生活即教育教育即生活

生活即教育教育即生活

教育生活化这个概念在我的脑海中已经萦绕了很久。我认为教育生活化，就是我们教师要以专业的角度去看生活中的问题，去从生活中的人、事、物，发现教育问题，养成运用教育专业知识的角度去思考、解决问题的习惯，形成解决问题的意识，

教育是一种社会现象，它伴随着人类社会的产生而产生，伴随着人类社会的发展而发展。凡是有人类活动的行为，用教育的眼光去分析，都可以找到教育元素。

在我们看报纸、看电视中的一些新闻，我们也可以思考其中的教育因素。为什么校园安全问题越来越多?一个学生的自杀事件带给我们怎样的思考?我们应该怎样看“扶不扶”?最美护士给我们的启示……有些我们可以进行深入思考，去挖掘深层次的教育因素；有些则可积累，成为我们教育学生的典型事例。如今教育的多元化，为我们教师提供了更广泛的教育资源。

不仅是社会现象中蕴涵着教育元素，就是在自然现象中，也同样蕴涵着相当多的教育元素。我国古代先哲们，就从高山、大海中发现积累的重要；从驽马、蚯蚓的身上看到了坚持的力量；从苍松、梅花当中感受到坚韧……孔子在教育学生时常用自然界中事物去说明道理；苏格拉底在教育学生时，喜欢一边行走，一边引发学生去思考；伊索讲述的寓言更是列举生活中的现象去说明深刻的道理。

养成用教育思想去思考生活，去体验生活，会使我们的教育更近地气，更容易让人接受。

例如，我在领学生薅草时，学生感到蒿子长大了很难拔，我就告诉他们，这如同我们身上的缺点，小的时候，及时改正很容易，一旦养成了不良习惯根深蒂固，想改掉就很难了。再比如前些年我们班开展课外阅读实验时，因为学生手中的课外书少，我号召家长为孩子购书。有的家长认识不上去，不想买。我就告诉他们，你们种地还需要投资呢，不施肥，庄稼就不爱长，孩子学习也是一样的，没有投资，就不会见效益。当你看到人家的庄稼长势好时，你再去追肥，还来得及吗?家长们一听，是这个儿理，购书的问题自然就解决了。

与他人相处时，我们可以用我们学习的教育专业知识，使我们生活的道路会越走越宽。我们会宽容学生的错误，而在生活当中，我们有谁会没有错误?我们可以站在他人的角度去想问题，就会对他人多一分理解，多一分宽容。在教育学生时，我们经常去发现学生的闪光点，进行鼓励，学生会在我们的鼓励中转化，成长。与他人交往时，我们也可以用欣赏的眼光去对等待他人，经常用去夸奖他人的优点，那么自己就会成为受他人欢迎的人。我在开家长会的时候，告诉家长们，不要吝惜你的赞美，经常夸奖自己的孩子，给他们以正向的引导。

我对他们说，两口子之间还喜欢听好听的话呢，更何况是小孩子了?在我们的生活中又何尝不需要别人的赏识与理解呢?

“教育生活化”是对教师专业发展的需要。当我们养成用专业的角度去对待世界，对待生活的时候，我们会发现“生活即教育”，“教育即生活”。

幼儿园“小班幼儿生活行为习惯培养”主题活动范文

幼儿园“小班幼儿生活行为习惯培养”主题活动范文 愉快而紧张的一学期生活即将结束了，回想这半年来我们付出的艰辛和努力，看到今 天孩子们取得的进步，心中感慨不已，更多的是充满了甜蜜。 幼儿园教研活动实录 ——以“小班幼儿生活行为习惯培养”为主题的互动式研讨 ● 教研活动时间：20XX年XX月XX日 进入七月，各种水果琳琅满目，让人目不瑕接。水果是幼儿熟悉的、喜欢的，当我们 专注于它时，会看到水果中蕴含着丰富的教育资源，于是主题“好吃的水果”便应运而生。在吃水果的过程中，幼儿知道了如何剥水果，如何文明进食;在动手操作中，幼儿懂得了 榨汁、做沙拉等多种加工方法;在游戏中，幼儿学习了瓜果与虫害的关系;在诵念儿歌中， 幼儿认识了各种各样的瓜。还记得幼儿剥桔子时的争抢，品尝沙拉时那馋馋的样子，唱苹 果歌时的开心…… ● 教研活动地点：幼儿园办公室室 ● 教研活动主持人：姜治平 ● 参加对象：小班组全体成员 ● 活动实录： 主持人： 除此之外，我将积极参加幼儿园的各项集体活动，严格遵守幼儿园的各项规章制度， 认真学习幼儿组织的各种培训学习，以提高自己各方面的素质。 我给大家呈现了一个“老师，请你帮帮我?”的教育案例，这也是我们在实际工作中 每个老师都遇到的实际问题，为什么现在孩子越来越活跃了，而生活独立能力却越来越 “疲软”了，今天我们就以孩子的生活行为习惯这个话题为例开展互动研讨，希望大家能 各抒己见，将自己的想法和做法与大家进行交流和沟通。 教师互动研讨： 计老师： 培养孩子良好的生活行为习惯，帮助孩子熟悉幼儿园环境，消除孩子对老师、幼儿园 的陌生感，让幼儿尽快能愉快入园。 首先我觉得，对于小班的孩子，生活行为习惯的培养不是靠一次两次就能达到教师预 期效果的，孩子很容易忘记，例如：让孩子排队这个环节，为了让幼儿养成有序排队的习

生命教育读后感4篇

生命教育读后感4篇 生命教育乃是一种全人教育，它涵盖了人从出生到死亡的整个过程和这一过程中所涉及到的各个方面，既关乎人的生存与生活，也关乎人的成长与发展，更关乎人的本性与价值。以下是为大家的关于生命教育的读后感，欢迎大家阅读！ 假期，我读了《生命教育》这本书，人生最宝贵的是什么？有人会说，是聪明与智慧，有人会说，是家财万贯，其实人生最宝贵的是生命。 而在我们的生命中，有着特别的，丰富的情感。哭，笑？既然你有着与别人不一样的感觉，那么，就应该想哭就哭，想笑就笑。 但是，哭与笑不同。眼泪真的很奇怪，它会使人们拥有多种复杂的情绪，让人们难以揣摩与分辨。幸福？痛苦？其实，眼泪也是一种幸福！哭泣不一定就是软弱、无能、可怜的表现；微笑也不一定就是快乐、开心、幸福的标志。自己的心境只有自己最清楚，别人再怎样说，也不会代替自己。所以，不要掩饰我们的情绪，想哭就哭，想笑就笑，难受就难受，开心就开心！流自己的泪，让别人说去吧！ 仔细想来，我已记不清自己有多久没有痛痛快快地哭过了。不该哭，不能哭，也不敢哭，为了种种理由，我最多让眼泪在眼眶里打几转，然后让它们自然蒸发，我常问自己：“我还会哭吗？”哭，究竟是不是坏事？哭是情绪宣泄的重要方式，但大人们却总是说：哭，是无能的表现；哭，是心胸狭义的证明。考试考砸了，不能哭，要寻找失败的原因，争取下回考好；生活中遇到困难，不能哭，生活不相

信眼泪，只要努力，办法总是会有的；和同学相处中受了委屈，不能哭，不是说忍一时风平浪静，退一步海阔天空吗？ 可是，我想，哭不也是一种心情吗？既然高兴时能笑，为什么痛苦时不能哭呢？哭也是一种率真，哭，也是一种享受。于是，我暗暗地告诉自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一场。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭转。让泪水冲去所有的忧伤，所有的委屈。那时，自己的心情一定能会重新明朗起来的。 书中也说到，流泪，其实也是一种特别的幸福，因为它宣泄了心中的不快，让心灵重获温暖。学会流泪！对自己，何必太过苛刻。让自己或微笑，或流泪，随心而动，那样，我们会更加的成熟，快乐。 雨过天晴，天会更蓝；泪水过后，心情会更舒畅。生命，就要活得与别人不同，要快乐，要满足。 幸福的时候，我喜极而泣；伤心的时候，我泪流满面。 生命，就要与众不同，就要自由自在，就要活得精彩！ 在寒假里，我读了《生命教育读本》。因为学校有要求在假期阅读，在开家长会时也推荐家长看这本，就拿起书，泛泛的翻了一几页，后来却是越看越觉得不错，就干脆坐下来细细品读，认真体会。 生命教育讲的是帮助孩子如何认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命、提高生存与生活技能、提升生命质量。

生活即教育

生活即教育 作者：中陶会 我们深信生活是教育的中心。 《我们的信条》 《陶行知全集》第1卷第88页 生活教育是以生活为中心之教育。生活与教育是一个东西，不是两个东西。它们是一个现象的两个名称，好比一个人的小名与学名。生活即教育；是生活便是教育；不是生活便不是教育。 《教学做合一下之教科书》 《陶行知全集》第2卷第649页 从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。 《谈生活教育》 《陶行知全集》第4卷第428页 教育即生活这句话，是从杜威先生那里来的，我们过去是常常用它，但是，从来没有问过这里边有什么用意。现在，我把它翻了半个筋斗，改为“生活即教育”。 《生活即教育》 《陶行知全集》第2卷第489页 生活的宗旨是什么?扼要地说： 一、提高生活的水准 二、启发警觉性 三、培养创造力 这，无疑地是我国今日当务之急。 《纵谈战时各种教育问题》 《陶行知全集》第4卷第274页 依照生活教育的五大目标说来：康健的生活即是康健的教育；劳动的生活即是劳动的教育；科学的生活即是科学的教育；艺术的生活即是艺术的教育；改造社会的生活即是改造社会的教育。生活教育是运用生活的力量宋改造生活，它要运用有目的有计划的生活来改造无目的无计划的生活。 《晓庄三岁敬告同志书》 《陶行知全集》第2卷第559页 生活教育的目标，分析开来，在乡村小学里，应当包含五种：一、康健的体魄；二、农人的身手；三、科学的头脑；四、艺术的兴趣；五、改造社会的精神。我主张以国术(即武术)培养康健的体魄，以园艺来培养农人的身手，以生物学来培养科学的头脑，以戏剧来培养艺术的兴趣，以团体自治来培养改造社会的精神。

谈谈教育即生活

谈教育即生活 提要：学生的学校教育尽量与他们的生活实际相联系，教育的生活化，是学校教育的一个重要组成部分，是孩子强健体魄，健全心灵必不可少的内容。让学生认识自己周围的生活。因为理解和热爱从内心产生的自觉性。不仅陶冶了他们的性情，也从根本上解决了纪律问题。我们的孩子融入大自然，融入生活，就会因理解和热爱而形成对事物的正确认识。把实际的教学活动和具体生活相联系，可以增加课堂的趣味性，实用性。培养他们独立生活的能力。 关键词：热爱生活解决问题全面发展 陶行知的教育思想之一"生活即教育",即要求受教育者在实际劳动生活中接受教育。当今教育我们听到的更多的是在管理方式上是“封闭式管理”。升学率决定学校的生存。也决定学校的知名度。当然,这话未免片面。不乏有些学校在让全面发展的同时。学生也能拿处亮眼的分数。但对于大多数学生来说边劳动边接受教育与当今他们的生活现实不符，更不要说现在有些孩子是家中的小皇帝小公主，爷爷奶奶不让干活，他们没有机会干活。父母工作忙也没时间指导他们边劳动边学。他们主要接受的教育是学校教育。我认为,生活中接受教育对于当今在校学生来说显然是行不通的。陶行知先生所提倡的“生活即教育”是与上世纪二三十年代人民的生活现状密不可分的。当时是为了广大劳苦大众学习知识，他们又不可能脱离他们赖以生存的劳动。所以我今天斗胆把他老人家的“生活即教育”倒过来，变成“教育即生活”，即学生的学校教育尽量与他们的生活实际相联系，不做只知书本的书呆子。教育的生活化，是学校教育的一个重要组成部分，是孩子强健体魄，健全心灵必不可少的内容。 我概括了一下，以下几件小事，不光可以让学生认识自己周围的生活，理解生活。因热爱生活，还可以解决我们作为一个教师为之困惑不已的麻烦。虽

生活即教育读后感

生活即教育读后感 生活即教育读后感 基础教育课程改革纲要(试行)》规定：“为保障和促进课程适应不同地区、学校、学生的要求，实行国家、地方和学校三级课程管理。”这一权力的下放，为校本课程的开发提供了政策支持，为学校办学的特色化、多元化提供广阔的时空，同时也给学校提出了一个怎样管理和开发校本课程的问题。陶行知“生活教育”理论能否作为校本课程开发的理论基础，能否切实可行地指导校本课程的开发过程?从陶行知“生活教育”理论看来，生活就是教育，就是教育的内容，生活教育内容博大无比，是动态的，是发展的，因生活的变化而变化，同样说明会随着时间和空间上的变化而变化。这正符合开发校本课程的本质要求。 一、“生活教育”理论，为校本课程的开发提供了理论指导。 “生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是陶行知“生活教育”理论的三大基石。陶行知认为“社会即学校”了，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境，都可以大大增加，学生、老师也可以更多起来。陶行知先生的这些观点对我们现在将要实行的校本课程的开发具有理论指导意义。①拓展了教育空间。陶行知的观点认为学校教育已不是在围墙之内的事情，社会的材料、人员、方法、工具等都是学校教育的资源。这种观点使学校教育的空间最大限度地得到拓展，从而使教育的环境达到最佳，而校本课程的开发也必须使最大程度地向社会的方方面面延伸。②优化了教育素材。教育空间的

拓展，为学校教育提供了丰富的素材，农业科技、历史文化、旅游等都可作为校本课程的素材。丰富的素材是校本课程开发的基石，没有这个基石，改革不会成功。③改变师生关系。陶行知提出教学要合一，并讲了三个理由：第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。第二，教的法子必须根于学的法子。第三，做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。而这些正是校本课程能够真正实施的关键一关，因为教师角色不变化，那些新的教育理念就无法植入现代教育之中，改革也就无法深入，更谈上要取得改革的成果了。 二、“生活教育”理论，为校本课程的开发提供了实践范本。 “生活教育”理论是建立在陶行知先生办学实践的基础之上的成功经验，当初陶行知先生开创的“生活教育”所在时代背景与现在不同了，但陶行知所总结出的“生活教育”理论却具有一般的发展性，能够有效地指导今天的实践活动。我校开发的校本课程，从很大程度上正是实践“生活教育”理论。 xx年10月，党的十六届五中全会提出了“新农村建设”的伟大号召，嘉兴是沿海经济发达地区，实施了“城乡统筹发展,推进城乡一体化”的新农村建设工作，而七星镇作为“两分两换”的试点，新农村建设的新形态正在七星形成。为此，我校结合实际以崭新的课程理念，充分发挥当地人文资源优势，进行了以《我爱新农村》校本课程的开发，开展了一系列“新农村教育”。《我爱新农村》校本课程充分挖掘地方特有的课程资源，以七星独有的地域文化为主题，链接

生活即教育

生活即教育，教育即生活"这一句名言是陶行知先生，根据中国的国情创造出的适合于中国的孩子的教育理论。它是指立足于生活的教育。通过生活进行教育，让生活与教育密切结合，突出在幼儿生活中的学习，实现游戏和生活的教育功能，教育的元素可以从幼儿在园一是生活的各个环节渗透。在晨间谈话这一生活环节中，运用各种方法提高幼儿表达表现的能力，让幼儿能大胆地讲述，勇敢地发表自已的意见。 第一阶段，让幼儿练习普通话，运用各种方法培养幼儿讲的兴趣，晨间谈话一周五次，可以普通话练习，话题讲述，游戏以及词汇练习。 1、幼儿普通话练习。 我国处于城乡结合处，幼儿的年龄小，普通话水平偏低，口齿清楚是讲述的前提。中国大众喜爱的相声表演，他们诙协幽默，说唱俱佳。相声演员"说"离不开绕口令。绕口令是我国文化的精粹之一。让幼儿练习绕口令既可能说，又可以玩。 例如在"鹅"的绕口令中一句"鹅飞鹅跑鹅碰鹅"，幼儿开始时往往舌头打架，怎么也说不清楚。为了让幼儿说得有趣，我给幼儿准备了圆舞板，一边敲一边说，再加上游戏与竞赛让幼儿的练习更加有趣，幼儿喜欢说。 2、讲述主题与生活中有趣的话题 陶行知生活教育的内容放在陶行知生活教育理论来看，生活就是教育，就是教育内容，生活中的内容博大无比，是动态的，因生活变化而变化，因而也是全面的。 选择幼儿感兴趣的话题，如"快乐的国庆"，"我喜欢的小动物"、"我的名字"、"我喜爱的玩具"、"我喜欢的动画片"、"我的好朋友"等，这些话题都是幼儿熟悉喜爱的。有利于消除幼儿压抑，紧张、胆怯的心理，更好地促进幼儿语言能力的发展。 提供师幼平等、宽松的环境，给幼儿充分交流的机会，给孩子一个自由的空间。让幼儿在这种平等、轻松的环境中畅所欲言，尽情发泄心中的各种感受。 幼儿在讲述时，我把自己摆在倾听者的位置，不牢牢把幼儿套在我的需要和目标间，努力站在幼儿的角度理解其语言和语言所指与幼儿的生活有密切的联系，并随着时间的改变而改变。 例如：讲"我喜欢的动画片"，幼儿都各发已见，讲自己喜欢的动画片。有的小朋友说我喜欢看《西游记》，因为孙悟空很厉害的；另一位小朋友说"我与喜欢看""孙悟空的金箍棒好厉害"，一个晨间幼儿谈得不愿休息。我请小朋友在下课后讲，把这个话题延伸下来。 3、丰富幼儿的词汇组成，丰富的词汇让幼儿的讲述更加生动，准确。 秋天，桂花开了，我和小朋友一起观赏美丽的桂花，看看桂花的形状、颜色，闻闻桂花的香味，有的小朋友说桂花象一个金色的小球，用好听的话说就是"一个金灿灿的小球。"有的小朋友说象小嗽叭，美丽非凡，许多开在一起。有的幼儿说桂花的味道很香，象妈妈用的香水。有的小朋友说"风吹来的时候，象在香水中洗澡。晨间谈话中，我就请小朋友为"秋天"加上形容词。就有了金灿灿的秋天，香香的秋天，美丽非凡的秋天。因此，带幼儿走进大自然，实地参观，感受生活，感受真实世界，让幼儿不仅有说话的机会，而且有说话的内容。 4、玩语言游戏，培养幼儿的兴趣。 爱玩是幼儿的天性，游戏是孩子的最爱。让幼儿在游戏中学习，我们玩了说反词，接词，成语小秘密。（我班另一位老师进行的是成语教学）等游戏。幼儿玩中学，学中玩，让他们想说，爱说。 第二阶段：幼儿大方，有条理，自信地讲述。 1、幼儿能条理清晰，具体讲述。幼儿在讲述的时候，往往是随意性比较大，脚踩西瓜皮溜到哪里是哪里。 例如："快乐的假日"这个话题，一位幼儿说："星期天，我到舅舅家里去的，舅舅家里有一个小妹妹，很喜欢我，玩了一会儿就回家了。我的好朋友来和我玩了。后来，我们又吵

幼儿生活中的科学教育

幼儿生活中的科学教育 中国教{育文摘https://www.sodocs.net/doc/a35365284.html, 幼儿生活中的科学教育 新《纲要》强调“科学教育应密切联系幼儿的实际生活进行，利用身边的事物与现象作为科学探索的对象”，即提出幼儿园科学教育活动生活化的教育要求。以前我们重视的是传递知识，教授技能，至于幼儿学习这些知识有什么用处，他们在生活的哪些方面要运用到这些知识等问题却极少思考，特别是幼儿对学习的这些知识感不感兴趣也是忽略考虑的。因此，我们经常会发现幼儿的认知与言行的脱节，在课上讲得滚瓜烂熟，实际生活中却不会。如，农村的孩子看见商场里的电梯却不知是什么也不会上。虽然老师已经在教育中讲授过了“帮你上楼的电梯”，这说明了我们的教育没有与幼儿的日常生活密切联系，教师传授的知识就难以被幼儿掌握内化。以下是我在工作中开展生活化科学活动的几点做法，供大家研究和探讨。 一、科学教育内容的生活化。 科学并不神秘，它就发生在我们的周围。在以往的教育实践中，主要目的是为了让幼儿更好理解和掌握教师教给他们的知识。现在我们提出教育内容生活化是为了让幼儿理解和体验到教育目标和内容对于他们当前的意义，把它作为引发幼儿主动学习的重要前提与条件。只有当幼儿真正感到所要学的内容是他当前想要知道的东西或想要解决的问题，他才能积极主动地学习和理解事物及其关系。如中班科学活动“电动玩具”，电动玩具是幼儿生活中非常喜欢的一种玩具，为了让幼儿知道电池在电动玩具中的作用以及正确使用电池的方法，在活动中我们可以把电动玩具里的电池都取出来，让幼儿想办法让玩具动起来、转起来、飞起来。当幼儿提出要放电池，但如何放呢？ 教师可进一步引导幼儿操作，在操作中，有的幼儿把电池装反了，有的电池太小，型号

幼儿园小班幼儿生活卫生习惯培养目标

幼儿园小班幼儿生活卫生习惯培养目标 培养目标： 1、爱清洁、讲卫生。 2、:知道粗浅的个人卫生保健常识，能配合成人预防和治疗疾病。 3、生活卫生习惯良好，有基本的生活自理能力。 一、小班内容（3 ~ 4岁） 1、学会正确使用小勺独立、干净进餐，不挑食，咽完最后一口再离开座位。 2、饭后主动擦嘴、漱口。 3、能将餐具分类摆放整齐，拿放餐具要轻。 4、经常喝水，喝水时不洒水；知道不能喝生水。 5、学会用正确的方法洗手，饭前便后主动洗手。 6、学会洗脸、刷牙，能将盟洗用具摆放整齐，并养成早晚刷牙的习惯。 7、正确使用自已的毛巾、水杯、手绢，并学会洗手绢、袜子。 8、学会上厕所，养成定时大便的习惯。 9、学习按次序脱衣服和鞋袜，将衣服叠放整齐，放在固定的地方。 10、养成良好的睡眠习惯，能安静入睡，不带玩具上床，听见信号能迅速起床。 11、学习铺被子，并学会叠被子、毛巾被。 12、不用手或脏手绢揉擦眼晴，不将手或其他异物放进嘴、鼻、耳里；知道没有成人的同意，不随便吃东西。 13、学习收拾玩具，不随地吐痰，知道不能乱扔果皮、纸屑等。 14、学会正确搬椅子的方法，学习摆椅子、擦椅子。 15、知道身体不舒服时告诉成人，能配合医务人员进行预防接种。 16、知道红灯停，绿灯行，在马路上不乱跑。

三、小班重点、难点项目(初期3一3.5岁，末期3.5— 4岁) 1、独说穿脱衣服，并基本叠整齐。 2、正确使用餐具(碗、盘、勺)。 3、学会独立进餐。 4、学做值日生(摆餐具、擦桌子)。 5、学整理床铺(学叠被子、叠毛巾被)。 6、会擦倚子，洗手绢。 7、学习漱口、刷牙。 8、知道简单的生活卫也常识：漱口、保护牙齿、保持服装整齐、知道简单的交通规则。 9、培养基本的卫生习惯(不吃手指，不抠鼻孔，不挖耳朵。学会用手绢，不乱扔脏东西)。 重点项目主要是指幼儿在一日生活环节中基本可以完成，但不易形成习惯的项目和因马虎担心而不易达到标准的项目。 难点项目指本年龄班绝大多数幼儿经过努力可以完成而大纲中没有规定的项目。

如何在幼儿园一日生活中渗透科学教育

如何在幼儿园一日生活中渗透科学教育 关集幼儿园靳颖 杜威说过：“儿童有调查和探究本能”。孩子们天生爱探索，对许多事物感兴趣，教师要开发和利用幼儿感兴趣的事物和想要探究的问题。 一、培养幼儿科学探索兴趣。 1、正确对待幼儿的发问。 当幼儿向我们提出问题时，我们应耐心倾听，因势利导地帮助幼儿解答问题，而且有意表扬爱提问的幼儿，鼓励幼儿大胆质疑，积极去观察，发现，探索大自然的奥秘。这样就能激起他们的探索愿望，培养他们对科学探索的积极性与主动性。 2、参与幼儿的探索活动。 以幼儿而言，教师是他们心目中的权威，他们崇拜的对象。教师的兴趣、期望常影响到孩子们从事活动的兴趣和积极性。因此，我常参与幼儿的活动，与他们一同寻找，一同探索。 二、创设科学环境、提供充分的材料，指导幼儿动手操作。 1、自然角 在班上自然角，为幼儿提供小动物，让幼儿亲自饲养，并在饲养过程中了解动物的基本特征及生活习性；指导幼儿随季节变化，动手栽种多种植物，引导幼儿观察发现季节特征与植物生长的关系，进一步了解不同植物的不同特征，知道植物在生长过程中，离不开水、空气、土壤、阳光等。 2、科学壁画 为幼儿提供图片，与幼儿一起布置壁画，如表现神奇大海的《海底世界》，反映大自然四季变化的《美丽的春天》，《夏天的公园》等，让幼儿在活动中，潜移默化地受到科学的熏陶。 3、科学小实验 为幼儿设计多种多样有趣的科学小实验，如在认识溶解的活动中，为幼儿提供水、盐、糖，让幼儿通过操作，知道糖和盐放进水里会溶解，能激发幼儿对周围事物的探索精神。 4、在日常生活中 生活周围有许多事物，现象都蕴藏着丰富的科学知识。如在操场上玩滑滑梯，可以了解速度和惯性的关系；吹气球、玩风车，可以了解空气无处不在。教师要利用各种机会，随机地对幼儿进行科学教育。 5、在学习活动中 幼儿在试试、做做、玩玩中认识科学现象，获得科学知识。所以，教师不仅要重视正规性科学活动，更要博览群书，丰富自己的知识储备，经常关心、观察幼儿在日常生活中、在不同场合下产生的偶发性科学活动，并及时给予支持、鼓励和指导，保护幼儿科学探索的积极性.。常识活动是最有利于对幼儿进行科学教育的活动。是其它教育无法代替的。如黑暗中脱毛衣时，会看见“小闪光”，告诉幼儿这就是“摩擦生电”现象等。 6、在游戏活动中

如何培养小班幼儿良好的生活常规

1、对幼儿园幼儿活动的正确理解是( ) A让儿童尽情地随意玩耍B在安全的前提下按课程的要求活动 C为儿童舒展筋骨而进行活动D教育过程就是活动过程，促进儿童身心健康发展2`幼儿园教育以（）为基本活动，保教并重。 A、计算 B、语言 C、游戏 D、艺术 3、儿童整理物品应做到（） A、将物品玩具归还原位 B、将物品随意摆放 C、将各类物品集中摆放 D、不用将所用物品或玩具摆放回原处 4`（）的产生和发展使儿童的个性开始萌芽。 A.语言 B.思维 C.记忆 D.想象 5、下列不属于幼儿心理发展趋势的是：（） A、从简单到复杂性 B、从个体到社会性 C、从具体到抽象 D、从被动到主动 6、认知的核心是：（） A、感知 B、知觉 C、观察 D、思维 7、思维是在感性认识的基础上，借助于（）实现的。 A、动作 B、言语 C、劳动 D、活动 8 、幼儿期儿童主导活动是：（） A、学习 B、游戏 C、运动 D、玩耍 9、不属于儿童依恋类型的是：（） A、安全习性依恋 B、社会性依恋 C、回避性依恋 D、反抗性依恋 10、儿童个性形成是在：（） A、3-6岁 B、4-5岁 C、1-3岁 D、3-8岁

二、简答题（共2题） 1幼儿园室内活动区创设注意什么问题？ 2、简述幼儿教育应具备的心理素质。 从情绪的进行过程看，其发展趋势是越来越受自我意识的支配。随着年龄的增长，婴幼儿的冲动性逐渐减少，情绪的稳定性逐渐提高。首先婴幼儿期的情绪是非常不稳定的，容易变化，表现为两种对立的情绪在短时间内互相转换。其次，幼儿情绪的不稳定性与他们易受情境的影响有关。幼儿的情绪常常受外界情境所支配，某种情绪往往随着某种情境的出现而产生，又随着情绪的变化而消失。例如，新入园的幼儿，看见妈妈离去时，会伤心地哭，当妈**背影消失后，经老师劝导，很快就会愉快起来，如果妈妈再次从窗口出现，又会引起孩子的不愉快情绪。再次，幼儿情绪的易变与幼儿情绪易受感染与暗示也有关。总之，幼儿晚期，幼儿情感的稳定性会逐渐增强，但仍受家长和教师的感染，所以家长和教师在幼儿面前必须控制自己的不良情绪。 如何培养小班幼儿良好的生活常规 活动背景： 幼儿园教研工作是科研工作的一种广泛而普及的形式。我们小班组在继续遵循《纲要》要求的同时，采用引领学习与相互交流学习相结合的方法，促使教师不断学习，探讨一些适合本组或本班幼儿身心发展规律的教育经验和方法。大家一致认为幼儿教育首先要注重培养幼儿良好的行为习惯，这就需要在常规教育上加大力度。常规培养好的班级、教师组织起教学就较得心应手，教学效果良好；常规培养的不好的班级，幼儿则显得松散，积极性不高，教学效果受到影响。所以建立常规是必要的。常规培养最好阶段是从小班开始。小班是幼儿跨入集体生活的一个转折点，也是进行常规教育的关键期，其一，幼儿入小班改变了生活环境，在新的环境中建立新的规则，培养习惯相对容易；其二，小班幼儿无论在生理、心理上都处于个体发展的低级阶段，在品德教育上处于他律时期，这一年龄特点决定了教师进行常规管理的有利条件，并将在很大程度上影响幼儿的身心发展。其三，小班的常规建立好了，为以后中班、大班的学习打下了良好的基础。我们小班必须重视对幼儿良好行为习惯的培养。通过常规培养，促进幼儿对生活知识和社会知识技能的掌握，发展自理自律能力。但小班幼儿年龄小、依赖性强、顽皮，一日生活安排有几十条常规，要刚离开家庭的三岁的孩子去遵守这些常规是不容易的。且往往使孩子们觉得上幼儿园苦恼。为此，我们小班组开展了一次现场教研观摩活动，题目就是“如何培养幼儿良好的生活常规”。

《生活十讲》读后感

《生活十讲》读后感 篇一：生活十讲 生活十讲(蒋勋) 1、一个唯利是图的社会，每一个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者。 2、洪晓慧的王水事件令人可悲，台湾清华大学的研究生。 3、分数和人格的发展绝对是两回事，知识完全不等于智慧，也完全没有办法转换成智慧。 4、豢（huan）养,戕（qiang）害,负笈（ji） 5、认识知识都需要回归到人的本分，如果回不到人的本分，那个知识就一定会出现问题。 6、让物质的东西少一点，让心灵的空间大一点。 7、一个成熟的社会，应该使每一个角色都有他自己的定位，有他不同的定位过程，每个人都能满足于他所扮演的角色。 8、有比较之心就是缺乏自信，有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉的羡慕、敬佩、进而欢喜称赞，

但他或过头来还是安分的做好自己。（新价值）结束 9、让下一代有气节，也要有性情，要理性，也要幻想，一个多元的人才是完满跟健全的，如果只是一部分，就会十分危险。 10、经典之所以经典，是要不断接受挑战，不接受挑战，就不配叫经典。 11、《美丽少年》（新官学）结束 12、“难”绝对是生命中幸福的开始，“容易”绝不是该庆幸的事。 13、我小时候的那个年代的人有丰富的生命，也有丰富的人性。 14、梦娜丽莎的画像，不是一个简单的肖像而已，他标志着一个人可以被当成人看待的意义与价值。 15、多一点盼望、多一点期待、多一点珍惜，你就会少一点苦恼。 16、电影<小鞋子>。 17、艰难是一种教育，没有艰难感就没有珍惜。 18、人要在这么不稳定的状况下自处，应该是要找回自己的信仰，在对人、对事的期待与渴望中，重新去体验追求本身代表的那种高贵性，才是永恒不变的。（新伦理）结束

“生活即教育”“社会即学校”对现代教育的启示

任何教育理论的研究只有在实践中得到不断检验和发展才能常青常新。伟大的人民教育家陶行知一生致力于教育实践和教育改革。他一生倡导平民教育、乡村教育、师范教育、普及教育和社会大学，并在此基础上形成了独具特色的教育理论体系，其中生活教育理论是其教育思想的核心。这一理论成果在今天仍有意义。 一、“生活即教育”的启示 陶行知在1927年《生活即教育》一文中解释：“生活即教育，就是要用教育的力量，来达民之情，逐民之欲，把天理与人欲打成一片”。并指出：“中国从前的旧文化，是上了脚镣、手铐的……以天理压迫人欲”。他说：“我们主张生活即教育，要是儿童的生活才是儿童的教育，要从成人的残酷里把儿童解放出来。”1934年陶行知在《生活教育》一文中确切的定义是“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育”、“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便受好的教育，过坏的生活，便受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育”。他强调“要想受什么教育，便须过什么生活”，并把其普及教育的最终目的定为“解放全人类”。 目前推行的素质教育与生活教育的主旨有许多相同之处，审视素质教育的实践，我们会发现有些地方还有待改进： 一是教育和生活相脱节的现象还相当严重。陶行知十分强调教育与生活要保持一致。他说：“过的是少爷生活，虽天天读劳动的书籍，不算是受着劳动的教育；过的是迷信的生活，虽天天听科学的讲演，不算是受着科学的教育；过的是随地吐痰的生活，虽天天写卫生的笔记，不算是受到卫生的教育；过的是开倒车的生活，虽天天谈革命的行动，不算是受着革命的教育。”目前从小学到大学，对学生的劳动观念教育不够，许多学生的劳动意识淡薄、劳动习惯差、自理能力差，我们的爱国教育乃至做人教育也都存在着内容和形式两张皮的现象。我们天天谈爱国，可听到国歌许多学生竟然无动于衷！我们从小教育孩子要诚实友爱互助，可“逢人只说三分话”颇有市场，见恶不止，甚至不敢仗义直言的现象普遍存在，各人自扫门前雪、休管他人瓦上霜的心态依然不少。诸如此类的现象，除了社会痼疾以外，不能不说是我们的教育出现了问题。陶行知把教育与生活等同起来，把生活绝对化、概念化是其理论的缺陷。可教育要从生活的一点一滴做起，教师要以身作则，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”却是我们应该特别注意的。 二是素质教育形式化在有些地方和学校相当普遍。开几节体音美课，搞几次艺术节、科技节、生活节便算是素教硕果。购置的电教仪器和图书设备成了上级检查的标本；把德育局限于几节课、几次报告和“头疼医头、脚疼医脚”的管理形式上；重智育轻德育和劳动教育、课业负担重、恶补、满堂灌屡见不鲜。如果不能真正从学校教育、家庭教育、社会教育整体入手，不能从教学、管理、环境服务等环节全面落实，那么素质教育就会流于形式。 三是终身教育、开放式教育、个性教育、创新教育等有待加强。1930年陶行知在《再答操振球之问》中指出“生活即教育是叫教育从书本的到人生的、从狭隘的到广阔的、从字面的到手脑相长的、从耳目的到身心全顾的”、“生活即教育承认一切非正式的东西都在教育的范围之内。若拿教育做生活，八股的教育必然造成八股的生活”。这些话启示我们，教育要贯穿人的一生、人的生活的每一方面，这是终身教育的内涵。教育要树立开放式的大教育观，走出学校教育的围墙、书本教育的围墙，以及重智轻能、重智轻德教育的围墙。要把生活教育、科学教育、人文教育和创新教育加强起来。21世纪是全新的知识经济社会、信息革命社会和教育社会，因此学生过电脑的生活，便受电脑的教育；过有个性的生活，便受有个性的教育；过知识创新的生活，便受创新教育。教育要从单一的学校系统向成人教育系统和其他

小班幼儿生活自理能力培养

小班幼儿生活自理能力培养 小班幼儿生活自理能力培养初探对小班孩子来说，从家庭来到幼儿园是生活上的一大转折。本来由父母甚至更多的人照顾生活，“衣来伸手，饭来张口”象小皇帝、小公主一样被大人哄着，现在却要开始学习自己照顾自己，能否顺利地进行盥洗、入厕、进餐、午睡，是小班孩子一入园就首先碰到的难题。生活能力的培养贯穿在幼儿园的整个阶段，而抓好小班生活自理能力的培养具有更重要的意义。从小培养幼儿初步的生活自理能力，为幼儿良好的个性心理品质和今后的学习、生活打下坚实的基础。 小班幼儿的基本动作已发展得比较自如，他们已能够掌握各种运用大肌肉的动作和某些运用小肌肉的精细动作，这为幼儿生活自理能力的培养奠定了基础，而且他们自身也产生了独立地进餐、盥洗、睡觉、穿脱衣服的愿望。这时，成人既不能撒手不管，也不能包办一切，而要针对他们的发展水平，提供必要的条件和机会，帮助他们实现生活自理能力的愿望。为此，当我今年接任小班时，我和搭班老师着重对幼儿进行了以下几方面的培养。 一、通过形象的教学，学习各项生活技能 学会各项生活技能的正确的操作方法是幼儿获得生活自理能力的重要环节。小班幼儿是直觉形象思维，根据皮亚杰的认识发展理论，幼儿的动作和知识发展是通过活动而习得的。为了让幼儿学得轻松愉快，我们运用了形象生动的教学形式，使幼儿乐于学习。 如小班幼儿盥洗的主要内容是洗手，我们的要求是：按顺序正确洗手，洗手后用自己的毛巾擦手，并且在老师的提醒下，逐步养成饭前、便后和手脏时洗手的习惯。在组织孩子盥洗时，我们发现孩子不易掌握正确的洗手方法，因而洗不干净，还容易打湿袖子。 针对这些问题，我们根据小班孩子的特点，将洗手方法分解成相互联系的几个步骤：卷衣袖，把手打湿，擦肥皂，搓洗手指、手心、手背，冲洗干净，甩掉手上的水，用毛巾擦干。我们让孩子一个动作一个动作地学，还将这些动作编成朗朗上口的儿歌，让孩子边念儿歌边洗手。孩子们在游戏化的情景中兴致勃勃地反复练习，很快就掌握了洗手的方法。每次洗手，孩子们一边洗一边念儿歌：“卷起衣袖淋湿手，手心手心搓搓，手背手背搓搓，手心手心冲冲水，手背手背冲冲

陶行知《生活即教育》读后感

陶行知《生活即教育》读后感 陶行知《生活即教育》读后感 今天，我认真地读了中国现代杰出的人民教育家陶行知先生 的文章《生活即教育》，感触颇深，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。具体包括三方面主张：生活即教育、社会即学校和教学做合一 毛泽东同志称陶行知为伟大的人民教育家。陶行知教育思想 的基本思想就是生活教育，这是面向大众的教育。其出发点是为 了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育 的宏愿。他说：少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫 做小众教育，而人民需要的是大众教育，为生活的教育。 在陶行知生活教育理论看来，他的生活教育内容博大无比， 是动态的。我们的教学应如陶行知主张的：做好学校和社会的联系，加强社会实践，引导学生从实际生活中发现问题，提出问题，应避免教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生 思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象再次出现。 而综合实践这门学科的开设就十分符合陶行知的理论。内容 可以选取学生感兴趣的、有疑问的身边小事。教学时，可以让家 长等有关人员共同参与学习，这就是教学相长也。教学时间不一 定在课内，完全可以利用学生的课余时间，教学地点也不一定要 在教室，社会是最好的课堂，让学生走出去，亲密地去接触社会，

去了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势以及生活 对人的要求的变化等，在生活中学习和成长。 在实际教学中，也应把更多的时间留给学生，尽可能的利用 学生原有的知识结构，调动学生好奇、好动的特点，提供更丰富 的源于生活的感性材料，尤其是数学生活知识的教学，让其在观察、实验、调查、参观等实践活动中，主体参预自主探究。从而，获取新知识，养成独立思考、仔细观察、认真分析、严谨推理的 学习习惯，掌握学习策略，为后续学习作准备，同时让其探究能 力得到提高。 生活教育理论是博大精深的，它还需要我们结合教学实际， 不断的去探究其实质，付之于行动，进行成功的生活教育。

生活即教育 教育即生活

生活即教育教育即生活 【摘要】五彩缤纷的生活是语言的源头，又是运用语言的沃土。因而我们应让孩子们在生活中学习，使英语真正地走进孩子们的生活中。这样，学英语不再是一种抽象的语言学习，而是有血有肉、与生活紧密相连的具体形象的活动。《小学英语新课标》中提出“在用中学，在学中用”，我们要让英语教学与生活融为一体，把创新精神与实践能力有机结合起来，真正发挥英语的交流作用，让每一位学生爱上英语。 【关键词】英语课堂教学生活化 陶行知先生曾说过：“生活教育是以生活为中心之教育。”与英语课程改革的理念一致，这对推动英语教学发展起到了积极的作用。本文是小学英语教学中对陶行知生活教育思想的几点思考，以对小学英语教学有所借鉴。 一、教材联系生活，是展开英语生活化教学的前提 小学英语教材本身内容贴近学生的生活和学习实际，一幅幅插图生动形象，富有情趣;一篇篇文字短小精悍。教材中涉及的知识点也大多是我们日常生活中能经常运用的知识。如同学们最爱逛的公园、动物园;同学们最喜欢吃的水果、牛奶、冰激凌;同学们挂在嘴边的一些日常礼貌用语……然而

仅靠书中的知识点还远远不能为学生感知、理解、记忆和运用提供最佳的语言情境。因而，在日常教学中我有意识地去收集生活中的英语，把他们带进课堂，为教学服务。如在教学look at the blackboard时，我指着黑板说，学生已经知道Look at 的意思了，会立刻想到是让他们看黑板。我还搜集了学生生活中经常见到的商品英语：英语本上的copy book，牛奶包装上的milk，橘子汁瓶上的juice……打印了学生生活中经常见到的电脑英语：Windows，Let’t go，E-mail……这些生活中的英语让学生在学习字母时热情高涨，效率大大提高，也让学生感到英语就在我们身边。 这样生活化的处理教材，唤起了学生头脑中已有的生活经验，产生亲切感，并驱使学生从丰富多彩的生活中去挖掘更多的生活英语。 二、创设生活化的学习情境，是有效展开英语生活化教学的关键 Here you are.这一简单的句式，现在我们班的孩子已经掌握得很好。这句话最起初的学习是在孩子们与老师之间传递物品时进行的。比如我递给他作业本，顺便说一句Here you are。这样久而久之孩子们就很自然地学会了说，并理解了它的意思。现在很多时候只要一出现传递动作，他们就自然地会说，而且每回都主动地说。Here you are！Thank you.师生间的交谈不但可以及时了解孩子们最近的学习情况，帮助孩

从一件小事浅谈谈幼儿园科学教育在一日生活中的渗透

从一件小事浅谈谈幼儿园科学教育在一日生活中的 渗透 宿迁市宿城区机关幼儿园张威 【摘要】 从农耕火种到机械化生产，从工业革命到电气时代，可以说人类的发展离不开科技的进步，科学是我们时代的主旋律。所以科学教育也是基础教育中重要的一环，那么如何对幼儿进行科学教育，如何让幼儿养成讲科学爱探索的科学精神尤为重要，本文主要通过幼儿园一日生活中的一个案例来浅析如何在幼儿园中开展科学教育，让科学教育更有效果。 【关键词】幼儿园；科学教育； 一、【案例】 春天到了，万物复苏，在户外活动时间，我带着孩子们来到操场进行户外活动。一开始孩子们都高高兴兴的玩着户外器械，进行着体育游戏，忽然，我发现孩子变少了，我环顾四周，发现很多孩子都趴在了花园旁边在那挖着什么？我很好奇的走了过去，发现好几个孩子拿着树枝在挖着花坛里的泥土，一群人还在一起议论着什么。我过去问他们：“你们都在挖什么呢？”孩子们说：“土里有虫子，我刚刚就挖到了，还有好多小草都发芽了。”我立刻意识到这是一个教育契机，我就和他们说：“那现在老师教给小朋友一个小任务，请小朋友仔细寻找一下，土里到底有什么，等会回到班里以后我来请小朋友告诉我，但是你们如果挖土的时候如果挖出了坑等会结束了要记得把它们填上能做到吗？”孩子们异口同声的说：“可以。”然后一群小朋友就围着花坛开始了工作。 回到教室以后，小朋友争先恐后的向我说出他们的发现。有的小朋友发现了小草抽出了嫩芽，小小的，摸起来很软；有的在土里挖出了虫子；有的看到了七星瓢虫在叶子上；还有的发现了不知名的种子掉落在花坛里......我很惊奇的发现原来孩子们发现了这么多东西，很多的我自己都没想到，接下来我让小朋友把自己的发现画在了纸上，然后布置了一个小任务，回家上网搜集一下为什么春天土里会有这么多虫子，小草生出嫩芽？第二天我们又在一起讨论，得出结果原来冬天的时候天气很冷，虫子和小草都躲到地底下睡觉了，等到春天天气变暖了以后又都钻出泥土，小草小花也抽出了嫩芽。

小班幼儿生活自理能力培养的实践研究培训讲学

小班幼儿生活自理能力培养的实践研究

小班幼儿生活自理能力培养的实践研究 【摘要】现在大部分幼儿因为环境的关系，对家人产生了很大的依赖，致使他们的生活自理能力极差，甚至对幼儿园的生活无法适应。幼儿的生活自理能力对幼儿的生活学习有着重要的影响，幼儿的生活自理能力一旦形成，对幼儿自信心、责任感和处理问题能力的培养会有很大的帮助。 【关键词】小班；幼儿；生活自理；能力培养 幼儿园对小班幼儿来说是一个新的环境，幼儿在这里缺乏极为简单的生活自理能力，他们自己不会洗手、穿衣、吃饭，更不愿意独自午睡，有的也许连大小便都不会向老师表述，这些基本的生活自理问题，让幼儿们无法适应幼儿园的生活。出现这种情况的原因是现在的大部分家庭是两老二青一小模式，孩子是这个家庭的关注中心，父母和家人对孩子过于溺爱，致使孩子的生活自理能力逐步退化。 1.欢快游戏，指导幼儿生活技能融合 有些幼儿专家认为良好生活自理能力的养成为幼儿以后的人生奠定了重要的基础，经实践研究表明幼儿养成良好的生活自理能力，不仅对自己将来的学习生活各方面有

好处，还令幼儿更具自信心和责任感去处理事情。小孩子的双手是十分灵巧的，我们要在实践中教会孩子生活的技能和方法，让孩子勇敢的迈出自主生存的第一步。 小班幼儿的思维比较形象，也很具体，他们对那些描述具体事务和生活现象的语言接受能力较强，所以可以运用生动的语言，将幼儿对劳动技能的愿望和兴趣积极地调动起来。比如老师可以编一些儿歌，将简单的生活技能穿插在儿歌中，儿歌的形态较为简短押韵，便于幼儿记忆，像《穿衣歌》、《叠衣歌》等。除了简单的儿歌之外，还可以将生活技能以拟人化的语言向幼儿提出，例如：如果提醒孩子们洗手之前要将袖子挽起，我们可以这样讲：“爬山、爬山、爬大山，娃娃爬到山顶上，袖子不能滚下来。”教育幼儿洗手时，我们特意为他们编了顺口溜，以便于幼儿更快、更好的掌握正确的方法。 众所周知，小孩子的天性十分顽皮，我们可以通过游戏引导的方式，让幼儿在玩游戏的过程中逐步学习生活技能。像我们经常带领小朋友玩的一个游戏叫做“给小动物喂食”，幼儿们自己给小动物喂食，目的是让幼儿学会使用勺子；还有“芭比时装秀”，让孩子们给芭比娃娃穿衣服、换衣服的过程中，学会扣扣子、穿衣服的方法；有一个叫“给宝宝找朋友”的小游戏，主要的目的是帮幼儿们区分鞋子的左右；我们还设计了许多亲子游戏，像“为爸爸妈妈系围巾”，

生活即教育读后感

范文一: 生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育?陶行知指出:生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。 可见，生活即教育的基本含义:第一，生活即教育是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二，生活即教育与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，生活即教育是一种终身教育，与人生共始终的教育。 社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出社会即学校，以此来推动大众的普及教育。 陶行知提出社会即学校，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他指出:我们主张社会即学校，是因为在学校即社会的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张社会即学校，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。陶行知提出社会即学校的主张和生活即教育一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。他认为学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假。而且这种教育在学校与社会中间造成了一道高墙，把学校与社会生活隔开了。陶行知提出社会即学校是要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔，是要拆除学校与社会之间的高墙，把学校里的一切伸张到大自然里去。 范文二: 近期，我认真拜读了《陶行知教育名篇》这本书，读着读着，对陶先生这位教育先行者的敬佩油然而生。他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，他独特的教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。 下面我想就生活即教育这一观点，结合自己的教学，来谈谈体会。按照陶行知先生的说法，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需而教育。从生活与教育的关系上说:是生活决定教育。从教育结果上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。 生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育陶行知指出:生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去.进棺材才算毕业。生活