古诗词的教学方法_古诗教学六个步骤

古诗词的教学方法_古诗教学六个步骤

传统的古诗文教学往往过于注重文字知识的本身，效果不够理想。那么教师应该如何有效地进行古诗文教学呢？下面是小编整理的古诗词的教学方法，欢迎大家阅读分享借鉴。

古诗词教学方法

一、结合语言理解和言语习得，促进学生“语言建构与运用”

所谓“语言建构与运用”，是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的语言情境中正确有致地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。

1、古诗词内容理解:

结合课后注释理解;结合图片或音、视频形象感知;结合学生实际生活经验去体会;以今识古;知识类化;诗文对照等方法，均可指导学生理解古诗词的语言。

2、古诗词言语形式习得:

教师应逐步渗透相关古诗词这一文体的相关知识，引领学生逐步了解古诗词这一文体的特点和魅力，并循序渐进地尝试运用古诗词语言，甚至是创作诗词。

如《水调歌头●中秋》这首词中，“ 水调歌头”为词牌名，词的内容共95个字，是一首“长调”。同时，这首词分为上、下阕，词前有序，按其语言风格当属“豪放派”典范。词的上阙赏月奇想，下阙则望月怀人，将苏轼“性格豪放、气质浪漫”的特点展现地淋漓尽致。

赵志祥老师在讲座中提到的《画鸡》一诗，赵老师就设计了这样的几个小问题:

1这首诗一共几句?

(4句)每句有几个字? (7个字)

2在古诗中，一个字叫“一言”，那么，每句话有五个字的诗就叫(五言)，有七个字就叫(七言)。

3一共有四句，每句有五个字的诗就叫“五言绝句”，简称“五

绝”。那么，一共有四句，每句有七个字的就叫(七言绝句或七绝)。

二、体味诗词意象，促进思维发展与提升:

学生在语文学习过程中，通过语言运用，获得直觉思维、形象思维、逻辑思维和创造思维能力的发展，以及思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升。

古诗词最基本的特点就是形简意繁：用最少的文字，表达出最意味深长的情感。也正是基于此，古诗词教学不能做理解意思，体会情感”这样简单的处理，我们应该让古诗词教学课堂充满灵气。

如何让古诗词课堂教学充满灵气呢?其中一个关键的要素就是“意象”。(它是一个个真实可感、鲜活可爱的物象，同时也是意境构，情思表达的组件。而之所以将其称为“要素”，是因为古诗词不能没有意象，古诗词教学不能没有意象!

体味意象的几种常见教学策略:

1、反复诵读悟“象”。

2、音乐渲染造境。

3、结合插图入境。

4、了解背景或延伸阅读，丰富意象。

三、在诗词诵读中学习审美鉴赏与创造:

学生在语文学习中，通过审美体验、评价等活动构建起来的审美意识、审美情趣与审美品位，以及在此过程中逐步掌握的表现美、创造美的能力。

诵读，不是为了简单、机械地记忆诗词内容，而是通过诵读将自己融入到高远的意境中，将诗词深刻的，诗人的情感通过有感情的吟诵读出来。

《水调歌头.中秋》格律对照:

中仄仄平仄，中仄仄平平。

明月几时有，把酒问青天。

中平中仄平中，中仄仄平平.

不知天上宫阙，今夕是何年。

中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平平

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

中仄仄平仄，中仄仄平平。

起舞弄清影，何似在人间。

中中中，中中仄，仄平平。

转朱阁，低绮户，照无眠。

中平中仄，平中平仄仄平平。

不应有恨，何事长向别时圆?

中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

中仄中平仄，中仄仄平平

但愿人长久，千里共婵娟

四、推进文化传承与理解:

学生在语文学习中继承中华优秀传统文化，理解、借鉴不同民族和和地区文化的能力，以及在语文学习过程中表现出来的文化视野，文化自觉意识和文化自信态度。

学习古诗词，不仅仅是为了理解、积累，以及适当的时候加以运用，更重要的，应该是一种“文化传承”。

当然，学生学习古诗词，我们应重视其“独感”——即读出自己的理解。但，作为中华传统文化重要的印记的“古诗词”教学，我们更应关注“共感”——即一代又一代传承下来的民族共同的文化记忆。

古诗词教学简单的来说，就是：口中有声、目中有象、心中有情、胸中有人。

古诗词教学策略简单的说，就是：语言、审美、文化、传承。

小学古诗文的教学方法

一、反复诵读，体会

诵读古诗文是我国优秀的教育传统，多读精背是一直以来人们学习语文的传统方法。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”“好诗不厌百回读，熟读深思子自知。”这些名言充分说明了诵读古诗文的重要性。诵读是小学生学习古诗文的主要方法，也是理解古诗文内容，体会作者思想感情的有效途径，它包括朗读和背诵。《语文课程标准》

在教学建议中提出“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”而且在课程目标中分学段提出了“背诵优秀诗文”的具体要求，低、中年级各背诵优秀诗文50篇段，高年级背诵优秀诗文60篇段。小学生记忆力强，适合小学生阅读的古诗文短小精悍，又琅琅上口，短时间内学生就能背诵，完成规定的背诵任务并不难。

由于年代久远，古诗文给学生的理解带来很大的语言障碍。教师要改变教学观念，把课堂教学以教师串讲为主，变为以学生诵读为主，让学生在教师指导下吟咏诗文，逐步形成语言的感悟能力。教师首先要进行范读，让学生在琅琅上口、优美动听的朗读中初步领略古诗文的语言美、意境美，产生听觉上的愉悦感，沉浸于美好的艺术享受中，引起学习古诗文的浓厚兴趣。教师只有引导学生多读才能克服语音障碍。读古诗文最基本是读准字音，理解句意，教师要帮助学生扫清语音上的障碍，特别是与现代汉语中不同的读音。如《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”中的“见”读“xiàn”而不读“jiàn”。

二、创设情景，感受意境

古诗文充满了诗情画意，诗不离画，画可赋诗。根据诗的内容去画画，帮助学生理解诗意是古诗词教学中常用的手段之一。如白朴的小令《天净沙·秋》，曲中写到，太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。顺着它远远望去，山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的菊花，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。在学这首小令时，应引导学生自己动手，把此曲变成一幅优美的风景画，在学生动手绘图以后，再引导学生体会句子的意思，让曲中的景物在学生面前立体化起来、活起来，并充分调动学生已有的知识和生活经验，把曲中没有写出而生活中有的声音动态想象出来，极大地丰富了画面内容，使学生能感受到曲中有声有色、有静有动的画面美，帮助学生更好地加深对曲文的理解。

三、运用多媒体，提高教学效果

兴趣是求知的先导。在小学古诗文教学中，教师一定要能激发学

生的兴趣，让学生自觉地融入诗文特定的情境氛围中。现代心理学表明“新奇、多变的事物能增强大脑皮层的刺激强度。采用了新颖的方法，能使学生集中注意力提高兴趣。”而多媒体手段应用最明显的特点，就是激发学生的学习兴趣。电教媒体集“声、色、画、乐”于一体，色彩丰富的画面，生动可感的声音，有利于创设特定的意境，学生置身其中，其景、其物、其人仿佛触手可及，唤起强烈的探索欲望。

如在教学《望天门山》这首诗时，先告诉学生今天将带大家作一次愉快的秋游，感受一下天门山的美丽景色，学生顿时兴致盎然。在播放图像的同时，又用语言描述诗人描写了什么，诗人又抓住什么特点按什么顺序把这些景物集于一幅画面上的，然后通过精读引发学生的联想。读“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”时导引出一幅诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 则在学生眼前呈现一幅所见天门两山的雄姿;长江江面的远景，以及动态的从“日边来”的“一片孤帆”，使人感觉夹江对峙的天门山，正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴致淋漓。最后又浮现出有层次的画面出来，一片孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人目睹名山胜景、目接神驰的情状......学生从形象的画面中得到美的愉悦，激发出浓厚的学习兴趣。

总之，教师要通过有效的教学活动，将古诗词教学的作用显著发挥出来，确立其在小学语文教学中的重要地位，使学生在接受教师开展更好的古诗词教学中提升自身的审美水平，开拓自身视野。

古诗教学六步步骤

一、激趣导课，揭课题

古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法等等，不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。

二、介绍背景，知诗人

古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。新课程标准还指出：“要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。”因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。

三、自主学习，明诗意

《语文课程标准》将“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程的四大理念之一。教师要采取灵活多样的教学策略，做到“放”和“扶”有机地结合，引导学生学习古诗。

首先要大胆地“放”。先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。

其次是巧妙地“扶”。当学生对古诗有了整体上的感知后，通过集体交流了解到学情，根据学情，来决定是否“扶”，哪些地方该“扶”，又该怎么“扶”。通过“扶”，让学生初步体会在感知时可能出现的偏差，进一步深化对全诗的理解，为体会诗情，进入诗境做好了准备。老师句句概括提升的言语更是对学生的感受和理解的升华，让学生受到高尚情操和趣味的熏陶。

四、想象诵读，悟诗情

古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。有着音乐、建筑、绘画、意境等在内的巨大美学价值。诗的情感要让学生通过朗读欣赏来体会。因此，在学生理解了全诗的意思，有了初步的情感体验后，教师要趁热打铁，通过现代教学媒体的辅助，指导学生有感情地朗读。通过点读、评读、范读、诵读，演读使学生能读出诗的重音和节奏，知道应该如何把握诗的轻重缓急，加深对诗人情感的体验，体味出诗人赋于诗的思想感情。在学习古诗过程中，教师注意引导学

生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情地朗读。在初读过程中，仅以读准字音，读通诗句为基本要求;第二次在理解的基础上再读，就要有感情表现的要求。在理解诗歌意境后的朗读就要求能达到变感情朗读为有创造性地朗诵。今天这两节课在朗读环节两位教师就是这样层层深入地练习来提高学生的诵读水平。

五、创设情境，入诗境

读诗的最高境界是进入诗歌意境。进入诗境就是引导学生真切地体验诗人所创造的那个景象和情感，为之动情。怎样让学生进入到这种水乳交融的艺术境界呢?在上一环节，学生已经在老师的指导朗读中掌握了一定的朗读技巧，教师不要孤立地指导朗读或单纯地创设情境，而是将创设情境与感情朗读有机地结合起来，把创设情境作为学生感情朗读的基础和铺垫。同时又通过读来引导学生领悟诗情，进入诗境。马老师采取演一演的方式，让学生亲身体验此情此景;孙老师通过看录像将学生带入到诗的意境中，情感的表现一次比一次丰富，学生的朗读一次比一次到位。最终，让学生通过读与诗人的情感达到共思、共忧、共吟的境界。实际上这一环节就是前一环节的升华和展示。

六、迁移运用，创诗文

结束了一首诗的教学后，并不结束这堂课的教学，而以诗带诗，以点带面，将课堂延伸到同一类型的古诗教学上，有意识地加大古诗的学习量。使学生在课堂中接触到大量的古诗，了解到诗人更多的优秀的诗作。这样，同学们的眼界开阔了，诵读古诗的兴趣也增加了。不是有这样一句话：学会唐诗三百首，不会作诗也会咏。教师在教学中要有意识指导学生运用古诗的能力，比如低段可以让学生表演，再现诗的意境;中高段可通过课件的出示和音乐的渲染，创设适宜学生进行语言实践的课堂环境。通过这个语言实践过程，指导学生运用古诗的能力，激发他们创作的欲望及兴趣，让他们能学以致用，真正起到语文教学的目的。

“教育有模，但无定模;无模之模，乃为至模。”古诗的教学结构可以多样，教学方法千变万化。

古诗词的教学方法

古诗词的教学方法 语文教材中精选了多首文质兼美的古诗文，其语言凝练含蓄，意境优美，不仅给人以艺术的熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的性情。但传统的古诗文教学往往过于注重文字知识的本身，效果不够理想。那么教师应该如何有效地进行古诗文教学呢?接下来店铺为大家整理了相关教学方法，欢迎大家阅读! 古诗词教学方法 一、结合语言理解和言语习得，促进学生“语言建构与运用” 所谓“语言建构与运用”，是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的语言情境中正确有致地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。 1、古诗词内容理解: 结合课后注释理解;结合图片或音、视频形象感知;结合学生实际生活经验去体会;以今识古;知识类化;诗文对照等方法，均可指导学生理解古诗词的语言。 2、古诗词言语形式习得: 教师应逐步渗透相关古诗词这一文体的相关知识，引领学生逐步了解古诗词这一文体的特点和魅力，并循序渐进地尝试运用古诗词语言，甚至是创作诗词。 如《水调歌头●中秋》这首词中，“ 水调歌头”为词牌名，词的内容共95个字，是一首“长调”。同时，这首词分为上、下阕，词前有序，按其语言风格当属“豪放派”典范。词的上阙赏月奇想，下阙则望月怀人，将苏轼“性格豪放、气质浪漫”的特点展现地淋漓尽致。 赵志祥老师在讲座中提到的《画鸡》一诗，赵老师就设计了这样的几个小问题: 1这首诗一共几句? (4句)每句有几个字? (7个字) 2在古诗中，一个字叫“一言”，那么，每句话有五个字的诗就叫

(五言)，有七个字就叫(七言)。 3一共有四句，每句有五个字的诗就叫“五言绝句”，简称“五绝”。那么，一共有四句，每句有七个字的就叫(七言绝句或七绝)。 二、体味诗词意象，促进思维发展与提升: 学生在语文学习过程中，通过语言运用，获得直觉思维、形象思维、逻辑思维和创造思维能力的发展，以及思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升。 古诗词最基本的特点就是形简意繁：用最少的文字，表达出最意味深长的情感。也正是基于此，古诗词教学不能做理解意思，体会情感”这样简单的处理，我们应该让古诗词教学课堂充满灵气。 如何让古诗词课堂教学充满灵气呢?其中一个关键的要素就是“意象”。(它是一个个真实可感、鲜活可爱的物象，同时也是意境构，情思表达的组件。而之所以将其称为“要素”，是因为古诗词不能没有意象，古诗词教学不能没有意象! 体味意象的几种常见教学策略: 1、反复诵读悟“象”。 2、音乐渲染造境。 3、结合插图入境。 4、了解背景或延伸阅读，丰富意象。 三、在诗词诵读中学习审美鉴赏与创造: 学生在语文学习中，通过审美体验、评价等活动构建起来的审美意识、审美情趣与审美品位，以及在此过程中逐步掌握的表现美、创造美的能力。 诵读，不是为了简单、机械地记忆诗词内容，而是通过诵读将自己融入到高远的意境中，将诗词深刻的，诗人的情感通过有感情的吟诵读出来。 《水调歌头.中秋》格律对照: 中仄仄平仄，中仄仄平平。 明月几时有，把酒问青天。 中平中仄平中，中仄仄平平.

古诗文教学的方法

古诗文教学的方法 古诗文是中华文化的瑰宝，它们承载着丰富的历史、哲学和情感， 对培养学生的语言表达能力、文化意识和审美能力具有重要意义。本 文将探讨一些有效的古诗文教学方法，以帮助学生更好地理解和欣赏 这些文学作品。 一、背诵与朗读 背诵古诗文是学生熟悉古文、提高语言运用能力的重要途径。教师 可以选择一些经典的古诗文，并根据学生的年级和水平逐渐引入。在 背诵时，教师可以帮助学生理解每个字词的意义，并进行语音、语调 的指导。通过反复的朗诵，学生可以加深对古诗文的记忆，提高语言 的韵律感。 二、导读与分析 在教学过程中，教师可以为学生提供古诗文的导读材料，包括作者 背景、作品背景、文化背景等，帮助学生更好地理解古诗文的含义和 艺术特点。同时，教师还可以引导学生对古诗文进行分析，包括韵律、修辞手法、主题等方面的分析。通过深入的导读和分析，学生可以更 好地领悟古诗文的内涵，提升对文学作品的理解能力。 三、创作与模仿 通过创作与模仿，学生不仅可以锻炼自己的语言表达能力，还可以 更加深入地体会古诗文的魅力。教师可以引导学生运用古诗文的词句、

韵律和结构，进行创作和模仿。通过模仿古人的写作风格，学生可以更好地领悟古诗文的艺术特点，并培养自己的文学审美能力。 四、课堂讲演与演绎 除了背诵与朗读，可以在课堂上进行课文的讲演和演绎，让学生通过表演和演绎的方式，更加深入地理解和感受古诗文。教师可以组织学生进行小组讲演，每个小组选择一篇古诗文进行解读并进行表演。学生通过表演的方式，可以更好地理解古诗文中的情感和形象，同时培养自己的表达能力和合作意识。 五、多媒体与互联网利用 在现代教学中，多媒体和互联网的利用为古诗文教学提供了新的途径。教师可以利用多媒体教学方法，通过图片、音频和视频等形式，为学生呈现古诗文的艺术形象和文化背景。同时，互联网上有许多古诗文的资源和解读，教师可以在课堂上引导学生进行相关的网络搜索和学习，拓宽学生对古诗文的了解和认识。 总结起来，古诗文教学需要采用多种方法和策略，以提高学生对古诗文的理解和欣赏能力。背诵与朗读可以帮助学生熟悉古文、提高语言运用能力；导读与分析可以帮助学生深入理解古诗文的内涵和艺术特点；创作与模仿可以培养学生的文学创造能力和审美能力；课堂讲演与演绎可以通过表演的方式更深入地感悟古诗文；多媒体与互联网的利用可以为古诗文教学提供丰富的资源和新的教学方式。通过综合运用这些方法，我们可以使古诗文教学更加生动、有趣和有效，培养学生对中华文化的热爱和理解。

古诗词的教学方法_古诗教学六个步骤

古诗词的教学方法_古诗教学六个步骤 传统的古诗文教学往往过于注重文字知识的本身，效果不够理想。那么教师应该如何有效地进行古诗文教学呢？下面是小编整理的古诗词的教学方法，欢迎大家阅读分享借鉴。 古诗词教学方法 一、结合语言理解和言语习得，促进学生“语言建构与运用” 所谓“语言建构与运用”，是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的语言情境中正确有致地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。 1、古诗词内容理解: 结合课后注释理解;结合图片或音、视频形象感知;结合学生实际生活经验去体会;以今识古;知识类化;诗文对照等方法，均可指导学生理解古诗词的语言。 2、古诗词言语形式习得: 教师应逐步渗透相关古诗词这一文体的相关知识，引领学生逐步了解古诗词这一文体的特点和魅力，并循序渐进地尝试运用古诗词语言，甚至是创作诗词。 如《水调歌头●中秋》这首词中，“ 水调歌头”为词牌名，词的内容共95个字，是一首“长调”。同时，这首词分为上、下阕，词前有序，按其语言风格当属“豪放派”典范。词的上阙赏月奇想，下阙则望月怀人，将苏轼“性格豪放、气质浪漫”的特点展现地淋漓尽致。 赵志祥老师在讲座中提到的《画鸡》一诗，赵老师就设计了这样的几个小问题: 1这首诗一共几句? (4句)每句有几个字? (7个字) 2在古诗中，一个字叫“一言”，那么，每句话有五个字的诗就叫(五言)，有七个字就叫(七言)。 3一共有四句，每句有五个字的诗就叫“五言绝句”，简称“五

绝”。那么，一共有四句，每句有七个字的就叫(七言绝句或七绝)。 二、体味诗词意象，促进思维发展与提升: 学生在语文学习过程中，通过语言运用，获得直觉思维、形象思维、逻辑思维和创造思维能力的发展，以及思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升。 古诗词最基本的特点就是形简意繁：用最少的文字，表达出最意味深长的情感。也正是基于此，古诗词教学不能做理解意思，体会情感”这样简单的处理，我们应该让古诗词教学课堂充满灵气。 如何让古诗词课堂教学充满灵气呢?其中一个关键的要素就是“意象”。(它是一个个真实可感、鲜活可爱的物象，同时也是意境构，情思表达的组件。而之所以将其称为“要素”，是因为古诗词不能没有意象，古诗词教学不能没有意象! 体味意象的几种常见教学策略: 1、反复诵读悟“象”。 2、音乐渲染造境。 3、结合插图入境。 4、了解背景或延伸阅读，丰富意象。 三、在诗词诵读中学习审美鉴赏与创造: 学生在语文学习中，通过审美体验、评价等活动构建起来的审美意识、审美情趣与审美品位，以及在此过程中逐步掌握的表现美、创造美的能力。 诵读，不是为了简单、机械地记忆诗词内容，而是通过诵读将自己融入到高远的意境中，将诗词深刻的，诗人的情感通过有感情的吟诵读出来。 《水调歌头.中秋》格律对照: 中仄仄平仄，中仄仄平平。 明月几时有，把酒问青天。 中平中仄平中，中仄仄平平. 不知天上宫阙，今夕是何年。 中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平平

古诗教学的六个步骤

古诗教学的六个步骤-中学语文论文 古诗教学的六个步骤 当前古诗教学关注四大方面的内容。第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。在探索有效古诗课堂教学研究中，可分六步进行： 一.激趣导课，揭课题 古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法等等，不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。 二.介绍背景，知诗人 古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。新课程标准还指出：“要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。”因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。 三.自主学习，明诗意 《语文课程标准》将“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程的四大理念之一。教师要采取灵活多样的教学策略，做到“放”和“扶”有机地结合，引导学生学习古诗。

首先要大胆地“放”。先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。 其次是巧妙地“扶”。当学生对古诗有了整体上的感知后，通过集体交流了解到学情，根据学情，来决定是否“扶”，哪些地方该“扶”，又该怎么“扶”。通过“扶”，让学生初步体会在感知时可能出现的偏差，进一步深化对全诗的理解，为体会诗情，进入诗境做好了准备。老师句句概括提升的言语更是对学生的感受和理解的升华，让学生受到高尚情操和趣味的熏陶。 四.想象诵读，悟诗情 古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。有着音乐、建筑、绘画、意境等在内的巨大美学价值。诗的情感要让学生通过朗读欣赏来体会。因此，在学生理解了全诗的意思，有了初步的情感体验后，教师要趁热打铁，通过现代教学媒体的辅助，指导学生有感情地朗读。通过点读、评读、范读、诵读，演读使学生能读出诗的重音和节奏，知道应该如何把握诗的轻重缓急，加深对诗人情感的体验，体味出诗人赋于诗的思想感情。在学习古诗过程中，教师注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情地朗读。在初读过程中，仅以读准字音，读通诗句为基本要求；第二次在理解的基础上再读，就要有感情表现的要求。在理解诗歌意境后的朗读就要求能达到变感情朗读为有创造性地朗诵。今天这两节课在朗读环节两位教师就是这样层层深入地练习来提高学生的诵读水平。 五.创设情境，入诗境 读诗的最高境界是进入诗歌意境。进入诗境就是引导学生真切地体验诗人所

运用古诗学习六步法教学

运用古诗学习六步法教学《从军行》教学反思 以往的古诗教学是最令我头疼的教学。我真不知道采用什么方法能调动起学生的学习热情。课堂上提出问题，下面鸦雀无声，始终是我的一言堂。学生对古诗的理解只能由我全权代劳，对诗的感悟更是不够深刻。 采用了葛老师的古诗学习六步法，我在备课过程中就感到思路特别清晰。一读扫生字，二读明韵律，三读晓诗意，四读悟诗情，五读赏评析，六读成吟诵。这六步法以读为主线，循序渐进。第一步读达到正确、流利；第二步读达到明韵律；第三四步读达到晓诗意基础上有感情朗读；第五六步读达到有感情地背诵下来。 课前我认真地解读了这六步法，认真阅读参考资料确立了本节课的教学目标，教学重点难点。 一节课下来，我感到特别轻松，知识点重难点落得很实。学生学习的积极性也调动起来了，所有学生都参与到学习中来。 回顾本节课教学，首先是复习导入。因为《从军行》属于王昌龄的组诗。在五年级时曾学习过两首。一首“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”另一首“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”分别描写了不同的内容。复习导入以旧引新体现了知识的衔接性。对比前两首诗的学习，使学生对王昌龄的边塞诗有更深刻的认识。本节课教学我把预习，学习新知，课外延伸有机结合起来。课前我给同学们发了预习提纲。学生按照提纲上的古诗学习六步法有目的充分预习，为课

上踊跃的表现奠定了基础。因为在学习本诗之前，我已经采用过古诗学习六步法学习了3首诗，学生对这六步法已经铭记在心。在学习过程中，学生知道每一步做什么，所以显得信心十足。 第一步扫生字过程中，学生很轻松的识记了“羌”“闺”两个生字，并想出了多种识记的方法。对多音字“更”学生根据不同的解释很轻松地辨别出在诗中应该读“gèng ”，生字生词学生轻松掌握了。 第二步明韵律，学生分别读出自己在预习提纲上划分的韵律，并通过朗读感悟这首七言诗按2-2-3韵律更合适。 在进行第三步晓诗意前我请学生介绍自己搜集到的关于作者王昌龄的介绍及诗的写作背景，学生预习很充分，介绍的很全面。在理解古诗之前我请学生挑出自己不理解的词语请教老师和同学，体现了学生的自主学习。理解诗意时我请小组四名同学互相说一说自己对诗的理解，听一听对方的理解给自己怎样的启示，充分体现了小组合作性学习。当理解完诗意，达成共识后请学生把诗意批注在书上，改变了以往老师帮助学生理解的现状。学生通过自主合作学习理解诗意，记忆更牢固。 在四读悟诗情这一步我巧妙地设计了这样一个问题：如果将全诗表达情感浓缩到一个字上应该是哪个字？学生很轻松答出是“愁”字。这个“愁”字贯穿整首诗，从作者哪些描述可以感受到愁的情绪。因为学生诗意理解透彻，所以部分学生很轻松说出从第一二句“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋”感受到戍边战士那种寂寥之感；从“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”可以感受到戍边战士思亲，思乡之情。

古诗教学的五个步骤

古诗教学的五个步骤 古诗是中华文化的瑰宝之一，教学古诗可以培养学生对于中国文化的理解，同时也可以提高学生的语言表达能力和文艺欣赏能力。为了有效地进行古诗教学，可以按照以下五个步骤进行： 第一步：导入古诗背景知识 在教学古诗之前，首先需要为学生导入相关的古诗背景知识。这包括介绍古诗的发展历史、不同时代的古诗特点、古代文化背景等。可以通过课堂讲解、图片展示、视频播放等方式，为学生提供基础信息，使他们对古诗有一个整体的认识。 第二步：解读古诗的内容和意境 在了解了古诗的背景知识之后，需要逐句解读古诗的内容和意境。这可以通过分析古诗的词句、结构、语言运用等方面展开。老师可以引导学生注意古诗中的修辞手法、形象描写、意象等，帮助他们理解古诗中所表达的情感和意义。同时，还可以与学生共同探讨古诗的诗意、美感和思想内涵，培养他们的文学鉴赏能力。 第三步：朗读和背诵古诗 在学生理解了古诗的内容和意境之后，可以通过朗读和背诵来加深对古诗的理解和记忆。可以安排学生进行小组朗读，或者选择一些有代表性的古诗进行班级朗诵比赛。同时，可以要求学生背诵一些常见的古诗，提高他们的古诗记忆和表达能力。通过朗读和背诵，可以让学生更好地感受古诗的语言之美和音韵之韵。 第四步：创作与古诗相关的作品

在学生充分理解和欣赏了古诗之后，可以引导他们进行一些与古诗相关的创作。可以要求学生写一些与古诗题材相近的现代诗，或者根据古诗创作一些绘画作品、音乐作品等。通过创作，可以激发学生的创造力，培养他们对于古诗的个人理解和表达能力。 第五步：评价和分享古诗作品 在学生完成创作之后，可以组织对学生的作品进行评价和分享。可以邀请学生互相分享自己的古诗作品，大家可以一起欣赏、评价和探讨。这样可以促进学生之间的交流和合作，同时也可以帮助学生进一步完善自己的作品。可以根据学生的作品质量，给予一些鼓励和建议，激发他们对古诗的兴趣和学习动力。 通过以上五个步骤的古诗教学，可以使学生在培养语言表达能力和文艺欣赏能力的同时，更好地了解和传承中华文化。这对于培养学生的综合素质和人文精神具有重要意义。在实施教学的过程中，教师需要根据学生的实际情况和能力水平进行差异化教学，注重激发学生的兴趣和参与度，提供合适的引导和支持，使他们能够从中获得有效的学习收益。

古诗文教学六步自学指导法

古诗文教学六步自学指导法 一、“六步自学指导法”的实施 1. 渗透期（初一）。这一阶段主要以“课文”为载体，强化文言基础知识的掌握，充分发挥教师的诱导作用，用美的诗句、和谐的韵律、深蕴的内涵来感染学生，激发他们学好古诗文、探求古诗文的欲望。自学思想适当渗透，但重在积累，因为这是顺利实行以下两期学习的前提和基础。 2. 试行期（初二）。只有一年的文言积累，就想让学生自学一篇文章那是不现实的，所以这一阶段仍需要强化文言基础知识的积累。但教师要把“六步自学法”完全教给学生，教师可征求学生意见选取课本中学生较易理解、篇幅较短的古诗文作为“试行”的载体。让学生尝到自学成功所带来的喜悦，以强化学生的自学意识和信心。但内容较深、篇幅较长的文言文仍要老师当好学生的助手和领路人。 3. 实施期（初三）。有了两年文言文学习的积累，大部分学生已经基本具备了自学的能力，再加上前两年思想和情感上的调动，此时学生自学的欲望已经不可遏制了，所以教师要敢于放开手脚，相信学生，给学生充分自学讨论空间，全面开展“六步自学指导法”的实施。 二、“六步自学指导法”实施案例

下面是我在”六步自学指导法”指导下进行的《炳烛而学》教学设计，仅供参考。 【教学目标】 这是一篇内容较浅、篇幅较短的课外文言文。对于初三的学生，已经有了一定的文言阅读基础，所以本课主要采取学生自学为主，教师引导为辅的教学模式，使学生掌握学习文言文的一般步骤和方法，并在具体学习讨论中使学生的思维得到积极地训练，主体性得到充分地发挥，提高学生独立提出问题、分析问题和解决问题的能力，培养大家团结协作的良好品质。通过本课学习，使学生树立珍惜时间、抓紧学习的拼搏观念。 【教学布局】 1. 教学导入，激起学生自学求知的欲望。 2. 自学指导： （1）找――自读试译，找出疑点。 ①字音，②词义，③难点。 （2）答――解答疑点，学生互解，教师辅助。 （3）译――学生通译，大家补正，教师辅正。 （4）读――学生通读，注意语气、节奏，教师正读，学生齐读成诵。 （5）设――设置问题，就自己对文章内容的进一步理解，可有疑而问，也可无疑而问。问题的设置可以从以下

古诗教学的六个步骤

古诗教学的六个步骤 作者：代吉武 来源：《语文教学与研究(综合天地)》2014年第02期 当前古诗教学关注四大方面的内容。第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。在探索有效古诗课堂教学研究中，可分六步进行： 一.激趣导课，揭课题 古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法等等，不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。 二.介绍背景，知诗人 古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。新课程标准还指出：“要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。”因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。 三.自主学习，明诗意 《语文课程标准》将“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程的四大理念之一。教师要采取灵活多样的教学策略，做到“放”和“扶”有机地结合，引导学生学习古诗。 首先要大胆地“放”。先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。 其次是巧妙地“扶”。当学生对古诗有了整体上的感知后，通过集体交流了解到学情，根据学情，来决定是否“扶”，哪些地方该“扶”，又该怎么“扶”。通过“扶”，让学生初步体会在感知时可能出现的偏差，进一步深化对全诗的理解，为体会诗情，进入诗境做好了准备。老师句句概括提升的言语更是对学生的感受和理解的升华，让学生受到高尚情操和趣味的熏陶。

古诗教学六步法模式

《新课程背景下构建高效课堂教学模式的研究》 子课题《“211”中年级古诗词教学》模式初探 我们四年级组在本学期承担了211模式下古诗词教学的课题。经过六轮的打磨课,我们总结出了古诗词教学六步法。具体模式如下: 一、解诗题.古诗词题目 ,高度浓缩 ,是全诗词的“眼睛” ,有的概括了全诗的内容，有的抒发诗人的情感。学习古诗词的第一步应从题目入手，让学生理解诗题 ,这样便于从整体上把握全诗的内容及诗人的情感。如教学林杰的《乞巧》，让学生首先理解诗题的意思 :在农历七月初七这天 ,人间的女子向织女乞取智巧，这就能从整体上感知这首古诗的主要内容。 二、知作者.由于古诗所反映的情况距今久远 ,加之小学生社会阅历浅，知识面窄 ,因此古诗教学要让学生了解诗人及当时的背景，这样有利于学生深入理解诗意，更好地领会诗人的写作意图.如南宋大诗人陆游的爱国诗篇《示儿》是脍炙人口的传世杰作 ,字里行间洋溢着矢志爱国，至死不渝的激情，是少年儿童接受爱国主义教育的好教材。在学生理解诗题后 ,教师便饱含深情地向学生介绍爱国诗人陆游的生平及临终前作《示儿》这首绝笔诗的情况 ,学生听了如临其境，了解了陆游坎坷曲折、颠沛流离、痛苦不堪的人生，知道了诗人临终前念念不忘的不是个人的生死，而是祖国山河的统一及诗人对收复中原失地的坚定信心。学生初步体验到当时诗人的心境和情感，这对于深（入学习古诗有很大帮助。 三、读古诗。诵读，是传统语文教学的宝贵经验。古人云：“书读百遍，其义自见”，就是强调让学生多读,指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读,在读中整体感知，在读中有所感悟,在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵.如学习王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在／异乡／为异客，每逢／佳节／倍思亲。遥知／兄弟／登高处，遍插／茱萸／少一人。首先是指导学生多读，

古诗词教学五步法

古诗词教学五步法 中国是诗的国度，古诗词是我国古典文化之瑰宝，也是我国极其珍贵的精神财富。俗话说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”学习古诗词不仅能使人灵秀，还能陶冶一个人的情操，也是学生全面发展和终身发展的基础。所以，古诗词在语文教学中有着非常重要的地位。那么，古诗词在小学语文教学中应如何教，才能让学生轻轻松松的学会呢？经过多年的探索和 研究，我总结了学习古诗的方法和步骤。 一、知作者 学习一首古诗，首先要知道诗人所在的朝代、字号、生平，更要了解他作这首诗时所处的时 代背景和经历遭遇。诗是诗人思想感情的真情流露，而诗人的思想感情与当时的时代背景和 遭遇有着密切的关系。可以说，时代背景和诗人的经历遭遇决定了诗人的思想感情。所以， 在进行小学高年级诗歌教学时，要是能让学生对诗词的创作背景有一定了解，对古诗词的理 解和体会作者情感就会有很大的帮助。比如，在教学《牧童》这首诗时，我先用课件出示了 作者的简介：吕岩，也叫吕洞宾，唐代人。考过科举，做过县令。后来唐朝爆发了黄巢领导 的农民起义，时局动荡，吕岩就带着家人躲入山中修道。后来不知去向，传说他已得道成了 神仙。学习这首诗前，先让学生初步了解作者的一些情况，为体会作者所表达的情感做了很 好的铺垫，同时又积累了一些古诗词的文学常识，丰富了学生的课外知识。 二、解字词、明诗句 古诗词语言精练，意境优美，耐人寻味。在教学时，中、高年级的学生可让学生结合课下注 释或查字典的方法自主学习。先了解诗句中每个字的意思，再连词成句，理解诗意，初步感 知全诗内容。对一些稍难的字眼，教师应予以点拨指导。比如学习《牧童》时，我让学生重 点理解“铺”“横野”“弄”“饱饭”“蓑衣”“卧月明”的词义。其中，对“蓑衣”一词作了形状的描述， 并出示“蓑衣”实物图，让学生有更直观地了解。对诗眼“弄”字，我特别作了赏析。我先让学 生结合注释理解，然后播放课件《牧笛》音频，学生听着时断时续、悠扬飘逸的笛声，感受 到牧童吹笛取乐的趣味，给人无限美好的想象空间。解释字意后，这首诗的诗意就不难理解了。全诗的诗意可以这么理解：绿油油的小草铺满了原野，一片葱茏；侧耳倾听，远处传来 一阵阵悠扬的的笛声。一位小牧童放牛归来，吃饱了饭已是黄昏，他连蓑衣也没脱，就躺在 月夜下露天的草地上睡着了。 三、赏意境 意境是诗词的灵魂。引导学生品味意境是鉴赏诗词的关键。别林斯基说过：“在诗中，想象 是主要的活动力量，创造过程只有通过想象才能完成。”使学生进入意境之中的最好方法就是要求学生充分调动想象和联想，将自己设想成作者本人，从作者当时的立场设身处地地考虑 感受，使诗中描写的形象和景象一一浮现于脑海中。一旦进入意境，那么诗人的思想感情以 及诗词所反映的社会现实则不言而喻，学生也就掌握了诗词的精髓。如《牧童》一诗教学中，我重点运用“设景想象教学法”，借助多媒体课件与笛声创设了一种学生乐于接受的意境，使 学生在视觉、听觉中展开想象，沉醉其中。学生仿佛看到：在辽阔的原野上，一位小牧童骑 在牛背上，欢快地吹着竹笛，悠扬的笛声在风中时断时续，宛转动听。晚上，他伴着清风、 明月，恬静地躺在草地上，多么闲适，多么惬意！一幅鲜活的牧童晚归休憩图展现在学生面前。 四、体感情 “言为心声”。诗人创作的古诗，无论是写景的、叙事的、抒情的都具有一定的写作目的，或 褒扬、或批判、或揭露。能否体会古诗文的情感，是衡量小学生是否真正读懂古诗文的标志，也是古诗文教学的难点。小学阶段的古诗文教学，大多是先引导学生了解词句的意思，把握 诗歌的主要内容，再想象诗歌描写的意境，最后感悟诗人所要表达的情感。而古诗文所表达

古诗词赏读六步法(苏教版)

古诗词赏读六步法(苏教版) 摘要：在教学中如果仅让学生理解诗词大意，仅让学生熟读背诵默写名篇名句，那么，孩子们能够走进古诗词的优美意境吗？能够与那些令人肃然起敬的伟大诗人心灵交融吗？能够融入那血、那泪、那火、那水、那民族之魂吗？如果不能，这难道不是语文教学的极大遗憾吗？ 关键词： 一、读前知诗人情感 二、初读明字意典故 三、再读通诗词大意 四、精读想情景再现 五、朗读诵诗人情感 六、美读吟诗我合一 前言： 中国古典诗词以其特有的舞姿，翩然于中国人的眼眸。时光荏苒,千帆过尽的沧桑，并没有刻划出她迟暮的容颜。相反，在泛着黄褐的底色上，这帧抹不去的风景/更显得流韵四溢，风采依然。

我们可以跟随诗人在薄薄暮雨中，闲看帘卷西风；在夜落乌啼的黄昏里，感受一种相思/两处闲愁，在蚱蜢舟上举杯邀明月，在芳草萋萋的鹦鹉洲上，坐看风生水起；在乱石穿空惊涛拍岸中仰天长啸！ 我们低吟李杜穿透岁月的诉说，高唱苏辛震撼天地的洒脱！每一首千古绝唱里，都会有一位令人肃然起敬的诗人，正如每一片奇山异水之中，必有一种人文神韵……… 我们的心中，难道仅有华美的诗句、琅琅的音律吗？不，远远不够。唐诗宋词带给我们更多的是血，是泪，是火，是水，是对生命的感悟，是对中华民族精魂的诠释。 如果我们在教学中仅仅让孩子们理解诗词大意，仅仅让学生能够熟读背诵默写名篇名句，那么，孩子们能够走进古诗词的优美意境吗？能够跟那些令人肃然起敬的伟大诗人心灵交融吗？能够融入那血、那泪、那火、那水、那民族之魂吗？如果不能，这难道不是我们古诗词教学中的极大遗憾吗？作为语文教师，我对这个问题进行了深入思考，在教学实践中探讨尝试了一些办法，也收到了一些实效，现把我的教学心得与大家共勉，望能与更多同仁深入交流，以期更好地开展教学实践，弘扬灿烂的民族文化。 正文： 古诗词赏读六步法