言必信行必果的作文

言必信行必果的作文

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言必信行必果的作文（一）

论语中有这样的一句话：“言必信，行必果”，诚信乃是做人之根本，诚信也是老中华上下五千年的传统美德，若是失“诚”与“信”，那么在社会上就没有了立足之地，物品可丢，诚信不可失，缺了诚信如丢失了前途之路，你说是不是？

有一个青年人，他的身上背负了“八样”背包，分别是诚信、善良、财富、前途、美丽、健康、希望、勇敢这八样，返回航时，因为船超载了，船夫便让他卸下一样背包丢入海中，于是那个青年男子左思右想，他舍不得任何一样，看了看，觉得只有诚信丢掉诚信则为上策，于是他卸下了诚信丢入海中，海水一个浪把诚信打入海中，后来，这位青年男子回去后，在某家公司应聘，他在想：“我拥有了别人没有的东西，我一定前途光明”，那个老板很赏识这个男子的才华，老板并不知道男子的才华是身上的一样宝贝赐给他的，许久以后，难为“才华横溢”的青年男子被逐出公司，你会想为什么？老板不是很赏识他的才华吗？

事情是这样的，在上任不久后，他经常去应酬，再一次应酬中与对方共签下了合同，他一回家，左思右想，发现了许多他不满意之处，于是他想起了自己拥有的其中2样“前途、希望”，第二天一早，他

返回了这个合同，给自己的公司带来了巨额赔偿损失，就这样，老板把他赶出了公司。

我想，他一定现在很懊恼，当初不应丢下“诚信”，因为这短短两个字，亲手毁掉了他一生的前途，而“前途、希望”只能爱莫能助。

诚信不可丢，否则会毁掉自己的一切。

言必信行必果的作文（二）

“言必信，行必果”这句话出自孔子《论语？子路》，它的意思是说了就一定要守信用，做事一定要办到。“言必信”就是说话一定要讲信用，不食言，不说空话，假话、大话，言必可行，说到做到是诚实可信的表现。“言必信，行必果”同时体现另一层语言方面的意义，那就是言语要遵循诚信的原则，符合道德规范，说话一定要讲信用，行动一定要有结果，讲了的话一定要兑现。

在论语中，这个词并非纯是褒义，但是后来语意有所变化，基本变成了正面的了，“言必信，行必果”后面还有一句是“硁硁然小人哉”不看则已，孔子一句“言必信，行必果，硁硁然小人哉”一下子让人冷汗直冒，按字面直译，这句话的意思就是：如果出言必需讲究守信，行动必需讲究后果，那这个人就一定是不折不扣的小人。顷刻间它颠覆了我们惯常的价值观，言而有信，诚实可靠，坚定果断，执行有力，难道不是一种极其高尚的美德吗？怎么与我们不屑的小人等价了。

这里尤其值得我们注意的是“言必信，行必果”的品质。不少格言，座右铭一类的书籍都把“言必信，行必果”作为孔子的格言而加

以传播推广，可孔子明明说这种“言必信，行必果”的人是“硁硁然小人哉”！孟子说得更为清楚“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。孔孟的论述一反一正，而观点却一脉相承，都是反对一味地“言必信，行必果”要求惟义所在，一切用义来衡量。只要合乎义，也就“言不必信，行不必果”了，这种通权达变的思想是值得我们注意的，同样在“信”的问题上也一样，应不应该“言必信，行必果”要用义来变通。“言必信，行必果”这句话原来错就错在那个固执的“必”字，“义”才是守不守信，干不干事的准则和价值标准，毫无原则地守信才是错误的小人行为。

百家讲坛的于丹在其《论语》“心得”中解释读为“硁硁然意指剑拔弩张，不计后果，不计方法”这样的言必信，行必果是不可取的，处事要会“变通”成熟。比如说你对你的敌人也讲信用，那岂不是太书呆子气了。又如生意场上，各商家搞“买一赠一”买的晕晕乎乎，喜不自禁，以为捡了便宜，哪里知道羊毛出在羊身上，美容有赠品，其不知美容产品暴利之极，但美女们总是乐此不疲，原因就是老板高明，美丽的外衣，美丽的赠与，美丽的暴利，仅是形式创新，内容丰富而已，商家的诚信早已九天之外，十万八千里了。

所以我们既要讲信用，又要根据实际情况，用义的原则来进行变通，只有这样，才能使自己超脱出来，不做“硁硁然小人哉”的读书人，而做一个通权达变的人，所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”实际上也蕴含着这样的道理在内。

今天读来，觉得孟子是对孔子思想的发展，统观孔孟的话，孔子

意在诚信，孟子强调变通。

那么在现实社会中，我们不防把“言必信，行必果”赋予它新的内涵——“言必信，行未必果”。

言必信行必果的作文（三）

“言必信，行必果”这句话的意思是：每个人做事都要讲信誉，要对自己说的话负责任。他成了成了我的座右铭。

历史上曾经有过这样的例子：有一天，曾子的妻子要到集市上去，他的儿子跟在她的身后哭哭啼啼吵着闹着要跟她去。曾子的妻子骗孩子说：“你快回去吧，等妈妈回来给你杀猪吃。”孩子听了妈妈的话乐颠颠地回去了。

傍晚的时候曾子的妻子从集市回来，看见曾子正准备杀猪，她赶忙跑上前阻止到：“我只不过和小孩子开玩笑而已，你又何必如此认真呢？”曾子严肃地说：“大人是不可以和小孩子开玩笑的。小孩子不懂事，很多事都是向大人们学习的，今天你要不按照你说的话去做，就等于教孩子撒谎。”曾子的妻子被说得哑口无言。于是曾子杀了猪。

曾子是历史上的着名人物，他成了信誉的典范。《增资烹煮》的故事，也千古流传。给我们以启示和启迪：一个人如果讲信誉的话，那么，他就会立足于世上。并且可以得到人们的尊重和爱戴，反之，将一事无成，遭到人们的唾弃和指责。

“言必信，行必果”是我一生的座右铭。

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诚信作文：言必行,行必果

诚信作文：言必行，行必果 导读:所谓诚信，一诺千金就是最好的诠释。曾子，人尽皆知的大儒，也是孔子的得意门生。曾子除了以孝闻名外，在诚信方面也是言出必践的。 有一次，曾子与妻子外出，幼儿啼哭不止，拉衣扯带。妻子说道：“只要你在家听话，母亲回家后便杀猪为肴。”果然，儿子哭声立止，破涕为笑。待到夫妻回家之后，曾子磨刀霍霍，意要宰猪。妻子大惊失色，说道：“一时戏言，如何当真?”曾子厉声说道：“小孩子是分不清什么是戏言的，唯父母言行是从。如今以言相欺，是教儿子欺诈之术。母亲欺骗儿子，儿子不信任母亲，怎么能算是教育呢?今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。” 曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了。但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。像这样诚信的例子古今以来还有很多，像“韩信千金报饭恩”、“皇甫绩守信求责”、“商鞅的立木为信”等等举不胜数。 孔子有言，“人而无信，不知其可。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”人行走在社会上，不知不觉中就扮演着各种角色。无论是出于主动还是被动，你都需要与各种素昧平生，或者性格迥异，或者行业不同，甚至向无好感的人交流际会。在这过程中，你可以用华丽的语言，去打动他们的内心。当然，你也可以用高雅的风度，去感染他们的言行。但是，无论你怎样?在这个过程中至关重要的是，你不能没有诚信去博取他们难能可贵的信任! “财帛之厚，不能传三代。信誉之重，方可兴百年。”如今，很多企业兴盛一时，却犹如昙花一现，为何?很多企业年深日久，却依旧籍籍无名，为何?因为

行胜于言 精彩演讲稿

行胜于言 精彩演讲稿 鹰击长空，鱼翔沉底，，鹰选择了翱翔天地，便拥有了独翔九天，孤霸天空的威势；蝉以“知了”自居，便只能自鸣枝头，碌碌无为。苏轼曾有言：“古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者”。夸夸其谈空有一腔报复，中将碌碌无为。 暮然回首18个春秋已悄然离我而去。而我自知以知了自居，回首翘望这碌碌的18个春秋中，只知夸夸其谈，独鸣于枝头，一事无成，心中不禁释然涕下，可在这时间长河中，18个春秋只是沧海一束。可人生又有几会18个春秋呢，经得起我们挥霍呢？遥望那时间长河的历史前段，倾听这“绝知此事要躬行。”大诗人陆游的那无上的旋律。陆游已经领悟了这个道理，行胜于言，每个人的成功不是说出来的，如果不付出行动，只是豪言壮语，夸夸其谈那只是一肚空话，一腔热血，一纸滥语，又有何用。 聆听着冰心的繁星：“四五言论的花儿开的愈大行为的果子结得愈小。”心中若有所思，雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。当今符号当今符号巴菲特的女儿小时候骄傲自大，一次宴会上，女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家，为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志，而是转而反问她：“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢？”女儿支吾的说不出来，巴菲特顿而大怒，吼道：“离开餐桌，回到你卧室去反思一下自己，记住，当你什么都没做的时候，不要梦想着成为什么。”小时候骄傲自大，豪言壮语谁都会说，可如果不去做，一番空话又有何用。巴菲特在所有成功，是因为他把时间用于做而不是说。 在这个适者生存法则中，万类霜天竞自由的辽阔世界里，只 每个人都有美丽的梦想，有的人的梦轻如鸿毛，有的人重如泰山，我的梦也是许多像我一样的初中学生的梦想——进入好的高中。这个梦想并不遥远，只要我能够在初二和初三的这一点时间中努力学习，我相信我一定会进入一个好高中的。 梦想是动力，梦想是克服苦难的法宝。学习中，我们总会遇到各科的难题，这时有许多学生会厌烦，而去其他同学那里抄抄答案完事。实际上，这是对自己不负责任的表现。遇到难题时，我们应先独立思考，然后再看书本，实在不会做时再请教老师，直至把题搞懂。子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”应该实事求是，才能脚踏实地学习。不会写的作文，背不出的古诗文，当我一想到我的梦想时，努力思考与背诵，困难们就是缴械投降。古人云：“为则易，不

言必信,行必果,硁硁然小人哉!

言必信，行必果，硁硁然小人哉! 原文 《论语》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人②，何足算也？” 注释 ①硁硁（kēng）：浅薄固执的样子。②斗筲（shāo）之人：”指器量狭小的人。斗，古代量名；筲，竹筐，容量不大；斗、筲喻度量的狭小。所谓“君子”与“小人”，其实是两个有着多种含意的概念。最早是指等级，后来又指品级。“君子”其实就是“君之子”。君，可以是国君，也可以是家君。按照宗法制度，只有嫡子，甚至只有嫡长子，才能成为“君”。君的儿子就是“君 子”。“君”和“君子”（君之子）属于“嫡传”，因此也叫“嫡系”，又叫“大宗”。不是“嫡系”的，就叫“小宗”。“大宗”为君，其子为“君子”；“小宗”为臣，其人为“小人”。所以，小人不是坏人，只是社会地位较低的“小宗之人”。这是等级。孔子的意思是说：言必信，行必果，这种普遍得连小孩子都知道的道理一味固执称不上君子，只能称作普通人。有智慧的人只做最聪明的，不做“最对的”。 翻译： 子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？” 现在，很多人都在讲“言必信，行必果”，讲到这个话时都言之凿凿。但你读《论语》会发现孔子对“言必信，行必果”评价很低，他说“言必信，行必果，硁硁(坑)然小人哉《论语·子路第十三》”这个小人不是指坏人，而是指境界不高的人，境界不高的人才会这样想问题。 这个地方首先要做个说明，孔子赞成“言而有信”，“言有信”没问题，“行有果”也没问题，有问题的是“言必信，行必果”。他反对的不是“言”也不是“信”，不是“行”也不是“果”，反对的是这三个字中间的“必”。“必”就是必然，就是极端。万事万物一旦推到极端那就一定不对，一定有错误了。所以

2016年公需课的答案

2016年公需课：传统文化与法治中国 100分答案 一、单选题(73题) 1、（）要求行政机关对其所实施的社会管理行为负责。 A、合法行政 B、程序正当 C、权责统一 D、诚实守信答案: C 2、孔孟学说主要讨论的是？（） A、人与人的关系 B、人与自然的关系 C、国与国的关系 D、夷夏关系答案: A 3、（）要求行政机关和其他执法机关自身合法、程序合法、责任合法、权利和义务符合法律要求。 A、合理行政 B、高效便利 C、程序正当 D、合法行政答案: D 4、生效的执法行为，具有依法采取一定手段，使其内容完全实现的效力。这种效力称为（?）。 A、确定力 B、拘束力 C、执行力 D、强制力答案: C 5、在2013年年初的全国政法工作会议上，习近平同志与“法治中国”同步提出的是（）。 A、平安中国 B、道德中国 C、德治中国 D、和谐中国答案: A

6、中国传统文化是以什么文化为主体的文化？（） A、儒家文化、道家文化、法家文化 B、儒家文化、道家文化、墨家文化 C、儒家文化、道家文化、佛家文化 D、儒家文化、道家文化、农家文化答案: A 7、名言“不在其位，不谋其政”，出自我国古代哪位思想家之口？（）“欲各专一于其职”（刘宝楠《论语正义》）。也是儒家一贯的处世态度。曾子曰：“君子思不出其位。”（《论语?宪问》）后孟子又言“位卑而言高，罪也”；《中庸》也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，均与此。 A、孔子 B、老子 C、孟子答案: B 8、某学院历史探究果上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是？（） A、甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 B、甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

言必信,行必果(诚信主题班会)

言必信，行必果 ——诚信主题班会教案 一、活动目的： 通过开展形式多样、内容丰富多彩的符合青少年心理发展特点和成长规律的教育活动，使广大青少年从小养成诚信的良好习惯，讲求信用，真诚待人，说老实话，办老实事，做老实人。把他们培养成为合格的有中国特色的社会主义现代化事业的建设者和接班人。 二、活动对象：高二（2）班全体同学 三、活动形式：辩论会、故事演讲、小品 四、主持人：吴丹 五、活动内容： 1、话题导入，揭示活动课题 2、诚信大家谈 3、诚信之小小辩论会 4、诚信故事展示 5、面对诚信的危机，我们中学生怎么做 六、活动过程： （一）、话题导入，揭示活动课题 主持人：从字面上说，“诚信”就是诚实守信。诚信，乃做人之本。当今，在社会主义市场经济建设中，诚信显得越来越重要，如果一个单位、一个地方、一个人一旦失去“诚信”，那他将会变成“孤雁”之行，他的事业将会变成“断水之源”、“无本之木”。世界因为有了诚信才更加精彩。我们今天的班会主题就是“诚信”。 （二）、诚信大家谈 主持人：对于诚信相信每个人都有自己的理解？那么，同学们又是怎么理解的呢？（同学们根据自己的理解和通过看过的资料发表自己的看法） A: 北山愚公的故事透露出一个道理：诚信是通往成就的道路。

B: 刘玄德为求卧龙而三顾茅庐的故事更为诚信创造提供了一个经典的例证。诚信，即是治国之道，兴邦之计。也是每个人的立身之本，修德之道。树无根不活，人无诚难成事。 C: 诚和信是相辅相成的，有诚方有信，信有则会更诚。诚信是多种多样的，对国家的诚信，叫“忠”，对父母的诚信叫“孝”，对朋友的诚信叫“义”，对真理的成信叫“德”。有诚信，世界才有美丽；有诚信，世界才有真情；有诚信，世界才有明天。 D: 诚信是增进情感的润滑剂，在生活中，人们难免与朋友发生这样或那样的误会，那么消除误会的最好的方法即以诚信待人，诚信是开启心灵之门的钥匙，只要我们以心换心，就会消除误会，增进情感。朋友受挫失落流泪时，你的一个真诚的微笑，一句劝慰，也许会驱散朋友心中的乌云。朋友成功喜悦时，你报以热烈的掌声，一句祝贺的话语，更能鼓励友人在以后的日子中一路走好。……(三)、辩论会： 主持人：听了这么多同学的发言，都说到了诚信的重要。但在日常生活中，我经常听到这样的抱怨：这个世界根本就没有诚信，也不能讲诚信，如果你讲了诚信那会吃亏上当的。那我们生活需不需要诚信呢？下面我们来开一个小小辩论会，来辩一辩，听听同学们的想法。正方同学的观点是：现代社会更需要诚信。反方同学的观点是：现代社会根本不能讲诚信。 下面我们进行辩论（辩论之后根据当时状况，由班主任略作小结，辩论完毕）（四）、诚信故事演讲： 同学们自己收集的小故事，通过与故事中人物的沟通，让我们知道讲诚信是多么美好的事。 （五）、面对诚信的危机，我们中学生怎么做？ 小品演出：《作弊》 主持人：同学们看了这个小品肯定会有很多的想法，你认为应该怎样做呢？A:我认为学生不能丧失诚信。在人的一生中，我们会得到许多，也会失去许多，但守信用却应是始终陪伴我们的。以虚伪、不诚实的方式为人处世，也许能获得暂时的“成功”，但从长远看，他最终是个失败者。这种人就像山上的水，刚开始的时候，是高高在上，但逐渐逐渐地它就越来越下降，再没有一个上升的机会。

言必行行必果_初一作文

言必行行必果 我有一个朋友，跟我是同级生。她身上具有许多良好的品质：诚实、善良……，有一天，我又发现了另一种品质：守信。 那是在今年这个多雨的季节。 一天晚上，我拨通了她家的电话，对她说：“我们家的仓鼠要分娩了，你快点过来！”，说罢，便开始了漫长的等待。那时，已经是晚上8点多了，我拿着闹钟在床上暗自担心，这时，突然电闪雷鸣，雨点的声音由远而近，由远而近……我急忙把仓鼠转移到床下。这倾盆大雨将世界浸湿，也将我心里的最后一点希望破灭。 就在我要上床的瞬间，一阵急促的敲门声响了起来，我赶紧打开屋门，就见她狼狈地站在门外，她抱歉的冲我笑笑：“就因为门口水太深，耽误了一点时间。”我拿起毛巾和奶茶，想让她暖暖身子，没想到，她却直奔仓鼠去处，我在后面喊：“你要去干什么？”“去收拾仓鼠呀，这不是我来的目的吗？”我跟在她身后，一起把跑步轮拆了、把小暖房拿下来、把食盆装满、把浴砂换干净……因为她养仓鼠是高手，所以她比我会的更多。正当我要用手去触摸浴砂时，她一把按住我的手说：“不要直接用手碰小仓的东西，这样，母仓会不要自己的孩子的”，我顺手拿起闹钟，现在已经九点，我担心的问她：“九点了。”她边弄边回答：“没事的” 当一切准备好时已经九点半了，我们互相说了声“88”她便回家了。

第二天，我见她蔫蔫的打不起精神，便问“你怎么了？”她说：“昨天晚上挨训了”我又问她：“既然你已经知道了结果，那为什么还要这样做？”，她趴在我的耳边小声的说：“因为言必行，行必果。”说完，她便和朋友玩去了。 我漫步在清晨校园里的小径上，又想起了她那句“言必行，行必果”，既然答应了别人的事，就一定要做到，这不正是她身上守信的美好品德吗？ 我目送着她远去的背影，轻轻地笑了。一抬头，就看见了那横幅上耀眼的大字：言必行，行必果。那六个字在我心里久久的荡漾着。

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言必信行必果的作文8篇 周末回家，父母告诉我一件令我兴奋的事一一明天清早去买菜顺便带我去吃牛肉粉，我听后，眼前一亮，回想起那美味的牛肉粉：汤多粉少，方块牛肉做盖码，柔滑细腻的牛肉，香辣的鲜汤，细嫩的圆粉，搭配得天衣无缝，一碗下肚，不仅回味无穷，而且还能再来一碗，但必须很早起床，所以我再三嘱咐母亲明日早点叫我起床。 第二天，当我还沉浸在睡梦之中，迷迷糊糊听见母亲叫我，我强撑起了那"十斤”重的眼皮望去，看见母亲正用全力把我摇醒。我看到这一幕，想起了母亲昨日许下的承诺，睡意便一扫而光，迅速地从床上一跃而起，说：“走吧！”母亲听了，傻了眼，说：“现在已经快十点了，我们都把菜买回来了，唉，你呀！睡得那么死，怎么也叫不醒, 你爸说算了，我们就走了。”我正穿衣服的手僵在半空中，我的心一直坠着，坠着心情失落的同时，一股无名火悄然窜出，那就是愤怒，“为什么你不兑现承诺！”我大叫着，母亲见状，无言以对，呆立在旁边不知所措地望着我。我强忍着泪，披上衣服，冲出房间…… 母亲默默地为我做了一碗香喷喷的面条送到我面前, 虽然 我饿极了，但我还是无情的推开了，我还在和母亲斗气。

我在想母亲为什么不讲信用，古人不是说过“君子一言，驷马难追”吗？从这件事，我懂得了一个做人的道理, 答 应别人的事情，一定要做到，否则就不要轻易的许诺别人。 生活中我们一定要做到“言必信，行必果”。 篇二：言必信行必果 “言必信，行必果”这句话的意思是：每个人做事都要讲信誉，要对自己说的话负责任。他成了成了我的座右铭。 历史上曾经有过这样的例子：有一天，曾子的妻子要到集市上去，他的儿子跟在她的身后哭哭啼啼吵着闹着要跟她去。曾子的妻子骗孩子说：“你快回去吧，等妈妈回来给你杀猪吃。”孩子听了妈妈的话乐颠颠地回去了。 傍晚的时候曾子的妻子从集市回来，看见曾子正准备杀猪，她赶忙跑上前阻止到：“我只不过和小孩子开玩笑而已，你又何必如此认真呢？”曾子严肃地说：“大人是不可以和小孩子开玩笑的。小孩子不懂事，很多事都是向大人们学习的，今天你要不按照你说的话去做，就等于教孩子撒谎。”曾子的妻子被说得哑口无言。于是曾子杀了猪。 曾子是历史上的著名人物，他成了信誉的典范。《增资烹煮》的故事，也千古流传。给我们以启示和启迪：一个人如果

言必信,行必果

言必信，行必果 —读国学经典有感 泗水县龙城小学六年级1班刘雨彤 “言必信，行必果”这句话出自孔子《论语?子路》，它的意思是说了就一定要守信用，做事一定要办到。诚实守信是中华民族的传统美德，也是做人的基本原则。父母从小就给我讲《狼来了》、《烽火戏诸侯》、《曾子杀猪》等故事，并在生活中给我指引，使我深深体会到了诚实守信的重要性。 有一次，我和几个小伙伴约好在星期天去新华书店看书。我盼星星盼月亮，终于等到了星期天，可是老天爷不知怎的，竟发脾气了，“轰隆”一声，打了一个大喷嚏，接下来，“哗啦啦——”天上下起了瓢泼大雨，眼看着约定的时间就要到了，“这下怎么办，去还是不去。”我心里默默祈祷“老天爷请您行行好——快消消气吧！”我在屋里走来走去不知如何是好。“去,可要是小伙伴没去怎么办。不去，要是小伙伴到了，见我没去，之后说我不讲信用。唉，这到底怎么办呀！”我喃喃自语。 “不行！”一个声音突然出现在我身后，我回头一看，原来是姥姥，“现在下大雨，要是把你淋感冒了，那可不行。别去，听姥姥的话，知道吗！”听姥姥说完，我不禁更纠结了。“怎么了，孩子？”妈妈走了过来。我把我的烦恼告诉了妈妈，妈妈听了后说：“言必信，行必果。诚信是做人的根本，只有讲诚信的人，才会受到大家的尊重。去，一定要去！”妈妈的话语斩钉截铁。听了妈妈的话，我豁然开朗。

拿起了雨伞，走出家门。 我来到新华书店，见那里空无一人，不禁有些生气。过了许久，突然，几个人急匆匆地跑了进来。我一看，原来是我的小伙伴们，只见他们气喘吁吁，满头大汗，头发和衣服都被雨水打湿了。脸上的汗水和雨水一起滚下来。我们一见面就互相拥抱。从此我们就成为形影不离的好朋友。是啊，再大的困难也无法难倒诚信的人，哪怕是狂风暴雨！ 直到现在，我做每一件事都是“言必信，行必果”，诚信做人做事，对人守信，对事负责。同学们，让我们一起努力，让诚信的种子在我们心中生根、发芽、开花、结果，让诚信之花永远瑰丽，永远绽放吧！

言必行行必果

言必行行必果 解释 现在，很多人都在讲“言必信，行必果”，讲到这个话时都言之凿凿。但你读《论语》会发现孔子对“言必信，行必果”评价很低，他说“言必信，行必果，硁硁(坑)然小人哉《论语·子路第十三》”这个小人不是指坏人，而是指境界不高的人，境界不高的人才会这样想问题。 这个地方首先要做个说明，孔子赞成“言而有信”，“言有信”没问题，“行有果”也没问题，有问题的是“言必信，行必果”。他反对的不是“言”也不是“信”，不是“行”也不是“果”，反对的是这三个字中间的“必”。“必”就是必然，就是极端。万事万物一旦推到极端那就一定不对，一定有错误了。所以孔子反对的是这个“必”，第一，必是极端。第二，必然和自由是一个对立的概念。孔子既然崇尚自由，既然他经过一生磨炼终于领悟到人生的最高境界是自由的，那他就一定反对必然。 我们举个例子看看这个“必”是不是有问题，孔子在周游列国的过程中曾到过一个叫蒲的地方，蒲人把孔子给包围了，孔子手下有个弟子叫公良孺，自己带着五辆兵车。古代大夫家里都有兵车，那个兵车不像我们想象的就是一个简单的轿子车，是有一整套装备的，有

兵器，每个兵车都搭配着很多士兵。公良孺他本是卫国人，孔子到了卫国后，由于他很崇拜孔子就当了孔子的学生。然后老师到哪，他就把他的五辆兵车，相应的士兵都带着。后来孔子出门只要有公良孺在，那就是一个军队。蒲人把他包围了，公良孺说，我也不怕你，我就跟你打。蒲人没想到孔子这么一个学者一个书生，手下竟还有这么多能打仗的，旁边还有个子路，也很厉害。蒲人就害怕了，说我们不打了，我们是不是谈一个条约，只要你们答应不到卫国去我们就放你们走。孔子一听，这不太简单了吗？答应蒲人，我们不到卫国去。对方说，好，你不到卫国去我们就把包围圈撤了，你们走吧。蒲人把包围圈一撤，孔子自己赶着马车，马上就说，走，我们到卫国去。弟子们都糊涂了，老师啊，不对呀，言必信啊，你刚刚跟别人签的合同还在呢？孔子说‘要盟也，神不听’被逼迫签订的合同不具备法律效应，神不听，我们人当然也不听，不算数。 我们想一下，假设这个蒲人威逼着孔子签了这么一个合同，然后孔子就照这么做了，那就不到卫国去，这个事情是不是太荒唐了？假如武力或逼迫都能让人就范，然后还不得不照你这个来，那这个世界是会乱套的。假如你拿着枪顶着我的脑袋说，“你必须答应我，你出门以后必须把某某某给我杀了，然后我就放你”，你说“好，我答应你，出门我就把他杀了。”"行，那我现在把枪暂时收起来。"于是，你就出门就去把某人杀了。这个例子是不是太极端了？的确是极端，为什么极端？因为"必"。“必”在逻辑学上讲叫全称肯定判断或

有感于“言必行,行必果”_500字读后感

有感于“言必行，行必果”_500字读后感 父亲是大山，让我们看得更远，保护着我们。“无论发生什么事，我都会在你身边！”这是一个父亲与孩子的承诺，这也是爱的表现，是亲情的象征。“孩子的一切就是我的一切”这是父亲想的，也是这样做的。这是我对《言必行，行必果》这篇短文的感言。 1989年，是一场地震把这句话实行了，8.2级的地震把一座城市里的父子俩分开了。所有孩子的家人安顿好后，都不顾一切的来到学校，所有的学生家长都赶到现场，大声的哭喊着。父亲看到这一幕，也很痛苦，但他并没有像其他学生家长一样在那里鬼哭狼嚎，哭天喊地。他的脑海里只有对儿子的承诺“无论发生什么事，我都会在你身边！” 他用他那双手，渴望救出自己的儿子，他给别人的回答就是：“你们要帮助我吗？”他的手破了，鲜血直流，但他根本没有感到疼痛，他的脑海里全是对儿子的承诺。 消防队员来了，他们劝说父亲，让他离开：“太危险了，这里随时都可能爆炸！”但他还是没有走，他不怕自己粉身碎骨，他只要儿子活着，他只在乎对儿子的承诺，再大的困难也休想把他和儿子分开！ 废墟中没有一个人帮他，但他一鼓作气，独自进行他的工作。 挖掘的工作从来都没停过，宝贵的时间让这位父亲挖的更卖力，他独自挖了38小时后，他听到了他儿子的声音。读到这的时候，我的眼泪已经湿透了我的衣领，我被这个父亲感动了，是这个承诺改变了他儿子死亡的命运。不敢想象的是废墟中还有14个学生活着！ 是这个父亲以他不变的信念，与儿子的承诺，救出了他的儿子和其余的学生

们。儿子在废墟中最后一句话是：“无论发生什么事，我知道你都会在我身边！”这是儿子对父亲的信任，对父亲的爱，和父亲的承诺。 这就是感人的父爱，是不变的心，是永恒的承诺！ 当我们长大成人，辉煌腾达的时候，一定不要忘记自己的父亲，要把父亲给予的爱永远保存起来，让这个美好的时刻铭记在我们的心里。

言必行

1、言必行，行必果。——春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》 我们的先哲孔夫子告诫我们：一个人要言行一致。说了就要去做。只说不做是不讲信用的人，是缺乏高素质的表现。 前车覆，后车戒——《晋书》 释义:比喻以往的失败，应该拿来当作教训。 2、多行不义必自毙——《左传·隐公元年》 【释义】不义：违反正义的事。毙：死。不义的事情干多了，必然会自取灭亡。[1] 4、知人者智，自知者明——老子的《道德经》第三十三章。 了解他人的人聪明，能了解自己的人才算真正聪明。 5、鞠躬尽瘁，死而后已编辑——诸葛亮《后出师表》 意思：全心全意地贡献出全部力量；到死为止。 6、千里之堤，溃于蚁穴。——先秦·韩非《韩非子·喻老》 意思：千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。 7、己所不欲，勿施于人。——《论语》 中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为：自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。 8、宁为玉碎，不为瓦全——唐·李百药《北齐书·元景安传》 宁愿做高贵的玉被砸碎，也不愿做低贱的瓦得以保全。比喻宁愿为正义事业而死，决不苟且偷生。 9、天网恢恢，疏而不漏——《老子》。 释义：天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。 10、皮之不存，毛将焉附——刘向《新序.杂事》 意思：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 11、盛名之下，其实难副——《后汉书·黄琼传》 释义：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。 12、知己知彼，百战不殆。——《孙子·谋攻篇》 意思：如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来百战都不会失败。 13、水则载舟，水则覆舟——《荀子·王制》 比喻民可拥护君主，也能推翻君主。君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没。（比喻君对民的依存关系） 14、从善如登，从恶如崩。——《国语·周语下》，比喻学好很难，学坏极容易。 15、项庄舞剑，意在沛公——出处西汉·司马迁《史记·项羽本纪》 释义：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动虽然表面上另有目的，其真实意图却在于对某人某事进行威胁或攻击。 16、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》 意思：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 17、失之毫厘，谬以千里 解释毫厘：长度的小单位，十毫为一厘。在战争中，重大事件常常就是小事所造成的后果。”【典故】：西汉时期，赵充国奉汉宣帝之命去平定西北地区叛乱，见叛军军心不齐，就采取招抚的办法，使得大部分叛军投诚。可汉宣帝命他出兵，结果出师不利。后来他按皇命收集

关于诚信的名人名言：言必诚信,行必忠正

关于诚信的名人名言：言必诚信，行必忠正 篇一：精选关于诚信的名言 民无信不立。——孔子 失信就是失败。——左拉 言必信，行必果。——《墨子》 小信诚则大信立。——《韩非子》 没有诚信，何来尊严?——西塞罗 不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》 推诚而不欺，守信而不疑。——[宋]林逋 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子 信用是财产，有信用就有一切。——[韩]郑周永 人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书?陆贽传》 我宁愿以诚挚获得100名敌人的攻击，也不愿以伪善获得10个朋友赞扬。——[匈牙利]斐多菲 信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往因为一时一事的言行而失掉。——[日]池田大作 篇二：关于诚信的名言精选 1)千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知 2)言必诚信，行必忠正。——孔子

3)以诚感人者，人亦诚而应。——程颐 4)遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克 5)诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林 6)世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗 7)人无忠信，不可立于世。——程颐 8)信不足，安有信。——《管子》 9)走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基 10)信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往因为一时的言行而失掉。——池田大作 11)诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱 12)君子养心，莫善于诚。——荀子 13)人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基 14)言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子 15)至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也——孟子 16)甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德 17)精诚所至，金石为开。——王充 18)人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴《韩诗外传》 19)没有诚信，何来尊严?——西塞罗 20)失足，你能够马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。——富兰克林

再谈言必信行必果

再谈言必信行必果 有人会说：言必行，行必果。此句本是误读，原句应该是：言必信，行必果。 它的意思是，讲话诚实，做事果敢。在《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。’”弟：同“悌”。 曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人③，何足算也？” 我们的先哲孔夫子告诫我们：一个人要言行一致。说了就要去做。只说不做是不讲信用的人，是缺乏高素质的表现。 原句的完整翻译为：说话一定要守信用，行动一定要果断。 所谓“君子”与“小人”，其实是两个有着多种含意的概念。最早是指等级，后来又指品级。“君子”其实就是“君之子”。君，可以是国君，也可以是家君。按照宗法制度，只有嫡子，甚至只有嫡长子，才能成为“君”。君的儿子就是“君子”。“君”和“君子”（君之子）属于“嫡传”，因此也叫“嫡系”，又叫“大宗”。不是“嫡系”的，就叫“小宗”。“大宗”为

君，其子为“君子”；“小宗”为臣，其人为“小人”。所以，小人不是坏人，只是社会地位较低的“小宗之人”。这是等级。孔子的意思是说：言必信，行必果，这种普遍得连小孩子都知道的道理一味固执称不上君子，只能称作普通人。有智慧的人只做最聪明的，不做“最对的”。 这段话翻译成白话文应该就是：子贡问道：怎样才可以叫做士？ 孔子说：自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。 子贡说：请问次一等的呢？ 孔子说：宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。 子贡又问：请问再次一等的呢？ 孔子说：说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。 子贡说：现在的执政者，您看怎么样？ 孔子说：唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？

言必信行必果演讲稿

言必信行必果演讲稿 时间：2016-09-26 10:46:44 | 作者：张楠 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我国旗下讲话的题目是《言必信，行必果》。 子曰：“言必信，行必果”。诚实守信，是中华民族的优良传统，是社会主义道德建设的重点内容，也是社会主义核心价值观的重要一部分，是所有公民必须恪守的基本道德准则。 诚实守信是做人的基本品德，也是个人的立身之本。它要求一个人说话办事要实事求是，言行一致。古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。想必大家都听说过季布一诺千金、曾子杀猪的故事，这些历史人物之所以被人铭记，正是因为他们的言行为他们增添了魅力。季布以真诚守信著称于世，所以，在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。后来季布跟随项羽战败，被刘邦通缉，不少人都出来掩护他，使他安全地渡过了难关。刘邦得知后，不但撤消了对季布的通缉令，还得到了汉王朝的重用。 同学们，你在日常学习生活中也讲诚信了吗？《小学生日常行为规范》要求我们：诚实守信，不说谎话，知错就改，不随意拿别人的东西，借东西及时归还，答应别人的事努力做到，做不到时表示歉意。考试不作弊。 在家庭生活中，答应长辈的事，要尽量做到；在集体生活中，我们要遵守学生守则，遵守同学们之间的各种约定；在社会上，我们也要言而有信、遵守公约。其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行。例如我们买东西时，别人多找了钱要主动的还给卖主；自己捡到了钱物，要主动交给失主或老师；考试不好时，要实事求是的告诉家长，不能弄虚作假；别人向你求教知识时，会就是会，不会就说不会，答应别人的事要努力办到等。 “言必信，行心果”，让我们从小用实际行动去践行这一句话。用真诚的心对待周围的每一个人，说实话，做实事，做真人。愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实，因诚信而使我们的明天更灿烂！

2019-言必行,行必果阅读训练及答案-实用word文档 (1页)

2019-言必行，行必果阅读训练及答案-实用word文档 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 言必行，行必果阅读训练及答案 竺可桢小学毕业时，他的才学在同龄人中是一流的。然而，他的个子却又瘦又小。有一天，在教室的走廊里，迎面走过来几个同学，在经过竺可桢身边的时候，几个人嘻嘻哈哈、挤眉弄眼。 其中一个人大声挖苦道：“这副小身材，一遇台风就要被吹上天。”另一个接 着大声说：“好一个可笑的小矮子，我估计他活不过２０岁。” 听到这些话，竺可桢十分气恼，真想走上前去狠狠地回敬他们几句，可转念 一想：谁叫自己长了这么一副单薄的身子骨呢。要想将来成为一个对国家、对 社会有用的人，首先就得有一个好身体。“对，男子汉想到就要做到。”竺可 桢连夜制定了一套详细的锻炼身体的计划，还写了六个大字：“言必行，行必果”，贴在最明显的地方，时时地提醒自己。 从那以后，竺可桢便闻鸡起舞，每天天一亮就从床上爬起来，到校园里跑步、 舞剑、做操。即使遇到大雨天，也从不间断。 小竺可桢凭着自己的勤奋与好学，凭着自己的意志与精神，在知识的海洋 中越走越远，越走越远…… 1.请为短文选择一个合适的题目。 A.逆水行舟，不进则退 B.言必行，行必果 C.勤能补拙 正确答案：B 2.竺可桢小时候又瘦又小，文中哪些句子进行了具体描写？ A.这副小身材，一遇台风就要被吹上天。好一个可笑的小矮子，我估计他活不 过２０岁。 B.要想将来成为一个对国家、对社会有用的人，首先就得有一个好身体。 C.从那以后，竺可桢便闻鸡起舞，每天天一亮就从床上爬起来，到校园里跑步、舞剑、做操。 正确答案：A 3.读了这篇文章，你知道竺可桢小时候为什么要锻炼身体吗？请选出理解最为 正确的一项。 A.竺可桢锻炼身体是为了提高自己的体育成绩。 B.竺可桢锻炼身体是为了将来成为一个对国家、对社会有用的人。 C.竺可桢锻炼身体是为了有能力教训那些曾经挖苦过他的人。 D.竺可桢锻炼身体是为了不被同学取笑。 正确答案：B

言必信行必果的作文

言必信行必果的作文 本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 言必信行必果的作文（一） 论语中有这样的一句话：“言必信，行必果”，诚信乃是做人之根本，诚信也是老中华上下五千年的传统美德，若是失“诚”与“信”，那么在社会上就没有了立足之地，物品可丢，诚信不可失，缺了诚信如丢失了前途之路，你说是不是？ 有一个青年人，他的身上背负了“八样”背包，分别是诚信、善良、财富、前途、美丽、健康、希望、勇敢这八样，返回航时，因为船超载了，船夫便让他卸下一样背包丢入海中，于是那个青年男子左思右想，他舍不得任何一样，看了看，觉得只有诚信丢掉诚信则为上策，于是他卸下了诚信丢入海中，海水一个浪把诚信打入海中，后来，这位青年男子回去后，在某家公司应聘，他在想：“我拥有了别人没有的东西，我一定前途光明”，那个老板很赏识这个男子的才华，老板并不知道男子的才华是身上的一样宝贝赐给他的，许久以后，难为“才华横溢”的青年男子被逐出公司，你会想为什么？老板不是很赏识他的才华吗？ 事情是这样的，在上任不久后，他经常去应酬，再一次应酬中与对方共签下了合同，他一回家，左思右想，发现了许多他不满意之处，于是他想起了自己拥有的其中2样“前途、希望”，第二天一早，他

返回了这个合同，给自己的公司带来了巨额赔偿损失，就这样，老板把他赶出了公司。 我想，他一定现在很懊恼，当初不应丢下“诚信”，因为这短短两个字，亲手毁掉了他一生的前途，而“前途、希望”只能爱莫能助。 诚信不可丢，否则会毁掉自己的一切。 言必信行必果的作文（二） “言必信，行必果”这句话出自孔子《论语？子路》，它的意思是说了就一定要守信用，做事一定要办到。“言必信”就是说话一定要讲信用，不食言，不说空话，假话、大话，言必可行，说到做到是诚实可信的表现。“言必信，行必果”同时体现另一层语言方面的意义，那就是言语要遵循诚信的原则，符合道德规范，说话一定要讲信用，行动一定要有结果，讲了的话一定要兑现。 在论语中，这个词并非纯是褒义，但是后来语意有所变化，基本变成了正面的了，“言必信，行必果”后面还有一句是“硁硁然小人哉”不看则已，孔子一句“言必信，行必果，硁硁然小人哉”一下子让人冷汗直冒，按字面直译，这句话的意思就是：如果出言必需讲究守信，行动必需讲究后果，那这个人就一定是不折不扣的小人。顷刻间它颠覆了我们惯常的价值观，言而有信，诚实可靠，坚定果断，执行有力，难道不是一种极其高尚的美德吗？怎么与我们不屑的小人等价了。 这里尤其值得我们注意的是“言必信，行必果”的品质。不少格言，座右铭一类的书籍都把“言必信，行必果”作为孔子的格言而加

弟子规信：言必信,行必果

信：言必信，行必果 仁、义、礼、智、信为儒家“立人”的五德，其中，“信”更是不可或缺的熏要元素。《论语》中二十多次谈到“信”的重要，强调“人无信不立”倡导“言必信，行必果”。由此可见，信之于人，早巳成为我们心中不可动摇的“天条”。古往今来，有许多诚实守信的著名案例为我们推崇。在现代社会，诚信更是人们必须遵守的行为准则。 1、无信不立：遵守以“信”为本的做人原则 古人对诚信极为重视。人而无信，不知其可也。诚信自古就是一个人赖以安身主命的道德准则。如今，诚信经营已经是市场经济发展的要求，也是现代企业应始终坚持的一条最基本的信条。企业要想做大做强，就应该始终以诚信为本，将诚信摆在利润的前面，先树立诚信再获取利润。 诚信，自古以来就是中华民族推崇的品质和美德。自古皆有死，民无信不立，儒家更加重视“信”的地位，孔子把“信”列为儒家伦理的“五常”之一，都是人人应该遵循的五种基本道德规范。 言而有信，是理想人格的标志之一。言而无信，人就不成其为人，是小入；而在长期处于穷困中仍能信守平生的诺言，就是君子。因此，儒家主张在说话之前就要怀有诚实守信的态度，“故君子不动而敬，不言而信”。在哈佛大学，考试的时候经常是老师问学生什么时候有空?结果有人回答周一，有人回答周三，有人回答周末，于是老师就根据每个学生的不同情况安排考试，而试卷是一模一样的，没有人去担心会不会泄题，更没有人会去舞弊。诚信已经成为一种道德习惯。 历史上被人们所称颂的诚实守信的人可谓数不胜数，虽然他们没有大富大贵，但他们的诚实守信却被传为佳话。 清朝时期，苏州城有一位叫谢阿明的商贩，他以卖水果赚钱来维持一家人的生活。每年桃、杏、李、梅、梨、橘、瓜、莲、藕、粟、枇杷、杨梅到了收获季节，谢阿明就挑着这些水果，穿行在大街小巷中兜售。无论别的小贩如何变价以赚更多的利润，但谢阿明所卖的水果却都有一定的价钱，而且从来不变。水果的质量也特别好，市民都喜欢买他的水果。也有的人事先预定一个日期，先交上定金，让他在预定的一天把水果送到家里。而他也肯定会挑着担子，准时送到人家手中，从来都不失约。一天，市民夏子英向他预定了一些白沙枇杷，交了定金，也约好了遥货日期。可不凑巧的是，到了送货的那天，从洞庭山往苏州运水果的船没有来，肯定是无法按约送货了。谢阿明拿着定金，来到了夏子英的家，说明了情况，并把钱还给了他。夏子英不以为然地说：“你今天不能给我送来，明天再送来也不算迟呀!”谢阿明对他说：“我既然说过要今天给您送来，就不能明天送来，不能失信。” （抱柱之信：喻指人坚守信用,不违约定之意。《庄子?盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记?苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。和信义兄弟：湖北武汉黄陂孙水林兄弟俩每年都会在年前给农民工结清工钱，2009年底哥哥孙水林为赶在年前给农民工结清工钱，在返乡途中遭遇车祸遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，将工钱送到了农民工的手中，兄弟俩的诚信之举深深打动了全中国的人。武汉市市长阮成发批示：“孙氏兄弟事迹感人。这就是典型的武汉人，信义、守诺、豪气，我为这样的武汉人而自豪。”）可见诚实守信多么重要，他可以是你安身立命的法宝。在今天，“诚信”仍具有着重要的价值，它是人与人之间、人与企业之间、企业与企业之间、企业与社会公众之间的最重要的行为准则。在现代市场经济条件下，诚信是一家企业生存和发展的根本，也是员工个人的重要品德。如果没有诚信，不讲信用，那后果简直不可想象。所以，诚信在社会生活中具有十分重要的意义。人无信不立，业无信不长。 我们都听说过商鞅变法的故事：当年商鞅在秦国推行变法时，在他的变法法令还未颁布

言必信,行必果作文800字

言必信，行必果作文800字 言必信，行必果 “言必信，行必果”这句名言出自《论语。子路》。这句话的意思是：说话要守信用，做事一定要有始有终，绝不能半途而废。我觉得这句话很有道理，我们做人就得这样。 古今中外有多少这样的事例啊！我读过一篇文章，题目叫《小珊迪》。英国作家迪安．斯坦雷在爱丁堡时，一个小男孩请他买火柴。因为没有零钱，小男孩去换。晚上，小男孩的弟弟给了作者四便士，并告诉他，哥哥珊迪被马车压断了双腿，特意要他来还零钱的。作者去他家看望，珊迪向作者道歉以后离开了人世。作者说：直到今天，谁读了这个故事不受感动呢？是的，小珊迪的品质让我感动，我一定要向他学习。 诚实往往使人感动，不诚实则会受到惩罚。我看过看过一个故事：《一定要洗七遍》。讲的是一个中国留学生在日本学习之余，在一家餐馆洗盘子。老板告诉他，一定要洗七遍，这是规矩。他开始洗七遍，后来少洗了两遍。果然，这比别人效率高多了。他因此得到了老板夸奖，工钱也比别人多了些。 一次抽查中，老板用专用试纸测出盘子清洁程度不够并问他何故，他说：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子清洁吗？”老板说：“你不诚实，请你离开。”过了些时日，他来到该社区另一家餐馆应聘，被拒之门外，连续去几家，都没人要他，理由

也一样：“不诚实。”再后来学校也要他转校，因其“名声”影响了生源。他后悔极了。 这个故事昭示了一个朴实道理：不诚信，到头来只能是自己受损失。所谓不讲诚信，也并非全是坑害人，很可能就是做事时打些折扣，人家往往就能察觉，就如少洗两遍盘子一样。但你能得小便宜于一时，却很难维持长久。 看到这些，我联想到了自己。我自己做得也不好，妈妈经常笑我是“语言的巨人作文人网，行动的矮子”，就是因为我做事不能坚持到底。今天我下定决心一定要改正这个缺点，做一个对自己也诚信的人。 “言必信，行必果”是人类的美德，它能带给别人快乐，自己也会因此收获很多很多……让我们都成为“言必信，行必果”的人，为社会创造更多的美好！

言必行,行必果(诚信教育)--主题班会教案

言必行，行必果（诚信教育） （主题班会案例） 主题：诚信教育 形式：主题班会 表现方式：通过学生参与的环节互动，通过“诚信银行”的方式串联，体现我校开展“诚信”教育的成果，体现学生通过“诚信”教育，认知、判断、行为等方面素质的提高。 目的：通过具体引导，教会学生应当如何明辨是非、应当如何投身于思想文明建设中，从而以实际行动，展现新时期中学生的新风采。 参加对象：高二（3）班 邀请来宾：高二（3）班的3个科任老师（作为诚信评判） 时间：第六周星期一 地点：二（3）班教室 主持人：李寒雪、饶珠洲 【导入】 多媒体播放《狼来了》的寓言故事，主持人配合画面讲述这个故事。 正班长：相信这个故事大家一定不会陌生。古时候，有

个放羊的孩子，为了好玩，欺骗人们说“狼来了”，然后，人们当然前来救助小孩，但是，一次，两次以后，人们就以为小孩子所为的“狼来了”是谎言，最后的结果，大家当然知道，第三次狼真的来了的时候，人们听到小孩子的呼救，却以为是放羊小孩谎言，所以，没有去解救小孩，最后，小孩因为没有诚信，当然被狼吃掉了！ 李寒雪：“五千年，文明史，礼仪邦，德至上；国之魂，民之本，仁义礼，诚信善。诚信为本是做人的重要原则。古人将明礼之人称为“谦谦君 子”，将诚信之人赞为“一诺千金”。作为炎黄子孙、龙的传人，继承祖先的优良传统是我们责无旁贷的使命。“ 饶珠洲：“今天，我们将在这里共同讨论“诚信”这一古老深远有极具现实意义的话题。“ 【环节展示】 李：“今天我们在这里将要成立一个“诚信银行”，在座的各位都是“储户”，我们今天的表现都将在“诚信银行”中存入“诚信元”，会后我们将统计一下谁的“存款”最多，推举出我们身边的诚信大富翁。“ 1.校园AB剧：迟到（两个同学表演）