文言文120个实词推导助记系列

文言文120个实词推导助记系列

一、爱

1、喜欢

2、亲爱的，心爱的

3、吝惜，舍不得

4、爱护，爱惜

推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）成语助记：爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘

二、安

1、舒服、安逸

2、安全、安定、安稳

3、使安，奉养安抚、安慰

4、怎么，哪里

推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

成语助记：居安思危生于忧患，死于安乐既来之，则安之安之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命

三、被

1、蒙受、遭受，受到

2、被子覆盖

3、同“披”穿

推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？

成语助记：被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被

四、倍

1、背向，背着

2、违背

3、加倍

推导提示：“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

成语助记：事半功倍乡利倍义倍道而行

五、本

1、依据、推究

2、（草木的）根基础，本原

3、本来、原来

推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。

成语助记：追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木

六、鄙

1、自谦之词

2、边邑鄙陋

3、轻视，鄙视

推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

成语助记：肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近

七、兵

1、士兵军队

2、兵器、武器以兵器杀人侵略

3、战争、军事

4、战略、战术

推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。

成语助记：短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡，水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马

八、病

1、缺点、毛病

2、重病担心、忧虑

3、困苦

推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

成语助记：病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相怜愁潘病沈

九、察

1、了解、理解

2、观察、仔细地看看清楚、审察清楚

3、清楚、明白、明显

推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。

成语助记：察颜观色明察秋毫习焉不察静观默察

十、朝

1、朝廷、朝代

2、早晨朝见

3、使朝见

推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。

成语助记：朝三暮四改朝换代朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毁朝闻夕死朝歌夜弦朝发夕至朝令夕改六朝金粉只争朝夕班师回朝枵腹终朝

十一、曾

1、与自己隔两代的亲属同“增”，增加

2、曾经、竟然

推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。

成语助记：似曾相识曾经沧海曾几何时曾母投杼曾参杀人

十二、乘

1、乘船

2、乘：驾车、乘车登、升连接凭借、趁着、顶着、冒着

3、兵车数字“四”量词，计算车马

推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

成语助记：乘人之危乘坚策肥乘龙快婿乘兴而来，败兴而归衣轻乘肥因利乘便有机可乘

十三、诚

1、真实的果真，如果确实

2、真心，不诡诈，不虚伪

3、实在，的确

推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等成语助记：诚惶诚恐开诚布公精诚所至，金石为开心悦诚服

十四、除

1、特指宫殿的台阶任命、授职

2、台阶

3、清除、去掉流逝、过去推导提示：“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”

成语助记：除旧布新斩草除根兴利除弊清宫除道安良除暴

十五、辞

1、借口、托词

2、言辞、话文献——一种文体

3、言之成文、文辞

4、推辞、躲避

5、不受

6、辞退

推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）

成语助记：不辞而别欲加之罪，何患无辞辞不达意辞微旨远卑辞厚币一辞莫赞假人辞色大放厥辞万死不辞一面之辞义不容辞以文害辞溢美之辞

十六、从

1、追赶

2、归顺、依顺、听从

3、跟随参与

4、随从、侍从次于最亲的人

5、同“纵”

推导提示：“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

成语助记：从壁上观从长计议从善如流从善如登，从恶如崩从一而终过从甚密合从连横三从四德力不从心弃笔从戎何去何从择善而从

十七、殆

1、危险精神疲倦同“怠”，懈怠

2、表示推测或不肯定，相当于“大概、恐怕、也许”。

推导提示：“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

成语助记：百战不殆殆无孑遗车殆马烦知止不殆殆无虚日

十八、当

1、抵挡、阻挡把守掌管

2、相等、相当适合、适当应该、应当

3、对着、面对

4、处在（某个时候、某个地方）

5、判决

推导提示：“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。

成语助记：门当户对锐不可当当仁不让一夫当关，万夫莫开独当一面当机立断当局者迷，旁观者清当务之急当之无愧老当益壮首当其冲安步当车长歌当哭对酒当歌豺狼当道快意当前螳臂当车一马当先旗鼓相当万夫不当

十九、道

1、引导（后作“导”）事物本原

2、路，大路

3、正当手段

4、途径、方法述说

5、道理、规律道德、思想、学说

6、事物的本原

推导提示：“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。

成语助记：道听途说康庄大道道不拾遗道不同，不相为谋道高一尺，魔高一丈志同道合道路以目得道多助，失道寡助东道主分道扬镳安贫乐道问道于盲师道尊严旁门左道朝闻道，夕死可矣指名道姓筑室道谋津津乐道里经叛道明修栈道，暗渡陈仓文以载道头头是道坐而论道一人得道，鸡犬升天以其人之道，还治其人之身

二十、得

1、能、能做到、实现，达到得意、满足

2、获得、得到事情做对了，正确得当、合适应该

3、收获

推导提示：“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。

成语助记：得过且过得不偿失怡然自得得道多助失道寡助得寸进尺得不偿失得陇望蜀得其三昧得心应手得天独厚得鱼忘筌楚得楚弓患得患失难得糊涂相得益彰志得意满傲睨得志情非得已人人得而诛之探骊得珠鹬蚌相争，渔翁得利种瓜得瓜，种豆得豆百思不得其解不入虎穴，焉得虎子取法乎上，仅得乎中一无所得智者千虑，必有一得

二一、度

1、计算推测、揣度、考虑

2、量长短量长短的标准尺度，限度法度、制度

3、过，度过度引

推导提示：“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。

成语助记：审时度势置之度外度日如年风度翩翩普度众生金针度人以小人之心度君子之腹宽宏大度挥霍无度度长絜大暗度陈仓

二二、非

1、认为不对

2、不对的、不合理的

3、否定副词

推导提示：“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。

成语助记：大是大非非亲非故非我族类今非昔比人非圣贤，孰能无过文过饰非物是人非为非作歹习非成是泥古非今面目全非东隅已逝，桑榆非晚塞翁失马，焉知非福

二三、复

1、回复报复

2、回来，回去还原、恢复

3、再、又

推导提示：“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。

成语助记：周而复始髀肉复生故态复萌无以复加无往不复万劫不复

二四、负

1、承担担子

2、用背驮物背、载靠着依仗、凭借

3、败、失败对不起人

推导提示：“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。

成语助记：忘恩负义忍辱负重负荆请罪负屈含冤负隅顽抗久负盛名披裘负薪皇天不负有心人

决一胜负负弩前驱不负众望

二五、盖

1、器物的盖子

2、茅草编织物，用来盖屋车盖或遮蔽身体取暖的

3、遮蔽、掩盖超过、胜过

推导提示：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。

成语助记：盖世奇功盖棺论定官盖如云欲盖弥彰

二六、故

1、所以

2、缘故故意、特意

3、衰老、死亡

4、旧的前夫或前妻

5、故人

6、老朋友

推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

成语助记：一见如故明知故犯故步自封故弄玄虚革故鼎新欲擒故纵不经世故非亲非故平白无故

二八、固

1、坚持、坚守顽固

2、坚固、巩固

3、本来、原来、当然

推导提示：“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。

成语助记：固若金汤君子固穷根深蒂固事有必至，理有固然

二九、归

1、回家、回国归附、附属、归还汇聚

2、女子出嫁

3、同“馈”，赠送

推导提示：“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

成语助记：之子于归归心似箭反璞归真殊途同归物归原主解甲归田完璧归赵宾至如归铩羽而归

三十、国：国都，首都国家

推导提示：古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。

成语助记：安邦定国国破家亡国泰民安经国之才倾国倾城共商国是

三一、过

1、犯过错

2、超过、胜过过分过错

3、走过、经过责备

4、访、探望

推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。

成语助记：过犹不及闻过则喜过江之鲫文过饰非白驹过隙雁过拔毛有过之而无不及矫枉过正

三二、何

1、同“荷”，负荷，承荷

2、负戈而行

3、疑问代词，什么怎么、多么

推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。

成语助记：何去何从何罪之有欲加之罪，何患无辞？何足挂齿出何典记相煎何急于心何忍相去几何

三三、恨：感到遗憾怨恨、怀恨

推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。

成语助记：相见恨晚吞声饮恨一失足成千古恨

三四、胡

1、兽颈下垂的肉匈奴、西北各民族的泛称

2、什么，为什么

推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。

成语助记：胡服骑射伊于胡底

三五、患

患：担心、发愁忧患、麻烦

推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。

成语助记：患得患失欲加之罪，何患无辞内忧外患患难之交防患未然采薪之患肘腋之患

三六、或

1、有人，有的人有的（表示只有一部分，而非全部）

2、或许，也许

推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。

成语助记：多言或中智者千虑，或有一失

三七、疾

1、疾病痛苦痛恨、厌恶

2、中箭受伤

3、快速

推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。

成语助记：疾恶如仇积劳成疾大声疾呼痛心疾首疾首蹙额眼疾手快讳疾忌医奋笔疾书愤世疾俗

三八、及

1、比得上

2、追赶上到那个时候，趁着（那个时候）

3、达到

4、涉及，发生关系与（连词）

推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。

成语助记：望尘莫及触手可及鞭长莫及及时行乐爱屋及乌迫不及待驷不及舌言不及义过犹不及噬脐何及城门失火，殃及池鱼风马牛不相及可望不可及有过之而无不及

三九、即

1、立即、马上、就

2、走近、靠近、走向

3、登上

推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。

成语助记：可望不可即若即若离即事穷理稍纵即逝一拍即合召之即来，挥之即去

四○、既

1、已经、既然不久，后来

2、尽、完

3、全

推导提示：“既”的本义是“尽、完”由此引申出“已经、既然”“全”等义。

成语助记：既来之，则安之既往不咎一如既往一言既出，驷马难追

四一、假

1、给予

2、借凭借、借助非正式的，代理的

3、不是真的、虚假的

4、如果

推导提示：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。

成语助记：狐假虎威虚情假意假痴不颠假道伐虢假公济私不假思索天假其年弄虚作假

四二、间

1、小路

2、门缝夹缝、空隙空闲间隔

3、置身其中参与

4、中间

5、离间间谍秘密

推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。

成语助记：挑拨离间间不容发疏不间亲伯仲之间

四三、见

1、见识、见解

2、看见召见、接见

3、谒见、拜见

4、被看见，出现被

推导提示：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。

成语助记：一见如故真知灼见见风使舵见缝插针司空见惯见弃于人见仁见智见微知著见贤思齐见义勇为见异思迁一见钟情远见卓识相形见绌小巫见大巫捉襟见肘刍荛之见

四、解

1、解释、解说理解、领悟见解

2、分解（动物）松弛、懈怠（后作“懈”）

3、解开、解除解脱、解放

4、和解

推导提示：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。

成语助记：庖丁解牛衣不解甲善解人意解衣衣人解骖推食解民倒悬不解之缘难解难分马不解鞍妙语解颐宽衣解带不求甚解大惑不解一知半解迎刃而解

四五、就

1、成就、完成、成功（达到目标）

2、走近、靠近、亲近

3、走向、走上、趋向

4、担任、赴任

推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。

成语助记：功成名就高不成，低不就避实就虚按部就班将计就计慷慨就义删繁就简半推半就

四六、举

1、举动举行、发动、起兵

2、举起、抬起提拔、举荐应举

3、拿、用攻下、占领全

推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。

成语助记：不识抬举举国上下举案齐眉举目无亲举棋不定举手投足举贤任能举一反三举重若轻举足轻重纲举目张轻举妄动一举成名以言举人不识抬举

四七、绝

1、横渡

2、（绳索）断一般的断隔绝绝交

3、停止绝命，死极

4、到了极点

5、超越

推导提示：“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）

成语助记：冠缨索绝韦编三绝络绎不绝与世隔绝悲痛欲绝绝裾而去惨绝人寰冠绝一时风华绝代空前绝后赞不绝口悲痛欲绝络绎不绝拍案叫绝深恶痛绝

四八、堪

可，能够

堪：经得起、受得住

胜任

推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。

成语助记：不堪回首不堪入目苦不堪言不堪其忧

四九、克

杀去除、削减

克：战胜，攻破能够

克服

推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的

意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。

成语助记：克敌制胜克己奉公克勤克俭克尽职守攻无不克相生相克

五○、类

类：种类同类类似，像

推导提示：“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。

成语助记：物以类聚触类旁通连类比物画虎类犬刻鹘类鹜不伦不类有教无类

五一、怜

怜：怜悯怜爱

推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。

成语助记：怜香惜玉顾影自怜同病相怜我见犹怜摇尾乞怜

五二、弥

遍及、充满

弥：弥补久长

更加

推导提示：“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。

成语助记：弥天大谎旷日弥久弥留之际弥缝其阙须弥芥子欲盖弥彰历久弥坚弥天大罪仰之弥高

五三、莫

不，不要

莫：傍晚、黄昏（同暮）没有、无

没有谁，没有什么事物

推导提示：“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。

成语助记：莫名其妙高深莫测莫须有莫衷一是莫逆之交莫衷一是概莫能外讳莫如深一筹莫展岁聿其莫

五四、乃

你

乃：于是，就

推导提示：“乃”主要有两个意义：一是代词“你”；一是连词“于是，就”。

成语助记：何其相似乃尔胜败乃兵家常事

五五、内

妻妾妻子的亲属

内部、内室国家内部

内：由外进入内心

使进入，接纳，收容，同“纳”交纳

推导提示：“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。

成语助记：内外交攻五内俱焚色厉内荏

五六、期

时间、日期一整年

期：一定的时间、期限约会、约定期望

限度、限量

推导提示：“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。

成语助记：不期而遇遥遥无期贵不期骄不期修古

五七、奇

特指军事上或斗争策略出人意料的措施

异乎寻常

奇以为奇

单数，不成双命运不好

推导提示：“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。其意动意义则是“以……为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。

成语助记：奇闻逸事千奇百怪奇耻大辱奇文共赏不足为奇飞将数奇

五八、迁

迁：变换地方，迁移调职，可升可降，降则说“左迁”。

推导提示：“迁”的本义是“变换地方，迁移”。“调职”正是换一个地方为官。

成语助记：见异思迁安土重迁迁客骚人乔迁之喜孟母三迁时过境迁一日九迁

五九、请

请：请，请求请求给予

推导提示：“请”的本义是“请，请求。”，后又引申出“请求给予”义。

成语助记：不情之请请君入瓮负荆请罪束緼请火另请高明

六○、穷

不得仕进，不能显贵

穷：阻塞不通生活困难，无依靠

走投无路

到尽头

极、尽

推导提示：“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”

成语助记：人穷志短穷形尽相穷兵黩武穷而后工穷寇勿追穷且益坚穷乡僻壤穷奢极欲穷途末路穷凶极恶穷形尽相穷则思变辞穷理屈白首穷经黔驴技穷言有尽而意无穷

六一、去

距离

去：离开

除掉、去掉

推导提示：“去”的本义是“离开”。“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。

成语助记：何去何从刮骨去毒以杀去杀以刑去刑陈言务去大势已去扬长而去眉来眼去召之即来，挥之即去相去几何

六二、劝

劝：勉励劝说、劝导

推导提示：“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。

成语助记：劝善惩恶赏一劝百诱掖奖劝

六三、却

不受，拒绝，推却

却：退，使退回头表转折的连词

去掉，除掉

推导提示：“却”的本义是“退，使退”。“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。

成语助记：却之不恭望而却步盛情难却却病延年

六四、如

往，到……去

如：或依照，遵从顺

如同，像及，比得上

如果，假如

……的样子

推导提示：“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。

成语助记：突如其来如饥似渴如臂使指如出一辙如椽大笔如法炮制如虎添翼如火如荼如胶似漆如狼似虎如履薄冰如芒刺背如弃敝屣如泣如诉如切如磋如日中天如丧考妣如数家珍如蚁附膻如饮醍醐如鱼得水如影随形如坐春风如坐针毡涣如冰释恍如隔世泪如雨下相敬如宾危如累卵心如止水易如反掌势如破竹不绝如缕风雨如晦甘之如饴观者如堵烂醉如泥履险如夷目光如豆囊空如洗巧舌如簧气喘如牛日月如梭胜友如云守身如玉逝者如斯铁证如山栩栩如生运斤如风狗彘不如自愧弗如

六五、若

你，你的

若：如果

像相同，一样

及，比得上

推导提示：“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。

成语助记：大智若愚若无其事若即若离洞若观火噤若寒蝉口若悬河冷若冰霜寥若晨星了若指掌敬若神明命若悬丝判若两人翩若惊鸿门庭若市趋之若骛受宠若惊虚怀若谷昭然若揭

六六、善

好人亲善，交好

有道德善事、善良

善：好，美好有本领、擅长

做得对令人满意优点喜欢

推导提示：“善”的本义是“好，美好”。“有道德”、“有本领”、“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是与人“亲善”，与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢”的。

成语助记：与人为善善解人意善始善终人之将死，其言也善善贾而沽善始善终独善其身尽善尽美乐善好施择善而从多愁善感明眸善睐知人善任矜功伐善与人为善

六七、少

稍，略微

少：多的反面时间短暂少年、青年

轻视、瞧不起

推导提示：“少”的本义是“多的反面”。“稍，略微”指程度轻；“时间短暂”就是时间少，进一步引申出年龄少的“少年，青年”的意义；把人看“小”了，就是“轻视，瞧不起。”

成语助记：少不更事悔其少作安老怀少缺衣少食僧多粥少

六八、涉

涉猎，学习

涉：徒步渡水渡过、通过经历

牵涉、关联

推导提示：“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度过、通过”。进一步引申出“经历”。学习的经历是“涉猎，学习”，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。

成语助记：跋山涉水涉笔成趣三豕涉河

六九、胜盛大

胜过、超过胜利

胜：禁得起，美好优美的山水古迹

忍得住尽

推导提示：“胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后（即“尽”）并“胜

过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由此又引申出“优美的山水古迹”。

成语助记：不胜枚举名胜古迹胜友如云不胜桮聊胜于无稳操胜券哀兵必胜出凡入胜旗开得胜引人入胜

七○、识

识：知道、认识、能辨别记住标记

推导提示：“识”的本义是“知道，认识，能辨别”。既然“知道”，当然就能“记住”。为了更好的记住事物，需要做一些“标记”，故又有“标记”的意义。

成语助记：博闻强识不识大体不识时务才识过人有识之士老马识途见多识广默而识之目不识丁

七一、使

假使

叫、让奉使命使臣

推导提示：“使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事吗？），进一步引申出奉使命的人“使臣”。

成语助记：鬼使神差不辱使命颐指气使以其昏昏，使人昭昭

七二、是

认为正确

是：正直正确这，这样

判断词，是（后起）

推导提示：“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。

成语助记：自以为是莫衷一是是非得失是非自有公论是可忍，孰不可忍似是而非

七三、适

到[某地]去嫁

适适应、顺应

顺从，适合舒适、满足

恰好

推导提示：适的本义是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。

成语助记：削足适履适可而止适逢其时无所适从

七四、书

字

书：写，写字信

一般的书籍

推导提示：“书”的本义是“写，写字”。作名词是意义为“字”；“信”，“书籍”等都是一个字一个字写成的，古又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。

成语助记：罄竹难书书香门第焚书坑儒乡书难寄拥书百城飘零书剑一介书生

坐拥书城奋笔疾书

七五、孰

熟，煮熟的深透，深入

谁，哪一个

推导提示：“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义，由此进一步引申出“深透，深入”的意义。

成语助记：是可忍，孰不可忍人非圣贤，孰能无过

七六、属

撰写

连接亲属

属跟随隶属，属于管辖

同“嘱”类类似

推导提示：“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的。

成语助记：属词比事波属云委貂狗相属

七七、数

列举罪状，加以斥责

数目几屡次、多次密

数：计算算术技艺

占卜命运，法则

推导提示：“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。

成语助记：数不胜数不计其数数典忘祖数见不鲜劫数难逃数往知来如数家珍恒河沙数滥竽充数历历可数屈指可数擢发难数

七八、率

大概、一般

率：率领

循着，沿着遵循，依照

一定的标准一概、一律推导提示：“率”的本义是“循着，沿着”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，当然就会有“一定的标准”，有了标准，所有的人“一律”必须遵从。

成语助记：率兽食人率由旧则

七九、说

同“悦”，喜悦

说服

说：说明，解说

学说，主张

推导提示：“说”的本义是“说明，解说”，经过“解说”，就能“说服”别人（音shu

ì）；还可形成自己的“学说，主张”。说服别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。

成语助记：口说无凭众说纷纭代人说项痴人说梦和颜说色不由分说道听途说自圆其说

八○、私

私：私人的私事，私情偷偷地

推导提示：“私”的本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，并进一步引申出“私情”义，“私情”当然是“偷偷地”喽。

成语助记：徇私枉法以私害公公报私仇结党营私微服私行中饱私囊大公无私床笫之私假公济私铁面无私

八一、素

白的

素：没有染色的丝绢朴素真情

素来，一向

推导提示：“素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。“真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰的，所以老子说：信言不美。

成语助记：素昧平生我行我素素餐尸位安之若素训练有素鱼传尺素

八二、汤

特指沐浴时的热水

汤：热水，开水中药加水煎制而成的汤剂

同“烫”

推导提示：“汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或开水）。开水当然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。

成语助记：固若金汤金城汤池汤池铁城赴汤蹈火扬汤止沸斧钺汤镬换汤不换药

八三、涕

涕：眼泪鼻涕

推导提示：“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。

成语助记：涕泗滂沱感激涕零破涕为笑

八四、徒

空徒然，没有效果

徒：步行只，但，仅仅

步兵徒党徒弟，门徒

推导提示：“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故

又虚化成“只、但、仅仅”等义。

成语助记：徒劳无功徒有其表家徒四壁前徒倒戈马齿徒长好色之徒饕餮之徒

八五、亡

逃亡的人

亡：逃跑灭亡

失掉死亡

没有，同“无”

推导提示：“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，国家“失掉”即“灭亡”；生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有”了。

成语助记：亡羊补牢亡国之音亡不旋踵亡命之徒唇亡齿寒追亡逐北歧路亡羊有名亡实家破人亡名存实亡

八六、王

臣子的最高封爵

王：帝王、天子

为王，统治天下

推导提示：“王”的本义是“帝王”“天子”。作动词则有“为王，统治天下”之义，后又作为“臣子的最高封爵”。

成语助记：霸王别姬成则为王，败则为寇

八七、望

阴历每月十五日前后

望：向远处看观察名誉，名望埋怨，责怪

希望，盼望，期望

临近

推导提示：“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”）；“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。

成语助记：望子成龙望穿秋水德高望重望尘莫及望梅止渴望其项背望文生义望闻问切望洋兴叹众望所归得陇望蜀喜出望外不孚众望引领而望

八八、恶

罪恶，不良的行为

恶不好

貌丑

讨厌，不喜欢

推导提示：“恶”有两个基本义：一是貌丑；一是罪恶。容貌丑陋当然“不好”，会令人“讨厌，不喜欢”。

成语助记：疾恶如仇无恶不作恶贯满盈除恶务尽怙恶不悛疾恶如仇深恶痛绝粗衣恶食

八九、微

没有，用于假设隐匿、隐蔽暗暗地

微：微小，细微衰微

低贱，低微，卑下

稍微

推导提示：“微”的本义是“微小，细微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就是“衰微”。非常小就接近于“没有”（但又不是完全没有，故此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧。）由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。

成语助记：无微不至微不足道微服私行微言大义见微知著人微言轻白璧微瑕

九○、悉

悉：尽，全部详尽，详细详尽地知道

推导提示：“悉”的本义是“尽，全”。“详尽，详细”不就是“全部”表达出来吗？再进一步引申出动词“详尽地知道”。

成语助记：悉帅敝赋纤悉无遗工力悉敌

九一、相

仔细看，审察辨察人的身体容色，以判断命运相貌

相特指扶助盲人扶助盲人的人

扶助[盲人]

辅助君主的人，宰相做某国或某人的相推导提示：“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助[盲人]（盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助）。

成语助记：相机行事相鼠有皮相濡以沫大相径庭弹冠相庆形影相吊金相玉质将相之才以毛相马吉人天相人不可貌相

九二、谢

辞去官职

谢：道歉，谢罪告、问辞，谢绝

辞别，离开凋谢

推导提示：“谢”的本义是“道歉，谢罪”。道歉当然就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞，谢绝”。由此再引申出“辞别”，花辞别枝头即“凋谢”。

成语助记：闭门谢客新陈代谢

九三、信

实在的，真实的真的，的确任凭

信：言语真实，不虚伪一种道德

守信信用，诚信相信，信任

推导提示：“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。引申出“实在的，真实的”“守信”等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。由“守信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。

成语助记：信口开河信口雌黄信而好古信而有征信手拈来信以为真背信弃义言而无信兼听则明，偏听则暗

九四、兴

出现，产生创立

兴：起来，起身

发动

推导提示：“兴”的本义是“起来，起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立”（门派，学说等）之义。

成语助记：大兴土木兴师动众方兴未艾夙兴夜寐一言兴邦百废俱兴

九五、行

行列排行，辈分

行：道路离开，前往

走路，走实施，运行行为，经历品行

流动，流行

推导提示：“行”的本义是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了；“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗？

成语助记：我行我素行不逾方行成于思行尸走肉行之有效倒行逆施风行一时言行不一德浅行薄三人行，必有我师响遏行云用舍行藏知易行难志洁行芳高山景行祸不单行一目十行千里之行，始于足下言而无文，行之不远

九六、幸

希望

幸：逢凶化吉，免于灾祸天子有所至宠爱，宠幸

运气好

境遇好非分取得东西或实现愿望推导提示：“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。故引申出“运气好境遇好”。“天子所至”“非法取得某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好；天子在宫里常常到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。

成语助记：幸灾乐祸三生有幸

九七、修

修理，修葺，修饰善，美

修：培养，增进，改进，加强

120个文言文实词小故事答案

120个文言文实词小故事答案 爱 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以 -1-

本（推究）其当日心境。 鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。” 兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。 病 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。 察 郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。朝 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国 -2-

文言文翻译-高中文言文资料-120个文言文实词总汇(兼带成语)61—80

六一、去推导提示：“去”的本义是“离开”。“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。 成语助记：何去何从刮骨去毒以杀去杀以刑去刑陈言务去大势已去扬长而去 六二、劝推导提示：“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。 成语助记：劝善惩恶赏一劝百诱掖奖劝 六三、却推导提示：“却”的本义是“退，使退”。“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。 成语助记：却之不恭望而却步盛情难却却病延年 六四、如推导提示：“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。 成语助记：突如其来如饥似渴如臂使指如出一辙如椽大笔如法炮制如火如荼 六五、若推导提示：“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。 成语助记：大智若愚若无其事若即若离洞若观火噤若寒蝉口若悬河冷若冰霜 六六、善推导提示：“善”的本义是“好，美好”。“有道德”、“有本领”、“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是与人“亲善”，与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢”的。 成语助记：与人为善善解人意善始善终人之将死，其言也善善贾而沽善始善终 六七、少推导提示：“少”的本义是“多的反面”。“稍，略微”指程度轻；“时间短暂”就是时间少，进一步引申出年龄少的“少年，青年”的意义；把人看“小”了，就是“轻视，瞧不起。” 成语助记：少不更事悔其少作安老怀少缺衣少食僧多粥少 六八、涉推导提示：“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度过、通过”。进一步引申出“经历”。学习的经历是“涉猎，学习”，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。 成语助记：跋山涉水涉笔成趣三豕涉河 六九、胜推导提示：“胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后（即“尽”）并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由此又引申出“优美的山水古迹”。 成语助记：不胜枚举名胜古迹胜友如云不胜桮聊胜于无稳操胜券哀兵必胜 七○、识高考语文120个文言实词用法巧记（1）推导提示：“识”的本义是“知道，认识，能辨别”。既然“知道”，当然就能“记住”。为了更好的记住事物，需要做一些“标记”，故又有“标记”的意义。 成语助记：博闻强识不识大体不识时务才识过人有识之士老马识途见多识广

高中常见120个文言实词详细解释

高中常见120个文言实词详细解释[河北省柴沟堡第一中学官方网站] 作者:周向阳收集来源:河北省柴沟堡第一中学官方网站录入:Admin 更新时间：2008-10-7 23:21:00 点击数：1040 【字体：】 1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”（2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》）

——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。（2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。

120个常见文言实词 常考50个

常见文言实词 1．爱 （1）恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传?昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”（2）吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子?齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也.（《孟子?齐桓晋文之事》）——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安 （1）安全，平安 谢庄遂安.（《冯婉贞》）——谢庄于是就安全了。 （2）安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传?曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人. （3）疑问代词，怎么，哪里 臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记?鸿门宴》） ——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？ 3．被，读音一：bèi （1）被子 外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》） ——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。 （2）遭受 世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（《论积贮疏》） ——世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。 读音二：pī，通“披” ①穿在身上或披在身上 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记?陈涉世家》） ——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝. 4．本 （1）草木的根 求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》） ——希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。 （2）根本，基础 王欲行之，则盍反其本矣？（《齐桓晋文之事》） ——如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？ （3）推究本源，考查 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》 ——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？ 5．鄙 （1）边界，边远的地方蜀之鄙，有二僧。（《为学》）——蜀地的边邑有两个僧人。（2）以……为边界（边邑）

高考120个文言实词 (完整版)

高考120个文言实词 ★1爱： ①爱护。爱其子，择师而教之（爱护）《师说》译文：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。 父母之爱子，则为之计深远（爱护）《触龙说赵太后》译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。 ②喜欢，爱好。秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。 ③舍不得，吝惜，爱惜。齐国虽褊小，我何爱一牛（舍不得，吝惜）《齐桓晋文之事》 译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）《六国论》 译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土 ④爱慕，欣赏。予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽） ⑤恩惠。古之遗爱也（恩惠）《左传》 译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 ⑥隐蔽，躲藏。爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》 译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。 ⑦怜惜，同情。爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）（怜惜，同情）《左传》 ★2安： ①安全，安稳，安定。风雨不动安如山（安稳）《茅屋为秋风所破歌》译文：风雨无忧安稳如大山。 何故置某于安闲之地。（安全）《失街亭》译文：为什么把我放在安全清闲的地方。 谢庄遂安（安全、安定、安稳）《冯婉贞》译文：谢庄于是安全了。 不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。 然后得一夕安寝（安逸）《六国论》译文：这才能睡一夜安稳觉 ②安抚，抚慰。则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》 译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 ③安置、安放。离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》 译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。 ④使---安。既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》 译文：他们来了，就得使他们安心。 ⑤疑问代词：哪里，怎么。将军迎操，欲安所归乎（哪里）《赤壁之战》 译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？ 沛公安在（哪里）《鸿门宴》译文：沛公在哪里？ 燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么，哪里）《陈涉世家》译文：燕子麻雀哪里知道大雁的志向呢？ ⑥养生。衣食所安（养生）《曹刿论战》译文：衣服、食品这些养生的东西 ★3被 :读音一：bai:①被子（名词） 一日昼寝帐中，落被于地（被子）《杨修之死》 译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 ②覆盖（动词）大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《答韦中立论师道书》

(极品)高考要求掌握的120个文言实词

（极品）高考要求掌握的120个文言实词（极品）高考要求掌握的120个文言实词 1．爱，ài 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） 爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》） 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》） 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》） 百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》） 2．安，ān 谢庄遂安。（《冯婉贞》） 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》）衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》）离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》） 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。 既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）

予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》） 臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记·鸿门宴》） 3．被，读音一：bèi 外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》） 大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》） 世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（《论积贮疏》） 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记·屈原列传》） 读音二：pī，通“披” 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记·陈涉世家》） 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记·屈原列传》） 4．倍，bèi 兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记·淮阴侯列传》） 愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史记·鸿门宴》） 虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》） 十则围之，五则攻之，倍则分之。（《孙子·谋攻》） 然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）

120个常见文言实词的意义和用法

120个常见文言实词的意义和用法 1．爱，ài 动词 ①爱护 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，就等于屈服于敌人。 ④吝惜，舍不得 百姓皆以王为爱也。（《孟子?齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 ⑤珍惜，爱惜 向使三国各爱其地 ——假使韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土。 ⑥通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》） ——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2）动词 ①安身，奉养 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。 ③抚慰，安抚 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴·赤壁之战》） ——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。 ④使……安定 既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》） ——已经使他们来了，就要使他们安定下来。 ⑤安心 予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》） ——我调出京城做官二年来，感到坦然安心。 （3）疑问副词，怎么，哪里

高考120个文言实词精编(二)：词义推导+词义例释+成语助记+迁移练习+高考链接

高考120个文言实词精编（二）：词义推导+词义例释+成语助记+迁移练习+高考链接 30、国 【词义推导】 古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。 【词义例释】 名词 ①国家 即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤。（《论积贮疏》） ——如果不幸出现方圆两三千里的旱灾，国家用什么来救济他们？ ②诸侯国 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》） ——六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，毛病出在贿赂秦国上。 ③国都，京城 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（《岳阳楼记》） ——登上这座楼，就会有一种远离国都，怀念家乡，担心别人说坏话，满眼萧条，感伤到了极点而悲愤的情绪。 ④地区，地域 逝将去女，适彼乐国。（《硕鼠》） ——我发誓要离开你，去到那欢乐的地方。 ⑤国事 等死，死国可乎？（《陈涉世家》） ——同样是死，为国事而死可以吗？ 【成语助记】 倾国倾城:原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。 其他如：安邦定国国破家亡国泰民安经国之才共商国是 【迁移练习】 苏轼左迁于杭州，去国（）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（）。筑堤浚池，于国（）于民有大利，其之于国（），亦足尽心耳也矣。 【练习答案】 苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。 【高考链接】 (2019·全国卷Ⅲ)主少国疑，大臣未附，百姓不信国：国家(国人) (2018·北京卷)故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之国：国家 (2016·山东卷)婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家国：国家 31、过 【词义推导】 “过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。 【词义例释】 （1）动词 ①走过，经过 雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） ——雷霆忽然震响，原来是宫车经过。 ②胜过，超过 从此道至吾军，不过二十里耳。（《鸿门宴》） ——从这条路走到我们军营，不超过二十里路。 ③拜访，探望 臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。（《信陵君窃符救赵》） ——我有一个朋友在市井屠户之中，想要委屈您的车马去拜访他。 一日，大母过余（《项脊轩志》）

推导提示成语助记120个文言实词

推导提示成语助记120个文言实词 一、爱 1.喜欢亲爱的,心爱的 2.爱:吝惜,舍不得 3.爱护,爱惜 推导提示:“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”(如“爱女”) 成语助记:爱莫能助、爱屋及乌、节用爱民、爱不释手、爱毛反裘 二、安 1.舒服、安逸 2.安全、安定、安稳 3.安使安,奉养安抚、安慰 4.怎么,哪里 推导提示:“安”的本义即“安全、安定”;“安全”了就会感到“舒服、安逸”;后又用于使动义“使安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 成语助记:居安思危、生于忧患,死于安乐、既来之,则安之、安之若素 安然无恙、安土重迁、安居乐业、安身立命 三、被 1.蒙受、遭受,受到 2.被:被子覆盖 3.同“披”穿 推导提示:“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗? 成语助记:被坚执锐、泽被后世、被发左衽、被褐怀珠、被甲枕戈、扇枕温被 四、倍 1.背向,背着违背 2.倍 3.加倍 推导提示:“加倍”是后起常用义,“倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可引申为“违背”,这一义项意义与“背”同。 成语助记:事半功倍、乡利倍义、倍道而行

1.依据、推究 2.本:(草木的)根基础,本原 3.本来、原来 推导提示:“本”是指事字,指草木的根,(今有词语“根本”)比喻为“基础、本原”之义;事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;“本原”虚化而为“本来、原来”之义。 成语助记:追本溯源、舍本逐末、本性难移、变本加厉、英雄本色、无本之木 六、鄙 1.自谦之词 2.鄙:边邑鄙陋 3.轻视,鄙视 推导提示:“鄙”原义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”;后也常用作自谦之词,如“鄙人”。 成语助记:肉食者鄙、卑鄙龌龊、贵远鄙近 七、兵 1.士兵军队 兵:兵器、武器以兵器杀人侵略、 2.战争、军事 3.战略、战术 推导提示:“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人,士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略,战术”等义。 成语助记:短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡,水来土掩兵临城下兵、兵戎相见、哀兵必胜、按兵不动、厉兵秣马 八、病 1.缺点、毛病 2.病:重病担心、忧虑 3.困苦 推导提示:“病”原义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”;得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 成语助记:病入膏肓、蚌病成珠、贫病交攻、无病呻吟、同病相怜、愁潘病沈

成语记忆120个常见文言实词

结合成语记忆120个常见文言实词 1.安： 安分守己：安，安守。安守本分规矩老实。 安土重迁：安：安心，习惯，安于。在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故乡。 安居乐业：安：安于；比喻安定地生活，愉快地工作。形容管理者把社会治理得很好。 安贫乐道安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。 安步当车：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 安闲自得：安:安闲。安静清闲，感到非常舒适。 安堵如故，安：安稳。指相安无事没有改变或十分安定。 相安无事：安：安稳。指彼此相处平安和睦，没有什么争执或冲突。 安身立命：安身：容身，在某处安下身来；立命：精神有所寄托。生活有着落，精神有所寄托。 既来之，则安之：安：使------安。原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。 计将安出：安：怎么，怎样。如何制定计谋呢？ 燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 2.爱： 爱不释手：爱：喜爱。喜爱得舍不得放手。 节用爱民：爱; 爱护。节省开支，爱护百姓。 爱惜羽毛：爱：爱惜，珍惜。羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。 爱才若渴：爱：爱慕。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 爱财如命：爱：吝惜；舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。 3.被 泽被后世: 被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。 被褐怀玉，被，通“披”穿。褐，泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学 被坚执锐:被，通“披”穿。穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。 被发详狂:被，通“披”披散。披散头发，装作疯狂 聪明反被聪明误: 被:表被动. 自以为聪明反而被聪明耽误或坑害

120个文言实词及例句翻译

语文教学大纲要求掌握的120个文言实词 1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱．也。”（《左传·昭公二十年》） ◆等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”（2）动词①给人恩惠 吴广素爱．人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） ◆吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱．其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ◆喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱．其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》） ◆怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱．一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》） ◆齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱．而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》） ◆躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱．也。（《孟子·齐桓晋文之事》） ◆百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词①安全，平安 谢庄遂安．。（《冯婉贞》） ◆谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安．如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ◆在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安．。（《季氏将伐颛臾》） ◆不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2）动词①安身 衣食所安．，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》） ◆使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安．营。（《三国演义·失街亭》） ◆离山十里有王平在那里安置营地。 ③抚慰，安抚 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安．，与结盟好。（《资治通鉴·赤壁之战》） ◆如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。④使……安定 既来之，则安．之（《季氏将伐颛臾》） ◆使他们到来之后，就要使他们安定下来。 ⑤安心 予出官二年，恬然自安．。（《琵琶行》） ◆我调出京城做官二年来，感到坦然安心。 （3）疑问代词，怎么，哪里 臣死且不避，卮酒安．足辞？（《史记·鸿门宴》） ◆我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？ 3．被，读音一：bai （1）名词，被子 外人颇有公孙布被．之讥。（《训俭示康》） ◆外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。（2）动词 ①覆盖 大雪逾岭，被．南越中数州。（《答韦中立论师道书》） ◆大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。 ②遭受 世之有饥穰，天之行也，禹汤被．之矣。（《论积贮疏》） ◆世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。（3）介词，表示被动 信而见疑，忠而被．谤，能无怨乎？（《史记·屈原列传》） ◆诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？ 读音二：pī，通“披” ①穿在身上或披在身上 将军身被．坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记·陈涉世家》） ◆将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。 ②披散 屈原至于江滨，被．发行吟泽畔。（《史记·屈原列传》） ◆屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。 4．倍，bai （1）动词 ①背向，背着 兵法右倍．山陵，前左水泽。（《史记·淮阴侯列传》） ◆按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。 ②违背，背叛 愿伯具言臣之不敢倍．德也。（《史记·鸿门宴》） ◆希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。 ③加倍 虽倍．赏累罚而不免于乱。（《五蠹》） ◆即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。 （2）数词，一倍

高考120个文言实词与成语结合记忆(二)

高考120个文言实词与成语结合记忆（一） 4月13日高复语文早读资料星期一 33.胡 胡作非为:非为:干坏事。不顾法纪,不讲道理,毫无顾忌地做坏事。含贬义,指任意做坏事。 34.患 患得患失:患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。后引申为一味担心得失,斤斤计较个人的利害。 防患于未然:患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。作谓语、宾语,指在事故发生前防范。 35.疾 积劳成疾:疾:疾病。因长期过度劳累而得病。 讳疾忌医:疾:疾病。意思是隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。作主语、宾语、定语,比喻不认错。 疾恶如仇:疾:憎恨;恶:指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。作谓语、定语,含褒义。 疾风知劲草:疾:迅速,猛烈;劲:有力量,坚韧。指在猛烈的大风中,可看出什么样的草是强劲的。比喻节操坚定,经得起考验。 36.及 过犹不及:过:过分;犹:像,如同,犹如;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。 望尘莫及:莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。作谓语,含贬义。 无所不及:及:达到。没有地方不能达到。 37.即 一触即发:触:碰;即:就。原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段,稍一触动就立即会爆发。作谓语、宾语、定语,比喻十分紧张。 若即若离:若:好像;即:接近、靠近;离:疏远、离开。形容对人的态度似亲似疏,保持一定的分寸和距离。也形容含混不清。也可以形容忽远忽近。作谓语、定语、状语,形容态度不明朗。 俯拾即是:俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。作谓语、宾语、补语,用于书面语。稍纵即逝:纵:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。作谓语、定语,用于时间或时机。可望而不可即:即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。 38.既 一如既往:一:完全;如:像;既往:从前。指态度或做法没有任何变化,还是像从前一样。作谓语、定语、状语。 既往不咎:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。作谓语、定语,指对以往的错不再责备。 既来之,则安之:既:连词,既然。;安之:使之安。原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。 一言既出,驷马难追:既:已经;驷马:古代称同拉一辆车的四匹马。一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。作谓语,指说话算数。 39.假 久假不归(jiǔjiǎbùguī):假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。 不假思索:假:借助,假借,依靠。不用思考就做出反应。形容做事、说话敏捷、迅速、熟练。作谓语、定语、状语,指懒于思考,不负责任的办事。 41.间 间不容发:间:中间;发:头发。距离极近,中间不能放进一根头发,指空间距离极小,形容极为精确或精密。也比喻与灾祸相距极近,形势危急到了极点。也比喻文字精练、严谨。作定语,比喻事物很精密或时间紧迫。 字里行间:间:中间,区间。指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。作主语、宾语,指字句之间。 挑拨离间:间:隔阂。原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法。作谓语,含贬义。 亲密无间:间:缝隙。关系亲密,没有隔阂。形容十分亲密,没有任何隔阂。作谓语、定语、状语、补语,含褒义。42.见 相形见绌:见:看见,显出。指和同类的事物相比较,显出不足。作谓语、定语,用于人或事。 相见恨晚:恨:遗憾;见:见面。只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。 见贤思齐:见到有才德的人就想着与他齐平。 捉襟见肘:襟:衣襟;肘:胳膊肘;“见”通“现”:露出。拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。 图穷匕见:图:地图;穷:尽;见:通假字,同“现”。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。 见微知著:意为看到微小的苗头,就知道可能会发生显著的变化。比喻小中见大、以小见大。作谓语、宾语,指根据事物的苗头推断发展趋势。 见异思迁:迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜好不专一。作谓语、宾语、定语,含贬义。真知灼见:灼:明白。指真正知道,确实看见。也指正确而深刻的认识和高明的见解。作宾语、定语,含褒义。 一孔之见:孔:小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻片面的见解。作宾语,指片面的见解,多用于自谦。 见笑大方:见:被。被见识广博的人所笑话。也指让内行人笑话。作宾语,常用于谦辞。

文言实词及翻译120个

考纲规定的120个重点实词例句翻译 1、爱 ①爱护爱其子，择师而教之（爱护）《师说》译文：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。 父母之爱子，则为之计深远（爱护）《触龙说赵太后》译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。 ②喜欢，爱好秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。 ③舍不得，吝惜，爱惜齐国虽褊小，我何爱一牛（舍不得，吝惜）《齐桓晋文之事》 译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？ 向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）《六国论》译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土 ④爱慕，欣赏予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽） ⑤恩惠古之遗爱也（恩惠）《左传》译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 ⑥隐蔽，躲藏爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》 译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。 ⑦怜惜，同情爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）（怜惜，同情）《左传》 2、安 ①安全，安稳，安定风雨不动安如山（安稳）《茅屋为秋风所破歌》译文：风雨无忧安稳如大山 何故置某于安闲之地。（安全）《失街亭》译文：为什么把我放在安全清闲的地方。 谢庄遂安（安全、安定、安稳）《冯婉贞》译文：谢庄于是安全了。 不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。 然后得一夕安寝（安逸）《六国论》译文：这才能睡一夜安稳觉 ②安抚，抚慰 则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 ③安置、安放 离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。 ④使---安既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》译文：他们来了，就得使他们安心。 ⑤疑问代词：哪里，怎么 将军迎操，欲安所归乎（哪里）《赤壁之战》译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？ 沛公安在（哪里）《鸿门宴》译文：沛公在哪里？ 燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么，哪里）《陈涉世家》译文：燕子麻雀哪里知道大雁的志向呢？ ⑥养生衣食所安（养生）《曹刿论战》译文：衣服、食品这些养生的东西 3、被 读音一：bai ①被子（名词）一日昼寝帐中，落被于地（被子）《杨修之死》 译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 ②覆盖（动词）大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《答韦中立论师道书》 译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡。 ③遭受，遇到，蒙受世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（蒙受，遭受）《论积贮疏》 译文：年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过。 秦王复击轲，被八创（遭受，遇到）《荆轲刺秦王》译文：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。 ④加幸被齿发，何敢负德（加）《柳毅传》译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？ ⑤介词，表示被动信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）《屈原列传》 译文：诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？ 读音二：pī，通“披”①穿在身上或披在身上

120个常见文言文实词翻译(二)

16.从 吾从而师之。 译:我也跟从他，拜他为老师。 吾已失恩义，会不相从许。 译:我对她已经失恩断义，当然不能答应你。 弟走从军阿姨死。 译:小弟参了军，阿姨辞别了人世。 樊哙从良坐。 译:樊哙就挨着良坐下了。 沛公旦日从百余骑来见项王。 译:沛公第二天让一百多人马跟从他来拜见项王。 从人四五百，郁郁登郡门。 译:迎亲的随从人员有四五百，热热闹闹地来到郡府门前。 于是从散约败，争割地而赂。 译:在这时候，合纵解散，盟约失效，争着割地去贿赂国。 17.殆 知己知彼，百战不殆。 译:懂得自己又懂得对方，打一百次仗都不会失败。 有殆而欲出者，曰:“不出，火且尽。” 译:有个松气懈怠想要退出的人说:“不出去，火把将要烧完。”

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 译:项脊轩共计遭受四次水灾，竟能没被烧毁，大概有神灵保护吧。 且燕，处革灭殆尽之际。 译:况且燕国和国是处在国把别国消灭得差不多的时候。 18.当 前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。 译:在阁子前面又开了四扇窗子，在院子周围砌上一道围墙，用来挡住南面射来的。 料大王士卒足以当项王乎？ 译:估计大王的军队有足够的力量来抵挡项王吗？ 一夫当关，万夫莫开。 译:一个人把守关口，一万人也不能把它攻开。 臣生当陨首，死当结草。 译:我活着不惜肝脑涂地，死后也要结草报恩。 人君当神器之重，居域中之大。 译:人的君主手握国家重权，统治着广大的天地。 臣知欺大王之罪当诛。 译:我知道欺骗大王应得死罪。 当时是，项羽兵四十万，在新丰鸿门。 译:在这时，项羽的军队有四十万人，驻扎在新丰县鸿门。

不久当归还，还必相迎取。 译:不久一定回来，回来后必定接你回家。 则胜负之数，存亡之理，当与相较，或未易量。 译:那么谁胜谁负，谁存谁亡，倘若和国较量，或许还不容易估量出来。 将献公堂，惴惴恐不当意。 译:准备献给官府，但又担忧恐怕不合心意。 仪闻，乃曰：“以一仪而当地，臣请往如楚。” 译:仪知道后，就说：“用我一个仪就能抵一带地方，还是请让我到楚国去吧。” 19.道 西当太白有鸟道。 译:长安西面的太白山阻绝了入蜀的道路，仅有一条鸟飞的路线。 行军用兵之道，非及向时之士也。 译:行军用兵的策略，也比不上先前九国的谋士。 嗟呼！师道之不传也久矣！ 译:唉！古代从师学习的风尚没有流传已经很久了！ 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 译:接着他就废除古代帝王的治世之道，烧毁了各学派的书籍，以便使百姓变得愚蠢。

【高考必备】120个文言实词练习及答案

120个文言实词练习及答案1 爱 1．爱其子，择师而教之（爱护） 2．秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3．齐国虽褊小，我何爱一牛（吝惜） 4．向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5．予独爱莲之出淤泥而不染（欣赏） 6．爱而不见,搔首踯躅（通“薆”,隐蔽，躲藏） 2 安 1．风雨不动安如山（安稳） 2．何故置某于安闲之地。（安全） 3．然后得一夕安寝（安逸） 4．则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5．将军迎操，欲安所归乎（哪里） 6．衣食所安（养生） 7．既来之，则安之（使……安） 3 被 1．禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2．信而见疑，忠而被谤（表示被动） 3．将军身被坚执锐（通"披"，披在身上） 4．被发行吟泽畔（通“披”，披散） 5．一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6．大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 4 倍 1．愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）2．焉用亡邻以倍郑（增加） 3．每逢佳节倍思亲（越发、更加） 5 本 1．凡植木之隆，其本欲舒（草本的根或茎干） 2．盖亦反其本矣（根本，基础） 3．本在冀州之南（本来，原来） 4．今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）5．若止印三二本（量词，书册的单位） 6．此之谓失其本心（天生具有的） 7．本未倒置（树根，引申主次，先后等） 8．抑本其成败之迹（推究本源、考查）

6 鄙 1．蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 2．鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗） 3．鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞） 4．孔子鄙其小器（轻视） 7 兵 1．收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2．赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（军队） 3．故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4．左右欲兵之（用兵器杀） 5．赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证） 8 病 1．君之病在肌肤，不治益深（疾病） 2．向吾不为斯役，则久已病矣（困苦） 3．不如舜，不如周公，吾之病也（缺点） 4．范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑） 5．今人乃以俭相诟病（责备、羞辱） 9 察 1．徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察） 2．向察众人之议，专欲误将军（详审） 3．虽不能察，必以情（了解，弄清楚） 4．人又谁能以身之察察（洁白的样子） 5．明足以察秋毫之末（看清楚） 6．人至察则无徒（精明） 10 朝cháo 1．朝服衣冠（zhāo 早晨） 2．相如每朝时，常称病（朝见，朝拜） 3．强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜） 4．于是入朝见威王（朝廷） 5．两朝开济老臣心（朝代） 6．期年不听朝（朝政） 7．坐南朝北（对、向） 11 曾 1．曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于"连----都----"或"竟"、竟然"）2．寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经） 3．而侯生曾无一言半辞送我（竟然） 4．是高、曾时为一户（与自己隔两代的亲属） 5．曾益其所不能（通"增"，增加）

2021届高三语文备战高考120个文言实词汇总—实词81-90

81、素 【词义推导】 “素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。“真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰的，所以说：信言不美。 【词义例释】 素，sù （1）名词 ①白色的生绢 十三能织素，十四学裁衣。（《孔雀东南飞》） ——十三岁就能织白绸子，十四岁就学习裁衣服。 ②白色的衣服，丧服 流血五步，天下缟素。（《唐雎不辱使命》） ——流血到五步之远，使天下人都穿白色的丧服。 ③平常 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》） ——楚军的左尹项伯是项羽的叔父，平时与留侯张良交好。 （2）形容词 ①白色的 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》） ——到了春冬季节，那雪白的激流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。 ②朴素的，不加修饰 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。（《训俭示康》） ——大家都把奢侈浪费当作光荣，我心里却单单把节俭朴素看作美德。 ③没有文采的 秦伯素服郊次，乡师而哭。（《殽之战》） ——秦穆公穿着没有文采的衣服在郊外驻扎，面对着被放回来的将士痛哭。 （3）副词 ①表情态，空，白白地 彼君子兮，不素餐兮。（《伐檀》）

——那些正人君子啊，可不是白白吃饭的啊。 ②表时间，从来、一向、平素、素来 且相如素贱人。（《廉颇蔺相如列传》） ——况且蔺相如本来就是地位低下的人。 【成语助记】 尸位素餐：尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。 安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。形容面对困境毫不介意，心情平静。 素不相识：素：平素，向来。向来不认识。 鱼传尺素：尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。 其他如：素昧平生我行我素素餐尸位训练有素 【迁移练习】 刘兰芝家教甚好，素（）与人交好，十三能织素（），后嫁于焦仲卿，着素（）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。 【练习答案】 刘兰芝家教甚好，素（一向）与人交好，十三能织素（白色的生绢），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。 【高考链接】 （2019·全国卷Ⅲ）楚悼王素闻起贤素：一向 （2018·全国卷Ⅰ）帝以芝（人名）清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间素：一向 （2018·浙江卷）妻子弱不能自诉，太初（人名）素与令善，怜其冤死素：一向 （2017·全国卷Ⅰ）弘微家素贫俭，而所继丰泰素：一向 （2017·全国卷Ⅱ）邓奉反于南阳，憙素与奉善素：一向 （2015·四川卷）宜崇尚道素，广开学业素：朴素，淳朴 82、汤 【词义推导】 “汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或开水）。开水当然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。 【词义例释】

文言文中实词答题技巧

文言文中实词答题技巧 文言实词释义题：本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。 （答题技巧）：记住：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法： ■第一种：从语法搭配的角度辨析词性 ■第二种：从语义搭配的角度推测词义 ■第三种：从语境暗示的角度推断词义 ■第四种：从字形构成的角度推测词义 ■第五种：从词类活用古今异义等用法的角度判断词义 ■第六种：从句子结构对称的角度推断词义 ■第七种：从字音字形通假的角度推断词义 （相关知识） 一词多义的`产生:①词的本义。如“解狐乃引弓送而射之”拉开弓。②词的引申义。如“我君景公引领西望”伸长，成语有“引吭高歌”。③词的比喻义。如“金城汤池”比喻牢不可破。④词的借代义。如“徒以口舌为劳”代言辞。⑤词的假借义。如“将军禽操宜在今日”通“擒”。 考纲规定的120个常见文言实词：根据义项之间的以上5种内在关系识记 1爱安被倍本鄙兵病察朝 2曾乘诚除辞从殆当道得 3度非复负盖故顾固归国 4过何恨胡患或疾及即既 5假间见解就举绝堪克类 6怜弥莫乃内期奇迁请穷 7去劝却如若善少涉胜识 8使是适书孰属数率说私 9素汤涕徒亡王望恶微悉 10相谢信兴行幸修徐许阳 11要宜遗贻易阴右再造知 12致质治诸贼族卒走左坐 重点掌握黑体词的古代常用但今天不常见的义项

先祖先、已经死去的长辈课督促劝说秩官吏的俸禄、十年为一秩逸马脱了缰绳、放纵禁皇帝居住的地方对回答或对话如到、往掾古代属官的统称工工匠、精巧、擅长僭超越本分、虚假不真实容宽容、或许、许可贷借出借入,宽容狱官司、案件、监牢白告诉与赞扬多赞扬遽急速、就、恐惧尤罪过过错、指责归罪给食用丰足按追究、考察、调查赡富足充足、供给供养典主持令美好差病好了执捉拿延延请省减免谢道歉、推辞、告诉第次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级 折驳斥、指责使对方屈服赧因羞愧而脸红竟结束、完坐因……而犯罪、因为甫才寻不久造造访过拜访、责备弑子杀父、臣杀君用财用、因为 感谢您的阅读，祝您生活愉快。