高中政治 文化生活第二单元教案

《文化生活》专题

第二单元文化传承与创新

【单元特征】

本单元的核心是文化发展,围绕文化发展,对文化的传播、继承与创新进行分析，引导学生了解文化传播、继承与创新的关系。文化的多样性是文化交流和传播的前提，文化在交流中传播。文化继承是文化发展的必要前提，发展是继承的必然要求。文化创新是文化自身发展的内在要求，文化的传播和继承的过程渗透着文化创新的精神

2010年高考我们要重点关注以下几个基本的观点：世界文化多样性的表现；世界文化与民族文化的关系；尊重文化多样性的意义；传统文化的特点及其影响；对待传统文化的正确态度；文化继承与发展的关系；文化创新的途径等。这些知识点，考试频率高，主要是结合一些文化热点来考查，如：2009年高考涉及到了京剧的发展、文化遗产保护、奥运会、互联网的发展等重大热点问

【知识网络】

【考点扫描】

一、文化的多样性与文化传播

（1）世界文化多样性的表现

（2）世界文化与民族文化的关系

（3）尊重文化多样性的意义

（4）文化传播的多种途径

（5）现代文化传播手段的特点

（6）推动文化交流的意义

二、文化的继承与发展

（1）传统文化的特点及其影响

（2）对待传统文化的正确态度

（3）影响文化发展的主要因素

（4）文化继承与发展的关系

三、文化创新

（1）文化创新的源泉和动力

（2）文化创新的意义

（3）文化创新的途径

（4）坚持文化创新的正确方向

【知识梳理】

（一）文化多样性与文化的传播

1．文化的多样性

（1）文化多样性的表现

世界上每个民族，每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志，从民族节日和文化遗产中，感受世界文化多姿多彩的魅力：

①民族节日

民族节日，蕴含着民族生活的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。

②文化遗产

含义：文化遗产指的是在历史、艺术或科学及审美、人种学、人类学方面有着世界意义的纪念文物、建筑物、遗迹等

地位：文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。

作用：世界上的文化遗产，不仅对于我们研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用

2．文化是民族的又是世界的

世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地理的因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。所以文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

3．尊重文化多样性

（1）如何正确对待文化的多样性？正确的态度是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化

的多样性。

（2）为什么要尊重文化多样性

①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维系社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。因此尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。

②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就不仅属于这个民族，而且属于整个世界，世界上每一个民族都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。

（3）尊重文化多样性必须遵循各国文化一律平等的原则，在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。

4．文化传播

（1）文化传播的含义

人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播

（2）文化传播的途径

商人贸易、人口迁徙、教育（各国之间互派留学生和访问使者，是一种更为直接的文化传播方式），小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都可以成为文化传播的途径。

（3）文化传播的手段：大众传媒及其作用

大众传媒的含义：传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。

大众传媒的作用：依托现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传播、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

（4）推动文化交流的意义

历史上中华文化向外辐射传播，为世界文化的发展作出了贡献。而外域文化不断传入中国，促进了中华文化的发展和进步。

（5）我们对待文化传播的态度

今天，全球范围的联系和交往日益紧密、便捷，我们既要热情欢迎世界各国的优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中华文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。

（二）文化的继承与发展

1．传统文化的表现、特点、作用

（1）传统文化的继承的表现：①传统习俗的继承,它是传统文化的基本形式之一②传统建筑的继承,传统建筑被称为凝固的艺术,是展现中国传统文化的重要标志。③传统文艺的继承。文化艺术被称为民族精神的火炬，传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分。④传统思想的继承，传统思想，包括在长期历史沉淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等。传统思想对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻的影响。

（2）传统文化的特点：①传统文化具有相对稳定性。相对稳定性指的是传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。

②传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带

（3）传统文化的作用：在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。

2．对待传统文化的正确的态度

（1）正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，自觉地加以改造或剔除。

3．继承和发展的关系

继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，它们是同一过程的两个方面。要把握好文化继承与发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。

4．影响文化发展的重要因素

（1）生产力和生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展方向。

每当社会制度发生新旧更替时，代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。

（2）科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会经济、文化的发展。当代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。

（3）思想运动。思想运动往往成为社会变革的先导。不同思想文化在思想运动中相互激荡，催生着社会变革，也促进文化的发展。

（4）教育方式的变革。教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。

（三）文化创新

1．文化创新的源泉和动力

社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。文化发展的实质，就在于文化创新。社会实践是文化创作的源泉。社会实践是文化创新的动力。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

2．文化创新的作用

（1）文化创新，是社会实践发展的必然要求，文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。

（2）创新，是文化富有生机与活力的重要保证。

文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣文化创新可以推动社会实践的发展。

（3）今天，我们生活在全面建设小康社会、发展中国特色社会主义的新时期。在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路

3．文化创新的途径

（1）文化创新的根本途径：立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。

（2）文化创新的基本途径：①着眼于文化的继承，“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新；另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求）②实现文化创新，需要博采众长，不同民族文化之间需要交流、借鉴与融合。文化的交流、借鉴和融合，可以学习和吸收各民族优秀文化成果，发展本民族文化；不同民族文化之间相互借鉴，可以“取长补短”；要求在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，还要以我为主，为我所用。

（3）坚持正确方向，克服错误倾向：文化创新的过程中，把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，既要克服守旧主义"和"封闭主义"。又要克服"民族虚无主义"和"历史虚无主义"。今天，我们必须立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力创造中华文化的新辉煌

4．文化创新的主体

人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。谁想成为一个有作为的文化创造者，谁就应该自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大实践当中，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品。

【要点透析】

1．传统文化与民族文化的关系

区别：(1)含义不同：传统文化是指一个民族在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的具有相对稳定性的文化.而民族文化则是指某一民族在历史和现今所共同创造的能够代表其民族共同特点的文明成果的总和.

(2)侧重点不同：传统文化侧重于更多的是指过去遗留或流传下来的的文化内容，侧重于过去的文化,后者则更多的是指至今仍存在着、并不断发展更新着、表现着民族生活面貌和精

神世界的文化内容,侧重于当今的文化.

(2)特点不同：传统文化具有相对稳定性,历史性,继承性.而民族文化主要特点是具有地域性

(3)各有自己的参照物,并不在同一个层面上.传统文化往往是与现代文化相对而言，民族文化往往是与外来文化相对而言.

(4)性质来看：传统文化里面既有精华又有糟粕,性质呈现为中性,而民族文化是一个民族精神的体现,是正面肯定的.

(5)指向不同：传统文化的内涵，包含风俗、礼仪、信仰、习惯等，主要是一种道德与宗教的价值，也具有政治与教育的含义。民族文化的内涵，包含风俗等的层面，但更多指文化精神和价值系统，尤其是往往被赋予了现代的特殊价值，因而更多具有政治与教育的含义。

(6)从稳定程度看：传统文化是历史留下仍保存在今天的,具有固定性.而民族文化往往是在旧的基础上有新的开展与变化,是发展变化的.

联系：(1)都是指民族国家历史上形成的、固有的、能从各个不同的层面表现出民族国家面貌特色的文化部分,都具有民族性,都是反映一个民族的特点的文化。(2)民族文化本身渗透着传统文化,是对传统文化的继承与发展.

2．传播媒介与大众传媒

（1）传播媒介，简称传媒，根据发展阶段可以分为传统传媒和大众传媒。传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。

（2）大众传媒是指现代的传媒，有报刊、广播、电视、网络等多种形式。大众传媒依托现代信息技术，能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文

化传播、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段

3．“取其精华，去其糟粕”与“推陈出新，革故鼎新”的关系

（1）区别：①含义不同：“取其精华，去其糟粕”是指要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。“推陈出新，革故鼎新”是指在文化继承中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。②侧重点不同：“取其精华，去其糟粕”侧重于对传统文化的正确态度，是改造传统文化的过程。“推陈出新，革故鼎新”侧重于对文化的继承、发展和创新，是创造新文化、发展先进文化的过程。

（2）联系：“取其精华，去其糟粕”是“推陈出新，革故鼎新”的前提和基础；“推陈出新，革故鼎新”是“取其精华，去其糟粕”的必然要求，二者是统一的，不可分割的。

4．文化继承与文化发展的关系

（1）继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。一个民族的优秀传统文化凝聚了该民族世世代代的创造和智慧，是该民族赖以生存的精神力量，一个民族的发展和复兴，离不开对优秀传统文化的继承；离开对传统文化的继承，文化发展就是无源之水、无本之本。继承的目的是为了发展，不能原封不动地承袭传统，必须要把握时代的脉搏，与时俱进，有所淘汰，有所发扬，从而使文化得到发展。

（2）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。要把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，积极从改革开放和社会主义建设的实践中汲取养分，在创造中继承，在推陈中出新，创造出既具有时代精神又具有中国特色的社会主义新文化。

5．正确理解社会实践和文化创新的关系

（1）社会实践是文化创新的源泉和动力。文化创新的源泉是社会实践，同时，社会实践也是文化创新的动力。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件

（2）文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。

【真题再现】

（一）文化多样性与文化的传播

1．（2009广东）“入乡随俗”表明了

A．对传统文化的继承B．优秀文化取代落后文化

C．尊重文化的多样性D．不同的文化具有共同性

2．（2009年广东）互联网出现后，人们常常通过博客、BBS等来表达、交流思想。这表明科技进步

A．促进了文化传播方式的变革B．优化了文化资源的内容

C．促成了新传媒代替就传媒D．促进了先进文化的发展

3．(2009年江苏卷)2008年10月，第31届世界戏剧节在南京举行，来自五大洲16个国家和地区的近40个剧目登台亮相，赢得了广泛好评。这表明

A．其他民族的文化成果都可以为我所用

B．尊重文化的多样性首先要尊重其他民族的文化

C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一

D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鉴

4．（2009广东）人们一提到中国，就想起长城；提到埃及，就想到金字塔。这表明长城、金字塔

A．是落后文化的象征B．是民族历史文化成就的重要标志

C．只具有建筑文化意义D．是民族情感的集中表达

5．（2009年辽宁卷）阅读材料，回答下列问题

在菲律宾马克坦岛上航海家麦哲伦遇难的地方，有一座纪念亭，亭中立有一块石座铜碑。碑的正面有这样的文字：“费尔南多·麦哲伦。1521年4月27日，费尔南多·麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一艘船——维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于1521年5月1日升帆驶离宿务港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。”

这块碑的背面，则刻着另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的战士们，在这里打退了西班牙入侵者，杀死了他们的首领——费尔南多·麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。”

从这座奇特的纪念碑，说明文化遗址保护的文化意义。

答案要点：文化遗址是一个国家和民族历史文化的重要标志，对于民族文化的传承具有重要作用；文化遗址对于研究人类文明的演进具有重要作用；文化遗址对于展示世界文化多样性具有独特作用；文化遗址对于还原和客观评价历史具有史实证据的价值。

（二）文化的继承与发展

1．（2009广东卷）改革开放以来,广东在本土文化基础上产生了“新客家文化”。这体现

了A．新文化在发展中偏离了本土文化B．文化在批判中继承

C．新客家文化已取代本土文化D．文化在继承中发展

2．（2009山东）和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是

①已欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）

②天地与我并生，而万物与我为一。(《庄子》)

③万物并育而不相害，道并行而不相悖。（《中庸》）

④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。（《沦衡》）

A．①②B．③④C．②④D．②③

3．（2009江苏）2008年2月，江苏省教育厅积极落实教育部的要求，安排南京、苏州等8个市作为京剧进中小学课堂的首批试点市。开展京剧进中小学课堂活动的依据是

①优秀文化能够丰富人的精神世界②传统文化是健康有益的

③传统文化是文化发展的源泉④教育是文化传承的重要途径

A．①②B．①④C．②③D．③④

4．（2009广东）“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一，今天我们仍然提倡“诚信”，表明传统文化具有

A．较大的包容性B．较强的保守性C．相对的稳定性D．鲜明的民族性5．（2009年福建卷）

某校高二（1）班的同学在以“中国传统文化与社会变革”为课题的研究性学习活动中，结合当前社会现实，展开讨论。请你参与其中，并回答有关问题。

【相关链接】医参任汉相三年，遵照萧何制定好的法规治理国家，主张清静无为不抚民，使汉初社会凋敞残破的局面得以改观。史称“萧规曹随”。

此后的“文景之治”又相继实行修养生息政策，使因为日益增强。汉武帝凭借丰富的物质积累和稳固的统治基础，开疆拓土，实施改革，实现了经济发展和社会稳定，成就了西汉盛世。

甲同学：“萧规曹随”反映曹参推崇的是“无为而浩”的道家思想。他以“无为而治”的道家思想。他以“无为而治”的治国理念，促进了经济发展和社会稳定。所以，我国政府也应“无为而治”。

请运用文化生活的有关知识，谈谈我们应该如何集成和发展中国传统文化

[答案]①“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用，②立足社会实践，推陈出新，革故鼎新。③反对“历史虚无主义”和“守旧主义”。

（三）文化创新

1．（2009年广东）北京奥运会场建设取得了多项创新成果。这表明

A．建筑文化有其自身的继承性B．社会实践是文化创新的源泉

C．建筑艺术是文化创造的主体D．先进科技是文化创新的动力

【名师心得】

易错点一：大众传媒的发展将促使旧的传媒的消失。

名师点评：依托于现代信息技术的传媒叫大众传媒。它能够最大限度的超越时空的局限，汇集来自各地的信息，显示出其文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。但是，旧的传媒并没有消失，仍在当今的文化传播中发挥着重要作用，具有传播渠道多、方法灵活、反馈及时等特点。

易错点二：文化的继承就是原封不动的承袭传统

名师点评：文化的继承不是原封不动地承袭传统，而是要有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。文化具有时代性，传统文化既有精华，也有糟粕，面对这种状况我们需要认真具体分析，区别对待。只有不断抛弃传统文化中的消极因素即糟粕，才能使民族文化更适应时代的发展和社会的需要，成为宝贵的精神财富，而不至于成为拖累社会进步的包袱。认为文化的继承就是原封不动的承袭传统其实质否定了传统文化的两面性和时代性。

易错点三：文化的发展就是对旧文化的完全否定。

名师点评：文化的发展是指在继承基础上的发展，不是对旧文化的简单否定。传统文化既有精华，也有糟粕，文化的发展是克服传统文化里面的糟粕又保留传统文化的精华，是曲折性的上升，前进，认为文化的发展就是对旧文化的完全否定，其实质是没有用全面的观点看问题，否定了继承

易错点四：文化的继承与发展的过程首先是继承，其次是发展。

名师点评：（1）文化的继承与发展，是同一个过程的两个方面。没有先后之分，在这个过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，即继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。认为文化的

继承与发展的过程首先是继承，其次是发展，其实质是把继承和发展完全分离，否定了继承和发展是同一个过程的两个方面。

易错点五：继承与发展是对立的两个方面。

名师点评：继承指的是承袭传统，而发展指的是不断改造旧文化，创造新文化的过程，二者是不的。继承与发展都处于文化发展这一个过程中，是同一过程的两个方面，发展是在继承的基础上进行的，继承是发展的必要前提，而发展是继承的必然要求，二者有着密切的联系。

认为继承与发展是对立的两个方面，看到了两者的不同，但割裂了二者的内在联系，其实质否定了继承与发展的辩证统一关系。

易错点五：文化创新的渊源和源泉是一回事

名师点评：不能混为一谈。文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切人类文明的优秀成果；文化创新的源泉是社会实践，是唯一的来源，也是文化创新的本质。

易错点六：文化创新是文化事业工作者的使命和职责

名师点评：人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体；关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践中吸取营养，创造出无愧时代和人民的文学作品，这是当代中国文化工作者的使命和职责

【考点演练】

（一）选择题

著名作家冯骥才认为，一个民族的文化应该像金字塔一样，塔尖是最民族的，也就是文化遗产等部分，国家应该下大力气保护。据此回答1-2题

1．文化遗产之所以是最民族的，是因为文化遗产

A．既是民族的，也是世界的

B．是一个国家和民族历史文化成就的重要标志

C．可以充分展示世界文化的多样性

D．对于研究人类文明具有重要意义

2．国家应该下大力气保护塔尖文化，这启示我们对待文化多样性首先要

A．承认世界文化具有多样性B．坚持各民族文化一律平等的原则

C．尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化D．尊重其他民族的文化

3．女书是湖南江永等地流传的一种古老的女性文字，两千多年来，只在女性中流传。随着最后一位自然传人的去世，女书面临失传的危险。“只有民族的，才是世界的。”为拯救女书这一世界唯一的女性文字，我国目前正在积极行动。国家对民族文化的保护

①是为了捍卫民族文化的独立性和丰富性②有利于维护世界文化的多样性

③能够使民族文化免受外来文化的侵蚀④能够确保民族文化代代相传

A．①②B．②④C．①③④D．①②③④

与古徽商相伴而生的“徽文化”博大精深，涵盖文、史、哲、经、医等诸多领域，形成了包括新安理学、新安医学、新安画派、徽派建筑、徽菜等在内的文化体系，堪称中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩，是中华文化的瑰宝。据此完成4-5题

4．徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点。如果你是一位游客，参观徽州古民居时，应有的感悟是

①一方水土，一方文化②“徽文化”遗产是属于我们中华民族独享的文化财富③建筑是凝固的艺术④中国古代建筑已成为展现中国传统文化的重要标志

Ａ．①②③Ｂ．①③④Ｃ．②③④Ｄ．①②④

5．新安理学是中国思想史上曾起过重大影响的学派，其集大成者朱熹，祖籍在新安江畔的古徽州。理学家重视对理欲、心物、义利、道德、天人及其关系的逻辑论证，著述宏富，提升了徽州文化的理性思维，培养了深厚的理性主义传统。对待新安理学，我们应采取的正确态度是

①将其作为发扬中华民族优秀文化传统的立足点②批判地继承

③将其作为文化创新的源泉④取其精华、去其糟粕

Ａ．②③Ｂ．①③④Ｃ．②③④Ｄ．②④

6．“各位乡亲，各位乡党，楚瑜带着堂客回来了”，一句浓浓的乡音，不仅引来阵阵热烈掌声，而且进一步拉近了宋楚瑜与乡亲们的距离。这表明

A．我们既要提倡普通话，又要发展各地方言

B．传统文化具有鲜明的民族性

C．传统文化习俗是维系民族生存和发展的精神纽带

D．对传统文化中的不符合社会发展要求的落后、腐朽文化，必须“移风易俗”

7．孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概，曾激励了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齐家立国平天下。而孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对我们树立和落实以人为本的科学发展观富有启迪。这说明

①传统文化是我们宝贵的精神财富②先进的现代文化与优秀的传统文化是一脉相承又与时俱进的关系③弘扬传统文化就能促进社会的全面进步和人的全面发展④我们要善于从优秀的传统文化中汲取力量

A．①②B．②④C．①②④D．①③④

8．岳麓书院是我国古代四大书院之一，历史著名的高等学府及学术文化中心，创立于北宋开宝九年（976年），历时千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。岳麓书院的学术与教育，对湖湘文化传统的形成和发展产生了深刻的影响。岳麓书院的影响说明

①教育是人类特有的传承文化的能动性活动，在人类文化的传承中将产生越来越大的影响②传统文化对社会的发展和我们的生活产生持久的影响③思想运动催生着社会变革，也促进了文化的发展④科技的进步，促进了经济的发展，也推动了文化的发展A．①②B．①④C．③④D．②③

9．作为传播中国语言和文化的载体，孔子学院正逐步在全球扎根。截至2007年9月，全世界已有156个国家和地区建立了175所孔子学院。根据规划，到2010年，全球将建成500

所孔子学院和孔子课堂。在全球建立孔子学院和孔子课堂是因为

①儒家思想是我国重要的教育思想②教育是文化创新的根本途径③教育是文化传播的一个重要途径④教育具有选择、传递和创造文化的特定功能

A．①②B．①③C．③④D．②④

10．俄国革命胜利后出现的“无产阶级文化派”，宣称“无产阶级是未来的创造者，不是过去的继承者”。因此要“把资产阶级文化作为一堆废物扔掉”去“臆造自己特殊的文化”。主张对资产阶级和资本主义的文化，采取全盘否定的态度。这一思潮，在“二战”结束后的冷战时期依然盛行。“无产阶级文化派”是

A．具有革命性的，符合马克思注意主义的一种新的主张B．一种非此即彼的非科学思想C．守旧主义和封闭主义的表现 D．民族虚无主义和历史虚无主义的表现

（二）非选择题

11．看漫画，运用《文化生活》的知识，回答下列问题。

取之不尽

注：本题漫画根据罗琪的《取之不尽》改编

(1)这幅漫画反映了什么文化现象?如何看待这种现象?

(2)结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化?

12．非洲是人类诞生地，也是世界最悠久的古文明摇篮，为世界文明的发展做出了重大贡献。中华文明是人类历史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。半个世纪以来，在中非双方共同努力下，中非文化交流获得长足发展。截至目前，中国与非洲国家签订文化协定65个，文化协定执行计划150多个，并且在新闻、出版、广播、电影、电视、文物、博物馆以及人力资源开发等方面进行广泛交流与合作。

依据上述材料，运用文化生活知识，说明中非加强民族文化交流的正确性

【考点演练】参考答案

1.B

2.C

3.A

4.B

5. D

6.B

7.A

8.A

9.C 10.D

11.解析：本题以漫画为切入点，考查考生对文化继承与发展创新，对待传统文化的正确态度等知识的掌握情况，以及运用历史的、辩证的观点和方法，分析、比较和解释有关的文化现象，认识事物本质等能力。

答案：（1）漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影视翻拍的现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及有一定的作用。但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从中国古典名著中获得创作源泉，对待中国古典名著应有正确的态度。

（2）中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分。对待传统文化的正确态度是：①“取其精华，去其糟粕”，批评继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国古典名著时不应该“全盘照搬”或“断章取义”。②对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。

12.解析：本题主要考查进行文化交流的原因。文化多样性是文化交流的前提。

答案：（1）文明多样性是人类社会的客观现实。世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化。（2）文化是民族的，又是世界的。尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，是实现世界文化繁荣的必要要求

文化与经济政治完整教案

第一课文化与社会 第二框《文化与经济、政治》教学设计 政治科组：冯小茹 一、教学目标 1、知识目标 （1）认识文化与经济、政治的关系。 （2）理解文化在社会发展中的作用及其在国际竞争中的重要地位。 2、能力目标 培养学生理论联系实际及比较分析的能力。 3、情感态度与价值观目标 （1）不同性质的文化对政治、经济和社会的作用不同，我们要自觉掌握先进的、健康的文化，抵制落后的、腐朽的文化. （2）懂得文化在综合国力竞争中的地位和作用，努力学习，将来为增强综合国力贡献力量. 二、重点难点 1、教学重点:说明现代社会中文化与经济、政治相互影响、相互交融的意义。 2、教学难点:文化在综合国力中的地位和作用越来越突出。 三、教和学的方法 1、教法：情境教学法。创设教学情境，学生自主探究。 2、学法：探究式学习，合作交流式学习，体验式学习。 四、课时 一课时 五、教学过程 （一）导入新课 我们上一节课一起体会了文化的魅力。（简单复习，引导学生回忆旧内容）。我们知道，文化是相对于经济、政治而言的，那么，他们之间有没有一些微妙的关系呢？我们今天就要揭开这层面纱。 （二）讲授新课 1、相互影响：在经济的基础上 材料导入、启发： 材料一：《功夫熊猫2》在继《功夫熊猫1》取得不错的成绩后推出的，今年暑假也就是刚过去的暑假上映。《功夫熊猫2》创下了北美票房1.6亿美元，全球票房5.98亿美元。《功夫熊猫》成为了中国文化在世界传播的最佳载体。 材料二：《喜羊羊与灰太狼》，随着“做人要做喜羊羊，嫁人要嫁灰太狼”的口号在成年人的世界流传开来，这只“羊”的市场价值超过了10个亿，可以说是中国有史以来最值钱的动漫形象。 材料三：古代的皇帝虽然能够整天载歌载舞，却无法看电视、玩电脑，为什么呢？这种

高中政治文化生活知识点

第一单元 第二单元

▲ 尊重文化多样性的原因：1文化是民族的，又是世界的：各民族都有自己的文化个性和特征，各民 族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。2尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，是民族生存与发展的精神根基。3尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。 2、如何尊重文化多样性?（P32—33） （1）尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好，发展好本民族文化。 （2）尊重文化多样性，就要尊重和保存不同的民族文化。世界各民族都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展，尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。 （3）必须遵循各国文化一律平等的原则，在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。。 7、懂得社会实践是文化创新的源泉（P48） 社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木。 8、领会文化创新的重要意义（P49—50） ①文化创新可以推动社会实践的发展。②文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。③文化创新是实践“三个代表”重要思想，建设先进文化，发展先进文化的重要途径，也是培育民族精神的重要途径。 9、理解文化创新的途径（P52—55） (1)文化创新的根本途径：立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。 (2)文化创新的基本途径：①在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化的过程。②在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。 (3)坚持文化创新的正确方向：对于文化创新而言，必须把握好当代文化与传统文化、民族

高中政治《文化生活》答题模板

高中政治《文化生活》答题模板 1. 为什么重视文化的作用 （1）文化作为一种精神力量能够在人们认识世界的过程中转化为物质力量，对社会发展和个人成长产生深刻影响。（2）先进健康的文化促进社会的发展和个人的成长。 （3）文化能反作用于一定的政治经济。 （4）文化与经济政治相交融。文化对政治的影响（有利于发展人的文化素养，促进公民参与政治生活）；文化对经济的影响：①在经济发展中科学技术的作用越来越重要；②文化生产力在现代经济总格局中的作用越来越突出；③经济社会越来越需要高素质的人才。 （5）大力发展社会主义先进文化，可以为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 （6）文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，成为综合国力的重要标志（发展文化产业有利于提高我国文化软实力，提高国际地位）。 （7）文化对人的影响。①对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动：文化影响人的交往方式和交往行为；文化影响人的认识活动、实践活动和思维方式；文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。②文化对人影响的特点：潜移默化深远持久。③文化对人影响的作用：文化能塑造人生，改变人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 （8）发展文化产业，能够满足人民群众日益增长的精神文化生活需求，有助于建设社会主义文化强国。 （9）发展优秀文化，有利于推动社会主义精神文明建设。 2. 文化多样性 （1）为什么要尊重文化多样性 ①文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 ②文化是民族的，各民族都有自己的文化个性特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 ③尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是民族生存发展的精神根基。尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。 （2）如何保护和尊重文化多样性 ①态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，共同促进人类文明繁荣进步。 ②尊重文化多样性，首先要尊重自己的民族文化，培育好、发展好本民族的文化。 ③承认世界文化多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处共同促进世界的繁荣发展。 3. 推动中外文化交流 （1）意义 ①中华文化的传播，促进了世界文化的发展，为世界文化发展作出了贡献。 ②外国文化不断传入中国，促进了中华文化的发展和进步。 ③世界范围内各种文化交流是文化发展和创新的重要途径。 （2）要求 推动中外文化交流，我们既要热情地欢迎各国优秀文化在中国传播，吸收各国文化的文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化的国际影响力。 4. 传统文化 （1）如何看待传统文化 ①传统文化具有相对稳定性（继承，但具体内涵因时而变）和鲜明的民族性（优秀传统文化是维系中华民族生存发展的精神纽带）。 ②传统文化既有精华，也有糟粕，传统文化只有顺应社会生活的变迁，做到与时俱进，才会对社会和人的发展起积极作用；反之，起阻碍作用 ③优秀传统文化是维系中华民族生存发展的精神纽带，而糟粕钳制我们的交往方式和思维方式，制约我们的价值取向。（2）对待传统文化的正确态度（如何正确对待传统文化） ①对待传统文化的正确态度是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。 ②面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保留和发展；对于传统文化中不符合社会发展要求的，落后的、腐朽的东西，必须加以改造或剔除。 ③既要继承，又要发展（继承和发展是同一过程的两个方面）。在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化（不能全盘否定或全盘肯定、不能全盘照抄或断章取义），不断推陈出新，革故鼎新。 （3）如何继承和发展传统文化 继承传统文化，发挥传统文化的积极作用，要“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用。②在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，“推陈出新、革故鼎新”。③要使中华文化的发展与当代社会相适应，与现代文明相协调，既保持民族性，又体现时代性。 5. 文化创新 文化创新是取其精华，去其糟粕的改造传统文化的过程，又是一个推陈出新、革故鼎新的创造新文化、发展先进文化的过程；既是不同民族文化相互借鉴交流的过程，又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。（1）为什么重视文化创新 必要性：文化创新是文化发展的实质，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。 重要性：创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是文化富有生机和活力的重要保证。①文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。②文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。（2）如何进行文化创新 ①社会实践是文化创新的根本途径，必须立足实践（改革开放和社会主义现代化建设的实践）。 ②继承传统，推陈出新。批判继承传统文化，体现时代精神，“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。 ③面向世界，博采众长。加强不同民族文化之间的相互交流、借鉴与融合，以世界优秀文化为营养，吸收各民族优秀文化成果，以我为主，为我所用。 ④坚持文化创新的正确方向，克服错误倾向。正确处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化之间的关系，既要反对“守旧主义” 和“封闭主义”，又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”错误倾向。

最新一年级传统文化全册教案

小学一年级传统文化教案 寺口镇寺口小学李黄华闫春慧张丽恒 《笠翁对韵》 一、开场白 今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。 知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。 二、范读、带读《笠翁对韵》 老师先范读一遍课文，请同学们认真听。 下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。 三、释读 1、师读第一段 讲解第一段 重点点拨：山花对海树 苍穹下响高舂青春 2、学生一起说文意。 三、朗读一东、二冬 1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 2、老师说上句，学生对下句。“天对——地，雨对——风，大陆对——长空……” 3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。 四、课后拓展： 1、利用课余时间熟读一东、二冬。 2、收集对联。 《小儿语》 问题提出 小学生说话做事要注意什么呢？

教学目的 理解词句意义并能熟读背诵 过程设计 1.揭示课题并简介学习内容。 《小儿语》是明代吕得胜编写的，它将为人处世的道理与儿童的常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。 2.教师范读原文，请学生认真听。 3.领学生读词句 4.师生共同讨论词句意义 重点解释： 沉静、从容、体悉、从宽。 5.学生练习熟读背诵 分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 6.检查背诵 7.拓展训练：当我们遇到紧急情况时，你该怎么做？ 小组商量一下，演一演。 《治家格言》 教学目的： 1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。 2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。 3、基本了解诵读内容，提高语文素养。 重点与难点 教学重点：学习理解“一粥一饭……物力维艰” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。 过程设计 一、简介《治家格言》

高中思想政治《文化生活》

第一单元文化与生活 第一课：文化与社会 1、文化的含义 文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。（如世界观、人生观、价值观；自然科学、语言、文字等都是文化） 2、文化是人类社会特有的现象，是人们实践的产物。 3、人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物资载体。（如从艺术作品中可以透视人们的精神世界和精神生活） 4、文化是一种社会精神力量，在认识世界和改造世界中可以转化为物质力量。 5、文化与经济、政治：文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治。与经济、政治相互交融。 6、文化是综合国力竞争的重要因素，提高文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 第二课：文化对人的影响 1、文化影响人们的交往行为和交往方式。（如西方的见面礼节是拥抱，中国则是握手）；文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 2、文化对人的影响a具有潜移默化的特点，一般不是有形的，强制的；b文化对人的影响是深远持久的。如乡音难改。 3、世界观、人生观、价值观是文化素养的核心和标志。 4、文化塑造人生：a丰富精神世界；b增强精神力量；c促进人的全面发展。 第二单元文化传承与创新 第三课：文化的多样性与文化传播 1、民族文化是民族身份的重要标志。主要是民族节日和文化遗产。庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。如我国传统节日：春节。文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。如长城。 2、文化的多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 3、世界文化与民族文化是一般与特殊的关系。 4、尊重文化多样性。正确的态度：既认同本民族文化，又尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异。 原因：a尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求；b是实现世界文化繁荣的必然要求。 承认世界文化的多样性、尊重不同民族文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。 5、文化在交流在传播。 生活中的文化传播：a商业贸易是文化交流的重要途径（如丝绸之路）；b人口迁徙是重要途径之一（我国的人口流动）；c教育是文化传播的又一重要途径（孔子学院）； 大众传媒（最大程度超越时空的局限）是现代文化传播的手段。（电视、网络、报刊等）；文化交流促进了文化传播（唐僧取经）。

高中政治文化生活知识点梳理

一、文化与社会 一、体味文化 观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态部分。 ①文化是人类社会特有的现象，是人们社会实践的产物。 ②文化素养，是通过对社会生活的体验，是参与文化活动、接受教育而逐步培养出来的。 ③人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。 文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 (1) 经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。 (2)文化与经济相互交融。 (1)重要性：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素，文化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。 (2)必要性：发展中国家，在文化发展上面临严峻挑战。 (3)应对措施：必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 二、文化对人的影响 (1)文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。 (2)文化影响个人的表现 ①文化影响人们的交往行为和交往方式。 ②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 过程中形成的，。 (1)优秀文化丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。 (2)优秀文化增强人的精神力量。 (3)优秀文化促进人的全面发展。人的全面发展，表现在思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面得到全面提高。 三、文化的多样性与文化传播 民族文化是民族身份的重要标志(1)民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。 (2)文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。

高一经济生活全套教案

高一经济生活全套教案 【篇一：(政治精品教案)高一政治必修1经济生活全套 教案】 第 1 页共 149 页 第 2 页共 149 页 第 3 页共 149 页 第 4 页共 149 页 第 5 页共 149 页 【篇二：经济生活全套教案】 经济生活全套教案 第一单元生活与消费 第一课神奇的货币 一、内容标准 （一）揭开货币的神秘面纱 1、货币的本质。 （1）商品和货币的密切联系，货币是商品交换发展到一定阶段的产物； （2）物物交换的困难和一般等价物的产物； （3）货币是从商品中分离出来固定充当一般等价物的商品。 2．货币的基本职能。 （1）价值尺度是货币的第一种基本职能。货币作为价值尺度，就是以货币作为尺度来表现和衡量一切商品价值的大小。若不是一切商品，就不是货币，只是商品的等价物。货币具有价值尺度，是因为货币本身有价值，这样货币才能衡量其他商品价值的大小。商品的价值用货币表示出来的时候就是价格。货币执行价值尺度时，只是观念上的货币。 （2）流通手段是货币的第二种基本职能。应注意流通手段与商品流通手段的区别。流通手段强调的是货币在商品交换中的作用，商品流通强调的是商品如何交换。作为流通手段的货币必须是现实的货币，不能是观念上的货币。要懂得流通中所需要的金属货币量的计算公式。 3．纸币的产生和发展

纸币是随着商品交换的发展，在铸币的基础上产生的。它必须由国 家发行并且强制使用的。纸币与铸币相比较，它有自己的优点。国 家有权发行纸币，但是既不能过多，也不能过少。要注意正确使用 纸币，对制造假币的行为必须依法严惩。 （二）信用工具和外汇 1。信用工具 （1）信用卡 ①信用卡的含义：信用卡是银行对资信状况良好的客户发行的一种 信用凭证。 ②信用卡的优点：信用卡及存款、取款、消费、结算、查询为一体，能减少现金的使用，简化收款手续，节约交易费用，增强消费安全，给持卡人带来极大的便利。 ③信用卡的使用。 （2）支票 ①支票的含义：支票是活期存款的凭证，是出票人委托银行等金融 机构见票是支付一定金额给收款人或者持票人的票据。 ②种类：转账支票和现金支票 （3）汇票。 ①含义：由出票人签发，委托付款人在见票时或者在指定日期，无 条件支付确定的金额给收款人或持票人。 ②分类：汇票包括银行汇票和商业汇票。 ③作用：汇票的使用，有利于汇款人的异地贸易，避免了长途携带 现金的不便和风险。 2．外汇 （1）外汇的含义：用外币表示的用于国际间结算的支付手段。 （2）汇率的含义：汇率又称汇价，是两种货币之间的兑换比率。（3）人民币外汇的牌价。 三、学法指导 （一）知识篇： 重点问题分析 1、货币的本质 准确理解货币的本质，是准确把握本课知识的基础和关键，是连接 本课其他知识的纽带和关键。货币的本质是一般等价物。货币是财 富的象征。在人们眼里，货币蒙上了神秘的面纱，具有某种神秘的

小学二年级传统文化教案完整版

重视传统文化的道德教育价值 现在社会，多少年来，所有的学校都在大会小会的谈德育，但还不时遇到一些令人头疼的问题如抽烟、喝酒、校园暴力、破坏公物、甚至侮辱教师等等。看来如何理解、实施道德教育，怎样使道德教育充满活力并富有成效，的确是一个值得探讨的问题。 一、什么是道德 何为道？道即是法，是万物之奥，万事之源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（《道德经》）道先天地而存，是阴阳相合、遵自然法则运行不息的规律。何为德？德是物质场，万物存在的基础。“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”、“重积德则无不克”（《道德经》）道与德连在一起就是尊道重德。 在中国传统文化中，曾将道德阐释为“天道”、“天理”，以及人当遵守的“仁、义、礼、智、信”。天道、天理体现的是宇宙、地球、人类的自然和社会规律的总和，而“仁、义、礼、智、信”则是人顺从天道所应遵从的道德规范。道德是人之所以为人的根本所在，人无“德”便不能称之为人。由此可见，道德的内涵是非常深刻的。 二、道德与幸福 做人有为人之道，成物有构物之理。古人云“人法地，地法天，天法道，道法自然”，故人行事需讲究天时、地利、人和，遵循一定的规律。得道能明事理，同时拥有了一种本领。得自然之道可成学者专家，得社会之道可为官为君，得先天之道可返本归真。符合事物规律行事必然会推动事物向好的方向发展，使事物繁荣昌盛。相反，逆道而行就会碰的头破血流；为人处世应遵循一定的法则，这个法则的具体表述就是道德规范。重德能不断积德，使人德高望重，众望所归，为处世理事打下良好基础，走遍天下人所敬仰。 没有道德的个人，必然丧尽天良，为社会所不容；没有道德的社会，必然混乱、腐朽、堕落。可见，传统道德与人类幸福又是息息相关的。 三、悠悠中华文化五千载，道德一线贯穿，为道德教育提供了取之不尽的素材 教育历来被誉为塑造人类灵魂的工程。教育的问题归根到底是一个人的问题。人有两面性，可以选择善也可以选择恶，可以学好也可以学坏。近朱者赤，近墨者黑。 在普遍的人性中，善与恶共存。一个人要行善，则必须约束自己的恶念，要吃苦、付出，还要持之以恒的坚持；而只要稍微放纵自己的欲望就会堕落。放纵当然比约束更容易，所谓“学好三年、学坏三天”。 笔者认为教育的作用在于激发人的正的因素，抑制人的负的因素；其根本途径在于从“心”做起，应回归到正心、诚意、提升道德修养的路上。 我们中华民族有着五千年的历史文化，包含丰富的道德内涵，其精华代代相传。 “天人合一”代表着我们祖先的宇宙观；“善恶有报”是社会的常识；“己所不欲，勿施于人”，是为人的起码美德；“忠孝节义”是人生于世的标准；“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础。中华文化体现出诚（实）、善（良）、和（为贵）、（包）容等优点。中华传统文化主张天人和谐，重视个人修养，能够包容，能够发展，能够维护人间道德，能够使人有正信。 传统道德提倡的克制、忍让、节俭、吃苦耐劳，恰恰能够避免人陷入那种无度的纵欲之中。是调剂人生活，使人精神充实的有力保障。而乐天知命，使人能够更加理智而清醒的生活。抛弃了无谓的欲望得不到满足而带来的烦恼。这些东西非常合乎天理，也十分符合人性。有益于激发人正面的因素，抑制人负的因素，具有向善向上的感染力。所以说中国传统文化是道德教育取之不尽的好素材。 四、用传统文化实施道德教育的方法 道德是无所不在的，是活泼的、流动的、丰富多彩的，而非呆滞的、静止的、一成不变的，在借助传统文化实施道德教育中，如果我们选择恰当的方法，是能够把她准确、实在、生动的表现出

高中政治文化生活必背知识点汇总

2016考前文化生活必背答题术语 文化与生活（第1课、第2课） 1、文化的特点： （1）文化是人类社会特有的现象，是人类社会实践的产物。 （2）文化又是人们的一种素养。每个人所具有的文化素养．不是天生的，是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。 （3）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。 2、文化的实质是一种精神力量。 文化作用 1、文化与社会 (1)文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 (2)一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予政治、经济以重大影响。先进文化对社会发展起促进作用，落后文化对社会发展起阻碍作用。 (3)文化与经济相互交融、文化与政治相互交融。 (4)文化起来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。 (5)必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。（怎么办） 2、文化与个人 (1)（来源：）文化对人的影响来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。 (2)（表现：）文化影响人们的交往行为和交往方式；影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 (3)（特点：）文化对人的影响具有潜移默化的特点（一般不是有形的、强制的，但并不都是消极被动、无目的接受，人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动接受文化熏的过程。）和深远持久的特点。（世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。） (4)优秀文化塑造人生，丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 第三课文化的多样性与文化传播 第一框世界文化的多样性 1、民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。 2、世界文化多样性的表现：①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。 ②文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人类共同的文化财富。 3、为什么要尊重文化多样性（3、4两个问题经常结合一起）

人教版 高一政治 必修一 经济生活第一课《神奇的货币》教学设计

第一课神奇的货币 第一框揭开货币的神秘面纱 一、教学目标 1、知识目标：通过教学使学生识记商品的含义，货币的本质。理解物物交换的困难和货币产生的必 然性。 2、能力目标：培养学生学会透过现象看本质的能力及参与经济生活的能力。从具体材料入手，引导 学生在大量感性认识的基础上，总结出货币产生的必然性、货币的本质，实现对货币 的科学认识，使学生逐步学会将感性认识上升到理性认识。 3、价值观目标：通过本课的学习，使学生逐步确立与市场经济相适应的商品货币观念，既要认识货 币在经济生活中的作用，又不盲目崇拜金钱，树立正确的金钱观，做到君子爱财， 取之有道，用之有度，用之有益。 二、教学重点 货币的本质、货币的基本职能 三、教学难点 物物交换的困难、货币在商品交换过程的作用 四、教学方法 举例法、讨论法、实践法 五、教学过程 （一）导入新课 同学们，我们生活中无论是柴米油盐还是衣食住行都需要用到钱，日常生活中所讲的钱在经济学中我们称之为货币，商品和货币有着密切的关系，大家在日常生活中可能早有体会，要想得到商品就必须付出货币，二者似乎是一对孪生兄弟。那么历史上货币和商品是同时出现的吗？货币的本质又是什么呢？要弄清这些问题，我们就必须来“揭开货币的神秘面纱”。 （二）新课教学 一、货币的本质（板书） 1、商品及其基本属性（板书） 思考：开学前你们都买什么商品了？这些商品有什么共同点？ 引导：商品都需要用钱去购买（用于交换） 商品是人们生产出来过余的劳动产品，不是凭空产生的，不是神创造的。（必须经过劳动）

判断：母亲亲手为自己织的毛衣是不是商品？空气是不是商品？同学手中的笔是不是商品？ 废品收购站里的废品是不是商品？ 总结：商品的概念就是“用于交换的劳动产品”。（板书） 思考：大家为什么要买商品？ 引导：买衣服可以用来保暖，大家手中的笔可以用来写字学习。 总结：商品能满足人们某种需要的属性，叫做使用价值。 思考：在最初的商品交换中，不是像现在以货币为媒介，而是商品与商品的交换，简单的物物交换，为什么不同的商品能够交换成功？例如：一只羊=三把斧头，为什么一把斧头换不 到一只羊呢？ 总结：凝结在商品中无差别的人类劳动就是商品的价值。这两个属性是商品的基本属性。 商品的使用价值决定了商品需要进行交换，商品的价值决定了商品能够交换成功。任何 商品都是使用价值和价值的统一体。 2、货币的产生（板书） 商品交换最初是以物物交换的形式，今天是以货币为媒介，货币是怎么产生的呢？ （1）物物交换的困难（板书） 在原始社会末期人们的交易活动主要是一种物物交换，也就是用自己的劳动产品和别人的劳动产品相交换。假设我们现在就处在原始社会时期，我们在进行物物交换的过程中会遇到什么困难呢？ 活动探究一：准备五张纸分别写上马匹、食盐、棉布、粮食、茶叶代表五种不同的商品。 找到参与活动的五位同学，将五张代表商品的纸分别发到他们手里。 要求拿到马匹的同学换到食盐，拿到食盐的同学换到棉布，拿到棉布的同学换到粮食，拿到粮食的同学换到茶叶，拿到茶叶的同学换到马匹。 （2）一般等价物的产生（板书） 为了克服物物交换的困难，人们找到了一个解决的方法，就是先把自己的东西换成市场上大家都乐意接受的商品（比如动物皮毛、布匹、象牙等等），然后再用这种商品去换回自己所需的东西，人们把这种商品称为“一般等价物”。一般等价物可以表现其他一切商品的价值，在各种商品交换中了各种各样的商品作为一般等价物。就中国而言，历史上充当一般等价物的就有贝壳、龟壳、皮革、布帛、牲畜等等。在唐代，粮食、布帛均为法定货币。如白居易的《卖炭翁》，卖炭翁的一车炭，被宫中派出的宦官夺走，换来的就只有半匹红纱和一丈绫。美洲人把可可和烟草等作为一般等价物，而非洲人和印度人则把象牙作为一般等价物。

政治经济生活教案

政治经济生活教案 【篇一：高中政治经济生活教案】 1.1 揭开货币的神秘面纱 ★新课标要求 （一）知识目标 1、识记货币的本质、基本职能、价格、纸币等概念。 2、理解货币产生的必然性、两种基本职能的原因与区别、商品流通 的含义、纸币与货币的关系、纸币发行规律。 3、运用货币知识说明如何正确对待金钱。 （二）能力目标 1、从具体材料入手，逐步学会从感性到理性，从现象到本质的能力。 2、用纸币知识认识假币的违法性，提高辨别假币的能力。 （三）情感、态度与价值观目标 确立与市场经济相适应的商品货币观念，树立正确地金钱观，正确 地认识金钱、使用金钱。 ★教学重点理解货币的本质及其基本职能、纸币。 ★教学难点纸币。 ★教学方法教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学 习成果。 ★教学建议 本框题是经济生活的入口课，涉及的新概念、新原理较多，知识容 量较大，学生理解起来有比较大的难度，建议用2课时时间学习。 ★教学过程 （一）引入新课 教师活动：指导学生回顾、讨论，日常生活中衣食住行等活动都离 不开金钱，提出问题：金钱就是经济学中的货币，本节课将从货币 的产生与本质、货币的职能、纸币等方面去了解货币，从而揭开货 币的神秘面纱。 学生活动：通过教师引导，回忆生活活动，感知生活离不开金钱， 从而引发探究欲望和兴趣。 （二）进行新课 一、揭开货币的神秘面纱 1、货币的本质

教师活动：指导学生仔细阅读第一段，同时提出问题：要了解货币，首先要了解商品。 （1）、商品及其价值商品使用来交换的劳动产品。 教师活动：引导学生讨论，是不是一切物品都是商品？什么样的东 西才能成为商品？ 学生活动：思考课本上第2页的两个问题，讨论后作出进行点评。 商品必须是劳动产品，不是劳动产品不叫商品；劳动产品只有用来 交换才是商品。 教师活动：商品既然是劳动产品，它里面就消耗了人类劳动，凝结 在商品中的人类劳动叫商品的价值。 （2）、货币的产生与本质 教师活动：指导学生思考，购买商品是需要货币的，商品和货币是 不是一起产生的？ 学生活动：学生就所提问题展开讨论，并发表见解， 教师活动：针对学生的见解作点评，对学生可能提出的问题进行解答。 货币的产生比商品晚的多，是商品交换发展到一定阶段的产物。 教师活动：指导学生阅读课本，了解货币的产生过程，并思考第3 页三个思考题。 学生活动：阅读课本，讨论问题。 教师点评：最初的商品交换是物物直接交换，随着交换的扩大，交 换的难度越来越大。因为交换成功必须是交换双方都需要对方的商品。在交换中人们发现，某种商品大家都乐意接受，把自己的商品 先换成它，在用它去换自己需要的商品，只要交换两次就成功了。 于是，这种大家都乐意接受的商品，就逐步从商品中分离出来，成 为商品交换的中间媒介，我们把它叫做一般等价物。 在历史上，充当一般等价物的商品很多，后来，一般等价物又发生 了变化呢？请看课本。 学生活动：阅读课本，找出问题。 教师活动：针对学生的回答进行点评。 人们固定的用金银而不是其他商品来充当一般等价物。这是为什么？（引导学生找出金银的特点）。 教师总结：当人们固定的用金银充当一般等价物的时候，我们就把 金银这种商品叫做货币。因此，货币就是从商品中分离出来的，固 定的充当一般等价物的商品。货币的本质就是一般等价物。

高中政治必修三《文化生活》知识点总结

必修三《文化生活》知识总结 1．文化的的内涵 （1）含义：相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 （2）特征：①文化是人类社会特有的现象；②文化素养不是与生俱来的，通过逐步培养而来；③精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。 2．文化的影响 （1 ②在综合国力竞争中的地位越来越重要（越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素） （2经济、政治决定文化，文化对经济、政治具有重要的反作用（先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化阻碍社会的发展）； ②文化与经济、政治相互交融：文化与经济相互交融（文化对推动经济建设的作用越来越重要，文化生产力在现代经济的总体格局中作用越来越突出）；文化与政治相互交融（霸权主义和强权政治是通过借助文化渗透的方式来使自己价值观念向外推销而实现的） （3:来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动； ②影响的表现：影响人们的交往方式和行为、实践和认识活动与思维方式； ③影响的特点：潜移默化的特点（无形的、主动的）和深远持久的特点（“三观”是文化素养的核心和标志，一经形成，很难改变）； ④文化塑造人生（对人的作用）：优秀的文化丰富人们的精神世界（培养健全人格的重要途径）、增强人们的 精神力量（激励人们）、促进人的全面发展（思想道德、科学文化、健康等素质）。 3．民族文化 （1）含义：每个民族、国家自己的文化。 （2）地位：是民族身份的重要标志。 （3）表现：①民族节日：民族文化的集中展现，民族情感的集中表达；②文化遗产：国家和民族历史文化成就的重要标志（地位）；有利于研究人类文明的演进，展现世界文化的多样性，是人类共同的文化财富（作用）。 4．文化多样性的内涵 （1）地位及作用：是人类社会的基本特征，人类文明进步的重要动力。 （2）世界文化和民族文化的关系 ①民族性：由于各国的经济、政治、历史、地理等因素不同，各民族文化之间存在着差异，有自己的个性和特征。所以，文化是民族的； ②世界性：文化来源于社会实践，各民族间的社会实践有其共性，存在普遍的规律，各民族文化也有共性和普遍规律，是世界文化的组成部分。所以，文化是世界的； 5．尊重文化多样性 （1）原因：①是发展本民族文化的内在要求；②是实现世界文化繁荣的必然要求。 （2）途径：①认同本民族文化，培育好、发展好本民族文化；②尊重其他民族文化，相互借鉴、求同存异共同促进人类文化繁荣进步；③在国际文化事务中必须遵循各国文化一律平等的原则，尊重差异、理解个性、和睦相处。

人教版高中思想政治教学设计《经济生活》

《经济生活》中关于消费理论的知识点 【教学依据】 理论依据：高考考频考点 现实依据：物价上涨导致人民消费压力增大 国家的财政政策和货币政策的变化 【教学设计】 [教学目标] 1、帮助学生巩固已有知识， 2、帮助学生将所学知识系统化 [能力目标] 1、提升学生运用所学知识分析问题，解决问题的能力 2、学会分析货币政策和财政政策变化的依据，理解社会保障机制健全的重 要性，理解提高最低工资标准的背景意义。 3、熟悉高考的基本模式，培养学生良好的心理素质 [情感、态度和价值观目标] 发挥德育的教育的作用，结合学生身心发展特点，更好的认识社会，帮助学生认识理解国家宏观调控政策的意义，这样的政策对于人民的投资理财有一定的影响；培养学生关心国家大事的态度，增强学生的政治素养。面对经济形势的变化，作为消费者应该树立科学的消费观。 [教学重、难点] 难点与重点：消费与宏观调控相关方式的关系，消费与收入以及未来收入的关系；科学发展观与消费的关系 [教学方式] 教法：情境教学法、多媒体辅助教学、讲授法 学法：探究式学习、合作交流式学习、讨论法 [教学构思] 围绕“消费”这个话题展开，这部分知识涉及到《经济生活》第二课、第三课、第四课、第六课、第七课、第八课、第十课的内容，牵扯的知识点非常广，希望通过这种串联法，将相关的知识点有机的联系起来，帮助学生构建立体的知识体系，更好的学会融会贯通。计划通过三个部分来进行 即：经济现象分析----经济措施理解-----经济意义 一、经济现象分析 课堂导入：

今天我们一起复习一个话题：消费！请大家回忆一下，影响消费水平的因素有哪些？ 学生答：居民收入和物价总水平 1、复习收入与消费的理论知识 进一步追问：具体来说收入理论是如何描述的？ 学生甲答：收入是消费的前提和基础，在其他条件不变的情况下，人们当前可支配收入越多，消费量越大。 学生乙补充：居民消费水平还受未来收入预期的影响。如果未来收入不乐观，人们会节制当前的消费，以备不时之需，反之亦然。 学生丙：还有社会总体消费水平也有影响。 教师总结、过渡：关于收入的理论知识同学们掌握的不错，收入与我们的消费密切相关，除此之外，物价的变动也会影响人们的消费水平。 2、复习物价与消费的理论知识 材料一： 由这个图表同学们能够很清楚地看到从2010年到现在CPI指数不断攀升，生活中大家感受最明显的是那种商品的价格变化？ 学生答：猪肉价格涨得最厉害! 追问：CPI上涨对我们有什么影响呢？为什么呢？ 学生答：好贵啊，吃不起肉啦，因为收入没有增加！ 3、知识梳理： 由刚才的分析，我们可以得出以下结论：

(完整)高二政治《文化生活》教学计划

一、学情分析 高二文科①②班，大部分学生基础较差，学习不够积极主动，而且对政治课不够重视。应加强引导，激发学生的学习热情，培养良好的学习习惯。 二、教学目标 1、以邓小平理论和三个代表思想为指导，贯彻落实科学发展观，认同中国特色社会主义文化。 2、懂得文化传承、文化交融、文化创新的意义，感悟中华文化的魅力，大力弘扬中华民族精神。 3、获得参与各种文化活动的基本知识和能力，提高文化赏析、修养水平。 4、正确对待各种文化现象，改造落后文化，抵制腐朽文化，积极参加健康有益的文化活动，投身社会主义精神文明建设，不断追求更高的思想首先目标。 三、教材分析 1、教材地位 经济、政治和文化是社会生活的基本领域，其中，文化是一个民族的灵魂，文化建设是一个民族精神世界的建设。现在，中国特色社会主义文化在我国人民精神生活中占据主导地位，但社会上还存在着落后、腐朽文化。因此，设置本模块既是时代发展的需要，也是中学生自身发展的迫切要求。 2、基本思路

第一单元的现象入手讲清文化概念，讲文化与社会与个人的关系。第二单元讲文化发展问题，横向讲不同文化之间的联系，讲文化的多样性与文化传播；纵向讲文化传承中的继承与发展的关系，进而讲文化创新（源泉、作用、途径）。第三单元在前两个单元从总体上讲文化的基础上，专门讲中国的文化，一是从中华文化的历程说明它源远流长，二是从文学艺术、科学技术、不同区域和民族文化等方面的特征说明中华文化的博大精深，进而讲凝结在其中的中华民族精神，这是中华文化之魂，要大力弘扬和培养中华民族精神。最后第四单元再专门讲当代中国的文化，即建设中国特色社会主义文化，从现实的文化选择入手，讲如何坚持先进文化的前进方向，建设中国特色社会主义文化，特别讲文化建设的中心环节，即思想首先建设。全书既从总体上讲文化，又专门讲了中华文化，特别讲了中国特色社会主义文化；既概览了文化现象，又深入到文化的本质与规律；从历史和现实中，从文化与经济、政治的关系，与人的关系中深入探讨文化。 3、基本结构 （1）文化与生活 ①文化与社会 a、体味文化； b、文化与经济、政治。 ②文化对人的影响 a、感受文化影响；b文化塑造人生 ③综合探究：聚焦文化竞争力 （2）文化发展

高中政治必修3文化生活知识点总结(简洁版)

文化的内涵是什么？ 文化生活中的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 文化的作用？ （1）原因：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 （2）表现：不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。 （3）性质双重性：先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 文化与经济、政治的关系？ 经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定， 又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。 为什么文化在综合国力的竞争中越来越突出？ （1）文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中，成为综合国力的重要标志。（2）在世界多极化和经济全球化进程中，处于弱势地位的发展中国家，不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。 我们应如何增强文化竞争力？ 必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 文化对人的影响的特点？ （1）文化对人有潜移默化的影响（2）文化对人有深远持久的影响 优秀文化对人的塑造作用是什么？ （1）优秀文化能丰富精神世界（2）优秀文化能增强精神力量（3）优秀文化能促进人的全面发展 社会发展与人的发展的关系？ 社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。人越全面发展那，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。 文化多样性的主要表现是民族节日和文化遗产。

高中政治经济生活教学设计：《投资理财的选择》

第六课投资的选择 一、内容标准 二、知识纵横 （一）储蓄存款 1、含义：是指个人将属于其所有的人民币或外币存入储蓄机构。储蓄机构开具存折或者存单作为凭证，个人凭存折或者存单可以支取存款本金和利息，储蓄机构依照规定支付存款本金和利息的活动。

2、利息的含义和计算。（1）含义：利息是人们从储蓄存款中得到的惟一收益，它是因为银行使用储户存款而支付的报酬，是存款本金的增值部分。（2）利息的计算公式为： 利息=本金×利息率×存款期限 3、储蓄存款的分类：我国的储蓄存款主要有活期储蓄和定期储蓄。 4、储蓄的投资特点：作为投资对象，活期储蓄流动性强、灵活方便，但收益低；定期储蓄流动性差，但收益高于活期储蓄。 （二）商业银行 1、商业银行的基本含义：商业银行是指经营吸收公款、发放贷款、办理结算等业务，并以利润为主要经营目标的金融机构。 2、商业银行的主要业务：存款、贷款和结算。 3、商业银行的作用：（1）它为我国经济建设筹集和分配资金，是再生产顺利进行的纽带。（2）它能够掌握和反映社会经济活动的信息，为企业和政府作出正确的经济决策提供必要的依据。（3）通过银行对国民经济各部门和企业的生产经营活动进行监督和管理，可以优化产业结构，提高国民经济效益。 （三）高风险、高收益同在——股票 1、股票的基本含义：股票是股份由有限公司在筹集资本时向出资人出具的股份凭证。 2、股票投资的特点：股票价格要受到诸如公司经营状况、供求关系、银行利率、大众 心理等多种因素影响，其波动有很大的不确定性，有可能使股票投资者遭受损失。因此，股票是一种高峰险的投资方式。 3、股票的作用：发行股票股份有限公司集资了一种有效方式。股票市场的建立和发展 有利于搞活资金融通，提高资金是有效率，筹措建设资金，促进企业改革和发展。 （四）稳健的投资——债券 1、债券的基本含义：债券是一种债务证书，即筹资者给投资者的债务给投资者的债务 凭证，承诺在一定好时期支付约定利息，并到期偿还本金。 2、债券与股票的比较。 3、国债的含义和投资特点：（1）含义：国债，是中央政府为筹集财政资金而发行的一 种政府债券，是中央政府向投资者出具的、承诺在一定时期支付利息和到期偿还本金的 债务凭证。（2）特点：风险小，而利率较其他债券低，但一般高于相同期限的银行储蓄 存款利率。 4、金融债券的含义和投资特点：（1）含义金融债券，是由银行和非银行金融机构发行