萧公权 《中国政治思想史》第一编第二和第三章内容

第二章和第三章

一、孔子思想内容

（一）孔子身世简介

孔子，名丘，字仲尼，为殷遗民贵族之后。孔子一生的事迹主要有三个方面：从政、教学、编书。

孔子周游所及的地方，范围不出今天的山东省和河南省。大致是从鲁国出发，走了卫国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。

孔子从教经历较早：孔子自称“三十而立”，大约三十岁时开始授徒，约有七十多贤人弟子。他倡导“有教无类”的思想，弟子中多为出身贫贱者。

孔子著述编书经历：孔子不仅用诗书礼乐来教育弟子，也有自己的创造看法。萧

公权认为“其最大之成就不在拨乱反正，而在设教授徒。”

（二）孔子的政治思想

1.从周与正名：

（1）从周——孔子政治思想的起点

子曰：“吾说夏礼，杞不足征也，吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”（《中庸》第二十八章）

子曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。”“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”（《论语?八借》第三）

从周的原因：1.殷商的文化可能比较浅显其制度必尚质朴与儒家的理想不合。2.即使殷商文化颇高，周因殷礼，则孔子从周，只是间接釆用殷礼，并非兼采两种不同的制度而进行的调和。况且殷商亡国已经六百多年了，遗民也逐渐被同化了。而周礼又尽在鲁，孔子醉心周礼，也是自然的事情。3.孔子于殷之礼俗，取舍从违不一，然其所从者似乎都是个人与社会生活之末节，与政治无直接之重要关系。

4.孔子虽自知其为殷人，而身既仕鲁，已承认周朝的政权。况且，周因袭殷礼，郁郁乎文。

（2）正名——孔子实现从周思想的具体主张

所谓正名，即按照盛周封建天下之制度而调整君臣上下彼此的权利与义务。孔子认为，周朝封建政治与宗法社会的崩坏，推究其因，不得不归咎于周礼的废弃。所以他一生的言行都致力于“尊周室，敬主君，折贵族之奢僭，抑臣下之篡窃。责人不贷，律己亦严”。

子路问为政之先，孔子答“必也正名”，齐景公问政，孔子又告以“君君、臣臣、父父、子子”，即君臣父子各依其在社会中之名位而尽其所应尽之事，用其所当用之物，则秩序井然，而后百废可举，万民相安。若觥已不舰则国将不国。正名必藉具体制度以为标准，孔子所依据的标准，就是盛周的制度。就狭义政制而言，则为文武之方策；就广义之制度言，则为周礼。可见，孔子所谓礼者，不只限于冠婚丧祭，仪文节式等细枝末节的东西。所谓礼，即社会的全部制度，“克己复礼”则“天下归仁”矣。孔子正名的政治主张如果得以实行，那么政在大夫者会归还于公室，国君征伐者会听命于天王。如此一来，春秋乱世就会回到太平盛世。如此一来就不会有战国时代，也就不会有秦始皇统一六国了。

2.仁

就政治思想而言，孔子所谓仁，乃推自爱之心以爱人之谓。仁之成就，始于主观之情感，忠于客观之行动。仁者先培养他主观的仁心，然后按照自身的能力由近及远推广他客观上的仁行。所以，仁始于在家之孝悌，终于博施济众，天下归仁。也就是修身、齐家、治国、平天下。这就是仁心仁行发展扩充的程序，也就是差序格局。

因此，就修养而言，仁是一种私人道德；就实践而言，仁又是社会伦理与政治原则。孔子所说的仁，事实上已经把道德、人伦、政治三者融为一体，把人、己、家、国贯穿起来了。

3.德礼政刑

简言之，孔子的治术有三：曰养、曰教、曰治。养、教之工具为“德、礼”，治之工具为“政、刑”，德礼为主，政刑为辅。而教化又是孔子最为看重的中心政策。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；到之以德，齐之以礼，有耻且格。”又说：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”

4.君子

“君子”是人治思想的结晶。君子”是孔子的人格理想。君子以行仁、行义为己

任.君子也尚勇,但勇的前提必须是仁、是义,是事业的正当性.君子处事要恰到好处，要做到中庸。如何做到中庸？则需要当事人依据原则结合当时的具体情况给予灵活处理。第五节是围绕君子展开话题，人并非天生就是君子，人要成为君子，必须经过修养。修养不仅包括文艺的培养,还包括内在精神的修养。孔子的君子论在现代仍具有非常重要的意义。

萧公权在这一节中批评了公羊家之言不足据，孔子的政治思想具有明显的时间性。孔子论夷夏，是废弃了种类的标准而是以文化为标准，孔子思想中并没有近代民族的观念。

二、孟子和荀子思想内容

（一）孟子荀子的身世和年代

孟荀生于战国后期，与孔子年代不同，封建天下的制度风尚到此已经泯灭了。孟子：邹人孔子之孙的门徒。

荀况：字卿，赵人。

（二）孟荀的政治思想

三、思考问题

1.孟子的民贵之说与近代民权之说的区别：

民权思想必须包含民治、民有、民享三观念。人民不但为政治之目的，国家之主体，还应有主动参与国政的权利。孟子之贵民，不过以民享到达民有，未提民治原则与制度。民意尽是被动之体现，治权专注于劳心之阶级。“劳心之治人，劳力者致于人”。“无君子莫治野人，无野人莫养君子”。缺乏政治平等观念。时代环境所局限。

2.儒家“小康思想”与现代小康观念的区别：

“小康”一词最早出自《诗·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康”，意思是“老百姓的生活太苦了，也该稍稍得到安乐了”。表达了身处奴隶社会中的人们，对美好安定生活的向往。而“小康”一词，原意是指生活比较安定的意思。

小康社会是古代思想家描绘的诱人的社会理想，也表现了普通百姓对宽裕、殷实的理想生活的追求。所谓全面的小康社会，不仅仅是解决温饱问题，而是要从政治、经济、文化、社会、生态等各方面满足城乡发展需要。

现在的小康社会是一个社会生产力发展的，人均国民生产总值和人民生活水平不断提高，国家的综合国力特别是经济实力将会显著增强的社会发展阶段。邓小平说，如果进入小康社会时，我们的人均国民生产总值达到1000美元，而人口已有12亿到12亿5000万，那么就意味着国民生产总值达到1万到1万2000亿美元了。也就是说，在小康社会发展过程中，在人均国民生产总值从800到1000美元向前发展的过程中，经济总量将一步一步地走在世界的前列。

根鸟每章主要内容[精.选]

根鸟每章主要内容 《根鸟》第一章菊坡：菊坡是少年根鸟的家乡。就是在这里十四岁的少年根鸟第一次独自一人外出打猎。他要用自己的猎物向父亲和整个菊坡的人证明自己的成长。在根鸟打猎时射下的一只白鹰的脚上系布条，布条写着——“我叫紫烟。我到悬崖上菜花，掉进峡谷里。也许只有这只白色的鹰，能够把这个消息告诉人们。它一直就在我身边呆着。现在，我让它发飞上天空。我十三岁，我要回家！救救我，救救我，救救紫烟。”—— 就是来自这张布条上的呼救，那时的根鸟还是个不大懂事的孩子，心中尚不曾有梦。自从发现这张布条后的第一个晚上，根鸟的梦中就一直不停地出现一个浑身衣物破旧，伤口粼粼的女孩。女孩远远向他呼救，但当他走近时，女孩却一下子消失不见了，很朦胧。根鸟醒后总是茫然、怅惘……他在想着在梦中呼救的人是不是跟布条上的紫烟有什么渊源，可能会是同一个人么？ 根鸟急切希望能有个验证，惟一实物的依据是那张布条。 父亲永远支持儿子。尽虽然他明白儿子是父亲悲哀。父亲带根鸟在附近的山谷找了个遍，没有结果。 可同样的梦一直不停出现，没有一天间断。 根鸟打定注意去远方寻找紫烟了。听人说，一直往西走，那儿有个大峡谷里曾出现过白色的鹰。 根鸟提出离家去找那个神秘的大峡谷，父亲没有反对。父亲说，根鸟阿，也许紫烟跟本不存在。根鸟说，紫烟在向他呼救呢，梦不会骗人。从此，少年根鸟走出菊坡，以梦为马，开始了他人生的第一个征途。那天父亲眼中流露的担忧，根鸟没有看见。 《根鸟》第二章青塔：在去“青塔”的途中，根鸟为人不解、嘲笑。在这里他遇上了追寻逝去的梦的老人——板金先生。在板金先生的帮助下他几经踌躇终于战胜了自己，决定为了梦想忍受屈辱向别人乞讨；他学会了靠自己的辛勤劳动去创造生活；但辛苦扛木头赚来的钱被黄毛骗光后撞晕，被老僧救了并送他马让他继续寻找 今天读了《根鸟》第三章鬼谷：然而在“鬼谷”，根鸟被长脚拐骗之后进了鬼谷，成了鬼谷主人的奴隶。在鬼谷，每天都要在采石场搬许多石头，吃的是硬谟梆子，睡的是青石板，一天天过着非人的生活。根鸟决心逃离这个人间地狱。他发现同他一起的人没有一有这样的想法，似乎谁都很乐意一辈子呆在这里。这是为什么？他们好象通通没有过去，没有回忆，只知道在这个谷里一天繁复着一天。问题的症结出在峡谷尽头的一大片火红的曼佗罗。原来，他们被逼着隔两天要吃一次的“红珍珠”有毒，能使人忘却过去，甘心安心地做一个奴隶！所幸的是，根鸟一开始就发现“红珍珠”中的秘密，聪明地把每天随饭送来的“红珍珠”扔出窗外。 根鸟怎会忘记他离家远行的使命？羁留在这个幽冥的谷，无论说什么我们的根鸟都不会愿意，何况“红珍珠”没能使他忘却了梦中的紫烟。 根鸟决心逃离。一个老者帮助了根鸟，他居然也没吃过“红珍珠”，几十年来的逃离都没有成功。他老了，自知自己再没有希望，就把希望放在根鸟身上。根鸟

第三章 word 经典题解

经典题解 基础知识 1.将word200的文档窗口进行最小化操作后( ) A.将文档进行压缩 B.文档的窗口和文档都没有关闭 C.关闭子文档及其窗口 D.当前的文被关闭 2.启动word200后空白文档的文档名为( ) B.新文档.DOC C.文档 D.我的文档DOC 3.在word的编辑状态下,单击”粘贴”按钮后( ) A.将剪贴板中的内容复制到当前插入点处 B.将剪贴板中的内容移到当前插入点处 C.将文档中被选中的内容复制到剪贴板 D.将文档中被选择的内容复制到当前插入点处 4.艺术字对象实际是( ) A.文字对象 B.图形对象 C.特殊对象 D.链接对象 5.在word200中.若要计算表格中的某行数值的总和可使用的统计函数是( ) A,SUN() () () () 6.在word文档编辑区中,把鼠标光标放在某一个字符处连续单击3次左键,将选取该字符所在的( ) A一个词 B.一个句子 C.一行 D.一个段落 7.在word200的编辑状态下,文档中的一部分内容被选择,执行”编辑”菜单中有”剪贴”命令后( ) A.光标所在的段落内容复制到剪彩贴板中 B.被选择内容复制到剪贴板中 C.被选择内容移动到剪彩贴切中 D.被选择内容被复制到插入点处 8.以下关于word操作及功能的叙述,不正确的是( ) A.进行段落格式设置时,不必先选定整个段落 B.设置字符格式不仅对所选文本有效, 对在该处后续输入的文本也有效 C.文档输入过程中,可设置每隔10分钟自动保存文件中文版是一个纯中文处理软件 9.在word200的编辑状态下,字号被设定为四号后,按新设置的字号显示的文字( )

第一编第三章先秦散文

第三章先秦散文 应用：①先秦诸子散文繁荣的原因； 一、经济方面，生产工具的进步，制度的改革。 二、政治方面，王权式微，诸侯争霸。 三、文化方面，文化下移，私学兴起。 四、一些读书人游说、著述、聚徒讲学，诸侯也愿意听取士人 的意见。 五、百家争鸣的文化环境，促成了诸子散文的繁荣。 ②先秦历史散文繁荣的原因。 一、经济方面，生产工具的进步，制度的改革。 二、政治方面，王权式微，诸侯争霸。 三、文化方面，文化下移，私学兴起。 四、一些士人，或撰儿史著，或编篡历史文献，提供政治借鉴。 五、我国向有著史的传统。至战国，社会空前繁荣又空前动荡，更加需要认真总结历史，从而形成了历史散文的繁荣局面。 （一）《左传》、《战国策》等历史散文 1．《尚书》、《春秋》等早期历史散文简介 识记：①《尚书》是我国第一部历史文集。今文《尚书》、古文 《尚书》、伪《古文尚书》； ②《逸周书》； 《逸周书》向来被视为《尚书》的余篇或逸篇。但文字表现与 春秋战国的史家之文接近。 ③铜器铭文； 古代青铜器上的文字。也称金文、钟鼎文。今存最早的铜器铭 文属于商代。西周时随着青铜器制作技术的改进和改良，铜器铭文 步入全盛时代。大约从战国中期开始，传统形式的铜器铭文已很少见。六朝以后，铜器铭文不再流行。商、周铜器铭文，尤其是内容

比较丰富的周代铭文，是研究当时语言文学的重要资料，有一定的 文学价值。 ④《春秋》。 《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。以类似今天新闻 标题的形式，非常简括地记录了鲁国及周王朝、其他诸侯国的历史 事件。 理解：《春秋》的微言大义。 孔子修订《春秋》颇有深意，他以谨严的书法和微言大义，暗 寓褒贬，表达尊王攘夷、正名定分、维护统一等思想。语言准确而 简明，与《尚书》的佶屈聱牙不同。 2．《左传》的叙事、写人和辞令艺术（附：《国语》简介） 识记：《春秋》三传。 《左传》与《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》合称“《春秋》 三传”。 理解：①《左传》及其作者； 《左传》全称《春秋左氏传》，是配合《春秋》的编年史，所记史事止于鲁哀公二十七年（前468），比《春秋》多出13年。《左传》记事详赡，文采生动。和《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》作者传为左丘明，后世颇有争议，但 其应是战国初年或稍后的人。（《左传》后人又称《春秋内传》） ②《国语》概况。 《国语》是我国现存的第一部国别史。全书21卷，分别记载周 王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越各国的史实。起于周穆王，止 于鲁悼公（约前1000—前440）。以记言为主，故称《国语》。它 不是完整系统地叙述历史，而是有选择地记录一些事件。后人称为《春秋外传》，然其不传《春秋》甚明。作者传为左丘明，不可确考。 应用：①《左传》的叙事艺术；

江苏开放大学中国政治思想史2020考试复习题答案

中国政治思想史 一、单项选择 1、在商代后期，已经产生了君主的权力来自于（C ），君主是民众的主宰，民众必须服从商王统治的观念。 A．神 B.鬼 C.天 D.地 2、在（B）代后期，已经产生了君主的权力来自于天，君主是民众的主宰，民众必须服从君王统治的观念。 A．夏 B.商 C.周 D.秦 3、“明德慎罚”、“敬天保民”是（A）政治思想的主要内容。 A.周公 B.庄子 C.孟子 D.荀子 4、（C）与礼是孔子全部政治哲学的核心概念。 A．智B义C仁D信 5、仁与（A）是孔子全部政治哲学的核心概念。 A．礼B.义C.智D.信 6、以人性善为出发点，（C）在政治上主张施仁政。 A.墨子 B.庄子 C.孟子 D.荀子 7、儒家中首先引入法的观念的人是（D）。 A．孔子B孟子C韩非子D荀子 8、荀子是儒家中首先引入（D）的观念的人。 A．仁 B.义 C.道 D.法 9、在（C）看来，“道”是人类社会最理想的状态，而无为正是达到此境界的最直接的途径。 A．墨子 B.庄子 C.老子 D.孔子

10、庄子哲学的一个突出特点是（B），认为物无贵贱，无是无非。A．绝对主义B相对主义C现实主义D虚无主义 11、（A）政治思想的一个突出的特点就是注重实用。 A．墨子 B.庄子 C.老子 D.孔子 12、在战国时期，各国的变法中，只有（B ）的商鞅变法是最成功的。A．齐国 B.秦国 C.楚国 D.韩国 13、(C)是战国法家的集大成者，他继承了前期法家的思想成果，创立了法术势兼用的君主专制理论。 A．李斯 B.董仲舒 C.韩非 D.荀况 14、仁与礼是（D ）全部政治哲学的核心概念。 A．墨子 B.庄子 C.老子 D.孔子 15、荀子是（B）学派中首先引入法的观念的人。 A．法家 B.儒家 C.道家 D.墨家 16、（B）哲学的一个突出特点是相对主义，认为物无贵贱，无是无非。A．墨子 B.庄子 C.老子 D.孔子 17、（A）崇尚的“法治”很有特点，其中之一就是强化君主权威加强专制统治。 A．秦始皇 B.汉武帝 C.唐太宗 D.曹操 18、李斯为强化君权而出谋划策，他的强化君权思想具体体现为“（B）”、“深罚”。 A．重罚 B.督责 C.惩罚 D.刑罚 19、汉武帝采纳的董仲舒的建议，终于举起了“独尊（B）”的旗帜，初步实行了指导思想的转换。

《根鸟》读书笔记6篇

《根鸟》读书笔记6篇 《根鸟》主要描述了主人翁根鸟为了追求别人都认为是不切实 际的白日梦，经历了诸多磨难终于找到梦想。以下就是的《根鸟》，一起来看看吧！ 国庆我读了一本书，它给我留下了非常深刻的印象，书名是《根鸟》。 《根鸟》主要描述了主人翁根鸟为了追求别人都认为是不切实 际的白日梦，经历了诸多磨难终于找到梦想。从小就不知道母亲在哪里的根鸟，与父亲生活在一起。有一天，他进森林捕猎，射死一只极为罕见的白鹰，它发现鹰腿上有一张求救布，他朝思夜想，想救出那个女孩，他去了县城，没找到满是百合花的大峡谷，回家的那天晚上，他在梦中找到了答案。第三天，他就背上旅行包，将一切安顿好，踏上了西征的旅途，途中他遇到了许多人，有好人，也有坏人。但经过曲折坎坷的寻找，根鸟终于来到了梦想中的大峡谷——个充满百合花的大峡谷。 是什么力量促使根鸟为梦用了整整四年的青春而去寻找呢？可 以这么认为是根鸟那颗火热赤诚的心，让他在艰辛地路途中与人为善，真势待人的诚意感动了很多人。他接受了困难的挑战，凭着永恒的目标、长久的信念，为了自己那不切实际的梦想，经历了无数的坎坷，在幸福中遭遇苦难，在苦难中品尝幸福。仅仅只是梦，就激励着根鸟一步步迈向成功。而我们人呢？这是我沉思了很久的问题。

“好人有好报”这句古话在《根鸟》中得到了应验，它不仅仅教育我们：人要具备爱心和善心，才能有更多更好的朋友；而且还要有坚定的信念，有力的精神支柱是达到彼岸的彩虹桥。借用书中的一段话作为我的信条：“当一个人拥有自己珍惜的感情，并可以在一切困苦中找回信念，那么他的心里已经存有无人能比的财富，这财富，也可以净化他的灵魂，并且让今后的人生路更平坦和温暖。” 《根鸟》这本书，一直激励着我们，难道我们不应该想根鸟学习这永垂不朽的信念与执着，相信不久的年后，我们也会像根鸟一样，来到自己梦想的目的地！ 今年暑假，我看了曹文轩写的小说《根鸟》今年使我深受感触，赞叹不已。 故事的主人公是一个小男孩，叫根鸟。有一次，他一个人独自出去打猎，看到了一只白鹰。于是，他发射出一支锋利的箭，不一会儿，他发现了鹰的脚上有一封求救信：一个叫紫烟的女孩，去摘花，掉进悬崖，根鸟的梦之旅开始了。 根鸟来到了青塔，遇到了一个人——板金先生。板金先生的家族得了一种超级奇怪的毛病，凡是这个家庭的男子，一到十八岁，便突然不能做梦。板金先生为了追随梦，一直向西走。板金和根鸟都是为了达到自己的目的，不断努力，就算上刀山，下火海，也要达成目的。板金和根鸟就在一个地方离别了！他们相遇时却在莺店。 板金在莺店是人生就要走到那尽头了，他告诉根鸟，要一直往西走，要坚持不懈，一定要找到那个大峡谷。板金先生说完就与世长

第三章WORD中文字处理

第三章WORD中文字处理 习题一 一．填空题 1 WORD窗口由（标题栏）（菜单栏）（工具栏）滚动条、标尺、编辑区、状态栏算元素组成。 2 在WORD中编辑文档时，。每按一次ENTER键就形成一个段落，并产生一个（段落标记） 3 按住（ Ctrl ）键，同时移动光标指向某一句，然后（双击）鼠标左健选择完整的句子。 4 打印有直接单击（打印）按钮和通过（打印预览）设置参数后再打印两种方式。 5 WORD的多窗口管理功能使用户可以在多个打开的窗口中轮流工作，但当前被激活，可用于编辑的窗口只能有（ 1 ）个。 6 在Word中，可以将文档（分节）后，分别对每一节进行格式化，实现复杂文档的排版。 7 在页眉与页脚编辑状态下，文档的正文呈现（灰显）。 8 如果要在页码之前包括章节号，则在“页码格式”对话框中选定（包含章节号）单选钮，并在“章节起始样式”下捡列表框中选定（章节样式）。 9 在Word表格中可使用（ Tab ）和（Shift+Tab）键使光标移到当前列的第一个单元格。 10 在“公式”对话框的“公式”框中输入计算的公式，公式以（ = ）开头。 二．选择题 1下列哪种菜单为当前状态下不可用的菜单( C ) A．菜单命令右边有“…”符号 B．菜单命令前没有打勾 C．菜单命令呈灰色显示 D．菜单命令右边有一黑色三角形符号 2 页眉和页脚的位置是通过( B )对话框调整 A．页面设置 B．页眉与页脚C．字符格式 D．段落格式 3 页面中的“版心”是指( C ) A．页面的正中心B．排版的重点对象 C．纸张大小减去上、下、左、右边距后，剩下的部分 D．页面中可用于排版的一部分 4 下列哪一些内容在普通视图下可看到( A ) A．文字B．页脚C．图片 D．页眉 5 脚注与尾注最重要的区别是( C ) A．作用不同 B．格式不同C．位置不同 D．操作方法不同

中国政治思想史论文

《中国政治思想史》课程论文 关于儒家政治思想的研究 二零一三年四月

关于儒家政治思想的研究 摘要：在中国古代历史长河中，儒家以其独特的思想，凸显了其对中国政治的独特价值。儒家政治思想的核心学说“仁政”，以及以德治国的方略，“己所不欲，勿施于人“的为人处世原则，对中国古代的社稷安稳以及社会的长治久安，都起到了举足轻重的作用。以仁为核心的儒家政治思想体系在漫长的历史中，逐渐发展成为中国影响最大的流派，中国古代的主流意识。儒家政治思想对中国、东亚乃至全世界都产生过深远影响。本文通过对儒家政治思想的研究，了解儒家政治思想的发展历程和儒家政治思想对当今社会的影响，探索儒家政治思想对我国建设社会主义和谐社会的启发，以求得社会进步、时代发展，人民安居乐业。 关键词：儒家政治思想、发展历程、现实影响、社会主义和谐社会 1儒家政治思想的发展历程 1.1、儒家政治思想的产生 儒家学派诞生在战火纷飞、群雄争霸的春秋时期，其创始人为思想家、政治理论家、教育家孔子。春秋战国时期，中国社会处于奴隶制崩溃封建制确立时期，历史经历着划时代的变革，周王室衰微，诸侯坐大，维护奴隶主宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量，他们纷纷登上历史舞台，著书立说，提出解决社会现实问题的办法，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。孔子提出“仁者爱人”，要求统治者体察民情，反对任意刑杀和苛政，提倡广泛理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会持续。提出“克己复礼”，要求人们的行为符合“礼”的准则。其中的“礼”，专指西周时候的等级名分制度。为了能够实现“礼”，孔子提出了“正名”的主张，就是按照周礼的制度把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来。另外，孔子还提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓。在百家争鸣的大社会背景下，儒家思想成为当时影响力较大的一派，儒家政治思想产生于儒家思想之中。孔子奠定了儒家政治思想的基础。 1.2初步发展 1.2.1孟子对儒家政治思想的发展 战国中期，生产力迅速发展；各国为争霸竞相改革，政治变革大为得势，思想阵地极为活跃，百家争鸣的局面方兴未艾，以捍卫孔学的孟子，著书立说，批判各家，参与争鸣。孟子对孔子的政治思想有了进一步的发展，继承了孔子的仁政与德治理论，进一步发展成为仁政说、民为贵、性善论。义利观。在仁政说方面上孟子主张“制民之产“，使民有恒产，要订立制度，使百姓有固定资产。主张均平赋税，减轻百姓负担。孟子还主张保护工商业。孟子提出民为贵思想，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这体现了国家可变，君可变，而百姓不可变的思想，这是时代的卓见，也是继承和发扬了民本思想。孟子提出了性善论，认为人之初性本善，仁政是以性善论为基础的。在义利观方面，孟子强调先义后利，舍生取义。孟子要求百姓应该具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。这样孟子进一步发展了儒家思想，使儒家思想成为当时的显学。 1.2.2荀子对儒家政治思想的发展 战国时期儒学的另外一位重要代表荀子将儒学发展到了另一种高度，是战国时期百家

《根鸟》第二章的读后感【精选】

《根鸟》第二章的读后感 《根鸟》讲述的是一个叫根鸟的少年的成长史，以下是小编整理的《根鸟》第二章的读后感，欢迎参考阅读！ 《根鸟》第二章的读后感1 在一次私自上山打猎的过程中，根鸟遇到了一只白色的鹰，得到了一块神秘的布条。就因为这布条上的“大峡谷”“紫烟”，根鸟背井离乡，穿过寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔镇遭遇欺骗的同时也受到了真善美的垂爱，还神话般得到一匹白色的宝马。接着又陷入鬼谷，过着地狱般的生活，经历了死亡的边缘后，根鸟第一次回到现实，强烈地思念起家乡——菊坡的老父。这段经历是根鸟在难以想象的孤独、困苦、艰辛的极端环境中抗争的生命里程，根鸟也因此逐渐成熟、智慧、果敢、坚忍起来。第二次踏上西行的孤旅是在父亲死后，根鸟烧毁了房子，也烧毁了自己的根。这一去似乎意味着更彻底，更义无返顾。这次，根鸟在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和诚实博得了爱情之神的怜爱，安逸的生活和美好的秋蔓让根鸟深深的留恋在米溪，而忘了心中那个美丽的梦。又是一次幻觉，让这个少年恍惚起来。根鸟重新踏上寻梦的征途，然而根鸟再也不像上次那么义无返顾，那么纯粹无念。米溪的安逸与富庶滋生了根鸟的惰性。在一个糜烂的小镇——莺店，根鸟学会了赌博、酗酒，甚至变卖白马，所有的理想以及之前磨练的好品质不复存在。当根鸟再次邂逅板金，那个最纯

粹的梦，又重新燃起，终于根鸟找到了那个开满百合花的大峡谷，寻到了梦中的梦。 这果真是适合青少年看的小说。大手笔的景色描写渲染了一个又一个奇妙的境界，现实夹杂着虚幻，无奈夹杂着希望，孤寂夹杂着热情，恐怖夹杂着凄美……有荒漠的凄凉、戈壁的凶险，有草原的广阔、山峦的陡峭，有溪水的丁冬、江河的咆哮，有乡间的淳朴、市井的污浊……语文课本中描写过的，没有描写过的，学生见过的没有见过的，都在曹文轩奇丽的笔下了。能不说是青少年积累语句、大长见识的好读本？细腻的心理活动刻画，把根鸟整个青少年期的心理成长赤裸裸地展露着。为了心中的那个梦，沉醉于亦真亦假的幻想中，血气方刚执着追求，意气用事推人入水，孤独顽强地跋涉于深山险水中，几番挣扎上门乞讨，不怕苦累挣钱上路，害羞善良热心助人，机智果敢化险为夷，真诚宽容广结好友，轻信根鸟人上当受骗，酝酿计划等待时机逃离鬼谷，安逸无忧懒惰滋生，情窦初开害羞好奇，身心俱疲沾染恶习，意志消沉误入歧途……这正是青少年心理发展的迷茫期，有理想又不明确，有斗志又易走歪路，充满斗志充满热情充满正义充满好奇又有那么一些反抗…… 曹文轩要通过一个虚构的小说把整个人生的喜怒哀乐、坎坷曲折浓缩在根鸟短短的四五年的成长过程中。每处景每个人每样物都被赋予了象征意义：理想就是那遥远又似在眼

中国政治思想史试题整理全

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全力满足教学需求，真实规划教学环节 最新全面教学资源，打造完美教学模式 .概述中国古代主要思想家的重民思想，并结合实际谈谈其现实意义。 答：1、西周时期，周公的政治思想以注重调解为主，充分体现了重民思想。他提出了“惟命不于常”、提出天根据德行“求民主”、主张以民情见天命的思想。周公施政的指导思想中，最重要和最有价值的是保民与慎刑罚。 2、春秋时期，以孔孟为代表的儒家学派，主张仁和仁政，主张德治和教化；道家的老子反对严刑峻法，认为民众生活贫困是因为统治者的横征暴敛，人民生活困苦，统治者却奢侈腐化，大力提倡无为政治；在社会治理政策上，墨家的墨子主张实行富民政策； 3、西汉时期的贾谊，他的重民思想继承了先秦儒家的民本思想，强调了民的地位和作用。指出民是国家之本、政治之本，民心向北会直接影响统治者的成败行失，提出与民为敌，民必胜之的思想。这是传统重民思想的认识顶点。 4、唐朝时期李世民的民本思想主要有三点：一、立君为民。二、民养君。三、民择君。 5、唐代著名文学家韩愈，就人才问题：他认为人才关系到国家的兴衰，民众之中有大量人才，因此他一生也培养和推荐了不少人才。 6、柳宗元的民本思想有：君民关系上，以民为国本、君本。所以民是国之根本，在官民关系上，提出“吏为民役”的观点。 7、王安石的政治改革思想表现在王安石变法注重对农民问题的解决上。

8、明清时期的朱元璋，在明初，社会残破，经济凋敝，生产争需恢复，他采取了恤民、安民政策。这些措施在实践中取得了良好的效果，推动了明朝社会经济的恢复发展。 评价和意义： 古代重民思想史承认君主专制，维护封建统治阶级利益提出的。其本质是“名为重民，实为治民“，是统治阶级通知的工具，当前我国正致力于“以人为本”的政治文明建设，针对中国古代钟敏思想取其精华弃其糟粕，对于今天具有很强的现实意义。 1、政治上，吸收钟敏思想的合理成分，以民为本，民心向背对于国家的兴衰，民族复兴作 用非常重要。在社会主义现代化建设中，一方面发挥民众的作用积极投身于社会主义现代化建设，另一方面使人民共享改革开放成果，消除剥削，消除两极分化最终达到共同富裕。 2、公民思想意识，加强公民意识教育，树立社会主义民主法治自由平等公平正义理念，引导人民群众确定正确的公民意识，抛弃官本思想。 3、经济吸收重民思想对于建设社会主义经济有重大的知道作用，社会主义的本质是解放生产力，发展生产力。消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，不患寡而患不均，不患贫而患不安，告诉我们要缩小贫富差距，减少社会不安定因素，维护社会稳定繁荣，促进社会和谐发展 4、和谐社会建设，吸收重民思想的利民爱民，注重社会建设，着力保障和改善民生，关注弱势群体，完善社会保障制度，完善社会管理，促进社会公平正义，推动建设和谐社会。简要概括一下儒家思想在中国历史上的兴衰发展情况 1．战国时期儒家思想受冷落。原因：孟子在政治上主张实行“仁政”，强调“民贵君轻”，提倡放宽刑罚，减轻赋税。这些主张在战国纷争的时代，无助于实现国家统一，必然受到统治者的冷落。

《根鸟》第二章的读后感上课讲义

《根鸟》第二章的读 后感

《根鸟》第二章的读后感 《根鸟》讲述的是一个叫根鸟的少年的成长史，以下是小编整理的《根鸟》第二章的读后感，欢迎参考阅读！ 《根鸟》第二章的读后感1 在一次私自上山打猎的过程中，根鸟遇到了一只白色的鹰，得到了一块神秘的布条。就因为这布条上的“大峡谷”“紫烟”，根鸟背井离乡，穿过寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔镇遭遇欺骗的同时也受到了真善美的垂爱，还神话般得到一匹白色的宝马。接着又陷入鬼谷，过着地狱般的生活，经历了死亡的边缘后，根鸟第一次回到现实，强烈地思念起家乡——菊坡的老父。这段经历是根鸟在难以想象的孤独、困苦、艰辛的极端环境中抗争的生命里程，根鸟也因此逐渐成熟、智慧、果敢、坚忍起来。第二次踏上西行的孤旅是在父亲死后，根鸟烧毁了房子，也烧毁了自己的根。这一去似乎意味着更彻底，更义无返顾。这次，根鸟在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和诚实博得了爱情之神的怜爱，安逸的生活和美好的秋蔓让根鸟深深的留恋在米溪，而忘了心中那个美丽的梦。又是一次幻觉，让这个少年恍惚起来。根鸟重新踏上寻梦的征途，然而根鸟再也不像上次那么义无返顾，那么纯粹无念。米溪的安逸与富庶滋生了根鸟的惰性。在一个糜烂的小镇——莺店，根鸟学会了赌博、酗酒，甚至变卖白马，所有的理想以及之前磨练的

好品质不复存在。当根鸟再次邂逅板金，那个最纯粹的梦，又重新燃起，终于根鸟找到了那个开满百合花的大峡谷，寻到了梦中的梦。 这果真是适合青少年看的小说。大手笔的景色描写渲染了一个又一个奇妙的境界，现实夹杂着虚幻，无奈夹杂着希望，孤寂夹杂着热情，恐怖夹杂着凄美……有荒漠的凄凉、戈壁的凶险，有草原的广阔、山峦的陡峭，有溪水的丁冬、江河的咆哮，有乡间的淳朴、市井的污浊……语文课本中描写过的，没有描写过的，学生见过的没有见过的，都在曹文轩奇丽的笔下了。能不说是青少年积累语句、大长见识的好读本？细腻的心理活动刻画，把根鸟整个青少年期的心理成长赤裸裸地展露着。为了心中的那个梦，沉醉于亦真亦假的幻想中，血气方刚执着追求，意气用事推人入水，孤独顽强地跋涉于深山险水中，几番挣扎上门乞讨，不怕苦累挣钱上路，害羞善良热心助人，机智果敢化险为夷，真诚宽容广结好友，轻信根鸟人上当受骗，酝酿计划等待时机逃离鬼谷，安逸无忧懒惰滋生，情窦初开害羞好奇，身心俱疲沾染恶习，意志消沉误入歧途……这正是青少年心理发展的迷茫期，有理想又不明确，有斗志又易走歪路，充满斗志充满热情充满正义充满好奇又有那么一些反抗……

第三章Word文字编辑

1、简述Word的主要功能？ 答：(1)文字编辑功能:可以进行文字的输入、修改、删除、移动、复制、查找、替换等操作。 (2)文字校对功能:可以进行拼写与检查、自动更正等操作。 (3)格式编排功能:可以进行字体格式、段落格式及页面格式的编排操作。 (4)图文处理功能:可以绘制和插入图形、图片、艺术字等，可以编排出图文混排的版式，还可以设置三维效果。 (5)表格绘制功能:可以创建或修改表格，可以将文字转换成表格，也可将表格转换成文本。 (6)帮助功能:系统提供的Office助手可以为用户排忧解难。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2、简述Word的启动和退出方法？ 答：(1)启动：启动Windows XP后，单击“开始”，“所有程序”，"Microsoft Office"→“Microsoft Office Word 2003”选项，即可启动Word 2003启动后，屏幕显示Word 2003的工作窗口。 (2)退出：单击Word 2003窗口菜单栏上的“文件”→“退出”选项，可退出Word 2003.如果只打开一个或没打开Word文档，则双击Word 2003窗口标题栏最左侧的应用程序窗口标识，或单击Word 2003窗口标题栏最右侧的“关闭”按钮，均可退出Word 2003。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3、简述Word工作窗口的基本构成元素？ 答：(1)标题栏；(2)菜单栏；(3)工具栏；(4)标尺；(5)文档编辑区；(6)滚动条；(7)状态栏。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4、简述打开“任务窗格”和“Word帮助”窗口的方法？ 答：选择“视图”→“任务窗格”命令，可以打开任务窗格。 选择“帮助”→“Microsoft Office Word帮助”命令或直接按F1键，将会在Word窗口的右侧出现“Word帮助”任务窗格。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5、在Word文档中，都有哪些基本操作？ 答：(1)新建文档；(2)打开文档；(3)保存文档；(4)关闭文档。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6、简述Word中新建文档的常用方法？ 答：①选择“文件”→“新建”命令，将会打开“新建文档”任务窗格，选择“空白文档”选项，就能新建一个空白文档。 ②单击“常用”工具栏上的“新建”按钮。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7、简述在Word中打开文档的常用方法？ 答：①选择“文件”~“打开”命令，弹出“打开竺窗口，找到并单击要打开的文档，再单击“打开”按钮，或直接双击要打开的文档。 ②单击“常用”工具栏的“打开”按钮。 ③单击“文件”菜单，可以看到最近使用过的若干个文档名，选中并单击即可打开。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 8、简述在Word中保存文档的方法？ 答：①保存新建文档:选择“文件”一“另存为”命令，在“文件名”文本框中输入文档名，选择保存位置，单击“保存”按钮。 ②以原文件名保存编辑后的文档：单击“常用”工具栏的“保存”按钮。 ③以新文件名保存编辑后的文档:单击“文件”一“另存为”菜单命令。

中国政治思想史

一、名词解释： 1.正名：正名也就是要使每一个等级的行为与其在专制国家的等级结构中 的位置相符，确切的说就是“君君、臣臣、父父、子子” 2.不忍人之心：不忍人之心，也就是恻隐之心，羞恶之心，辞让之心和是 非之心的总和。 3.化性起伪：人的本性应该在社会实践中得到矫正，矫正的结果就是“化 性起伪”“化性”即教化，改变人的恶的本性，“起伪”即礼义是人为的，主张通过后天休养，用人为的礼义道德去教化、改变人性之恶。 4.明分使群：人群聚而组成社会，人区别于动物的重要标志，在于人能够 组成群体，分享自己的群体生活，这成为人之所以能够统治自然界万物 的一个重要前提。 5. 儒家学派：儒家学派是春秋战国时期最为重要的思想流派之一。儒家学 派主要以下几个特点：a.崇尚西周以来的传统文化。b.儒家重视伦理道 德的作用，崇尚仁义。c.以孔子为师 6. 法家思想：法家作为一个学派的概念，最早见于司马炎《论六家之要旨》。 法家思想的特点有：a.重视法律的作用b.主张实行极端的君主专制统治 c.主张实行富国强兵的政策 d.用进化的观点解释历史。 7. 道家学派：道家是春秋战国时期有着十分广泛的社会影响的思想学派， 道家思想学说的核心概念是“道”，把道作为价值判断的标准。绝圣弃 智，绝仁弃义是道家学派的基本主张。 8 墨家学派：墨家创始人是墨子，墨子的学说在战国初期影响很大，墨子 政治思想的理论基础是兼爱，一个突出的特点就是注重实用。 9. 淮南子：刘安招致门客集体编写而成，以道家思想为主，同时又融合儒、 法、阴阳诸家，形成一个庞大而完整的理论体系，为统一的封建帝国提 供全面的治理方案。作为汉初黄老派理论的集大成之作，对后世不少思 想家和政治家们产生了深远影响。 10. 无能子：以老庄自然无为思想是主旨，抨击等级名分，伦理纲常和君主 政治，斥之为祸乱本源，主张人类社会返璞归真，废礼教，弃人伦，无 贵无贱，无君无臣；从批判和否定纲常礼教，君主制度，进而走向否定 人类一切社会关系和文化。 二、简述题 1.简述中国政治思想史的发展历程 中国政治思想史从中国古代社会到近代社会，在其发展历程中，经历了六个时期，即思想形成期、思想发展期、思想完善期、思想反思期、思想转型期、思想变革期、这就是六期发展说。 1)思想形成期：这一时期是中国历史的先秦时期，出现百家争鸣。 2)思想发展期：秦安隋唐时期，秦时，法家思想发展，而汉朝以后，儒 家思想备受尊崇。 3)思想完善期：宋明时期，出现宋明理学。 4)思想反思期：明末清初，一是封建政权逐渐衰落，二是资本主义萌芽 出现，随着时代发展而反思自身，是思想进步的表现。 5)思想转型期：近代社会，出现了改革派、洋务派、戊戌变法政治思想， 是转型期。 6)思想变革时期：中国历史上的旧民主主义革命时期，孙中山发动辛亥

《中国政治思想史》论述题

论述题 1、概述中国古代主要思想家重民思想及其现实意义 重民思想是中国传统重要的政治思想。治理国家要注重民心问题，民心的向背关系到社稷安危。如“以民为本”“仁政”等都是重民思想。探究这些对今天的社会发展有重要意义。 （一）周朝周公旦“敬天保民”是古代重民思想的萌芽。周公认为敬天的关键在于保民，统治者要体察民情，慎用刑法。了解民众疾苦，体察民众心理。才能顺应天命维护周朝统治。 （二）1、春秋战国时期管仲、子产提出“视民如子”的观点。运用经济手段“相地而衰征”使民仓禀实而知礼节，把重民思想推倒了一个新的高度。 2、孔子的以“仁”为核心思想体系在重民思想上表现为“养民”。经济上惠民使民足食，政治上宽民就是反对苛政的德政，重视民意。 3、孟子发展了孔子的“仁”建立“仁政”为核心重民思想体系。 （1）经济和社会政策上：具体有制民之产；平均赋税，保护工商业，轻刑罚等。 （2）提出民贵君轻的民本思想，人民是政权转移的最后决定力量。民心的向背是政治成败的决定因素。在以民为本的前提下提出了依据民意选贤举能。 4、荀子继承了以民为本思想，提出君舟民水论。民本就是爱民恤民，富民利民； 第一次把国家的赋税制度与社会生产和富国富民结合，站在国家经济利益的立场上去解释国家的经济政策。他的思想和政策使广大民众大大受益。 5、墨子的“兼爱”“非爱”“尚贤”重民思想。 “兼爱”：他主张爱他人,爱国家,使社会达到一个和睦理想的社会。 “交相利”：人与人之间互相帮助，共谋福利。 “非攻”战争都是不义的，反对战争带来的灾难。 从爱惜民力出发,他还提出了“节用”、“节葬”的要求。 6、老子：反对战争，反对封建专制的暴政。主张不贵难得之货、慎征伐等。核心体现是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的小国寡民社会理想中。老子既反映民众的愿望,又兼顾统治者的利益和要求,起到上下调和的作用。 （三）唐代贞观统治集团是民本思想发展的高潮。李世民继承了儒家的传统思想。特别注重君民、民国的关系，提出“君依于国，国依于民”的命题。李世民认识到民众的力量，而且将儒家传统的重民思想运用到治国实践中去。 （四）1、宋代朱熹“足食为先”的民本思想。要维护封建统治，就要获得民心，而民众的根本在足食，足食的首要问题务农。朱熹以重农，满足人们需要维护封建专制的统治秩序。 2、宋明王守仁的“明德亲民”政治思想：发扬内心光明仁德，亲爱于民，从而达到治国平天下的目的；明德为体，亲民为用，体用兼备，从而达到大治；体现了重民思想。 3黄宗羲提出的“君为民害”论、“民主君客”论和“万民忧乐”论对儒家传统民本思想是继承也是超越，因而可称之为“新民本”思想。黄宗羲提出“公天下”的政治理想。法治上反对一家之法，反对天下之法。在经济上提出了“工商皆本”“均田”“齐税”等主张。 （五）评价及意义。 古代重民思想史载承认君主专制,维护封建统治阶级利益提出的。其本质是“名为重民,实为治民”，是统治阶级统治的工具。当前我国正致力于“以人为本”的政治文明建设，针对中国古代重民思想取其精华弃其糟粕，对于今天具有很强的现实意义。 （1）政治上：吸收重民思想的合理成分，以民为本。民心向背对于国家的兴衰、民族复兴作用重要。在社会主义现代化建设中，一方面发挥民众的作用积极投身于社会主义现代化建设。另一方面使人民共享改革开放成果，消除剥削，消除两级分化最终达到共同富裕。 （2）公民思想意识：加强公民意识教育,树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念,引导人民群众确定正确的公民意识,抛弃“清官意识”、“官本思想”。 （3）经济：吸收重民思想的“轻徭薄赋”“置民之产”等对于建设社会主义经济又重大的指导作用。

根鸟第二章读后感

根鸟第二章读后感 《根鸟》是曹文轩纯美小说中的一本。书中回味无穷的文字，跌宕起伏的情节，让我深深地喜欢上了它。下面整理了根鸟第二章读后感，欢迎阅读。 《根鸟》是曹文轩纯美系列小说中的一部，讲了一个生长在山里的十三岁少年——根鸟，为了追寻着心中的梦，独自西行的种种坎坷经历和奇遇。整个故事仿佛蒙上了什么，一切都那么茫茫，那么虚无缥缈又触手可及。 在一次私自上山打猎的过程中，根鸟遇到了一只白色的鹰，得到了一块神秘的布条。就因为这布条上的“大峡谷”“紫烟”，根鸟背井离乡，穿过寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔镇遭遇欺骗的同时也受到了真善美的垂爱，还神话般得到一匹白色的宝马。接着又陷入鬼谷，过着地狱般的生活，经历了死亡的边缘后，根鸟第一次回到现实，强烈地思念起家乡——菊坡的老父。这段经历是根鸟在难以想象的孤独、困苦、艰辛的极端环境中抗争的生命里程，根鸟也因此逐渐成熟、智慧、果敢、坚忍起来。第二次踏上西行的孤旅是在父亲死后，根鸟烧毁了房子，也烧毁了自己的根。这一去似乎意味着更彻底，更义无返顾。这次，根鸟在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和诚实博得了爱情之神的怜爱，安逸的生活和美好的秋蔓让他深深的留恋在米溪，而忘了心中那个美丽的梦。又是一次幻觉，让这个少年恍惚起来。根鸟重新踏上寻梦的征途，然而根鸟再也不像上次那么义无返顾，那么纯粹无念。米溪的安逸与富庶滋生了他的惰性。在一个糜烂的小镇——莺店，根鸟学会了赌博、酗酒，甚至变卖白马，所有的理想以及之前磨练的好品质不复存在。当他再次邂逅板金，那个最纯粹的梦，又重新燃起，终于根鸟找到了那个开满百合花的大峡谷，寻到了梦中的梦。

这果真是适合青少年看的小说。大手笔的景色描写渲染了一个又一个奇妙的境界，现实夹杂着虚幻，无奈夹杂着希望，孤寂夹杂着热情，恐怖夹杂着凄美……有荒漠的凄凉、戈壁的凶险，有草原的广阔、山峦的陡峭，有溪水的丁冬、江河的咆哮，有乡间的淳朴、市井的污浊……语文课本中描写过的，没有描写过的，学生见过的没有见过的，都在作者奇丽的笔下了。能不说是青少年积累语句、大长见识的好读本？细腻的心理活动刻画，把根鸟整个青少年期的心理成长赤裸裸地展露着，为了心中的那个梦，沉醉于亦真亦假的幻想中，血气方刚执着追求，意气用事推人入水，孤独顽强地跋涉于深山险水中，几番挣扎上门乞讨，不怕苦累挣钱上路，害羞善良热心助人，机智果敢化险为夷，真诚宽容广结好友，轻信他人上当受骗，酝酿计划等待时机逃离鬼谷，安逸无忧懒惰滋生，情窦初开害羞好奇，身心俱疲沾染恶习，意志消沉误入歧途……这正是青少年心理发展的迷茫期，有理想又不明确，有斗志又易走歪路，充满斗志充满热情充满正义充满好奇又有那么一些反抗…… 作者要通过一个虚构的小说把整个人生的喜怒哀乐、坎坷曲折浓缩在根鸟短短的四五年的成长过程中。每处景每个人每样物都被赋予了象征意义：理想就是那遥远又似在眼前的缭绕的洁白的烟雾、幽香的繁茂的纯洁的百合和忧伤的柔弱的纯真的紫烟。追寻理想的征途艰辛又不乏乐趣，一路付出一路回报，一路播撒一路收获，寻梦不一定成功但一定有收获，或是预定的或是意外的。根鸟和板金就是这样的两个代表。一路上，支撑你前行的除了理想、信念、责任，还有亲情，爱情，友情，恩情，随时涌动的一点感动……父亲的鼓励、板金的教导、驼队的关爱、老奶奶的照料、和尚的馈赠、独眼老人的相救、米店老板的赏识、秋蔓的爱慕、金枝的柔情……都是根鸟寻梦的支持，也是人生会遇到的好心人，好好把

第三章Word文字编辑例题与解析

第三章Word文字编辑题与解析 【例3-1】如果要将Word文档中选定的文本复制到其他文档中，首先要_ 。 A.按Ctrl+V快捷键 B.按Ctrl+X快捷键 C.按Ctrl+C快捷键 D.按Ctrl+Z快捷键 【答案与解析】本题答案为C。根据题意，得知该题要求复制文本。在Word中，复制文本的操作，可以通过工具按钮、快捷菜单及快捷键完成，其中使用快捷键完成复制文 本的命令是Ctrl+C a 【例3-2】在Word中，要新建文档，其第一步操作应选择。 A.“文件”选项卡 B.“审阅”选项卡 C.“视图”选项卡 D.“插入”选项卡 【答案与解析】本题答案为A。在Word 2010中，新建文档的操作步骤是在“文件”选项卡中单击“新建”命令，选择“空白文档”选项，单击“创建”按钮就能新建一个空 白文档。 【例3-3】Word具有拆分窗口的功能，要实现这一功能，应选择的选项卡是_。 A.“文件” B.“开始” C.“引用” D.“视图” 【答案与解析】本题答案为D。拆分窗口是指将窗口分隔成两部分，这样可以在两个窗口中查看同一个文档中的内容。实现这一功能的操作是在“视图”选项卡的“窗口”功能区单击“拆分”按钮命令，窗口中出现一个分隔条，移动分隔条，确定分隔窗口的位置， 单击鼠标即可。 【例3-4】Word 2010文档的默认扩展名为。 A. TXT B. EXE C. DOCX D. JPG 【答案与解析】本题答案为C o Word 2010文档的扩展名为DOCX } TXT是文本文件的扩展名，EXE是可执行文件的扩展名，JPG是一种图片格式的文件扩展名。 【例3-5】如果目前打开了多个Word文档，下列方法中，能退出Word的是。 A.单击窗口右上角的“关闭”按钮 B.选择“文件”选项卡中的“退出”命令 C.用鼠标单击标题栏最左端的窗口标识，从打开的快捷菜单中选择“关闭”命令 D.选择“文件”选项卡中的“关闭”命令 【答案与解析】本题答案为B。如果目前打开了多个Word文档，选择“文件”一“退出”选项，可退出Word。答案中其他三种方法只能关闭一个文档。 【例3-6】在Word中，当前输入的文字显示在_。 A.文档的开头 B.文档的末尾 C.插入点的位置 D.当前行的行首 【答案与解析】本题答案为C。启动Word后，编辑区中会有一个闪烁的光标，表示 该处为插入点，插入点的位置即是输入文字的位置，插入点会随输入的文字从左向右移动。 【例3-7】在Word中，按Del键，可删除_。 A.插入点前面的一个字符 B.插入点前面所有的字符

中国政治思想史课外阅读书目

课外阅读书目 林茂生等，中国现代政治思想史，黑龙江人民出版社，1984年。 王金鋙等，中国现代政治思想史，吉林大学出版社，1991年。 关海庭主编：《中国近现代政治发展史稿》，北京大学出版社，2000年。 严怀儒、高军、刘家宾主编：《中国现代政治思想史简编》，北京出版社，1985年。 高军等人主编：《现代中国政治思想评要》，华夏出版社，1991年。 彭明，中国现代政治思想史十讲，河南人民出版社，1986年。 陈旭麓主编：《五四以来政派及其思想》，上海人民出版社，1987年。 丁守和、殷叙彝，从五四启蒙运动到马克思主义的传播，三联书店，1979年。 彭明、程歗主编：《近代中国的思想历程(1840——1849)》，中国人民大学出版社，1999年。 林戴昭、潘国华：《社会主义在中国的传播与实践》，北京大学出版社，1991年。 王继平，中国社会主义思想发展史纲，广西人民出版社，1991年。 彭明主编，从空想到科学——中国社会主义思想发展的历史考察，中国人民大学出版社，1991年。蒋俊、李兴芝：《中国近代的无政府主义思潮》，山东人民出版社，1990年。 徐善广、柳剑平，中国无政府主义史，湖南人民出版社，1984年。 路哲，中国无政府主义史稿，福建人民出版社，1990年。 李泽厚：《中国现代思想史论》，东方出版社，1987年。 杨奎松：《中间地带的革命——中国革命策略在国际背景下的演变》，中共中央党校出版社，1992年。高军、李慎兆、严怀德、王桧林等编：《中国现代政治思想史资料选辑》，四川人民出版社，1984年。姜义华编：《社会主义学说在中国的初期传播》，复旦大学出版社，1984年。 葛懋春、蒋俊、李兴芝编：《无政府主义思想资料选》，北京大学出版社，1984年。 蔡尚思主编：《中国现代思想史资料简编》，浙江人民出版社，1983年。 彭明：《中国现代史资料选辑》，中国人民大学出版社，1989年。 刘健清等：《中国国民党史》，江苏古籍出版社，1992年。 中国社会科学院编：《五四运动与中国文化建设》，社会科学文献出版社，1989年。 唐宝林主编：《马克思主义在中国100年》，安徽人民出版社，1997年。 高瑞泉主编：《中国近代社会思潮》，华东师范大学出版社，1996年。 张光宇主编：《新民主主义政权理论的演进》，武汉大学出版社，1991年。