七年级语文上册第六单元第28课女娲造人同步练习含解析新版新人教版20202010165

第28课《女娲造人》课时作业

一、基础积累

1．给下列加点的字注音。

女娲．___________ 澄澈

．．___________ 莽莽榛．榛___________ 气概．

___________ 掺．和___________

答案：wā|chéngchè|zhēn|gài|chān

解析：注意“澄”的声母是ch，不是d ,是后鼻音不是前鼻音；“榛”不要和“秦”搞混；“掺”的声母是ch ,不是c 。

2．找出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。

绵廷___________ 奔奔榛榛___________ 开僻___________ 气慨___________ 兴高彩烈___________

答案：廷——延奔奔——莽莽僻——辟慨——概彩——采

解析：这道题考查的是学生对常用字的掌握度，学生熟记即可。

3．下列对文章理解错误的一项是 ( )

A．这篇神话赞扬了人的可贵的灵气。

B．这篇神话赞颂了人的无穷的创造力。

C．这篇神话反映了古代的人们对于人类由来的原始观念。

D．这篇神话运用奇妙的想象，科学地解释了人类的起源。

答案：D

解析：这篇神话并没有科学地解释人类的起源。正因为人们无法科学地解释这一问题，才借助奇妙的想象谱写出女娲造人的神话。

4．填空。

①_______是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和___________把自然和客观世界拟人化的结果。

②本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细地叙述了__________________

的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

答案：神话|想象幻想|神话女娲造人

解析：学生只要记住神话故事的概念及特点即可。

5．结合上下文，揣摩下列语句，说说加点的词语指代的内容。

①她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，

还没有达到她的意愿

．．，而她本人已经疲倦不堪了。

_______________________________________________________________________ ____

②用这种方法来

．．．．进行工作，果然简单省事。

_______________________________________________________________________ ____

③这样

．．，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。

_______________________________________________________________________ ____

答案：让这些灵敏的小生物布满大地。|从崖壁上拉下一条枯藤，伸人一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒。|把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。

解析：学生在做这类题时一定要注意联系上下文，这里需要分析都是一些指示代词所指代的内容，从前后文段中都能得出答案。

6．指出下列句子采用的描写方法。

①她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

____________

②她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 _____________

③女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 ____________

《女娲造人》教学设计

《女娲造人》教学设计 教学目标 知识与能力： 1．积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词. 2．了解神话的特点. 3．了解有关人类起源的神话故事. 过程与方法： 1．体会想像联想在神话创作中的作用.通过比较,掌握想像的方法和思路. 2．激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣. 3．学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的能力.情感态度价值观,感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象. 教学重点：激发和训练学生的想像力.如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测.

教学难点：体会课文的思想感情. 课时安排：一课时. 教学过程设计： 一、导语设计 同学们,远古时代,生产力水平低下,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等,不能科学地解释,于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人类的英雄形象,创造了许多动人的神话故事.一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木”,威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……. 人,到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话,今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的.

二、文体解读 神话故事体裁简介：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事.马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化.” 神话的主要特点是： 1．神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工； 2．神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的；3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念.正因为这样,所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量.正如马克思说,它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”. 我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等. 三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文

七年级语文上册教案——28女娲造人

28 《女娲造人》 教学目标 1、复述故事，了解神话的特点。 2、理解文章的联想与想象的写作手法。 3、感受人类诞生的喜悦之情。 教学重点 1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。 2、感受人类诞生的喜悦之情。 教学难点 理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。 课时安排一课时 教学过程 导入 以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。 提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。 请学生自己介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在创造天地和万物 以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。）引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）请学生用简短的语言概括其中的主要意思。 整体感知 1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。 2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一） 这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。 3、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ 通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。 品读赏析 1、讨论：对女娲形象的认识

新人教版七年级上语文第28课《女娲造人》同步练习

《女娲造人》同步练习 一、给下列加点字注音。 女娲．( ) 澄澈 ．．( )( ) 灵敏．( ) 掘．起( ) 掺．和( ) 踪迹．( ) 二、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。 绵廷( ) 奔奔榛榛( ) 开僻( ) 气慨( ) 兴高彩烈( ) 三、填空、简答。 1．是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。 2．《女娲造人》是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了 的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。 四、阅读理解。 (一)阅读课文选段，完成文后问题。 想着，她就顺手从池边( )起一团黄泥，( )合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊: “妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 1．解释:兴高采烈: 2．在文中填上所缺的动词。 3．请概括选文的内容:________________________ 4．选文运用了哪些描写方法？体现了神话什么特点？ (二)阅读下面这段文字，完成文后问题。 无题

①黑板上赫然写道:学杂费总计97.5元。他盯着这个数字，口袋里的手攥着的那张皱巴巴的50元钱已被手心里的汗浸湿了。他不得不一步一回头地向校门口走去…… ②他坐在自家堂屋的门槛上，母亲下地还未回来。他听见过母亲无数次在父亲的坟头前唠叨:“他爹，保佑他考上好学校！”现在，他考上了，面且成绩拔尖，他记得母亲是怎样颤颤地从衣袋里取出那钱的…… ③“娃，咋回来了？”母亲一边放下锄头一边惊奇地问。“妈，我不读了，读书有什么好……”话还没说完，母亲已经给了他一耳光。他抬起头来，只见母亲噙着泪水，嘴角颤动着，欲说无语。猛然，她问:“是不是钱不够？”他还能说什么呢？母亲明白了。 ④打开堂屋的门，他和母亲一前一后地进了家。母亲说:“娃，你等着！”他惊愕地望着母亲的背影，心中再次升起上学的渴望。一会，母亲提着一个盖着红布的竹篮走了进来，放在他面前:“娃，拿到学校去，去跟老师说些好话，你成绩不是最好的吗？”他一把搂住母亲，呜呜地哭了。 ⑤他到了学校，老师正在为这个顶尖的学生没来报到而奇怪，忽然看见一个身着蓝色土布衣裤的学生站在门口。“进来吧！”老师说。他默默地放下篮子，掏出50元钱放在红布上。 ⑥老师惊异地揭开红布—— ⑦啊！？一篮白生生的鸡蛋！ ⑧老师拿着他的录取通知单，看看这50元钱和一篮鸡蛋—— ⑨愕然无语！ 1．给文中加点的字注音 (1)赫．然________ (2)颤．颤________ 2．第①段中的“盯”和“攥”两个动词表明了怎样的心理？ ________________________________________ 3．文中写“他不得不一步一回头地向校门口走去……”可是到了家里，却对母亲说:“妈，我不读了，读书有什么好……”“他”说这句话用意是什么？ 选出分析最恰当的一项是( ) A、表达了“他”不想读书的真实想法 B、表达了“他”想读书又难以实现愿望时抱怨母亲的心情 C、表达了“他”既渴望读书又不想因家境困难而使母亲为难的复杂感情 D、表达了“他”渴望读书却因家境困难造成读书无望的苦闷心情

《女娲造人》优秀教案设计3篇

《女娲造人》优秀教案设计3篇 《女娲造人》优秀教案设计篇一一、设计思想 《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。 二、教材分析： 本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。 三、学情分析 1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好! 2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。 3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。 四、教学目标 1、知识目标 (1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

(2)、了解神话的特点。 (3)、了解有关人类起源的神话故事。 2、能力目标 (1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 (2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 (3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 3、情感目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 五、教学重难点 1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路 2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣 六、教学策略与手段 本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等 七、课前准备 教师：多媒体 学生：熟读课文，熟悉故事情节。 《女娲造人》优秀教案设计篇二设计思想： 《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富

28女娲造人最后定稿

28女娲造人最后定稿

《女娲造人》说课稿 一、明确教材地位，把握教学内容 《女娲造人》是人教版初中语文七年级上册第六单元第三篇课文。本单元都是以想象见长的文学作品，体裁涉及神话、诗歌、童话、寓言。因此，本单元的学习是引导学生联系生活体验，深入理解课文，激活想象力的一次绝佳的机会。本文作者袁珂是一位神话学家，他运用丰富的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，丰富了女娲造人的故事，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。此外，作品内容浅显易懂，故事性强，符合初一学生的欣赏心理，同时意蕴丰富，令人遐想。在文中女娲不仅是一位神通广大的神，也是一个真实的有着喜怒哀乐的人，更是一位勤劳善良的母亲。 二、设计教学目标，把握教学重难点 根据教材的特点与地位，并结合学生实际，本文的教学目标定为： 知识与能力 1、整体感知故事情节，比较阅读，初步感受想象的作用；

习氛围，使学生迅速走近课堂。） （朗读指导法，在教学中以多种形式读为主，以读启思、以读启悟。 朗读是对课文语言和内容的直接、真切的感知，是进入课文情景，体会作者思想的一条最有效的途径。我将朗读作为贯穿始终的教学手段，采用不同形式、不同层次的读，让学生在读中感知课文，品味语言，获得启示。 （诱导点拨法，《新课标》强调学生是学习的主人，而教师则是学生的引导者，因此我诱导学生思维，指点迷津、宏观调控完成教师的点拨、引导任务。） （探究法：新课标要求学生能主动进行探究性学习，激发想象力和创造潜能。因此我让学生分小组讨论，为学生搭建交流沟通的平台，使信息呈立体交叉式传递，也更能体现面向全体学生和我的课堂我做主的新理念。） 学法：当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上。新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、

女娲造人 教案1@人教版

28.女娲造人 李河初中吴小东 【教学目标】 知识与技能： 1、积累“女娲.澄清.幽光.灵敏.绵延.神通广大.莽莽榛榛”等词语 2、初步了解神话故事的特点 3、了解有关人类起源的神话故事。 4、.激发学生探究关于人类起源，进化的科学知识的兴趣。 过程与方法： 1、体会想象联想在神话中的作用。通过比较，掌握想象的方法和思路。 2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 情感态度与价值观： 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 【教学重点】 1、激发和训练学生大胆而新奇的想像。 2、对人类诞生的喜悦感。 【教学难点】 体会课文的思想感情。 【教学准备】 学生：熟读课文，熟悉故事情节。 教师：投影仪。 【教学方法】 1、复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。 2、讨论法与点拨法相结合。本故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，比如本文是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想想象的方法，思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑

难处给予指导点拨。 3、研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔其视野，收集整理有关人类起源的神话和科学资料。 【教学课时】 一课时 【教学过程】 一、导入课文 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 ①学生自由朗读课文，熟悉情节。 ②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。 ③讨论：A、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? B、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。 女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种

课文《女娲造人》教师教学设计

课文《女娲造人》教师教学设计 课文《女娲造人》教师教学设计 【教学目标】 １、复述故事，了解神话的特点。 ２、理解文章的联想与想象的写作手法。 ３、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学重点】 １、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。 ２、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学难点】 理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。 【课时安排】 一课时。 【教学过程】 一、导入 以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。 提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。 请学生自己介绍西方的上帝造人说。（投影出示：上帝在创造天

地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。） 引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字） 请学生用简短的语言概括其中的主要意思。 二、整体感知 １、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。 ２、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。 ３、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ 通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又

人教版七年级上册语文《女娲造人》教案

《女娲造人》教案 教学目标 ①通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 ②感受文中所表现的喜悦之情。 ③初步了解神话故事的特点。 过程与方法 发挥自己联想、想象来感受神话传说的魅力，运用联想、想象创编神话故事，进步养成自主、合作、探究的学习方式。 情感、态度与价值观 引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料、勤于思考的习惯。 教学重点： 大胆而新奇的想象 对人类诞生的喜悦感 教学难点 理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。 教学过程： 一、导入新课 1、在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 二、知识积累 1、有关神话的知识 神话的定义（多媒体出示）： 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。神话特点（多媒体出示）: ①它是以事实为基础的。 ②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 ③人物形象，大多具有超人的力量。 2、我国远古比较著名的神话（多媒体出示）：

盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山 3、字词积累（多媒体出示，指导学生学习掌握）： 女娲（wā）：传说中造人、补天的神。 澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。 幽光（yōu） 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。 三、整体感知 请同学们朗读课文，然后完成下列任务： 1、复述课文内容，要求表述清晰，语言流畅，内容较完整。 2、请概括女娲的形象特点 如：神通广大，创造力，聪明，母爱等。 3、请找出变现人类诞生喜悦感的语句，并谈谈自己的体会。 2、3题小结：女娲既是一个能力非凡的神，又是一位伟大的充满母爱的人。她创造了人类，犹如给予我们生命的母亲一般，我们要感谢她，赞颂她。 四、合作探究 这篇课文时根据《风俗通》里德两则短文改编的，请同学们阅读课后练习第一题，思考作者是怎样在原文基础上改编的？课文有18个自然段，而这两则短文只有几十个字，对比课文找出添加了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？ 学生朗读，小组讨论后作答。 请同学们思考，作者是怎样在原文基础上改写神话故事的？ 指导一：指导学生原文与课文比较，哪些内容有，哪些内容无？ 学生思考后明确，第二段写女娲到神殿祈祷的内容无，其他内容都有。 归纳改写原则之一：尊重原著（原文），有所取舍（多媒体出示）。 指导二：作者添加的内容用了哪些方法？ 学生讨论后明确：景物描写，语言描写，动作描写，神态描写，心理描写等方法。 指导三：是否用了这些方法就能改编成一篇好的神话故事呢？女娲在造人过程中，从揉团造人到用藤

七年级语文上册 第28课 女娲造人教案 新人教版

广东省汕头市龙湖实验中学七年级语文上册第28课女娲造人(袁珂)教案新 人教版 授课时间：第十六周 一、教学目标： 1、了解神话的特点，了解有关人类起源的神话故事。 2、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。 3、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。 二、教学重难点 重点：通过复述故事情节，理解、体会想象和联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。 难点：激发和训练学生的想象力，体会文章的思想感情。 课时安排：一课时 四、教学流程设计 （一）出示学习目标： 1、了解神话的特点，了解有关人类起源的神话故事。 2、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。 3、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。 （二）检查预习 女娲（wā）：传说中造人、补天的神。 澄澈（chéng chè）：清澈透明。 幽（yōu）光：昏暗的光。 灵敏：反应快。 延绵：延续不断。 莽莽（mǎng）榛榛（zhēn）：草木丛生的样子。 神通：原始佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。 （三）自学指导一：整体感知课文 1、默读课文，整体感知故事情节。 2、对照课文故事情节，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见作者丰富的想象力？ 3、复述课文故事情节。 《风俗通》中有关女娲的两则短文 A原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。 B、原文：女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 生自学，师巡视。 【明确】：课文在原来的基础上增加了：（1）女娲造人的动机；（2）女娲造人具体过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦的场面；（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（5）作者的评述。其中女娲造人出来后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最能看出作者的想象力丰富。 （四）自学指导二：研读课文 《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感。

女娲造人教学设计教案

六年级上册 《女娲造人》教学设计 淄博第十四中学 刘新萍

教学目标： （1）知识与能力：熟悉课文，初步了解神话故事的特点。感受本文联想和想像手法的运用，培养学生联想和想像的能力。 （2）情感、态度与价值观：感受文中洋溢着的人类诞生的喜悦感，女娲身上的母性和创造力。激发学生探求未知领域的欲望。 （3）过程与方法：合作学习，自主探究。通过比较阅读，初步了解课文想像力丰富的特点。 教学重点： （1）、体会神话故事中想像的魅力。 （2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。 教学难点： 找出洋溢人类诞生喜悦感的词句，说体会。 教学过程： 一、导入 人是从哪里来的？西方传说中是上帝创造了人，那在我国神话传说中，人是怎样产生的呢？（设疑导入，让学生自由发言，进而导入要学的《女娲造人》，板书课题。） 二、整体感知课文 1、大声自由朗读课文 2、指名朗读课文，纠正字音。 如：澄（chéng）澈模（mú）样女娲（wā）莽莽榛榛（zhēn） 1、指名复述课文，要求：言简意赅。 （本环节旨在让学生读熟课文，把握课文内容，明确字词读音，对于学生复述，可师生共同评议。） 三、比较阅读 1、这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编，跟课文比较一下，看哪些事是相同的，课文又补充了那些内容？ 2、哪些内容最可以看出作者的想象力？（这两个问题让学生分两组讨论，每组一个问题，然后每组派一名代表来回答） 3、对学生的回答师生共同评议、补充、明确，并板书。 （1、参考：课文在原有的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。 2、参考：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。） 四、难点突破 1、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，从本文中找出并标记有关词句。 2、说出你对这种喜悦感的体会。 3、每组派代表展示划出的词句，并说体会。 （本环节要求学生先自己找，然后小组交流，说体会。教师要巡视，提醒注意“喜悦感”，对学生的回答应以鼓励为主，让学生大胆发言。） （解题思路：标画文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的

21女娲造人(优秀教学设计)

21* 女娲造人 教学目标： 1.学习本文，要注重培养学生的想象力，试着对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，从而提高学生的学习能力。 2.本文浅显易懂，可以通过复述故事的形式把握文章内容。 3.在体会神话魅力的基础上，注意神话与事实之间的差距，进一步加深对神话的了解。 教学重点：在熟读的基础上复述故事。 教学难点： 1．理解神话的特点，并谈谈神话和现实之间的差距。 2．学习本文采用虚实结合的手法，要认识到女娲是一个虚实结合的产物。 教学方法：比较阅读法、讨论与点拨相结合的方法。 课前准备：1．女娲的画像。 2．其他有关人类产生的神话。 课时安排：1课时 教学过程： 一、新课导入： 同学们！人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想象创造了女娲抟tu án 土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 二、作者简介：（同学们，请说说你对袁珂的了解有哪些？请说说？）好，请大家看看PPT ，老师对袁珂的了解和你们的了解有哪些区别？ 师：请同学们把有不一样的地方看一下。 三、理解课文内容：（PPT 展示4个问题，请同学们前后4人为一小组，读课文并讨论解决后选代表汇报分享本组问题答案给全班同学，师正并PPT 展示答案。） 1．分析表现对人类的诞生感到喜悦的句子，谈谈你的感受。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现丰富想象力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示：一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵、人类生命与自然的关系、要珍爱生命等。 2．根据文章内容，说说你对女娲的认识。 女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到 “在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动：“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是由于她的这种创造力，世上才诞生了人类。她得到了做母亲的快乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 3．为什么女娲的身上具有这么多人的特点呢？ 因为女娲是远古人们在人的基础上，通过想象塑造而成的，所以她的身上处处有着人类的痕迹。 由此可见，不是女娲创造了人，而是人创造了女娲。 4．思考探究：神话是怎么产生的呢？ 古时当人们无法解释世界的形成、各种自然现象时，他们便认为有一种超越人力的神在主宰着这个世界。如《盘古开天辟地》就是人们无法解释天地的形成及万物的起源而创作的一个神话。 如为什么刮风？因为有(风婆婆)。为什么会打雷？(雷公)为什么会发洪水？因为有(水怪)。 到了后来，人们又开始借用神话表达一种惩恶扬善的思想，或表达一种美好的愿望。 如嫦娥奔月：为了惩罚嫦娥偷吃仙药让她永远和自己心爱的人分开，在广寒宫中受苦； 鹊桥相会：希望有情人终成眷属； 除夕：铲除恶魔，过上平安、幸福生活的愿望。 师小结：每一个成功的神话故事都凝聚了人们的聪明与智慧，是人们大胆奇特想象的结晶。它陪伴着我们走过了七彩的童年，给我们留下了美好的记忆。 四、理清文章脉络：（请同学们再次用自己喜欢的方式快速读课文，说说本文可划分为几个部分，分别写了什么？） 第一部分(第1～3自然段)：引出女娲造人的想法。 第二部分(第4～16自然段)：叙述女娲造人的过程。 第三部分(第17、18自然段)：叙写女娲解决了造人后的麻烦。 五、请同学们说说本文的主旨： 本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇、探索，以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的解释。 六、课堂练习：（ppt 显示习题，师引导完成并掌握学生学习情况。） 七、作业设计：完成练习册。 八、板书设计： 女娲造人

《女娲造人》教学设计

《女娲造人》教学设计 浮山中学刘瑞洲 教学目标 1．会认“娲、藤”两个字。 2．把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 3．体会这个神话故事想象丰富的特点。 教学重点： 把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点： 体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。 课时安排： 一课时。 教学过程 一、谈话导入，揭题质疑 1．导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今天，我们就来学习女娲造人的故事。 2．教师板书课题：女娲造人。 3．认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。 4．教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女蜗造人”这个课题，你想了解些什么呢？ 5．学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。 ⑴女娲为什么要创造人类？ ⑵女娲是怎样创造人类的？ ⑶女娲造出来的人是什么样的？ 6．教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。 二、自学解疑，把握内容 1．教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。

⑴认真读课文，读准字音，读通句子。 ⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。 ⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。 ⑷用自己的语言概括故事的主要内容。 2．学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。 3．小组交流解疑。 4．自学反馈，全班互动。 ⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。 ⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。 ⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。 ①女娲为什么要创造人类？ （因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。） a．天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。 b．有一天，女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 C．她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ ②女娲是怎样创造出人类的？ （女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。） ③女娲造出来的人是什么样的？ （女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。） ⑷给课文分段，并概括段意。

女娲造人 教学设计(部编版)

《女娲造人》教学设计 教学目标： 1、熟读课文，理解并积累生字新词。 2、理清文脉，感知课文内容。 3、了解神话故事的特点，讲述故事。 4、体验人类诞生后的欢欣与喜悦，感受创造的快乐。 教学重难点： 1、引导学生品味文章细节，尤其是第一个“人”的诞生过程，让学生从中感悟 人类诞生的一种喜悦感，从而增强学生热爱生命的意识。 2、体会神话的艺术特色。 教学过程： 一、导入新课，激发兴趣。 （师播放《女娲造人》视频。）生观看 1、师：从视频中你看到了什么？（女娲在造人） 那么，传说中的“人”又是怎样诞生的呢？今天，让我们一同走进神话故事——《女娲造人》，去追寻关于人类起源的神秘传说吧！（出示课题，板书课题）同学们，还知道哪些神话？究竟什么是神话呢？（出示神话及其特点） 2、简介作者 二、初读课文，课堂积累 女娲．（）澄澈（）安慰（）掺和（）绵延（）灵敏（）幽光（）枯藤（）气概（）神通广大（）莽莽榛榛（） 学习方式：（1）全班齐读生字新词，当堂积累。 （2）学生自由朗读课文，要求读准字音，不漏字，不添字。 三、速读课文，理清文脉 解题：由《女娲造人》这个题目，你有什么疑问吗？（女娲怎样造人？女娲为啥要造人？女娲是谁？女娲造的什么人？） 说一说：（屏显） 你能按照作者的行文顺序，理清文章的脉络吗？

学习方式：学生自主归纳，教师点拨小结。 明确：女娲造人动机------女娲造人过程-------人类诞生。 四、研读课文，探究问题 议一议：（屏显） 1、你能用简洁生动的语言复述女娲造人的全过程吗？ 学习方式：（1）默读课文，同座交流。 （2）学生概述，教师点评。 明确：课文讲述的是---------之后，有了----，有了--------，单单没有------，于是出现了------。------因为-------，她用----捏成-------，而且还叫她“--------”，她把自己创造的这个生物取名叫“------”。接着------，---------，人类就这样世世代代延续下来了。 2、自“人”诞生后，这个世界发生了哪些变化？ 学习方式：（1）学生寻读，说发现的话。 （2）小组交流，教师适时引导。 示例：自从有了人类，大自然就有了生机与活力。 五、品读课文，感受细腻 品一品：（屏显） 1、从人称变化的角度，你能发现女娲对“人”的称呼变化过程吗？ （）→（）→（）→（） 学习方式：（1）学生自主提取信息，教师集中交流。 （2）合作朗读，要求读出文章的感情，读出人物的情态。 明确：（小东西）→（小家伙）→（聪明美丽的生物）→（心爱的孩子） 通过对女娲心理、动作、神态等细节的细腻刻画，表现了女娲的智慧与仁爱及人类诞生后的欢欣与愉悦之情。 2、用“我眼中的女娲是（人或神），因为她”的句式说话。 学习方式：（1）多角度品评，学生自由说话。 （2）分小组讨论交流，教师点拨归纳。 示例：她是人，因为她会满心欢喜，眉开眼笑。 她是神，因为她一天能变化七十次。 --------------------

28-女娲造人(初中一年级语文)

28*女娲造人（初中一年级语文） 习题精选 一、基础知识题 1．下列加粗字注音完全正确的一项是[] 开天辟地女娲掺水塑造 A．pǐ wā cān sù B．bì wā chān sù C．pì wā chān sù D．pì wō chān sù 2．“她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做‘人’ 。”中“人”字所用引号的作用是[] A．特殊意义B．强调 C．引用D．特定称谓 3．解释下列词语中的加粗字： （1）开天辟地________ （2）生气蓬勃________ （3）兴高采烈________ （4）疲倦不堪________ 4．下列语句表现女娲怎样让人类自己繁衍生息内容的一句是[] A．她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好 B．她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着 C．她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里……和先前用黄泥捏成的小人儿，模样

一般无二 D．她终于想出了一个方法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合</PGN0125A.TXT/PGN>起来 二、阅读下面文字，完成1～4题。 ①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说呢，总不免显得有些荒凉寂寞。 ②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 ③添一点什么东西进去呢？ ④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ ⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 ⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！” ⑦接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 ⑧女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 ⑨她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。 ⑩人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的马、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。 1．女娲为什么要造人？ 答：______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________。

女娲造人教学设计

5、《女娲造人》教案 教学目标 1．会认“娲、藤”两个字。 2．把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 3．体会这个神话故事想象丰富的特点。 4．朗读课文。 教学重点：把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点：体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。课时安排：一课时。 教学准备 1．生字词语卡片。 2．摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。 教学过程 一、谈话导入，揭题质疑 1．导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。 2．教师板书课题：女娲造人。 3．认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。 4．教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女蜗造人”这个课题，你想了解些什么呢？ 5．学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。 ⑴女娲为什么要创造人类？ ⑵女娲是怎样创造人类的？ ⑶女娲造出来的人是什么样的？ …… 6．教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。 二、自学解疑，把握内容 1．教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。 ⑴认真读课文，读准字音，读通句子。 ⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。 ⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。 ⑷用自己的语言概括故事的主要内容。 2．学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。 3．小组交流解疑。 4．自学反馈，全班互动。 ⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。 ⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 神通广大：形容本领高超，无所不能。 生气蓬勃：富有生命力和活力。

28.女娲造人

28.女娲造人 教师专用教案（初备稿） 课题：女娲造人主备人：梁希俭辅备人： 教学目标： 1知识和能力：了解作者及有关文学常识；扫清文字障碍。 2过程和方法：运用联想创编故事；培养自主、合作、探究的学习方式。3情感态度价值观：引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力,激发学生探求欲望，养成思考的习惯。 教学重点： 1、体会神话故事中想像的魅力。 2、多角度合作探究文章主题，培养学生的想象能力。 教学难点： 1、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。 教学方法：朗读法、讨论法

教学课时：一课时 教学过程： 一、新课导入、解释课题 同学们，你们知道人是怎么来的？（提问激趣，同学们畅所欲言）（生答：达尔文的生物进化论、基督教的上帝创造了人、中国的女娲造人……）接着，板书课题《女娲造人》。同学们还听过那些神奇有趣的故事呢？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。 题解：“女娲”---传说中的造人、补天的神，是本文的主要人物。“造人”是本文的中心事件。题目概括了全文的内容。

2、介绍作者及文体 袁珂，现代神话学家，作品有《中国古代神话》、《山海经校注》、《中国神话史》、《神话论文集》等。其中《中国古代神话》是我国第一部汉民族古代神话专著。 神话是远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期不自觉的艺术创作。神话的主要特点是：1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。 正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。（借助想象或幻想把自然力和客观世界拟人化。）神话的作用：远古时代人们用来解释自然现象或社会文化生活。 我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等

《女娲造人》教学设计

《女娲造人》教学设计 【教学目标】 知识与能力： 1、了解神话的特点，体会神话想象丰富的魅力。 2、体会本文联想与想象手法的运用。 过程与方法：通过比较阅读，合作探究，展示交流，激发学生灵感，发挥想象力改写故事。 情感、态度与价值观：激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。 【教学重点】 1、体会本文联想与想象手法的运用。 2、体会神话想象丰富的魅力。 【教学难点】 培养和激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。 【教学方法】 朗读法、启发式教学法、对比阅读法、讨论合作探究法、多媒体课件辅助教学法等。 【教学课时】 1课时 【教学过程】 一、导入新课 欢迎大家走进神话王国！同学们，你们小时候应该接触过不少的神话故事吧，你们都知道哪些神话故事？（生答）现在我们一起来看这四幅图，你能说说它们分别是什么神话故事吗？第四幅图片讲述的是女娲补天的故事，女娲娘娘除了补天之外，她还做了一件伟大的事情，你知道是什么事吗？(引出课题：女娲补天） 设计意图：先让学生说自己知道的神话故事，再出示神话故事图片并设问，可以引起学生共鸣，激发学生学习兴趣。 二、检查预习情况（课件出示） 1、读准字音师正音 女娲（ wā）澄澈（ chéng chè）揉团（róu） 莽莽榛榛（ mǎng mǎng zhēn zhēn） 2、解释词义(学生抢答) 澄澈：清澈透明。 生气蓬勃：富有朝气，充满活力。 疲倦不堪：形容非常疲乏到难以忍受的地步。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。 神通广大：有无所不能的力量，形容本领大。 设计意图：这一环节主要检测学生课前预习情况，熟悉生字词，扫清了阅读障碍，便于学生理解文意。 3、作者简介（指名讲,师补充） 袁珂，生于1916年，神话学家，四川省新繁县人，论著有《中国古代神话》、《山海经校准》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。