篇是（A ）的《重修岳麓书院记》。

A张栻 B胡宏 C胡安国 D王夫之

49. 唐代（A ）曾在湖南留下《右溪记》、《寒亭记》等许多优美的散文。著名的“摩崖三绝”就是摹刻他的《大唐中兴颂》一文。

A元结 B柳宗元 C颜真卿 D秦观

50.（A ）贬谪长沙期间，写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。 A B C D

A贾谊 B柳宗元 C颜真卿 D秦观

51. 1902年，清政府管学大臣、长沙人（A ）拟定了《钦定学堂章程》。它是中国历史上第一个全国统一的近代学制，史称“壬寅学制”。

A张百熙 B魏源 C谭嗣同 D陈天华

52.（A ）的《仁学》一方面继承中国传统儒家仁学的优秀成分，一方面借用西方资产的自由、平等、博爱的观念和近代自然科学成果对它进行改造创新，使之具有近代内涵。

A谭嗣同 B魏源 C曾国藩 D陈天华

53.（A ）是近代最重要的今文经学大师之一，有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。

A魏源 B 曾国藩 C谭嗣同 D陈天华

54.（ A ）为了在知行观上突出人道之诚，提出了“行先知后”、“知行相资以为用”等重要命题，强调了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。

A王夫之 B周敦颐 C张栻 D胡宏

55. （A ）的重要学术著作《论语解》、《孟子说》、《南轩易说》，丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。

A张栻 B周敦颐 C王夫之D胡宏

56.（A ）对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点的著作是

A《天对》 B《天问》 C《南轩易说》 D《皇朝经世文编》

关于校园文化建设的建议

关于黄科校园文化建设的建议 众所周知，校园文化是大学的灵魂，是学校赖以生存和发展的重要根基和血脉，也是学校个性特征的重要标志；它集中地体现着学校的品格，是办好大学最重要的精神资源和无形资产，是学校核心竞争力的重要组成部分。 目前，黄冈科技职院的校园文化建设应该是符合基本要求的，但本人觉得校园文化建设的指导思想，基本目标，基本原则还不很具体，没有一个完整的、看得见的校园文化系统。导致学校的老师、学生的思想上没有一个定位（也许是我来学院的时间不长，不知道），这样就没有一个整体的目标，学校的特色，知名度，吸引力就难以体现出来。 大家知道，校园文化建设主要体现在三个方面；一是校园的物质建设，二是精神建设，三是制度建设。黄冈科技职院虽说做了，但我觉得不系统，没有一个完整的校园文化建设体系，还没有一个能击败同类院校的特色。故此，学院的影响力还不很强。从客观因素上，黄科有三大优势是别的院校不可比的，一是校园在市中心，二是民办院校（民办院校在国外比公办还要吃香，我们无需回避，应该加大民办学院的优势宣传力度），三是学院教与学、

食与寝都很集中，好管理。因此，黄科完全有可能打造出一个校园文化品牌来。 有关校园文化建设的指导思想，基本目标，基本原则暂且不论。在此本人参阅大量的资料后，结合黄冈科技职院实际，对校园文化建设的具体措施谈点粗浅的建议，仅供参考。 首先，要有一个完整的文化建设体系。黄冈科技职院的校园文化建设，只要在现有的基础上加以完善、修正、补充、落实（并要不了多少资金，只要人心齐），是完全可以成为湖北的一个品牌的，归纳起来讲就是构建黄科校园“七星文化”（这种提法可以商榷）。即素质文化、校园文化、形象文化、行为文化、课程文化、特色文化、就业文化。 第一，素质文化。主要指学校领导及教师文化（特别是中层干部）。学校领导的能力和素质, 引领、导向教职工的能力和素质, 教职工的能力和素质, 引领、导向学生的能力和素质。高职院校的核心竞争力由校长的创业精神、先进的教育理念及教师群体的专业，从而强化素质文化的凝聚力、向心力和领导力。结合学校中长期发展目标和定位，研究确立具有长期指导意义的办学理念，包括办学宗旨、发展战略及其目标等，进一步统一认识，凝聚力量，为学校的发展供精神力量。

2018地域文化综合练习题

地域文化综合练习题（单选题部分及答案） 1. 被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是 A A魏源B曾国藩C王夫之 D 宋教仁 2.以下作品不属于魏源撰写编辑的是 D A《海国图志》 B《筹漕篇》 C《筹鹾篇》 D《太极图说》 3.提出“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”的湖湘伟人是 A A毛泽东B魏源C曾国藩D刘少奇 4.提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是 A A毛泽东B魏源C曾国藩D刘少奇 5. 湖南省现行行政区域在（）时期为荆州南境。 A A周朝B夏朝C商朝D汉朝 6.湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。A A商周时期B元明清时期C春秋战国时期D唐宋时期 7. 西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有三郡，以下不属于湖南境内的是 D A武陵郡B桂阳郡C零陵郡D、潭州郡 8. 湖南独立建省是在。 B A周朝B清朝C明朝D汉朝 9.。广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一 B A周朝B唐朝C明朝D元朝 10.从地形上看，湖南西部为 A A武陵——雪峰山脉 B五岭山脉 C幕阜——罗霄山脉 D洞庭湖平原 11. 《史记》中载：“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”，其中所指的“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是 B A尧B舜C大禹D秦始皇 12. 在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名是因为 A A苏耽B苏东坡C苏武D苏秦 13.湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。 A A道县玉蟾岩遗址 B澧县的彭头山遗址 C城头山遗址 D九嶷山 14. 湖湘文化具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源，以下不属于这三个渊源的是 D A上古本土文化 B楚文化 C中原文化 D吴文化

地域文化作业 1 一

地域文化作业1 一、填空题1、艺术,饮食,生产方式,制度2、夏历3、函谷关，武关、陈仓大散关、萧关4、轩辕黄帝陵墓陕甘宁边区二、名词解释：8、母系9、阿房宫5、华清池6、关中平原7、 1、地域文化：就是一定地域内历史形成并被人们所感知和认同的各种文化现象。地域文化具有历史性、地域性和独特性的特点。 2、三秦：春秋战国时因陕西是秦国治地,故后人将陕西简称“秦”;将横贯陕西中部的主要山脉称“秦岭”;将渭河平原称“秦川”。陕西还称“三秦”, 3、半坡遗址：中国新石器时代仰韶文化的重要遗址。1953 年发现于陕西西安东郊半坡村。遗址有公共墓地、居住区、制陶器窑场，出土大量石器、骨器、陶器等生产、生活用具。彩陶花纹以动物形象为多。是全国重点文物保护单位。 三、列举题1、列举秦汉时期关中修建的水利设施。（1）、战国时期郑国渠；（2）、龙自渠。西汉关中灌渠的穿凿，以龙首渠较早，约在汉武帝元狩到元鼎年问。（3）、六辅渠。六辅渠足武帝元鼎六年由左内史倪宽主持兴建．为六条辅助性渠道的总称。（4）、白渠。西汉太始二年赵中大夫白公建议增建新渠．（5）、成国渠。指西汉时新建的关中地区另一重要农田水利工程。 2、列举十处三秦文化遗址（地点、名称）黄河文明——半坡遗址（西安）；炎黄始祖——黄帝陵（黄陵）；皇家温汤——华清池遗址（临潼）；千古一宫——秦阿房宫遗址(西安）；六合一统——秦兵马俑遗址（临潼）；人文荟萃——碑林文化遗址（西安）；千年古刹——大雁塔文化遗址（西安）；两帝合陵——乾陵（乾县）；固若金汤——西安明城墙遗址（西安）；晨钟暮鼓——钟楼、鼓楼（西安）。 3、列举三秦的四大关隘（地点、名称）答：陕西中部的北萧关、南武关、西散关和东函谷关被称为秦地四大关塞。（1）、雄踞于关中西北、六盘山下的萧关，其故址位于今宁夏固原东南30 里处。（2）、武关坐落在今丹凤县城东约80 里的谷涧间。（3）、散关也称大散关，为周朝散国之关隘，故名散关。位于秦岭北侧今宝鸡市西南大散岭上。（4）、函谷关是我国历史上最早的雄关要塞之一，位于今河南省灵宝市北30 里处的王垛村。 4、列举四个与华山有关的神话传说。1、沉香劈山救母；3、巨灵劈山；2、金庸华山论剑；4、萧史与弄玉吹箫引凤； 5、赵匡胤一陈抟博台对弈。 四、问答题1、三秦方言形成的文化背景是什么？答：“三秦”得名源于项羽分封诸侯，让秦的三个降将分治秦之故地：章邯为雍王，领有咸阳以西；司马欣为塞王，领有咸阳以东；董翳为翟王，领有陕陌以西。“三秦”即由此得名。 现陕西所辖的陕南陕北过去不属于秦地，陕南在秦巴山区，受蜀鄂文化影响比较大，语言和习惯都比较接近。陕北处黄土高原，和黄河流经的宁夏内蒙和山西许多地域接壤，它们的人情风俗，语言习惯没有多大差别，所以，两地使用的语言，和三秦的关中相比，有写字的发音和词意差距相当大，三秦同属关中位置，受地域文化，特别是古语影响比较大，更为奇特的是，这里是华夏文化的发祥地，所以方言解释就令人寻味。三秦方言中，有些是完全的古语，有些是把字的发音地方化，还有些是完全的方言，其中有些方言，想找到比较合适字表达其意也很难，有些则是反语或是反意。但是，三秦的中心长安，曾有十三个王朝建都，那个时候上至皇帝，下到黎民百姓，再加国外使节，都讲关中话，三秦的语言就相当于现在普通话，有一千多年的官方语言经历，流传范围广，使用人口多，在关中语言不是普通话的今天，解释和回味三秦的方言，就更有意思了。方言不是通用语，但是表述很具体，很形象生动，又是传统的习惯用语，直到今天，进入八百里秦川，方言依然是秦人语言交流的一个重要部分。讲方言有一个前提，首先要讲陕西话，如果用普通话，就很难讲，很难说出，很难表达意境，尤其字的发音，发音变字意变，味道就更变了。用方言，还需要注意用语环境，和使用对象，不然就会不达意，出笑话，如：“好”--- 赞美，孩子把东西损坏了，大人说“好么”。这里的好，实际是不好；又如：“歹”--- 不好，但是有许多地方，不好不用歹，好的表述又用歹，歹得很，就是好得很。方言中形容词最多，可以鲜明地说明问题，比喻词次之，形象地表达出了相像，动词表现的都很具体，时态词用的很严谨，常用词在日常用语中又很生动，还有一些古语表现出了深厚的文化古韵，有些字的不同发音又显得变化多端，基于这些特点，陕西方言有旺盛生命力，讲起来简洁既，听起来生动，谝起来诙谐，理解起来容易，显得有特色，有魅力，很传统，至今，代代沿用，流传不息。 2、简述三秦文化的优良传统和思想特征。答：三秦文化的优良传统和思想特征表现在：（1）以人文为主导的天人合一思想；（2）纳异进取的开放精神、讲功利的文化心理；（3）求实尚孔的原朴风气，酷爱传统文化的怀古心态。 3、简要介绍一处唐代的陕西文化遗址。答：圣母寺遗址是文物部门在包西铁路蒲城段勘探出来的，寺庙面积目前已

江苏地域文化第三次作业参考答案

《江苏地域文化》第三次形考（大作业）（占课程总成绩30 %） 1苏中文化主要以平原水文化为基础，广陵__B____文化为补充。 A 大运河 B 山 C 平原 D 湖泊 2淮安青莲岗文化遗址为江淮地区__C____氏族社会繁荣阶段文化的典型代表。 A 农业 B 古黄河 C 母系 D 父系 3江苏泰兴市取___B_____，五业兴旺之意命名。 A 泰州 B 国泰民安 C 泰县 D 泰然兴起 4南通博物苑为晚清状元___C___于1905年创办。 A 冒辟疆 B 胡长龄 C 张謇 D 胡瑗 5泗洪县__B____镇发现的“下草湾遗址”，表明距今约5万年前就有古人类在此逐水而居。 A 太平 B 双沟 C 临淮 D 上塘 6宿迁市为全国唯一拥有___D___两大天然淡水湖的省辖设区市。 A 骆马湖、邵伯湖 B 洪泽湖、高邮湖 C 骆马湖、云龙湖 D 洪泽湖、骆马湖 7连云港市孔望山摩崖造像，是中国迄今发现最早的__A____石刻。 A 佛像 B 摩崖 C 雕像 D 造像 8连云港的___B___被誉为“江苏的张家界”、“连云港的九寨沟”。 A 云台山 B 渔湾 C 东海 D 连岛

9江苏柳琴戏，是流行于省辖设区市__C____及周边地区的江苏主要地方戏剧种之一，已有200多年历史。 A 宿迁 B 盐城 C 徐州 D 连云港 10江苏__C____市沿海滩涂上建有野生麋鹿和丹顶鹤两个国家级自然保护区，被誉为“东方湿地之都”。 A 连云港 B 南通 C 盐城 D 淮安 11苏北文化，指以项羽建立西楚王国和刘邦建立西汉帝国所体现的巍巍楚汉雄风为基础，连云港、盐城海洋文化为补充的地域文化。 正确答案：盐城 12用扬州方言演讲，流行于以扬州为核心的江苏北部和南京、镇江、上海等地的的一种曲艺形式被称为扬州评话 正确答案：扬州评话 13江苏省泰州白马庙乡是中国人民解放军海军的诞生地。 正确答案：泰州 14淮阴区为淮安市最早的行政建制，因地处淮河南岸而得名。 正确答案：南 15宋代，因狼山上岩石多呈紫红色，遂又称之紫琅山，后紫琅成了南通的雅称。正确答案：南通 16“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”是刘邦的诗。 正确答案：刘邦 17 泗阳县被誉为杨树之乡，森林覆盖率高达%，在全国平原地区独占鳌头。

学校文化的特点与功能

（1）选择性 学校担负着培养人的历史重任，学校文化必须符合党和国家的教育方针和培养目标，传播社会主义主流文化、正确的价值观、世界观等，因此，学校文化必须对社会文化进行严格的整合和选择。 （2）熏陶性 学校文化往往以有形或者无形的方式，对置身其中的人施予影响，使人在潜移默化中受到“润物无声”的熏陶。学校文化正是通过这种渗透性，锚株积累，慢慢地滋润着人的心灵。 （3）传承性 学校文化不是凭空产生的，它是在继承本民族优秀传统文化和汲取各民族文化精髓的基础上形成的，是一代又一代教育工作者辛勤劳动的成果。学校教育是传承人类文化的工具，人类文化是个日积月累的过程，同时也是通过学校教育实现代代相传的过程。 （4）正统性 学校文化传播占统治地位的统治阶层的文化，因此，学校文化服务的对象、服务的内容、服务的手段和方法，深受社会政治经济制度的影响。学校文化的正统性，影响着学校的办学方向和学生的发展方向。世界上从来就不存在孤立的文化，都反映一定社会阶层或团体的利益。为此，学校文化的政治功能和教育功能是不言而喻的。 （5）自主性 学校文化虽然是社会文化的影子，对社会的依存度较大，社会对学校文化的决定性较强，但学校文化也有相对的自身规律。学校文化可以按照规律发展其自主性，形成自己的特色。 学校文化不像茶楼酒店等社会俗文化那样具有较大的随意性和盲目性，而是学校紧紧围绕培养目标和规格，经过精心设计、严密组织而形成的系统文化。

(1)选择功能 从总体上说，人类文化来自于一个由少到多，由浅入深，由简到繁的相似的积累过程，但每一种文化都有其独特性。为保持自身文化的纯洁性，每个文化圈子都有一个过滤网，对自身既有文化进行净化，对外来文化进行筛选和同化。没有哪一种文化愿意毫无保留地接受异质文化。从另外一个角度上说，个人认识的有限性与人类文化发展的无限性之间也存在着一定的矛盾。为此，有必要在文化传递过程中进行整理和选择。 (2)浸润功能 一般来说，有什么样的学校文化，就会培养出什么样的人才。学校文化所烘托的氛围，所创造的环境，往往使置身其中的所有人，都不可避免地受到影响。成人的品格、素养，仍折射出儿童时代的影子，散发出学生时代的气息。所以，人们在界定素质定义的时候，认为素质就是当人们把在学校里学过的东西都忘记了以后，所剩下的就是素质。素质的形成，恰恰是学校文化长期熏染的结果。 （3）凝聚功能 学校文化能加强师生对学校的认同感、归属感、荣誉感，团结师生，凝聚师生，好好的工作、学习、发展，还可以把学校、家庭、社会凝为一体，形成办学的合力。 (4)导向功能 学校文化体现一种办学理念和学校精神，追求一种人生目标和社会理想，诉求一种教育责任和价值取向。这些教育准则和道德规范，起到约束、规范思想和行为的作用，引导学校的办学方向和学生的发展方向，推动学校和人的发展。 (4)融合与传播功能 学校文化汇聚了人类文化的宝贵财富，它取长补短、吐故纳新。世界上没有哪一种文化是孤立存在的，各种文化相互联系、相互渗透、相互借鉴。与此同时，各种文化在交流和碰撞的过程中，适应新的生存环境，形成新的地域文化。如同深圳市作为一个移民城市，由于受多元文化的影响，在相互碰撞和相互融的合过程中，形成了具有鲜明时代特征和地域特色的特区文化。学校文化作为社会文化的

地域文化综合练习题答案(一)

《地域文化》综合练习题 地域文化课程组 （说明：《地域文化》课程在2014秋学期启用新教材，为帮助同学们更好地进行复习考试，结合考考试题型，形成综合练习题。希望同学们结合学习指导的重点学习内容要求，对综合练习题进行练习。） 一、单项选择题。 1.人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的（ C ）遗迹。 A 大汶口 B 河姆渡 C 马坝人 D 客家人 2、（A）是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。 A 广府文化 B 潮汕文化 C 客家文化 D 琼雷文化 3、岭南的“岭”指的是（B）。 A 秦岭 B 南岭 C 北岭 D 丹霞岭 4、潮汕人所讲的是潮汕方言。根据方言的划分，潮汕方言属于（ C ）方言。 A 吴 B 越 C 闽南 D 闽北 5、秦末汉初（ C ）建立（）。 A 赵佗南海国 B 任嚣南越国 C 赵佗南越国 D 任嚣南海国 6、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在（D ）代。 A 秦 B 汉 C 唐 D 宋 7、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄( A )，是移民入粤的重要中转站。 A 珠玑巷 B 崖门 C 桑梓乡 D 丹霞山 8、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺，古称（ A ）。 A 潮州八邑 B 潮人古邑 C 潮州八府 D 潮人八邑 9、“客家人”这一称谓，获得官方定称是在（C ）时期。那时在户藉立册中，凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册，而北方来的人，多被列为“客藉”。 A 两晋 B 两汉 C 两宋 D 明清 10、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的（ C ）声，而该声调在北方方言里则已完全消失，这是最具特色的。 A 平 B 上 C 入 D 去 11、广府人普遍认为他们的祖先是经（ D ）进入岭南的。 A 十三巷 B 华南巷 C 百越巷 D 珠玑巷 12、汉代所置的（ C ）郡，管辖番禺、博罗、中宿（今清远一带）、龙川、四会和揭阳六县。 A 象郡 B 桂林郡 C 南海郡 D 广府郡 13、秦始皇死后的公元前203年，时任南海郡尉的（ A ）以番禺（今广州）为都建立了南越国，自立为王。 A 赵佗 B 任嚣 C 冼夫人 D 赵眛 14、潮汕民系主要是宋以后中原汉人经（ D ）迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。 A 湖南 B 江西 C 江苏 D 福建 15、陈元光被称为（ B ）。 A 潮人圣王 B 开漳圣王 C 潮州圣王 D 潮汕圣王 16、两晋，特别是东晋末年（约公元317年前后），是一次较大规模的中原汉民南下大迁移，也是客家民系形成过程中的第一波聚量，这被称为（ B ）。 A 青徐流人 B 衣冠南渡 C 司豫流人 D 乌衣南渡 17、香云纱是岭南特有的衣料。其原材料是( D )。 A 丝绸 B 丝麻 C 纱 D 薯莨 18、客家人居住的房屋，多冠以“XX堂”，此即所谓“堂号”。这个堂号其实就是（A ）。 A 姓氏标志 B 籍贯标志 C 行业标志 D 家族标志

国家开放大学形考地域文化第四次作业汇总

平时作业四 一、填空题（43分） 1、1935年萧红的长篇小说（）和萧军（）的出版，标志着东北作家群的正式出现。 2、日伪时期，东北作家群在小说创作中，有大量揭露日伪黑暗统治、表现人民反抗斗争的作品，代表作家有（）、（）、（）、（）。 3、东北作家群创作的主要特点是（）和（）。 4、韩乃寅的长篇小说（）、（）、（），被称为北大荒“知青三部曲”，总题名为（）。 5、东北光复后，诗歌出现了很大的变化，这一时期的主要龙江作家的作品有（）的长篇叙事诗《聚宝盆》、鲁琪的（）等。 6、新中国成立后当之无愧的第一批龙江乡土诗人是（）、（）。 7、20世纪初至20世纪30年代中期，哈尔滨共刊行过俄文期刊多达400余种。其中（）及其继承者（）首开哈尔滨俄侨文学的先河。 8、1920-1925年，哈尔滨共有20余种纯文学或与文学有密切关系的俄文杂志，主要有（）、（）、

（）、（）。 9、1926年，（）社成立，这是一个由在哈尔滨本土成长起来的俄侨青年诗人组成的文艺团体。 10、（）的成立和发展标志着哈尔滨俄侨文学在20世纪二三十年代的繁荣盛景。 11、1899年，（）在和哈尔滨田家烧锅建成，这一事件被称为“清代哈尔滨有电影设施和活动的开始”。1902年，俄国人（）在哈尔滨道里中央大街与十二道街交口处建立了黑龙江第一家电影院。。 12、黑龙江有文字记载的曲艺活动始于（）。 13、现代意义上的冰灯观赏，始于1963年2月哈尔滨市（）举办的首届冰灯游园会。 14、被称为“中国雪乡”是黑龙江牡丹江长汀镇的（）。 15、1985年，哈尔滨市人民政府正式把1月5日确定为（）。1999年，哈尔滨市政府与国家旅游局联合举办千年庆典活动，并兴建（）。 16、哈尔滨中央大街，始建于1898年，初称（），1928年改称为“中央大街”。 17、颐园街一号建筑始建于（），该建筑以（）建筑风格为基础。 18、哈尔滨有特色的宗教建筑主要有（）、（）、（）、（）、

关于校园文化建设的调研报告

关于校园文化建设的调研报告 一、调研背景及目的 校园文化是校园一切行为和关系的总和，其核心就是文化。学校是专门培养人、教育人的地方，它不仅仅是一个教室，一个操场的概念，它是一种环境，也是一种氛围，是一种需要长期培育，苦心经营的教育氛围。它包括硬件建设的物的因素，包括教师、学生的人的因素，包括人与物、教师与学生等的相互关系等。校园文化所营造的育人氛围无时无刻不在发挥着作用，它在潜移默化中发挥着环境育人的功能。校园文化则是一个学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现。校园文化建设对学生的人生观产生着潜移默化的深远影响，这种影响往往是任何课程所无法比拟的。 二、目前我校校园文化建设的现状 新民路小学是一所具有48年历史的学校，多年来学校对校园文化建设一刻也没有放松。历届领导班子都很重视校园文化建设，经过多年的建设和积淀，学校形成了“为学生健康成长奠基、为教师持续发展铺路”的办学宗旨，本着“教师为本、班子为魂，德育首位、教学中心，依法治校、以情理校，质量立校、科研兴校”的办学思路，不断深化教育教学管理，积极开展教育科研，全面推进素质教育。在办学实践过程中形成了“健体、养习、尚德、增智”的校训，“准时、勤奋、诚信、文明”的校风，“团结、、自律、创新”的领导作风，“严谨、博学、精业、创新”的教风和“乐学、善思、自主、向上”

的学风，“凝心聚力、奋发向上、敬业奉献、追求卓越”已成为全校师生的共同精神。 三、校园文化建设存在的问题 （一）校园文化建设规划工作亟待加强 校园文化建设是学校的一项战略性任务，校园文化建设规划应与学校的总体发展战略紧密结合，以学校的办学理念、办学特色和发展目标为基础，确立校园文化建设的基本方针和原则，前瞻性地提出校园文化建设的目标和任务，制定可操作的实施方案，并明确责任与分工，落实相应的工作机制。 实际调研结果表明，我校对校园文化建设的规划工作重视不够，缺乏对校园文化建设的前瞻性和系统性研究，缺乏明确的总体建设目标和总体实施方案，没有将校园文化建设工作充分纳入到学校的总体发展规划中，校园文化建设的各项任务统筹协调不够，校园文化建设听取广大师生员工的意见建议还不充分。 （二）以学校精神为核心的学校文化凝聚、培育与弘扬不够 校园文化的核心是学校共同的价值观念、价值判断、价值取向，也就是学校的办学理念、教育理念和精神文化。办学理念主要反映学校建一所什么样的学校和如何建设这样的学校，培养什么样的人和如何培养这样的人的认识、观念和态度。我校正处于一个新的历史发展时期，如何形成为全校师生员工共同认可的办学指导思想、办学理念与办学定位，形成全校师生员工共同的价值追求，既是推进学校新时期发展战略的重要任务，也是校园文化建设的重要容。目前学校精神

2013年春地域文化第一次作业答案

的是 毛泽东 的口号。《海国图志》 ）与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。《太极图说》 下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是 谭嗣同 ）时期为荆州南境。 周朝

以下作品不属于魏源撰写编辑的是 《太极图说》 史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的苗蛮文化 得了文化的自信，为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。 宋代 源，以下不属于这三个渊源的是 吴文化

是哪一个朝代的年号之一？ 唐朝 下列说法正确的有 总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系 过程中体现出来的精神。 展。 关于五四时期湖湘文化的描述，正确的有 南最早的一批马克思主义者。 《国家与革命》等著作，在留学生中广为散发。 这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记 礼教宣战，为新文化运动鸣锣开道。 以下哪些内容说明湖湘文化是一种有思想深度的文化

A.毛泽东为寻求救国救民之途，博览中外经典，躬身调查研究。他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中说：“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理。” B.新中国成立前后，一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法，与深厚的国学根底相熔铸，与生动的社会实践相结合，使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。 C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心，吸收佛道两家的思想养料和思辨方法，与本土文化和新的时代因素相融合，深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴，阐发心性义理， 创立了理学。 D.湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。 [第14题](多选题)关于湖湘近代维新人士及活动，以下说法正确的有 A.中日甲午战争后，维新派逐步走上中国社会政治舞台。湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐 才常等。 B.与经世派、洋务派相比，湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习，在继续强调学习西方的科学技术的同时，更多地关注西方的政治体制。因此，他们更加注重引进西方的学术 思想。谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。 C.由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂，标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度，它对湖南近代教育的发展起了巨大的推动 作用，这也是湖南近代化教育的开端 D.维新人士在一定程度上接受了西方“平等”、“自由”思想，这种思想促使湖南维新人士对“人”的自 身存在意义进行思考。 E.湖南人郭嵩焘被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方 学习的先驱人物。 F.湖南人曾国藩、左宗棠率先将“师夷长技以制夷”的口号付诸社会实践，掀起了轰轰烈烈的洋务运 动，通过办军械所、制造局，翻译介绍西书，派遣留学生等来学习西方先进的科学技术。 [第15题](多选题)能够体现“ 湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有 A.章士钊在一篇文章中说：“湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安。势之顺逆，人之毁誉，不遑顾也。” B.近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋

挖掘地域文化资源,让校园文化流光溢彩

挖掘地域文化资源，让校园文化流光溢彩 发表时间：2014-11-12T10:15:21.047Z 来源：《中小学教育》2014年12月总第192期供稿作者：陈树银 [导读] 学校文化是一棵生命树，我们只有踏踏实实地改造和再建学校文化，学校文化之树才能常青，学校文化之树才能根深叶茂。 陈树银安徽省天长市第一小学239300 学校是以文化传承文化、以文化滋养文化的特殊社会组织，加强学校文化建设，创建具有独特品质魅力的学校文化，是提升教育内涵的重要方面。学校文化是一棵生命树，我们只有踏踏实实地改造和再建学校文化，学校文化之树才能常青，学校文化之树才能根深叶茂。 在人类历史的进程中，每个地域都形成了其独有的文化。天长，历史悠久，钟灵毓秀，翰墨飘香，人才辈出：宋代秦栏孝子朱寿昌弃官寻母一事，广为流传；王贞仪，清代有名的女学者、女诗人、科学家，清代著名学者钱大昕称她是“班昭之后，一人而已”；宣鼎，晚清著名小说家、戏剧家、诗人、画家，著有《夜雨秋灯录》；戴兰芬十八岁中秀才，清嘉庆十三年中举，清道光二年恩科状元，著有《望湖轩诗赋》。深厚的历史文化底蕴和良好的社会人文环境，为天长一小的发展提供了良好的成长沃土和广阔的发展空间。 我们充分利用地域优势资源，精心打造校园文化，并将地域文化与学校教育有机结合，创建和谐校园，营造书香校园，为师生的共同成长营造环境、搭建平台、提供舞台，取得了显著的办学效益和丰硕的办学成果。 一、整体规划，营造校园文化氛围 环境建设是校园文化建设的载体。优美的环境氛围，高雅的校园文化，给人以奋进向上的力量。近年来，我校加强了校园文化环境建设，以“儒家文化”为主，辅之以“地域文化”，逐步打造特色校园。 我校主体教学楼分别以陶行知、邵逸夫、朱寿昌、戴兰芬、王贞仪、宣瘦梅等教育家、实业家和天长名人命名，辅之以他们的事迹介绍，让师生了解天长的地域文化，产生由衷的自豪感，激发他们对家乡的热爱之情。 1.行知楼：著名教育家陶行知说过“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”,这反映了学校教育的真谛。我们努力践行陶行知教育思想,促进学校内涵发展。行知楼的楼道布置以陶行知先生的教育思想、教育名言为主，让每位教师时时品味陶行知的教学思想内涵，也是学校校园文化个性的鲜明标志,它给师生传统的熏陶、品位的提升，以达到理念文化与环境文化的完美结合。 2.逸夫楼：这是1993年香港著名实业家邵逸夫先生捐资兴建，旨在传承他对于中国教育事业的情有独钟、视教育为立国之本的精神，培养学生的感恩情怀，让他们拥有一颗感恩的心，感恩世界，创造未来。楼道文化布置内容分别是《三字经》、中华传统美德故事，教室布置内容是一首首精选出的唐诗。 3.寿昌楼：朱寿昌，北宋天长秦楠人，古代二十四孝之一。“人生百道孝为先，孝中学子崇孝道”，今以“寿昌”命名，教育学生，从孝心教育开始，熏陶养成习惯，积淀成就未来。楼道文化布置是从我校书香校园读本《弟子规》中精心选择出的，简短精练，插图精美，内容涵盖为人子女在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范。 4.兰芬楼：戴兰芬（1781～1833），清休宁城北人，寄籍安徽天长。道光二年（1822）状元，由翰林院修撰官至侍读学士，著有《望湖轩诗赋》。戴兰芬之名寄寓“天长地久，代代兰芬”之意。以“兰芬”命名，取其勤奋上进、励志求学之意。文化长廊——望湖轩（意取戴兰芬诗集《望湖轩诗赋》），楼道文化布置内容选自《增广贤文》。《增广贤文》是国学故事系列中的一本，是古代格言集，有的来自于民间谚语，有的来自于古代典籍，这些格言能培养孩子宽广的胸怀，使其受益终生。 5.贞仪楼：王贞仪聪颖好学，读书既专且博，兼资文武，六艺旁通。她研究中国的天文历法，详细阐释了勾股三角问题，精于绘画诗作。取名“贞仪楼”，希冀莘莘学子博学多闻，全面发展，德才兼备。文化广场——德风广场（意取王贞仪诗集《德风亭集》），这栋楼的楼道布置以《论语》内容为主。《论语》作为一部优秀的语录体散文集，以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。我们旨在教育学生做人要正直磊落、重视自我修养、端正学习态度、讲究学习的方法。 6.瘦梅厅：宣鼎，宣瘦梅，天长城北人，清光绪年间著名文学家，著有《夜雨秋灯录》。他一生颠沛流离，了解下层人民疾苦，钟情文艺创作，留下一百多万字的著作。报告厅以“瘦梅”命名，意在激励学生追求梦想，一路栉风沐雨，砥砺名行，百折不挠，方能“一览众山小”。 《唐诗》、《宋词》、《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》、《论语》这些校园读本，让师生感受中华传统文化的博大精深、源远流长。班级开辟图书角，丰富的阅读内容，固定的诵读、阅读时间，富有特色的“书香校园”活动，让孩子走近圣贤，品读经典，让书香浸润孩子的心灵，点亮孩子的人生路。学校做好了教室、走廊、操场、草坪、绿地等校园全方位文化建设。打造墙体文化，在教学楼楼梯、墙壁上书写读书名言；建立艺术长廊、学科长廊、文化长廊。贞仪楼的主题长廊内容设计别具一格：一楼为文学星空（我校图书室在此层楼，因而取名，旨在让学生在文学的殿堂遨游，放飞文学的梦想。内容以介绍戴兰芬、宣瘦梅事迹及主要作品，近代儿童文学作家事迹及作品为主，如冰心、鲁迅、莫言……）；二楼为孝亲长廊（取名意在天长是“孝子之乡”，弘扬中华传统美德，教育学生学会感恩，孝敬长辈，回报社会，主要介绍朱寿昌的事迹及近代道德模范的事迹，如雷锋等）；三楼为科技殿堂（意在让学生了解科学名人的成长之路，让学生走近科学、了解科学，从科学名人身上汲取成长的动力，激发学生热爱科学的情感。主要介绍近代中外科学家的事迹，如李政道、杨振宁、钱学森）。这样，学生走进校园就能举目见人文、驻足品经典，在浓浓的书香气氛中接受儒家文化、天长地域文化的浸润。 二、开发地域资源，拓宽校园文化建设的途径 开发地域资源，进行课题研究，拓宽了校园文化建设的途径。我校申报的《中华传统美德教育与师德建设研究》课题被中国伦理学会中华传统美德研究分会和总课题组批准立项，同时还确定我校为“中华传统美德教育实验学校”。我校申报的《小学综合实践活动课程资源的开发》也被省教育厅批准立项。 天长是“孝子之乡”，为了培育学生的感恩情怀，我们根据校情，把感恩教育作为体验教育的切入点，对全体学生全方位地实施感恩教育，精心培育校园“感恩文化”，开展了“感激父母养育之恩”、“感激老师教诲之恩、感激同学帮助之恩”、“感激自然赐予之恩”、“感激祖国的关爱之恩”的系列主题活动。我们分别设计了“学会感恩，享受快乐”为主题的小学生作文、书法、绘画大赛；寒假中开展了“弘扬传统美德，过个开心大年”的活动，向全体学生提出了为长辈“制一张贺卡、倒一杯热茶、夹一回菜、洗一次脚、捶一次背、鞠一个躬、说一句感激的话、做一项家务劳动、写一副春联、给长辈写一封信”的“十个一” 活动；我们又设计了“快乐新春，文明行动”的活动，给全体学生提出了“给

《江苏地域文化导论》第四次作业参考(第五章 徐淮文化 第六章 苏东海洋文化)

第四次作业（第五章徐淮文化第六章苏东海洋文化） 一、填空题 1、徐州是我国东夷族的发祥地，早在距今6000年前徐州一带就有了人类活动。 2、宿迁春秋时为钟吾子国，后宿国迁都于此。 3、在淮安青莲岗发现的新石器时代中期的文化遗存，学术界称之为青莲岗_文化。 4、泗洪县被原国家农渔业部命名为“中国螃蟹之乡”。 5、镇淮楼始建于北宋初年，屹立在喧闹的淮安市区中心，成为这座千年古城的象征。 6、刘邦创建汉朝，中原民族称为汉族，外国人称中国人为汉人，都是因汉朝而得名的。 7、盐城市海岸线总长582公里，占江苏省的56％，海岸线为全省最长。 8、南通市处于江海交汇处，素有“江海门户”之称。 9、连云港市海岸类型齐全，其中基岩海岸为江苏沿海各市中独有。 10、江苏梆子戏主要流行于徐州一带，已有300多年的历史。 11、盐城曾是苏北和华中抗日根据地的中心地区，有“苏北延安”之誉。 12、“江海明珠”、“扬子第一窗口”和“中国近代第一城”是对南通美誉。 二、名词解释 1、马陵山：系沂蒙山支脉，形似奔马，故名。北起山东沂源，南至宿迁，绵延800余里。五座秀峰组成的马陵盛景，好似亭亭玉立的绿装少女；群山环抱的五莲池，宛如一串晶莹的珍珠项链；三洞池又像一面天然的菱花宝镜。 2、洪泽湖水下城：烟波浩渺的洪泽湖水下，掩埋着一座巍巍宏伟的城池，那就是在历史上闻名遐迩的泗州城。泗州城建于唐朝初年，建于洪泽湖畔、淮汴二水交汇处，地势低洼。清康熙19年（1680）夏秋之交，暴雨连降5日，黄淮并涨，洪泽湖水陡涨，破堤而出，泗州城内水深数丈，千年古城从此沉入湖底。 3、项王故里：位于宿迁市区南部，是为纪念西楚霸王项羽而建的一处著名的人文景点，是一组仿汉式建筑群，阁、亭、室皆为宫殿式结构，与院内松、桐、柏、槐相映衬，显得古色古香，具有独特的民族风格。 4、明祖陵：号称明代第一陵，是明朝开国皇帝朱元璋的祖父、曾祖父、高祖的陵寝，位于盱眙县城西北15公里的淮河之滨、洪泽湖西岸。始建于洪武19年（1386），历时28年，占地近千亩，规模宏大，气势宏伟。 5、淮剧：原名江淮剧、江淮戏，发源并盛行于苏北两淮、盐阜一带。曲调原以“老淮调”为主，特宜于表现悲愤、哀怨的情感；后来发展成“拉调”，同时兼取徽腔的“老徽调”及若干民间小调的特长，进一步可表现雄壮、孔武和明快、轻松的情调。 6、平桥豆腐：是淮安平桥创制的名菜。原料主要是豆腐，但必须是定制的盐卤点浆的细嫩豆腐。 7、中国水晶之乡：是指连云港东海县，是我国水晶的重要产区，年产500多吨，占全国产量的一半，现有水晶加工企业300多家。 三、简答题 1、简述彭城名称的由来。 原始社会末期，尧封彭祖于今徐州市区所在地，名为大彭氏国，徐州始称彭城。 2、简述徐州汉画像石的特点。 徐州汉画像石有着突出的艺术特征，它是绘画与雕刻结合的产物。在雕刻手法上主要运用了阴线刻和浅浮雕两种形式，这两种雕刻的共同特点是以线造型，将立体的物象化作飞动的线条，意存笔先，气脉相贯。构图布局繁密充盈，画面上台阁车马充塞天地，密不透风，空白处还要填以飞鸟走兽，似乎有犯中国画之大忌，然而其宾主分明，安顿有致，主题突出，条理愈显，使画面繁而不乱，密而不窒，给人以情感热烈、奔放粗豪的感觉。 3、宿迁为什么被称为“水产之乡”？ 宿迁水域面积350万亩，境内有洪泽湖、骆马湖两大淡水湖，其水质达国家二类标准，盛产银鱼、青虾、螃蟹等50多种水产品。 4、简述台州的历史沿革。

地域文化、校园文化、企业文化三位一体的校园文化研究

地域文化、校园文化、企业文化三位一体的 高职校园文化研究 ——以南通职业大学为例 瞿锦秀 摘要：构建具有特色的校园文化是高职院校打造独特品牌、彰显办学特色的一个重要手段，本文提出了集地域文化、校园文化和企业文化三位一体的全新高职校园文化建设模式，以南通职业大学为例探讨了其意义，并对其实施提出了一些思路和方法。 关键词：高职，地域文化，校园文化，企业文化 德国历史哲学家斯宾格勒在《西方的没落》中说过：“每一种文化都植根于它自己的土壤，各有自己的家乡和故土观念，有自己的风景和图像”。高职校园文化也不例外，它植根于“自己的家乡和故土”，是“家乡和故土”印象的反映，被深深打上了地域烙印。因此，高职校园文化建设首先要考虑学校所处环境、地域等因素影响，既要吸取各高校的经验，更要从自身出发创建具有特色的校园文化，融合地域文化提升学校办学内涵。 此外，高职院校校园文化也应紧紧围绕高职教育的办学理念、理想追求、办学目标和办学条件，彰显其职业特色，使学生提前适应企业环境、接受企业文化、形成合作精神、发挥创新能力，更好更快地融入企业，进而赢得在企业发展的机会。 一、概念的界定 （一）关于地域文化 文化作为一种社会现象，有它的物质的、实践的基础。地域文化具有很强的地域特征，它具有独特的地域空间性，受一定地域经济决定，是在一定区域被人们普遍所表现、所认同的文化。地域文化是一定地域的人们在生产实践中创造的物质文化和精神文化的总称。[1]它体现了本地域的民情风貌，反映了本地域人们的生存状况，包括思维方式、价值取向、行为习惯、社会心理、审美追求。 （二）关于校园文化

对于校园文化，学界没有统一的说法，“校园文化是以校园形象为外部表现，以校园规范为活动平台，以校园精神为核心内容，为校园人所创造、所拥有、所认同并受之濡化，与社会文化紧密互动的一种特定的社区文化。”[2] 由此可见，校园文化是在校园这个特定空间范围里，又和社会文化息息相关的，它的外部表现是校园形象即物质文化，核心内容是校园精神即精神文化，它是按一定的制度组织活动载体以影响广大师生行为的一种文化。 （三）关于企业文化 企业文化是企业全体员工在长期的生产经营活动中培育形成并共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念和行为规范。它是企业观念形态文化、物质形态文化和制度形态文化的复合体。企业文化是企业在经营活动中形成的经营理念、经营目的、经营方针、经营行为、经营形象、价值观念、社会责任等的总和。企业文化属于人的思想范畴，它和社会道德一样，都是一种内在的价值理念，都是一种内在约束，是企业制度和战略选择在人的价值理念上的反应。 [3] 二、地域文化、校园文化和企业文化三者之间的关系 地域文化、校园文化和企业文化三者相互联系、相互渗透，相互作用，三位一体形成于高职校园文化。其关系示意图如图1 图1 地域文化是根基。校园文化植根于地域文化之中，带有较强的地域烙印，地域文化潜移默化的影响着校园文化、“浸润”着校园文化，为其发展提供丰富的精神养料。

地域文化(本)作业答案

《地域文化（岭南民间文化）（9762）》——任务一的答题界面 当前题型：单项选择 ?1、粤西的雷州话和中山的隆都话（或叫“村话”）是属于（）。(3分) ? A、闽南方言 ? B、ABC都不是 ? C、客家方言 ? D、粤方言 ?2、梅州成为了客家人的聚居中心是在（）。(3分) ? A、唐朝以后 ? B、宋朝以后 ? C、秦统一中国后 ? D、元人入主中原后 ?3、在各民系移民的过程中，“衣冠南渡”是指（）。(3分) ? A、潮汕民系 ? B、客家民系 ? C、谅雷民系 ? D、广府民系 ?4、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这赞美岭南诗句的作者是（）。(3分)? A、韩愈 ? B、苏东坡 ? C、黄遵宪 ? D、梁启超 ?5、粤语的声调至少有（）。(3分) ? A、8个 ? B、9个 ? C、10个

? D、6个 ?6、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在（）代。(3分) ? A、汉 ? B、秦 ? C、唐 ? D、宋 ?7、广东省内纯粹使用客家话的县市（纯客）有（）。(3分) ? A、10个 ? B、17个 ? C、15个 ? D、13个 ?8、汉代所置的（）郡，管辖番禺、博罗、中宿（今清远一带）、龙川、四会和揭阳六县。(3分) ? A、广府郡 ? B、南海郡 ? C、象郡 ? D、桂林郡 ?9、潮汕民系主要是宋以后中原汉人经（）迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。(3分) ? A、江苏 ? B、江西 ? C、湖南 ? D、福建 ?10、闽越第一代君主无诸曾称雄于今天的（）。(3分) ? A、江西一带 ? B、广东一带

? C、广西一带 ? D、福建一带 ?11、在岭南地区，（）时曾建立南越国。(3分) ? A、战国时代 ? B、远古 ? C、秦末汉初 ? D、秦朝初年 ?12、“崇文尚武”是（）的文化特点之一。(3分) ? A、客家民系 ? B、潮汕民系 ? C、ABC的答案都是 ? D、广府民系 ?13、潮汕话的声调有（）。(3分) ? A、10个 ? B、9个 ? C、8个 ? D、6个 ?14、“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”是（）的祖训。(3分) ? A、客家人 ? B、潮汕人 ? C、广东人 ? D、广府人 ?15、广府人普遍认为他们的祖先是经（）进入岭南的。(3分)? A、珠玑巷 ? B、百越巷

地域文化综合练习题及答案

综合练习题 一、填空题 1. 巴文化是巴渝文化的源头，随着历史的演进,文明的发展，在秦汉时期，巴渝文化逐渐形成，呈现出范围更广泛、内涵更丰富的特征。 2.巴渝的称呼不同于巴蜀的是，最初它不是指两个国家，仅仅是巴渝舞的代称，后来泛指以重庆为中心的巴国广大地区。 4.根据考古学的成果可知，早在200多万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。 5.上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。 6．上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。7.源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。 8．上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞于、铜钲等乐器 9.《山海经》称巴人是伏羲氏的后裔，从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”，可以推知早期巴人栖息、生活在巫山山脉一带，后来曾向东发展，形成了较大的部落群，再后又向西迁徙，进入四川盆地东部。 10. 后世多以的槃瓠、板楯、廪君后裔为巴人先民的三支主源。 11.今日之重庆，是中国四大直辖市之一，地域广阔，人口众多。其东西长约470公里，南北长约450公里，总面积达8.2 万平方公里， 14.元末明玉珍攻占重庆，建立大夏国。 15. 巴渝文化特色鲜明，其实质之一是大熔炉性与多元性。 16．山，成为巴渝地貌的主体，约占总面积的3/4 。 17．重庆域内江河众多，长江干流自西向东贯穿全境，在重庆境内流程665公里。 18、长江山峡是指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。 19、重庆溶洞、天坑和石林表明喀斯特地貌分布广泛 20．黄水森林公园位于石柱土家族自治县东北部，濒临长江，为三峡库区腹心。21．乌江的山美水美，沿江景致美如画卷，从酉阳县龚滩镇到万木乡一段，长60多公里，是乌江山水风光的精华所在，所以乌江沿岸有“千里画廊”之称。22．大宁河小三峡，是宁河下游龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称。23．巴曼子墓俗称将军坟，坐落在渝中区七星岗附近莲花池旁。 24. 宝顶石刻从淳熙六年（1179）起到淳祐九年（1249）止，历时70载，赵智凤以一僧人之躯，精心设计，巧妙安排，呕心沥血，终于在宝顶山上凿诸佛像