文学书籍读后感
文学书籍读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
文学书籍读后感（一）
读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。
教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对
待他们，使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢？教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。
文学书籍读后感（二）
借着诺贝尔文学奖的东风，刚刚看完莫言的长篇小说《蛙》。这是部直面中国近几十年来有关计划生育政策的小说。读罢该书，犹如在中国人的心灵长廊进行了一番巡礼，禁不住重新探寻一下人类的孕育到出生的生命旅程。
该书的主人公“姑姑”，是一位坚决扞卫计划生育政策的忠实执行者。对待超生，她六亲不认。为不让一个孩子超生，她机关算尽，用尽权谋，不惜一切代价要把孩子打掉。对待超生孕妇，甚至动用铲车拔树拆墙，宁可血流成河，不让超生一个。她布下耳目，设下暗岗，巧妙发动群众，既让超生家庭蒙受经济损失，群众又有收益，羊毛出在羊身上。超生孕妇躲藏不出来，她就声东击西，声言拆邻居的房，让邻居的损失由超生家庭承担，巧妙使用“利用这个，打击那个”战
术，从而挑动邻居之间的矛盾，从中渔利。在强大的攻势下，上千个孩子在她手上流掉。
如果只看书的前半部，读者对计划生育政策厌恶的同时，对“姑姑“一定深恶痛绝。但莫言的笔没有就此打住，他呈献给读者的是人性的多面性。在人性和社会的问题上，是要人性还是要社会。这里可以说说秦始皇，从人性的角度，他焚书坑儒，是个暴君；从社会、从历史的角度，他又是个统一中国的伟人。“姑姑”似乎也是这样一个人。在莫言笔下，“姑姑”不是一个简单符号化的形象。她的情人——一个空军飞行员逃往台湾，从而使她在文革受到残酷迫害。她又是个尽职尽责的妇科医生，经她手出生的孩子不计其数。作者在书里借“姑姑”之口提到，中国人口太多，不计划生育怎么行。要人性，将来人口问题就要成为巨大的社会负担；要社会，要对的起子孙后代，就得实行计划生育。书中还隐晦的提出，那些想超生的人，家庭条件都不太好，都不是负责任的人，他们的超生更多的是想要个传宗接代的儿子而已，与其出生给家庭和国家带来负担，不如干脆做掉。作者写到现代，对生育的认识又多了一层深意。“姑姑”已是晚年，她对自己过去经她手人流掉的孩子做了深刻的反思。书中提到的许多泥娃娃，赋予了被她人流掉孩子的感情。还有不断出生的各家孩子，“姑姑”张冠李戴，让那些她做掉的孩子重回人间，为心灵的忏悔得到救赎。“姑姑”的形象注定是个有争议的人物，在失去孩子的人眼里，她是个恶魔，而对国家，她又是个有贡献的人。
读完这部书，除了心灵的震颤，还有现实的无奈。计划生育是中
国人内心的伤痛，在广袤的农村，“姑姑”这样的人数不胜数，现实甚至比书中描写的还要残酷。现有体制下，莫言应该说有所保留。我们有活着的权力，但未必有出生的权力，这就是人性要服从社会。但无论什么情况下，人的生命始终都是第一位的，任何借口都无法剥夺人生存的权利。这后句话莫言没写，我替他说的。
文学书籍读后感（三）
《莫泊桑短篇小说集》是莫泊桑短篇小说的精华，里面有总共二十三篇短篇小说。不仅有莫泊桑成名作《羊脂球》，还有我很熟悉的《我的叔叔于勒》、《项链》等短篇小说。我最喜欢《项链》这篇小说。《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会。但是她又没有像样的服装与首饰，所以便把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向好友伏来士洁借了一串钻石项链。在晚会上，她打扮显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。她觉得这是“一种成功”，十分满意。回家后，她突然发现项链不见了，夫妇两人大为吃惊，立马出去寻找，但是没有找到只好赔偿。在首饰行里，他们找到了一串一模一样的项链，价值三万六千法郎。由于他们本身生活就不是很宽裕，面对这一笔大数目，他们不得不到处借债，最后终于买了一串真的钻石项链还给物主。但为了这一串项链，他们整整花了十年工夫。后来玛蒂尔德在还项链时知道伏来士洁先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了她一条真的项链。这一篇小说我看后，第一感觉觉得这是玛蒂尔德的虚荣心造成“用400法郎买衣服”、“向好友借项链”，最终造成了项链丢失，
花了整整十年光阴去赔项链。但是想来想去觉得一个人爱美又有什么错呢？谁不希望受人关注？谁不希望在大庭广众之下受人赞扬呢？谁不希望受人尊重呢？谁又希望穿着一身毫不起眼的衣服参加宴会呢？小说中的一个小情节也给我留下了特别深刻的印象，文中是这么写的“每当她看到那个布列塔尼女佣在帮她料理她的微不足道的家务时，总勾起她的伤心和恼恨，并使她想入非非。”当时她还是个小职员的妻子，从中看出她对于生活的不满足。当丢失项链后她负债累累，家里的粗事，厨房里的肮脏活儿都由她自己干时，她又开始对以前怀念。从此看来我们应该珍惜现在的生活，否则当你失去时你将后悔莫及。我读了《莫泊桑小说集》之后。面对小说集里面的结果，我们应该更清楚的认识到现实生活中的我们。我们应该改掉心胸狭窄，爱慕虚荣，贪财……这些缺点。只有改掉这些缺点，我们的生活才会更加美好！
感谢阅读，希望能帮助您！
读《火印》有感
读《火印》有感 【第1篇】 读《火印》有感 读了火印这本书，我感受很深，也让我改变了对动物的偏见。 故事讲的是一个叫坡娃的小男孩，从狼群口中救下了一匹小 马驹，这是一匹母马，起名为雪儿，不仅漂亮，还精通人性。过 了几年，战争爆发了，日本军官河野看中了雪儿，强行带走它并 烙上了火印。但雪儿不愿意屈服，便沦落成拉大炮的普通马。因 为它身上的火印，中国军队把它当成日本马俘虏，而后被坡娃带 回了家，但又因为它为日本人拉过大炮，被村民们侮辱，直到赢 得了证明自己的机会。 读完以后，我愤怒到了极点，日本人泯灭了人性，曾经对我 们中国人进行了长时间的掠夺，烧杀，妻子要失去丈夫，老人要 失去儿子，孩子要失去父亲。日本人为了做实验，把中国人抓去，看着中国人被病痛折磨致死，不但无动于衷，甚至还感到自豪， 自豪自己研究出了杀人武器。日本人为了开心，竟然拿中国人的 性命来比赛、玩笑。 以前，我一直认为畜生与人不同，只有人才有感情，而畜生 就是畜生，人就是人，两者之间只是利益关系。可现在我已经彻 底改变了这种不切实际的看法。在主人因自己将要遇难时，雪儿 会毅然离去，尽管自己要饱受侮辱。在村民们打骂、侮辱自己时，
他也会为主人着想，默默忍受着。雪儿告诉我，动物也是有尊严的，它们生存的目的不单只是为了填饱肚子，讨好主人，更是要像人一样活的精彩。 我喜欢这本书的原因不止有这些，还是因为我敬佩坡娃的勇敢。他虽然只有十几岁，却敢闯那人人避之的日本军营，敢推日本人下水。这本书让我认识了战争的可怕，也提醒了我要好好对生物，谁都有尊严。 我很清楚日本为什么那么胆大，就是因为中国太没落，还保留着封建社会思想，资产虽丰富，但设备不先进，社会太黑暗，中国人虽多，但民族的团结意识不够强大，这些使我们中国成为一块诱人的肥肉。 物竞天泽，适者生存。我一定要好好读书，报效祖国。只要我们一起努力，我相信，我们将会是一个无比强大的民族。 【第2篇】 雪儿，一匹有人格的马 ——读《火印》有感 暑假，我静静地打开曹文轩的《火印》，等我合上这本书，不禁潸然泪下。 文中的主角雪儿，是坡娃从狼群中救回来的一匹小马驹，她和坡娃一家在野狐峪过着宁静的田园生活。在坡娃一家人眼里，雪儿她不是一匹马，她就像是一个人，是他们家的家庭成员。雪儿外出还没回来，只要呼喊她一声，她立马出现。坡娃的黑狗死
《女人的资本》读后感,-女性必读的三十部经典-最新范文
《女人的资本》读后感,:女性必读的三十部经典 篇一：女人一生必读的本书 女人一生必读的本书 世界有十分美丽,但如果没有女人,将失掉七分色彩;女人有十分美丽,但如果远离书籍,将失掉七分内蕴。有人说,书是女人最好的化妆品。做时尚的女性,不需要掌握男人,只需要善待自己。读书的女人是美丽的。正如著名女作家毕淑敏所说：“日子一天一天地走,书要一页一页地读。清风朗月水滴石穿,一年几年一辈子地读下去。书就像微波,从内到外震荡着我们的心,徐徐地加热,精神分子的结构就改变了、成熟了,书的效力就凸现出来了。”女人不可不读书,世界因女人的存在而美丽,女人因书籍的滋养而变得更加聪慧. 1《第二性》 被《时代》周刊评为20世纪改变人类思想和生活的10本书之一当代西方女权主义运动的“圣经” 迄今为止对女性问题研究得最为透彻的一本书 2《写给女人》 畅销全球的女性缔造成熟之爱、获取人生幸福的经典之作 当代女性的必读文本 为广大女性朋友们提供了切实可行的人生指导和精神启迪 3《红楼梦》 中国古今第一奇书 中国古典小说的巅峰之作
一本不读就是人生极大遗憾的书 4《谁是最美的女人》 一本女人塑造个性形象的建议书 打开这本书你会发现原来美丽并不远 做一个标准女孩的必读书 5《简·爱》 一个平凡女人不平凡的生活经历 一段曲折离奇而又缠绵动人的爱情故事 一部历久不衰的经典名著 6《居里夫人传》 一部内容详实的科学家传记 一位影响过世界进程的伟大女性不平凡的一生一垃为子女树立光辉榜样的伟大母亲的精神世界 7《圣经》 一部包罗万象的古代文化百科全书 打开西方精神世界的钥匙 要了解西方文学首先应该了解《圣经》 8《世界美术名作二十讲》 艺术史著作中一部难得的佳作 有利于女性读者增强美术修养的艺术杰作 一本为广大女性读者指点艺术迷津的经典之作 9《金锁记》
文学类书籍
文学类书籍: 《家春秋》《雷雨》《鲁迅作品全集》《红楼梦》《三国演义》《西游记》《水浒传》《窦娥冤》 外国的《钢铁是怎样炼成的》《飘》《红与黑》《傲慢与偏见》《少年维特之烦恼》《巴黎圣母院》 《牛虻》《平凡的世界》；《穆斯林的葬礼》；《少年天子》；《都市风流》；《年轮》。尤其是《平凡的世界》、《穆斯林的葬礼》的确值得一看。如果对历史感兴趣，可以看看，《史记》；《战国策》；《资治通鉴》；《三国志》；《汉书》；《后汉书》。尤其是《史记》、《三国志》；《简爱》；《茶花女》；《三剑客》；《双城记》。，《平凡的世界》；《穆斯林的葬礼》；《少年天子》；《都市风流》；《年轮》 艺术类书籍： 《诗经》《楚辞》《左传》《乐府诗选》《史记》《唐诗三百首》《宋词三百首》《古文观止》《中国十大古典喜剧集》《红楼梦》《人间词话》《四书集注》《鲁迅选集》《女神》《子夜》《家》《骆驼祥子》《雷雨》《徐志摩选集》《生死场》《沈从文小说选》(一、二) 《创业史》《平凡的世界》《光的赞歌》《荷马史诗》《一千零一夜》《莎土比亚戏剧集》《欧也妮?葛朗台》《安娜?卡列妮娜》《老人与海》《外国现代派作品选》(1—4卷) 《尔雅》《普通语言学教程》《文艺心理学》《美学》《白鹿原》《叶圣陶语文教育论集》 二、哲学部分(34种) ■中国哲学名著选介 《周易》《论语》《孟子》《老子》《庄子》《公孙龙子》《荀子》《正蒙》 ■西方哲学名著选介 《理想国》《哲学原理》《人类理解研究》《论人类不平等的起源和基础》《纯粹理性批判》《历史哲学》《实用主义》《猜想和反驳》《科学研究纲领方法》《存在与时间》《真理与方法》(上卷) ■马克思主义主要哲学著作选介 《1844年经济学—哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《反杜林论》《自然辩证法》《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》《哲学笔记》《唯物主义和经验批判主义》《实践论》《矛盾论》 ■伦理学名著选介 《反杜林论》《大学》《焚书》《道德形而上学原理》《正义论》 三、历史学部分(31种)
读《火印》有感
曹文轩《火印》读后感 《火印》这本书讲的是个叫坡娃的小男孩和雪儿的故事。雪儿是坡娃从一群狼群中救回来的一匹小马。有一天，战争爆发，雪儿被日本兵抢走，并在它身上烙下一枚日本军营的火印，一个日本军官看中了雪儿，要把训练成自己的战马，可雪儿不接受训练，由于雪儿的不屈和对抗，它沦为了拉炮的废马。经历了战火和苦难之后，坡娃终于将雪儿带回了自己身边。可雪儿身上的火印却成为它终身的耻辱，它在村民面前低下了头，直到他获得了赢回尊严的机会。 其中我最喜欢坡娃。坡娃是个非常勇敢善良的小男孩，并且非常懂马的心思。他把雪儿当成了自己的朋友，当雪儿被日本军官抢走的时候，他晚上睡觉的时候都常常梦见雪儿，担心它吃得好不好。为此还去救过雪儿好几回，虽然每次都失败了，但他还是不泄气，一直想方设法要救出雪儿。 我的感受是：人也能和动物们和谐相处，那些想把动物占为己有的人是不值得尊重的。坡娃的勇气以及坚持不懈让我敬佩，雪儿对坡娃的忠诚让我想到了一个臣民对国王的忠诚，坡娃和雪儿好像是天生的一对儿，虽然坡娃不懂马语，但他却知道雪儿的心思，同时我也很羡慕他俩对彼此的关心和爱护，很嫉妒他们能有这样的“好朋友”。人与动物如此，人与人不是也该这样相处吗？ 读《火印》有感 这个暑假，我读了曹文轩的《火印》这本书。 这本书是以一匹叫雪儿的马贯穿全文，文中通过许多感人的故事体现了雪儿有灵性、有尊严、有智慧。 当我合上书的那一刻，我的思绪开始翻滚着。 大年初一的清晨，本以为雪儿被日本人抓去后就再也回不来了，但当坡娃打开门的那一瞬间，惊呆了，雪儿竟静静地站在家门口，它是从日本马场偷跑出来的，竟然认识回家的路。看，它是一匹多有智慧的马。 雪儿曾一度对自己身上被烙上的火印而抬不起头来，它深深地知道，那将是多么屈辱的事，它不愿意做日本人的战马，在战争的最后那一刻，雪儿懂得报仇的时刻到了，它载着小哥不顾自己身上的伤痛，对日本军官河野穷追不舍，以它超凡的智慧、惊人的速度和顽强的意志力将河野逼入悬崖，最终为自己赢回了尊严，取得了胜利，从此它在村民面前抬起了头。在文中，雪儿虽然只是一匹马，但它却有着跟人一样的灵性和尊严。 在生活中，其实动物跟人类之间，相处久了，也会有感情，也会心灵相通。 警犬就是很好的例子。它靠着自己的嗅觉、听觉，来帮助警察。在电视上，曾多次报道过警犬在地震中救出被困的人；在毒犯身上找出藏匿的毒品。 我也曾看到过因主人突发疾病，躺在地上动弹不得，是狗跑出家门，发出求救的信号，挽回了主人的生命。 种种的事例说明，只要人们像对待亲人一样悉心地照顾、爱护身边的动物，那它们也一样会成为人类的好朋友和好帮手。 读了这本书，让我受益匪浅。 火印读后感：耻辱与尊严 曹文轩所著的儿童长篇小说《火印》，为我们描述了一匹马。它智慧、勇敢，它遭受耻
文学书籍的善感 敏感 美感
文学书籍的善感敏感美感 从某种意义上来讲，书籍和艺术一样，是一种泛宗教。为什么说它是一种泛宗教呢？因为它可以填充我们内心的失落和不满，它会调整我们跟世界、跟生活、跟现实不协调的关系，从而使我们的内心和谐一点，温暖一些，美好一点。书籍，特别是文学书籍，就有这样的作用。 文学书籍起码使我们的内心可以达到这样的三感：善感、敏感和美感。美感不用说，生活不如意时，文学书籍给我们提供了可以达到一种比现实更美好的境界——书里面的水可能比我们现实生活中的水要清，天比我们现实中的天要蓝；现实中没有完美的爱情，但在书里有永恒的《梁山伯与祝英台》《罗密欧与朱丽叶》。读书，会弥补我们现实生活中所存在的不堪和粗糙。 什么是善感？就是别人没有感受到的，你能感受到，多愁善感嘛。爱读文学书的人，他容易感动。当看到书中动人的情节、人物，他会禁不住潸然泪下，为什么？就是因为他善感。我开玩笑说，从小爱读文学书的人，他将来被生活所迫，有一天被迫当了小偷，他偷别人的钱包时，他的手会颤抖一下——这就是爱读文学书的人和不爱读文学书的人最本质的差异。 什么叫敏感？敏感就是他能迅速捕捉到某种信息，立即抵达本质。由此，我们就会跟对于生活、对于自己麻木不仁的人拉开距离。你跟外界的沟通就会多了一种渠道，你就会善待他人，你就会更理解他人。年轻人在搞对象的时候，就会避免不必要的摩擦和误会——因为在很细微的地方，你都能迅速而敏锐地察觉到；对方最美好的东西你能迅速感觉到，感情才能融洽。同样，内心世界的丰富也是我们跟外界沟通，跟世界沟通的一座桥梁。 美国作家乔·昆南，他写过一本书叫《大书特书》，谈他的读书体会。他这样说：“我为什么对阅读如此痴迷？我阅读是因为我想在别处。”就是因为每个人的生活都有局限，咱们家就是这么一亩二分地，阅读使你扩大了。“我身处的这个社会还算是差强人意，但书里的世界更美好。”这是他说的，就是我上面所表达的，书里世界的水可能比我们现实世界清丽一点；当然，书里面也会有丑恶，但那都是为了跟美好相映衬，审丑的目的不是为了单纯的审丑，而是为了鞭笞丑恶，追求美好。所以，我们读书的目的就是让我们内心跟世界之间的关系调整一下：让我们看到在黑暗的时候，也会有亮光在闪；在乌云压顶的时候，我们要相
读周国平的《人与永恒》有感
《人与永恒》读书笔记 这本书只有薄薄的181页，但是，却花了我不少时间去阅读它。尽管，我最后将它读完了。但是，我仍不敢说，我读懂了它。然而，尽管在这片海滩上，我根本算不上是一个拾到贝壳的孩子，但我仍愿不自量力地将我之所得展示在人前。 孔子说，“未知生，焉知死。”但是，我认为生是一种并不深刻的存在，而死才是生的终极。试想一下，假如人的生命是不息的，那么，生的一天，两天，甚至十年又因何而珍贵？正因为会死，人才穷其一生去创造价值，如此生才显得弥足珍贵。所以，从某种程度上说，死还成就了生的意义。还曾在《人生哲理小品》这本书上看到老宣说，“人生就是离了母腹走向坟墓的过程。”可见，死终究是人最后的归宿。 周国平在他的小书里说，“死是最令人同情的，因为物伤其类：自己也会死。死又是最不令人同情的，因为殊途同归：自己也得死。”可能是因为年轻吧，路还很长，我还不曾想到因最终会死而同情自己。但是，我却因经历别人的死而心生感触。其实，对于死，人并不是本能的害怕的，它给带来的伤心绝望，很多时候不是因为知道自己最终会死，而是因为看到自己的至亲至爱在自己眼前死去。我看到过一些失去孩子的父母，他们向上天祈求，让他们代替孩子死。这让我觉得，许多人其实是不畏自己死的，而是担心他人死。然而无论是谁死，最后大家也都“殊途同归”：死。曾经，我因为一个至亲的离世而久久不能从悲伤中走出来。正如无人不知的谁都必须死，我也深知这个道理。但是，就是不能释怀。直到有一天，我的一个老师对我说，“人就是这样的，来这世上一趟，做完了他该做的事，他也就走了。”多么微妙，我顿时放下心中所有的阴郁。 死，未必应该悲伤的。它有时，只是按程序办事而已。我们人赋予它各种惨白的情感，有时真是太自作多情了。如果，我们豁达一点，心平气和一点，死不也是平常事么？ 其实，我一直疑惑，为什么我们总要谈论幸福与痛苦。在我们的生活中，夹杂在幸福与痛苦之间，并且也是我们经历得最多的，不是平淡吗？白岩松也说，“我们的日子80%都是平淡的。”既然平淡占据了我们人生的大部分，那么，它不应该是主流吗？我们不应该谈论它或研究它吗？然而，天空很辽阔，飞鸟才是主角。夜幕也终敌不过，烟火刹那的灿烂。正因为幸福与痛苦给了我们情感上强烈的冲击，所以它们才成了我们永恒的话题。 假设，在痛苦与幸福两者之间，定要你选其一，你会选哪个？我选了痛苦。正如周国平在书中所说，“痛苦使人深刻。”我还不曾感受过幸福给我带来的重大冲击，但是，我却领教过了痛苦赐予我的那份刻骨铭心。恕我冒昧，我有时会在心里偷偷认为，幸福是肤浅的，它的形式也是肤浅。所以，很多人说吃饭、睡觉、玩就是幸福。当然，也有人说要做作业就是痛苦。但我想说，你根本不懂痛苦。痛苦是折磨人却诱使人不断甘愿与它纠缠的东西。它有魔力，可以摧毁一个人，也可以成就一个人。当一个人战胜痛苦时，这种克服痛苦的力量就会成为他自身能力的一部分。反之，痛苦则将人打倒，吞噬，甚至毁灭。尽管有这样的风险，我仍愿痛苦着思考也不愿幸福着平庸。我始终相信，一个真正痛苦的灵魂是高贵的。 “我不知道什么叫爱情。” 如周国平所言，我也不知道什么叫爱情。但是，我知道它是甘药，也是毒药。俗言“爱之愈深，爱之愈切”。爱是毒药的一面，在某些分手的男女面前会被展现得淋漓尽致，因为有人会耿耿于怀，会心有不甘，会怀恨在心，会无法自拔。起初，我对这种反应很是理解，但是，周国平写在他的小书中的一句话，提醒了我。他说，“在失恋的痛苦中，自尊心的受挫占了很大的比重。”有些时候，人们爱上的不是那个他们口中的人，而是他们的自尊心。当他们追求而不可得的时候，其自尊心就会受挫，以至于耿耿于怀，不肯轻易放手。而倘若他们追求且得到的时候，那个爱慕的对象则不再美丽。这可能就是人性，得不到的总是好的，
文学书籍必读书目推荐
文学书籍必读书目推荐 读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书;读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也 不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。以下是为大家准备的文学书籍必读书目推荐，欢迎阅读。 1.《神箭》([尼日利亚]钦努阿·阿契贝著，陈笑黎、洪萃晖译，重庆出版社2011年8月) 阿契贝被称为“现代非洲小说之父”，他的冷峻与洞彻鲜明地体现在这部尼日利亚民族 的动荡史诗之中。 2.《遣悲怀》(骆以军著，上海人民出版社2011年8月) 一部参悟生死的书。 3.《H：死于非命》([美]苏·格拉夫顿著，张劼译，新星出版社2011年8月) 这是中译“字母系列”最新出版的一本，这一系列塑造了一位栩栩如生的“女硬汉”形象。当今最走红的推理小说作品中，要数苏·格拉夫顿写的最耐读了。 4.《抒情诗的呼吸——一九二六年书信》([俄]鲍·列·帕斯捷尔纳克、[俄]玛·伊·茨维塔 耶娃、[奥]莱·马·里尔克著，刘文飞译，上海译文出版社2011年8月)
此书曾以《三诗人书简》之名出过中译本，现在我们读到的是全译本，内容增加许多。三位作者都是二十世纪世界诗歌的重镇，他们的交谈，诚如译者所说，是“精神上的会见 和情感上的拥抱”。 5.《理想藏书》([法]皮埃尔·蓬塞纳主编，贝尔纳·皮沃介绍，余中先、余宁译，上海 人民出版社2011年8月) 此书有旧译本，现修订增补，重新出版。这是一本读书人必备的书。但展卷之际，也许一则以喜，一则以憾。喜欢者，自己读过的不少书列在“理想藏书”;遗憾者，“理想藏书” 所列书中尚有许多没有译介过来，我们无从读到。 6.《薇拉：符拉基米尔·纳博科夫夫人》([美]史黛西·希芙著，李小均译，广西师范大 学出版社2011年8月) “薇拉是谁?妻子、缪斯、经纪人、秘书、信使、司机、翻译、管家、厨师、账房、顾问、门卫、接线生、教学助理、守护天使……”一部引人入胜，而又充满人生启迪意义的传记。 7.《劫后书忆》(躲斋著，上海辞书出版社2011年7月) 作者藏书万卷，“文革”中十九丧失，由此所生感慨颇为深切，所述见解亦能落到实处，且多为独到。 8.《黄昏的下落》(皮皮著，译林出版社2011年8月) 一部从案件与侦破入手，实际上在探讨当下社会问题的作品。 9.《春尽江南》(格非著，上海文艺出版社 2011年8月) 一部文人小说，可以视为是作者对其所景仰的若干位作家有关我们时代的思考的承继，以及彼此之间的交流。譬如有意思地提到了作者一向关注的福楼拜未完成的《布法和白居榭》。——附带说一句，福楼拜那部作品早已收入《福楼拜小说全集》翻译出版，可惜迄今还没有一个单行本。 10.《七日谈》(刀尔登著，山西人民出版社2011年8月) 《七日谈》被认为“有点像小说，有点像随笔，也有点像寓言”，其实所体现的还是一 种现实关怀。
火印读书笔记600字
火印读书笔记600字 这本书写了坡娃从狼群中救出了一匹马，它叫雪儿。它和坡娃是一家，在野狐峪过着安静、祥和的田园生活。后来，战争爆发了，雪儿被日军强行征走，身上烙下了一枚日本军营的火印。日本军官河野看中了雪儿，想把它变成自己的坐骑。这里给大家分享一些关于火印读后感，希望对大家有所帮助。 火印读后感1 暑期里，我静静得打开了曹文轩的《火印》一书，这部书让人陶醉也让人沉迷，合上书本时，我久久地回味着，眼眶已然湿润。 一个名叫坡娃的男孩从狼嘴里救下了一匹良马，取名“雪儿”，然而可耻的日本鬼子看中抢走了它，长官河野企图驯服雪儿，但雪儿没被驯服，好几次差点要了河野的命，最终“雪儿”沦落成拉炮车的马，在那个马的地狱里，雪儿遭受了母子分离，种种欺凌，到最后日本鬼子被消灭，雪儿重新回到了坡娃身边。 就是这样的一只有思想、有人格的马深深地触动了我的神经，雪儿有思想，有喜怒哀乐，在被河野强行夺走孩子的时候，它哀鸣着;在被河野用各种手段制服时，它发怒了; 当黑狗死了的时候，它流泪了，在坡娃和它玩耍时，它快乐的奔跑、欢叫。雪
儿已经不是一匹马了，它通人性、有感情、有智慧、简直和人一样具有灵性，不，它胜过人，在那个兵荒马乱的年代，又有多少人禁不住诱惑、或苦难当了汉奸。可是，雪儿知道，它的主人只有野狐峪的坡娃，无论河野怎么训练，它都不愿意被驯服，我被它这种精神深深折服，可雪儿却因为骨肉分离而性情大变。 雪儿有魄力，河野让它做一连串“悬崖勒马”的高难度动作时，雪儿一直不肯配合，河野不断催促，雪儿竟然向悬崖跑去，看到这儿，我的心都不禁提到了嗓子口，马上就要冲出悬崖了，难道雪儿要和河野同归于尽!河野不得不紧急跳下了马，雪儿也停下了脚步!雪儿宁死也不被河野制服，我深深地佩服着。 一个个跌宕起伏的情节让我沉醉其中，曹文轩老师写的《火印》首先让我明白，我们每一个人都应该善待所有生灵，只有真心对待它们，我们才会收获每一个生灵真心的回报，真心对待动物。同时它让我想起了当年处在水深火热中的中国人民，面对日寇的欺凌、虐待、烧杀抢掠，，“火印”，是烙刻在雪儿身上的耻辱，他们更是承受着巨大的耻辱，但他们最终像雪儿一样高昂着头，赢回了尊严!可是，如今我们有些中国的学生，在国外留学，学习完了就把父母带去国外不肯回来，有的甚至连父母都不要，独自在国外生活，这些人连雪儿都比不上，雪儿爱自己的主人，知道野狐裕才是自己的家，所以无论河野如何威逼利诱都没有屈
读后感1500字《人与永恒》
读后感1500字《人与永恒》 一直都很喜欢周国平的文章，觉得他的文章里流露着浓浓的人文主义和对人生对生活的感悟与哲理。而《人与永恒》就体现而来周国平先生对人和自然生态的关系来着手，用了关怀的角度看问题。提醒着人们要爱护珍惜自然。 《人与永恒》一书记录了作者思想的原生态，而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。当人们为了生活忙碌，忘记了思考，作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来，他用散文的笔调写他的哲学思考：人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题。 周国平先生的《人与永恒》，是他随手写下的内心的点滴感思，令我万万没有想到的是，文字奇妙的排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面我将我在这本书中读到的最喜欢句子摘录出来跟大家分享，
也跟大家谈谈我对这些句子的感想。周国平先生是个爱思考的人，我也希望自己可以像他一样从平常的生活中去感悟生活，感悟生命。“幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不会，学不了。有一本杂志声称它能教人幽默，从而轻松地生活。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。幽默是对生活的一种哲学式态度，它要求与生活保持一个距离，暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说，人这时成了一个神，他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。那种毫无幽默感的人，常常把隐蔽的讽刺听作夸奖，又把善意的玩笑听作辱骂。”我们喜欢 和幽默的人相处是因为能从他们身上得到欢笑。那些幽默的人似乎天生具有一种能力能给人带去欢乐，我们在羡慕那些幽默的人的同时却忘了原来不苟言笑的我们也有这种能力。正如周国平先生说的那样幽默是一种对生活的态度，只要我们对生活持一种乐观的态度，我们会惊奇的发现生活回馈给我们的不仅仅是幽默而已。 “闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。闲适
适合女性看的励志文学书籍
适合女性看的励志文学书籍 1.《雌性的草地》 严歌苓 【内容简介】时期，一群年轻的姑娘被派往中国西北荒凉的大草原，她们组成了一个神圣而庄严的集体——女子牧马班，在恶劣的草原气候和环境下牧养军马。故事从"小点儿"这个有乱伦、偷窃、凶杀行为的美丽少女混入女子牧马班开始，从她的视角观察这个女修士般的集体。她们的青春和人生被荒诞的崇高与神圣所扼杀，年轻的肉体与灵魂最终都先给了所谓"理想"的祭坛。 2.《云雀叫了一整天》 木心 【内容简介】《理想国：云雀叫了一整天》由第一辑诗歌与第二辑短句组成，收入了《火车中的情诗》《女优的肖像》《伏尔加》等一百余首意境深远、金句纷披的诗篇，逾百行木心式的精彩箴言。在浓郁的情感中，用诗的语言表达自己，任何注释都是多余的。这是木心更具可读性的诗集。 3.《我承认我不曾历经沧桑》 蒋方舟 【内容简介】《我承认我不曾历经沧桑》由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中，作者选择暂时回避各种大而化之的议论，退而反思自己的写作与成长历程，观察被时代绑架的一代年轻人——他们的童年早早消逝，青春期过早觉醒，他们过早地发现了成人世界的虚伪，更过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界——试着描摹群像，剖析标本。同时，在十七年的写作之后，重寻写作的意义，思考作家与时代的关系，袒露内心的文学地图。 4.《达摩流浪者》 杰克?凯鲁亚克 【内容简介】《颠覆平庸：达摩流浪者》一本关于背包革命、自然精神、生命思索以及禅之道的小说，讲述的是1955年两个热情洋溢的青年贾菲与雷蒙追求真理以及禅理的故事。他们以其特殊的世界观追寻着生命的直觉、纯净与唯美，马拉松式的狂欢与旧金山的纵情“雅雍”无疑是自由的注解，而诗人的情怀与托钵僧的苦旅，历经马特峰与孤凉峰的超拔洗涤，让尘世显得如此澄透。《在路上》出版之后的一年，凯鲁亚克将《达摩流浪
外国文学经典书目推荐
外国文学经典书目推荐 一、古希腊文学至19世纪浪漫主义文学推荐阅读书目 《希腊神话故事》 《荷马史诗》（《伊利昂记》《奥德修记》） （古希腊）索福克勒斯《俄底浦斯王》 （意大利）但丁《神曲》 （意大利）薄伽丘《十日谈》 （西班牙）塞万提斯《堂吉诃德》 （英）莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》《哈姆莱特》《奥瑟罗》《麦克白》《李尔王》（法）莫里哀《伪君子》《吝啬鬼》 （德）歌德《浮士德》《少年维特之烦恼》 （法）卢梭《新爱洛依丝》 （英）菲尔丁《汤姆·琼斯》 （法）雨果《悲惨世界》《巴黎圣母院》 （美）麦尔维尔《白鲸》 （美）霍桑《红字》 二、19世纪现实主义文学推荐阅读书目 （法）司汤达《红与黑》 （法）梅里美《卡门》 （法）巴尔扎克《高老头》《欧也妮·葛朗台》 （英）简·奥斯丁《傲慢与偏见》 （英）狄更斯《双城记》 （英）勃朗特姐妹《简爱》《呼啸山庄》
（英）乔治·爱略特《弗洛斯河上的磨坊》《米德尔马契》（法）小仲马《茶花女》 （法）福楼拜《包法利夫人》 （法）莫泊桑《羊脂球》 （英）哈代《德伯家的苔丝》 （美）马克·吐温《哈克贝利·芬历险记》 （美）欧·亨利《短篇小说集》 （挪威）易卜生《玩偶之家》 （俄）普希金《叶甫盖尼·奥涅金》 （俄）果戈理《死魂灵》 （俄）屠格涅夫《贵族之家》 （俄）托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》 （俄）陀思妥耶夫斯基《罪与罚》《白痴》《卡拉马佐夫兄弟》（俄）契诃夫《短篇小说集》 （英）王尔德《道林·格雷的画像》 三、20世纪现实主义文学推荐阅读书目 （英）D·H·劳伦斯《虹》《查泰莱夫人的情人》 （法）罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 （美）海明威《老人与海》 （美）菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》 （法）玛格丽特·杜拉斯《情人》 （捷克）米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》 （美）德莱塞《美国的悲剧》 （美）塞林格《麦田的守望者》
火印读后感
火印读后感 火印>读后感（一）：燃烧 ——读曹文轩长篇小说《火印》随感 山东寿光世纪教育集团九年级林文清 天边的红霞包裹着孤鹰翔飞的翼，刺目的夕阳光给青草镀了层厚重金，羊群洁白的绒毛变幻着深深浅浅的红，茫茫一片，有如流淌在草野上的霞海。夕阳垂下，山头仅剩了残缺的半个圆盘，在那放羊娃高声的吆喝，和羊儿的绵软叫声中，回响着那渐渐远去，而越发分明的马蹄铮铮。 自翻开《火印》第一页，我为其堪称壮烈的景物所震撼，薄暮朦胧中，炽热的光线仿佛化作了箭矢，对着广袤的草野“万箭齐发”。从此我走上了那座山头，亲眼目睹了那场恶战，听到了那“咴咴”的嘶鸣。那晚，牧羊娃抽断了羊鞭，满身伤痕，趴在父亲的肩头回望那匹雪白的马，他幼小稚嫩的眼神里满是骄傲，而他即将成长，在杀伐与刀光中成长，浸浴血且饱览泪光。 那一天云翳阴沉了，炮声响起了，静谧安详的桃源被轰出了一个豁口，拦不住的日军洪流汩汩涌入，淹过了村庄。在字里行间，通过真诚、真切的文字，我仿佛听到雪儿离开后，坡娃的哀哭。丰富的心理描写，也让一个爱马如命、霸道专横的日本军官形象展现在我的眼前，他的征服欲，他军官的威严，燃烧，升腾，飘摇在他战胜、战败、死亡的路上。而在日军粗暴血腥的行为里，在他们肮脏的精神堆里，却有稻叶的天真无暇，这是令我欣赏《火印》的一点。中国人民眼中无恶不作、万恶不赦的日本鬼子中，也有人性的美好，有稻叶对马儿的无微不至，有河野不让稻叶上前线的对于纯真的保留，正是这些，让小说的情感趋于完整，使“人”的样子展现得更为完美。 我忘不了那个瘦腿伤的小哥。我爱他的斗志，我爱他的热情，他流血的伤口也喷薄着上战场的豪情。也许，他决斗的信念来自于他看到那个拄着拐杖、独腿的娃，和他牵着的那匹良驹，他有军人的诚信，军人的执着，说活着回来，就活着回来，说胜利，就没有失败。 “火印”，是烙刻在雪儿身上的耻辱，是耀目的对坡娃精神的折磨，却也是磨砺中成长的见证，是复仇后永存的战利品。在坡娃与雪儿身上，我仿佛看到了中华民族无限的光辉，从苏醒到饱受折磨，到顽强拼搏，至今的伟大复兴。雪儿的抬首，是民族的觉醒；冲破云霄的嘶鸣，是人们不屈的呐喊；坡娃的十七岁，是新中国的成立。 在《火印》中，我读到了抗战民族的英勇无畏，看见了觉醒人民的壮志豪情，那泼洒的鲜血灌满了满地的炮坑，残损的骨架支起了倒塌的房屋，那是无数人类用骨血铺出的平坦大道，四处弥漫的、照耀的，是崇高的灵魂，是人性的光芒。“多一个人读奥威尔，就多了一分自由的保证”，多一个人读曹文轩，就多了一份生命的敬仰！ 夕阳落下，那远方升起的燃着白焰的火球，投射下皎洁的光，覆盖在暗色的草原上，羊群离去，牧羊娃的歌声戛然而止，他立在山头，眺望着，聆听着，那远处至高山峰上燃烧的黑影，仰首抬蹄，以悬崖勒马的绝美姿态，发出了“咴咴”的嘶鸣。 （辅导老师：张冠秀） 火印读后感（二）：耻辱与尊严 青岛桦川路小学邹毓家 曹文轩所著的儿童长篇小说《火印》，为我们描述了一匹马。它智慧、勇敢，它遭受耻辱，它奋勇抗争，最终赢得尊严。 它的名字叫雪儿，是坡娃从狼群中舍命救回的一匹小马驹。它泛蓝光的白毛，蓝黑
人与永恒读后感
人与永恒读后感 Prepared on 24 November 2020
《人与永恒》读后感 《人与永恒》是周国平随手写下的点滴生活思考。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会 老”。 我偏爱那些用随笔、格言、手记等散文形式写作的哲学家，我喜欢徜徉在哲学的散文天地里。这里较少独断的论证和说教，有更多的质朴和自然，更多的直觉和洞见。这里没有普洛克路斯忒斯之床，用不着为了体系的需要而拉长或截短活的感觉和思想。 托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。学了《世间最美的坟墓》后，更加觉得他的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵，我喜欢平静的生活，与其浪费时间争吵，倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。 在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。 从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥
远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。 爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，却让人厌倦到老；相忘于江湖，却让人怀念到哭。爱不是一潭死水，而是一股涓涓细流，时间在走，一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾经也只是过去，过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。 爱与孤独一直是个矛盾，人怕孤独，这是大多数人的宿命。宿命的原因在于他们不理解孤独，孤独源于爱，无爱的人不会孤独，理解孤独的人学会珍惜自己，能领悟人生根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，不会做爱的奴隶，不会丢失自己。对人生深刻的感受大多是自我意识的产物，很难让别人懂你所懂，想你所想。所以，学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，就这样学会深刻。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自知。理解孤独的人，内心会冷暖自知，会眼神清亮，是一种智慧。 “人生唯一能够追问自身存在具有什么意义的生物，这就算人的伟大之处，但也正是人的悲壮之处，因为对自己的存在意义没有明确的标准。”人寻求生命存在的意义，其实可贵的并不在于意义本身，而是在于寻求的过程！生或死，
高中生必读文学作品书籍小说
高中生文学读物作品推荐大全 1．鲁迅《呐喊》《彷徨》《故事新编》——画出国民灵魂 2．沈从文《边城》《八骏图》《看虹录》——“乡下人”的人性探索 3．老舍《四世同堂》《骆驼祥子》《月牙儿》——市民世界的全面展示 4．巴金《家》《寒夜》——大“家”的挽歌和小“家”的哀歌 5．钱锺书《围城》——无法突围的“城堡” 6．张爱玲《传奇》——普通人的“传奇”和“传奇”中的普通人 7．林语堂《京华烟云》——道家文化、个人性灵、爱情理想国 8．郁达夫《沉沦》——从性的沉沦到国的沉沦 9．萧红《呼兰河传》——哀婉低沉的抒情诗 10．鹿桥《未央歌》——理想诗意的大学传说 11．丁玲《莎菲女士的日记》——一个时代女性的自白 12．路翎《财主底儿女们》——旧家庭儿女的不同选择 13．废名《竹林的故事》《桥》——现代田园牧歌 14．徐訏《鬼恋》——人鬼情未了 15．施蛰存《梅雨之夕》《将军底头》——现实和历史的“新感觉” 16．艾芜《南行记》——漂泊者的行吟 17．张恨水《金粉世家》——民国《红楼梦》 18．吴浊流《亚细亚的孤儿》——“孤儿”的寻根之旅 19．钟理和《原乡人》——浓烈的原乡情结 20．白先勇《台北人》——回望家乡的“台北人” 21．汪曾祺《受戒》——戒不了的人性和温情 22．林斤澜《矮凳桥风情》《十年十癔》——温州风情画、文革症候群 23．宗璞《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》（“野葫芦引”）——文学中的西南联大24．王蒙“季节系列”长篇小说——共和国知识分子的成长史 25．张承志《黑骏马》《北方的河》《心灵史》——从理想主义的歌吟到宗教的皈依26．张炜《古船》《九月寓言》《柏慧》——融入野地的行吟者 27．史铁生《命若琴弦》——寻找光明的美丽谎言 28．阿城《棋王》——棋道即人道 29．路遥《平凡的世界》——平凡的世界，不平凡的人生 《早晨从中午开始》 31．陈忠实《白鹿原》——从历史命运看人性悲剧 33．余华《活着》《兄弟》——坚忍地活着、人性的闪光和迷狂 34．霍达《穆斯林的葬礼》——走进穆斯林的心灵世界 35．王安忆《长恨歌》——上海都市的“民间史” 36.《追风筝的人》卡勒德·胡赛尼 37.《百年孤独》加西亚·马尔克斯 38.《不能承受的生命之轻》《缓慢》米兰·昆德拉 39.《三杯茶》（美）格雷戈·莫顿森，（美）大卫·奥利弗·里林 40.《苏菲的世界》 41.《瓦尔登湖》： 42．《风中的纸屑》《人与永恒》《安静》《守望的距离》《各自的朝圣路》周国平
教育部推荐汉语言文学专业必读书目
教育部推荐汉语言文学专业必读书目 中国古典文学类 1.《诗经选》余冠英选注，人民文学出版社1956年版 2.《楚辞选》马茂元选注，人民文学出版社1980年版 3.《论语译注》杨伯峻译注，中华书局1980年版 4.《孟子译注》杨伯峻译注，中华书局1960年版 5.《庄子今注今译》陈鼓应译注，中华书局1983年版 6.《乐府诗选》余冠英选，人民文学出版社1959年版 7.《史记选》王伯祥选，人民文学出版社1957年版 8.《陶渊明集》逮钦立校注，中华书局1979年版 9.《李白诗选》复旦大学中文系古典文学教研组选注，人民文学出版社1977年版 10.《杜甫诗选》萧涤非选注，人民文学出版社1985年版 11.《李商隐选集》周振甫选注，上海古籍出版社1986年版 12.《唐宋八家文选》牛宝彤选，甘肃人民出版社1986年版 13.《唐人小说》汪辟疆校录，上海古籍出版社1978年版 14.《唐诗选》中国社会科学院文学所编，人民文学出版社1978年版 15.《唐宋词选》中国社科院文学所编，人民文学出版社1982年版 16.《宋诗选注》钱钟书选注，人民文学出版社1989年版 17.《苏轼选集》王水照选注，上海古籍出版社1984年版 18.《元人杂剧选》顾肇仓选注，人民文学出版社1962年版 19.《辛弃疾词选》朱德才选注，人民文学出版社1988年版 20.《西厢记》王实甫著，王季思校注，人民文学出版1978年版 21.《三国演义》罗贯中著，人民文学出版社1957年版 22.《水浒传》施耐庵著，人民文学出版社1975年版 23.《西游记》吴承恩著，人民文学出版社1955年版 24.《今古奇观》抱瓮老人辑，人民文学出版社1979年版 25.《牡丹亭》汤显祖著，人民文学出版社1982年版 26.《聊斋志异选》张友鹤选注，人民文学出版社1978年版 27.《儒林外史》吴敬梓著，人民文学出版社1977年版
《哈利·波特与火焰怀》读后感
《哈利·波特与火焰怀》读后感 《哈利·波特与火焰怀》读后感 读过这样一个富有传奇色彩的惊险经历后，我深深地被一个英雄顽强拼搏和不屈的灵魂震撼着。哈利·波特在11岁生日那夭知道了自己的身世之后，便注定了永远不可能平平常常一一即使拿魔法界的标准来衡量。黑魔法的阴影始终挥之不去，种种暗藏杀机的神秘事件将哈利进一步地推向了伏地魔的魔爪。经过三年的学习和磨炼，哈利逐渐成为一个出色的魔法师。就在这一新学期中，哈利又一次惊险地从伏地魔手中死里逃生。 假如我是哈利·波特，当我从逼真的可怕梦境中惊醒而又导致额头上的闪电形伤疤疼痛难忍时，我不可能像他那样忍受着剧痛的煎熬，分析情况，采取各种措施;当我在魁地奇世界杯后的混乱中，无意间发现了消失13年的黑魔法标记而又面对巫师们的指控时，我不可能像他那样沉着冷静地为自己辩护，还自己清白;当我在抵抗可怕的不可
饶恕咒之一一一夺魂咒时，我不可能像他那样顽强坚定地摆脱夺魂咒的控制：当我莫名其妙地成为第四位勇士而又加上丽塔"斯基胡编乱造的报道引发的一系列误解、嘲笑、友情冲突，我不可能像他那样不予理睬，毫不退缩;当我在三强争霸赛中面临这三个惊险艰巨的魔法项目时，我不可能像他那样克服重重困难和波折，战胜了自我，出色地完成了任务并表现出美好的品质;当我由于三强杯被偷换成门钥匙而被带到强大了的伏地魔前，接受挑战(死亡）时，我不可能像他那样，一个念头超越了恐惧与理智，最后在闪回咒的帮助下，又一次逃脱了。 虽然我是个女孩儿，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，像温室里的花朵，不经历风雨，没受过生活的磨砺。看过《哈利·波特与火焰怀》后使我懂得，我们在困难中不能丧失勇气，勇气和毅力是最可贵的，没有它，你就永远摆脱不了困境!
最新周国平人与永恒读书随笔
周国平人与永恒读书随笔 读一本好书，写下读后感，以下就是来自随笔网小编为大家整理的周国平人与永恒读书随笔，欢迎阅读和借鉴。 周国平人与永恒读书随笔【第一篇】：《人与永恒》读后感 “人是唯一能追问自身存在之意义的动物。”在苍茫大地上，有朝生暮死的飞虫，有乔松之寿的乌龟，当然，也有居于其间的人。有趣的是，只有人类不安于此命——长生不老，是人们追寻的终极。 可是人们殊不知啊，人，本就是永恒的。每个人出生，老去，死亡，又重新投胎为人，如此往复，不正是永恒的吗？已经得到了永恒，每一个瞬间才变得重要、值得珍藏。若是为了追求永恒的生命而忽视永恒中的每一个segment，岂不是本末倒置了吗？ 我从来都不太喜欢哲学，特别是在半年西方哲学史的熏陶后，更是闻哲学色变。与其他哲学家不同，周国平的文字不是写给他们“圈内人”看的。用通俗易懂的文字表达高深的哲学思想，是周先生的一大本事。《人与永恒》算是他的一些随笔，你却能看出他领悟的那些人生的真谛。 周国平人与永恒读书随笔【第二篇】：《人与永恒》读后感 初次接触周国平，是在很久之前，书店看到他的那本《妞妞》，翻了介绍，知道是写他女儿的。又一次去书店，看到小半个展台放的都是他的书，才知道他写过许多书，了解到他是学哲学的。后来关注王小波，看小波的书，也知道了那句名言“男读王小波，
女读周国平”，遂对其另眼相看，也开始关注他的书。去年曾淘到一本《妞妞》，鼓气再三，还是没敢翻开，实在怕自己承受不了那种悲伤。如今发现他的书再次再版，没忍住还是出手了，就从《人与永恒》这本有名的随笔集开始探寻他的征程罢。 迫不及待地翻开书，里面是一条一条的随笔，按照相似的主题分类到一起。第一条，嗯有道理，准备摘抄，第二条，嗯有道理，准备摘抄，第三条……第四条……好吧，我不抄了，看这情形，只怕要抄上大半本书了，改变策略，这本还是加入床头书的行列，时常翻看、多多回味吧。 他的文字需要静下心来，慢慢品味，不愧是学过哲学的，感觉他的话都好有哲理啊，有些需要闭上双眼，驱除杂念，仔细地咂摸咂摸其中的滋味。 他的这本随笔里包含很多主题：人，生命，爱，孤独，艺术，美，人生，读书，写作，婚姻，思想，信仰，死，永恒……每一部分都总能让你有所触动，似有豁然开朗之感。我所能表达的实在不足其思想之万一。 关于读书，周国平说：“藏书多得一辈子读不完，可是，一见好书或似乎好的书，还是忍不住要买，仿佛能够永远活下去读下去似的。嗜好往往使人忘记自己终有一死。”我想爱书之人大多如是吧……就是控制不住自己的手…… 其又言：“前人的思想对于我不过是食物。让化学家们去精确地分析这些食物的化学成分吧，至于我，我只是凭着我的趣味
古今中外经典文学名著书目
古今中外经典文学名著书目 阅读经典，这是增广学生知识、拓宽学生视野、深厚学生人文底蕴的一大途径。本书目共收录了古今中外经典名著60部（仅限文学类），其中中国30部，外国30部，推荐学生阅读之。如若无法全读，则可退而选读带有“*”符号的30部。 开卷有益，读经典名著更是受益终生的事情。同学们，让我们都来“多读书，读好书，善读书”吧！ 一、中国部分 （一）古代（“五四”以前）10部 1.《窦娥冤》，元·关汉卿著。关汉卿是中国戏曲的奠基人，《窦娥冤》是关汉卿的悲剧代表作。 2.《西厢记》*，元·王实甫著，千古传诵的我国古典戏剧之现实主义杰作。 3.《牡丹亭》，明·汤显祖著，是汤显祖的代表作，同时也是我国戏曲史上最著名的浪漫主义杰作。 4.《三国演义》*，明·罗贯中著，我国章回小说的开山之作，也是我国最有成就的长篇历史小说。 5.《水浒传》*，明·施耐庵、罗贯中合著，有“英雄传奇”之称，是对后世影响巨大的现实主义与浪漫主义相结合的优秀作品。 6.《西游记》*，明·吴承恩著，被誉为我国神话小说中最优秀的代表作品。 7.《聊斋志异》，清·蒲松龄著，以写花妖狐魅、畸人异行著称的优秀短篇小说集，被誉为“中国文学瑰宝，世界文学明珠”。 8.《儒林外史》，清·吴敬梓著，是吴敬梓的代表作，也是我国古代长篇讽刺小说的杰出代表。 9.《红楼梦》*，清·曹雪芹著，被称为把中国古典小说推上登峰造极境界的不朽文学名著。 10.《唐诗三百首》 （二）现代（“五四”以后，建国以前）10部 1.《狂人日记》，鲁迅著，我国现代小说的奠基之作。 2.《阿Q正传》*，鲁迅著。鲁迅的代表作，鲁迅小说创作的高峰。 3.《女神》，郭沫若著，是中国新诗的开山之作，中国新诗的第一座丰碑。