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走近徽州竹雕,弘扬徽州文化

走近徽州竹雕,弘扬徽州文化
走近徽州竹雕,弘扬徽州文化

走近徽州竹雕,弘扬徽州文化

一徽州竹雕简介

位于安徽的黄山是世界闻名的旅游胜地,美妙的自然风光和浓厚的历史文化造就了她独具特色的徽派艺术和徽式民俗民风。由徽商兴盛而形成的徽州四雕就是其中极为典型的代表之一。

四雕之一的徽州竹雕采用线刻、浅浮雕、深浮雕等工艺将名人书画、山水风光等雕刻于屏风、挂屏、花瓶、笔筒、筷筒、香筒、腕枕、扇骨、楹联、餐具、牙签盒、烟灰盒、茶叶筒等器物上,使得竹雕较砖雕,石雕而言,更利于买家的携带,运输,收藏。显然,在传统经济条件下,这种民间艺术有着很大的生存和发展空间,然而,随着网络经济、信息社会的到来,徽州四雕面临着前所未有的挑战。

二公司简介

永青竹雕厂是一家知名度较高的特色徽派竹雕工艺品厂。公司目前主要经营为:深浮雕笔筒、立体圆雕、竹根雕、深浮雕插屏、横长屏和竖四条屏等,为了适应现代家居、装潢、收藏市场的需求,公司在2005年开发了大型竹雕中堂和竹雕长屏画,并自主研发了竹制餐具系列产品。

公司秉承“格物志和,真心诚意,明志必达,自强不息”的企业核心价值观,努力追求在民间手工艺领域创造出具有徽派特色的艺术作品,并将优秀的地方文化内涵融入到作品中,让消费者充分体会特色竹艺所带来的精神愉悦,让世界走近徽州竹雕,了解黄山,了解徽州文化。

公司所伙荣誉以及对社会的贡献:

2001年应市委宣传部,文联的邀请,参加了“庆祝中国共产党成立80周年”黄山市艺术品作品展览。其作品之一“十八罗汉”在参展中荣获竹刻二等奖。

2006年应黄山市工艺美术学会的邀请参加了第十届黄山国际旅游节,在首届徽文化精品展中荣获三等奖。

2006年12月应黄山市共青团的邀请,参加了首届工艺美术慈善拍卖会,捐出一件价值6200元的竹刻屏风以示对困难学子的帮助!

2007年参加“一品徽韵。全国首届文化纪念品博览”中,作品《秋渔隐图》中堂荣获金奖!

2008年5月18日应邀参加第四届国际徽商大会,并在第二届省工艺美术精品展上荣获金奖!得到了参会领导和同行前辈的表扬和称赞!

2008年竹刻清明上河图完工,被新华社,中国新闻图片网,台海网,香港文汇报,海峡导报,安徽日报等全国多家媒体报导!

三方案简介

我们的目标是致力于以竹雕艺术为载体,传播博大精深的古徽州文化,让具有中国特色的竹雕工艺代代相传,让徽州文化深入人心。针对于此,我们帮助永清竹刻艺术研发中心(以下简称“永清竹雕厂”)做了网络商务应用方案。

随着信息时代的到来,如何才能让传统竹雕艺术重获新生呢?

伴随着经济危机的到来,徽州竹雕又迎来了一个冬天,徽州竹雕如何能度过这个冬天并且能获得新的发展?

而以B2B,B2C等为主的电子商务渠道为传统的竹雕产业带来了新的商机和挑战。徽州四雕如何应对挑战和和挖掘商机呢?

面对以上问题,我们利用自己掌握的知识和资源策划和实施徽州竹雕的网络商务应用方案。同时我们已经对永清竹雕厂负责人进行了访谈,并答应为他们公司做网络商务应用方案。

我们的方案有如下特点:

1)完善公司现有网站,并制作竹雕产品商务栏目、网上商城。

2)根据现有网站并没有一个是能很好介绍竹雕艺术历史及现状的行业网站的现实,我们决定将徽州竹雕艺术行业网站与永清竹雕厂结合起来建设。也就是说,在永清竹雕厂的网站上专门设立一个窗口普及宣传徽州竹雕文化,并建立相应的徽州竹雕艺术文化数据库。

3)在“淘宝网”、“买麦网”、“中国制造网”等电子商务平台实现网络销售。

4)通过以腾讯博客为主的博客平台培养竹雕艺术品消费群体。通过各种宣传渠道让消费者了解竹雕艺术,使竹雕艺术品不再是定位过高的文化类消费品,而变为接近大众的礼品类消费品,我们的宣传口号是“护徽州天工之艺,显君子淡然之风”。

5)对各种公司的商务渠道进行整合推广。

6)采用线上和线下营销推广方式的结合,利用各种现代营销手段,达到徽州竹雕营销推广的效果。

7)开发潜在客户,稳定现有客户,加强客户关系管理,促进公司的长远发展。

方案正文

四市场分析

4.1背景分析

(1)行业背景分析

目前徽州竹雕的产品的生产方式与其他我国传统艺术品生产状况类似,主要以作坊式、家庭式生产销售为主。而老一代的艺人不将产品大力开发,才至现在礼品行业的新工艺品出产量小,并且行业目前处于一盘散沙的局面。同时根据调查,消费者想购买的旅游纪念品价格区间是10~30元,但是竹雕产品的价格大多在400左右,所以由于市场的限制严重制约了竹雕生产规模的扩大和市场的开阔。

(2)公司背景分析

永清竹雕厂蒋永清厂长在03年开始打破传统的商业模式,进行新的探索。目前以实现大批量销售的规模。后来也尝试了电子商务,但是一直效果不是很大。目前由于还没有完全走出传统的商业模式,目前营销渠道狭窄,市场潜力不能很好的发掘。

同时永清竹雕厂提出将产品由艺术品路线,变更为礼品路线,并且转变生产方式,提高生产效率来降低生产成本,即向市场提供低价格的竹雕产品,迎合市场的需求。

但是永清竹雕厂目前面临的问题是广大消费者对竹雕产品不是很熟悉,特别是新推出的礼品类产品。所以培养竹雕产品的消费文化以及消费市场成为公司当前最重要的事。因此我们的策划方案也是将如何培养竹雕产品和竹雕文化作为策划的重点。

4.2竹雕产品市场前景分析

黄山市古称“徽州”。徽州文化博大精深,而竹雕艺术便是其中的一颗“钻石”。黄山市是全国著名的旅游胜地,游客接待量不断增长,到2006年,接待游客达到1241万人次。并且游客数量逐年增加(黄山市每年接待游客量如下表所示)因此,黄山市木竹雕工艺品面对着着较大的潜在消费市场,随着游客的不断增多,需求将不断增大。

其次,作为“徽州四雕”之一的竹雕艺术品也具有很大的收藏价值。2005年香港佳士得春拍会上,一件清代竹刻名家顾珏的竹刻笔筒成交价高达1045万港元,直接推动了竹刻收藏的繁荣,连号称“无一款凡物”的上海博物馆,也陆续购进260多件。作为我们这才比赛活动伙伴的永清竹雕厂,早些年的仿古作品《西园雅集图》也已28000的高价售出。

以上情形显示,竹雕市场前景广阔,具有很大的市场潜力需要去挖掘。然而,现有的竹雕艺术品消费者群人数有限,而竹雕艺术品与其他旅游纪念品相比定价也比较高。所以虽然徽州竹雕拥有着巨大的潜在消费市场,且现在拥有一定的顾客群,但是市场还是很小,这就造成了前文提到的竹雕行业仍以传统作坊生产为主,

因而在发展的路上举步不前的现状

4.3企业客户现状

(1)公司发展情况

永清竹雕厂成立于2000年。该厂自创立以来坚持不懈的传承徽派竹雕艺术文化,其产品总能体现传统徽州手工艺品的独特魅力。该厂从成立初期的3人发展到现在拥有30多人,其发展速度很快,而且该厂负责人蒋永清更是被业界权威称为“小小年纪大有可为”。蒋永清的作品《竹雕·清明上河图》或得多项奖品,被新华社,中国新闻图片网,台海网,香港文汇报,海峡导报,安徽日报等全国多家媒体报导!并且正在申请吉尼斯世界上最长的竹雕作品记录。

(2)产品介绍

永清竹雕厂主要产品有:深浮雕笔筒、立体圆雕竹根雕、横长屏和竖四条屏等。为了市营现代家具、装潢、收藏市场的需要,公司在05年开发了大型竹雕中堂和竹雕长屏壁画,将竹子的高节气质与传统徽雕文化相结合。公司还自主研发了竹制餐具系列产品,完全可以满足客户对各类产品的样式和质量的要求。

(3)市场策略

已在前文中提到现有竹雕厂多面临的市场问题。永清竹雕厂根据实践调研发现将竹雕产品的定位从艺术品路线,改为礼品路线,这样有利于迎合市场需求,扩大市场占有率,同时有利于徽派竹雕文化的传播。

从目前的状况看,公司的选择是正确的,公司所接订单大多在100件以上,这在以前是不敢想象的,也是他们在竹雕的经营上一个创新。

(4)企业网站问题

永清竹雕厂现有的公司网站由于缺少必要的产品信息和电子商务服务,造成公司网站的流量过低,网站对公司产品销售额的贡献有限。具体来说,例如在产品展示功能上,公司网站提供的产品信息有限。现有产品展示只是提供竹雕产品的款式与编号,对产品的规格、价位区间、产品欣赏没有提及。特别是作为艺术品的竹雕作品在产品欣赏环节一定要做到位,这样才能让顾客知道产品的价值。公司网站的另一大特点是网站提供的信息过于陈旧,没有及时补充和更新。同时网站更不能发挥培养消费群体的作用

4.4 网络商务创新应用对该厂发展的的重要性

互联网是大家接触信息最快也是最广的工具,所以运用电子商务来让跟多的人了解竹雕,接触竹雕,购买竹雕,利用电子商务这个平台,通过各方面的工具来对竹雕进行宣传,为公司营销渠道的扩展和品牌的培养奠定基础。

永清竹雕厂现在业务发展出现瓶颈的一个重要原因就是没有发现网络商务的重要性。开展网络商务有利于增强并整合企业现有的渠道资源,以增加企业的销售额,对增加企业的品牌价值和提升企业的形象提供有力的支持。特别是永清竹雕厂正处于产品的转型期,这个阶段正式培养客户的关键时期。而电子网络商务可以为其提供低价的营销手段和培养消费群体的平台。

所以针对现状情况,我们认为电子商务在永清竹雕厂的应用具有极大的可行性和必要性

五解决方案

5.1网络商务创新应用方案

我们的营销方案首先从培养消费群体着手,因为作为礼品类商品定位的竹雕产品目前有很少的消费群体,而且缺少必要的消费文化。徽州竹雕与徽州石雕、徽州木雕、徽州砖雕并称为“徽州四雕”,但是其他“三雕”已被列为国家非物质文化遗传,而竹雕尚未入选。在中国竹子具有特殊的文化内涵,竹子的形象常常和君子的气节等联系在一起,所以竹雕也具有特殊的文化内涵。因此我们想以“保护竹雕艺术,发扬传统文化”为口号来炒作徽州竹雕,以使徽州竹雕成为国家非物质文化遗产为公益活动项目,使竹雕产品提高知名度。

(1)整合营销

E-mail邮件营销:

一方面,我们将在公司的网站、博客,员工的名片上宣传公司的E-mail地址,便于客户与公司联系;另一方面,我们将收集客户的E-mail地址,建立客户E-mail数据库。定期向客户传递新产品信息,特价信息。收集客户反馈信息。同时也可以利用E-mail与客户培育良好的客户关系。

搜索引擎网络营销:

利用搜索引擎可以有效地提高企业网站的访问量,也是公司提高社会知名度的重要手段之一。我们可以在如百度和搜狐等知名网站购买搜索引擎,搜索引擎的受众是消费者大众和企业。

而在这些平台上进行营销主要是靠“关键词搜索优先排名”、“目录搜索优先排名”、“横幅推广”。所以我们选择的关键词等不仅包括“竹雕”、“艺术品”、“徽州”之类,而且还要有“装潢材料”、“中国特色”、“清幽”之类。让网民一点以上关键字就能搜到该公司的信息。

BBS网络营销:

在各大论坛(著名的五大论坛)发布信息,通过各种有效合法的手段,引起公众的兴趣,(如引出话题吸引有兴趣的人进行讨论,在此期间进行徽州文化和竹雕文化的宣传)引导和刺激消费市场的发展。

利用视频网站进行宣传:

在优酷等视频网站上上传徽州四雕文化宣传片和徽州四雕工艺品产品图片。同时在宣传片中添加博客链接。

广告营销

运用各种网络广告媒体进行宣传,但注意在宣传过程中一定要重视文化的宣传。最好的广告平台就是各大旅游网站。安徽也是个旅游大省,徽州文化作为旅游的一个重要的方面,所以和各大旅游网站合作,发布广告信息,进行友情链接。

同时短信群发作为最新的一种营销模式,也是一种非常有效的广告营销手段。

不论是网上广告还是短信广告,我们要让广大消费者了解现有竹雕业所面临的问题,将竹雕业与传统竹文化联系起来,使广大关心起竹雕艺术。关注竹雕产品,进而培育我们的消费市场。

(2)重新规划公司网站与开发

前文已经提到永清竹雕厂网站所存在的一些问题,我们针对这些问题提出了一些解决方案。并且加上我们创新的方案。

1)重新设置网站模块。

首先,打造网站产品模块。按产品用途可分为:笔筒类、长屏中堂类、家具装潢类、艺术品收藏类、礼品小件类。不同的类别再根据不同的价位分类。然后根据分类在产品展示区展出。在产品展示区首页特别突出两栏:新品区与特价区。丰富各类产品信息,包括其可能的价格区间。产品展示区对于高端的艺术品收藏类作品配有详细的作品欣赏讲解。

2)扩充徽州竹文化模块。

公司原有网站本身有一个板块就是“徽州竹文化”,但是其中内容太少,只有寥寥几段话,所以我们在重整网站打算要扩充这个板块的内容,使其成为我们网

站的亮点。当网民在百度上搜索像“竹雕文化”和“黄山艺术竹雕网”等关键字时,我们的网站就会被光顾,这样我们网站的累计流量依然就会很可观。所以当我们炒作徽州竹雕之后,利用我们的信息资源丰富优势,一定可以使公司的知名度大为提高。同时网站也为我们培养消费文化和培育消费群体发挥很大作用。

3)创新在线订购板块。

现有的在线购物板块只是传统的订购方式的翻版,和传统的电话订购等其他方式没有区别,不能体现互联网的优势。我们再次就是在网上设置我行我秀(DIY)平台。其中可以包括两种方式。

第一种是消费者通过这个平台把自己的需求包括产品选择(如笔筒),图案(独钓寒江雪),产品形状和大小(这些都是由公司提供)反馈给我们并发送订购请求,另一种是你可以自己设计图片,附有产品信息要求上传,然后定购。我们会在24小时以内根据顾客的请求信息,我们以邮件的形式发给你,包括,价格,送达日期等,待顾客你确定后,我们尽快生产产品。(所以顾客在注册成我们的会员时,基本的信息一定要真实,有姓名,住址,联系方式,邮箱等。)

例如某西安市酒店可以订购一个自己酒店特有的中堂,可以要求中堂的雕刻内容市大雁塔,或者干脆将自己的要图案照片上传。公司根据这类定制客户的需求,可以在定制板块内提供许多的图片由客户选择。

我们还打算开通网上支付方—竹汇通。类似于支付宝。我们选择建设银行为我们的首选。

这样我们就可以直接我们安消费者的需求来生产,减少我们生产的盲目性,同时增强客户的信任度,有利于增强客户的忠诚度。

4)设置FAQ,帮助指南。

对客户的问题做及时的解答,将客户们经常遇到的问题,如竹雕品的收藏该注意的事项等问题进行集中地解答。帮助中心负责告知客户网上购买竹雕产竹雕的流程及注意事项。(这一切也是提高我们网上商城服务的一个重要手段)

5)建立数据库平台

这个数据库平台不仅是竹雕行业的数据库也是我们一个客户资料的数据库。

对于建立竹雕行业数据库。就是将徽州竹雕行业数据库与公司网站结合起来,使竹雕、竹文化等关键词搜索结果中的前列网站都会出现本公司网站。然后当消费者在网上寻找相关资源时登陆我们的公司网站。通过这一系列的营销使永清竹雕厂的品牌价值提高,且培养出许多顾客。

对于建立客户数据库。大家都知道,现代客户关系管理对一个企业发展及其重要。建立客户数据库对企业进行数据库营销起着重要的作用。我们可以通过收集和积累消费者的大量信息,不仅有利于对市场进行细分,同时经过处理后预测消费者有多大可能去购买某种产品,以及利用这些信息给产品以精确定位,有针对性地制作营销信息,以达到说服消费者去购买产品的目的。

(3)淘宝平台应用

淘网现在售卖的竹雕产品只有竹简类艺术品。永清竹雕厂的产品正在转型为礼品类竹雕产品,那么我们就有在淘宝网上站得了先机的机遇。但是永清竹雕厂现在还没有开启网上直销之路,所以我们极力建议尝试这种新兴的销售方式。

但是由于消费者还对礼品类竹雕产品很不熟悉,所以我们也要扩大影响力。永清竹雕厂多次参加省内和国内的慈善拍卖活动,所以我们可以把这种活动利用在网上,即可以在淘宝上开设拍卖会,获取的拍卖基金来为徽州非物质文化遗产做贡献。这样的话可以提高我们的知名度。

(4)买麦网和中国制造网应用

买麦网和中国制造网是在我国网络业领先的B2B商务平台,但是在买麦网上面提供信息的竹雕产品公司只有两家,不过在中国制造网有关竹雕产品的信息较多。永清竹雕厂的一类产品是装潢类产品,而竹雕产品可以很好的突出中国特色,所以永清竹雕厂可以在买麦网、中国制造网上发布信息。

在B2B平台上进行营销主要是靠“关键词搜索优先排名”、“目录搜索优先排名”、“横幅推广”。不过我们选择的关键词等不仅包括“竹雕”、“艺术品”、“徽州”之类,而且还要有“装潢材料”、“中国特色”、“清幽”之类。因为在B2B 平台上主要面对的对象是企业,而永清竹雕厂面向的企业主要是各类想突出中国特色或清幽典雅的酒店、宾馆、茶馆之类,在他们装潢时利用竹雕来突出自己的特色。我们的这招可谓剑走偏锋,因为以前的竹雕厂在基本不再B2B网络平台上发布装潢类信息,可能是由于他们没有注意到竹雕产品的特殊作用。

(3)和讯商务务博客应用(即进行博客营销)

关于我们的博客,我们将来会作以展示。

我们的博客,我们同样是以浓厚的文化进行烘托,同时我们博客的特色,我们要以独特之处来吸引人。博客以竹子作为背景,图文并茂,同时配上清幽

淡雅的背景音乐,并且配上相关的徽州特色的视频短片。同时我们的博客要在避免喧宾夺主的前提下,引入其他可以吸引访问量的其他项目。总之我们会在充分发挥我们博客的作用,达到我们博客营销的目的。

各项目如下所示:

1)徽州文化介绍:重点介绍徽州文化的特色(如徽州四雕,徽州人文景观等),对徽州文化作以宣传。

2)竹文化以及竹雕文化的介绍:对于竹文化主要强调竹子的形象(如君子气节)以及其内涵。对于主调文化我们在体现徽州主调文化的基础上,同时我们会在博客上发表蒋永清厂长等竹艺大师的作品,展现他们对主调文化的认识和建议。3)徽州竹雕雕产品的介绍与展示,采用有效的描述手段描述徽州竹雕产品的特点。同时有效的利用相册的功能,展示徽州竹雕工艺品的图片。增加访问者的信任度。我们会把正在申请吉尼斯记录的获奖产品“清明上河图”作以展示。

(4)旅游信息的介绍:充分利用安徽的旅游资源,发布旅游咨询以及安徽旅游发展情况,以吸引博客流量。

(5)团队风采展示:包括我们的才赛经历和心得,展示我们对徽州竹雕发展的期望和所做的努力。以及我们自身的成长心得,便于和其他赛友共同交流和学习。6)讨论区:这也是我们博客的一个活动区,我们通过这个平台可以搜集客户信息,广大网民的意见。同时也是我们定期组织一些活动的网上平台,包括公益性的(如组织如何使徽州四雕发扬广大的征文比赛以及我们线下慈善活动的通知),商业性的(如公司组织的竹艺大赛)

(7)建立中国竹文化数据库

我们会利用各种网络营销手段把我们的博客宣传出去。

5.2线下新营销手段

目前永清竹雕厂的营销渠道狭窄,同时产品处于转型期所以我们采用主要针对线下的新营销手段

(1)会议营销

既然永清竹雕厂打算走商务礼品之路,那么会议营销是一个很好的营销策略。同时会议营销和公关营销相结合,我们可以可通过政府渠道和企业渠道来实施我们的方案。

我们在获取和整理有效信息的基础,确定我们的目标群体,在利用各种会议(联谊会、茶话会、酒会、营销研讨会等)等形式来邀请我们的目标群体(如礼品经销商,代理商等参加)有针对性的对其进行营销。这样宣传的针对性和目的性强,同时我们可以在会议期间进行面对面的沟通,满足特定目标群体的差异化需求,提高我们顾客的满意度和忠诚度。

(2)文化营销

要想促进竹雕产业的发展,一定要打好文化牌,不仅要宣传徽州文化,而且也要宣传竹雕文化,更要突出竹子文化。这不仅是一种营销手段,更是企业文化和品牌建立的基础。也就是我们要突出“竹”主题传播竹文化。

而安徽有一系列文化节,如淮南豆腐节等,而这些产品都可以用竹雕来表现,所以我们可以充分可以利用这些文化节来开发一系列产品,并借助这些文化节进行展销,有利于利用文化来营销竹雕产品。

(3)公关营销

由于竹雕是古徽州的一大特色,而这个产业的发展却是举步不前,如何使这种文化继续发展下去,并且使这种民间工艺和现代科技相结合开开发起商业潜力也成为当地政府关注的焦点。所以考虑到支持这个行业的发展,以这个行业的发展来带动徽州文化的传播和旅游的发展是获取政府支持的一个很大因素。

刚好企业准备开拓商务礼品市场,通过和政府合作也是一个很好的发展途径。所以我们可以和黄山市政府进行沟通,获取政府的支持。

如我们参加政府慈善活动,积极支持政府保护和发展徽州文化活动,参加各种大型展销会。通过这一系列活动提高产品的知名度,培养我们的品牌。

(4)跨界营销

由于永清竹雕厂打算走商务礼品之路,所以我们可以和礼品公司进行合作,因为现代礼品行业比较发达,那么我们的合作市场也就比较广阔,所以我们要充分利用这个机会,和礼品公司一起打造竹雕礼品,达到双赢。

同时竹雕产品和家具,装饰和装潢行业也密切相关,我们通过这些行业的营销渠道进行营销,如生产家具装饰品,装潢产品等。

5.3其他营销手段

永清竹雕厂的营销渠道之所以狭窄是因为在使用传统的营销方式存在极大的局限性和不足之处。

首先我们针对他们的营销渠道提出我们的建议:

1 )继续拓宽古玩市场,向全国的古玩市场进发。

2)因为作为商务礼品我们可以在各大城市的大型商城(如百盛)大型超市(如沃尔玛,家乐福)设立专柜。(就像其他许多商家一样,他们进驻这些地方主要目的不是盈利,而是为了宣传自己的商品,提高品牌知名度。

3)设立专卖店

其次,我们想打好“旅游牌”。安徽也是个旅游大省,旅游资源丰富,外来游客也很多。充分利用我们的旅游资源进行宣传。

同时许多事物都可以在竹雕上面来表示,所以我们根据当地不同的事物不同的特色开发不同的产品,迎合游客的口味。

我们的想法如下:

宣传方面:我们可以制作印有永清竹雕产品的挂历、扑克排、明信片、宣传手册等作为旅游景点的纪念品,同时我们可以出版出版《竹雕文化》杂志,在旅游景点供游客消遣。

销售方面:现在许多景点都有销售当地特色的纪念品,并且销售量很可观。(像西安大雁塔广场每天的游客特别多,那些销售店生意红火)可以在大型的旅游景点设销售点。

游黄山有感的小学范文600字

游黄山有感的小学范文600字 黄山,这是一座闻名中外的山,有奇石,有奇松,更有神秘莫测的云海。这里给大家分享一些游黄山有感的小学范文,希望对大家有所帮助。 游黄山有感的小学范文篇1 “快起床,”妈妈喊到。 我睁开眼睛一看,才五点。“妈妈,”我生气的说:“现在才五点嘛,这么早起来干嘛?”妈妈说:“今天,我们要去安徽看黄山,顺便在杭州玩一天。” “出发喽。” 车子开了三个小时到了杭州。我们去西湖那里,这里的景色,使我想起了这学期学过苏轼的《饮湖上初晴后》:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”在这里直到天色暗了,我们才回宾馆休息。 第二天,我们来到了黄山,先坐缆车上。,坐缆车的时候,我发现了爸爸的一个密秘一恐高症。我和妈妈就吓唬他说:“啊!铁条断了,我们要掉下去了!”效果不错,吓得爸爸全身起了鸡皮疙瘩。缆车到站了,爸爸想“报仇”。我们走出了缆车,爸爸领着我和妈妈走来走

去,就是不带我们去宾馆,被爸爸捉弄够了,才把我和妈妈领到了西海宾馆。 第三天,我们起得很早,爬上光明顶看日出。开始时,东方的天空上鱼肚明亮,忽然被一道金光撕破;是太阳渐渐的升起了。看着那照亮大地的金色阳光,我的心仿佛江水一样波涛汹涌。 看完日出,我们又去参观飞来石。飞来石矗立在山顶上,传说它是仙人铁拐李驾石游黄山,看黄山风景秀丽,把将石头落下。从此,这飞来石就给黄山增添了绝妙的一景。 迎客松和送客松,也是黄山的一个著名的景点;我们走了两个多小时才到了那里。迎客松真的是敞开怀抱,像在热烈欢迎我们;送客松它举着手,仿佛正在对我们说:“小朋友,再见;欢迎再来玩!”我们在迎客松下合了影,给送客松拍了照。眼看这一次旅游就要结束了,我真有些恋恋不舍。 黄山,你真美啊!我喜欢你,黄山! 游黄山有感的小学范文篇2 黄山自古享有形成的奇观。在这个暑假我已经欣赏了这个奇观。 黄山有五绝分别是奇松、怪石、云海、温泉、冬雪。它们都是黄山的代表。不巧的是由于气候的关系我们只欣赏了除冬雪以外的四个美景。

安徽省黄山市2021届高中毕业班第一次质量检测文综地理试题 含答案

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图2) 3.房屋大门通常朝东开,主要是 A.夏季风进入 B.白天采光 C.避开冬季风 D.屋内通风 4.屋顶采用人字形坡屋顶,屋内是平顶,这种结构的主要作用是 A.坡顶便于及时排雨水 B.屋内平顶可以保温隔热 C.坡屋顶满足审美需求 D.确保房屋结构稳定 近年来,越南经济发展迅速,旅游业蓬勃发展。春节假期在Y地旅游的中国游客拍摄的海边日出照片,读图3回答5~6题。 图3 5.此刻太阳所处方位和当地地方时可能为 A.东南6时00分 B.东北6时20分 C.东北6时00分 D.东南6时20分 6.旅行期间,导游关于越南介绍有误的是 A.南北狭长西高东低 B.山脉阻挡受台风灾害小 C.海岸绵长港口优良 D.盛产大米大量出口国外 国家气候数据中心认为2020年冬季影响我国的冷空气活动频繁,势力偏强,在全球气候变暖的背景下,2020年末受拉尼娜影响冷冬概率加大。读表1回答7~9问题。 表1 长江下游流域某地2020年11月15~22日气候要素统计资料 7.在此期间该地气温反常增温变暖,是因为

黄山文化

文化 精品艺术 徽派戏曲:徽州戏曲理解容易、戏剧性强、生活表现力强,各地民众在祭祀、婚丧喜庆之际,常常聚众演戏。如今徽剧日渐衰落,但是部分农村仍然盛行徽剧。 徽派建筑:多依山傍水,是以大型木架为支撑的砖木结构或木石结构,一般是四合院二层小楼阁,或二进、三进、四进。其走向、布局、环境、空间联系都具有明 显的徽州地方特色。 叠罗汉:演出前要举行祭台仪式,焚纸烧香、罗汉扫堂等。表演时,演员不说不唱,在大鼓敲击的简单节奏下,分别表演童子拜观音、斜角旗、仙人桥等造型。 徽派三雕:砖雕、石雕、木雕三种雕刻工艺的简称,主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰,以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。 时令习俗 元宵节:正月十五闹元宵,家家户户吃元宵。晚上还要送祖宗回山,在祖宗画像前摆上酒菜,焚香祭拜,家家户户还要张挂彩灯。 二月二:相传农历二月二是土地爷的生日,在农村,这一天农民忌下地,妇女忌拿针线清闲过一天。二月二又为百花生日,故又称“花朝节”,这一天,文人会陈设 百花,举行文昌会,比赛诗文。 茶道文化习俗:黄山人一年中饮茶不断,比较集中成习的有“朝茶”、“午茶”、“夜茶”。 早晨洗漱完毕,一杯香茶,细品满饮,午饭之后,浓茶一杯,消食健胃。相关作品 推荐您一定要看的书: 1、书籍:《行走中国:在北纬30度神秘线上――黄山徽州》 作者:潘小平 简介:作者详细描写了亲临黄山徽州的所见所闻,提供了丰富的图文资料和地理信息,是前往黄山的绝佳参考资料。 2、书籍:《天上徽州——徽州文化十大流派》 作者:王启敏 简介:以深入浅出的语言,图文并茂的形式,介绍了徽商、新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派建筑、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽菜等十大流派。

《游黄山》阅读理解

游黄山 黄山,这是多么吸引人的地方,多少人想去那儿一游啊!没想到,我居然有机会跟妈妈一起去游览,这多么令人兴奋啊! 一进黄山,最先(映入)眼帘的,就是那飞流直泻的瀑布。瀑布顺着山沟(蜿蜒)曲折流到了我的脚边,成了温顺柔和的丁冬泉水。那泉水真清啊!就像一块透明的玻璃,一眼就可以想到水底的沙石,我忍不住把脚伸了进去,呵!冰凉冰凉的泉水真比吃棒冰还凉快!我多么喜欢这儿的泉水啊! 向上望,黄山真高啊!高到望不到顶,一座座山峰直插云端。黄山真奇啊!有的像仙人背篓,有的像猴子观海,有的像猪八戒吃西瓜,还有的像武松打虎……黄山真险啊!上“天都峰”的山路几乎全是直上直下,与地面成九十度直角,非得拉着(铁索),用力才能爬上去。最危险的要算是“鲫鱼背”了,这是在两个山顶间(架起)的一座天桥,不禁叫人胆战心惊,稍不小心,就会摔下万丈深渊。 黄山的云海太美啊!近看,像一层浓雾,把那些奇峰异景遮得无影无踪;远看,朵朵白云又像对对白色蝴蝶,围绕着山峦,翩翩起舞;登高看,就像一片望不到边的海洋,把一座座(峻山)淹没在里面、只露出一个个山尖,仿佛是大海里的小岛。在云里,(时隐时现),使人感到如入仙境。

黄山啊黄山,你美丽奇妙,雄伟壮观,我深深地爱上了你。 1.用“√”标出画线字的正确读音。 曲折(qū qǔ)兴奋(xīng xìng) 不禁(jīn jìn)温顺(shùn sùn) 2.用“\”划去括号中不恰当的字。 3.文章描写山的特点,是从()、()、和()三方面写的。 4.写云海是按照()的顺序写的。 A.方位 B.由远到近 C.事情发展 D.地点转移 5.写黄山的险重点写了等()和()这两处。 6.本文采用的修辞方法主要是()和()。 (拟人比喻夸张④排比)在文中找出一个比喻句用横线标出来,并写出这句话把什么比作什么。

“古徽州、新黄山”乡村旅游策划方案【经典案例参考】

“古徽州、新黄山”乡村旅游策划方案【经典案例参考】 一、古徽州乡村旅游的提出 随着城市化进程的加快,社会竞争的日趋激烈,人们愈向往走出喧闹的城市投奔自然,以期返朴归真、陶治情操、宁静安神,乡村旅游应运而生。 乡村旅游是以乡野农村的风光和活动为吸引物、以都市居民为目标市场,以满足旅游者娱乐、求奇和回归自然等方面需求为目的的一种旅游方式。黄山市乡野风光迷人,古村落星罗棋布,有着世外桃源般的意境,一座座青山绿水环抱的村落中,点缀着幢幢粉墙黛瓦、飞檐翘角的徽派建筑,村前田园遍布,到处弥漫着茶香、果香和稻香……“人尚古衣冠”的淳朴民风依然在这里延续,博大精深的徽州文化深深浸润着这方热土,是中外游客回归自然、体验风情的美好家园。 “古徽州、新黄山”将成为我市旅游发展的主旋律,如何打造好古徽州、特别是古徽州乡村旅游品牌,将是我市旅游业跨越式发展的又一个重点。古徽州乡村迷人的魅力、丰富多彩的民俗风情、和谐安详的人文环境,为打造“古徽州”乡村旅游品牌创造了良好的条件。要借助第九届中国黄山国际旅游节期间举办的古徽州乡村旅游系列活动(古徽州乡村旅游线路推介、黟县乡村旅游考察、中国乡村旅游论坛举办、中国乡村旅游联盟建立等),进一步烘托出古徽州乡村旅游品牌。 二、黟县在古徽州乡村旅游品牌打造中的地位 皖南古村落——西递、宏村被列为世界文化遗产,成为万众瞩目和心向往之的地方;黟县有“桃花源里人家”之称,让人产生美好的憧憬。黟县理应成为古徽州乡村旅游品牌的核心,要加大以西递—宏村世界文化遗产地为龙头、其它特色各异的古村落和外围乡村景点为辅助,整合包装风景游览、文化考察和休闲度假兼备的古徽州乡村旅游产品,打造古徽州乡村旅游品牌,引领徽州乡村旅游走向世界。 三、古徽州乡村旅游的主题定位和口号 主题定位:中国画里乡村——徽州 水墨大徽州,江南挑花源 桃源意境以区别于江浙风情,并突出“水墨”色彩的艺术境界和徽文化底蕴,树立集自然生态美、生活方式美、文化艺术美于一体的大徽州文化乡村旅游目的地形象。 宣传口号:我的家园——徽州

“天下徽州”文化旅游综合体宣传片脚本

徽州文化与生态长廊规划汇报片 文字脚本 汇聚天下,梦幻徽州! 为深入贯彻落实十七届六中全会精神,更好地发挥自身优势,积极探索城市建设与产业转型的新路径,大力推进文化、旅游、生态三位一体现代服务业发展,在充分学习借鉴西安曲江新区、杭州西溪湿地等成功案例的基础上,黄山市委、市政府决定出资近3亿元,专门组建市政府直属国有公司——黄山市徽文化产业投资公司,并由其按照“政府主导+市场运作”模式负责主导徽州文化与生态长廊项目的开发建设。 规划地块位于黄山市城区西北部,分别距市区和机场5分钟车程,占地约3000亩,现状以起伏林地为主,符合“诗画徽州、梦幻黄山”的总体意境。通过国际招标及规划设计,项目规划定位为“天下徽州”文化旅游综合体,计划总投资80亿元以上,总体布局三大区块,六大组团,总体目标为打造成为徽文化的传承保护与创新利用基地,成为走进历史、感受人文、体验生活的可观赏、可感受、可学习、可消费的文化旅游综合体和黄山旅游升级换代的示范性项目,与此同时由于项目地处黄山机场附近,应打造成为黄山市的迎客厅和送客厅。 规划组选定的项目建设优先区沿迎宾大道一侧,占地约

300余亩,容易形成标志性功能组团,实施后能快速、独立投入运营,以提升园区形象,兼顾经济效益,共由七大项目组成,分别为徽菜博物馆及大型餐饮项目、入口区景观广场项目、城市展示馆项目、百师宫项目、图书馆项目、食品博物馆项目和“智慧黄山”旅游指挥调度中心项目,总体布局婉如一条腾飞的巨龙。 其中“龙头”是城市展示馆项目,[字幕体现:项目规划占地24.5亩,总建筑面积16966平方米,其中地上建筑面积11269平方米,预计总投资1亿元(不含展陈与内部装修)],由世界著名设计师姚仁喜先生担纲设计(插照片、简介及代表性作品)。该项目的创意源自于李白《送温处士归白鹅岭旧居》的诗句,用形神兼备的建筑语言表达出了诗句中“黄山四千仞、丹崔夹石柱、攀岩历万重、碧嶂尽晴空”的壮美、秀丽、险峻、奇幻的黄山意境,无论是设计的立意理念,还是建筑表达出来的效果,均有机融合了黄山人文和自然风光,实现传统与现代的有机融合。项目主要由城市展示厅和城市会客厅两大功能组成,具有形象展示、功能坐标的特殊意义,不仅是广大市民了解城市发展、参与城市规划、展示城市形象、传播城市文化的一个重要载体,还是对外交流、接待来访的一个重要场所。 “龙身”是百师宫非遗街项目,(字幕体现:项目占地约126亩,建筑面积60000平方米左右,总投资约5亿元)项目建筑风格和业态规划与屯溪老街有鲜明的差异性,设计整体风貌以新徽派为主,并坚持新旧融合的方向,穿插部分移

旅游企业文化

旅游企业文化 美国人花了一个多世纪才认识到企业文化的重要性,而热衷于撰写企业文化宣言也是最近一些年的事情,国内旅游业企业文化的建设和管理应该是一个耐心和持久的工作。 比如我在访谈和培训过程中看到,现在很多旅游企业的文化建设,不是落地,而是落在了墙上,到处是口号、标语和宣传招贴等,贴上去了,讲一通,有的还要搞些活动来扩大影响,没有考核,没有评估,表面上看起来轰轰烈烈,但实际上,不过是徒费唇舌,没有任何效果。 什么是企业文化?有人说是老板最经常说的话!也对也不对。我认为,旅游企业家的态度和行为通过各层管理者不断向下传递,形成了公司整体的思维方式和行为方式,最终汇成了企业文化。 我认为,旅游企业的文化建设并不是要抛弃掉企业原来的基础去嫁接一个优秀的

文化,那是不可能的。我们在进行企业文化建设,是要提炼出企业的优秀基因,并在此基础上培育属于企业自身的适合企业自身的企业文化。我们只有真正将企业文化弄懂了,按照正确的路径进行企业文化建设,我们的企业才可能塑造出优秀的企业文化,我们的企业才可能有基业长青的希望。谭小芳提出了旅游企业文化建设应遵循的五项原则: 1、目的性 这里的目的性包括两个方面。一是企业文化自身的定位;二是企业文化建设的目标和方向。 2、开放性 旅游企业文化的建设必须要服务于企业,服务于客户,那么企业就必须与外界接触,那么企业文化建设就需要具有开放性。 3、创新性 旅游市场是不断进步的,企业也在不断发展,那么企业文化要想更好地服务于企业就必须不断发展创新。 4、参与性

参与性或者说是人性化,企业文化建设的主体是“人”,企业文化的参与者也是“人”,企业文化的建设始终围绕着“人”来展开,那么企业文化的建设就必须人性化! 5、独特性 不同的行业拥有截然不同的企业文化,企业应结合旅游行业的特征及自身的特点建立特色的企业文化。 鉴于企业文化对旅游企业的推动作用,鉴于成为伟大企业的梦想和愿景,笔者认为——大多数旅游企业在起步期依靠权威管理,在成长期借助制度管理,在成熟期才考虑导入文化管理,结果只能是事倍功半。我建议旅游企业家从企业诞生之日起,就导入文化管理,未雨绸缪,方可有备无患。 可以说,无论是企业文化还是企业制度,都是为企业管理服务的。管理是对一定范围内的人员及事物进行安排和处理,即管人,理事。管理分为二种,情感上的管理和制度上的管理。企业文化就是情感式管理的方式。再通俗点讲就是企业文化管理是软管理,企业制度管理是硬管理。

黄山旅游后感

“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,可能是黄山最好的宣传文字了.因为它没有功利性,可能更深入人心. 去黄山之前,虽然也读过有关黄山的一些游记,其实心中没有多少概念.旅游景点的魅力,大约只有亲自去看一看才能感觉到.文字的东西,在大自然面前总是很苍白无力的. 我们去黄山在去年的四月下旬.到达黄山后,已经是下午了.住在旅馆里,老板介绍说下午可以到翡翠沟等几个小景点看一看.明天不耽误上黄山.想着要充分利用时间,便同意了老板的建议. 旅馆老板联系了导游,是小的旅游车,可以乘六七个人.很容易就拼了一车人.去了一个什么山庄,印象不是太深.那里竹林很密,好像是《西游记》的一个拍摄景点.后来就去翡翠沟. 翡翠沟游人很多.印象中这就是一个行政村开发的景点.据导游介绍,翡翠沟又名情人沟.在文化大革命时,有三十多个上海知青到沟里游玩,迷了路.不得不在沟里呆了几天.在迷路的几天里,大家相互帮助,结下了深厚的友谊.出来后,好几对知青成了夫妻.为了纪念这件事,当地人便把翡翠沟改名叫情人沟. 翡翠沟就是一条山沟,中间有一条小溪,一直不断.往返大约需要一个多小时.景色也很不错.我们去时下着小雨,只好穿着塑料雨衣游玩了. 当天夜里,天淅淅沥沥下着小雨.但已经到了山脚下,明天无论如何也要上山的. 第二天早上,导游便带我们乘车上山.旅游车可以开到离山门很近的地方. 门票是一百二十元.购票处人很多,我们的票导游负责,倒是省了不少事. 在进门处,到处是人.进了山门,就有缆车可达半山腰.也有许多人乘缆车的,需要排队.山路上的人,一个挨一个.路较窄,小心翼翼才能超越前面的人. 因为下着小雨,每个人都有一个塑料雨衣.但雨很小,正所谓“有雨趣而无雨淋之苦”.不穿雨衣呢,衣服肯定也要淋湿啊. 在黄山旅游,与其他地方不同的是每个人手中都有一根拐杖.在其他地方登山,有拿拐杖的,但也有很多人不拿.在这里却是人手一拐.可见《卖拐》的广告做得比较好. 走一段时间,人与人之间慢慢拉开一点距离,不象刚上山时那么拥挤了.雨也基本停下来.可以脱下雨衣走路了.这可能是最令人欣喜的事情.毕竟,淋雨上山,总会让人感到一些郁闷. 山上竹子很茂密.也有很多不知名的树.许多树上挂上小牌牌,写着树名和属种.但游客还是记不住啊.风景那么多,谁记住树名了啊. 山路不算太陡.因为有雨雾的缘故,看不太远.开始,我多多少少有几分失望.我心中的黄山不是这样.

黄山旅游心得5篇700字

黄山旅游心得5篇700字 “五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”黄山真的那么美丽吗?这次回老家,我与爸爸妈妈登上了黄山。下面由小编来给大家分享游黄山心得,欢迎大家参阅。 游黄山心得1 “五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”徐霞客的这句诗流传千古,谁都知道,黄山是个好地方。盼星星,盼月亮,终于盼来了去黄山的日子,我怀着激动的心情爬上了山。 黄山可真高啊!从山上往下瞧,云雾已把山峰给笼罩起来。黄山的最高峰莲花峰足足有1800多米。坐着缆车上到半山腰,就能看到一团团的白云,再往上走到第二高山峰光明顶也要四个多小时,累得你直喘气。 黄山可真陡啊!一节节的楼梯大多都只能容纳一到两个人,两旁的栏杆要么只有膝盖高,要么干脆没有。只有往下望一眼,也能吓得你直哆嗦,因为你的身旁就是万丈深渊,如果一脚踩空,就没命了。黄山的天都峰最陡,台阶的倾斜度达百分之八十,几乎是直着往上爬,那种地方当然只有很多“驴友”敢去尝试和见识。

黄山可真奇啊!“天下第一奇山”的名号可不是吹的。黄山的奇松怪石就是最好的证明。我早就听说“迎客松”的大名了,能亲眼见到,这让我十分兴奋。迎客松的枝干十分粗壮,遒劲。郁郁葱葱的松针显得格外生机勃勃。它的两丛枝干长长地伸出,好似在欢迎大家来到黄山。见识了奇山的代表,我也要看看“陪客松”。一身翠绿的陪客松正对玉屏楼,如同一位哨兵正挺直着身板在站岗,特别神气,黄山那奇形怪状的石头也值得一看。“飞来石”石如其名,就像是从别的地方飞过来似的,搭在了山峰上。远远望去“飞来石”显得特别小,其实它有270多吨呢!在天都峰旁边的山峰顶上,有一块小石头。它一半在山峰外边,另一半在山峰顶上,做出要跳跃的姿势,这就是远近闻名的景点——松鼠跳天都。还有的石块展现了龟兔赛跑的寓言故事和唐僧西天取经四人的形象。你说奇不奇? 黄山可真美啊!一层层轻纱似的云雾笼罩着黄山,组成了一幅美丽的画卷,让人有种腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉。漫山遍野的松树装点着黄山,把黄山打扮得更神奇,更秀美。坐上缆车,你能看见一块块黄白相间的岩石,向远处望去山云天混为一体,让你陶醉在这美不胜收的景色里。 “五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”今天我终于领略到了黄山那神奇的景色。黄山之旅是我最难忘的时刻。 游黄山心得2

中国古徽州文化旅游发展战略

中国古徽州文化旅游发展战略___北京中坤投资集团总规划师:姬旭升 中广网11月12日21:18 古徽州文化旅游规划主题 依托传统的历史文化资源,顺应市场创新需求,创建一个新概念的旅游市场板块,形成一个以黄山为窗口和枢纽、以黟县为综合基地、全面带动7+4的古徽州文化旅游体系。 古徽州文化旅游规划原则 以古徽州的概念来统一整合旅游资源实现高效保护利用,以古徽州的概念来打造一体化的世界级旅游度假目的地,以古徽州的概念来建立统一的产品大体系并实现产业分工互补,以古徽州的概念来实现空间的有机有效分工和旅游流的科学引导,以古徽州的概念来吸引大投资商的进入并实现高水准统一管理. 徽文化的历史沿革 徽文化是在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和,无论在器物文化层面、制度文化层面,还是在精神文化层面,都有深厚的底蕴和杰出的创造。它是中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩. 徽文化体系 现存徽文化,是现存中华文化的袖珍缩影。徽州文化的现存,不论从哲学、政治经济学、历史学、社会学、语言学、民俗学、教育学、建筑学、美学、医学、艺术、科技,还是从旅游、经济、贸易等方面都具有重要的价值。 徽文化体系五要素 C B M E A “C”代表文化(culture) “B”代表徽商、贸易(business) “M”代表医学(medicine) “E”代表教育(education) “A”代表建筑(architecture) 徽文化内涵 徽文化的内涵,不仅体现了中国最正统的儒家思想,也受到了释家、道家思想的深刻影响。因此,徽州文化是中国传统文化的典型反映,徽州是儒家、释家、道家文化的一个厚实的沉淀区。 古徽州文化旅游的价值研究

安徽黄山 古徽州文化旅游区导游词(概况版)

古徽州文化旅游区导游词 【欢迎词】 尊敬的游客朋友:大家好!一路辛苦了。欢迎各位前来古徽州文化旅游区参观游览。我们徽州自古以来就是一个美好的地方,她以山水之秀、商贾之富、文风之盛、民风之淳、人杰地灵而蜚声海内外,被誉为“东南邹鲁”、“文献之邦”和“文物之海”,是中国三大地方显学---徽文化的发祥地、驰骋中国商界三四百年的徽商的故里,明代著名的戏剧家汤显祖曾叹息道:“一生痴绝处,无梦到徽州”。 我是大家此行的导游员×××,今天就由我陪同大家从古徽州文化旅游区开始,亲手推开古徽州一道道古老厚重的大门,一起去追寻古徽州大门背后那岁月的痕迹、历史的荣光、文明的光晕。但愿此次古徽州文化游,不仅仅是一次理想的风光之旅、文化之旅,还将是一次圆梦之旅。 【讲解词】 古徽州文化旅游区面积约9.5平方公里,是由徽州古城、棠樾牌坊群·鲍家花园、唐模、潜口民宅、呈坎等5处国家4A级景区组合而成。核心区旅游线路:东起歙县徽州古城,西讫徽州区呈坎村,途经棠樾牌坊群·鲍家花园、唐模村、潜口民宅博物馆,东西长约20公里,各景区之间的间隔一般在五、六公里左右,由一条美丽的乡村公路将这5颗璀璨的珍珠串联而成。如果夸张一点说,那就是古有丝绸之路,今有徽文化之旅。 也许有的朋友们可能会问,黄山市古村落众多,其中不乏世界遗产地和国家历史文化名村,为什么这5个景区会如此组合?我可以自豪地告诉大家,就是因为这5个景区特色鲜明,与众不同,充分体现了古徽州.新黄山文化与自然景观的精髓,今天我们选择游览的线路是由东向西游览古徽州文化旅游区,由于这5个景区内都配有专职的景区讲解员,届时他们将为大家做详细的景点讲解,所以在行车途中,我就把这5个景区的主要特色、重点景观和文化内涵作一个简单的介绍。首先介绍的是徽州古城景区。 (一)徽州古城景区 徽州古城也称歙县古城,自秦代始置古县,已有2200多年历史。说到歙县啊,它是我们古徽州一府六县之一,也是徽州文化的主要发祥地之一。自隋617年始,新安郡治迁歙,直至清末,徽州古城均为郡、州、路、府的治所地,是古徽州的政治、军事、经济、文化中心,史称“徽州府”。徽州古城与四川阆中、云南丽江、

旅行社企业文化范文

旅行社企业文化 海尔集团总裁张瑞敏曾经说过:“公司发展从根本上讲靠的是文化,公司最根本的竞争力是文化竞争力,公司的一切都是由文化这个核心派生出来的。” 企业文化是企业为解决生存和发展的问题而树立形成的,被组织成员认为有效而共享,并共同遵循的基本信念和认知。企业文化集中体现了一个企业经营管理的核心主张,以及由此产生的组织行为。 “一个企业没有了企业文化,这个企业就没有了凝聚力,从而也会丧失了持久的竞争力”。这句话是现在政界及商界人士最近几年的共识。但是很少有人真正知道什么是真正的企业文化,也很少有人正确的利用了企业文化来管理企业。 首先,企业文化的约束不是制度式的硬约束,而是一种软约束,这种约束产生于企业的企业文化氛围、群体行为准则和道德规范。企业文化相对于管理制度而言,它属于非制度管理内容,它对员工的管理作用主要是通过精神引导弥补管理制度的不足,是一种柔性的因素,与制度相比它并不具有强制性的作用力,它的效果侧重“柔”而不是“刚”。 同时,企业文化也有一定的凝聚功能,当一种价值观被企业员工共同认可后,它就会成为一种黏合力,从各个方面把其成员聚合起来,从而产生一种巨大的向心力和凝聚力。一个好的企业必然有一个有凝聚力的企业文化伴随企业的发展和壮大。 最后,企业文化的作用不可能一蹴而就,在短期内企业文化建设的效果不太明显,但从长期效果而言,通过文化的作用,培养企业的共同价值观,逐渐通过价值观形成对员工的行为规范,最终对企业绩效发挥作用,因此从长期来说它对企业有水滴石穿的作用。企业文化建设难度很大,关键在于企业领导人的坚持不懈和员工的共同参与,只要有信心和决心,企业文化建设就一定会“水到渠成”。在商界的搏斗中,企业就像逆水行舟,只有全体员工同心协力才能发展下去。其实每个公司和企业都是有企业文化的,只是很多人不了解而已,甚至没有文化也是一种企业文化。企业文化的建设不是只有大公司该做的事情,而是每个公司和企业都应该放在首位的课题和任务。因为制度虽然可以解决表面问题,但是在无人监管或者无法面面具到的管理的时候只有企业文化能起到作用,而且作用远比制度性要大的多。如果文化建设不从一开始的培训新人中就开始灌输,那以后就将很难形成健康的,对公司有益处的文化氛围。但是建设企业文化不是靠写大标语和喊口号就可以实现的,它一定只能由这个团队的核心人的影响力才能复制和灌输的,甚至可以这么说,建立良好的企业文化就是合格领导最应该也是最值得花时间做的事情。虽然这是一个庞大而又艰苦的工程,但我们相信只要我们一直坚持去做,就一定会有成果! 一、旅行社企业文化的内涵 1.企业文化 企业文化是指企业全体职工在长期的生产经营活动中培育形成并共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念及行为规范,企业文化是一种管理文化、经济文化及微观组织文化。 2.旅行社企业文化 旅行社企业文化是指在一定的社会经济条件下通过社会实践而形成的并为全体成员所遵循的 企业精神、企业经营理念、企业的价值观念、经营的目标、经营的方针、管理机制、服务质量、社会责任、品牌诚信、员工的素质等方面的总和,它是旅行社个性文化的根本体现,惯穿于旅行社发展战略、经营管理之中,是旅行社生存和发展的灵魂,是旅行社企业核心竞争力的重要组成部分。 二、如何创建旅行社企业文化? 企业文化是一种柔性的东西,像水一样不具有强制性。但从长期而言,它却有水滴石穿的作用。从管理的角度来看,企业文化是企业管理的一部分,不能脱离企业的其他管理职能,反过来其他的管理职能也不能脱离企业文化。从系统的角度来看,企业文化又是一项系统工程,包含着对内的企业

游黄山有感

游黄山有感 一直听说“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,这个暑假,爸爸妈妈决定带我去著名的黄山旅游,我终于可以一睹黄山的美景了。 一到黄山脚下,映入眼帘的山连绵不断,长满了松树,绿油油的一片,不像我以前看过的山是光秃秃的。我们100多个游客坐上了索道,随着缆车缓缓上升,越来越多的云雾笼罩着山峰,我感觉像是到了《西游记》里的天宫一样。 下了缆车,我们沿着山路欣赏黄山。山的形状各种各样,有的山峰上站着一只“小兔”,有的山上趴着一只“乌龟”,还有鱼、孔雀、老人……非常壮观。 由于这次我是和同学一起旅游的,非常兴奋,一点也不感觉累,我们坚持不懈,终于到了终点,看到了迎客松,我觉得它在伸着有力的胳膊欢迎我们的到来。 最后我们坐了缆车下山。等我再长大点,我要自己登山再看一看黄山美丽的景色。 初冬时节,登高而上,感受文化旅痕,看尽层林尽染。泰山,我的履屐所至,你听到了吗?泰山,初识你是两年前在火车上,看见你连绵起伏的山脉,你给我的第一印象就是标准北方的山,山体雄浑,有苍茫之气,当时就非常想走近你、聆听你,可因走的匆忙,便与你擦肩而过,于是这个心愿一直藏在我的心底,你就像一块磁石吸引着我,令我心往神驰,直到今日,我专门驱车300公里去拜访你,终于一睹你的风采,算是了却了我的一桩夙愿。

在文人墨客的笔下,你被称为雨中最妩媚的山,在你的身上可以尽情领略“齐鲁青未了”的神韵,也有多少游人回来把你形容为“不起眼的土丘”,没有黄山的美景、华山的险峻,更没有玉龙雪山的隽美。在我心中,山的厚重远远要胜于高度,中国的名山,没有一座山像你一样承载着国家统一、风调雨顺、百姓安居乐业这样的主题,这样的山难道不巍峨、不雄壮吗?你还说他是“土丘”吗? 搭于索道之上,可听见阵阵山风掠过层林发出的天籁之声,看着或红或黄的落叶铺满山林,似一幅唯美的画卷,给泰山的冬日点缀的温暖缤纷。到了南天门,我们循着古人的足迹逶迤而上,一路上,历朝历代皇帝的字迹跃然石上,成为一道道人文景观。攀岩在山间小路上,我甚至能谛听到“己所不欲,勿施于人”、“登泰山而小天下”……这些孔夫子的声音,甚至在大观峰前尚能感存到历代帝王封禅祭祀的壮观场景。拱北石前,引得游人纷纷驻足留念,俯视山脚这如画山景,感到眼前的世界是那么的清晰,恍然置身世事风光之外,难得的清净。一路谈笑,已到泰山极顶,寺庙前香火缭绕,善男信女风尘仆仆来为自己的家人、亲朋祈求消灾避难,永保平安。在庙前,我也虔诚的双手合拜,把自己的心事道与泰山。来到泰山,泰山十八盘是一定要走一走的。当地人把这条路比作人生,只因道路艰险得名,远远望去又似天门云梯。下山时,我们便选择了这条路,虽累到极致,但还是坚持感受着齐鲁的大好山川。 从山上下来,腹中早已饥饿,同行人找到一家古香古色的饭店,七八人围着矮桌簇拥而坐,煎饼是必不可少的,当地朋友告诉我们吃

地理生物徽文化研学手册_doc

寻源徽文化研学之旅 活动手册 研学课题:探究自然环境对徽文化诞生和发展的影响组名: 组长: 小组成员: 指导教师:李谦张鸣芳智纯 日期:

研究性学习活动前期指导 一、确定研学小组成员、组长及组名 听从班主任的分组安排,确定研究性学习活动小组,选出组长,定义组名。 二、选定研学课题,明确研学方式 小组自主选定研学课题,与指导教师沟通,明确课题研学目的,了解常用研学方式方法,熟悉一般研学过程,关注评价细节。 三、安排小组成员分工任务 小组分工明确,任务均衡,突出合作,统一指挥。 四、准备研学资料及相应设备、工具 1.查阅研学资料的方式:书籍、上网,并进行整理。 2.准备笔纸、画笔、照相机等相关工具。 3.与指导老师联系,提前进行学习单的预习。 研学目标解读:本研学题目主要针对自然环境对徽州文化的发生和发展产生了怎样的影响进行探究,特此对徽州文化进行阐释:徽州文化的主要内容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科,凡与徽州社会历史发展有关的内容,都属徽州文化范畴,通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。 本次研学,主要从徽商、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等方面来探究自然环境的影响,从而进一步引发对人与自然的思考。

黄山旅游心得体会

黄山旅游心得体会 篇一:《邓小平登黄山》观后感 从《邓小平登黄山》看旅游业兴起电影《邓小平登黄山》表现的是1979年7月,已经七十五岁高龄的邓小平同志克服交通不便等因素,徒步登上黄山,以其深邃宽广的战略眼光、与时俱进的理论品质、见微知著的伟大智慧,放眼中国改革开放的未来,发表了著名的“黄山谈话”,亲手拉开了黄山乃至整个中国旅游业发展的历史大幕。 电影中我记忆深刻的几个镜头是:1、当年黄山门票5元,而现在要230元,是当年的46倍。 2、当年小商贩卖到山上的茶叶蛋元10个,而现在要 元1个,是当年的10倍。 3、而当时最贵的单卡录音机要96元,现在已被淘汰。与之功能相近的复读机最便宜x宝上只要69元。 从中可以看出价格增涨最快的还是旅游业。邓小平旅游经济思想对推动中国旅游业发展有着重大意义。并产生了深远影响。不仅拉开了黄山发展旅游的大幕,其关于旅游业发展的重要论述,更是首开了我党历史上旅游理论的先河,是中国旅游业的立业之本、发展之纲,犹如一座取之不尽、用之不竭的思想宝库。 邓小平说:科学技术是第一生产力。高科技电子产品不

断涌现,更新的快,价格也趋于平稳。而老祖宗留下的物质文化遗产却是越沉越贵。 当年邓小平登黄山没有索道,只能徒步,用了四天时间。登顶后指示:可以引进国外索道。如今黄山风景区已有三条旅游观光客运索道。不仅黄山有索道,国内很多以山为景的风景区都有了索道,游人可以省时省力的游览祖国的大好河山。 邓小平“黄山谈话”不仅带动了旅游业的发展,同时促进了相关产业链的发展,老百姓生活越来越好,走出家门去看看成为大多数的共识,旅游再也不是外国人、79年穿匡威帆布鞋的复旦大学生的专利。而成为普通老百姓生活方式。 ****分公司 20XX年8月10日 篇二:公司组织旅游感受 公司旅游感受 张淑霞基建二部 四月的早上,空气中透着春天的温润,沁人心脾。在这春暖花开的时节,一辆旅游大巴载着满车的欢声笑语从烟台向那充满诗情画意的江南行去。期盼已久的公司旅游终于开始了。 此时车中坐着的同事,脸上洋溢着灿烂的笑容,心情也是无比的轻松愉悦。大家脱去工装换上舒适的运动衣,更显

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黄山,位于安徽省南部黄山市境内,原称“黟山”,为道教圣地,遗址遗迹众多,因传说中华民族的始祖轩辕黄帝曾在此修炼升仙而改名为黄山。 黄山有七十二峰,素有“三十六大峰,三十六小峰”之称,有三大名 瀑:“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”。主峰莲花峰海拔高达 1864.8米,与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰,为36 大峰之一。山中的温泉、云谷、北海、玉屏、 梦幻等景区,风光旖旎,美不胜收。 黄山不仅是一座美丽的自 然之山,还是一座丰富的艺术宝库。黄山现存历代摩崖石刻近300处,篆、隶、行、楷、草诸体俱全,颜、柳、欧、赵各派尽有。字径6米,“平”字一竖竟长达9.4米,世所罕见。字体遒劲有力,潇洒自 如,从200多米高的悬崖上顺势而下,气 势磅礴。历代文人雅士在观赏美景的同时,留 下了浩如烟海的文学作品,流传至今的就有2 万多篇(首)。美丽神奇的黄山孕育了“黄山画派”创立了在中国画坛独树一帜、 影响深远。黄山的美是亿万年 的地质演化的产物。它先后经历了 汪洋一片,沧海桑田,最后在一次强烈的造山运 动中横空出世。明朝旅行家徐霞客登临黄山时,曾对 黄山的秀丽这样赞叹:“薄海内外之名山,无如徽之黄山。 登黄山,天下无山,观止矣!”被后人引申为 “五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。 黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称, 是大自然造化中的奇迹。 1990年12月被联合国教科文组织列入 《世界文化与自然遗产名录》,2004年2 月入选世界地质公园。2007年入选“中 华十大名山”,位列第四,2015 年1月,入选首批世界 自然保护联盟 (IUCN )绿色 名录。 班 级 姓 名

徽州文化的发展

徽州文化的发展与“瓶颈” 徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和,是一个极具地方特色的区域文化,其内容广博、深邃,有整体系列性等特点,深切透露了东方社会与文化之谜,全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容,被誉为是后期中国封建社会的典型标本。 作为古老中华文化长河中的一条重要支流,徽州文化能够延续至今,且依然让无数人为之吸引,的确有着其独特的魅力和价值。现代的徽州人已经充分意识到,徽文化中有着许多引以为豪的优秀品质。人们在徽文化的发扬光大中已获得了甜头,并从文化旅游开发中获得了巨大的成功,也从中积聚了继承发展这种文化体系的信心。比如,其最直接最现实的意义可以在黄山市的发展中窥见一斑。黄山市以旅游立市,以“打好黄山牌,做好徽文章”作为其发展战略。区区一个地级市,有两处世界遗产,世所罕见,这不能不说是徽州文化的功绩。 世世代代的徽州人在这片不算肥沃的土地上辛勤耕耘、挥洒汗水,用自己的血汗和智慧,创造了通转楼、马头墙、天井、美人靠和谦让墙,创造了徽菜、徽戏、徽雕、徽墨、歙砚等文化符号,新安画派、新安医学、徽州刻书、徽州漆器、徽州造纸等文化技艺,孕育出新安理学、徽州朴学、宗族意识、庙会文化,其丰富性、多样性,和其独特的书香韵味、山野情调,是其它文化流派无法比拟的。 如今,在古徽州的土地上,仍有随处可见的民风淳厚的古村落,可以看到徽派风格的马头墙,到处仍是清一色的方言土语,充满了与现代都市迥然不同的人文韵味,在婺源、绩溪的乡间山村,那种人与自然和谐相处、小桥流水的静谧,依然是这片天地的主色调。 但是,在徽文化的开发和发展中,我们正面临着不可回避的“瓶颈”问题。一方面,现在的徽州人一味守旧,只懂得把老徽州的传统文化拿出来反复折腾。这种“啃老本”的发展模式,也许现在还能赚到荷包满满,但是这样的徽州文化,失去发展的活泉,只会日渐枯竭、腐朽,成为一滩死水。另一方面,现代徽州人往往只看见眼前的利益,本着盈利最大化模式进行徽文化旅游开发。过度的旅游开发对徽州文化生态造成了严重的破坏。如有些地方把古宅、古祠、古牌坊等拆迁集中为旅游景点,损害了其最宝贵的历史价值;有的村落拆墙开门、大量开店设铺、兴办旅馆饭馆,破坏了古宅的建筑风貌和古村落的宁静氛围;低水平模仿性开发,普泛化的徽州文化旅游开发严重地伤害了徽州文化的真正内涵。 徽州文化要开发、要发展,但这种开发、发展必须是科学的、可持续的。就如一位徽学研究学者所说,徽州文化的发展必须基于这样三个前提:一是保持文化的传统性。如果徽文

黄山调研

黄山实习调研报告 题目徽文化旅游开发存在问题及对策 团队名称:安徽师范大学国旅学院赴黄山团队————以黄山市为例 学院:国土资源与旅游学院 年级专业:2013级旅游管理 作者姓名:崔雨晴 指导老师:吴辉

摘要 引言 ⒈徽文化旅游的总体现状 ①文化背景 ②总体现状 ⒉徽文化旅游之黄山地区的现状 ①黄山文化背景 ②游客对黄山饮食文化的评价 ③游客对黄山建筑文化的评 ④游客对黄山管理状况的评价 ⒊徽文化旅游文化开发中所存在的问题 ①管理体制不健全 ②粗放性开发 ③旅游资源遭到破坏 ④旅游环境恶化 ⑤社区的参与制度有待发展 ⒋徽文化旅游开发中存在问题的原因及对策 ①缺乏明晰的法律制度 ②缺少专业人员的参与 ③生态旅游教育功能的缺失 ④部分社区人员缺乏文化素质

随着居民生活水平的提高,空闲时间亦日趋增多,为了打发无聊的时间,在出游的同时开拓视野,增长见识。因此,在闲暇的时间文化旅游变成了人们的首选。 黄山市前身为徽州,明清时期辖管歙县、休宁、祁门、黟县、婺源和绩溪六县,其中散落着数以千计的古代村落,由于历史上徽商的精心构筑,少受到战乱的侵袭和现代文明的冲击,较好的保持着历史发展的真实性和完整性。随着徽州文化影响的日益扩大,以村落为对象开展的文化旅游活动日趋增多。 黄山市作为山区生态大市,有着绝佳的原始生态环境、优美恬静的山水田园风光;黄山市作为一个文化大市,有着极其深厚的文化底蕴、众多的历史遗存。徽州文化景观大都遗存在徽州的村落之中,通过村落旅游实现黄山市文化旅游发展。徽州文化将成为未来黄山崛起新的突破点。黄山市是国家级徽州文化生态保护实验区的核心区域。 徽文化旅游开发顺应了时代发展的要求,引发了一次又一次的旅游浪潮,可是在旅游开发的同时,它必然存在一些问题。 关键词:徽文化文化旅游旅游开发问题

海口旅游投资控股集团企业文化

海口旅游投资控股集团 企业文化 LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】

一、海旅集团的企业标识解读 A 生机涌动、生意盎然、生生不息等我们所向往的自由、进取的生命境界; B 各得其所、各得其宜、天人合一等我们所坚持的绿色、和谐的生态理念; C 风光、风情、休闲、生态等公司业务相关的行业属性和地域特征,以及我们由此而生的责任、理想和希望。 二、企业使命 1、提高城市品位,进行城市的旅游化改造 2、大型旅游项目、景区建设 3、旅游信息中介服务提供,旅游会展及节庆活动组织 三、企业精神 坚韧、谦和、求实、奋进。 四、企业愿景 1、鸢飞鱼跃海阔天空 2、振兴海口旅游,提升城市品位; 传承优秀文化,成就美好人生。 五、企业方针 1、质量方针

秉承以人为本的精神,实施科学规范的管理,提供具有中国传统文化和地方特色的温馨服务,确保人身安全,确保服务设施安全,确保公司的可持续发展。 2、环境方针 追求人与自然和谐发展的根本目标,在各项目的开发、建设和管理中,在各类活动的组织和实施过程中,承诺坚持可持续发展的原则,遵守国家相关法律法规,坚持污染预防,保护生态环境,为建设环境友好型社会做出应有的贡献。 六、行为准则 1、比文化比温馨比特色 2、讲学习讲作风讲核算 3、有钻劲有干劲有韧劲 七、企业格言 1、文化创造价值 2、民胞物与,仁爱礼敬 3、道法自然,厚德载物 4、克勤克俭,自强不息 八、企业原则 1、项目规划:深研文化内涵,力求现代表达 2、产品设计:把握文化特质,紧扣人心市场 3、经营管理:严格制度规范,坚持文化理想 九、确立公司三大理念

游黄山观后感2020大全

游黄山观后感2020大全 去年暑假,我有幸随旅遊团去黄山游览。如今回想起来,黄山那奇、高、险仍历历在目。接下来在这里给大家带来游黄山观后感2020汇总,希望对你有所帮助! 游黄山观后感1 终于到了暑假,我终于可以一睹黄山的美好风光了,我欣喜若狂。 经过了几个小时的路程,我和妈妈终于来到了闻名中外的黄山。黄山坐落在安徽省南部,属于南方丘陵的一部分,是世界遗产之一。五岳是中国五大名山,分别位于中国的东南西北中,它们分别以雄、秀、险、奇、奥著称。黄山把五岳的精华集中于一身。因此,黄山闻名天下。 我们和一位好心的阿姨合乘一辆缆车,我们坐在缆车上,有说有笑,一边观看这美丽无比的享受,最有趣的是,我们路上还看见一只顽皮的小猴子在藤条上荡来荡去。 突然,奇石景“步入”了我的眼帘,石头真的是千姿百态,有的像温顺的小羊,有的像可爱的小鱼……看的我们惊讶极了! 去黄山泡过温泉的人都知道,这是黄山的第四绝。它水质清澄,水味甘美。相传轩辕黄帝曾在此处沐浴,立刻返老还童。黄山温泉因此声誉大增,名扬天下,还被人们称为“灵泉”呢。 万万没想到黄山的奇妙景色,是大自然的鬼斧神工。怪不得人们都说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”了。我们一定要好好保

护这座中国的世界名山啊! 游黄山观后感2 去年暑假,我和爸爸去了安徽黄山旅游。 从黄山的后山上去,爬不了多久为我们便看到了以前课文里所说的奇石——猴子观海。只见那只猴子蹲在高高的悬崖上,一动不动地眺望着山下翻滚的云海,像一位老爷爷细细的品味着一首美妙的乐曲,多有趣啊! 看完奇石,我们便向山顶发起了“进攻”,爬到莲花峰的时候,我们看见了黄山最著名的十大松树之一——迎客松。据说迎客松已经有好几百年的历史了,但它还是那么高大挺拔地屹立在悬崖峭壁上,像守护悬崖的卫士,一丝不苟;它枝叶茂盛,那么多像针一样的叶子,犹如千万个老奶奶手里的绣花针,那么细,那么结实;迎客松形态可掬,被风一吹,枝叶随风飘荡,好像正在欢迎游客们的到来呢! 晚上我们稍适休息,第二天早上,我们终于爬上了海拔1860米的光明顶。习习的凉风吹过来,陪我一起享受成功的喜悦。从这里往山下望去,只见云雾翻滚,神秘莫测。站在山顶最高的地方仰望天空,似乎觉得一伸手就能摸到洁白无瑕的云一样。 啊!美丽的大自然,是你哺育了这美丽的黄山,是你哺育了一切美丽的风景,我们要好好爱护你让你创造出更美丽、更迷人的风景! 游黄山观后感3 人们都说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”暑假里,妈妈带我去观赏美丽的黄山。

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