从苏轼的词中看苏轼的人生态度
从苏轼的词中看苏轼的人生态度
逆境中的人生哲理
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
－－苏轼《定风波》
《定风波》是苏轼较具代表性的词，此词作于宋神宗元丰五年
(1082)，贬谪黄州后的第三年。写眼前景，寓心中事；因自然现象，谈人生哲理。属于即景生情，而非因情造景。
作者自有这种情怀，遇事便触发了。《东坡志林》中说：
“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意，寻常处生波澜的词来。
词中"莫听穿林打叶声"借日常生活小事，反映不畏坎坷、泰然自处的生活态度。关于“一蓑烟雨任平生”，有这样一种解释：
“披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然（这表示能够顶得住辛苦的生活）。”这是一种宠辱不惊、履险如夷、临危若素的大彻大悟的人生哲学。同时也体现出一种乐观旷达的超然物外的人生境界。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句，是写实，说“斜照相迎”，也透露着喜悦的情绪。：
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无
晴。”“萧瑟，风雨声。”“夜雨何时听萧瑟”，是苏轼的名句。
天已晴了，回顾来程中所经风雨，自有一番感触。自然界阴晴圆缺的循环，早已惯见；宦途中风雨的袭来，却很难料定何时能有转圜，必定会雨过天青的吗？这一路上的雨雨晴晴也正是官场气象变换莫测的写照。
苏东坡的一生，他豁然的性格，坦荡宽广的胸怀，这首《定风波》便是最好的写照。千百年来，苏东坡赢得了无数人的景仰和喜爱，不仅因为他天赋诗才，更因为他乐观豁达，坦荡磊落的人生态度。
面对人生的大起大落，苏东坡总是一笑置之，不居高而喜，也不处低而悲，一生“吟啸”而行，即使“竹杖芒鞋”也能“轻胜马”，“一蓑烟雨”亦可“任平生”，因而在人生的路途上不管是风狂雨骤，还是艳阳高照，他都能在“归去”时，“也无风雨也无晴”。这是怎样的一种人生境界？
在北宋中期，当时社会矛盾日益尖锐，国家积贫积弱，内忧外患。为了富国强兵，宋神宗任用王安石进行变法。但是新法的实行抑制了一部分人的特权，损害了他们的利益，因此遭到了强烈反对。朝野之中，一时分成两派：
一派是以王安石为首的改革派，一派是以司马光为首的守旧派。苏轼既反对因循守旧，又不支持王安石激进的改革措施。但是并不是说在这场党派之争中，苏轼是个折中主义者，或者说他毫无主见；实际上，他一向立场鲜明，敢于坚持自己的主张。当王安石在神宗的支持下大刀阔斧的进行变法时，他不顾自身安危，屡次上书，反对骤变，认为欲速则不达，尤其当看到新法推行中的流弊时，“不敢默视”，时时“缘诗人之义，托事以讽”（《东坡先生墓志铭》）
作为一个正直的文人士大夫，他在作品中忠实地记录了当时的社会现象。以“使君元是此中人”⑴的身份和角度，将耳闻目睹的民生疾苦反映出来，在《送黄师是赴浙宪》中：
“哀哉吴越人，久为江湖吞。官自倒帑禀，饱不及黎元。”描绘了洪灾过后民不聊生的惨状；在另一首《吴中田妇叹》中他写道：
“官今要钱不要米，西北万里招羌儿。龚黄满朝人更苦，不如却作河伯妇。”对当时赋税沉重，谷贱伤农的现象进行了批判。苏轼的这类诗中最典型的是《山村》：
“老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味？迩来三月食无盐”，直言无讳地指斥政治弊端，抨击了不合理的社会现象。然而这一切却遭来了新进官僚的攻击和诬谄：
“御史李定，舒覃，何正臣摭起表语，所为诗以讪谤，逮赴台狱”（《四库全书》提要）苏轼以诽谤朝廷的罪名被投进了监狱。
在这场牢狱之灾中，苏轼九死一生，历经磨难，经过四个月的审讯和折磨后，侥幸获释，谪贬黄州。这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。
在黄州的这段时间，是苏轼最失意的日子，也是一段生活上穷困潦倒的时光。但是，黄州时期作为他政治生涯中
的一个低潮，同时却是他文学创作的一个高峰期。虽然处在恶劣的环境中，他却保持着旷达的心胸，傲岸的心性，从容面对，淡然处之。正像他在黄州所写的《定风波》那样：
谁怕，一蓑烟雨任平生。
即便是被贬苏轼也没有像别人那样为自己的失意伤怀、哀叹，苏东坡却把时间和精力放在创造上，他种菜耕田，酿酒做菜，研究草药，参佛学，炼瑜珈，自制墨------他有那么多的事可做，哪还有时间哀声叹气？诅咒命运不公人生坎坷？为官时他兴修水利，兴办医院，改善种种措施，心系百姓，无官时他也不忘为百姓谋福利。
就是在被贬到黄州期间，这样的一个低潮，苏轼创作了《念奴娇.赤壁怀古》：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。一首豪迈不羁的词，它所表达的思想感情是豪放积极的，其人生态度是键康向上的。首先“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，作者站在滚滚而逝的大江边，想到了历史上的英雄豪杰虽然同常人一样无法抗拒生命的自然法则，必然被历史的浪涛卷走，但是，他们毕竟是叱诧风云建功立业的风流人物，即使死了，也会英名永存、流芳千古，是不会为后人所忘记的。字里行间，闪烁着他勇于直面时代变迁的豪放之气，表达的是他积极进取的人生态
度。接下来作者便以极其精练的13个字，从声、形、色三方面再现赤壁的壮丽与雄奇。“乱石
穿，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，描写出那参差错落，直插云霄的山岩的气势，描写出那汹涛澎湃，使人心惊肉
跳的浪涛拍击江岸翻起层层浪花的豪迈：
借助于这三个物象所描写的雄奇壮丽的之景，表达的还是他们豪迈之
气。可见词的上阕写景亿史，无不流露出的真实情感，他的积极进取之心。
苏东坡一生几次被贬，从繁华的京都到此时的黄州，四年后又被贬到远离京都和家乡千里之外的岭南惠州，最后到被称为天涯海角的蛮荒之地海南岛。那时海南岛是黎人居住的一个夏天潮湿、气闷，冬天雾气浓重，秋天雨水连绵的荒岛。苏东坡仕途最畅时，官至第三级翰林，为皇上草拟诏书，仅次于宰相，到了海南岛时却几乎什么都没有，但他那不屈
不挠的精神和达观的人生哲学，使他不曾失去人生的快乐，不曾失去那份诙谐轻松。在惠州时，他写下了“胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳”（《观棋》）的名句，表现了一种超然于纷争之处的淡泊心境。道家的清静无为、超然尘世的思想，已经体现为苏轼的一种人生态度的旷达。即使长期身居天涯海角，他也达观地看待身边的一切。这是一种随遇而安的自适的心态。在
生机勃勃的大自然面前，个人的进退成败已变得微不足道。胸中的荣辱得失之念已成为眼云烟。如《喜雨亭记》、《超然台记》、《韩魏公醉白堂记》，或表达关心稼穑、与民同乐的思想，或体现游于物外、无往不乐的襟怀，或赞扬严于律己、廉于取名的风节,都善于借事寓理寄情,且文意翻澜,发人深思。
苏东坡的人生可谓坎坷多舛，但在他的诗词中，我们极少看到像其他词人那种感时伤怀、哀婉凄清的作品，这并非说苏东坡就没有悲伤，从他的那首感人至深的怀念他第一位妻子的《江城子》以及他对初恋情人——他的一个堂妹的终身念念不忘，我们便可以看出他是一个多么至情至性的人，只是他天性的乐观豁达，使他能够超脱人生的种种苦闷和不幸，因为他深深明白人生充满磨难，人要想不活得那么累，就得学会超脱，学会苦中作乐，唯有这样，才能让自己快乐和让身边的人快乐。所以他的诗文极少流露出人生悲凄的曲调，而充满了宽广、豪迈与诙谐的乐章。“世界上最宽广的
是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸襟。”这句话说的正是苏东坡，苏东坡有着别人难以企及的博大胸襟，由此而想苏东坡的最大的魅力其实不在于他的诗，而在于他的博大胸怀，他的心灵和思想，像闪亮的明星，在我们的头顶永远闪烁，吸引着我们。
苏轼不仅是北宋年间中国文坛上最耀眼的巨星，而且还是一位著名的思想家、哲学家。苏轼的一生虽然多次受到排斥打击，仕途屡遭贬逐，历经许多坎坷，时时处于人生的逆境，但他并未因此而对苦难麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，也没有因此否定人生，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，将精神的超越作为人生的一种境界来追求和实践，力求自我超脱，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦。这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的人生态度，这种态度在他的文学作品中得到了充分表现。
综观苏轼的生平事迹，以及从他的作品中我们可以看到，苏轼的一生多次受到排斥打击，遭受了很大的政治磨难，仕途曲折，时时处于人生的逆境，面对这如梦的人生，他却以一种全新的态度来对待接踵而至的不幸，从来都是洒脱无拘，超然物外，乐观旷达的淡然处事态度，力求自我超脱，并通过他的文学创作来表达一种对于社会、人生的哲理思考！
苏轼的人生态度
苏轼的人生态度 苏轼的人生态度篇(一):苏轼旷达乐观的故事 苏轼是一位非常旷达乐观的诗人，那么你想了解一下苏轼旷达乐观的故事吗？下面一起去阅读一下吧，希望大家喜欢！ 苏轼旷达乐观的故事 苏东坡的仕途之路异常坎坷，在42年的官宦生涯中，1/3的时间在“下放”中度过。42岁时，他因“乌台诗案”受小人谗言，被宋神宗贬到黄州。而他并没有自暴自弃、放浪不羁，而是将一腔悲愤化作了文学创作的动力。此间，他寄情于山水、与古人神交，写下了《念奴娇·赤壁怀古》等流传千古的词作，在词坛开创了豪放之风的先河，也给自己的创作开辟了一方广阔天地。 “心烦手不闲，手忙心怡然。”苏东坡在流放中，心中虽然烦闷，但却没有无所事事，反而事必躬亲，进而发展出耕地、烹调的爱好。在劳动中，他的心情也变好了。于是他成功地把“致君尧舜”的入世心态很快地转变为“聊从造物游”的出世心态，并激发出独特的创造力。最典型的是，苏东坡在下放黄州、惠州期间，创造出20多种菜肴，如东坡肉、东坡鲫鱼、东坡豆腐等，这些菜品至今还被人们津津乐道。、 苏轼的故事 1、苏轼立志读尽人间书 苏轼立志读尽人间书： 自幼聪明过人的苏轼七岁知书，十岁能文，常常出口成章，发言为诗。许多年长的人都来苏家向小苏轼请教学问，渐渐苏轼的名声就传出去了。
听多了众人的夸奖，再加上自家书房中已经找不到没读过的书了，苏轼渐渐骄傲起来，他觉得自己从先秦诸子百家到汉代大赋、唐代诗歌都很精通，可以说到了“学富五车”的程度了。在这种自满的情绪的支配下，他得意洋洋地在自己书房挂了一幅自己写的对联： 识遍天下字 读尽人间书 就在小苏轼自满的时候，发生了这样一件事。一天，一位白发苍苍的老人拿着一本书上门求教。他对小苏轼说：“我问了好多文人，但他们都不认识这本书上的字。听说你博学多识，大家都把你叫神童，你肯定认识，所以我走了好多路专门来找你，希望能得到你的帮助。”苏轼一听很自信地接过老人手里的书，心想：“不就是字吗？我肯定行！”但他翻开书看了一会儿就呆了，这本书不但没看过，就连名字都没听过，而且书中有很多字他根本就不认识。这一刻，他明白了人外有人的话的意思了。对着老人满含希望的眼睛，他只好惭愧地摇了摇头。 通过这件事，苏轼觉醒了，觉得自己需要学习的知识还有很多，以前那么骄傲实在不应该。他又想起自己作的那令人脸红的对联，于是苏轼连忙回到书房，准备扯下来。但就在动手的一瞬间，他忽然停住了，只见他略一思索，拿来笔墨，在上下联的前面各加两字，然后端详一番，满意地摊开书本又发愤用功去了。这一切都被站在窗外的母亲看得很清楚。于是她来到书房，只见对联变成： 发愤识遍天下字
从定风波看苏轼的人生态度
从定风波看苏轼的人生态度 从定风波一诗可以看出，苏轼的人生态度是积极向上、乐观豁达的。他不畏困难，勇于面对挑战，在逆境中展现出坚韧的意志和乐观的心态。 苏轼的人生态度首先体现在他对困境的处理上。在《定风波》一诗中，苏轼以自然界的风云变幻来比喻人生的起伏和变化，表达了自己在政治上受到的打击和困扰。然而，他并没有被困境击倒，而是以豁达的心态面对。他用“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”来形容自己，表达了自己不畏艰难险阻，坚持追求理想的决心。 苏轼的人生态度还体现在他对人生的积极态度上。在诗中，他提到“忍将河洛云，心比天高。”苏轼并没有沉浸在困境中，而是选择了积极乐观地面对，他用“心比天高”来形容自己的心境，表达了自己的豁达和乐观。他认为人生犹如行船在大海上，无论遇到风浪还是逆境，都应该保持一颗豁达的心态，勇往直前。 苏轼的人生态度还体现在他对人生意义的思考上。在诗中，他提到“谁人胜似韩退之，白发悔读书迟。”苏轼认为人生的意义不在于功名利禄，而在于追求真理和修养自己的内心。他以韩愈为榜样，认为韩退之以其博学多才和高尚的品德，胜过那些追逐权势和财富的人。苏轼在诗中表达了对自己年事已高的悔悟之情，提醒人们应该珍惜时间，及早修身养性，追求内心的真善美。
总的来说，苏轼的人生态度从《定风波》一诗中可以看出他的乐观豁达和积极向上。他以豁达的心态面对困境，在人生的起伏中保持坚韧的意志，不被外界的压力和困难所动摇。他认为人生的价值不在于功名利禄，而在于追求真理和修养自己的内心。苏轼的人生态度对我们也有启示，即无论遇到怎样的困境和挫折，我们都应该保持乐观向上的心态，勇往直前，追求内心的真善美。
最能体现苏轼人生态度的诗词
最能体现苏轼人生态度的诗词 苏轼是我国文学史上的一位重要诗人，他的诗词不仅有着高超的艺术水平，更能够体现出他宽广豁达的人生态度。在苏轼的诗词中，我们可以感受到他对人生的深刻思考和对自然、人情、政治等方面的感悟，对于生命的意义和价值有着独特的看法。下面就为大家介绍几首最能体现苏轼人生态度的诗词。 《水调歌头·丙辰中秋》 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 秋思这首诗是苏轼的代表作之一，也是苏轼个人成熟、豁达的象征。诗的前两句是苏轼的出发点，他心中一直挂念着月亮，意境从物理意义上转移到了心理意义上，他用酒表达着自己的诉苦之情。但是在接下来的几句中，苏轼又开始了自我放松和宽容，他对甚至对于物理空间和时间的了解都缩小了眼界，他甚至不知道现在是几年几月，根据时间来抒发自己的思绪已经不再重要。他想起远方的乡亲、朋友，用古代的手法表现出一种“客思乡愁”的情感，对于他来说，在万物起伏的世界里，人的感情才是永恒的。 《赤壁怀古》 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪情。 《赤壁怀古》描写了三国时赤壁奇战场景，表达了对历史和人物的向往和缅怀之情，但是重点不在于历史的真实性以及人物的成败，而是在于“千古风流人物”，苏轼反复强调了人物的风流，表达了对于个人自由奔放的态度。对于苏轼而言，一人自古以来，不因时代而改变。他认为，风流人物只是这些历史沧海功夫中的极点，是饮不尽、吸不干的自由与情怀，而这种自由与情怀，可以穿越时空，永垂不朽。 《定风波・北宋离骚》 奈何断送，心之所宠。岂必池上树，方为题名处。何必百炼钢，化为绕指柔。 《定风波・北宋离骚》这首诗倚楼而望，面对着汴水悠然流淌，苏轼感叹人生如同江流，即便有所宠爱，终将归于平淡安静之地。其中一句“何必百炼钢，化为绕指柔”至今荡漾在许多人心中。这句话诠释了苏轼的修养之道：不求天生丽质，只求活出一份独立明德的生命；不求厚重肌肉，只求一个身心融洽的内在；不求声名显赫，只求行动于良心之
苏轼的人生观
苏轼的人生观 苏轼的人生观 苏轼是位儒释道兼容的大文豪，是儒家思想培养了苏轼，塑造了一个积极入世的苏轼。从苏轼的词中，可以看出苏轼的人生态度是复杂的，然而其最终的走向却是明确的。以下是小编帮大家整理的苏轼的人生观，欢迎大家分享。 苏轼的人生观 苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，位于“唐宋八大家”之列。其一生仕途坎坷，三次离乡，六出汴梁，九年三谪，一年三迁又三贬，六丧亲者，六朝皇家。纵观苏轼跌宕起伏的一生，始终交织着入世与出世的矛盾，又时时体现出乐观与旷达的人生境界，这在他的词中有充分的体现。 一、入世与出世的交织 苏轼一生写了大量的词，在这些词中，既有入世的进取之心，又有出世的人生取向。 现实生活中的苏轼，也时时在履行着自己的人生追求。尽管苏轼积极入世，但仕途的坎坷，宦海的沉浮还是让他产生了“出世的思想倾向”《临江仙》便是词人出世情怀的完全坦露： 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。 此外，象“归心正似三春草”(《虞美人》)，“宦游处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟”(《满江红》)。“浮名浮利，虚苦劳神。”(《行香子?述怀》)等词句无不体现着他乘时归化返朴任天的出世态度。 二、乐观与旷达的升华 尽管苏轼一生辗转流离，但从他的词中可以看出他始终以乐观与旷达的心态直面人生的磨难，看待人生的'遗憾。在他的《望江南?超然
台作》中这种超然的心态更是一表无余： 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 宋神宗熙宁九年(1076)暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了这首词。通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。 此外，“缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。”(《鹊桥仙?七夕送陈令举》))既然无法主宰自己的命运，“此身非我有”，那么便借着美酒与惬意的大自然，驾一叶扁舟随波逐流，内心看透外物便也不再执着于外物。当然其中的关键之处是苏轼承认了人生有缺憾，就如自己的仕途坎坷一样，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”(《水调歌头?明月几时有》)，没有什么比正视现实更可贵的了，苏轼就是将自己的悲欢置于宇宙人生的阔达空间去观照，认识到人生的有限，进而体悟到自己的人生不完美的合理性，从而正确地面对人生苦境。 三、儒释道三家思想对苏轼人生观的塑造 苏轼的一生始终交织着入世与出世的矛盾，在矛盾痛苦中乐观旷达，这就要看儒释道三家思想对苏轼人生观的塑造了。 苏轼自幼受到“齐家治国”、“兼济天下”的儒家进取精神的濡染，尤其是其母程氏早期的家庭教育对他影响极深。《江城子?密州出猎》将他志于为国尽忠、扫荡胡虏的英雄气概与高尚人格完美地展现了出来，他心目中最为崇拜的对像是范仲淹、韩琦、欧阳修、梅尧臣等政界文坛上的宿儒名流。 儒家的“经世济民”理想让苏轼走出大山，但仕途的一次又一次的打击使他不得不寻找解脱，于是坎坷路上他所接受的佛道思想精髓便成了他思想上的出路。 道家哲学强调人格的独立和精神的自由，做到这样只有淡泊名利，淡化死生，只有无所求，顺其自然，心才会游于物之外。这种思想正
苏轼的人生经历和人生态度
苏轼的人生经历和人生态度 苏轼，北宋文学家、文学批评家、政治家、军事家，被誉为“唐宋八大家”之一。他的人生经历和人生态度对后世产生了深远影响。 苏轼出生于一个书香门第，家族世代都有文学才华。从小就展露出卓越的文学天赋，他的父亲苏洵是一位著名文学家，对他的文学修养产生了重要影响。然而，苏轼的人生并非一帆风顺。他曾多次遭遇官场的陷害与排挤，甚至被贬到地方任职。然而，苏轼并没有被这些挫折击垮，他始终保持着乐观的人生态度。 苏轼的人生经历充满了坎坷与挫折，但他对于人生的态度却一直积极向上。他以一颗豁达的心态面对人生的起伏，从不畏惧困难与挑战。苏轼曾经说过：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句名言表达了他对于人生的理解和追求。他认为人生短暂，面对困境和挫折，应该坚持自己的信仰和追求，不畏艰辛，勇往直前。 苏轼的乐观人生态度源于他对人生的深刻思考和对文学的热爱。他相信文学的力量可以超越人生的苦难，带来心灵的宁静和慰藉。在他贬官期间，他甚至写下了许多慷慨激昂的诗歌，表达了他对人生的豪情壮志和对理想的追求。他的诗词中充满了对自然美景和人生哲理的描绘，展现了他对生活的热爱和对美好的追求。 苏轼的人生态度也深受佛教和道家思想的影响。他对佛教的研究使他更加懂得人生的无常和世间的虚幻。他认为人生如梦幻泡影，应
该通过修身养性来追求内心的宁静与超脱。他也深受道家思想的启发，提倡“无为而治”，认为人应该顺应自然，遵循自然的规律，追求内心的平静与自由。 苏轼的人生经历和人生态度对后世产生了深远影响。他的豪情壮志和坚持追求的精神成为了后世文人的楷模。他以自己的文学才华和政治见解，推动了文化的繁荣与社会的发展。他的乐观人生态度也给后人树立了榜样，鼓舞了无数人面对困境时的勇气和信心。 苏轼的人生经历和人生态度展现了一个文人的风采和追求。他的坚韧不拔和乐观向上的人生态度在他的诗词中得以充分体现。他以自己的生命诠释了人生的真谛和追求，成为了后世的楷模和榜样。我们应该向苏轼学习，保持乐观的人生态度，勇往直前，追求内心的自由与宁静。
从苏轼词中看苏轼的人生态度
届本科毕业论文（设计） 论文题目：从苏轼词中看苏轼的人生态度学院： 专业班级： 学生姓名： 指导教师： 答辩日期： 大学教务处
目录 一、苏轼生平及其词简介 (2) （一）苏轼生平 (2) （二）苏轼词 (2) 二、苏轼词艺术特色 (3) 三、苏轼的人生态度 (3) （一）乐观旷达 (3) （二）热爱生活积极进取 (5) 四、结语 (6) 参考文献 (7)
从苏轼词中看苏轼的人生态度 摘要：苏轼的一生仕途坎坷，对社会和人生都进行了较为深入的思考，本文从苏轼词中看苏轼的人生态度进行分析，首先对苏轼生平和苏轼词进行整理的介绍，然后对苏轼词的艺术特色进行分析，而后从乐观旷达、热爱生活积极进取两方面对苏轼人生态度进行分析。 关键词：苏轼；乐观；旷达；人生态度
在我国的文学史上，苏轼是一位不可多得的文学天才，他的诗词文赋俱佳，但也是生活起伏最大、历经磨难最多的作家之一，他终生从政，仕途却十分坎坷，但就是在如果坎坷的人生现实之下，他却能够在现实悲惨的情况中始终保持着精神的自慰和思想的超脱，他不屈服于命运的摆布，从自己的生活经历中对人生和社会进行深入的思考，并将这些思考融入到自己的词作之中，表现出了自己乐观旷达和积极进取的人生态度。 一、苏轼生平及其词简介 （一）苏轼生平 苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字和仲、子瞻，号东坡居士、铁冠道人，世人称为苏仙、苏东坡，是北宋时期著名的文学家、美食家、书法家和画家，在历史上著名的治水名人，是古代不可多得的全才式文学巨匠[1]。 苏轼在嘉佑二年进士及第，在宋神宗在位时在凤翔、杭州、密州、徐州等地辗转任职。在元丰三年因为“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，宋哲宗在位时任翰林学士，辗转颍州、扬州、定州等地，晚年又因新党执政被贬，宋徽宗在位时大赦北还，北还途中与常州病逝。苏轼是北宋中期的文学领袖，在诗、词、散文等方面都取得了很高的成就，和黄庭坚并称为“苏黄”，和辛弃疾同为豪放派的代表，被并称为“苏辛”，是“唐宋八大家”之一，作品有《东坡易传》、《东坡七集》、《东坡乐府》等等[2]。 （二）苏轼词 苏轼在词的创作上取得了十分大的成就，就词这种问题的发展来看，苏词的创造性贡献在于对词进行了全面的改革，突破了词写艳的传统格局和思想，提高了词的历史地位，让词从音乐的角度上增加了可传唱性，从根本上改变了词的发展方向[3]。苏词改变了原来矫揉造作的柔软情调，开启了辛派词人的先河。苏词中添加了许多苏轼对于人生的思考，这种对于人生和世界的思考，增加了苏词的哲理性和回味性。苏词中虽然感叹人生无常，但并没有因此而否定人生，而是在接受现实的前提下，努力寻找自我超脱的出路，始终都保持着超然的人生态度和乐观顽强的生活信念[4]。苏词将词作中创作主体和人物形象从分离走向了统一。苏词的开阔是既向内心世界的开拓，也是向外部世界的开拓，和晚唐、五代词人不同，苏词中大量描绘了日常生活、耕种游玩等场景，进一步展现了自然的壮丽风光。以诗为词是苏词对于词进行变革的主要方式，苏词突破了音乐对于词的束缚和钳制，把词从音乐的附加品转变为一种独立的写作题材[5]。苏词是供人阅读而非用于演唱，注重抒情的自由，虽然遵守词的相关写作要求但不拘泥于音律。
从_定风波_看苏轼的人生态度
从_定风波_看苏轼的人生态度 苏轼是中国历史上一位杰出的文学家、画家和政治家。他的作品大多抒发了他对人生的感悟和态度。其中，代表作《定风波》直接表达了他对人生的看法。 在《定风波》中，苏轼描绘了风波中的一棵古树，把它比作自己的人生。这棵树经历了风雨的摧残，但始终坚守在原地。苏轼对这棵树的描述充满了敬意和感怀。他说：“不计年岁，不谈衰老，无论风雨，不曾摇曳”。这表达了他对于人生的追求——要像这棵树一样，不受外界环境的变化影响，始终保持坚强和自信。 苏轼自己的人生经历过许多起伏和坎坷。他曾经多次被贬谪，受到了许多折磨和不公对待。但他从未放弃对于人生的追求。相反，他不断地去探索和思考，通过文学和画画来寻找自己的生命价值。他在《定风波》中写下了这样的话：“独钓寒江雪，江中何人？摇篮空寂寞，风雪楼台。”这表达了他的孤独与寂寞，但同时也表现了他对于生活的热爱和执着。 苏轼的人生态度是积极向上的。无论遭遇到什么困难和挫折，他都不会沉沦于苦难的泥沼之中。相反，他会积极地去寻找解决问题的方法，英勇面对生活的挑战。他在《定风波》中写下了：“临去前，杖藜徘徊，恨恨而去，踏破莎草，何须悲哉！”这表达了他对于生活中的不幸的坦然接受和勇敢面对，他会把人生看作是一种丰富多彩的经历，努力去尝试、去学习，去尝试变得更好。 苏轼的人生态度，也体现在他对于自然和社会的关注上。他深刻地认识到自然和社会的相互作用，通过对自然的观察和感悟，以及对社会事务的参与，他学会了从不同的角度去看待人生。他用文字和画笔表达了自己的思想和感受，向世人展示了他对于自然和生命的赞美和感悟。在《定风波》中，他写道：“记得玉台寒色透，清风楼阁，平沙落雁，秋水共长天一色。”这表达了他对于自然美景的欣赏和对于生命的敬畏。 总的来说，苏轼的人生态度是积极向上、豁达光明的。他的人生经历告诉我们：无论遭遇到什么困难和挫折，我们都应该积极地去应对和解决。通过对于自然和社会的观察和感悟，我们会更好地理解人性和生命的意义，走出属于自己的一条精彩的人生道路。
从宋词中探讨苏轼的人生哲学
从宋词中探讨苏轼的人生哲学 苏轼是北宋著名的文学家和政治家，非常重视人生哲学的探讨。他的诗词中经常反映出对人生价值和意义的思考和探讨，深刻描绘了苏轼对人生的看法和态度。下面就从苏轼的词中选出几首，来探讨苏轼的人生哲学。 1.《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。” 这首词是苏轼失官归来后写的，描绘了他当时的感受。苏轼认为人生十分短暂，十年已经足够两个生命的轮回，而人在生死轮回中的命运是难以预测和控制的。但是，尽管人们往往会被生活的重压和遭遇所击垮，但是不能忘记对生命的关注和对未来的期望，要勇敢地面对人生。 2.《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。” 这首词是苏轼在放逐途中所作，表达了他对亲友们的祝愿。苏轼希望所有的人都能够健康长寿，但是生命的尽头是无法拒绝的，人类最终都要面对死亡。这时，千里之外的明月便成了人类的精神寄托，它象征着人类的灵魂和永恒的不朽。苏轼希望自己的礼赞和祝愿可以和月亮一起跨越时间和空间的障碍，传达到世人的心中。 3.《赤壁赋》：“士别三日，如切如磋，如琢如磨。” 这段话写的是刘备离开诸葛亮三天后的感受。苏轼认为离别是一种痛苦的体验，就像切刀划痕、磨石削蹭一样，会让人感到疼痛和伤痕累累。但是，离别也是必要的，它可以磨砺人的心智和意志，使人变得更加坚强和成熟。苏轼认为人类的成长都需要离别这种经历来刻画和丰富。 4.《钱塘湖春行》：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。” 这首词描绘的是苏轼在钱塘湖畔饮酒作乐的场景。他喝醉了，感受不到天地的距离和分隔，心里只有无限的畅快和自由。这个时候他沉浸在清梦之中，意识飘忽不定，仿佛在星河里航行。苏轼认为这种饮酒舞蹈的体验是人生一种难得的“享受”，在感官饱满的同时，也表达了对生命的热爱和向往。 从苏轼的词中可以看出他重视人生哲学的追问，并试图从中寻找生命的真谛和意义。他认识到人生的短暂和脆弱，也体验到了生命的快乐和坎坷。他认为人生离别和重聚都是必要的，而在人生的舞台上，他努力追求自我、享受生命、关注情感，最终尝试找出“人生何在”的答案。
从苏轼的词中看苏轼的人生态度
从苏轼的词中看苏轼的人生态度 逆境中的人生哲理 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行， 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 苏轼《定风波》 〈〈定风波》是苏轼较具代表性的词，此词作于宋神宗元丰五年 (1082),贬谪黄州后的第三年。写眼前景，寓心中事；因白然现象，谈人生哲理。属于即景生情，而非因情造景。 作者白有这种情怀，遇事便触发了。〈〈东坡志林》中说： 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意，寻常处生波澜的词来。 词中”莫听穿林打叶声”借日常生活小事，反映不畏坎坷、泰然白处的生活态度。关于』蓑烟雨任平生”，有这样一种解释： 披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然(这表示能够顶得住辛苦的生活)。”这是一种宠辱不惊、履险如夷、临危若素的大彻大悟的人生哲学。同时也体现出一种乐观旷达的超然物外的人生境界。料峭春风吹酒醒，微冷，山头 斜照却相迎”三句，是写实，说斜照相迎”，也透露着喜悦的情绪。： 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无 晴。”萧瑟，风雨声。”夜雨何时听萧瑟”，是苏轼的名句。 天已晴了，回顾来程中所经风雨，白有一番感触。白然界阴晴圆缺的循环，早已 惯见；宦途中风雨的袭来，却很难料定何时能有转圜，必定会雨过天青的吗？这一路上
的雨雨晴晴也正是官场气象变换莫测的写照。 苏东坡的一生，他豁然的性格，坦荡宽广的胸怀，这首〈〈定风波》便是最好的写照。千百年来，苏东坡赢得了无数人的景仰和喜爱，不仅因为他天赋诗才，更因为他乐观豁达，坦荡磊落的人生态度。 面对人生的大起大落，苏东坡总是一笑置之，不居高而喜，也不处低而悲，一生吟啸”而行，即使竹杖芒鞋”也能轻胜马”，J蓑烟雨”亦可任平生”，因而在人生的路途上不管是风狂雨骤，还是艳阳高照，他都能在归去”时，也无风雨也无晴”。这是怎样的一种人生境界？ 在北宋中期，当时社会矛盾日益尖锐，国家积贫积弱，内忧外患。为了富国强兵，宋神宗任用王安石进行变法。但是新法的实行抑制了一部分人的特权，损害了他们的利益，因此遭到了强烈反对。朝野之中，一时分成两派： 一派是以王安石为首的改革派，一派是以司马光为首的守旧派。苏轼既反对因循守旧，又不支持王安石激进的改革措施。但是并不是说在这场党派之争中，苏轼是个折中主义者，或者说他毫无主见；实际上，他一向立场鲜明，敢于坚持白己的主张。当王安石在神宗的支持下大刀阔斧的进行变法时，他不顾白身安危，屡次上书，反对骤变，认为欲速则不达，尤其当看到新法推行中的流弊时，不敢默视”，时时缘诗人之义，托事以讽”（〈〈东坡先生墓志铭》） 作为一个正直的文人士大夫，他在作品中忠实地记录了当时的社会现象。 以使君元是此中人”⑴的身份和角度，将耳闻目睹的民生疾苦反映出来，在 〈〈送黄师是赴浙宪》中： 哀哉吴越人，久为江湖吞。官白倒帑禀，饱不及黎元。”描绘了洪灾过后 民不聊生的惨状；在另一首〈〈吴中田妇叹》中他写道： 官今要钱不要米，西北万里招羌儿。龚黄满朝人更苦，不如却作河伯妇。”对当时赋税沉重，谷贱伤农的现象进行了批判。苏轼的这类诗中最典型的是〈〈山村》: 卷翁七十白腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味？迩来三月食无盐”，直言无讳地指斥政治弊端，抨击了不合理的社会现象。然而这一切却遭来了新进官僚的攻击和诬谄：
从东坡词看苏轼的人生思考
从东坡词看苏轼的人生思考 从东坡词看苏轼的人生思考东坡词中，有一个或显或隐、贯穿始终的基调，我们不妨称之为“人生咏叹调”。与之相伴随的，那么是作者持续不断的人生思考：其广度和深度在词史上都是前无古人的。 东坡词所表达的人生思考主要有以下三对人生矛盾： 一、出仕与退隐。苏轼早在26岁时即踏上仕途，长时间在宦海浮沉，反复地面临着人生抉择，尤其是在感到失落以及在上受挫，遭致贬窜之时。儒家入世思想本是他的“主心骨”，早年“致君尧舜，此事何难”的豪言壮语，最能代表他对事功的向往和追求。然而日久而事功无多，便渐渐倾向恬退：“搔首赋归欤，自觉功名懒更疏”；“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”。在经历了宦海浮沉之后，词人更体悟到仕途的曲折与险恶：“三十三年，飘流江海，万里烟浪云帆。”其退隐的内在要求格外强烈。而一旦被朝廷“放归”却又想到功业未建不由慷慨悲歌起来：“老去君恩未报，空回首，弹铗悲歌。”可见词人仍在出入之间徘徊。在词人看来，解决这一矛盾最好的方法是功成身退：“何日功成名遂了，还乡”。 二、理想与现实。词人尽管怀抱着“致君尧舜”的理想，但现实却难尽如人意：烦冗的宦务与频繁的调动使他身不由己：“长恨此身非我的，何时忘却营营”；“人生底事，来往如梭”。他的飘泊感、沦落感、厌倦感也油然而生：“生人到处萍飘泊”；“天涯同是伤沦落”。乌台诗案，黄州及岭海两度流贬，都曾使词人的理想破碎，“宦游处，青山白浪，万重千迭”。词句饱含曲折和难言的苦衷！词人忽而迷惘：“梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处”；
忽而自嘲：“三入承明，四至九卿，问书生、何辱何荣”；忽而负屈：“问公何事，不语书空”；忽而沉痛：“珠泪溅，丹衷碎”；这些都是由仕途的升沉不定所引发的。 词人从现实出发，走向理想的步履为什么那样困难？一是朝廷党争的存在，各派彼此掣肘，互相攻讦，争斗不休，使苏轼难以大展经纶。二是宋王朝国力的贫弱，再加上国策的保守，决定了统治者不可能有大的作为，“道大难容，才高见嫉”（薛瑞生语）的苏轼的命运不问可知。 那么，如何解决理想与现实的种种矛盾？苏轼的答复大致是：淡化功名意识；守着“用舍由时，行藏在我”的随机应变的人生；抱定“乐天知命”的处世态度。 三、宇宙与人生。这是一个沉重的带有根本性的课题。“ 阆苑先生须自责，蟠桃动是千秋。不知人生苦厌求”。苏轼在带有神话色彩的`奇想中触及了宇宙无穷与人生短暂的深刻矛盾。有见于此，他对于日居月诸时不我待异常敏感：“人事凄凉，回首便他年”；“此生此夜不长好，明月明年何处看”。这种对于人生短促的慨叹，与其惜花伤春之词同样表现出对生命本体的忧思。但苏轼并非一味浩叹，他在《赤壁赋》中就从宏观的角度提出了一种达观的诠释：“自其不变者而观之，那么物与我皆无尽也”。他在词作中常常表现出对生活、对人生的热爱就与这种达观的态度相表里。 我以为东坡词中最值得关注的，还是那些富有积极思想意义的局部。表现为： 对现实人生的热爱。这在前期的名作《水调歌头·明月几时有》词中表现得十分充分。即使词人身处逆境，我们仍能看到他积极进取的态度和乐观向上的精神：“谁道人生无再少，门前流水尚
苏轼对逆境的人生态度
苏轼对逆境的人生态度 苏轼是中国历史上著名的文学家、政治家和爱国诗人，他在逆境中展现了积极乐观的人生态度。他的一生经历了许多逆境，但他始终保持着豁达、乐观的心态，对待逆境从不气馁，而是以积极的心态面对困难和挫折。 在苏轼的一生中，他遭遇了政治风波、流放和困顿等各种逆境。然而，他并没有放弃追求自己的理想和追求，而是以一种豁达的心态面对逆境。他曾流亡岭南，但他并没有因此而消沉，反而以写诗抒发心情，表达自己对逆境的坚强与乐观。他在《江城子·密州出猎》中写道：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这表明他在逆境中能够坚守自己的信念和追求，不被困境所打败。 苏轼对逆境的人生态度可以从他的诗歌中看出。他的诗歌中充满了对自然的赞美和对人生的思考。他在《赤壁赋》中写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这说明他对生命的态度是积极向上的，他鼓励人们要有坚定的信念和追求。他还在《水调歌头·明月几时有》中写道：“世事漫随流水，算来一梦浮生。”这表明他对逆境的态度是豁达的，他认为人生如梦如幻，逆境只是人生中的一瞬间，应以淡然的心态面对。 苏轼通过对逆境的人生态度的表达，给我们树立了一个积极乐观的榜样。无论是在困境中还是在逆境中，我们都应该保持豁达的心态，
坚持自己的信念和追求。逆境并不可怕，关键是我们如何去面对和处理逆境。正如苏轼所言：“人生自古谁无死”，逆境是人生中不可避免的一部分，我们要学会以积极的心态去面对，从中寻找到自己成长和进步的契机。 在现实生活中，我们也常常面临逆境。无论是工作上的困境、生活中的挫折，还是人际关系的纠纷，我们都应该学习苏轼的人生态度，保持积极乐观的心态去面对。逆境不是终点，而是一个转折点，只有坚定信心和积极面对，我们才能真正战胜逆境，迎接更好的未来。 苏轼对逆境的人生态度是积极乐观的。他用自己的一生诠释了如何在逆境中保持坚定的信念和追求。他的人生态度给我们树立了一个榜样，告诉我们无论遇到什么困难和挫折，都要保持豁达的心态，坚持自己的信念和追求。只有这样，我们才能在逆境中找到成长和进步的机会，实现自己的人生价值。让我们向苏轼学习，以积极乐观的态度面对逆境，迎接更美好的人生。
豪放人生：解析苏轼《江城子·密州出猎》的人生态度
豪放人生：解析苏轼《江城子·密州出猎》的人生态度 1. 简介 在中国古代文学中，苏轼是一位备受赞誉的文学家和政治家。他以其豪放开朗的个性和作品风格而闻名，其中《江城子·密州出猎》是他的代表作之一。本文将深入解析这首诗歌，探讨其中所表现出的苏轼独特的人生态度。 2. 豪放与自由 苏轼的《江城子·密州出猎》充满了豪放和自由的气息。诗中描绘了春日郊外狩猎的场景，展现了作者愉快无拘束的心情。通过描述自然景色、驰骋长空、尽情畅饮等细节，苏轼表达了对自然与人生自由状态的向往和追求。 3. 对世俗观念的超越 在《江城子·密州出猎》中，苏轼通过揭示世俗规范对个体发展和追求真实快乐产生限制、束缚甚至扭曲作用来表达对世俗观念的超越。他以豪放洒脱、推崇自由的态度，呼吁摆脱繁琐的禁锢，追求真正属于个人的幸福和自我实现。 4. 人生哲学与境界 苏轼在《江城子·密州出猎》中表达了一种旷达豁达的人生态度和哲学境界。他通过描述人生旅程中的快乐与自由来呼吁读者积极向上、开放心态。诗歌中流露出的对美好生活、挑战困难、享受活着等观念影响了后来诗人的创作，对整个文化传统产生了深远影响。
5. 反思与启示 通过解析苏轼《江城子·密州出猎》这首诗，我们可以从中领悟到一种积极向上、乐观开朗、超越世俗束缚的人生态度。我们应当反思传统社会制约和规范带来 的压力，并敢于拥抱自己内心真正渴望的人生。同时，在追求自由和幸福时也 要注意保持理性和责任感，在尽情享受生活的同时正确处理自我与他人的关系。以上是对苏轼《江城子·密州出猎》的人生态度进行解析的文档内容。通过深入探讨诗歌中所蕴含的思想和情感，我们能更好地理解苏轼独特的创作风格和他 对自由、豪放人生的追求。
定风波 苏轼情感
定风波苏轼情感 定风波苏轼情感 导语：《定风波》作为苏轼所写的家喻户晓的词作，表达了词人苏轼怎样的情感呢?而在日常生活中，我们要学习苏轼积极乐观的人生态度。下面是小编分享的苏轼《定风波》所表达的情感，欢迎阅读! 《定风波》为苏词名作，历来被人评为悠闲从容、旷达乐观。它不仅是苏轼的一首闲适词，更是一篇夫子自道之作。该词作于黄州谪所。借途中遇雨的生活小事，抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀，描绘了一幅极传神的“东坡雨中行吟图”，表现了他处变不惊、笑对苍茫、“何妨吟啸且徐行”的潇洒气度，流露出悠游自在、“一蓑烟雨任平生”的达观之思，揭示了“也无风雨也无晴”的恬淡妙境，也是苏轼人生的真实写照。 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 注释： 定风波：词牌名。 雨具先去：携带雨具的.仆人先离开了。 余：我。 已而遂晴：一会儿天气就晴了。 莫听穿林打叶声：不要去听树林中敲打着树叶的雨声，意思是说不要听到雨声就害怕而奔跑。 何妨吟啸且徐行：不妨高声吟唱，悠然自在地慢慢前行。吟啸，高声吟唱。 竹杖芒鞋轻胜马：手持竹杖，脚穿草鞋，轻便胜过骑马。芒鞋，草鞋。 谁怕：怕谁，怕什么。意为对风雨根本不畏惧。 一蓑烟雨任平生：有一领蓑衣就足以对付一生的风雨侵袭了。 料峭春风吹酒醒：微寒伴随着春风吹来正好醒酒。料峭，形容春天的微寒。 回首向来萧瑟处：回头看刚才经过的遭受风吹雨打而使人感到凄凉的地方。萧瑟，冷落，凄凉。 也无风雨也无晴：无雨无晴，好像什么都没发生。 不要去听雨打到林叶的声音，不妨边吟诗长啸，边慢慢渡行。手拄着竹杖，脚穿着草鞋，走起来比骑马还要轻快。怕什么风吹雨打?披着蓑衣，顶着风雨，漫步在崎岖的人生路途上，这是自己平生经历 惯了的。寒冷的春风吹醒酒意，身上感到一股寒意，山头夕阳西下，给自己送来一点暖意。回望刚才走过的萧瑟处(偏向于心理精神上)，所谓的风雨都已经无所谓了! 苏轼词作鉴赏： 此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。 首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出 下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句
苏轼积极人生态度的诗句
苏轼积极人生态度的诗句 人生在世，难免会面临各种挑战和困惑。然而，苏轼作为中国历史 上著名的文学家和政治家，他的诗句中洋溢着积极向上的人生态度。 这些诗句不仅让我们感受到他对生活的热爱和乐观，同时也传递给我 们宝贵的人生智慧。以下是一些彰显苏轼积极人生态度的诗句。 1. "人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”（《赤壁赋》） 这是苏轼在描写自己离开洛阳、迁居江南时所写。他以“飞鸿踏雪泥”来形容自己的心境，表达出积极乐观的人生态度。无论环境如何变化，苏轼总能保持一颗积极的心态，在逆境中迎难而上。 2. "采菊东篱下，悠然见南山。”（《草绿萋萋杨柳黄》） 这句诗表达了苏轼在世俗纷扰中能够保持平静的心态。直面现实的 压力，苏轼选择了采菊东篱下的自在和悠然。他通过与大自然的亲近，领悟到人生的真谛，并以此激励自己积极向上。 3. "世事一场大梦，人生几度秋凉。”（《江城子·密州出猎》） 这句诗表达了苏轼对人生短暂和生命脆弱的领悟。他认为人生如同 一场短暂的梦境，每一次秋凉都代表着岁月的流转和人生的变迁。意 识到生命的短暂让苏轼更加珍惜每个时刻，追求自己的梦想，不留遗憾。 4. "落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”（《题西林壁》）
这句诗中显示了苏轼对自然景色的赞美和心灵的宽广。他将落霞和 孤鹜群飞的景象与秋水和苍穹融为一体，表达出苏轼追求心灵自由和 超越世俗的积极人生态度。 5. "但愿人长久，千里共婵娟。”（《水调歌头·明月几时有》） 这句诗表达了苏轼对人们长久幸福的愿望。他希望每个人都能与月 亮同长久，共享美好时光。他的愿望体现了他对人们幸福生活的关怀 与祝福，同时也反映了他积极乐观的人生态度。 总结起来，苏轼的诗句流淌着对生活的热爱和乐观，他积极向上的 人生态度激励着我们。无论是面对困境还是享受幸福，苏轼都能以宽 广的胸怀和豁达的心态面对。在苏轼的诗句中，我们可以汲取人生智慧，分享他对于人生的独特见解和态度。让我们以苏轼的诗句为榜样，勇敢面对挑战，积极拥抱生活的美好，创造属于自己的幸福人生。
苏轼的诗词及表达情感
苏轼的诗词及表达情感 苏轼的诗词及表达情感 苏轼作为北宋著名的文学家，其诗歌有着鲜明的特点。店铺精心为你整理了苏轼的诗词及表达情感，希望对你有所借鉴作用哟。 苏轼的诗词及表达情感篇1 其一、说理中显趣味——一理趣取胜。 宋代诗歌的一个很大的特点就是说理，而苏轼却是一说理大家。所谓理趣，大体上[objectObject]就是诗中所含之理富于生机与灵气，即宇宙、社会、人生的哲理。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘生在此山中。”（苏轼《题西林壁》） 诗人眺望庐山，看到山岭连绵，峰峦环列，高低巍峨的景象，横看、侧看、远看、近看，视觉不同，看到的情况各不相同。于是作者想到，人们之所以认不清庐山的真面目，就因为身在庐山之中，只看见庐山的一个局部，或被某中现象所迷惑。这也就告诉我们：凡是主观片面，各执一端，都不能认识事物的本来面目；想见到真相，需要走出自身局限，从搞出全面洞察。全诗融景物、感情、哲理于一体，是一首不朽的哲理诗。 苏轼诗的理不是直截了当的说出来，而是通过形象表现出来，让读者通过作品的形象去感受、联想后，然后悟出一些新颖而深邃的哲理。又如他的《和子由渑池相会》： “人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。”这首诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。前四句比喻生动奇妙，单行入律，一气呵成，后四句再以所闻所见所忆的情景深化“雪泥鸿爪”的感触，使前后两部分紧密相连、虚实相生。全篇带有普遍性的人生体验，蕴涵深邃的人生哲理，古能动人深情又发人深思。 其二、现实主义与浪漫主义相结合。
苏轼的诗作特点及人生态度
苏轼的诗作特点及人生态度 苏轼的诗作特点及人生态度 苏轼，这位中国文学史上的巨匠，他的诗歌以豪放为主，兼具清秀、穠丽、温婉、蕴藉等多重风格。他的诗词中，不仅有对人生乐观的态度和建功立业的抱负，还体现了他对哲理的独到见解和思考。 首先，从苏轼的诗词中，我们可以看到他独特的豪放风格。他的诗歌中充满了雄奇壮丽的景象，如《赤壁赋》中所描述的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。同时，他的人物形象也显得高大雄健，如《念奴娇·赤壁怀古》中的周瑜形象，以及《江城子·密州出猎》中的狩猎者形象。这些描绘不仅展现了苏轼的诗人气质，也表达了他对生活的热爱和对自然的敬畏。 除了豪放之外，苏轼的诗词也具有清秀、穠丽、温婉的特点。他的诗歌中常有对自然景色的细腻描绘，如《水调歌头·明月几时有》中对明月的描述，以及《蝶恋花·春景》中对春天的描写。这些诗歌充满了对生活的热爱和对自然的敬仰，同时也展现出苏轼的诗人情怀和艺术造诣。 在苏轼的诗词中，还常常体现出他对人生的独特见解。他的诗歌中充满了对人生的乐观态度和对建功立业的抱负，如《江城子·密州出猎》中的“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。这些诗句表达了他对生活的热爱和对国家的忠诚。 此外，苏轼的诗词还融入了许多哲理思考。他在诗歌中常常通过描绘自然景色或历史人物来表达自己对人生的思考和感悟。例如在《题西林壁》中，他写到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗不仅描绘了庐山的壮美景色，更表达了他对看问题角度的独到见解。 在人生态度上，苏轼虽然历经坎坷，但他始终保持着乐观和积极的态度。他热爱生活，热爱自然，热爱人民。他在诗歌中表达了对生活的热爱和对人民
从苏轼的词看苏轼的人生
从苏轼的词看苏轼的人生 苏轼是中国古代文士中一位魅力四射的文化人物,他文思敏捷,多才多艺,在文学、艺术等方面都取得了惊人的成就。他一生坎坷,但一直保持着达观旷放的心态,宦海沉浮,却仍不忘对社会,对人生怀抱一腔热情。下面,我们通过他贬谪黄州时写的两首词,来看看他在人生逆旅中的天真和丰富感。 一、天真达观的赤子之心——赏析《定风波》 定风波 苏轼 三月七日～沙湖道中遇雨～雨具先去～同行皆狼狈～余独不觉。已而遂晴～故作此。 莫听穿林打叶声～何妨吟啸且徐行。行杖芒鞋轻胜马～谁怕,一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒～微冷～山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处～归去～也无风雨也无晴。 此词作于宋神宗元丰五年,1082,,是苏轼被贬谪黄州后的第三年。 词的上阕写途中风雨突然袭来,且来势凶猛,按常理应该赶紧避雨才是,而词人却毫不在意。在暴雨中吟诗徐行,悠闲自在。下阕中既写了雨后的清冷,又写了夕阳的温暖。 此词描写的是词人途中突遇中暴雨,然后雨后天晴的场景和感受,但实际上是借此抒发词人的一种人生态度。 自然界风雨的突袭犹如人生中、政治上的突然打击,词人在面对road Grand floor-bi water Villa 16 20 4 3 9 18 road business vocational in the b district-Grand floor 24 18 6 5 10 19 Road North Ding industry xingcheng-
Pro Hong Kong Station 34 22 7 5 11 24 road high railway station-OASIS homes 36 15 12-13 7-8 12 26 road Da Guan Lou 34 13 15 12 13 28-Village Road 自然风雨的悠闲态度,正是他面对人生风雨的平静心态。“一蓑烟雨任平生” 就是他一生的写照。他始终是那样的从容、镇定、达观,始终保持一颗天真达观的赤子之心。人生充满了辩证法,在清冷中有温暖,在逆境中有希望,在忧患中有喜悦。“山头斜照却相迎”是词人对经历风雨人生之后的一种希望,是在经历了磨难和打击之后,在心灵上的升华。这时的词人一改初到黄州时的那种苦闷,对人生,对生活都充满了希望,也显露了词人彻悟人生,心境豁然的人生观. 我们应该学习苏轼的这种人生态度,不要被客观存在所牵绕,既使遇到困境,也 不妨去学着欣赏,大不了就像学看一幕悲剧一样,悲剧的人生也许更有价值。况且,人生不会永远处于困境,天会转晴,人生也会转晴。天晴后,回头看看,“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。这是一种身处于世外的轻松之感,是不以物喜,不以己悲的旷达情怀。人生道路不平,君子坦荡荡,自能履险如夷。正如苏轼在《念奴娇送钱穆父》中写的,“人生如逆旅,我亦是行人。” 二、丰富的人生感悟——赏析《念奴娇赤壁怀古》 念奴娇赤壁怀古 苏轼 大江东去～浪淘尽～千古风流人物。故垒西边人道是～三国周郎赤壁。乱石穿空～惊涛拍岸～卷起千堆雪。江山如画～一时多少豪杰。 遥想公瑾当年～小乔初嫁了～雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间～强虏灰飞烟灭。故国神游～多情应笑我～早生华发。人间如梦～一樽还酹江月。 road Grand floor-bi water Villa 16 20 4 3 9 18 road business vocational in the b district-Grand floor 24 18 6 5 10 19 Road North Ding
论苏轼的超越人生态度
论苏轼的超越人生态度 苏轼被誉为中国文坛上的一个巨擘，他的文学成就以及对人生 的态度让人们对他的敬仰之情不断升温。在他的诗歌中，我们可以 看到他超越人生的态度，有一种豁达、宽容、乐观的心态，下面我 将从以下三个方面来阐述苏轼的超越人生态度。 首先，苏轼宽容豁达的态度。他在面临挫折、困境和逆境时， 总能以一种宽容、豁达的心态面对。在其代表作《赤壁赋》中，他 提到“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，说明他早已超越 生死的概念。他认为生死是人生的必然经历，而对于人而言，生死 对于他的影响应该是相对平等的，苏轼用宽广、豁达的心态看待生死，说明他已经能够超越人生的本质限制，把握人生的真谛。 其次，苏轼展现了一颗乐观的心灵。在他的诗歌中，常常流露 出一种轻松、乐观的情感。例如在《水调歌头》中，他写到“明月 几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”。尽管在意境 上切中了古人的哀怨，但是诗中的意境让人感到一种豁达、不畏将 来的乐观情绪。这种乐观的态势不是表面上的自得其乐和无视苦难，而是对于人生有足够的洞见，以及面对苦难和挫折的坚定决心。 最后，苏轼以自由飞扬的童心去超越人生的境界。在苏轼的视 野中，他认为“半部论语是我儿时的教本，十年读书不记字，读书 也要领略孔子的真谛。”他的心态像孩子一样开放、自由、纯真、 接受新的事物，并对传统的文化进行深入的探索。这种自由、开放 的态度，让他能够自由的挥洒他的才华，获得世人的认可和赞誉。
苏轼所展现出的宽容豁达、乐观进取的心态和追求自由和童真的精神，一直在启示着现代人们的生活态度和追求。我们应该在人生的旅途中，像他一样保持乐观、豁达的心态，利用我们有限的时间，超越自我，追求真谛，实现自己的人生价值。